余光中批評(píng)朱自清散文《茶塘月色》“比喻很多，未見出色”怎么看

01 余光中的《論朱自清的散文》02 朱自清與余光中的大致經(jīng)歷03 詩歌比較04 散文比較05 前輩學(xué)者的評(píng)價(jià)

粵語中的“副車”是什么意思

副車：副駕駛； 其實(shí)可以從象棋角度理解噶。

車系主角，副車就系配角咯。

。

呢度解釋為：后備情人；配角——做唔到主角，我做配角都o(jì)k噶。

。

就系呢個(gè)意思咯我都中意“鐘無艷”、活著、替你高興呢類型嘅歌。

。

感情細(xì)膩

余光中簡(jiǎn)介和詩歌

余光中 (1928，南京～ ) 中國臺(tái)灣詩人，散文家。

祖籍福建永春。

1947年就讀于金陵大學(xué)外文系。

1948年轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)外文系，不久轉(zhuǎn)香港，次年遷居臺(tái)灣。

1952年在臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)后，入軍界任翻譯官。

1954年與詩友共創(chuàng)藍(lán)星詩社。

1956年退役，1958年赴美國進(jìn)修，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。

返臺(tái)后任師范大學(xué)講師，主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》詩的部分。

1972年任臺(tái)灣政治大學(xué)西語系主任。

1974年任香港中文大學(xué)中文系教授、聯(lián)合書院中文系主任。

1985年返臺(tái)定居。

1948年起發(fā)表新詩。

1952年出版第一本詩集《舟子的悲歌》。

30多年來，他的詩、散文、評(píng)論、翻譯作品等著作達(dá)20多種，其中詩集《蓮的聯(lián)想》、《敲打樂》、《天狼星》等10多部，散文集《左手的繆思》、《青青邊愁》等7部。

其詩題材廣泛，構(gòu)思奇巧，字句凝練，主題隱伏，受西方現(xiàn)代詩影響很深。

在臺(tái)灣和海內(nèi)外都有影響。

60年代散文的教訓(xùn)是什么(急求答案)

按以下內(nèi)容,你自己消化后再組織一下吧!　　60年代，由于我們黨文藝政策的相對(duì)開放，開始倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，這就促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

其中散文創(chuàng)作出現(xiàn)了以、和為代表的新高潮。

與此同時(shí)，散文研究也頗受研究者重視，并出現(xiàn)了一些值得重視的見解。

如提出散文的詩意觀：“我在寫每一篇文章時(shí)，總是拿著當(dāng)詩一樣寫。

”“我也不以為自己是寫散文，就可以放肆筆墨，總要像寫詩一樣。

”“我就想：寫小說散文不能也這樣么

于是就往這方面學(xué)，常常在尋求詩的意境。

”（：《〈東風(fēng)第一枝〉小跋》，《楊朔文集》（上），1995年版）的散文批評(píng)最值得注意，他往往站在五四文學(xué)精神的角度，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、自我的價(jià)值，這在60年代可以算是“空谷足音”了。

他說他“從來不回避流露自己的個(gè)性”。

（：《〈花城〉后記》，1985年版，第196頁） “如果一個(gè)作家回避表現(xiàn)自己，就不能寫出精采動(dòng)人的文字，也不可能給人任何親切的感受。

”（秦牧：《海闊天空的散文領(lǐng)域》，《花城》，1985年版，第189頁）對(duì)個(gè)體和集體的關(guān)系，他認(rèn)為：“當(dāng)’我’字是在集體之外甚至和集體對(duì)立的時(shí)候，……’我’的思想感情也就是集體思想感情的構(gòu)成部分。

”（秦牧：《思索和感情的火花》，《花城》，1985年版，第176頁）有研究者高度贊揚(yáng)秦牧的貢獻(xiàn)說：“在相對(duì)單一的審美格局中，秦牧的散文理論和創(chuàng)作顯示出當(dāng)代散文擺脫‘模式化’困境的前景。

這一積極的意義同時(shí)顯示了秦牧藝術(shù)思維空間的廣闊。

”（：《中國當(dāng)代散文史》，1994年版，第97頁）這一概括還是很有見地的。

　　但也應(yīng)該承認(rèn)，在此時(shí)期的大多數(shù)散文研究都是政治掛帥的，很難將個(gè)性、自我和自由作為散文研究的立足點(diǎn)，即使像秦牧和楊朔這樣強(qiáng)調(diào)個(gè)性和詩意的散文家，也明確提出社會(huì)政治散文批評(píng)是不可忽略的，他說：“沒有革命功利主義是不行的。

”（秦牧：《海闊天空的散文領(lǐng)域》，《花城》，花城出版社1985年版，第186頁）楊朔還直言：“告訴我們：‘文藝必須為政治服務(wù)。

’也正是教給我們這個(gè)真理。

政治本身就是一個(gè)或幾個(gè)階級(jí)對(duì)別的一個(gè)或幾個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治或斗爭(zhēng)。

而文學(xué)正是為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)的。

”（楊朔：《應(yīng)該做一個(gè)階級(jí)戰(zhàn)士》，《楊朔文集》（上），1995年版）因?yàn)樯硖幃?dāng)時(shí)那樣以政治為中心的大的語境中，要徹底擺脫政治化批評(píng)模式幾乎是不可能的。

　　“”十年是中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化的大災(zāi)難，也是文學(xué)包括散文的大災(zāi)難。

在這十年中，散文研究幾乎是一片空白，即使有研究也沒有什么理論建樹，多為人云亦云，也多為政治化說教者。

粉碎“四人幫”后，散文研究才獲得了新的生機(jī)，但因?yàn)榘購U待興，所以剛開始的幾年散文研究還主要是恢復(fù)和繼承。

其中充滿著強(qiáng)烈的時(shí)代感和政治意識(shí)。

比如直言不諱自己創(chuàng)作《隨想錄》的動(dòng)因：“其實(shí)并非一切出于偶然，這是獨(dú)立思考的必然結(jié)果。

……只有在經(jīng)歷了接連不斷的大大小小的政治運(yùn)動(dòng)之后，只有在被剝奪了人權(quán)，在‘牛棚’里住了十年之后，我才想起自己是一個(gè)‘人’，我才明白我也應(yīng)當(dāng)像人一樣用自己的腦子思考。

”“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。

可以說，這五卷書就是用真話建立起來的揭露‘文革’的‘博物館’吧。

”（巴金：《〈隨想錄〉合訂本新記》，《巴金全集》第16卷，人民文學(xué)出版社1991年版，第V、XI頁）值得注意的是，為克服“文革”中散文多年荒蕪的局面，有一些研究者如林非、佘樹森和等開始做了大量拓荒性的工作。

如在70年代末和80年代初林非寫出了《散文六十家札記》和《中國現(xiàn)代散文史稿》，產(chǎn)生了很大的影響，盡管其中的散文觀還帶有那個(gè)時(shí)代的痕跡，有著政治式散文研究模式的影響，但對(duì)不了解散文發(fā)展歷史和缺乏最起碼的散文知識(shí)的讀者來說，這無疑是一只迎春的燕子。

　　需要補(bǔ)充說明的是，在60年代初臺(tái)灣學(xué)者余光中發(fā)表了《剪掉散文的辮子》，這是一篇具有現(xiàn)代意義的散文研究論文。

作者首先否定了那種認(rèn)為現(xiàn)代散文的成就大于詩的看法，接著，將當(dāng)時(shí)的散文分為四類，即學(xué)者的散文、花花公子的散文、浣衣婦的散文和現(xiàn)代散文。

對(duì)第四類現(xiàn)代散文，作者主要從彈性、密度和質(zhì)料來談的，并認(rèn)為“她會(huì)漸漸成熟起來的。

”按余光中的看法，傳統(tǒng)的散文（主要指抒情散文）“似乎仍是相當(dāng)保守的一個(gè)小妹妹，迄今還不肯剪掉她那根小辮子。

”“要把散文變成一種藝術(shù)，散文家們還得向現(xiàn)代詩人們學(xué)習(xí)。

”（余光中：《剪掉散文的辮子》，《橋跨黃金城》，人民日?qǐng)?bào)出版社1996年版，第361-362、369頁）在余光中看來，傳統(tǒng)散文速度太陳舊、太慢，也太稀稀松松湯湯水水了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代和人們心靈的速度，必須對(duì)其進(jìn)行變革，從而讓散文充滿著新的氣息、新的節(jié)律和新的精神。

在中國散文研究曲曲折折的過程中，這篇論文真是空谷足音，具有里程碑的意義：它既是第一次真正否定了中國傳統(tǒng)意義上的散文，又是第一次構(gòu)建了中國現(xiàn)代意義上的散文。

余光中 鄉(xiāng)愁四韻

▲余光中--《鄉(xiāng)愁四韻》　　給我一瓢長江水啊長江水　　酒一樣的長江水　　醉酒的滋味　　是鄉(xiāng)愁的滋味　　給我一瓢長江水啊長江水　　給我一張海棠紅啊海棠紅　　血一樣的海棠紅　　沸血的燒痛　　是鄉(xiāng)愁的燒痛　　給我一張海棠紅啊海棠紅　　給我一片雪花白啊雪花白　　信一樣的雪花白　　家信的等待　　是鄉(xiāng)愁的等待　　給我一片雪花白啊雪花白　　給我一朵臘梅香啊臘梅香　　母親一樣的臘梅香　　母親的芬芳　　是鄉(xiāng)土的芬芳　　給我一朵臘梅香啊臘梅香　　【賞析】已白發(fā)蓋黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江蘇常州還是福建永春已經(jīng)無從查考，但余老先生是生于南京，九歲方離開當(dāng)時(shí)的首都去四川，三年后返回南京讀大學(xué)，對(duì)于祖國，少年時(shí)的印象是最深的，四九年余光中離開大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美……半個(gè)世紀(jì)以后再次蹋上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”　?。ㄒ唬?、意以象言，情以象抒。

　　詩言志，歌詠情，詩歌是情志抒發(fā)的藝術(shù)，可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說教，空洞無物，為此，詩人們往往選取一些“情感對(duì)等物”（意象）來抒情言志，從而使詩歌具有含蓄蘊(yùn)藉，韻味悠長的表達(dá)效果。

余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》依次選用了四個(gè)極具中國特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來抒發(fā)詩人久積于心、耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

首節(jié)“給我一瓢長江水啊長江水”以呼告開篇，反復(fù)詠唱，“長江水”發(fā)人深思，耐人尋味。

它是自然滋潤萬物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國撫慰游子的綿長柔情。

詩人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷

第二節(jié)的“海棠紅”和第四節(jié)的“臘梅香”極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對(duì)于中國古典詩詞的相似聯(lián)想，也含蓄而形象地表達(dá)了詩人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛。

樹高千丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故里。

哪怕天涯海角，啊怕蒼海桑田，文化的血脈永遠(yuǎn)亙古如斯，一脈相連。

第三節(jié)的“雪花白”則摹色繪心，以雪花的晶瑩剔透、潔白無暇隱喻游子對(duì)祖國母親的赤子之心和摯愛之情。

四個(gè)意象以相同的方式呈現(xiàn)，多側(cè)面、多角度地抒寫了詩人對(duì)祖國母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。

　?。ǘ?、聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣。

　　《鄉(xiāng)愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象，傳情達(dá)意，更重要的是，它往往圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，由此及彼，由表及里，極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。

第一節(jié)由“長江水”聯(lián)想到“酒”，由“酒”聯(lián)想到“醉酒的滋味”，再由“醉酒的滋味”聯(lián)想到“鄉(xiāng)愁的滋味”；其余三節(jié)分別由“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”引發(fā)聯(lián)想，思路擴(kuò)展與第一節(jié)類似。

這些聯(lián)想，一環(huán)套一環(huán)，層層推進(jìn)，步步深入，充分揭示了鄉(xiāng)愁的深沉厚重、悠遠(yuǎn)綿長的特點(diǎn)。

第一節(jié)第一層聯(lián)想把“長江水”比作“酒”，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由“酒”到“醉酒的滋味”則順理成事，自自然然，展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn)；第三層聯(lián)想把“鄉(xiāng)愁的滋味”類比“醉酒的滋味”，化抽象為具體，變復(fù)雜為淺顯，使人們特別是那些未曾離鄉(xiāng)背井，游走天涯的人們對(duì)“鄉(xiāng)愁”有一個(gè)具體而明確的感受。

三層聯(lián)想，從屬于“鄉(xiāng)愁”而又突現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，明白有序地抒發(fā)了作者的情思。

顯然，這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力，其余三節(jié)的聯(lián)想擴(kuò)展作用類似，茲不贅述。

　?。ㄈ?、音韻和諧，一唱三嘆。

　　《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是一首用文字寫成的樂曲，首行詩猶如樂曲的主題旋律，而且它在每一詩節(jié)的首尾呼應(yīng)，使得每一個(gè)詩節(jié)都像是一個(gè)獨(dú)立的“樂段”，四個(gè)樂段之間結(jié)構(gòu)非常相似，這些相似的“樂段”反復(fù)演奏，形成了回環(huán)復(fù)踏、一唱三嘆的音樂節(jié)奏，使主題思想得以不斷深化，從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。

這種重章疊 句的構(gòu)思，顯然是借鑒了中國民歌的回旋曲式的特點(diǎn)。

　　（四）、無理而妙，富于別趣。

　　嚴(yán)滄浪曾說過：“詩有別材，非關(guān)理也；詩有別趣，非關(guān)書也。

”此處“別材”、“別趣”指的就是“無理而妙”的特征，所謂“無理”是指因這種逆常悖理而帶來的意想不到的詩美、詩味。

《鄉(xiāng)愁四韻》中，作者不說“一張紅海棠”、“一片白雪花”、“一朵香臘梅”，而偏說“一張海棠紅”、“一片雪花白”、“一朵臘梅香”，顯然，按照生活邏輯和表達(dá)習(xí)慣，“紅”不能用量詞“張”來修飾，“白”不能用量詞“片”來限定，“香”不能用量詞“朵”來衡量。

但是，詩人的匠心在于：用“一張紅海棠”來強(qiáng)調(diào)“紅”，以突出“紅”的鮮艷燦爛，而這“紅”又與后文的“血”自然相連；用“一朵雪花白”來強(qiáng)調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這“白”字又與后面的“信”緊密相連；用“一朵臘梅香”來強(qiáng)調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而這“香”字又與下文的“母親”相連接。

相反，如果說“給我一張紅海棠”，“給我一片白雪花”，“給我一朵香臘梅”，后面隨文就勢(shì)的自然聯(lián)想就無法展開。

因此，從這反常離奇的搭配中我們是可以體會(huì)到詩人的詩心智慧的。

　　▲余光中簡(jiǎn)介　　余光中（1928-），祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。

1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社。

后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。

返臺(tái)后任師大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。

余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是臺(tái)灣整個(gè)詩壇三十多年來的一個(gè)走向，即先西化后回歸。

在臺(tái)灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。

如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。

所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒。

” 80年代后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩壇稱為“回頭浪子”。

從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩人”。

他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。

表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。

著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。

　　▲余光中大事年表　　一九五零年 五月底去臺(tái)。

九月，考入臺(tái)大外文系三年級(jí)。

　　一九五二年 臺(tái)大畢業(yè)。

處女作《舟子的悲歌》詩集出版。

　　一九五四年 與覃子豪、鐘鼎文、夏菁、鄧禹平等人共創(chuàng)“藍(lán)星詩社》。

出版詩集《藍(lán)色的羽毛》。

　　一九五六年 東吳大學(xué)兼課。

九月，與范我存結(jié)婚。

　　一九五七年 在師大兼課。

主編《藍(lán)星》周刊及《文學(xué)雜志》詩的部分。

《梵谷傳》與《老人和大?！分凶g本出版。

　　一九五八年 六月，長女珊珊生。

七月，喪母。

十月，獲亞洲協(xié)會(huì)獎(jiǎng)金赴美進(jìn)修，在愛荷華大學(xué)修文學(xué)創(chuàng)作、美國文學(xué)及現(xiàn)代藝術(shù)。

　　一九五九年 獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。

回臺(tái)任師大英語系講師。

六月，次女幼珊生。

主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》之詩輯。

加入現(xiàn)代詩論戰(zhàn)。

　　一九六零年 詩集《萬圣節(jié)》及《英詩譯注》出版。

詩集《鐘乳石》在香港出版。

主編《中外》書刊之文藝版。

　　一九六一年 英譯《中國新詩選》在香港出版。

在《現(xiàn)代文學(xué)》發(fā)表長詩，<天狼星>并與洛夫論戰(zhàn)，發(fā)表<再見，虛無

>，宣告回歸古典。

與林以亮、梁實(shí)秋、夏菁、張愛玲等合譯《美國詩選》，在香港出版。

與國語派作家在《文星》展開文白之爭(zhēng)。

赴菲律賓講學(xué)。

在東吳、東海、淡江兼課。

五月，三女佩珊生。

　　一九六二年 獲中國文藝協(xié)會(huì)新詩獎(jiǎng)。

刊菲律賓出席亞洲作家會(huì)議。

毛姆小說<書袋>中譯連載于《聯(lián)合報(bào)》副刊。

　　一九六三年 散文集《左手的繆思》及評(píng)論集《掌上雨》出版。

<繆思在地中海>中譯連載于《聯(lián)合報(bào)》副刊。

十二月，范我存產(chǎn)了一子，夭折。

　　一九六四年 詩集《蓮的聯(lián)想》出版。

舉辦“莎士比亞誕生四百周年現(xiàn)代詩朗誦會(huì)”。

赴美講學(xué)一年，先后授課于伊利諾、密西根、寶夕法尼亞、紐約四州。

　　一九六五年 散文集《逍遙游》出版。

任西密西根州立大學(xué)英文系副教授一年零三個(gè)月，四女季珊生。

　　一九六六年 返臺(tái)。

升任師大副教授。

在臺(tái)大、政大、淡江兼課。

　　一九六七年 詩集《五陵少年》出版。

　　一九六八年 散文集《望鄉(xiāng)的牧神》先后在臺(tái)港出版。

《英美現(xiàn)代詩選》中譯二冊(cè)出版。

主編“藍(lán)星著書”五種及“近代文學(xué)譯”十種。

　　一九六九年 詩集《敲打樂》、，在冷戰(zhàn)的年代》、《天國的夜市》出版。

主編《現(xiàn)代文學(xué)》雙月刊。

赴科羅拉多州任教育廳外國課程顧問及寺鐘學(xué)院客座教授二年。

　　一九七零年 中唐朝《錄事巴托比》。

英譯《滿田的鐵絲網(wǎng)》。

　　一九七一年 英譯《滿田的鐵絲網(wǎng)》及德譯《蓮的聯(lián)想》分別在臺(tái)灣及西德出版。

由美返國。

升師大教授，在臺(tái)大、政大兼課。

主持寺鐘學(xué)院留華中心及中視“世界之窗”節(jié)目。

推廣搖滾樂。

　　一九七二年 散文集《焚鶴人》及中譯《錄事巴托比》出版。

獲澳洲政府文化獎(jiǎng)金，暑假應(yīng)邀訪澳洲二月。

應(yīng)世界中文報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)之邀，赴港演講。

轉(zhuǎn)達(dá)任政大西語系主任。

　　一九七三年 主編政大《大學(xué)英文講本》。

應(yīng)香港詩風(fēng)社之邀赴港演說。

赴漢城出席第二屆亞洲文藝研討會(huì)，并宣講論文。

　　一九七四年 詩集《白玉苦瓜》及散文集《聽聽那冷雨》出版。

主編《中外文學(xué)》詩專號(hào)。

主持霧社復(fù)興與文藝營。

　　應(yīng)聘轉(zhuǎn)任香港中文大學(xué)中文系教授。

　　一九七五年 《余光中散文集》在香港出版。

在《今日世界》寫每月專欄。

六月，回臺(tái)參加“現(xiàn)代民謠演唱會(huì)”。

同年楊弦譜曲之《中國現(xiàn)代民歌集》唱片出版。

任香港中文大學(xué)聯(lián)合書院中文系主任二年。

　　一九七六年 出席倫敦國際筆會(huì)第四十一屆大會(huì)，并宣講論文“想像之真”。

《天狠星》出版。

　　一九七七年 散文集《青青邊愁》出版。

　　一九七八年 《焚谷傳》新譯本出版。

五月，出席瑞典國際筆會(huì)第四十三屆大會(huì)，并游丹麥及西德。

　　一九七九年 詩集《與永恒拔河》出版。

黃維梁編著《火浴的鳳凰棗余光中作品評(píng)論集》在臺(tái)出版。

　　一九八零年 九月起休假一年，回臺(tái)擔(dān)任師大英語系主任，兼英語研究所所長。

擔(dān)任《中國時(shí)報(bào)》及《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審。

　　一九八一年 《余光中詩選》、評(píng)論集《分水嶺上》及主編《文學(xué)的沙田》出版。

九月，出席在法國里昂舉行的國際筆會(huì)大會(huì)。

十二月，出席中文大學(xué)“四零年代文學(xué)研討會(huì)”，初晤柯巫與辛笛，并宣講論文“試為辛笛看手相”。

　　一九八二年 發(fā)表文“巴黎看書記”及一組評(píng)析游記之論文棗“山水游記的藝術(shù)”、“中國山水游記的感性”、“中國山水游記的知性”、“論民初的游記”。

赴吉隆坡與新加坡演講。

“傳說”獲金鼎獎(jiǎng)歌詞獎(jiǎng)。

擔(dān)任《中國時(shí)報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審。

　　一九八三年 詩集《隔水觀音》出版。

中譯王爾德喜劇《不可兒戲》在臺(tái)出版。

赴委內(nèi)瑞拉出席第四十六屆國際筆會(huì)大會(huì)。

　　一九八四年 中譯《土耳其現(xiàn)代詩選》在臺(tái)出版。

赴東京出席第四十七屆國際筆會(huì)大會(huì)。

《不可兒戲》由香港話劇團(tuán)演出，楊世彭導(dǎo)演，連滿十三場(chǎng)。

獲取第七屆吳三連文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)，并以“小木屐”再獲取金鼎獎(jiǎng)歌詞獎(jiǎng)。

　　一九八五年 發(fā)表五萬字論文《龔自珍與尋萊》。

為“聯(lián)副”寫專欄《隔海書》。

出席新加坡“國際華文文藝營”，擔(dān)任新加坡“金獅文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)審。

先后赴馬尼拉及舊金山主持文學(xué)講座。

《不可兒戲》在港重演十四場(chǎng)滿座，繼在廣州公演三場(chǎng)。

暑假偕妻遍游英、法、西班牙一個(gè)半月。

九月十日，離港返臺(tái)，任高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長兼外文研究所所長。

行前香港中華文化中心舉辦“余光中惜別詩會(huì)”，由戴天主持。

獲《中國時(shí)報(bào)》新詩推薦獎(jiǎng)。

《香港文藝》季刊推出“余光中專輯”。

《春來半島棗余光中香港十年詩文選》在港出版。

　　一九八六年 擔(dān)任“木棉花文藝季”總策畫，并發(fā)表主題詩“讓春天從高雄出發(fā)”。

六月，偕妻赴德國漢堡出席國際筆會(huì)，并暢游西德。

九月，詩集《紫荊賦》出版。

　　一九八七年 散文集《記憶像鐵軌一樣長》出版。

《不可兒戲》由北京友誼出版社出版。

主持“木棉花文藝季”。

五月，赴瑞士出席國際筆會(huì)大會(huì)。

八月，三女佩珊與侯光華在臺(tái)中舉行婚禮。

　　一九八八年 一月二十六日，與文友在臺(tái)北北海墓園以《秋之頌》一書焚祭梁實(shí)秋先生，書由余氏主編。

五月，為紀(jì)念五四，應(yīng)《世界日?qǐng)?bào)》之邀，赴曼谷演講。

六月，赴港，在中文圖書展覽會(huì)演講。

重九日，六十大壽，在五家報(bào)紙發(fā)表六首詩，為自己慶祝生日。

四川詩人流沙河編《余光中一百首》，并附評(píng)析，在成都出版。

散文集《憑一張地圖》出版。

　　一九八九年 《余光中一百首》在香港出版。

一月，赴吉隆坡，主持中央藝術(shù)學(xué)院講座。

五月，主編的十五卷《中華現(xiàn)代文學(xué)大系棗臺(tái)灣..一九七零 ?\\\/FONT> 一九八九》出版，并獲本年金鼎獎(jiǎng)圖書類主編獎(jiǎng)。

主持“五四，祝你生日快樂”之多場(chǎng)演講會(huì)及座談。

五月，《鬼雨..余光中散文》廣州出版。

九月赴加拿大參加國際筆會(huì)大會(huì)，并應(yīng)“加京中華文化協(xié)會(huì)”之邀在渥太華演講。

　　一九九零年 一月，《梵谷傳》重排出版。

散文集《隔水呼渡》出版。

七月，在紐約主持長女珊珊與栗為正之婚禮，再往荷蘭參觀梵谷逝世百年紀(jì)念大展，并在巴黎近郊奧維梵谷之墓。

八月，《不可兒戲》在臺(tái)北劇院演出十二場(chǎng)。

　　一九九一年 二月，參加中山大學(xué)訪問團(tuán)訪問南非各大學(xué)。

四月，應(yīng)邀赴港參加“山水清音..環(huán)保詩文朗誦會(huì)”。

五月，《不可兒戲》在高雄演出三場(chǎng)。

六月，應(yīng)美西華人學(xué)會(huì)之邀，赴洛杉機(jī)發(fā)表演講，并接受該會(huì)頒贈(zèng)“文學(xué)成就獎(jiǎng)”。

重九生日，在五家報(bào)婚發(fā)表詩五首。

十月底，參加香港翻譯學(xué)會(huì)主辦的翻譯研討會(huì)，并獲該會(huì)辦贈(zèng)榮譽(yù)會(huì)士名銜。

十一月，赴維也納參加國際筆會(huì)大會(huì)，并游匈牙利。

　　一九九二年 二月，父親余超英逝世。

四月，赴西班牙塞隆納出席國際筆會(huì)大會(huì)。

九月，應(yīng)北京社會(huì)科學(xué)院之邀演講“龔自珍與雪萊”，并訪故宮，登長城。

十月，參加珠海市“海峽兩岸外國文學(xué)翻譯研討會(huì)”。

擔(dān)任香港中文大學(xué)新亞書院“龔氏訪問學(xué)人”。

中英對(duì)照詩選《守夜人》出版。

中譯《溫夫人的扇子》出版，并在臺(tái)北、高雄先后演出六場(chǎng)。

十二月，赴巴西出席國際筆會(huì)大會(huì)。

　　一九九三年 一月，福州《港臺(tái)文學(xué)選刊》推出“余光中專輯”。

二月，香港中文大學(xué)聯(lián)合書院邀請(qǐng)擔(dān)任“到訪杰出學(xué)人”。

三月，赴紐約新生的外孫粟飛黃。

四月，會(huì)晤大陸歌手王洛賓，并由王洛賓將“鄉(xiāng)愁”一詩譜曲。

五月，赴港參加“兩岸及港澳文學(xué)交流研討會(huì)”，并發(fā)表論文“藍(lán)墨水的上游是汩羅江”。

六月，《二十世紀(jì)世界文學(xué)大全》（Encyclopedia of World Literature in the 20th Century,Continuum,New York,1993）第五卷納入一整頁余氏評(píng)傳，由鐘玲執(zhí)筆。

七月，主持“梁實(shí)秋翻評(píng)獎(jiǎng)”評(píng)審（自一九八八年迄一九九八年，十一屆主持此獎(jiǎng)，從未間斷）。

八月，參加《聯(lián)合報(bào)》短篇小說獎(jiǎng)及《中國時(shí)報(bào)》散文獎(jiǎng)評(píng)審。

接待湖南評(píng)論家李元洛來臺(tái)。

九月，與高天恩赴西班牙圣地牙哥，出席國際筆會(huì)大會(huì)。

十月，詩文合集《中國結(jié)》由武漢長江文藝出版社出版。

　　一九九四年 一月，應(yīng)菲律賓中正學(xué)院之邀赴馬尼拉講學(xué)一周，并在菲律賓大學(xué)演講。

評(píng)論集《從徐霞客到梵谷》出版，并獲本年《聯(lián)合報(bào)》“講書人”最佳書獎(jiǎng)。

六月，參加蘚州大學(xué)“當(dāng)代華文散文國際研討會(huì)”，發(fā)表論文“散文的知性與感性”。

繼訪上海作協(xié)，會(huì)晤作家柯巫、辛笛。

七月，在臺(tái)北舉行之“外國文學(xué)中譯國際研討會(huì)”上發(fā)表專題演講“作者、學(xué)者、譯者”。

八月，在臺(tái)北舉行的第十五屆“世界詩人大會(huì)”上專題演講（Is the Muse Dead?）。

九月，中山大學(xué)聘任為“中山講座教授”。

重九日，黃維梁編撰的各家論余氏作品之選集《璀璨的五采筆》一巨冊(cè)出版。

　　一九九五年 四月五廈門大學(xué)邀請(qǐng)返校演講，并頒贈(zèng)客座教授名銜，此為闊別母校四十六年后首度返校。

八月，孫女栗姝婷生。

十月，赴布拉格出席國際筆公大會(huì)。

十一月十日，臺(tái)大五十周年校慶，文學(xué)院邀講來出校友演講，主講“我與繆思的不解緣”。

中譯《理想丈夫》出版，并由國立藝術(shù)學(xué)院慶祝四十周年校慶演出。

詩與散文納入哥倫比亞大學(xué)出版之《現(xiàn)代中國文學(xué)選》。

　　一九九六年 一月，散文選《橋跨黃金城》由北京人民日?qǐng)?bào)出版社出版。

四月，赴港參加翻譯學(xué)術(shù)會(huì)議，發(fā)表論文《論的的不休》。

十月，《井然有序》出版，并獲《聯(lián)合報(bào)》“講書人”本年最佳書獎(jiǎng)。

十一月，應(yīng)四川大學(xué)之邀前往成都演講，并首次會(huì)晤流沙河。

　　一九九七年 一月，香港舉辦“香港文學(xué)節(jié)”研討會(huì)，應(yīng)邀發(fā)表論文“紫荊與紅梅如何接枝

”，為香港作家講命。

二月，應(yīng)馬來西亞沙巴留臺(tái)同學(xué)會(huì)之邀前往演講。

六月，香港中文大學(xué)中文研究所錢學(xué)武以《余光中詩主題研究》為碩士論文題目，取得學(xué)位。

浙江文藝出版社出版《余光中散文》。

七月，赴英國愛丁保出席國際筆會(huì)大會(huì)，全家三代齊聚，暢游英國。

余氏伉儷繼游比利時(shí)、盧森堡。

八月，長春主辦僵書展，由長春時(shí)代文藝出版社出版《余光中詩歌選集》及《余光中散文選集》共七岫。

應(yīng)邀前往長春、潘陽、哈爾濱、大連、北京等五大城市為讀者簽名。

八月三十日，在吉林大學(xué)演講“詩與散文”，并獲頒?？妥淌诿?。

九月一日，在東北大學(xué)演講“現(xiàn)代主義在臺(tái)灣的發(fā)展”，并獲頒該?？妥淌诿?。

十月四日，獲取中國詩歌藝術(shù)學(xué)會(huì)致贈(zèng)“詩歌藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

文建會(huì)出版《智慧的新傳 ?\\\/FONT> 大師篇》，納入余氏評(píng)傳。

十二月二日，香港中文大學(xué)舉辦“爾岸翻譯教學(xué)研討會(huì)“，應(yīng)邀發(fā)表主題演說。

　　一九九八年 一月五日，應(yīng)電基金會(huì)拍攝“詩壇巨壁棗余光中”影集。

三月十四月，香港RTHK電視臺(tái)為香港文學(xué)節(jié)活動(dòng)拍攝詩作“珍珠項(xiàng)鏈”影片。

四月二十九日，兩岸中山大學(xué)中國文學(xué)研討會(huì)在高雄中山大學(xué)舉辦，廣州王晉民教授發(fā)表“論余光中的詩”。

六月五日，獲頒中山大學(xué)“杰出教學(xué)獎(jiǎng)”。

六月二十八日，吉隆坡馬來西惡亞留臺(tái)校友總會(huì)舉辦文華節(jié)，應(yīng)邀前往發(fā)表專題演講“國際化與本土化”。

七月一日，參加香港文學(xué)節(jié)，發(fā)表論文“一枝紫荊伸向新世紀(jì)”。

九月六日，赴芬蘭局“國際傳播獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

十月二十八日，重九日，七十大專，在《聯(lián)合報(bào)》、《中國時(shí)報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》、《中華日?qǐng)?bào)》、《自由時(shí)報(bào)》、《新聞報(bào)》、《聯(lián)合文學(xué)》月刊、《幼獅文藝》月刊、《明道文藝》月刊共發(fā)表十五首詩，一篇散文。

九歌出版社出版詩集《五行無阻》、文集《日不落家》、評(píng)論集《藍(lán)墨水的下游》及鐘玲主編慶祝余氏七十生日詩文集專書《與永恒對(duì)壘》。

洪范書店出版《余光中詩選第二卷：一九八二 ?\\\/FONT> 一九九八》。

《聯(lián)合文學(xué)》、《幼獅文藝》、《明道文藝》均有專輯祝賀余氏生日。

中山大學(xué)文學(xué)院提前于十月二十三日慶生，舉辦“重九的午后棗余光中作品研討及詩歌發(fā)表會(huì)”十二月三十一日，散文集《日不落家》獲頒《聯(lián)合報(bào)》“講書人”本年最佳書獎(jiǎng)。

七十大壽發(fā)表新作及新書出版等活動(dòng)，被臺(tái)灣電視公司“人與書的對(duì)話”選為一九九八年“十大讀書新聞”之第六。

　　▲余光中詩選