打賭讀后感
[打賭讀后感]點(diǎn)評：此文很有現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)在是應(yīng)該出現(xiàn)契柯夫的時代，還沒有出現(xiàn)當(dāng)代中國的契柯夫，希望有思考的同學(xué)多學(xué)習(xí)這一類具有批判現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的作品，打賭讀后感。
駱俄國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫?qū)戇^一個短篇小說《打賭》，故事源起于一次無聊的打賭——打賭總是無聊的，對于輸?shù)舻囊环竭€不僅僅是無聊。
15年前的一個晚上，銀行家在自己家里搞了一個聚會，大家愉快地交談著，不知怎么話題轉(zhuǎn)到了死刑的問題上。
銀行家堅持認(rèn)為，死刑比無期徒刑更為人道。
許多人不同意他的說法，在座的一位25歲的律師也選擇“不管怎樣，活著總比不活著強(qiáng)”聽律師這樣說，銀行家大為不滿，他用拳頭捶打著桌子對青年嚷道：“我敢打200萬盧布的賭，在隔壁的牢房您連5年都住不下去。
”不料，律師不僅給他打了這個賭，而且不只住5年，青年人愿意住滿15年。
15年時光飛逝而去，一轉(zhuǎn)眼約定期限快滿。
銀行家已經(jīng)比過去老了很多，他正陷入苦惱之中，因為很顯然，這個賭他是輸定了。
銀行家抱著自己的頭后悔不已，他想像著剛剛40歲的律師拿著他的200萬四處享樂，而他卻在一夜之間成為乞丐，還要不斷地遭受那個人的譏諷和嘲笑，這太讓銀行家受不了了。
可就在律師重獲自由的第一天早晨，仆人跑來報告銀行家：律師跑了
銀行家來到律師自愿監(jiān)禁的地方，只看到桌上留著一張紙條，律師寫了這樣一句話：為了用行動來對你們證明我多么藐視你們藉以生活的一切，我不要那200萬盧布，當(dāng)初我向往它如同向往天堂一樣，現(xiàn)在我卻藐視它，讀后感《打賭讀后感》。
為了解除我接受這筆錢的權(quán)利，我要在規(guī)定時期的5個小時之前走出這個地方，因而破壞了合約......是的，這個律師放棄了，放棄了他曾經(jīng)神往的金錢，15年來他付出了自己的全部，自由、青春......但是他也在大量的閱讀和思考中得到了人生最需要的一切。
現(xiàn)在他形容枯槁，別說金錢地位了，就連最基本的健康乃至生命幾乎都搭上了，他完全有理由理直氣壯地拿到他應(yīng)得的那筆錢。
可是，他放棄了。
其實(shí)，即使放棄，也有完全不同的姿態(tài)和心境。
比如他可以像多數(shù)人那樣，以一種居高臨下的姿態(tài)，以一種恩賜或不屑的神情，放棄得傲慢而張揚(yáng)。
我們完全可以想像，如果律師選擇在得到之后放棄，那會是一種什么樣的盛況，律師的寬厚仁德、純潔高尚，轉(zhuǎn)眼之間就會傳遍四面八方......但是，他沒有。
15年來，淡泊已經(jīng)使他明志，寧靜更已使他致遠(yuǎn)，對人生這些外在的繁華，他早已看穿了，所以他拒絕去收獲那歡呼仰慕，更不想占有別人的感激。
他提前走了，以自己失敗的姿態(tài)拓展了銀行家的生活空間。
他已經(jīng)不再需要在歡呼聲中尋找自信和成功的喜悅，更不需要從感恩之中抬高自己的聲譽(yù)地位。
事實(shí)上，這一切外在的“成功”已經(jīng)不在他的人生視野之內(nèi)了。
〔打賭讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
契科夫 打賭的賞析
打賭讀后感點(diǎn)評：此文很有現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)在是應(yīng)該出現(xiàn)的時代，還沒有出現(xiàn)當(dāng)代中國的，希望有思考的同學(xué)多學(xué)習(xí)這一類具有批判現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的作品。
駱俄-國著名作家寫過一個短篇小說，故事源起于一次無聊的打賭——打賭總是無聊的，對于輸?shù)舻囊环竭€不僅僅是無聊。
15年前的一個晚上，銀行家在自己家里搞了一個聚會，大家愉快地交談著，不知怎么話題轉(zhuǎn)到了死刑的問題上。
銀行家堅持認(rèn)為，死刑比更為人道。
許多人不同意他的說法，在座的一位25歲的律師也選擇“不管怎樣，活著總比不活著強(qiáng)”聽律師這樣說，銀行家大為不滿，他用拳頭捶打著桌子對青年嚷道：“我敢打200萬盧布的賭，在隔壁的牢房您連5年都住不下去。
”不料，律師不僅給他打了這個賭，而且不只住5年，青年人愿意住滿15年。
15年時光飛逝而去，一轉(zhuǎn)眼約定期限快滿。
銀行家已經(jīng)比過去老了很多，他正陷入苦惱之中，因為很顯然，這個賭他是輸定了。
銀行家抱著自己的頭后悔不已，他想像著剛剛40歲的律師拿著他的200萬四處享樂，而他卻在一夜之間成為乞丐，還要不斷地遭受那個人的譏諷和嘲笑，這太讓銀行家受不了了。
可就在律師重獲自由的第一天早晨，仆人跑來報告銀行家：律師跑了!銀行家來到律師自愿監(jiān)禁的地方，只看到桌上留著一張紙條，律師寫了這樣一句話：為了用行動來對你們證明我多么藐視你們藉以生活的一切，我不要那200萬盧布，當(dāng)初我向往它如同向往天堂一樣，現(xiàn)在我卻藐視它。
為了解除我接受這筆錢的權(quán)利，我要在規(guī)定時期的5個小時之前走出這個地方，因而破壞了合約......是的，這個律師放棄了，放棄了他曾經(jīng)神往的金錢，15年來他付出了自己的全部，自由、青春......但是他也在大量的閱讀和思考中得到了人生最需要的一切。
現(xiàn)在他形容枯槁，別說金錢地位了，就連最基本的健康乃至生命幾乎都搭上了，他完全有理由理直氣壯地拿到他應(yīng)得的那筆錢。
可是，他放棄了。
其實(shí)，即使放棄，也有完全不同的姿態(tài)和心境。
比如他可以像多數(shù)人那樣，以一種居高臨下的姿態(tài)，以一種恩賜或不屑的神情，放棄得傲慢而張揚(yáng)。
我們完全可以想像，如果律師選擇在得到之后放棄，那會是一種什么樣的盛況，律師的寬厚仁德、純潔高尚，轉(zhuǎn)眼之間就會傳遍四面八方......但是，他沒有。
15年來，淡泊已經(jīng)使他明志，寧靜更已使他致遠(yuǎn)，對人生這些外在的繁華，他早已看穿了，所以他拒絕去收獲那歡呼仰慕，更不想占有別人的感激。
他提前走了，以自己失敗的姿態(tài)拓展了銀行家的生活空間。
他已經(jīng)不再需要在歡呼聲中尋找自信和成功的喜悅，更不需要從感恩之中抬高自己的聲譽(yù)地位。
事實(shí)上，這一切外在的“成功”已經(jīng)不在他的人生視野之內(nèi)了。
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打賭讀后感
[打賭讀后感]點(diǎn)評：此文很有現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)在是應(yīng)該出現(xiàn)契柯夫的時代，還沒有出現(xiàn)當(dāng)代中國的契柯夫，希望有思考的同學(xué)多學(xué)習(xí)這一類具有批判現(xiàn)實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的作品，打賭讀后感。
駱俄國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫?qū)戇^一個短篇小說《打賭》，故事源起于一次無聊的打賭——打賭總是無聊的，對于輸?shù)舻囊环竭€不僅僅是無聊。
15年前的一個晚上，銀行家在自己家里搞了一個聚會，大家愉快地交談著，不知怎么話題轉(zhuǎn)到了死刑的問題上。
銀行家堅持認(rèn)為，死刑比無期徒刑更為人道。
許多人不同意他的說法，在座的一位25歲的律師也選擇“不管怎樣，活著總比不活著強(qiáng)”聽律師這樣說，銀行家大為不滿，他用拳頭捶打著桌子對青年嚷道：“我敢打200萬盧布的賭，在隔壁的牢房您連5年都住不下去。
”不料，律師不僅給他打了這個賭，而且不只住5年，青年人愿意住滿15年。
15年時光飛逝而去，一轉(zhuǎn)眼約定期限快滿。
銀行家已經(jīng)比過去老了很多，他正陷入苦惱之中，因為很顯然，這個賭他是輸定了。
銀行家抱著自己的頭后悔不已，他想像著剛剛40歲的律師拿著他的200萬四處享樂，而他卻在一夜之間成為乞丐，還要不斷地遭受那個人的譏諷和嘲笑，這太讓銀行家受不了了。
可就在律師重獲自由的第一天早晨，仆人跑來報告銀行家：律師跑了
銀行家來到律師自愿監(jiān)禁的地方，只看到桌上留著一張紙條，律師寫了這樣一句話：為了用行動來對你們證明我多么藐視你們藉以生活的一切，我不要那200萬盧布，當(dāng)初我向往它如同向往天堂一樣，現(xiàn)在我卻藐視它，讀后感《打賭讀后感》。
為了解除我接受這筆錢的權(quán)利，我要在規(guī)定時期的5個小時之前走出這個地方，因而破壞了合約......是的，這個律師放棄了，放棄了他曾經(jīng)神往的金錢，15年來他付出了自己的全部，自由、青春......但是他也在大量的閱讀和思考中得到了人生最需要的一切。
現(xiàn)在他形容枯槁，別說金錢地位了，就連最基本的健康乃至生命幾乎都搭上了，他完全有理由理直氣壯地拿到他應(yīng)得的那筆錢。
可是，他放棄了。
其實(shí)，即使放棄，也有完全不同的姿態(tài)和心境。
比如他可以像多數(shù)人那樣，以一種居高臨下的姿態(tài)，以一種恩賜或不屑的神情，放棄得傲慢而張揚(yáng)。
我們完全可以想像，如果律師選擇在得到之后放棄，那會是一種什么樣的盛況，律師的寬厚仁德、純潔高尚，轉(zhuǎn)眼之間就會傳遍四面八方......但是，他沒有。
15年來，淡泊已經(jīng)使他明志，寧靜更已使他致遠(yuǎn)，對人生這些外在的繁華，他早已看穿了，所以他拒絕去收獲那歡呼仰慕，更不想占有別人的感激。
他提前走了，以自己失敗的姿態(tài)拓展了銀行家的生活空間。
他已經(jīng)不再需要在歡呼聲中尋找自信和成功的喜悅，更不需要從感恩之中抬高自己的聲譽(yù)地位。
事實(shí)上，這一切外在的“成功”已經(jīng)不在他的人生視野之內(nèi)了。
〔打賭讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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20篇讀后感300字左右，超過450字不要~~低于280字不要~高薪求助~
先到先得~~
1、岳陽樓記讀后感 假期里閑來無事，便在書桌旁看書。
偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。
讀完后我感慨萬千，便把讀完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽(yù)。
特別是從“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
”這一段，因為只要登上岳陽樓，就有心懷開闊，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘了，端著酒杯對著風(fēng)，那心情真是快樂極了，這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。
第二 我感受到了范仲淹的憂愁：從這一段“ 嗟夫
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。
然則何時而樂耶
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
噫
微斯人，吾誰與歸
”這一段，因為它的意思是: 唉
我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢
不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。
這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。
既然這樣，那么什么時候才快樂呢
那一定要說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。
唉
如果沒有這種人，我同誰一道呢
這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。
《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美，也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。
” 2、《海倫凱勒傳》讀后感 自從讀了《海倫凱勒傳》以后，我非常同情她又很佩服她。
海倫從小生活在一個溫暖的家，家里有愛她的爸爸，媽媽。
海倫小時侯被病魔奪走了聽覺、視覺，自從安妮蘇利文小姐走進(jìn)她的生活，就像一把神奇的鑰匙，開啟了她封閉的心靈，蘇利文老師先教海倫識字，她認(rèn)識的第一個字是水。
后來蘇利文小姐帶她去樹葉那里，蘇利文給她“說”秋天的葉子，這時，海倫興致勃勃地寫了一篇文章，叫《秋葉》，海倫因為這篇文章心都快碎了，她被人們誤會為抄襲，因為她的文章和一篇堪比小姐寫的《霜仙女》十分相似，后來這件事情真相大白了，原來，霍金斯夫人給她“講”過這個故事。
海倫上了中學(xué)，通過了兩次考試，飛向了她夢想的天堂大學(xué)。
上完了大學(xué)她和蘇利文開始到世界各地去演講，鼓勵全世界的殘疾人。
她活到了八十七歲，被評為百年來風(fēng)云人物之一。
她一生都在向世人證明殘疾并不等于無能
海倫這種堅韌不撥的精神值得我們學(xué)習(xí),我們遇到殘疾人應(yīng)該對她們伸出援助之手,為殘疾人送去溫暖。
3、《荷塘月色》讀后感 我走近寫字臺放著CD，聽著悠悠的小提琴曲，琴聲的柔美，樂曲的哀愁，使我禁不信翻開了《荷塘月色》走入了書中。
“這幾天心里頗不寧靜……” 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。
愛熱鬧、愛群居 —— 當(dāng)然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨(dú)處“白色恐怖” “白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。
從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，體會著作者的無奈和彷徨。
仿佛又回到了起初的不寧靜…… CD機(jī)的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。
我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士 —— 朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。
4、三國演義讀后感 《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。
作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。
后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。
董卓后被呂布謀反刺死。
再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。
劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。
就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。
建立晉朝，統(tǒng)一天下。
其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。
下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧
第一把火。
火燒博望坡三國前期，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。
曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。
這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。
諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。
夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。
諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。
曹軍進(jìn)城之后住入了民房。
夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。
大火迅速燒起來。
曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。
孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強(qiáng)。
此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進(jìn)一步的了解。
人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行
5、《愛她就是愛自己》讀后感 “她”指的是地球，我們的母親。
在此我呼吁大家“保護(hù)環(huán)境 ，保護(hù)地球，保護(hù)我們的母親。
” 長城，我國最雄偉的建筑。
如今的長城，作為一旅游景點(diǎn)，吸引許許多多的中外游客。
創(chuàng)造中國旅游業(yè)的輝煌。
但是我們破壞了環(huán)境，破壞了長城已享受千年的寧靜。
在小作者羅希筆下，長城是那樣美麗與壯觀。
但因為我們的隨心所欲，昔日潔凈的長城，已不復(fù)存在，走上長城，我們會感嘆長城的壯觀。
但更加引人注目的是那垃圾，基本上每隔一段距離就會有垃圾，我們雖然不喜歡，卻沒有一人主動撿。
也沒有人提醒犯錯的人。
保護(hù)環(huán)境，每個人都要嚴(yán)于侓己。
當(dāng)今社會，人們越來越重視環(huán)境的保護(hù)。
過去的羅泊湖水草茂盛，樓蘭古城繁榮興盛。
如今羅泊湖已經(jīng)干涸，樓蘭古城在荒漠之中。
羅泊湖和樓蘭古城仿佛在告誡我們：破壞環(huán)境，就是毀滅自己。
地球，人類的母親，她慷慨無私的養(yǎng)育人類。
如今卻傷痕累累。
保護(hù)環(huán)境刻不容緩。
愛她，就是愛自己。
6、《丑小鴨》讀后感 偉大的故事家安徒生編了一個家喻戶曉的童話故事——《丑小鴨》。
故事中的主角丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑。
后來，它長成了一只美麗的白天鵝。
這個故事如果不仔細(xì)的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的意境，你就會認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著一個道理。
童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周期所有人對它的鄙視。
可它并沒有在意，只管自己努力做事。
慢慢地它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。
這個故事告訴了我們一個道理，一個人身處逆境時，不能消沉，不能自卑，要勇于奮斗，才有可能改變自己的處境。
我們的身邊也不乏有這樣的例。
有的同學(xué)相貌也不突出，平時不大說話，沉默寡言，是平平常常的同學(xué)。
但他們從沒放棄對自己的要求，努力學(xué)習(xí)，不恥下問，成績名列前茅，受到了所有老師的稱贊。
其實(shí)，丑小鴨似的孩是很多的，只要大家敢于磨練自己，勤奮學(xué)習(xí)，長大以后一定都會成為一只只美麗的白天鵝。
7、《復(fù)活》讀后感 近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。
我對托爾斯泰頗有了解。
其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。
聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。
在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。
為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。
最后“救助”終末成功。
于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。
這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。
才漸有所悟： 精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。
受人唾罵。
相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。
書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。
這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。
望大家也看一下。
還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。
有助于大家理解8、《海底兩萬里》讀后感 這次暑假期間，我看了許多書，其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，并開始驚險的海底之旅…… 本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。
寫書時，人類不但還沒有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。
目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。
憑著堅忍的意志力與過人的智慧，終于克服了所有的困難。
經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學(xué)們
我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險。
還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
來吧
我們一起去探索
9、讀《雷雨》 雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。
然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。
倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。
孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。
錯綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。
身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。
這件事害死了3個人…… 這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛
歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。
這與當(dāng)時人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。
在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強(qiáng)、勇敢，絕不會無聲無息受命運(yùn)的壓制，必會反抗。
除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時代進(jìn)步的一大標(biāo)志。
人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。
然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時代給我們的覺悟。
沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美
10、《羊脂球》讀后感 記得高一的語文課我學(xué)習(xí)了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。
從而認(rèn)識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。
莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀(jì)的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。
這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。
資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會的勞動人民。
但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。
作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時社會對作者自身情操的影響程度。
同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會腐敗不堪。
這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
11、《誰動了我的奶酪?》讀后感 書中有4個人物———兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個小矮人哼哼唧唧.他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… 奶酪自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個快速,多變和危機(jī)的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的奶酪在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中,總耽于失去的痛苦,決定的兩難,失望的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就懶得變動,或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋 我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.12、讀《成功的秘訣》 一個人要成才，離不開勤奮。
只有勤奮了，才能把學(xué)業(yè)搞好。
有的人學(xué)習(xí)不好，如果有許多原因，但其中最主要的原因是不勤奮。
要知道，“業(yè)精于勤荒于嬉”，“一勤天下無難事”，懶惰思想要不得。
青年學(xué)生，如果勤奮學(xué)習(xí)，就會有好的學(xué)習(xí)成績，就能成為國家的棟梁之才，還愁沒有前途嗎
說到這里，我想起了古代名人的故事。
據(jù)《晉書》記載，祖狄和劉琨都是晉國人，他們每天凌晨聽到雞鳴時，就一起起床舞劍，并彼此激勵，發(fā)奮用功；在國家用人之時，他們成了國家的棟梁之才。
這就是聞雞起舞的故事。
郭沫若曾經(jīng)說過：“有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分，天資的充分發(fā)揮和個人的勤學(xué)苦練是成正比例的。
”讓我們從今天開始，勤學(xué)苦練，準(zhǔn)備長大為祖國貢獻(xiàn)出力量吧
13、《威尼斯商人》讀后感看慣了莎士比亞的悲劇，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。
上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。
主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。
《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。
我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。
他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。
劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性
他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎
”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。
我比較喜歡那個鮑西亞。
她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
這本書寫出了當(dāng)時生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度。
想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
14、讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧
15、讀《紅巖》有感《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。
雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐。
她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士；我還認(rèn)識了可憐的小蘿卜頭，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。
被獄友們憐愛地叫做小蘿卜頭，然而，小蘿卜頭，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。
他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。
然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的小蘿卜頭。
看完電影，小蘿卜頭，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。
在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩?，為國家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢
16、讀《遙遠(yuǎn)的島》有感在《成長的歲月》的《內(nèi)心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內(nèi)心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。
可是當(dāng)終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。
他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。
他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了。
看了這篇文章之后，我感觸很深。
從對夢的癡心幻想到逐步認(rèn)識冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長的一個重要的內(nèi)容。
每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。
小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。
小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。
但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。
其實(shí)我們有很多夢想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會吃人…… 我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。
它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。
一天晚上，作者的媽媽請了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。
作者當(dāng)時感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎
為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)
大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。
契訶夫小說變色龍
契訶夫早期如同“街拍”，攝影師用相機(jī)“掃街”，把所見到的有趣的事都拍下來，細(xì)中見微，小中見大，讓人麻木的耳目一新，有所發(fā)現(xiàn)，有所思索。
臺灣作家唐諾說“契訶夫如印象派畫家般靈動地捕捉瞬間光影的一刻”，他的小說“尤其有著讓書寫同行眼睛為之一亮的極其獨(dú)特魅力。
”[5]。
唯獨(dú)《打賭》不屬于此類。
這是他從聽到的一個故事中思考出來的，其實(shí)是一篇“寓言”小說。
《打賭》[6]的故事情節(jié)很簡單，細(xì)節(jié)卻很豐富。
小說的主人公一位是銀行家，一位是25歲的年輕律師，新版改為金融家和法學(xué)家，有點(diǎn)怪怪的，這里用舊版稱呼。
人犯了重罪，有兩種處罰：不是死刑就是無期徒刑。
這兩種處罰，哪個更人道些
銀行家和幾位朋友在家里辯論。
來的朋友是有文化的人，都認(rèn)為死刑太殘忍，還是無期徒刑好些，銀行家卻認(rèn)為無期徒刑是把人慢慢折磨死，不如死刑一下處死更人道。
這位青年律師說，兩種刑法都不人道，如果二選一，寧可無期徒刑，因為活著總比死了好。
銀行家堅持認(rèn)為活受罪更難忍，他“有錢便任性”，提議用200萬盧布和打賭：如果在“隔離的牢房里”單獨(dú)囚禁，年輕律師連五年都會住不下去。
年輕律師也是so young so simple，愿意“用青春賭明天”，他決心用生命換金錢，還自愿把五年改成十五年。
于是兩人達(dá)成協(xié)議：規(guī)定律師必須坐滿十五年，即從一八七〇年十一月十四日十二點(diǎn)鐘起，到一八八五年十一月十四日十二時止。
律師一方只要有稍稍違背契約的舉動，哪怕離規(guī)定期限只差兩分鐘，也依舊解除了銀行家付給他兩百萬的義務(wù)。
顯然，這是一個虛構(gòu)的開頭，現(xiàn)實(shí)中可能有“貪財”的窮律師，但不會有這樣“胡鬧”的銀行家，同時，這也是一個知道開頭就能猜到結(jié)尾的故事：兩人打賭必有一輸。
我們也能猜到：契訶夫一定是要用這個故事證明什么。
在后來的敘述中，他用心用力敘述的重點(diǎn)是年輕律師這十五年是如何度過的。
小說這樣寫道：雙方?jīng)Q定，那個律師到銀行家花園中一個小屋里在最嚴(yán)格的看管下度過監(jiān)禁歲月。
約定在十五年當(dāng)中他不能自由跨出小屋門檻、看見人影、聽見人聲、收受信件和報紙。
準(zhǔn)許他有一個樂器，有書，也準(zhǔn)許他寫信、喝酒、抽煙。
依照商妥的條件，他跟外界通消息只能通過一個特為這目的造好的小窗子，而且不準(zhǔn)開口說話。
凡是需用的東西，例如書籍、樂譜、葡萄酒等，可以寫個紙條出來，要多少就給多少，可是只能從窗子遞進(jìn)遞出。
在這段文字中，契訶夫在各種生活必需品中悄悄加進(jìn)了“書”。
平平常常的一個字，像是一粒種子，在枯燥乏味的生活里發(fā)芽、成長，令后來的故事發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。
閱讀是孤獨(dú)人的食糧和慰藉。
獨(dú)處十五年，能有書為伴，就能免于痛苦和煩惱的滋擾，獲得難得的安靜和閑暇，這是不幸中之大幸
同時，這種閱讀，是“自由閱讀”，是純粹“為自己”的閱讀，不受任何外界功利的影響，精神上也是輕松的。
如果因此產(chǎn)生社會責(zé)任感，要奮起而行，那也是自找的，自愿的。
在后來的敘述中，契訶夫通過許多細(xì)節(jié)寫年輕律師讀書的經(jīng)過，令人信服。
監(jiān)禁的第一年，律師十分“寂寞而苦悶”，會“不分晝夜”地狂彈鋼琴，他拒絕煙和酒，因為他知道煙酒會激起欲望，“欲望是囚徒的第一個敵人”。
他要了大量內(nèi)容“輕松”的書看，比如“戀愛情節(jié)復(fù)雜的長篇小說、犯罪小說和怪誕小說、喜劇”等。
讀到這里，我們都會覺得律師選擇這些類型的讀物合情合理，他是律師，此時此地不需要再讀職業(yè)方面的書，那不是娛樂，也不能排遣愁緒，這些種類的文學(xué)書發(fā)揮的就是“娛樂”功能。
有趣的是他選擇了“戀愛情節(jié)復(fù)雜的長篇小說”，那種公式化的、民間童話故事式的愛情小說顯然不能慰籍他這顆寂寞的心。
監(jiān)禁的第二年，律師不再彈琴，所要讀的書只是古典小說。
到第五年，又開始彈琴并且要求送酒進(jìn)去。
從小窗監(jiān)視的人發(fā)現(xiàn)，整整這一年他光是吃喝，躺在床上，打著哈欠，憤憤地自言自語。
他不看書，卻經(jīng)常夜里爬起來寫東西，寫很久，到清晨又把寫好的東西撕碎。
還不止一次聽到他在哭泣。
這一段的敘述也合情合理，無論你想不想，閱讀都能啟發(fā)思考，尤其是那些經(jīng)典的小說，都是前人智慧的結(jié)晶。
孔子說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
”有了思考，卻無人可交流，可傾訴，思考就變得沒有頭緒，沒有答案和結(jié)果，不知道下一步前進(jìn)的方向，反而會讓你心煩意亂。
律師瘋狂地寫就是想表達(dá)，想交流，但他和銀行家簽訂的條約中最苛刻的一條不是不能外出，而是不能與任何人交談。
交流無望，倍感孤獨(dú)與寂寥，只好把寫出來的東西撕毀，這成了他揪心的痛。
由此可見交流的重要。
到了第六年的下半年，律師開始如饑似渴地研究語言、哲學(xué)和歷史，以致銀行家都來不及訂購到他所要的書。
在后來的四年間，經(jīng)他的要求，總計買了六百冊書。
也可以說，直到這時律師才開始進(jìn)入讀書的“佳境”。
每個愿意在讀書道路上更上一層樓的初學(xué)者都必須越過這一個“坎兒”：閱讀和思考高層次的知識和學(xué)問，必須掌握語言、邏輯、哲學(xué)和歷史的基礎(chǔ)知識。
有許多書是為初學(xué)者寫的，這類書不可小視，盡管你是大名鼎鼎的科學(xué)家，如果想學(xué)國際象棋，還是得從《國際象棋入門》開始讀起；大量的書是針對有中等文化學(xué)力的人讀的，多數(shù)人讀到這個層次就不再往上讀了，一是滿足了，二是再讀就不懂了，不想再費(fèi)勁了；還有大量的書是與有高等學(xué)力的人切磋討論的，這類書往往是知識的精華所在，能讀到這個層次，你才能與世界上高智慧的人進(jìn)行思想交流，這需要有一定的專業(yè)素養(yǎng)才行。
至于那些代表人類智慧認(rèn)知能力頂峰的著作，是為了束之高閣留給后人中的佼佼者讀的，只能視作“天書”，知道就行，不讀也罷。
在閱讀層次上上，年輕律師可能過了法學(xué)專業(yè)的門檻，想要在更廣闊的人文社科領(lǐng)域的大海中繼續(xù)游泳，他還需要掌握更多的基礎(chǔ)知識和技能，語言、哲學(xué)、歷史知識不能或缺。
契訶夫不忘在這里加上這段情節(jié)：在律師閱讀入迷期間，他給銀行家寫了這樣一封信：”我親愛的典獄長
我用六種語言給您寫這封信。
請您把這些信送給專家們過目。
要是他們認(rèn)為沒有一點(diǎn)錯誤，那我請求您吩咐人在花園里放一槍。
那一槍對我表明我的努力沒有白費(fèi)。
一切時代和一切國土上的天才是說不同語言的，不過在他們心里燃燒的是同一種火焰。
啊，但愿您知道如今在我能夠了解他們的時候，我感到了甚么樣的、人間所沒有的快樂
花園里響起了兩聲槍響。
律師用自己的智慧巧妙地獲得了一次與外界“交流”的機(jī)會，自豪得到了滿足。
估計銀行家這時應(yīng)該懵懂：他最初設(shè)想的難熬的五年歲月就這么輕易過去，十年也就這么走了，已經(jīng)35歲的律師已經(jīng)不年輕了，他不但沒有被孤獨(dú)慢慢折磨死，還讓他感到了“人間所沒有的快樂”。
銀行家應(yīng)該猜到，這一切都是“書”帶來的，早知如此，就應(yīng)該在契約條款里刪掉“有書”這兩個字。
情形就會大不一樣
到了第十一年，整整一年，律師只讀一本《福音書》。
第十二年、第十三年，他接著讀宗教史和神學(xué)著作。
在早期版本里，如龍先生把律師這時讀的書翻譯為《圣經(jīng)》，到了上海譯文出版社出版《全集》時改譯為《福音書》，看來是貼切的。
《福音書》是記述耶穌生平與復(fù)活事跡的文件匯編，通常指《新約圣經(jīng)》中的內(nèi)容，有時專指《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》“四福音”，該是耶穌信徒入門的必讀書。
尋找心靈的歸宿，是讀書思考到達(dá)的一個較高層次。
有人會因此選擇現(xiàn)有的宗教，還有人會繼續(xù)探索人生、人類和宇宙的奧秘。
契訶夫筆下的故事如果發(fā)生在中國，主人公也可能會研讀佛學(xué)或道家著作。
有人是因信仰而皈依宗教，有人是因疑惑而選擇宗教從而產(chǎn)生信仰。
律師看來是產(chǎn)生了疑惑。
到最后兩年，律師到了中國人所謂的“不惑之年”，他的閱讀又發(fā)生改變：囚徒讀了許多書，完全不加選擇。
有時候他著手研究自然科學(xué)，有時候他又要拜倫或者莎士比亞的書。
有些他的寫出來的字條，同時要化學(xué)書、醫(yī)學(xué)教科書、長篇小說、哲學(xué)或神學(xué)的論著。
從他的閱讀看來，他仿佛是一個在海水里夾在破船的碎片中游泳的人，極力要救出自己的性命，時而熱心地抓住這一塊碎片時而抓住那一塊一樣
獨(dú)思則滯而不通，獨(dú)為則困而不就。
[7]被囚居十五年，讀了至少一千多本書（其中僅第七年到第十年就讀了六百本），頭腦里會積累多少理性障礙和情感郁結(jié)
如果不能梳理、排解，難免進(jìn)而產(chǎn)生抵觸、逆反和另辟蹊徑的沖動，令人發(fā)瘋。
有人告誡說：思想應(yīng)當(dāng)張弛有度，不要輕易對一個理念的愛癡迷到癲狂的程度。
因為思想中可能含有十分暴虐的成分。
政治激情的力量，極容易在宗教中獲得充分表達(dá)。
要把這種激情導(dǎo)向健康。
契訶夫無疑對“自由閱讀”的過程進(jìn)行了一番思考，做過相應(yīng)的探究，所以他才能描述出律師在十五年的閱讀生涯中經(jīng)歷的思想痛苦：從很膚淺的快樂到很深刻的感悟；從人性、道德到絕望、深淵，走累了，又可能折回重新感悟，然后再前進(jìn)。
有人能走出這怪圈，有人卻終生徘徊。
小說的一種結(jié)局大家都會猜到：十五年即將過去，在賭約到期的前一天晚上，銀行家經(jīng)過激烈的思想斗爭決定毀約，他要親手“結(jié)果”掉律師，用枕頭悶死他，這樣會找不到“橫死”的證據(jù)。
因為他的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀不再是“土豪”了。
小說的另一種結(jié)局大家不容易猜到：在賭約到期的前一天晚上，律師先決定毀約，他要提前五個小時走出小屋。
這是一個令讀者激情澎湃的結(jié)尾。
銀行家乘黑夜摸進(jìn)小屋準(zhǔn)備下手時，發(fā)現(xiàn)桌上有一封寫給他的長信。
律師在信中首先宣稱：“我藐視自由、生命、健康，以及你們那些書里叫做人間幸福的種種東西。
”他深情地回顧了這些年讀書的經(jīng)歷，由此也可以發(fā)現(xiàn)他文學(xué)表達(dá)的進(jìn)步：十五年來我專心研究人間的生活。
我在您的書里喝到過芬芳的葡萄酒，唱過歌，獵到過樹林里的馴鹿和野豬，愛過女人。
由你們那些天才詩人的魔力創(chuàng)造出來的、像白云那么輕飄的美女，到晚上常來找我，小聲對我講著美妙的故事，我陶醉得腦袋發(fā)暈。
我在您的書里爬上尼爾布魯士峰和勃朗山，早晨看見太陽升上來，傍晚看見太陽照著天空和海洋，給山頂抹上一層紫紅的金色。
我在那兒看見電光在我頭頂上面發(fā)亮，劈開風(fēng)暴的烏云；我看見綠樹林、田野、河流、湖泊、城市，聽見汽笛的歌唱和牧笛的吹奏；我摸到可愛的魔鬼的翅膀，他們飛下來跟我談到上帝。
我在您的書里投到無底的深淵里，創(chuàng)造奇跡，殺戮平民，燒毀城市，宣傳新宗教，征服整個王國。
您那些書給了我智慧。
歷代那些孜孜不倦的人的思想所創(chuàng)造出來的一切，現(xiàn)在壓縮成一小塊，藏在我的頭蓋骨里。
我知道我比所有你們這些人都聰明。
下面，律師的筆鋒一轉(zhuǎn)，展開了嚴(yán)肅乃至憤怒的批判：我藐視你們那些書，藐視人間的一切幸福和智慧。
一切都空洞、脆弱、虛幻、詐偽，像海市蜃樓一樣。
你們盡管驕傲，文雅，可是死亡會把你們從地球上消滅，仿佛你們是地板底下的耗子似的；你們的后代、你們的歷史、你們的天才的不朽，都會連同地球一齊燒毀或凝結(jié)。
你們喪失了理性，走了錯路。
你們把謊話看成真理，把丑惡看成美麗，如果由于某種情形，蘋果樹和橘子樹上不長水果，卻忽然長出青蛙和蜥蜴，或者玫瑰花發(fā)出像冒汗馬的氣味，你們就會奇怪；同樣，我對你們這些拿天堂掉換取人間的人，也是這樣的奇怪。
我不想了解你們。
讀第一遍時，我不能理解律師為何突然變得如此不近人情的憤怒，畢竟你好吃好喝好住了十五年，讀了那么多的書，馬上就要到手二百萬盧布，說話有點(diǎn)太絕情了吧
繼而一想，恍然大悟，他可能已經(jīng)估計到銀行家會反悔，甚至?xí)露臼?，那么，他的這番憤怒不正是臨死前的控訴
如果真是這樣，銀行家早先的約定不就是個大大的謊言和騙局
他從書中所學(xué)到的一切人間真理就會變成血淋淋的殘酷現(xiàn)實(shí)
應(yīng)該說，律師已經(jīng)看透銀行家及其同類人的虛偽，所以才堅決地說出：“我不想了解你們。
”很明顯，律師最后的閱讀已經(jīng)達(dá)到了倫理思考的高度。
這種思考最令人痛苦、糾結(jié)、彷徨，因為它會不斷地提審、拷問、批判你或他人的靈魂，推翻你固有的價值觀念，令你產(chǎn)生良心上的不安。
只有回到人世間去，繼續(xù)閱讀和繼續(xù)思考下去，才可能獲得令人心安、令人振作、令人行動的新的價值觀，從而改變自己的人生方向。
他宣布了最后的決定，義正詞嚴(yán)，也挽救了自己的生命。
為了用行動來對你們證明我多么藐視你們藉以生活的一切，我不要那兩百萬盧布，當(dāng)初雖說我想望它如同想望天堂一樣，現(xiàn)在我卻藐視它。
為了解除我接受這筆錢的權(quán)利，我要在規(guī)定時期的五個小時之前走出這個地方，因而破壞了合約。
十九世紀(jì)沙皇俄國時期的盧布值多少錢
我查過：沙俄在1800年確立了盧布與黃金的比價，到十九世紀(jì)末大約是1盧布兌換0.77克黃金，相當(dāng)于中國清朝末年的半兩銀子。
當(dāng)時二十盧布能辦一桌豐盛的酒席。
以此推算，律師放棄二百萬盧布等于放棄了一百萬兩白銀。
按現(xiàn)價白銀1克3.7元人民幣計，相當(dāng)于1.85億人民幣，律師被關(guān)十五年，年均收入1233萬人民幣，絕對不是小數(shù)目。
當(dāng)然，如果按現(xiàn)價一盧布兌換一角人民幣匯率算，二百萬盧布只值二十萬人民幣，為此消耗十五年生命顯然不值。
第二天不到中午，律師就自己逃走了，銀行家保住了自己的二百萬，心滿意足。
小說用這段話做了結(jié)尾：銀行家“為了避免無中生有的流言蜚語，他從桌子上拿走那張聲明放棄權(quán)利的字紙，回到屋里，把它鎖在保險柜里了。
”意味深長。
法國著名文學(xué)評論家羅蘭·巴特在《S\\\/Z》書中把巴爾扎克的小說《薩拉辛》分成一個個“語義單元”，然后按照“情節(jié)”“詮釋”“文化”“內(nèi)涵”和“象征”五組代碼來一一解析，讓大家頓開茅塞。
讓我試用這種“后結(jié)構(gòu)主義”手法重新回顧一下《打賭》的整體結(jié)構(gòu)。
先看“情節(jié)代碼”（又稱敘事代碼）。
《打賭》的故事情節(jié)不復(fù)雜，分為兩個章節(jié)，直線型的敘述：第一章寫銀行家夜里坐臥不安，他想到“打賭”明天中午就要到期，十分焦慮。
然后倒敘打賭的經(jīng)過；第二章寫銀行家決心毀約，卻發(fā)現(xiàn)律師寫了要?dú)Ъs的信，萬事大吉。
契訶夫在敘述這個故事情節(jié)時語言十分簡練，不但沒有多用一個字描寫銀行家的外貌、財富來源和家庭背景，連“約定打賭”這個最重要的事件從提出到約定也沒有多用幾行字，對律師的背景描寫更是簡單，除了年齡和職業(yè)再無其他。
“詮釋代碼”指解開或展開故事謎團(tuán)的單元。
《打賭》中主要用于：一是解釋“為什么打賭”，因為有錢任性胡鬧；二是解釋“為什么毀約”，因為沒錢耍賴無恥。
關(guān)鍵點(diǎn)很明確，不需要詳細(xì)說明。
“內(nèi)涵代碼”用于處理人物、地點(diǎn)和事物的種種內(nèi)在含義。
《打賭》一開始討論刑法優(yōu)劣的緣起，契約內(nèi)容、囚禁小屋的限制和囚徒享用的種種權(quán)利，這些是必要的說明，作者寫起來惜墨如金卻又點(diǎn)滴不漏。
“文化代碼”用于考察作品所利用的種種社會知識。
《打賭》在這方面用了許多筆墨，特別在敘述律師讀書和挑選書籍時，交代得十分清晰合理。
只有把這些文化代碼運(yùn)用充分，才能解釋律師思想、行為的變化。
顯然這是作者的著力點(diǎn)。
“象征代碼”用于勾勒文本中所建立起來的種種精神分析和象征意義。
這正是《打賭》令人有“見仁見智”不同理解的地方。
當(dāng)然契訶夫?qū)懽鞯闹饕康牟皇峭ㄟ^這個故事揭露有錢人的虛偽和無恥盡管作品也起到了這個作用，而我千方百計地尋找這篇小說僅僅是為了尋找讀書的某些規(guī)律，并企圖以此指導(dǎo)孩子們的早期閱讀。
相信大多數(shù)讀者讀了這篇小說會感嘆讀書的力量，甚至?xí)贸觥白x書改變命運(yùn)”的結(jié)論，因為無論如何，大家都會想到這樣一個問題：律師為什么會放棄金錢
似乎可以這樣認(rèn)為：律師通過十五年的閱讀，他的精神修煉已經(jīng)達(dá)到“藐視”常人們眼中一切所謂“人間幸福”的地步，包括人人渴望的自由、生命、健康。
人的需求是有層次的：到達(dá)了上一層，會淡化下一層的需要。
最低層次是生存必需品，最高層次是追求理想的實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)他通過讀書、思考，到達(dá)追求精神層面的時候，自然就視金錢為糞土了。
對那二百萬，律師曾經(jīng)“想望它如同想望天堂一樣”，如今，他已經(jīng)藐視了金錢，因為他有比金錢更珍貴的東西。
讀到這里，隱隱中已讓讀者的心理受到某種“崇高”的指引，不由得會在道德上鄙視、譴責(zé)銀行家的“臭惡”靈魂，同時會贊賞律師在精神上的“升華”和最終“明智”的選擇：這個選擇令自己躲過了一場毀滅性的災(zāi)難，也讓銀行家能繼續(xù)“體面地”和“心安理得地”生活下去。
如果這篇文章就此結(jié)束，說明我讀書還是很粗糙、很膚淺的。
幸好我有一個習(xí)慣，是年少時讀1958年版《魯迅全集》養(yǎng)成的，那個版本的書后注釋棒極了：讀一本書一定從頭翻到尾，而且連同后記、題注、尾注以至?xí)蟮娜扛戒?、參考書目都要看一遍?/p>
當(dāng)我讀完《契訶夫小說全集》第七卷中的這篇《打賭》之后，順便翻看了后面關(guān)于《打賭》的尾注，意外地發(fā)現(xiàn)：小說原題為《童話》，而且最初發(fā)表的小說有三章。
尾注中完整地刊錄了第三章的全部內(nèi)容，大意是：一年過去了，銀行家又和一位財主打賭，賭的內(nèi)容是“有沒有一個身體健康、頭腦健全的人會舍棄百萬家財”。
銀行家說有，而且親眼見過；那財主不信，愿意拿一百萬和銀行家打賭。
銀行家勝券在握，大聲嚷道：“我下三百萬的賭注
”那個財主也同意下三百萬的賭注，要求銀行家拿出證據(jù)。
這時，銀行家開始后悔沒有把賭注提高到五百萬盧布。
于是他本想回到書房去，從那兒的保險柜里取出放棄錢財?shù)奈募?，可是這當(dāng)兒有個聽差走進(jìn)門來，說道：“來了一位先生，要見您。
”銀行家向客人們告?zhèn)€罪，走出門外。
他剛舉步走進(jìn)前廳，就有個裝束體面的人急忙向他走來，臉色蒼白得叫人吃驚，眼眶里含著淚水，一把拉起他的手，用發(fā)抖的聲音開口說：“對不起，……對不起。
”“您有什么事
”銀行家問。
“您是什么人
”“我就是那個虛度十五年光陰而又不肯要那兩百萬的蠢人。
……”“那么您要怎么樣
”銀行家又問一遍，臉色發(fā)白了。
“那時候我全錯了
凡是沒有親眼看見生活或者無力享用生活種種好處的人，就不能判斷生活是好是壞
太陽那么光芒四射，女人那么嫵媚迷人
葡萄酒的味道那么好
樹木那么蒼翠
書籍無非是生活的淡淡的陰影，可是這個陰影卻把我的精力統(tǒng)統(tǒng)奪走了
我親愛的，”法學(xué)家跪倒在地，接著說，“我不是求您給我兩百萬，我已經(jīng)沒有權(quán)利要兩百萬了，我只求您給我十萬或者二十萬
要不然，我就得自殺
”銀行家答應(yīng)了律師的要求，又匆匆回到客人那里，“周身無力”地坐回自己的圈椅，口中說道：“你贏了
我破產(chǎn)了
”這就是《打賭》小說最初發(fā)表的結(jié)尾。
如果只讀過刪節(jié)后的小說，突然得知原來是這個結(jié)尾，會令人“三觀盡毀”。
由此可見，契訶夫最初寫這篇小說的主題還是在諷刺、鞭撻人物的庸俗習(xí)氣，與他其他早期小說的主題別無二致。
小說發(fā)表后，許多作家朋友抱怨這篇童話“不好懂”，給人留下“贊揚(yáng)金錢”的印象。
五年后，契訶夫把它編入小說集時，先是把它丟棄，后來又對小說做了改動：直接“拿掉了”原來的第三章，在第二章的結(jié)尾稍加修改，這就是大家現(xiàn)在看到的樣子。
契訶夫給女醫(yī)生波波娃寫信說：“于是，您發(fā)現(xiàn)小說的思想內(nèi)容跟以前截然不同了。
”確確實(shí)實(shí)是“截然不同”。
這不是簡單美化還是丑化一個人物的問題，這是有關(guān)一個人物“靈魂”是否凈化還是污化的問題，契訶夫最終選擇了讓筆下的人物通過閱讀來凈化。
這就讓這篇原本是“童話”寓言式的諷刺小說發(fā)生了質(zhì)的變化。
絕不僅僅是像有的書評上歸納的“暴露了銀行家的臭惡靈魂”（原文是“臭惡”不是“丑惡”）。
也許，契訶夫自己的創(chuàng)作思想也因此發(fā)生了改變。
這一點(diǎn)，是許多研究他的人沒有注意到的。
在此要感謝汝龍先生的嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)，他在巴金先生的指引下，追蹤翻譯契訶夫著作六十年如一日，不斷核對最新的俄文原版，及時更新、修訂他的翻譯作，終于為我國讀者奉獻(xiàn)了一個最好的中文版《契訶夫小說全集》，保持了內(nèi)容和資料的完整，令我們受益良多。
我先把《打賭》修訂版推薦給大女兒梁淩閱讀后，問她的感受，她說感受到“莫大震撼”，然后我又讓她讀完原來的故事結(jié)尾，她又感到“十分迷惑”。
我說：感到“迷惑”就對了。
因為英國著名作家女伍爾芙[8]說過，“我們對契訶夫的第一印象不是直率而是困惑。
”為了消除這些困惑，需要我們反復(fù)閱讀和反復(fù)思考，用心去體會由作者“極具獨(dú)創(chuàng)性、過分考究的情趣”帶來的閱讀效果。
伍爾芙這樣評論契訶夫：“靈魂是俄羅斯小說中的主要特征”，這個特征在契訶夫作品中表現(xiàn)得十分“微妙、精細(xì)，易受各種情緒與興致的控制”。
他的主要興趣不在于“心靈與其他心靈的關(guān)系，而是在于心靈與健康的關(guān)系、心靈與向善的關(guān)系”，“心靈受了傷；心靈的創(chuàng)傷治愈了；心靈的創(chuàng)傷沒有治愈，這些是他故事中的重點(diǎn)。
”他會在這些方面“不連貫地漫游，而且為了完善他的意義，有意識地一會兒敲擊這個琴鍵，一會兒又敲擊那個琴鍵。
”“結(jié)果，當(dāng)我們讀到這些什么也不涉及的小故事時，眼界卻開闊了，心靈獲得了一種令人驚異的自由感。
”伍爾芙的這段評價不是針對《打賭》這篇小說的，但完全適用于我們深化對《打賭》創(chuàng)作思想和創(chuàng)作手法的理解。
