300字左右美文加讀后感
我是一個平凡的人，有著一顆脆弱的心；我是一個容易受傷，且又多愁善感的人；受傷，只因為太真誠。
我是一個愛情至上的人，渴望紅塵中的真愛，想要一份如水的感情，清純而甜蜜。
我追求一份相濡以沫的情感，為了愛情，我甚至愿意變成那只荊棘鳥
我懷念純真的友情，珍惜真摯的朋友。
所以經(jīng)常被他們那些質樸的語言，真情故事而感動。
在別人的故事里，流下自己最真的淚
“因為愛著你的愛，因為夢著你的夢，所以悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福。
因為路過你的路，因為苦過你的苦，所以快樂著你的快樂，追逐著你的追逐。
因為誓言不敢聽，因為承諾不敢信，所以放心著你的沉默，去說服明天的命運。
沒有風雨躲得過，沒有坎坷不必走，所以安心地牽你的手，不去想該不該回頭……”蘇芮的這首老歌，第一次收聽就被它深沉的曲調，和攜手相伴的情懷深深地觸動心弦。
多年后的今天，再一次重溫，我的心依然備受感動
漫漫人生路，一個人獨行，需要足夠的勇氣，因為等待他們的不只是歡樂，更多的是風雨與泥濘，坎坷與痛苦……執(zhí)子之手，與子偕老
我不知道，自己是否會成為這樣的一個幸運兒
能遇上這樣的一個女子，滿懷深情和信任款款而來，一起牽手相伴，看盡每一個平淡的日出日落，傾聽彼此心靈的聲音。
如果有幸能找到相依為命的伴侶，一起分享與分擔喜怒哀樂，這將是一生何等的幸福
打開窗戶，外面的雨依舊下著，整個世界都在哭泣
秋風迎面拂來，點點雨滴落在手心，帶著寒冬的惶恐。
我的心里滿是無奈，相思如此難以抒寫
你可知道，其實我并不懼怕這些，哪怕是整個世界都將我遺棄，我也不在乎。
我在乎的是，只怕錯過你
你像一個英俊的王子，靜靜地走在我的身前，偶爾回頭，朝我莞爾一笑，看著你那深邃的眼眸，開心已經(jīng)裝滿了我的大海，還溢滿海邊的沙灘，對著身邊飛過的一只候鳥，我揮（著手，大聲地呼喊著，將我的快樂系上它飛翔的翅膀，沿著水波粼粼的小河，我奔跑著，用一塊石頭，將我的開心投進它的胸懷，讓它陪我一起飛濺幸福的浪花
突然，你驀然轉身，輕輕地扶住我的雙肩，仿佛有萬語千言就在嘴邊，而你卻一個字也沒有說，你的眼神像變幻的云，讓我琢磨不定。
“秋風涼，不要凍著自己
將來無論什么時候，你都要快樂開心，知道嗎
”你又一次用你的柔情，掃卻了秋風一絲的凄涼。
又是周末了，雖然秋風蕭瑟，秋雨冰涼，但風雨阻擋不住我對你切切的思念。
每一個周末，我的心就已飛到你的身邊
我又站在河邊的柳樹下，盼望著你魁梧的身影，從遠方迷蒙的雨霧中向我走來best1張曉風《時光的故事》一鍋米飯放到第二天水汽就會干了一些;放到第三天味道生怕就有問題;第四天我們險些可以發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)變壞了;再放下去眼看就要發(fā)霉了。
什么使那鍋米飯變餿變壞--是時間。
可是在浙江紹興年輕的怙恃若是生下女兒就在地窖里埋下一壇壇米釀的酒。
十七八年后女兒長大了這酒就成為女兒婚禮上的佳釀。
它有一個漂亮的名字叫女紅。
是什么使那些普通的米釀成芬芳甘醇的酒--也是時間。
時間到底是善良的照舊邪惡的魔術師呢都不是時間只是一種簡樸的乘法使原來的數(shù)值增倍而已。
開始變壞的米飯每一天都不停變得更腐臭;而開始變醇的瓊漿每一分鐘都在繼續(xù)增添它的芬芳。
我們也曾經(jīng)看到無邪的少年一旦開始墮落，時間會把他變得滿面風塵，言語無味;但相反的是，時間也能把溫順的笑痕，體貼的眼神，成熟的風范，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。
時間將怎樣看待你我呢這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己的。
感想我想起羅大佑的一首歌流水它帶走時光的故事，改變了一小我私人，就在那多愁善感而首次等候的青春，歌詞里淡淡的憂傷和感懷總讓我唏噓不已。
而張曉風的這段文字則越發(fā)理性而沉穩(wěn)。
時光真正改變的是什么呢，不是本質，不是好的釀成壞的，也不是壞的釀成好的，只是一種積累，一種量變到質變的歷程而已。
以是，不要再埋怨時間，不要總是說時間改變了一切。
時間沒有改變什么，只是讓一些工具隨著時間增添或者淘汰而已。
以是，為了讓時間最后釀造的是一壇成熟而芬芳的瓊漿，我們必須給它添上優(yōu)美的、智慧的、寬容的美德。
2真正讓我感應她生命終止的、她已離我而去永遠不會再來的，既不是沒有了呼吸，也不是心臟不再跳動，而是她那雙豈論何時何地、總在追隨著我的、充滿慈祥的眼光，已經(jīng)永遠地在她眼瞼的后面，再也不會看著我了。
我一想起她那對瞳仁已經(jīng)擴散，再也不會轉動的眼睛，我就毛發(fā)悚然，心痛欲裂。
我也不信賴媽就再也不能看我，就在春天，媽還給我削蘋果呢。
我信賴我能從無數(shù)個削好的蘋果中，一眼就能認出她削的蘋果，每一處換刀的地方，都有一個她才氣削出的弧度，和她才氣削出的長度，美文摘抄300字。
拙實敦樸;就在幾個月前，媽還給我熬中藥呢…我掀開她的眼瞼，想要她再看我一眼。
可是小阿姨說，那樣媽就永遠閉不上眼睛了。
--張潔《天下上最疼我的那小我私人去了》【感悟】我讀到這里的時間心里總是鈍鈍的痛，我畏懼有一天我也感受到這種子欲養(yǎng)而親不待的痛苦。
以是我會從現(xiàn)在開始，珍惜和家人的每一寸時光。
這段話運用樸素而真摯的文字描繪了關于母親的許多場景，有感而發(fā)，感人至深。
我想起泰勒說的最不鋪張時間的事，就是花時間和珍惜的人在一起。
以此共勉。
我感受著歲月的流逝，想抓住它的尾巴，想留住母親的青春，歲月卻云云無情。
以是我只有掌握現(xiàn)在，珍惜母親，陪同母親。
3那時間，在南京，剛剛開始記得一些瑣屑的事，畫面里經(jīng)常泛起一片漂亮的田野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，200字美文摘抄。
把許多神秘的美感一升降進我的心里來了。
我突然迷亂起來，小小的心靈簡直不能蒙受這種興奮。
我就那樣迷亂地撿起一片落葉。
葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又恒久著兩粒漂亮的梧桐子。
每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。
我仍能瞥見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
讀后感300字
苔絲：作者：（英）托馬斯·哈代。
類型：現(xiàn)實\\\/愛情。
本文作者：愿咸與恒。
苔絲是一個普通農(nóng)民的女兒，家里有好幾個兄弟姐妹，她是老大，長得很漂亮。
在參加鄉(xiāng)間的一次聚會的過程中，有一位年輕英俊的男子路過，然而這談不上一見鐘情，兩個人也沒有什么進一步的發(fā)展，只是在記憶中留下了一個剪影罷了。
隨后，苔絲的父母得知了自己原本是當?shù)氐拇筚F族德伯家的后裔，于是非逼著苔絲與一個姓德伯的富戶家中去認親。
苔絲到這戶人家去做傭人，其實這戶人家根本不姓德伯，不過是一戶暴發(fā)戶，嫌自己原來的姓老土，改了這么一個貴族姓氏罷了。
這個闊少亞歷克·德伯垂涎苔絲的美色，總想占她便宜，苔絲那時只有十七歲，單純天真。
并不能完全體會亞歷克的險惡居心，有一次她被一群人圍住，陷入困境，亞歷克把她救走，兩人來到了一個沒有人的樹林里，結果苔絲就被……三個星期后，苔絲離開了德伯家。
她的母親責怪她既然發(fā)生了這樣的事，苔絲就應該想辦法和亞歷克結婚。
但是苔絲不愿意這樣做，因為在她心中根本就不愛亞歷克，如果她愛他，就會給自己爭取一些權益了。
結果只能這樣吃了一個啞巴虧。
一年以后，苔絲在農(nóng)場上做工，她還是很美麗，只不過懷中多了一個嬰兒（唉，可憐的苔絲）。
因為是私生子，孩子沒有接受過洗禮。
嬰兒很快得了重病，奄奄一息。
苔絲早已接受了命運的擺布，然而卻不能忍受他的孩子死后因為沒有受過洗禮而在煉獄中受苦。
于是在一個夜晚，她只能自己給她的孩子施洗，并給他取名為苦惱。
苦惱死了。
第二天苔絲問新來的牧師，她這樣私自受洗能不能得到上帝的承認，牧師說可以，苔絲也就安心了。
不過在隨后苔絲坎坷的命運中，苔絲對宗教最終還是徹底的反叛了。
正像作者在他的五十歲日記中所寫的那樣，到今天為止，我尋找上帝已經(jīng)找了五十年，如果他真的存在，我早就找到了。
因為失節(jié)，苔絲一直很痛苦，然而畢竟她還不到二十歲，悲傷最會被青春的力量所沖淡，二年以后，苔絲來到了一個新的地方，希望開始新的生活。
這是一個養(yǎng)奶牛的地方。
苔絲工作得很快樂，沒有人知道她的過去。
碰巧安琪（就是一開始苔絲遇到的那個年輕人）也在這里工作。
兩人暗生情愫。
與苔絲住在一起的女工都很愛安琪，但安琪心里只有苔絲一個，他不斷地追求苔絲，苔絲不斷地回避，因為自己的過去（好糾結）。
終于苔絲還是答應了安琪的求婚。
但是因為種種糾結的原因，苔絲始終沒有勇氣向安琪說出那個深埋在心底的秘密。
只有一次，苔絲痛苦地問安琪：為什么我十七歲那年，你不娶了我呢
安琪很不解，他不明白那究竟有什么關系（有的是，你不知道的事）。
安琪和苔絲結婚了。
婚禮后出現(xiàn)了不祥的預兆。
新婚之夜，安琪向苔絲懺悔了自己以前的罪行，就是他也嫖過妓（看來那個時代的男人都那樣?。?，苔絲原諒了他，并且因為他的懺悔給了苔絲勇氣，苔絲向他說出了那一段不堪回首的往事。
苔絲滿心以為安琪會原諒她，然而現(xiàn)實還是給了她殘忍的一擊。
安琪無論如何也不能接受苔絲的不貞，盡管苔絲是無辜的，盡管苔絲為此痛苦萬分。
苔絲說自己本不想嫁給他，可安琪一次又一次的逼她……（有時候我在想，安琪盡管本質上不壞，但是有些苛刻了）。
比起惡人來，有時好人的冷漠更讓人受到傷害。
兩個人一直過著冷冰冰的生活，安琪似乎都不愿意再看她一眼。
有一天晚上，因為安琪有夢游癥，所以他抱起了苔絲，口中還說到“死了，死了（應該是說他的愛情死了）”向河邊走去，苔絲很想和安琪一同葬身水中，離開這個世界。
但是苔絲盡管把自己看得很淡，卻認為自己沒有權利這樣決定安琪的命運。
安琪決定離開這個地方，到外國去傳教。
苔絲大驚失色，無論如何她也不愿意讓安琪離開自己，哪怕安琪對她如此冷漠無情。
苔絲終究還是軟弱善良，眼睜睜地看著安琪離開，自己心如刀絞。
作者在這里還說，其實苔絲真的不應該放安琪走，因為只要安琪不走，時間一久兩個人還有希望可以挽回，苔絲應該跟安琪來一點梨花帶雨，安琪不會鐵石心腸到如此地步。
可是苔絲還是什么也沒有做（愛他，所以給他自由）。
安琪拋棄了苔絲。
苔絲只能一個人外出謀生，粗魯?shù)霓r(nóng)夫對她百般挑剔，原本苔絲想向安琪的父母尋求幫助，可是最后還是退縮了，恐怕安琪的父母更不能相容苔絲。
這時，亞歷克再度出現(xiàn)。
亞歷克對她百般糾纏。
恰在此時，苔絲的父親死了，一家老小無處安身。
不得已，苔絲要與這個毀了她一生幸福的人同居。
亞歷克在苔絲祖宗的墳前對苔絲說，別看你是真正的貴族德波，可你那些貴族祖宗也保護不了你，可是還沒有我這個假貴族有用。
苔絲伏在墓門前，絕望地說“為什么我不躺在里面
”安琪在經(jīng)歷了一系列磨難之后，成長了很多，也體會到了自己對苔絲的無情（太晚了）。
于是他就回來找苔絲。
然而怎么也找不到她，最后苔絲的母親告訴他，苔絲應該在一個旅游勝地，只不過，她并不是一個人……安琪還是找到了苔絲，一個被亞歷克打扮得花枝招展的苔絲。
苔絲說，現(xiàn)在這個樣子，他們之間已經(jīng)不可能了。
安琪走了之后，亞歷克對安琪又進行了一番侮辱（苔絲對自己的境遇已經(jīng)無所謂了，和亞歷克同居的日子她一直是任人擺布的行尸走肉而已，但她決不能忍受自己最愛的安琪受一點點侮辱），一怒之下的苔絲殺了亞歷克（這應該不是一時的沖動，不僅僅是對亞歷克，也是對這個社會迫害的反抗）。
苔絲找到了安琪，兩人一同逃亡。
這是一段最甜蜜的時光，二人互訴衷腸，所有的嫌隙都煙消云散了。
苔絲對安琪說，我死了之后（苔絲要為亞歷克償命），你就和我妹妹結婚吧，她是另一個我，只是沒有我的污點。
幸福還是短暫的，追捕的人很快就到了，苔絲對警察安靜地說“我準備好了，我們走吧（看得我心里真難受）。
”最后一幕，安琪和苔絲的妹妹手牽著手，看著苔絲在高塔之中被處決，苔絲的死亡也標志著亞歷克對她的玩弄的終結。
兩人牽手走向遠方。
看完之后真是覺得蕩氣回腸，苔絲那么善良，最終還是一步步地走向了死亡。
如果她不殺死亞歷克，也只能如同行尸走肉一般地活著。
因為這本書最初是以連載的方式發(fā)表的，所以很多讀者都希望結局不要這么悲慘。
不過要是大團圓的結局，藝術水準也就不高了。
我總喜歡把她跟《法國中尉的女人》拿來作比較，因為時代相同，而其中又有千絲萬縷的聯(lián)系。
比如《法國中尉的女人》一開頭就是托馬斯·哈代寫的《謎》（真是會寫不如會抄）。
不同的是，一個女人清白卻要當作不清白，不愿過世俗的生活寧肯被放逐；一個女人不清白實質上更清白（《苔絲》的副標題就是——一個純潔的女人，結果副標題引來的爭議比正文還要多），渴望過安穩(wěn)的生活卻遙不可及。
當然男主角的態(tài)度也不同。
有時我會想，如果沒有安琪，苔絲不會死，或許還可以找一個安安穩(wěn)穩(wěn)的人過平靜幸福的日子。
是為了愛情流血拼命，還是遠離愛情逆來順受地活著，實在是說不清對與錯。
我們不能把希望都寄托在書中“在世上，我們盡受苦受難；在世上，我們有離合悲歡；在天堂，我們永遠不離散”，幸福一定要自己把握，即便是在已經(jīng)開放的現(xiàn)代，仍然有種種限制，所以，抓緊自己能抓緊的一切吧。
舞蹈作品的觀后感要具體的300字的大家?guī)蛶兔Α?/p>
急
謝謝
舞蹈《千手觀音》 觀后感 菩提樹，參天立。
枝繁葉茂，云蒸霞蔚。
樹畔，碧池盈盈，一莖含苞金色蓮花，晶瑩的珠淚滾動其上。
池水，倏地生了呼吸似，蓮，也隨之，片片，層層，疊疊，徐徐…… ——終于盛放。
——終于袒露嬌容。
——終于，由一個瞬間始，于紅塵，電光火石地掀動一場驚艷
那瞬間，注定了一個永久。
這驚艷，注定了永久的震撼。
好一個，千手觀音。
燈光打開，音樂響起，聾啞姐妹們開始舞蹈了，她們默契地配合著，給觀眾帶來了一只優(yōu)美的舞蹈――千手觀音。
她們的手一起一伏好像在對生命呼喚著，又好像在對生活擁抱著。
全場觀眾都站立起來大聲呼喊著，但是她們卻聽不到，她們用眼神來說話，她們的手時而伸開，好像一朵耀眼的金花；時而合攏，好像害羞的含羞草。
她們真的配合得很默契，在她們聽不到音樂的情況下，她們仍能同時伸出手來，而且速度極快。
全場掌聲又一片。
啊，可憐的人哪，她們永遠聽不到觀眾的掌聲。
在結尾時，她們分成三組合起好像一座金光四射的寶塔，這多么不可思議。
啊
場上掌聲又是一片。
人們稱它作：生命的力量。
很美…… 真的很美。
舞美，樂美，人兒美。
五分五十四秒的舞蹈作品，近乎于“美”的代名詞。
伴隨整個舞蹈，油然陡生、縈繞心頭最為頻繁的那一個詞匯，——圣潔。
當燈火驟亮，鐘鼓、樂音、人聲哼鳴而起時，圣潔。
當領舞澄澈的雙眸、祥和的笑意，相凝視時，圣潔。
當千手千眼，出其不意、捉摸不定、促不及防、五彩斑斕、千變萬化的一浪又一浪時，圣潔。
金，中華民族輝煌的色澤，那么，這抹圣潔，是無愧輝煌的圣潔。
會忘記是在接受一支舞蹈作品的獻演，僅僅既恍惚又的且確地知道：這是一件叫作“藝術”的事物，橫桓人前，包裹侵占去整個兒身心，那么純凈，那么清明，那么遺世獨立卻又繾綣無限柔情與博愛，廣播天地萬物。
無知無覺中，衣袖浸濕…… 博愛，該是“千手觀音”意象的其中一番寓意所在吧。
特殊的舞者，之所以能揮灑生命的活力、色彩于舞臺，正正依仗著自愛及人間的博愛。
而當不特殊的觀者，欣賞、贊美如今舞臺上的他們時，自然亦可悟出欣悅，生出新一輪的博愛。
一輪，接一輪，健康地循環(huán)著，要直到永遠。
——觀音大士，千手千眼，不言，不語，不驕，不躁，無聲，無息，無欲，無求。
她圣潔，她純凈，她的心白璧無瑕，她的胸懷海闊天高。
她以手為言，她以眼為語。
人呀，此生，是否有緣聽得到、聽得明她的言語：那真，那善，那美…… ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 《云南映象》觀后感 《云南映象》是一部大型原聲態(tài)歌舞表演，通過美妙的音樂、優(yōu)美的舞蹈反映了云南地區(qū)人民對美好生活的向往，具有濃郁的地方特色。
《云南映象》主要內容有太陽、土地、家園、祭火、朝圣五個篇章。
講述了云南人民對太陽的崇拜，對土地的向往和酷愛，對家園的眷戀，以及對火神的敬仰，朝圣虔誠的心理。
自力更生舞蹈語匯音樂、語言表現(xiàn)了云南人民的美好心情。
全劇結構嚴謹，一個篇章接著一個篇章，尾聲《雀之靈》把觀眾帶進了如詩如畫如夢如幻的意境。
節(jié)目在淡淡的音樂中拉開序目，天地一片混沌，分不清哪里是天，哪里是地。
傳說中的盤古出現(xiàn)在眼前，充滿了激情，頓時開天辟地，嶄新的世界映入眼簾，升起了紅日，人們歡歌載舞，一副熱鬧的景象，令人心潮澎湃，配上混厚的話外音，東邊亮了，西邊亮了，彝族人民敲起澎湃的鑼鼓，唱起幸福的歌謠，非常雄偉、壯觀。
接著的一個篇章是土地，人們用歌舞，反映了人民熱愛土地的心情，最有特色的是《月光》，各族少女穿上不同的服裝載歌載舞，輕舞霓裳，給人帶來美的享受。
表現(xiàn)人們對土地的眷戀。
最有特色的節(jié)目就是尾聲《雀之靈》，給我留 下了深刻的印象。
傣族人民把象征愛情的孔雀稱為太陽鳥，以此表達人民對火神的崇拜。
總之，一切都是精彩絕倫，獨特的音樂，現(xiàn)代式的舞臺，反映了民族的習俗，給我留下了不可磨滅的印象。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《雀之靈》觀后感 驚艷，這就是我觀看《雀之靈》之后的感受。
我從來沒有想過，竟然有人可以把舞蹈跳到這種境界。
舉手投足之間，看似孔雀“迎風挺立”、“跳躍旋轉”、“展翅飛翔”，但它遠遠超過了形態(tài)模擬，而是舞者與“孔雀”的靈與肉的交融、呈現(xiàn)。
在溫婉的音樂當中，楊麗萍漸漸出現(xiàn)。
她的長裙?jié)嵃讋傺樀刭N著。
遠遠地，仿佛就是一只只在仙境中出現(xiàn)的孔雀，高貴優(yōu)雅的孔雀
看，這只高貴的孔雀，在高視闊步。
她時而側身微顫，時而急速旋轉，時而慢移輕挪，時而跳躍飛奔……她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。
我不得不說自己文筆粗糙，無法細致描繪出我所見到的高貴的美。
這里有一只孔雀， 把所有的情感在交織中凝聚，在凝聚中膨脹，在膨脹中爆發(fā)
旋轉
翻飛
升華
舞蹈的光芒籠罩了整個舞臺。
她似乎舞得更投入了，是那么的忘我，沉醉在舞蹈之中。
漸漸地，慢了，緩了，頓了，停了。
濃縮在光圈中，孔雀停止了華麗的舞蹈，靜下來，立成了一尊高貴的孔雀雕像，卻又真實地在我們眼前…… ------------------------------------------------------------------------------------ 這里還有兩個
柏拉圖式的愛情是什么，可以牽手嗎
柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。
最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。
柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。
而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。
當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．在歐洲，很早就有被中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的、是骯臟的，認為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態(tài)，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。
而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。
美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯經(jīng)研究后認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是“同性戀”。
古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。
而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手。
這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。
柏拉圖堅信“真正”的愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時間的考驗。
有愛無性，強調精神相交；亦有遠距離戀愛的一層意思（因為離開得遠，自然就有愛無性）。
傳說柏拉圖當年就是這樣同情人相愛。
情人讀后感
[情人讀后感]情人讀后感——《情人》讀后感盡管心中有千般不愿，我最終無法否認，《情人》正如它的包裝，是一本“穿越”形式的“言情小說”，情人讀后感。
可這是一本怎樣的“言情小說”啊!當我還年輕的時候，也以為愛情就是瓊瑤，席絹，就是楊過與小龍女，羅密歐與朱麗葉。
男女主人公歷盡磨難終于彼此牽手，開始幸福的生活，或者死。
又是怎樣一種“穿越”呢?當隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。
游塵和諸葛亮。
他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。
事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。
目標若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結束啦。
可它才剛剛開始——原來愛情，只是這個故事的起因。
那后來呢?后來卻是真實的。
真實得讓每個讀者都認為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。
游塵和諸葛亮相愛了。
正如諸葛亮為漢國獻出一生，這個女孩也把自己的一生如數(shù)交給了他。
最開始，她需要學習的東西太多太多，她花費許多時間把自己變成一個古人。
而后她學會了武藝，學會了政務……她學習亂世中的一切，逐漸得以成為諸葛亮的一根手指，一條臂膀——大漢丞相諸葛亮更需要這樣的情人吧。
她替他周旋在每一個地方：沙場上案牘間，唯獨沒有適合發(fā)生浪漫的地方。
不是不能嫁，不是不想嫁。
但在如山的國事面前，就連為他洗衣做飯，都只是奢侈的想象。
游塵，這個聰明逗趣的女孩兒，當然不是生來就適合做這些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫諸葛亮怎能不愛呢?大漢丞相諸葛亮，卻不是一個談情說愛的人。
再后來他們都老了，皺紋爬滿他們的面孔。
現(xiàn)實就是這樣殘酷。
她分明知道完整的歷史，卻終究無從改變一絲一毫。
再后來他們都死了，他留下了名字，她沒有。
當愛情成為起因，結果就惟有面對真實。
為愛而死有什么難?難的是為愛而活，一生苦心經(jīng)營。
那些口稱“百年好合”、“白頭偕老”的人們，怎知吉言背后暗示著多少酸甜苦辣。
那些把愛情當作結局的言情小說，想過人心反覆世事難料，會有個連作者也無法駕馭的隱藏結局嗎?因為太真實，所以太多情。
哪怕對言情小說麻木，哪怕舊版《情人》已看過多次，我相信你仍然會被新版《情人》深深打動。
你會不由自主地沉醉于那個世界，和游塵一起哭，一起笑，一起愛，以及最重要的：一起作為。
你會深深地感到：即使是英雄輩出，精彩紛呈的三國亂世，也遮掩不了這一段真實如璞玉的愛情，它散播著最美也最久遠的光輝。
【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀后感《情人讀后感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點句\\\\。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
\\\\觀點句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。
“讀”的內容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎;\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
愛的讀后感
[愛的讀后感]愛的讀后感--------儆以天下所有有情人很多東西真的還需要我們去理解，我們永遠都在得失中彷徨，愛的讀后感。
我們往往只會看到得到的卻忽視了在獲得的同時我們的成本。
這也許就是我們一直貧窮的原因。
大愛真的是無疆，可是沒有自私的愛情。
結局還不是不小心打碎的花瓶。
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我很明白自己也會不小心滴下淚水，但我也很清楚不是一個隨隨便便的人都能讓我為她傷心流淚，也沒有一個隨隨便便的人值得我為她心痛。
愛的基礎很重要，如果她不想沉醉于獨角戲。
那么我覺得她有必要打開她夢中的那一扇窗戶，在夜神人靜的時候借著月光將她藏在心中的故事鋪灑在月色中，讀后感《愛的讀后感》。
也許那時她會真正明白她要的是什么，她在乎的是什么。
因為這時候的她是最真誠的她，她可以完全相信她自己。
這時她再不會欺騙自己。
愛的感覺莫過于有了方向，有了方向的愛情永遠不用在意搖搖欲墜的徘徊中忍受憂郁的煎熬。
所謂的方向也就是她們的共鳴，共鳴可以讓她們的心一起呼吸，從不用揣測懷疑彼此。
我們是大學生我們的共鳴莫過于理想。
也許這個名詞足夠以容納我們現(xiàn)存的所有現(xiàn)實。
現(xiàn)實的愛情相信它會飛得更高更遠。
即使彼此眼神的交融也會產(chǎn)生緊緊牽手般的溫暖。
愛到她對她說謊的勇氣都沒有，愛到她轉身就能想起她，愛到走在茫茫人海她也能感覺她就在身邊的錯覺。
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愛到想和她在一起但又擔心她該做什么事，愛到能尊重她的思想，愛到能為她考慮，愛到她不小心出錯了她也能換位思考找出理由讓自己接受，愛到她做錯事她能耐心解刨她的問題用心和她一起改正，愛到她們能志同道合為將來考慮打算，她那么我相信這才是真愛。
我相信她們能飛得踏實。
〔愛的讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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