彎橋的四個(gè)夢(mèng)讀后感600字作文
《心靈雞湯》是個(gè)英國(guó)人寫(xiě)的,上面寫(xiě)了人心的丑惡與善良,開(kāi)心與難過(guò),是本很富有文學(xué)性質(zhì)的書(shū), 本書(shū)是由200多個(gè)發(fā)人深省的雋永故事和心靈感悟組成。
它告訴我們都要懷著一種感恩的心態(tài)，向很多曾經(jīng)給予我們幫助的人，表示由衷的感激和謝意。
感謝我們的父母，是他們給予了我們靈動(dòng)的生命；是他們?yōu)槲覀內(nèi)找娌賱凇?/p>
感謝我們的老師，是他們豐富了我們的內(nèi)涵；是他們讓我們茁壯成長(zhǎng)。
感謝我們的朋友，是他們快樂(lè)了我們的人生；是他們讓我們懂得友誼。
學(xué)會(huì)感恩，這是一種美德。
古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
又云：投之以木瓜，報(bào)之以桃李.施人慎勿念，受施慎勿忘。
生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要?jiǎng)e人的幫助。
有的也許是令人畢生銘記的慷慨援助，有的也許是微不足道的綿薄之力，無(wú)論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。
感恩不僅給別人帶來(lái)了快樂(lè)，同時(shí)也溫暖了我們自己的人生
學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心情感到特別舒暢；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，心胸會(huì)變得特別開(kāi)闊；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，你會(huì)覺(jué)得人生會(huì)變得更加精彩；學(xué)會(huì)感恩，心存感激，人生因感恩而美好，生活因感恩而美滿(mǎn)。
感恩是一種美德，不懂得感恩人是不會(huì)成大事業(yè)的。
只有懂得感恩，生活才會(huì)賦予你美好。
感恩之心，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；我來(lái)自偶然，像一顆塵土有誰(shuí)看出我的脆弱我來(lái)自何方，我情歸何處誰(shuí)在下一刻呼喚我天地雖寬，這條路卻難走我看遍這人間坎坷辛苦我還有多少愛(ài)我還有多少淚讓蒼天知道——我不認(rèn)輸感恩的心，感謝有你伴我一生——讓我有勇氣做我自己 感恩的心，感謝命運(yùn) 花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜《《心靈雞湯》讀后感》的相關(guān)文章 雪中蘭時(shí)間過(guò)得可真快呀
一眨眼就到了農(nóng)歷二月初四，二月到了，二月蘭也跟著含苞欲放了。
我愛(ài)養(yǎng)花，尤其是那香飄百里的小蘭花，我將蘭花當(dāng)成是我生命當(dāng)中的一部分。
星期五傍晚，放學(xué)一回家，我放下書(shū)包立馬就往后院跑，剛走出后門(mén)，我就聞到了一股泌人心脾的清香。
一定是蘭花開(kāi)了
我加快了腳步向后院走去。
“哇”，放在那最外面的一盆蘭花，香香暗香在花叢中隱匿著人們也總能聞到并且陶醉其中飄香在風(fēng)中飄拂著繁忙的人們雖顧趕時(shí)間但也沒(méi)忘了在百忙之中享受香味清香淡淡的輕輕的香味聞之令人心礦神怡于是，開(kāi)始戀香——原來(lái)愛(ài)是為了你存在深藏在某一段是誰(shuí)借了卻忘了還原來(lái)時(shí)間是剪不斷的圓就這樣遇見(jiàn)你要繼續(xù)未完的遺憾PS:喜歡點(diǎn)點(diǎn)心情雨(轉(zhuǎn)載)我有時(shí)會(huì)記起那童年的故里清新的空氣勾起消失的永恒——那種淡淡的感覺(jué)泛起層層的漣漪把未來(lái)和過(guò)去牽起串起起一生的精彩——無(wú)論天無(wú)論地一切都在折轉(zhuǎn)回憶曾經(jīng)的悲歡合離早不過(guò)是和風(fēng)細(xì)雨只是我不知道怎樣去描述那些逶迤也許一切都在悄悄過(guò)去不曾有空隙任荷心獨(dú)語(yǔ)我都在人心中跋涉編《愛(ài)的教育》讀后感——愛(ài)的人生花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了.愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。
例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。
文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。
《三國(guó)演義》讀后感《三國(guó)演義》讀后感我看過(guò)很多書(shū)，其中我感興趣的屬《三國(guó)演義》了，我從四年級(jí)時(shí)就十分喜歡三國(guó)。
喜歡到連上課都看，我的三國(guó)被老師沒(méi)收好幾次，好不容易才要回來(lái)，可是馬上又被沒(méi)收了，老師同學(xué)都叫我三國(guó)迷。
我知所以那么喜歡三國(guó)是因?yàn)槔锩娴娜俗屛姨袆?dòng)了，比如趙云他讓我十分震驚，一個(gè)敢獨(dú)闖曹營(yíng)，殺死五十多原大將，他對(duì)劉《心靈雞湯》讀后感作文600字_高中作文的評(píng)論還沒(méi)有評(píng)論，快來(lái)?yè)屔嘲l(fā)吧最新發(fā)布的作文 一份特殊的禮物讀《我的大海懸掛在墻上》有感廣播操比賽我美麗，因?yàn)槲疑屏夹轮袊?guó)成立60周年我的寵物——“點(diǎn)點(diǎn)”分?jǐn)?shù)，一切
跟著RP冒險(xiǎn)去（8）愛(ài)的圓舞曲祖國(guó)大改革編織友誼與愛(ài)的網(wǎng)我感覺(jué)到了友誼的橋梁在震動(dòng)……我和大自然有個(gè)約會(huì)做一個(gè)有道德的人那小子那么愛(ài)我（二）相關(guān)作文專(zhuān)題推薦 硝煙滾滾妙想檢查組錯(cuò)字河流秀色心血高朋滿(mǎn)座點(diǎn)頭哈腰能手大眾挑食圖像旱煙可歌可泣匕首筆桿波濤彬彬小分隊(duì)小兒科紫外線(xiàn)圓周飯菜警覺(jué)人行橫道彩帶大作家花兒陣勢(shì)
四大名著讀后感600字
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿(mǎn)了枝頭,叫我們精神飽滿(mǎn),文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,雪中送炭,無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)! 我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,令我留戀忘返,回味無(wú)窮.但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了. 〈〈西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地. 然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿(mǎn)足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神. 在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神 帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛(ài)的精神. 不必說(shuō)晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說(shuō)打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情. 我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過(guò),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén). 再看如今,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸. 關(guān)愛(ài),我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn),每次閱讀我國(guó)的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向 每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣.但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,我的領(lǐng)悟卻變了. 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景,社會(huì)現(xiàn)象.但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地. 然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿(mǎn)足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神. 在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…… 《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》. 為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語(yǔ)言有密切聯(lián)系的談療法來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣. 從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪. 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng).弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿(mǎn)足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西. 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理. 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén). 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字. 一個(gè)義字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字.由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎 他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信神圣.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.
丁立梅《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》讀后感600字
追憶似水年華讀后感——《追憶似水年華》 手捧普魯斯特厚厚兩冊(cè)的《追憶似水年華》，我心中無(wú)限感慨。
這本書(shū)我其實(shí)并沒(méi)有讀完，所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。
普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振，讓我的心里有種說(shuō)不清道不明的惆悵。
這一切的根源，在于兩個(gè)詞：“時(shí)間”和“回憶”。
淡淡的閑愁比巨大的痛苦更要令人銷(xiāo)魂。
可能你會(huì)覺(jué)得，小小年紀(jì)哪來(lái)那么多的愁，其實(shí)不然。
我的生活中快樂(lè)遠(yuǎn)比痛苦多，是的，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在幸福和快樂(lè)著；可是我也許不是一個(gè)樂(lè)天派，也許很長(zhǎng)時(shí)間才突然來(lái)一次的惆悵和空虛更能讓我捕捉并為之顫抖。
比如，聽(tīng)一首歌，不聽(tīng)唱的歌聲，而是把背后的音樂(lè)拆成一層一層來(lái)聽(tīng)：厚重的低音，有節(jié)奏的鼓點(diǎn)，伴奏的各種樂(lè)器——這些都罷了，惟有當(dāng)我聽(tīng)到最遠(yuǎn)一層，最薄一層的弦樂(lè)和聲時(shí)我的心仿佛被揪住了一般，那凄涼的訴說(shuō)通過(guò)血管傳遍全身，令人魂悸心驚。
再比如讀一首秦少游的詞，“煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。
山無(wú)數(shù)，亂紅如雨，不計(jì)來(lái)時(shí)路。
”一種淺淺卻連綿不斷的迷惘與悲哀如同大霧般降臨，瞬間就讓我看不清方向，辨不出眼前的空氣到底是透明的還是白色的…… 很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我一直認(rèn)為這是我一個(gè)人的毛病，也從沒(méi)想過(guò)用文字去表達(dá)這些時(shí)候的心緒與意念，可是普魯斯特比我早一個(gè)世紀(jì)想到并做到了。
與一般人不同的是，它并非描寫(xiě)他有多么愁、有多么痛、有多么苦，而是通過(guò)一種更巧妙卻很自然的手段讓讀者自己去在哪一頁(yè)頁(yè)平常的文字下體驗(yàn)一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個(gè)手段就是回憶。
回憶的方式有很多種。
當(dāng)你專(zhuān)心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，我擔(dān)保你十之八九的可能性是失敗。
可是，往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過(guò)的小瑪?shù)氯R納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。
而這第二種回憶的方式確是強(qiáng)求不來(lái)的，也許在這一刻，也許在下一刻，你無(wú)法預(yù)知它的到來(lái)。
導(dǎo)致往事與現(xiàn)實(shí)重合的事物同樣地捉摸不定。
任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。
時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。
而回憶，這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。
我們都說(shuō)，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會(huì)引發(fā)感慨、傷感，但同時(shí)又覺(jué)得快樂(lè)、滿(mǎn)足。
沒(méi)有什么能比回憶更加傷情，卻又沒(méi)有什么能比回憶更加美好。
回憶是一切痛苦的根源，卻又是一切幸福的開(kāi)端。
我想，這本身并不矛盾，相反卻是一種完美的統(tǒng)一。
普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂(yōu)郁用時(shí)間當(dāng)線(xiàn)，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。
他其實(shí)是一個(gè)過(guò)于敏感的人，一個(gè)小小的傷害在他來(lái)說(shuō)就是無(wú)法承受的痛苦（媽媽臨睡前沒(méi)有吻他就使他難受了一晚上）。
我也承認(rèn)沒(méi)有親身經(jīng)歷這些痛苦，是寫(xiě)不出來(lái)這部小說(shuō)的。
但普魯斯特的痛苦在我們多數(shù)普通人的眼中又不同了，它減淡為一種若有還無(wú)的愁思，相反卻更能令人魂?duì)繅?mèng)繞。
時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴(lài)著它來(lái)生活，而普魯斯特聽(tīng)到了心跳的聲音。
曹文軒的大語(yǔ)文《心弦第一聲》讀后感，600字左右 快點(diǎn)謝謝 急需
這篇文章講述的是一位小朋友去抓自己家養(yǎng)的大公雞并狠狠地?fù)艿羲挠鹈墓适隆?/p>
。
從此以后，只要去喂食或者向大公雞走過(guò)去的時(shí)候，大公雞總是走開(kāi)或者提高戒備心。
這一篇文章讓我覺(jué)得這一個(gè)不應(yīng)該去抓那只他養(yǎng)了很久的大公雞。
因?yàn)樗恳惶於紩?huì)給這一個(gè)大公雞喂食，這樣日積月累，這個(gè)小朋友與大公雞中間，仿佛架起一座無(wú)形的橋梁。
但是小朋友這個(gè)不文明的舉動(dòng)，就像用一只無(wú)形而殘忍的大手，向這個(gè)小橋用力一擊，將這個(gè)友誼之橋打得粉碎。
這一只大手是什么東西
答案只有一個(gè)—信任。
正是因?yàn)橛辛诵湃?，才可能建立友誼。
這讓我明白了一個(gè)道理，交朋友是可以再交，但是一個(gè)人和一個(gè)人之間的信任卻只有一次。
只要你失去了這一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)失去與朋友的友誼。
這讓我想起了一個(gè)發(fā)生在我的身上的故事。
記得有一次中午，我和媽媽說(shuō)好：中午一定要把作業(yè)做完。
但是由于貪玩，我沒(méi)能按時(shí)完成這些作業(yè)。
從此以后，每當(dāng)我承諾中午完成作業(yè)時(shí)，我媽媽總是用充滿(mǎn)疑惑的眼光注視著我，似乎在說(shuō)：“孩子，你可以實(shí)踐你的承諾嗎
”這種眼光就像一把把利刃刺向我的心，令我臉上變得紅通通的，火辣辣的，感受極了，恨不得地上出現(xiàn)一條裂縫，讓我馬上鉆進(jìn)去。
末了，我還是要重提兩個(gè)重要的字—信任。
它對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是如此的重要，沒(méi)有信任就會(huì)沒(méi)有一切。
