墻上的斑點
《墻斑點》發(fā)表于1919年，為伍爾夫的第一部意識流小說。
小說描寫公在一個普通日子常瞬間，抬頭看見墻上的斑點，由此引發(fā)意識的飄逸流動，產(chǎn)生一系列幻覺和遐想。
主人公一會由斑點聯(lián)想到釘痕、掛肖像的前任房客；一會從對斑點的疑惑聯(lián)想到生命的神秘、思想的不準(zhǔn)確性和人類的無知；一會從猜測斑點是一個凸出的圓形聯(lián)想到一座古象，進(jìn)而想到憂傷、白骨和考古…最后發(fā)現(xiàn)墻上的斑點不過是一只蝸牛。
小說打破傳統(tǒng)既定俗套，通過人物頭腦中的瞬間印象和冥想、內(nèi)心活動和情緒變化，思接千載，視通萬里，反映生活本質(zhì)，揭示永恒真理。
墻上的斑點》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和沉思冥想，將我們引入人物的精神世界。
小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點以后所引發(fā)的內(nèi)心活動。
這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點擊，還有不時生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟，以及或愉快或憂郁的情緒。
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會性。
其實，當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時，讀到她想像出的那個“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。
這說明，不描寫社會生活，并不等于遠(yuǎn)離社會生活。
通過人物的意識來折射現(xiàn)實，同樣能表現(xiàn)出社會性。
這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。
也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上。
”因此，從作者無拘無束的意識流動中，我們依然可以看到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿，以及對于自由、理想的追求。
傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。
意識說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。
以一個支點為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨特結(jié)構(gòu)形式。
在課文中，“墻上的斑點”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界，在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)入心理世界的一個跳板或者支點。
也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)，而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。
從支點出發(fā)，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動。
具體地說，課文中主人公對于斑點的猜測共有六次： 為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
看到斑點好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
看著斑點太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
看到斑點是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
仔細(xì)看斑點時，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點原來是一只蝸牛。
這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。
整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。
意識流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品。
”《墻上的斑點》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。
墻上的斑點究竟是什么在小說中其實并不重要。
重要的是“斑點”是“我”意識流動和轉(zhuǎn)向的“結(jié)”，“我”通過這個“結(jié)”把眾多互不關(guān)聯(lián)的零碎思緒連成了一體。
試分析小說的篇章結(jié)構(gòu)，并探討“墻上的斑點”這一形象在結(jié)構(gòu)上起了什么作用。
《墻上的斑點》的開頭更帶有偶然與隨意的特征。
“大約是在今年一月中旬，我抬起頭來，第一次看見了墻上的那個斑點。
” 小說圍繞著這個斑點展開，更確切地說，是圍繞著作家對這個斑點的思緒展開，因為斑點本身實在沒有什么，它只是“一塊圓形的小跡印，在雪白的墻壁上呈暗黑色，在壁爐上方大約六七英寸的地方”。
而“我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會兒，又把它扔在那里……” 接下來，小說就一段一段地表現(xiàn)作家的思緒是怎樣“抬一會兒，又把它扔在那里”的。
首先，如果斑點是釘子留下的痕跡，“我”設(shè)想那一定是為了掛一幅小肖像畫。
并猜想那幅畫一定是件贗品，由此從畫像判斷出這所房子里曾住過的人家的品位，以及藝術(shù)品背后所應(yīng)該包含的思想……“我”的思緒脫離開斑點、房子與人家，自由地飄蕩，又想到生命的神秘、人類的無知和人生的偶然性。
接著，又重新開始設(shè)想墻上的斑點，可能它是夏天殘留下來的一片玫瑰花瓣造成的。
“我”開始了靜靜的、安穩(wěn)的、從容不迫的思考，離開表面的生硬的個別事實深深地、更深地沉下去。
于是想起莎士比亞、查理一世時所種的花、自己的形象、未來的小說家以及希臘人與莎士比亞的概括；從概括又想到了日常的規(guī)矩，想什么是真正的標(biāo)準(zhǔn)、最后得出自己的一點結(jié)論，“男性的觀點支配著我們的生活，是它制定了標(biāo)準(zhǔn)，訂出惠特克的尊卑序列表……”“我”的意識是跳躍性的、急劇更替的，同時又是支離破碎而又混亂無序的。
既有細(xì)碎的回憶片斷，又有各類飄忽的印象，還有自己那零星散落的思考，一個“瞬間”閃到另一個“瞬間”，飛快的速度與變幻的內(nèi)容，令人目不暇接。
讀者確實難以跟上敘述者“我”的那份快捷的速度，但盡管如此，不能否認(rèn)，讀者能從中體會到敘述者“我”的、從“重要的瞬間”中獲得的那種“令人陶醉的、非法的自由感”，與此同時，還能體會到一種“令人心滿意足的現(xiàn)實感”與自由馳騁的愜意。
敘述者不斷地給墻上的斑點賦予新的設(shè)想與新的形象。
“在某種光線下面看墻上那個斑點，它竟像是凸出在墻上的。
……我覺得如果我用手指順著墻壁摸過去，在某一點上會摸著一個起伏的小小的古?！庇纱?，敘述者“我”又想到自己與多數(shù)英國人一樣偏愛憂傷，想到草地下埋著白骨，又想到古物收藏家以及與附近牧師的通信，最后想到博物館里陳設(shè)的各類器具。
敘述者接著又回到斑點，設(shè)想假如斑點是一枚釘?shù)綁镆延袃砂倌甑木薮蟮呐f釘子的釘頭，直到現(xiàn)在，由于一代又一代女仆耐心地擦拭，才得以露到油漆外面，這樣做又能得到些什么呢
是否會得到知識呢
于是敘述者“我”的思緒便被引向了知識的問題。
這個世界要是沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家，會是一個十分可愛的世界──安寧而廣闊，在曠野里盛開著鮮紅和湛藍(lán)色的花朵──這里是多么寧靜啊──假如沒有惠特克年鑒──假如沒有尊卑序列表! 接下來，敘述者又從自己構(gòu)想的沒有尊卑秩序的烏托邦的大同世界回到現(xiàn)實之中，他清醒地認(rèn)識到：“誰又能對惠特克的尊卑序列表妄加非議呢
排在坎特伯雷大主教后面的是大法官，而大法官后面又是約克大主教。
每一個人都必須排在某人的后面，這是惠特克的哲學(xué)。
最要緊的是知道誰該排在誰的后面。
” 這是社會律。
如果你對此很惱怒，那就接受“大自然”的忠告，去接受自然律的東西，去想想墻上的斑點吧!不妨通過注視墻上的斑點，來打斷那些不愉快的思想。
這樣，斑點的作用就凸現(xiàn)出來了，它不僅只是一個斑點，它代表著一種存在物，“一種令人心滿意足的現(xiàn)實感”，它能幫助你擺脫思想的痛苦。
于是，“現(xiàn)在我越加仔細(xì)地看著它，就越發(fā)覺得好似在大海中抓住了一塊木板”。
“這里，是一件具體的東西，是一件真實的東西”。
它能把敘述者腦際里的那位大主教和那位大法官統(tǒng)統(tǒng)逐入虛無的幻境。
而且，我們?nèi)祟惏胍箯囊粓鲐瑝糁畜@醒，也會急忙扭亮電燈，靜靜地躺一會兒，贊賞著衣柜，贊賞著實在的物體，贊賞著現(xiàn)實，贊賞著身外的世界。
可見，斑點作為物件，作為具體的東西，作為身外的世界，它能代表著一種現(xiàn)實感，帶給人安慰，平靜人的不愉快的思想。
接著，敘述者又從贊賞衣柜，聯(lián)想到木頭，并認(rèn)為“木頭是一件值得加以思索的愉快的事物”。
敘述者的思緒由木頭──樹──樹木生長的草地、森林、小河邊──樹下的母牛──被樹木點染的小河里逆流而上的魚群──河床上的水甲蟲；“我”還喜歡想像那棵樹本身的情景──本質(zhì)緊密干燥的感覺──受雷雨摧殘──樹液舒暢下滴；“我”還喜歡去想這棵樹冬天夜晚獨自屹立曠野──樹葉緊緊合攏──六月里鳥兒的鳴囀──樹皮折皺上小昆蟲的爬行──最后暴風(fēng)雨襲來，樹倒了下去，生命也并未結(jié)束──還有其一百萬條堅毅的生命分散在世界里──有的在臥室、在船上、在人行道上──或變成房間護(hù)壁板，男人和女人們喝過茶后會在這間屋里抽煙。
敘述者說，“這棵樹勾起了許許多多平靜的、幸福的聯(lián)想”。
然而，這種聯(lián)想的跳躍之快，如同電影的畫面一個又一個快速閃過，以至敘述者本人也難以使之定格、凝定，不能不承認(rèn)這種跳躍速度太快了，敘述者“我”的思緒像脫韁的野馬，處于失控狀態(tài)，因而產(chǎn)生障礙，使“我”思后而不能想前了。
“我想到什么地方啦
是怎么樣想到這里的呢
一棵樹
一條河
丘陵草原地帶
惠特克年鑒
盛開水仙花的原野
我什么也記不起來啦。
一切在轉(zhuǎn)動、在下沉、在滑開去、在消失……事物陷進(jìn)了大動蕩之中。
” 正在這個思緒的大混亂之時，有人俯身對敘述者“我”說： “我要出去買份報紙。
” “是嗎
” “不過買報紙也沒有什么意思……什么新聞都沒有。
該死的戰(zhàn)爭，讓這次戰(zhàn)爭見鬼去吧!……然而不論怎么說，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上。
” 哦，墻上的斑點!那是一只蝸牛。
喧嘩的生活、戰(zhàn)爭的殘酷又使漫游的思緒被拉回到現(xiàn)實社會的日常情景中，種種設(shè)想的游戲與不同軌跡漫游的虛境終于被打破了，哦，現(xiàn)實地去看那個真實的斑點，原來是一只蝸牛。
《墻上的斑點》作為一篇純正的意識流代表作享譽中外文壇。
它以一種全新的面貌出現(xiàn)，隨即就以其全新的面貌征服了讀者，征服了世界。
正因為它的新穎、它對傳統(tǒng)的反動，讓批評界面對它啞然失語，找不到評論的語匯與概念。
即使在今天，它的那份紛亂與雜糅，飄忽的意識的無定向、無軌跡，仍然使人感到歸納與概括的困難。
尤其對情節(jié)的梳理與復(fù)述，更是一件難上加難的事情。
《墻上的斑點》情節(jié)梳理的立足點，在于敘述者幾次都從思緒漫游的終端又回到斑點，再重新依新的設(shè)想出征，這幾個往復(fù)的軌跡，成了這篇小說所能把握得到的脈絡(luò)。
然而，敘述者“我”的每一次思緒的漫游則是無軌跡可循的，有時讓人感到如同幻覺般天馬行空，跳躍式地向前躍進(jìn)，一件事與一件事之間，一個對象與另一個對象之間，既無必然的聯(lián)系，也無偶然的關(guān)聯(lián)，甚至也沒有提供必要的過渡。
可見，它在主觀意識方面，比《邱園記事》走得更遠(yuǎn)。
它基本上撇開了現(xiàn)實中客觀存在物與外在的東西，除了偶爾回到斑點這一依托物之外，幾乎完全任人物的意識自在地、任意地、無需限制也無需依附地作純精神性的流動。
伍爾夫讓讀者看到，人的主觀的意識的寶藏有多么的豐富，將墻上的斑點作一個稍微不同的假設(shè)，就會引出無窮多的互不相同的繽紛的思緒，真如伍爾夫所說的千萬個印象像原子一樣落入心頭。
矯枉必然過正，女作家對此大概有所領(lǐng)悟，她對人物的精神世界的強力推行，對客觀外界因素的大刀闊斧的棄絕，使她將人物的意識流的動感與美感表現(xiàn)到了極致，這份真實、這份迷人，不能不令讀者折服，不能不讓批評家們承認(rèn)，因此，它才一舉奠定了現(xiàn)代小說在英國的地位。
英國現(xiàn)代小說能迅速地占據(jù)自己的一席之地，基本上沒有與傳統(tǒng)勢力打過多的拉鋸仗，與《墻上的斑點》等實驗小說的成功的鋪墊是不無關(guān)系的。
幾個年輕人能快速而又成功地顛覆自古希臘以來長達(dá)兩千多年的“模仿說”“鏡子說”等正統(tǒng)的文學(xué)觀念與文學(xué)規(guī)矩，應(yīng)該說，《墻上的斑點》作為英國意識流小說打響的第一炮，是功不可沒的。
《墻上的斑點》一舉成功是非常不易的，首先難在它的變革性，它是一篇拓荒之作，無規(guī)可循，無矩可蹈。
與傳統(tǒng)小說比起來，它更大的難度還在于其純精神性。
應(yīng)該說，講故事或編故事本身并不太難，何況還有多少代前人可以參照與借鑒。
描摹現(xiàn)實也相對便于駕馭，因為畢竟有生活做藍(lán)本，畢竟有人物做原型。
而純意識與純精神的東西，則看不見摸不著，無從效仿，也無所憑附，應(yīng)該說，現(xiàn)代小說在難度上是要勝于傳統(tǒng)小說的，難怪伍爾夫曾表白過自己對祖先在陰涼里拿著書消磨時間的逍遙自在的艷羨。
《墻上的斑點》所表現(xiàn)的最大的難點在于它的雜糅。
一般的人或許還能當(dāng)上傳統(tǒng)作家，但很難勝任意識流作家這樣類型的作家。
因為它的雜糅需要作家有豐富的積累與多方面的才能，而不只是單方面的才能。
如敘述才能，也就是講故事的才能，或結(jié)構(gòu)才能，也就是組織材料的才能，或思想的深刻，或題材的獨特，這些單方面的才能，都有可能樹立起一個傳統(tǒng)作家，然而，這些在現(xiàn)代作家那里都變得沒有那么重要。
意識流作家不關(guān)心敘事，也不關(guān)心所謂題材，他只關(guān)注人物的精神、人物的意識與人物的心靈印象。
而純精神性世界的建構(gòu)必須以破碎、雜糅來完成。
這種雜糅完全脫離外部事件，因而需要作家的多方面的功力。
在《墻上的斑點》中，隨著敘事者“我”的意識的流動，既雜糅進(jìn)了作者的淵博的知識與文化，又雜糅進(jìn)了作家對世界、對人生的領(lǐng)悟與對社會的認(rèn)識，如對男權(quán)等社會秩序的反感，還雜糅進(jìn)作者對自然景色，如由一棵樹所聯(lián)想的風(fēng)景的體驗。
如果只存留著某一方面，都會導(dǎo)致一種單調(diào)，同時它的定向性，自然也會產(chǎn)生一定的邏輯性、理性與清晰性，而不能構(gòu)成一種真正的無主導(dǎo)性的意識流的風(fēng)格。
伍爾夫?qū)τ跉v史、文化都有很好的修養(yǎng)，就是那“古?！钡南胂?，英國人偏愛憂傷的說法，都足見作家本人的那份文化底蘊。
從星期日午后的散步，星期日的午餐，想到一定的規(guī)矩，再想到標(biāo)準(zhǔn)的制定，男人的標(biāo)準(zhǔn)，惠特克的尊卑序列表，足見女作家于細(xì)微處見真諦，對社會的本質(zhì)有著深刻的洞悉。
在小說的后邊部分，女作家對一棵樹以及樹的相關(guān)景色的那份體驗性的、細(xì)膩、準(zhǔn)確而生動的描繪，滿載著作家本人那份愉悅歡快的心情，又是那樣富于感染力，讓人心醉。
如果作家沒有這些能力，沒有豐富的積累與自己的見識，意識何以流動，又怎能流動
作家的內(nèi)涵，多方面的能力與修養(yǎng)，才是真正使意識得以流動的河床。
因此，我認(rèn)為，意識流小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是人們通常所認(rèn)為的那樣，只是一種技巧，只是一種敘述視角上的花樣翻新，它是非常需要超常的各方面的功力的，既需知識文化的，又需思想觀念的，還需情感體驗的，當(dāng)然也離不開文學(xué)藝術(shù)的感悟力與智慧。
同樣可以說，讀意識流小說，讀現(xiàn)代小說也是需要讀者具備多方面的功力的，否則難以讀懂，至少是讀不出它的韻味與深意來 本篇小說是以一個原點為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說的獨特的結(jié)構(gòu)形式。
文中的“斑點”是一個象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個跳板或支點。
作品的所有線索都從“斑點”出發(fā)，展開敘述，再返回支點，再彈出思緒，好似一朵由多層花瓣圍著花蕊的鮮花。
是“斑點”把它們串連或疊加在一起了。
“斑點”成了一個“結(jié)”，整個課文就是由對“斑點”的六次心理猜測連綴而成。
在這里，通常所說的作為文學(xué)形式的結(jié)構(gòu)與作為文學(xué)內(nèi)容的作者、人物的心理活動渾然連成一體，形式與內(nèi)容難以區(qū)分。
誰看過墻角的斑點。
幫我寫篇讀后感
文章一開篇就提到了墻上的那個斑點，接著作者展開聯(lián)想，寫出了思緒萬千。
讀到一半時，我也不免自己思考起來，在生活中，我們都有過意識的任意流動。
一個人的時候，看到某樣?xùn)|西，一直發(fā)呆的我也許就是這樣一種狀態(tài)吧，那是腦海中一支漂流著的帆船，沒人知道它的彼岸在哪里，思緒就隨著它飄啊飄，也許不一會兒它就靠岸了；也許就這么一直飄下去；也許終點與起點相差十萬八千里，自己也會笑話自己亂想；也許最后又回到了起點，然后恢復(fù)了意識繼續(xù)工作。
《墻上的斑點》為什么不是散文，而是小說
樓上復(fù)雜了，僅從文章的定義既可作答。
簡答說來就是；散調(diào)的是“行散神不散”，隨心所欲，其實行文走字都是作者的心情情緒寫照，有感而發(fā)，為情而作的一種文章。
而《墻上的斑點》則是西方“意識流”小說的代表。
僅從字面意思就可以理解，這種文風(fēng)沒有一定的主管參照物來做對照。
而散文中，秋水象征平靜，漣漪象征波瀾。
而“意識流”中則文字隨著作者的思緒打破常人的審美順序隨意飄忽，就像流水所到之處盡是依勢而動一般
比喻一個人的思想也像流水一樣
結(jié)合《我是貓》和《墻上的斑點》談?wù)勔庾R流小說心理描寫特點
就遣詞造句來這是再普過的寫法了，并沒有什辭手法。
但從前后文來看，我讀到了魯迅的苦悶之情。
有一株棗樹，目光移動，還有一株棗樹，如此交待使得文章更有方位感和畫面感。
人在孤獨之時，容易注意到細(xì)而小的畫面，比如墻上的一塊斑點，甚至無意識地把斑點周圍的畫面虛化。
也有可能在魯迅的視野里，并非一下子發(fā)現(xiàn)兩株棗樹，而是有先后之別。
如果兩株棗樹相隔很近，這種可能性很小，但并非沒可能哦，尤其是在有心事的時候。
在那樣清如水冷而寂的夜晚，想起這幾個月的遭遇，心里自有一股難以排遣的苦悶，望向院子，試圖尋找舒緩情緒的景致。
遺憾的是，除了棗樹還是棗樹，并無驚喜，正代表了生活了無新意。
最后，一株棗樹“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”，還有一株也是，有一種反復(fù)詠嘆孤獨的語感，正是魯迅彼時心情的映照。
《詩經(jīng)》便有不少詠嘆的寫法：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《衛(wèi)風(fēng)》碩人。
江有渚，之子歸，不我與。
不我與，其后也處。
《國風(fēng)·召南》江有汜。
背景： 1923年7月，周氏兄弟失和。
1924年5月，魯迅移居西三條胡同新居，和母親、朱安居住，陷進(jìn)朱安的傳統(tǒng)婚姻和許廣平的新式自由戀愛漩渦里。
“五四”之后，《新青年》因為諸人政治傾向不同而導(dǎo)致分裂。
《秋夜》寫于1924年9月15日，后來收錄在《野草》一書。
魯迅也1934年10月9日給蕭軍的信中說，“我的那本《野草》，技術(shù)不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了許多釘子之后寫出來的。
我希望你脫離這種頹廢心情的影響。
”
由“井”字型的輻射型聯(lián)想,結(jié)合墻上的斑點這篇文章，寫一篇作文
答卷 2014陜西中考滿分作文時光旖旎，轉(zhuǎn)眼即是流逝，愿那幸福的青鳥，銜去我對故鄉(xiāng)奶奶的思念與那份用心靈書寫的答卷。
——題記 坐在考場中，“嗒嗒”的筆尖與試卷的摩擦，將我?guī)Щ亓诉b遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。
跡·憶 六月的天，高遠(yuǎn)而又湛藍(lán)，望著窗前葳蕤的蘭葉，腦海中故鄉(xiāng)的書頁嘩啦啦的往前翻，卻在那特殊的一頁又戛然而止。
那是小學(xué)的某一天，從村里小學(xué)回來的我抱著自己90分的卷子興沖沖的跑回家，將自己的“戰(zhàn)果”驕傲地遞給奶奶。
奶奶接過試卷，端詳了許久，對我說：“小圓啊，你看這里怎么錯了呀
還有這道題你好像忘記做了呢，你本來應(yīng)該拿滿分的。
”奶奶溫柔的話語卻有力地給我當(dāng)頭一棒。
我撇撇嘴，不屑地說：“我可是第四名呢。
”小貓“喵”的叫了一聲，不知是為我加油，還是像奶奶一樣“批評”我。
奶奶撫撫我的頭：“你可以做得更好。
”我瞅著從奶奶肩上滑下的一片花瓣，不屑而又疑惑：這份卷子，奶奶還不滿意嗎
遠(yuǎn)·芳 如今坐在考場，才明白當(dāng)初奶奶的那句“你可以做得更好。
”若是不改掉那粗心的毛病，那是多么令人懊悔的事啊。
窗外的一陣風(fēng)撩亂了我額前的發(fā)絲，我深呼吸一口氣，穩(wěn)下心來，一筆一畫地在答題卡上寫下自己的名字。
望著窗外湛藍(lán)的天空，我告訴自己：靜心，認(rèn)真，不要辜負(fù)了奶奶一直以來對我的期望。
“我可以做得更好。
”我筆下所書寫的，不是單純的一份考查知識的試卷，而是人生成長的意志，仔細(xì)認(rèn)真則是我不斷前行的秘籍。
奶奶啊，在夢中，若是見到一只從遠(yuǎn)處飛來的青鳥，不要驚訝，那是深愛您的孫女，委托它捎來一份令您滿意的答卷與心盡的思念。
萬水千山，這份答卷與您在夢中相見。
2.答卷 2014陜西中考滿分作文 人生如卷，成長中，我們需要完成一次次的人生答卷。
答卷中，包含著對人生的感悟與啟迪。
如何才能完成這份完美答卷，這需要堅強的頑強的意志和不懈的動力。
答卷一：命運答卷 貝多芬是德國著名的音樂家，他創(chuàng)作了無數(shù)為后人所廣泛傳誦的樂曲，如《命運交響曲》、《田園交響曲》等，他從小便展露出驚人的音樂才能，可是天妒英才，在26歲那年，他雙耳失聰，失去了一個音樂家最基本的條件。
但是，他從未放棄，他依然行走在音樂的道路上。
他為自己的人生交上了一份滿意的命運答卷。
答卷二：歷史答卷 主席這一人物可謂是家喻戶曉。
他是中國人民的領(lǐng)路人，是中國人民的大救星。
在中國最艱苦的時候，他帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)，建立了中華人民共和國，他為祖國奉獻(xiàn)了自己的一生，他為自己的人生交上了一份滿意的歷史答卷。
答卷三：道德答卷 在中央電視臺舉辦的“感動中國”人物頒獎典禮上，我認(rèn)識了她，她就是“最美老師”張麗莉。
在一輛客車即將摧殘兩個充滿活力的生命時，她推開了學(xué)生，最終自己重傷高位截肢，她從不后悔。
作為一名教師，她生動地詮釋了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的含義。
他為自己的人生交上了一份滿意的道德答卷。
窗外，陽光明媚，樹木花草生機勃發(fā)。
窗內(nèi)，我正在考場中奮筆疾書。
雖然我不會像貝多芬、、張麗莉等人一樣作出很偉大的事，讓人們頌揚；但是我會盡自己的最大努力，不懈奮斗，為自己的人生交上一份滿意的“知識答卷”。
答卷 密號：3573 評卷人：馮曉寧 李宏博 盈盈月光，我舉一杯最清的泉水；落落余暉，我擁一縷最暖的陽光；灼灼紅葉，我拾一片最熱的予你；萋萋芳草，我摘一束最燦的回憶；漫漫人生，我答一張最滿意的試卷給明天…… 回首過去，我曾答過無數(shù)的試卷。
比如說，學(xué)習(xí)上的一次次競爭，生活中的一點一滴的瑣事，都曾讓我為之動容，社會上的每一天我都曾耐心的度過，這些可曾是一次次答卷呢
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
沒錯，那就是我。
午夜的鐘聲一滴一答的在我耳邊環(huán)繞，桌上的書籍一本接著一本，熟睡中的父母不時鼾聲傳入我耳，而我卻絲毫沒有睡意，心里想著的只有那明天的“挑戰(zhàn)”。
從小內(nèi)向的我心中只有緊張與不安，明明還有一個月，這么著急干什么
從那刻起，我只是漸漸領(lǐng)悟到：只有拼搏，才會獲得輝煌的成就；只有播種，才會收獲秋日的果實；只有追求，才會領(lǐng)略成功的滋味
青春是美好的，可對我來說，注定要在“答卷”中度過。
倒數(shù)第五天，還有一周我們就要散伙了，我只想說青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是永不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁兒筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
可曾想過，我們還能擁有多少的“答卷時光”，不多了，盡管前方有更大的“試卷”等著你，可是已經(jīng)失去了最最美好的時光。
今天我來到了這個期望已久卻又十分害怕的考場上，揮灑我初中生活最后一次汗水，用心答好最后一次試卷。
漸漸的心頭涌上一股泉，直沖我那“心靈的窗戶”，我沉寂了，沉寂在這最后一次答卷中。
歲月靜好，安然若素。
流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的青春的純情與浪漫，不記得曾有多少雨飄在胸前，響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心，爬上我的臉。
如今，我?guī)е鴮γ魈焐钕蛲拇鹁?，走在這布滿荊棘的人生路上。
只愿：我的明日因你而發(fā)光，發(fā)熱……我的一生，因你而燦爛輝煌
3.答卷 2014陜西中考滿分 作文 漫步于歲月的長河里，多少將帥英雄、文人墨客用自己的行動為歷史留下了一份滿意的答卷。
孤煙·落日·昭君 歲月黯淡了琉璃繁華，淚光中沉淀了濃濃愁緒。
沉寂的彩蝶，幽深的宮廷，你獨立院中，心亂如麻。
去吧，異域的孤寂；可不去，無辜的將士喋血沙場。
是夜，你終于下定決心，踩著滿庭月光，前去拜見漢元帝。
玉飾銀釵金步搖，你被風(fēng)光的嫁往西域，但你無悔。
從此塞北的寒風(fēng)，傾聽你對民族和諧的期盼，大漠的沙見證對家鄉(xiāng)的思念，你僅僅只是一個女子，卻在國家危難之間敢于犧牲自己，讓堂堂西漢和天下男兒愧色
任紅塵千年，徒留一座青冢。
離騷·屈原·汨羅。
靜靜的汨羅，守護(hù)者你的英魂。
皇皇離騷，訴說著你的忠貞。
你獨立江邊，淚水漣漣。
回首自己殘碎的家園，你無言，亦無顏。
面對那些奸佞小人，你雖有心報國，終無力回歸。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
”當(dāng)初的那些豪言壯語，早已化為滿天殘葉，跟隨著不知名的風(fēng)遠(yuǎn)去了。
你縱身一躍，沉酣于江底。
然而你的心，與日月爭輝。
幾千年潮漲潮落，早已卷去了江邊的聲聲嘆息，任紅塵繁華依舊。
然而那份答卷，萬古長存。
剛毅·凜然·岳飛 誰讓你賜了我一雙只看祖國的眼，賜了一顆只愛祖國的心。
兒時，你苦練十八般武藝，只為報效祖國。
后來，你披甲上陣，率領(lǐng)岳家軍收復(fù)失地。
你那“直搗黃龍，與諸君痛飲耳”的豪言壯語，至今仍在我耳邊回響。
每到一處，百姓夾道歡迎。
“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，是你堅守的道德原則。
百姓自發(fā)為你建廟，風(fēng)波亭遇害后，還知道皇帝趙構(gòu)在你的塑像前說“非卿不忠”。
幾百年花開花落，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點點殘血，任紅塵流逝。
然而那份答卷，萬古長青。
獨立于這萬卷波瀾中，看秦時明月，漢時宮門，春秋的馬車，大漠的孤煙，依于眼前……那一份份答卷呵，令我心動
4. 答卷 密號：11374 評卷人：晏亞娟 王文圣 當(dāng)蕭瑟的秋風(fēng)將天空洗刷的愈加寥遠(yuǎn)時，落葉在空中打著旋。
向大地交出了那飽含深情的答卷；當(dāng)水稻彎下沉甸甸的谷穗，俯視大地時，稻子唱著歌謠，向農(nóng)民交出了那深藏辛勤的答卷；當(dāng)一張白紙被我涂抹上自己的符號時，帶著淺淺的微笑。
我向人生交出了那淺存稚嫩的答卷…… 曾經(jīng)的我，天真的以為人生可以隨心所欲，沒有任何規(guī)劃，不用彩排，因為我便是人生舞臺上的主角，沒有限制，我便不用告訴任何人我的軌跡。
于是我開始了自己的放蕩不羈；于是，我開始想要擺脫父母的束縛；于是，我開始試圖逃離那索然無味的平淡生活……當(dāng)人生的第一份答卷向我遞來時，如同斷了線的風(fēng)箏，我沒了方向，惶恐充斥在空氣里，只能用僅存的奮斗隨便涂抹，在淚眼婆娑中交出了那張慘不忍睹的答卷，而那張答卷上赫然印上了：失敗…… 歲月像流漏一般，在歲月流轉(zhuǎn)中，我開始明白燈火闌珊處總有一扇門等待著我的歸來，頓悟時間已經(jīng)在父母的額頭上留下烙印，知道父親那指間殘存的煙草味兒的偉大。
不知從何時起，我開始對每天放在板凳旁的書有了興趣，對母親送來的牛奶心存感激，對老師的諄諄教誨有所感悟，我欣然接受了那再一次向我遞來的答卷，這次，我滿懷信心，盡我所能，傾我所有，人生的答卷上我有了自己的痕跡，卻不再凌亂，那張答卷上，欣然寫上了：改變…… 當(dāng)樹上的花兒謝了又開，開了又謝，幾個春去，幾個冬來，曾經(jīng)放蕩的女孩剪去了她曾經(jīng)視為生命的頭發(fā)，穿上了她曾經(jīng)倍感難看的衣服，在人生的舞臺上找回了當(dāng)初天真可愛的自己，當(dāng)年零之輪的旋轉(zhuǎn)讓她醒悟時，她告訴自己，人生不能復(fù)制，沒有規(guī)劃，卻要活得精彩，人生的答卷也不能只是涂鴉。
從此在萬家燈火陷入沉寂時，他在題海中苦戰(zhàn)；從此，在周圍彌漫著放棄的氣息時，他定若行者，依然堅持……在遞來的人生答卷上，他揮灑自如，熟練地將答卷填涂，用心畫好每一個符號，那張答卷上輕輕刻上了成功……曾經(jīng)的那個女孩而在歲月中學(xué)會了成長，放蕩不在，努力仍存，在櫻花樹下，我許下第一千零一個愿望，當(dāng)葡萄的枝蔓沐浴在夏日的陽光里，愿我能答好所有人生的答卷。
5. 答卷 密號：334 評卷人：馮曉寧 王春芳 坐在考場里，周圍一片靜謐，只聽到沙沙的寫字聲，且看這題目——答卷，那我就來議一議這答卷的事兒。
前些時日，高考剛剛結(jié)束，可是有兩位男生卻沒有參加考試，理由
且聽我跟你詳細(xì)說來：2014年6月，高考前幾小時，兩個男生在路上商議高考事宜，可是，一轉(zhuǎn)眼就看見有人在搶劫，其中一個立刻上去攔截，另一個趕忙打110，情況十分危急，作案人手持著極為鋒利的刀子，只管往那男孩身上捅，聞訊趕來的警察將嫌疑人迅速制止，而男孩也因此受了重傷，錯過了考試。
還有2013年高考，某考場考生已全部進(jìn)入，有一個女生，因痛經(jīng)暈倒在考場，旁邊素不相識的考生將她抱起沖向救護(hù)車……被網(wǎng)友稱為“最美考生”。
目光再轉(zhuǎn)回今年的公務(wù)員考試，一考生連考三年沒考上公務(wù)員，今年，他盜用二十余人的身份證報名參加考試，到了考試那天，那二十余名考生理所當(dāng)然沒有到考場，成績?yōu)榱?，而那位盜用別人身份證的考生考了專業(yè)第三，后來，此事被知情人舉報，該考生成績作廢且受到了法律的制裁。
這是不同的人為他們的人生交出的答卷，那幾名高考考生雖沒能參加考試，但他們用他們的行動為人生交出了“完美答卷”。
環(huán)顧四周，有考生在凝神靜思，有考生在奮筆疾書，其實，在我看來，在人生中，考試并非第一要素，最重要的是對待考試的態(tài)度，態(tài)度端正，成績自然不會差。
古仁人有云：學(xué)者，思也；德者，行也。
從小我們就受到教導(dǎo)，道德往往比成績更重要，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這里考試交出答卷的同時，要為人生交出滿分答卷。
吾嘗于文，已乎于言，已乎于行，已乎于義，此時我已頓悟：文者，在于于言，在乎于情，在乎于義，唯以此三者為上，妙矣
妙矣
6.答卷 2014 陜西中考滿分人世間，人間事，事事不一。
當(dāng)清晨的陽光慷慨地灑向大地，萬物笑了，我站在這盛唐的華章之上，穿過歷史的變遷，閱讀著一份份古人提交的答卷……不羈、灑脫、寧死不屈是你的原則，即使萬分煎熬，你依舊面不改色。
文天祥，那是你的本色，你在為誰寧死不屈，你在為誰信守原則
是君主，是家人，還是百姓呢
也許都是吧。
我看這答卷，你在用堅定的信念寫下感人肺腑的：人生自古誰無死
留取丹心照汗青。
就這樣，你呈交上了這無悔的答卷，畫上句號，只為忠心報國
“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
”易安，你一生經(jīng)歷了世間多少變遷
竟讓你比這秋季的菊花略顯憔悴，是你喪家失親的愁苦嗎
你一生，載沉載浮，卻為何不知回眸看看年少頑皮自在的你，一句“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
”展示出了另一個你。
而你卻在晚年如此悲哀，竟無力回想，只記得：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
”最終交上了一份愁緒飛揚的答卷。
步履蹣跚的走出敵營，回到早已闊別多日的故鄉(xiāng)，你滿面熱淚，擁抱著你的國都，春風(fēng)微微吹過你的面龐，在提醒著你：“不如歸去”，而對于你來說，何處是家。
國破，山河猶在，而這兒已不是昔日繁盛的國都了，如今揚起的是狼煙。
杜甫，你的心在痛，痛的是國家淪亡，痛的是妻離子散，痛的是百姓流離失所。
安史之亂，何時是盡頭，你期盼，你等待，而永無止境的戰(zhàn)亂讓你不知所措。
憂國憂民是你的魅力，企盼和平是你的夙愿，最終你給答卷上留下了: “白頭搔更短,渾欲不勝簪。
”你的愁緒何止三千，讓你無力挽救，你的答卷如此傷感，想必是你憂國憂民的無奈吧。
看著這一份份歷史的答卷，禁不住的傷感與欽佩，欽佩他們的氣節(jié)，欽佩他們的原則。
給答案畫上句號意味著結(jié)束，即使“身世浮沉雨打萍”那又如何
只要有氣節(jié)，就不怕前方坎坷；即使“物是人非”那又怎樣
只要堅守，就不怕萬重困難;即使”渾欲不勝簪”那又有什么
只要有原則,就不怕事物變幻，即使是一份答卷，也要堅定書寫信念
7.答卷 2014陜西中考滿分作文古往今來，一份份美麗的答卷造就一位位風(fēng)華絕代的才子，他們用自己的滿腔熱血書寫著自己的答卷，用自己的實際行動造就著自己美麗的答卷，他們的答卷將永被世人銘記
諸葛之答卷 居隆中，定三分，酬三顧，臥龍出，在劉備的三顧之下，你開始書寫你的人生答卷。
自出山以來，燒博望，焚新野，扶劉備，敗曹操，東聯(lián)孫吳，北拒曹魏，赴東吳舌戰(zhàn)群儒，伐中原前后出師，區(qū)巨獸大破蠻兵，攻南蠻七擒孟獲，三氣公瑾，智收姜維。
戴綸巾，披鶴氅，搖羽扇，操瑤琴，一曲空城計，巧退十萬兵。
西城上仍縈繞著你的琴聲，五丈原尚存你的余溫，漁腹浦留下你的智慧，你以經(jīng)天偉地之能，鬼神莫測之術(shù)書寫著你“鞠躬盡瘁，死而后已”的答卷，你的答卷讓世人矚目。
東坡之答卷 一桿筆隨意的涂畫便能撼動寰宇，驚動天地，你飽讀詩書，風(fēng)流倜儻，胸藏文墨，腹有詩書，于是在文人雅士之中，在衣衫拂袖之間，你受到天子的青睞，仕途順達(dá)，盡享天之驕子之華貴。
太耀眼的光芒總會引來小人的嫉妒，從此坎坷的遭遇代替了以前的光輝歲月，你一心向佛，乘一葉扁舟遠(yuǎn)離世俗的爭亂，你用你的風(fēng)華絕代書寫著你“潤澤一方”的答卷，你的答卷讓人澎湃。
我們之答卷 習(xí)慣了“兩點一線”的生活,習(xí)慣了哭過之后的堅持，習(xí)慣了每天的挑燈夜讀.粉筆塵染白了老師的手指,勾畫出了我們的人生道路。
我們是一群不服輸?shù)那嗄?，有著用不完的激情?/p>
夏日的陽光迸發(fā)出我們青春的活力，在陽光的沐浴下，我們肆無忌憚的延伸。
如今我們坐在考場，用我們以前的淚水書寫著我們的答卷，用我們堅定的信念書寫著我們的答卷
這一份份答卷的背后是付出的汗水與努力的混合物。
無論我們的答卷如何，在自己心中，這份答卷十全十美。
讓我們共同努力，讓我們的人生答卷像諸葛一樣無比非凡，像東坡一般風(fēng)華絕代
8.答卷 人生就像一場考試，我們所需要做的就是將自己的答卷回答的完整，讓人生的答卷趨于完美。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
”這是司馬遷對人生的理解，因此，他在受宮刑之后并沒有自甘墮落，而是奮發(fā)，用自己的一生鑄成了《史記》。
雖然他的身體已不再完整，但是他卻盡力使他的人生更加充實，給自己的一生交上一份完整的答卷。
大家可能都聽說過尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下的保爾·柯察金吧。
自從被朱赫來引上蘇聯(lián)共產(chǎn)黨后，他的一生就變得曲折，但他從不放棄，把自己的一生奉獻(xiàn)給了人民和國家。
我想他的一生可以用這幾個詞來詮釋：不屈、抗?fàn)?、?zhàn)斗。
歷史用事實告訴我們這樣一個道理：人生需要奮斗，人生需要堅持。
可是當(dāng)今的世界呢
在中考或高考失利后，有很多人選擇了消極退縮甚至死亡，還有這樣一些人，仗著自己的家人、親人、朋友有錢有權(quán)，就為所欲為，整天一張?zhí)炖洗?，地老二我老三的面容，去玩樂去打仗?/p>
對于這樣的人，我只想問一句，你就是這樣完成自己人生的答卷的
我是一個追求完美的人，因此無論在生活在學(xué)習(xí)中，我都希望自己能夠給自己一份完美的答卷。
可是一次次的失敗，讓我知道了，人生永遠(yuǎn)都不會完美，就像太陽永遠(yuǎn)不會從西方升起，東方落下一樣。
但是，我們?nèi)耘f要奮斗，讓自己的人生趨于完美，就像數(shù)學(xué)中的圓周率兀一樣，無法求出它的準(zhǔn)確值，但是，我們可以將它近似到與準(zhǔn)確值十分接近的程度。
“人無完人”，既然無法讓自己的人生變得美好、完美，但是我們可以退而求次，讓自己的人生趨于完美，讓人生的答卷更加充實，更加完整。
9.答卷 密號8811 評卷人：劉凡欣 王文圣 請你溫柔地放手，因為我必須遠(yuǎn)走。
——題記。
還記得，那次語文課時老師布置下作業(yè)——為你洗腳。
才想起以前看公益廣告中兒子給媽媽洗腳時，也曾信誓旦旦說為你洗腳。
才想起，看《爸爸去哪兒》時，田亮父女小腳和大腳的歡樂，也曾說過為你洗腳。
可是我卻從來沒有，或許歲月沖刷了你的記憶，或許勞累洗濯了你的感動，你從未提及…… 面對語文老師深情的感召，我暗暗立誓，一定要為你洗腳。
我要向老師交份滿意的答卷，來表白我的內(nèi)心，也為自己，為你交一份成功的答卷。
或許是作業(yè)淹沒了思想，我竟忘記了這件事。
又一次語文課，老師統(tǒng)計誰完成了任務(wù)，望著全班大多數(shù)人舉起的手，我默默低下了頭，但頭頂?shù)陌谉霟舻墓膺€是映照在了我臉上，火熱火熱的。
我覺得我對不起你對我的愛，對不起你無怨無悔的付出，更對不起說好的給語文老師的答卷。
這次，走在回家的路上，我預(yù)想著任何感動的情節(jié)。
我們會落淚嗎
你還會撫摸我的頭嗎
你會夸我長大了嗎
帶著心情的波瀾起伏，我推開了家門，悄悄準(zhǔn)備好一切，端進(jìn)了你的房間。
起初，你像小孩子一樣羞澀的拒絕。
不想，我們在爭讓中，竟弄翻了那盆水，你不再拒絕，伸出你的雙腳。
雖然過程不是很興奮，也沒有想像中的任何感動，我們彼此都默不作聲。
但我分明感到你的心跳
你的欣慰
倒掉洗腳水，整理好一切，心里不知怎的有一種如釋重負(fù)的感覺。
那時的我才明白，這不是給語文老師交的答卷，而是給你，給你對我的愛，最滿意的答卷。
或許，當(dāng)我走出考場，或許，等過了這個暑假，和你在一起的時間屈指可數(shù)，但我相信，你絕對不會忘記，我給你最完美的答卷。
這時，你應(yīng)該在考場外拿著一瓶水焦急的等候我的捷報吧
媽媽，放手吧
以后的路雖然你不能陪我一起，但我一定會飛得更高，更高，一定會交你一份最美的答卷。
10.答卷 2014陜西中考滿分作文 泛黃的紙印上了無邊的墨，人生之路遇到了多次的答卷啊。
那里，有對有錯，輕斟細(xì)酌，品位到了成長的味兒。
卷之首。
曾記得，那是一個下午，夕陽把最后一抹光送到了人間小路，照在湖面，映出了那飄動的影子，走在那林間小路上，愜意爬上了心頭，吹著風(fēng)，聽著歌，悠閑的走。
突然一只小狗竄了出來，在路上跑，后面還跟著一只大狗在咬他，他慘叫著望著我，似乎在尋找?guī)椭?，我跑過去用石頭扔向了大狗，大狗似乎被嚇到，逃走了。
我蹲下身來，把早上未吃完的餅干放在手上，小狗看了看我，吃了餅干便跑開了，我笑著送他離開。
愛心被寫上了人生的答卷，快樂也在空氣中氤氳開來。
卷之末 曾記得，那是初三的歲月。
傍晚，月光揮灑在大地，一切都進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，連星星都累得無力眨她的大眼睛，一切都在靜夜的懷抱中沉睡。
我真的很想放棄，每日每夜我都在題海中掙扎，可這有什么用
我要睡覺。
門被輕輕推開，母親將一個杯子放在桌子上又急忙離去，往杯內(nèi)，茶葉在水中盡情地舒展，然后慢慢沉入杯底，像秋日的落葉一般，帶有一絲不舍，飄向了遠(yuǎn)方……看著看著，突然有些想哭，母親為我加油，寧可一直坐在客廳不肯睡覺，而我又有什么理由可以退縮，我必須奮斗，必須堅持。
堅持被寫上了人生的答卷，幸福也在空氣中蔓延起來。
人生的答卷充滿了成長的足跡，記載著你幸福美好的回憶。
雖然挑戰(zhàn)重重，但哪一場暴風(fēng)雨后沒有晴天，不害怕，不緊張，不疏忽，不驕傲，人生的答卷必然是你滿意的成績。
站在天邊仰望，那里有我滿載成長回憶的人生答卷。
小說寫法中的意識流是怎么回事，最好能舉個摘抄的例子
通俗說吧，就一上面的《墻上的斑點》來說，全文就是圍繞主人公在家看到自己的墻上的一個小黑點，引發(fā)了他對那個小黑點有關(guān)的她能想到的一切思緒。
這些思緒雜亂，沒有傳統(tǒng)小說的故事情節(jié)，什么高潮部分的。
只是主人公的一些想法和意識而已。
個人比較喜歡把這種小說看成是散文和日記的結(jié)合。
十萬火急
急
江蘇省語文高考文學(xué)常識
一、 用人之道 去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。
在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。
二、 鸚 鵡 一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢
兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。
這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。
結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言
店主說：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數(shù)呢
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團結(jié)比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
三、 袋鼠與籠子 一天動物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過低。
所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。
結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子
”長頸鹿問。
“很難說。
”袋鼠說∶“如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話
” 管理心得：事有“本末”、“輕重”、“緩急”，關(guān)門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當(dāng)然就不得要領(lǐng)了。
管理是什么
管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認(rèn)清事情的“本末”、“輕重”、“緩急”，然后從重要的方面下手。
四、 扁鵲的醫(yī)術(shù) 魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢
” 扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。
” 文王再問：“那么為什么你最出名呢
” 扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。
由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。
一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。
而我是治病于病情嚴(yán)重之時。
一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。
” 管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。
而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結(jié)果于事無補。
五、預(yù)防重于治療 有位客人到某人家里做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。
客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災(zāi)，主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒有請當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說：“如果當(dāng)初聽了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備筵席，而且沒有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢
”主人頓時省悟，趕緊去邀請當(dāng)初給予建議的那個客人來吃酒。
管理心得：一般人認(rèn)為，足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營過程中的各種棘手問題的人，就是優(yōu)秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：“預(yù)防重于治療”，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，由此觀之，企業(yè)問題的預(yù)防者，其實是優(yōu)于企業(yè)問題的解決者。
六、 救 人 在一場激烈的戰(zhàn)斗中，上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機向陣地俯沖下來。
照常理，發(fā)現(xiàn)敵機俯沖時要毫不猶豫地臥倒。
可上尉并沒有立刻臥倒，他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠(yuǎn)處有一個小戰(zhàn)士還站在哪兒。
他顧不上多想 ，一個魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下。
此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。
上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
七、 出 門 古時候，有兩個兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門。
一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得 喘不過氣來。
他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。
忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔(dān)，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。
他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕松了很多。
把這兩個故事聯(lián)系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰(zhàn)士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己
管理心得：在我們?nèi)松拇蟮郎?，肯定會遇到許許多多的困難。
但我們是不是都知道，在前進(jìn)的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路
八、 魚王的兒子 有個漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為‘漁王’。
然而‘漁王’年老的時候非?？鄲溃驗樗娜齻€兒子的漁技都很平庸。
于是個經(jīng)常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差
我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易請魚入甕。
他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。
。
。
凡是我長年辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子
” 一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎
” “是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心。
” “他們一直跟隨著你嗎
” “是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。
” 路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。
你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓(xùn)，對于才能來說，沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器
” 九、 河邊的蘋果 一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。
這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴回來。
弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊，人人目瞪口呆。
只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。
無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。
唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。
師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。
后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過不了的河。
過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。
但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個“蘋果”。
歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現(xiàn)了人生的突圍和超越。
十、 右手握左手 桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當(dāng)有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕松了。
當(dāng)然，這是基于人家對該順口溜的一致理解——感覺準(zhǔn)確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。
后來發(fā)現(xiàn)餐桌上的一位女人沒笑。
男人們忙說鬧著玩別當(dāng)真。
沒想到女人認(rèn)真地說：最妙的就是這“右手握左手”。
第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎么叫你愉悅興奮魂飛魄散，過后都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是
一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說 ：有什么深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什么。
男人當(dāng)中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當(dāng)然要以左手計。
而他們都是右手，他們當(dāng)然作右手想。
十一、抉 擇 一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事后，人們議論紛紛。
有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。
有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子
于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當(dāng)時是怎么想的。
他答道：“我什么也沒想。
洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。
當(dāng)我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了。
” 歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
十二、簡單道理 從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。
得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他 狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的 海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。
只是他們并沒有各奔東西，而 是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕 魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對現(xiàn)實的生活。
只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。
有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
十三、并不是你想象中那樣 兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。
這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。
當(dāng)他們鋪床時，較老的天使發(fā)現(xiàn)墻上有一個洞，就順手把它修補好了。
年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣。
” 第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農(nóng)家借宿。
主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個天使。
第二天一早，兩個天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。
年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問老天使為什么會這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那樣。
”老天使答道，“當(dāng)我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。
因為主人被貪欲所迷惑，不愿意分享他的財富，所以我把墻洞填上了。
昨天晚上，死亡之神來召喚農(nóng)夫的妻子，我讓奶牛代替了她。
所以有些事并不象它看上去那樣。
” 有些時候事情的表面并不是它實際應(yīng)該的樣子。
如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。
你可能不會發(fā)現(xiàn)，直到后來…… 十四、養(yǎng)牛之道 我們旅行到鄉(xiāng)間，看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道： “老公公，你為什么不把喂牛的草放在地上，讓它吃
” 老農(nóng)說：“這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。
” 十五、愛人之心 這是發(fā)生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。
他決定搬到養(yǎng)老院去。
老人宣布出售他漂亮的住宅。
購買者聞訊蜂擁而至。
住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。
價錢還在不斷攀升。
老人深陷在沙發(fā)里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。
可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您
” 老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。
十六、給予 有個老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。
但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。
房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。
“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。
” 他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。
如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢
現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里
我們又何嘗不是這樣。
我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。
等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你當(dāng)成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧
你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的。
” 十七、提醒自我 有個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠(yuǎn)著點走吧。
”被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。
老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢
”又有人走來，老太太又予以勸告。
三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時，墻倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。
所以說，許多危險來源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
十八、窗 有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子。
.....” 直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗不干凈。
細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎
” 原來，是自己家的窗戶臟了。
十九、習(xí)慣與自然 一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎
可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。
那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。
小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。
老虎不知肉味，自然不會傷人。
馴虎人的致命錯誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。
小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住。
虎曾經(jīng)被習(xí)慣綁住，而馴虎人則死于習(xí)慣(他已經(jīng)習(xí)慣于他的老虎不吃人)。
習(xí)慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。
比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。
二十、留個缺口給別人 一位著名企業(yè)家在作報告，一位聽眾問：“你在事業(yè)上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什么
” 企業(yè)家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是并沒有畫圓滿，留下一個缺口。
他反問道：“這是什么
”“零”。
“圈”\\\/“未完成的事業(yè)”\\\/“成功”，臺下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：“其實，這只是一個未畫完整的句號。
你們問我為什么會取得輝煌的業(yè)績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。
” 留個缺口給他人，并不說明自己的能力不強。
實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。
給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。
也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。
二十一、馬 馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上曬太陽，無憂無慮。
可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經(jīng)是十之二三了，然后再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。
馬本來就是毫無規(guī)矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。
人何嘗不是如此呢
在規(guī)矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命還剩下多少呢
二十二、所長無用 有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。
他想遷到越國去。
友人對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。
”“為什么
”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習(xí)慣于披頭散發(fā)。
憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎
” 這個故事告訴人們：一個人要發(fā)揮其專長，就必須適合社會環(huán)境需要。
如果脫離社會環(huán)境的需要，其專長也就失去了價值。
因此，我們要根據(jù)社會得需要，決定自己的行動，更好去發(fā)揮自己的專長。
二十三、佛塔上的老鼠 一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。
佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。
它甚至還享有別人所無法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。
每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了
” 有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，它一把將老鼠抓住。
“你不能吃我
你應(yīng)該向我跪拜
我代表著佛
”這位高貴的俘虜抗議道。
“人們向你跪拜，只是因為你所占的位置，不是因為你
” 野貓譏諷道，然后，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。
二十四、鋼玻璃杯的故事 一個農(nóng)民，初中只讀了兩年，家里就沒錢繼續(xù)供他上學(xué)了。
他輟學(xué)回家，幫父親耕種三畝薄田。
在他19歲時，父親去世了，家庭的重?fù)?dān)全部壓在了他的肩上。
他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓在床的祖母。
八十年代，農(nóng)田承包到戶。
他把一塊水洼挖成池塘，想養(yǎng)魚。
但鄉(xiāng)里的干部告訴他，水田不能養(yǎng)魚，只能種莊稼，他只好有把水塘填平。
這件事成了一個笑話，在別人的眼里，他是一個想發(fā)財?shù)蟹浅Ｓ薮赖娜恕?/p>
聽說養(yǎng)雞能賺錢，他向親戚借了500元錢，養(yǎng)起了雞。
但是一場洪水后，雞得了雞瘟，幾天內(nèi)全部死光。
500元對別人來說可能不算什么，對一個只靠三畝薄田生活的家庭而言，不啻天文數(shù)字。
他的母親手不了這個刺激，竟然憂郁而死。
他后來釀過酒，捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼……可都沒有賺到錢。
35歲的時候，他還沒有娶到媳婦。
即使是離異的有孩子的女人也看不上他。
因為他只有一間土屋，隨時有可能在一場大雨后倒塌。
娶不上老婆的男人，在農(nóng)村是沒有人看得起的。
但他還想搏一搏，就四處借錢買一輛受扶拖拉機。
不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他沖入一條河里。
他斷了一條腿，成了瘸子。
而那拖拉機，被人撈起來，已經(jīng)支離破碎，他只能拆開它，當(dāng)作廢鐵賣。
幾乎所有的人都說他這輩子完了。
但是后來他卻成了我所在的這個城市里的一家公司的老總，手中有兩億元的資產(chǎn)。
現(xiàn)在，許多人都知道他苦難的過去和富有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
許多媒體采訪過他，許多報告文學(xué)描述過他。
但我只記得這樣一個情節(jié)-- 記者問他：“在苦難的日子里，你憑什么一次又一次毫不退縮
“ 他坐在寬大豪華的老板臺后面，喝完了手里的一杯水。
然后，他把玻璃杯子握在手里，反問記者：“如果我松手，這只杯子會怎樣
“ 記者說：“摔在地上，碎了。
“ “那我們試試看。
“他說。
他手一松，杯子掉到地上發(fā)出清脆的聲音，但并沒有破碎，而是完好無損。
他說：“即使有10個人在場，他們都會認(rèn)為這只杯子必碎無疑。
但是，這只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃鋼制作的。
” 于是，我記住了這段經(jīng)典絕妙的對話。
這樣的人，即使只有一口氣，他也會努力去拉住成功的手，除非上蒼剝奪了他的生命…… 二十五、機 會 A在合資公司做白領(lǐng)，覺得自己滿腔抱負(fù)沒有得到上級的賞識，經(jīng)常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才干就好了
A的同事B，也有同樣的想法，他更進(jìn)一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進(jìn)電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。
他們的同事C更進(jìn)一步。
他詳細(xì)了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業(yè)的學(xué)校，人際風(fēng)格，關(guān)心的問題，精心設(shè)計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼后，終于有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。
愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創(chuàng)造機會。
機會只給準(zhǔn)備好的人，這準(zhǔn)備二字，并非說說而已。
