對(duì)一篇讀后感的讀后感
[對(duì)一篇讀后感的讀后感]對(duì)一篇讀后感的讀后感2010年06月09日星期三16：15先說(shuō)一點(diǎn)題外話：今年以來(lái)，或者說(shuō)從離開(kāi)青唐之日始，放就有了轉(zhuǎn)行的想法--不是從事的職業(yè)，而是指詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)一篇讀后感的讀后感。
一個(gè)人不斷重復(fù)自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以堅(jiān)持下來(lái)，不是因?yàn)樗^的理想主義情結(jié)，而是因?yàn)槟呐聝H僅就我個(gè)人而言，我遠(yuǎn)未達(dá)到詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，尚不曾為自己這一世生命樹(shù)立(完全私有化的)一個(gè)里程碑，尚未奠定自己這一世的堅(jiān)實(shí)地位，所以放還要努力。
等哪一天超越自己了，或許就會(huì)開(kāi)始學(xué)攝影，或者練書(shū)法。
倘若這一過(guò)程中長(zhǎng)時(shí)間地出現(xiàn)枯燥和乏味的作品，就只能請(qǐng)諸君原諒一個(gè)努力者的執(zhí)著。
下面是一位哪怕就是在網(wǎng)絡(luò)世界至今還不曾有過(guò)聯(lián)系的一位朋友，所寫(xiě)的《輕輕水起》讀后感。
因?yàn)檫@篇文章未及時(shí)通過(guò)另一位朋友傳遞到舒放處，還引起了一場(chǎng)小小的糾紛，如今到了舒放面前，放就不能緘口了。
但是，放只糾正常識(shí)性的錯(cuò)誤，至于作者的感想，和舒放無(wú)關(guān)--不是冷漠，而是真正的敬意。
允諾你：永世的幸福--讀舒放《輕輕水起》舒放是誰(shuí)并不重要，重要的是他能夠?qū)懺?shī)--自然不同于我們理解的古體，而是奔放流暢的散文詩(shī)--他自己概不承認(rèn)有散文詩(shī)的，而是堅(jiān)持散文式大詩(shī)歌…老人家覺(jué)著此人執(zhí)拗得可愛(ài)。
青海偏處祖國(guó)西北，極冷極荒僻。
印象里提到青海便是水鳥(niǎo)和淘金，自然，也有最大的氯化鉀工廠--據(jù)說(shuō)得鹽湖之利。
還有就是環(huán)湖自行車國(guó)際大賽--倒是近些年的事了，老人家不怎么關(guān)心。
(青海，都是那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》惹的禍。
青海的遠(yuǎn)，相對(duì)于哪里而言?我還說(shuō)北京很遠(yuǎn)呢
極冷，似乎冷不過(guò)東北。
至于僻，2002年《南方周末》在全國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的各省排名中，青海位列19位，并不是人們所想象的那樣。
而在城市現(xiàn)代化排名中，西寧出乎意料排在中上。
全國(guó)城市有個(gè)108將排名。
就是省會(huì)城市、著名旅游城市、GDP1000億以上等城市組成的一個(gè)108強(qiáng)，幸運(yùn)的是西寧不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此為論據(jù)來(lái)證明青?；蛭鲗幍幕钠В敲?，除了京津滬穗，大家都一樣。
西寧，還有一個(gè)大家可能都想不到的身份--全國(guó)最大的反季節(jié)蔬菜生產(chǎn)基地。
通常都以為南方的蔬菜運(yùn)到北方，殊不料現(xiàn)在反了過(guò)來(lái)。
放現(xiàn)在居住的這個(gè)小城市，有人問(wèn)西寧有沒(méi)有這么大?我笑笑，其實(shí)我心里想說(shuō)：西寧的反季節(jié)蔬菜溫棚基地就要比你們這個(gè)城市的市區(qū)面積大。
官方的活動(dòng)舒放沒(méi)有了解過(guò)，我知道的團(tuán)體活動(dòng)和民辦活動(dòng)里，青海有位來(lái)自產(chǎn)業(yè)一線崗位的女士獲過(guò)全國(guó)健美冠軍；一位小學(xué)生獲過(guò)全國(guó)吉他演奏一等獎(jiǎng)等等。
)起初，阿*總提到舒放，如同提心中的至愛(ài)，便疑惑。
后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的--尤其在閑適的小資女人那兒。
(呵呵，阿*不是小資，至于放的詩(shī)歌是否適合小資閱讀--還真不知道，放至今為沒(méi)有一個(gè)小資讀者。
小資的定義，就不在此重復(fù)了。
在之前的文章中放論述過(guò)朦朧詩(shī)，有廣義和狹義之分。
凡是語(yǔ)境不明朗的詩(shī)歌作品都可以劃為廣義的朦朧詩(shī)，包括李商隱的昨夜星辰昨夜風(fēng)等都算。
狹義的朦朧詩(shī)是指上世紀(jì)八十年代初因?yàn)闀r(shí)代等因素作用下形成的一個(gè)詩(shī)歌流派，多源頭；代表人物都是大家耳熟能詳?shù)脑?shī)人：舒婷、北島、顧城等。
作者說(shuō)后來(lái)看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩(shī)還是有市場(chǎng)的，很明顯是指狹義的朦朧詩(shī)。
雖然從某種意義上說(shuō)，舒放的詩(shī)歌晦澀難懂，但是把舒放的詩(shī)歌歸入狹義的朦朧詩(shī)范疇，至少放本人是不接受的。
)讀舒放，不能夠期望太高。
如果想覓到傳世佳作，那您大抵會(huì)失望。
但尋章摘句老雕蟲(chóng)，偶爾被一兩段話打動(dòng)，卻是常有的事。
有放的好友說(shuō)自己少時(shí)曾在《詩(shī)刊》抽拔重組，便是新詩(shī)，這樣的沖動(dòng)老人家亦有過(guò)，所以特有感觸。
把放的許多佳句拼湊了，一定也是好詩(shī)。
不過(guò)心境便失去了，也許如王小波所說(shuō)沒(méi)了領(lǐng)袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡歷經(jīng)抽絲剝繭的痛苦的人，寫(xiě)的詩(shī)，一定值得品味的。
所以，且不論是否傳世，只以偶爾觸動(dòng)內(nèi)心那根脆弱敏感的心弦而論，放，不失為一個(gè)好作家。
(一個(gè)舉辦過(guò)多次個(gè)人影展，被官方組織吸收為會(huì)員的攝影家，總是自謙地介紹自己是一個(gè)攝影師。
他是放的兄長(zhǎng)，從他身上，放學(xué)到了謙卑。
所以作家的頭銜舒放萬(wàn)不敢接受。
還是詩(shī)人舒放吧
)讀《輕輕水起》…一《詢問(wèn)流水的聲音》P2，1996《美人兒》又是我的多情了，堅(jiān)守美是一件多不容易的事兒--堅(jiān)守一個(gè)信念，非止美而已，其實(shí)，凡事都難在一個(gè)堅(jiān)持上了
P3，時(shí)間不詳《惦念》許多美好的往事和女孩兒只剩下一個(gè)個(gè)好聽(tīng)的名字，她們?cè)谝粋€(gè)個(gè)名字中冬眠…惦念只是一種感受，放棄好奇心，我和她們是彼此的往事你，或者我，豈不是只遙遙惦著這樣或那樣，帶著些許溫柔的名字，卻不再激起一點(diǎn)奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生際遇，常常令人不可捉摸與P10，《春天的一場(chǎng)雪》未來(lái)本是一場(chǎng)意外：像回憶里的小時(shí)候--這讓我想起歷史，總是充滿了意外
P8，2004《病中兩首》，很奇怪，這本小集子里兩次出現(xiàn)沙灘上不再是戀人的家--看起來(lái)，放真迷戀沙灘呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春還剩下日記…老人家與放同年，頗有幾分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐瀟雨》我不能忽視秋天的來(lái)臨，就像不能拒絕溫柔一樣。
內(nèi)心深處，挺過(guò)冬天的葉子蠢蠢欲動(dòng)--這，不禁令老人家萌動(dòng)了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但預(yù)約的，是清明的雨
真好。
在書(shū)上眉批聽(tīng)風(fēng)，聽(tīng)雨，聽(tīng)傳說(shuō)--雖然，不喜歡他說(shuō)的梁祝。
P36，2007《踏春來(lái)去》風(fēng)以熱吻的方式穿窗而過(guò)…很棒，有新意。
P40，2007《春，這個(gè)周末》真煩，飽滿的春天不斷打攪，柳絮的暗示比挑逗還明目張膽呵呵。
二《站在痛苦鋒利的芒上》P45，1995《痛，靈魂像風(fēng)》靈魂像風(fēng)，沒(méi)有永久的歸宿，死亡是一種難以滿足的欲望。
那些善良了還要善良的人們，痛啊
--知道放很熱愛(ài)生命，螻蟻尚且茍活，所以，傳世便沒(méi)了可能--大抵名詩(shī)人都得我以我血薦軒轅的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《總有隱痛》衰老的消息，無(wú)法不叫人心悸，似是一個(gè)無(wú)法更改的證據(jù)…這倒與咱的職業(yè)似有了某種巧合，想到此，便暗自偷偷的樂(lè)…P52，2002《為31歲生日而作》三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家--看著一直未能夠從心底走出圍城的放，替其哀婉，為之感傷…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002歲末寫(xiě)下這樣的話今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散--奇絕，且凄惶無(wú)比，讀后感《對(duì)一篇讀后感的讀后感》。
P58，2003《俚語(yǔ)：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾經(jīng)外，一起走向暮色的過(guò)程，有你，有我，有明天…今天嗎?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水嶺又以什么為標(biāo)準(zhǔn)?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的體現(xiàn)出對(duì)生命的眷念，其間亦頗多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一個(gè)戀家的人。
但是不管是三十一年了，我去過(guò)許多的地方，來(lái)來(lái)回回，唯獨(dú)走不圓一個(gè)家還是今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂(lè)的體驗(yàn)?今日，我清掃小屋，購(gòu)買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散以及其他詩(shī)句，都不是舒放無(wú)法走出圍城的感觸，而是對(duì)當(dāng)年父母和我們姐弟六人大家庭的溫暖，至死都思念的一種遺憾。
當(dāng)然，倘若說(shuō)放第一次婚姻破裂沒(méi)有在心靈層面上產(chǎn)生影響那是假話。
只不過(guò)那種痛和疼一多半是關(guān)乎我的崽崽--此刻說(shuō)起，還是隱隱作痛。
舒放13歲喪母，之后一直到29歲，幾乎都是一個(gè)人過(guò)，那種孤獨(dú)和無(wú)助，外人難以體會(huì)。
所以舒放怕過(guò)年過(guò)節(jié)。
之所以特別怕冬至，因?yàn)槟翘煲燥溩?-不知道身為南方人的作者能否體會(huì)餃子所蘊(yùn)涵和代表的意義?)P63，2003《等待》生活，永遠(yuǎn)大于我們認(rèn)知的部分--我想這該是常識(shí)吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黃河碧綠如玉，乃是實(shí)寫(xiě)，只能夠證明放熱愛(ài)這片咸咸的荒土。
而青海之上，眾神舞蹈，卻美甚。
《今天的雨連綿落在心田》終止一次盛典，沒(méi)有人告訴我，做了，是不是，錯(cuò)了。
我想問(wèn)放：何謂盛典，恰如六祖慧能所言本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃
(菩提本無(wú)樹(shù)。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能徹悟，慧能是禪宗六祖啊
我們是凡人。
至于盛典，對(duì)于放而言--就這首詩(shī)歌里的意義是指和崽崽見(jiàn)面。
那天是崽崽三歲生日前幾天，原本計(jì)劃好接崽崽過(guò)來(lái)，第二天給他過(guò)生日。
晚上接崽崽來(lái)了，但是他一直哭鬧著不肯呆，那種哭撕心裂肺也不為過(guò)。
所以就送他回去--終止一次盛典。
)P71，2004《激情主義》飲食男女，隱忍不是人生的暢意…痛暢不是人生的隱忍，痛暢和隱忍都不是人生的午后--那，不妨叫做飲食男女，反正都未過(guò)午后，何不繼續(xù)暢意無(wú)比?
看來(lái)作君子其實(shí)很難，所以，接著在《我這十年》里，放又驚惶的說(shuō)起似乎不可以在不能，不該，不愿哭泣的年齡，再次體會(huì)流涕的暢意且極悲哀的說(shuō)起持久的不會(huì)是晴天，風(fēng)雨總在陽(yáng)光后。
這倒像咱貴州的天氣--這地方天無(wú)三人晴，不幸暗合了詩(shī)意--于是動(dòng)了邀請(qǐng)放來(lái)此一游的念頭。
(謝謝，倘若成行，那里有放好幾位朋友。
)P73，2005《想家時(shí)，我的顏色》夢(mèng)想啊，是叫人欲罷不能的鴉片，我開(kāi)始討厭自己…想家時(shí)，我的顏色是透明的。
沒(méi)有我時(shí)，我在那里，沒(méi)有家時(shí)，家在哪里?--禁不住為放這個(gè)愛(ài)家的莽漢而眼眶紅潤(rùn)…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《廣場(chǎng)》這是一個(gè)沒(méi)有奇跡的時(shí)代…我想：這又是實(shí)指了--常識(shí)性的文化普及
呵呵。
P86，2006《騎士精神》應(yīng)該說(shuō)：極其厭惡這個(gè)觀點(diǎn)--不做韓信受胯下之辱--雖則韓信以其猶豫和矛盾最終敗歿于政壇(而非沙場(chǎng))，但問(wèn)題卻不在胯下之辱上，否則管仲和伍子胥，一個(gè)茍活了，一個(gè)奔逃了，卻分別促成了春秋五霸之齊桓公與吳王闔閭
風(fēng)蕭蕭兮易水寒--壯士一去兮不復(fù)還喲
悲哉。
P89，2006《給MJ》用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)?…明天醒在誰(shuí)的懷抱?而明天是否醒來(lái)?近在天堂的入口--放，好風(fēng)流…喜歡。
P90，2006《節(jié)氣，冬至》放很可憐，逢冬至就不知所云。
勝者為王，敗者亦是寧死不辱的王者之風(fēng)。
落草為寇是生命的恥辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的陣地…而我知道：春天有早起的習(xí)慣，如…愛(ài)情看起來(lái)放喜歡的不僅僅是易安居士的生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的溫暖了我鐵一樣的心，一次
綻放的花朵，可以用新嫁娘的紅頰催熟秋天的果實(shí)，我用時(shí)光君主的口吻許諾你永世的幸福--這真是可以傳世的話語(yǔ)了
倘若是改作我以時(shí)光君主的口吻，允諾你永世的幸福，強(qiáng)迫意味愈重，便愈顯親切了…(但是，詩(shī)歌的韻味會(huì)減弱。
雖然是現(xiàn)代白話自由體詩(shī)歌，還是有看不見(jiàn)的腳鐐起作用。
)三《我的心尖滾過(guò)極其溫柔的顫栗》僅此一句，值得關(guān)注，看起來(lái)放亦有自知之明--P100，2002《寫(xiě)給此刻在睡的宵兒》我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗，那是因?yàn)椋丝梯p輕吻你--我知道，這是放之四海而皆準(zhǔn)的…(舒放明白一點(diǎn)：與其說(shuō)是詩(shī)歌打動(dòng)了相當(dāng)比例的好友，不如說(shuō)是字面意義上作為父親的舒放打動(dòng)的。
雖然舒放是崽崽眼里的壞爸爸，是自己認(rèn)為的不合格的父親。
)四《愛(ài)，是流淌記憶的源泉》P123，2006《短句》意念中的溫柔鋪天蓋地，而你不確切的臉，恰是我可以飛翔的原因。
無(wú)數(shù)個(gè)夜，總是用你的體息來(lái)做安眠的藥引--我是你的小小子--我想，無(wú)論你為哪個(gè)女人書(shū)寫(xiě)，她一定痛苦流涕，永世不肯逃離你帶著粗糙西風(fēng)和汗味的臭被子…(如果--僅僅是如果這首詩(shī)歌有確定的模特的話，我真的忘了是誰(shuí)。
現(xiàn)在在我臭被子里的是F。
人是善于遺忘的動(dòng)物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之鄉(xiāng)，水》花開(kāi)，無(wú)聲，雪融，無(wú)影。
…意念之鄉(xiāng)，水，自淚腺引發(fā)山洪，犁我臉頰好似兩道平行的溝壑，如影隨形--你愛(ài)此婦若此，真難以想象…(這首詩(shī)，是舒放和大家開(kāi)的一個(gè)小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《當(dāng)，青春》在記憶里，沙灘是戀人的家…當(dāng)青絲如霜，紅顏已老，黃花飄零，黑夜里，你是悄然盛開(kāi)的花無(wú)語(yǔ)。
一個(gè)西北喝咸水長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)慣看黃沙漫漫如怒濤卷霜雪的男子，心尖尖實(shí)在是細(xì)得可以…(乾隆有副對(duì)聯(lián)：花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)天然趣，兒女英雄別有情。
所謂漢子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以對(duì)女性的疏忽為標(biāo)準(zhǔn)。
另外，更正一下：青海的水，堿性大，需要軟化處理。
不咸，一點(diǎn)都不。
而是苦的。
)注：尋章摘句老雕蟲(chóng)--出于李賀《南園十三首》：尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?謝過(guò)作者，并為作者深厚的古文修養(yǎng)而贊嘆。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|純水早就做過(guò)了2010年06月09日星期三16：51|遲到恰是正點(diǎn)詩(shī)歌的誕生不以富貴為基礎(chǔ),所以也就不是為歌功頌德而存在貌似幸福的事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)另眼看世界會(huì)令生活的本質(zhì)越來(lái)越近可以把握的夢(mèng)不多2010年06月09日星期三16：52|夢(mèng)想的翅膀不會(huì)飛的比歡樂(lè)更高,卻可以跌的比痛苦更低美的鑒賞者和擁有者離的很遠(yuǎn)悄無(wú)聲息恰是雪的本質(zhì)當(dāng)我醒來(lái)已不是從你的夢(mèng)中我是誰(shuí)的詩(shī)行秋又深了一步光陰似箭用剃須刀掩飾每日瘋長(zhǎng)的歲月陽(yáng)關(guān)三疊梅花三弄春天里穿著花衣衫的孩子,單薄而又茁壯夜夢(mèng)可以歸納半輩人的渴求與希冀?jīng)]有由頭的驀然投入心臟的蹦極春雨貪婪順手一場(chǎng)晨雪淡淡相宜天人合一鎖定至高的落腳點(diǎn)春天的捷徑身語(yǔ)意的三級(jí)跳我為之動(dòng)容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相許2010年06月09日星期三16：53|我用微笑調(diào)和眼淚的濃度可是,生命的花朵哪有不綻放的期盼柳絮的暗示比挑逗還明目張膽春天的綠衣衫系著蝴蝶結(jié)那懵懂的夏郎不知道關(guān)于愛(ài)情的解法只需攬你入懷莫名的恐懼遠(yuǎn)比來(lái)臨的死亡更賦有寒意前程是一句扯不圓的謊言以生命為代價(jià)衰老的chan食使這樣的求索毫無(wú)意義倘若死是一種欲望情人的眼淚雖珍貴倒也平常嗎為不敢觸摸的心鎖隱痛之下靈魂像是從舊時(shí)走來(lái)的使者我以一個(gè)精神的實(shí)體虛無(wú)的存在我想聆聽(tīng)雨聲打醒的寂寞如何滋潤(rùn)這不復(fù)寂靜的夜癡人說(shuō)夢(mèng)夢(mèng)到癡時(shí)亦不真如果淪入地獄是通向天堂的唯一路徑,那么追隨的過(guò)程遠(yuǎn)比抵達(dá)更加令人快樂(lè)只有傷感的人方可在等距離的狀態(tài)下承受他人忽略的傷害今日最苦澀不正是最感快樂(lè)的體驗(yàn)?我下筆千言卻離題萬(wàn)里,再一次隱匿靈魂的角色,讓自己和他的痛苦無(wú)關(guān)為戀人們_古往今來(lái)所有的戀人們相似的心緒而溫暖莫名糅合幾種心情是艱難的事而承受幾種心情卻不容人有絲毫的拒絕死心塌地的活著頭撞南墻的愛(ài)著2010年06月09日星期三16：54|愛(ài)情無(wú)處可棲兩個(gè)人的寒冷靠在一起就是溫暖死往又何必生返隱痛難捱唯夢(mèng)的出軌昭示我們不敢面對(duì)的脆弱愛(ài)需要一個(gè)監(jiān)守的理由,而恨往往不期而至生命總還有等待寬容的心中放棄的又何止原本不該放棄的東西愛(ài)是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有愛(ài)是我們的幸還是不幸?詩(shī)人原本就是輕狂的人生需要用激情和理想打點(diǎn)用擁抱可以溫暖的究竟是誰(shuí)向心力以反向的速度離心百花落盡春不盡2010年06月09日星期三16：54|憂傷和溫柔殊途同歸我的心尖滾過(guò)溫柔的顫栗你是我心靈的小屋大悲的大喜過(guò)后確是幸福的寧?kù)o沒(méi)有人情愿不盡興的瘋狂一種壓抑久捱成疾一次變更似乎意味著一種新的夢(mèng)想的開(kāi)始青春來(lái)臨時(shí),春天會(huì)帶著冬天的面具懷舊不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代有多好,而是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代里我們年輕怎么愛(ài)你都不夠我的孩子記憶方可成為血肉身軀不可分割的一部分：同夢(mèng)一樣長(zhǎng)久同夢(mèng)一樣脆弱邂逅有著命運(yùn)的著意沒(méi)有你就沒(méi)有世界有了你又何止是整個(gè)世界愛(ài)著多好我情愿作繭自縛,在你的愛(ài)里為靈魂找到最后的寓所愛(ài)確是一件讓心力交瘁的苦行啊,但我也會(huì)在這種苦行中體會(huì)甜蜜著的憂傷：牽掛或是期待心靈的磁場(chǎng)競(jìng)也會(huì)象光纖傳遞著網(wǎng)速觸情生溫?cái)噭?dòng)相見(jiàn)還是懷念的舊疾復(fù)發(fā)出相思的單行道而愛(ài)是唯一的理由輸盡語(yǔ)言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回復(fù)純水無(wú)色：是啊，放在第一時(shí)間也引用推薦過(guò)了。
再次感謝
2010年06月09日星期三19：48|無(wú)語(yǔ)，感動(dòng)中的感動(dòng)
問(wèn)候放，愿快樂(lè)隨心 〔對(duì)一篇讀后感的讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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四篇讀后感~ 急 在先等啊
愛(ài)的教育》讀后感 我讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).語(yǔ)言在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求! 《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖 國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng). 《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí) 也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索. 愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話. 這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育. 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài). 愛(ài)的教育讀后感 《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是我能從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索. 首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)六年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng). 愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育. 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,使我走入孩子們的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求. 《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人. 《魯濱孫漂流記》讀后感 打開(kāi)《魯濱孫漂流記》,翻開(kāi)前幾頁(yè),似乎覺(jué)得主人公是一個(gè)不知天高地厚的小孩兒,在父親的一再勸阻下,他還是冒險(xiǎn)去實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想,卻沒(méi)有看見(jiàn)擋在面前的重重障礙.可是細(xì)細(xì)想想,現(xiàn)在的我們又何嘗不是呢. 了解了魯濱孫之后的經(jīng)歷,我不禁體會(huì)到了堅(jiān)持,樂(lè)觀,毅力的重要. 堅(jiān)持從我們口中不知出現(xiàn)了多少次,而對(duì)于魯濱孫來(lái)說(shuō),堅(jiān)持讓他解決了一切困難,當(dāng)他來(lái)到孤島上,他沒(méi)有食物,沒(méi)有任何生活用品,而他卻堅(jiān)持在荒無(wú)一人的島上尋求一線希望,他找到了一艘破爛的船只,他把船上所有的木材都運(yùn)下來(lái),為自己打造了一艘小木船,還取了一些船上浸濕的火藥和槍支,他靠著槍在森林中找到了一群野生動(dòng)物,找到了自己的食物,靠自己的雙手為自己搭建了屋子.他不斷地與野生動(dòng)物進(jìn)行著斗爭(zhēng),因?yàn)樗鼈儠?huì)闖進(jìn)他的屋子.當(dāng)野生動(dòng)物都消失的時(shí)候,他學(xué)會(huì)了利用僅有的一些種子種植各種食物,當(dāng)食物被動(dòng)物偷走時(shí),他又想辦法捕捉動(dòng)物,他學(xué)會(huì)了做面包,他不斷改進(jìn)自己的生活,他就這樣度過(guò)了幾十年,幾十年以來(lái),他每天堅(jiān)持寫(xiě)日記,計(jì)算著自己在荒島上的日子,他經(jīng)歷了與土人的戰(zhàn)爭(zhēng),擁有了城堡,鄉(xiāng)間別墅,忠臣以及這個(gè)荒島的主權(quán).從這些困難之中,他學(xué)會(huì)了樂(lè)觀的面對(duì)生活,如何利用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力. 在困難面前,他曾經(jīng)困惑,曾經(jīng)害怕,曾經(jīng)抱怨,甚至曾經(jīng)絕望,因?yàn)樗鎸?duì)的困難是一般人所不能體會(huì)的.在一度的絕望之后,他告訴我們,不要抱怨生活給你的難題.的確,我們時(shí)常抱怨,為什么別的同學(xué)沒(méi)有我努力,卻獲得比我好的成績(jī) 為什么別人總是看到我的缺點(diǎn),而看不到我的優(yōu)點(diǎn)其實(shí),一份耕耘,一份收獲,只要你堅(jiān)持了,總有一天,你會(huì)知道勝利只屬于努力的人.如果我們不能堅(jiān)持到最后,又怎么能夠知道自己一定會(huì)失敗,更不可能看到自己成功的一天. 我們所遇到的困難與魯濱孫比起來(lái)是渺小的,在學(xué)習(xí)中,因?yàn)橐稽c(diǎn)困難而放棄努力的同學(xué)很多,因?yàn)樗麄兘懿蛔〈煺?僅僅一次挫折怎么足以讓我們放棄追求自己的理想.要學(xué)會(huì)如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài),如何能讓自己心平氣和的對(duì)待一切事物.就像魯濱孫那樣說(shuō)服自己,告訴自己一切才剛剛開(kāi)始,這樣我們才能更好的看清一切,能更好的解決自己的困難.魯濱孫的樂(lè)觀讓他重新燃起了對(duì)生活的希望,樂(lè)觀能讓我們永不言棄,對(duì)學(xué)習(xí)有刻苦鉆研的精神,對(duì)生活有熱情. 我們更需要毅力,魯濱孫在沒(méi)有任何工具的情況下能夠創(chuàng)建出屬于自己的一片新天地.在我們的生活中,毅力能夠讓我們不怕困難,能夠充分利用自己所擁有一切的力量來(lái)克服困難,無(wú)論是學(xué)習(xí)上的,還是生活上的.我們經(jīng)常不能堅(jiān)持完成自己夢(mèng)想,也是因?yàn)槲覀儧](méi)有毅力,我們害怕困難,不懂得怎么面對(duì)困難,我們害怕自己會(huì)失敗.其實(shí)毅力是帶給所有人奪取勝利之果的動(dòng)力.只有有了毅力,我們才有希望繼續(xù)努力,繼續(xù)堅(jiān)持.如果連追求自己理想的毅力都沒(méi)有的話,又怎么奢望能夠像別人一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想,到達(dá)夢(mèng)想中的終點(diǎn)呢 堅(jiān)持,樂(lè)觀,毅力都是我們勝利的起點(diǎn).堅(jiān)持能帶給我們信念,樂(lè)觀能帶給我們自信,毅力能帶給我們動(dòng)力.堅(jiān)持,樂(lè)觀,毅力屬于我們每一個(gè)人,只要我們相信自己能夠面對(duì)生活中的一切障礙,能夠自信的對(duì)自己說(shuō),我一定行的,一切只是一個(gè)新的起點(diǎn). 最佳答案不應(yīng)忘記的歷史——電影《東京審判》的觀后感 《東京審判》歷史背景 1946年3月20日,受中國(guó)國(guó)民政府的委任,作為遠(yuǎn)東國(guó)際大法庭的中國(guó)法官,梅汝璈飛抵東京。
東京的中國(guó)同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個(gè)歡迎宴會(huì),席間,顧毓秀鄭重地贈(zèng)送了一把寶劍給梅汝璈。
《大公報(bào)》記者肖南負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的全程跟蹤報(bào)道。
在宴會(huì)上，他目睹了梅汝璈的激動(dòng)和歡欣，但他卻預(yù)感到梅汝璈此行必定艱難…… 9月18日晚，軍訓(xùn)團(tuán)組織06級(jí)新生在圖書(shū)館廣場(chǎng)觀看了電影《東京審判》。
這部電影對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的震撼，更是心靈上的沖擊，點(diǎn)燃了心中雄雄的愛(ài)國(guó)主義熱情。
我們?yōu)楦锩拜叺陌凉呛狼槎炔?，為日本?zhàn)犯死不認(rèn)罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺(jué)到身為一名中國(guó)人的驕傲。
東京審判，是國(guó)人給死難同胞的一個(gè)交代，是向世界討要公道的一場(chǎng)審判，這是一段真實(shí)而又不為所熟知的歷史。
看了這部電影后，我覺(jué)得作為大學(xué)生的我們，即將成為國(guó)家的中流砥柱，成為未來(lái)的創(chuàng)造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強(qiáng)壯，技術(shù)更加先進(jìn)，意志更加堅(jiān)毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學(xué)會(huì)用更加理性和成熟的心態(tài)面對(duì)這段苦難的歷史…… 電影《南昌起義》 一、時(shí)代背景簡(jiǎn)介： 風(fēng)云突變的1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)“寧漢合流”的反革命步伐加劇。
陳獨(dú)秀置險(xiǎn)情于不顧，反對(duì)武裝工農(nóng)掌握軍隊(duì)。
7月15日，汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)政變，第一次大革命慘遭失敗。
影片反映的正是在這一危機(jī)關(guān)頭，為了挽救革命，挽救黨，以前委書(shū)記周恩來(lái)同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，執(zhí)行黨的決議，沖破重重困難，領(lǐng)導(dǎo)并取得了南昌起義勝利的革命崢嶸歲月。
二、故事梗概： 1927年6月，國(guó)民革命軍二次北伐，大敗奉系軍閥張作霖。
這時(shí)汪精衛(wèi)突然下令撤兵河南，回師武漢。
陳獨(dú)秀沒(méi)有看清汪精衛(wèi)的嘴臉，反對(duì)武裝工農(nóng)。
賀龍向周恩來(lái)表示堅(jiān)決跟黨走。
汪精衛(wèi)準(zhǔn)備從湖北總工會(huì)工糾隊(duì)開(kāi)刀，中共中央先發(fā)制人，解散工糾隊(duì)，將全部人員編入賀龍部隊(duì)。
7月15日，汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)反革命政變，第一次大革命失敗了。
在這生死關(guān)頭，黨中央接受了周恩來(lái)等人的意見(jiàn)，舉行“南昌暴動(dòng)”，并委任周恩來(lái)為起義前敵委員會(huì)書(shū)記。
周恩來(lái)喬裝身份抵達(dá)南昌。
汪精衛(wèi)邀葉挺、賀龍上廬山，想乘機(jī)繳械，葉劍英在廬山獲悉汪精衛(wèi)“鴻門(mén)宴”的陰謀，連夜下山將此事密告葉挺、賀龍。
葉挺、賀龍當(dāng)即把部隊(duì)開(kāi)赴南昌，參與起義。
周恩來(lái)聽(tīng)取了朱德的情況介紹，擬訂了“南昌暴動(dòng)計(jì)劃”。
敵方派人探聽(tīng)葉、賀部動(dòng)向，汪精衛(wèi)的特派員刁鐵民脅迫起義前敵總指揮賀龍清黨反共，賀反而將他逮捕。
張國(guó)燾趕至南昌想阻止起義，周恩來(lái)與之激烈辯論，多數(shù)人擁護(hù)周，起義仍按原計(jì)劃進(jìn)行。
因有人出賣起義情況，周恩來(lái)當(dāng)機(jī)宣布起義提前。
8月1日清晨?jī)牲c(diǎn)，南昌起義的槍聲響起，葉挺、賀龍、朱德率部分路出擊，在大家的浴血奮戰(zhàn)下，黑姑完成了雙喜、賀長(zhǎng)生等烈士的遺愿，把紅旗插到了城頭。
南昌起義取得了勝利，新世界就要誕生了
三、觀后感： 八一南昌起義，是中國(guó)現(xiàn)代革命史上的一個(gè)偉大歷史事件，頭緒紛繁、人物眾多，而影片以精湛的技藝，真實(shí)、樸素、生動(dòng)地為我們描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
影片從真實(shí)的歷史事件中提煉創(chuàng)作素材，正確地、藝術(shù)地反映南昌起義這一震驚中外的歷史事件，使其具有鮮明的紀(jì)實(shí)性和文獻(xiàn)性。
影片中出現(xiàn)的四十多個(gè)人物，大多都是有案可查的真實(shí)人物。
為了真實(shí)地再現(xiàn)那一段歷史，影片特別注意了環(huán)境的真實(shí)性：它通過(guò)一定時(shí)代特征的景色、道具和人物的服飾裝扮；通過(guò)獨(dú)具時(shí)代特色的音樂(lè)，特別是“打倒列強(qiáng)”的音樂(lè)旋律的反復(fù)出現(xiàn)，使當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛更加濃烈，讓觀眾有“身臨其境”之感，尤其是為現(xiàn)代人上了一堂形象、生動(dòng)、深刻的中國(guó)現(xiàn)代革命史的教育課。
通過(guò)今昔對(duì)比，使我們更加珍惜今天的美好生活。
影片從生活出發(fā)，成功地塑造了周恩來(lái)、朱德、賀龍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的藝術(shù)形象。
十分注重形象地表現(xiàn)幾位領(lǐng)袖人物的獨(dú)特經(jīng)歷和個(gè)性。
如周恩來(lái)的穩(wěn)健、果斷、血?dú)夥絼?、富有革命犧牲精神；朱德的憨厚、沉著、有勇有謀；賀龍的倔強(qiáng)、爽朗、對(duì)黨的忠誠(chéng)等。
通過(guò)他們的具體言行來(lái)表現(xiàn)他們偉大而崇高的品格。
如通過(guò)周恩來(lái)的“我們都為共產(chǎn)主義在奮斗，我經(jīng)常想，一個(gè)嬰兒哇哇墜地，長(zhǎng)大，有點(diǎn)兒知識(shí)，很慢很難，只有抓緊時(shí)間做工作，才無(wú)愧做一個(gè)人，沒(méi)有權(quán)力糟蹋生命，浪費(fèi)時(shí)間。
”這段話體現(xiàn)了他為革命事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神。
通過(guò)賀龍的“半輩子經(jīng)驗(yàn)告訴我，跟著國(guó)民黨，我個(gè)人政治上沒(méi)出路，整個(gè)軍隊(duì)也沒(méi)出路。
只有共產(chǎn)黨才是勞苦大眾的救星，我鐵了心跟著它走到底，這是我的入黨申請(qǐng)書(shū)……，請(qǐng)黨考驗(yàn)我。
”這一言行，充分表現(xiàn)了他對(duì)黨忠貞不渝的愛(ài)和面對(duì)反革命的血腥屠殺毅然投身革命陣營(yíng)的果敢精神。
通過(guò)以周恩來(lái)同志為首的前委會(huì)與阻撓起義的張國(guó)燾之間的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家勇于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏氣概。
這一切都是我們更加崇敬、熱愛(ài)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。
他們的偉大品格和精神，鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化而努力奮斗。
影片還以真實(shí)、樸素的生活畫(huà)面，為我們展示了南昌起義那火光沖天、槍林彈雨、將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的場(chǎng)面。
并通過(guò)女戰(zhàn)士黑姑踏著其丈夫雙喜等烈士的血跡，沖上鼓樓，把紅旗插到樓頂?shù)倪@一細(xì)節(jié)再次告訴我們：今天幸福的生活和安靜的生活環(huán)境，都是成千上萬(wàn)的先烈們用先血和生命換來(lái)的，沒(méi)有他們的犧牲，沒(méi)有他們的奮斗，便沒(méi)有我們的今天，作為祖國(guó)的一份子，我們要自覺(jué)加強(qiáng)思想修養(yǎng)，使自己成為現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，成為改革開(kāi)放的推動(dòng)者，才能無(wú)愧于我們的先輩和先烈。
總之，《南昌起義》是一部好的歷史文獻(xiàn)故事片。
它使我們牢記過(guò)去中國(guó)革命的斗爭(zhēng)史；牢記老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為黨和人民創(chuàng)建的豐功偉績(jī)；牢記革命先烈的犧牲和奮斗。
我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為我們偉大的祖國(guó)的昌盛和人民的幸福而奮斗
求2.篇讀后感
自己隨便挑五百字寫(xiě)就可以了小王子 最愛(ài)小王子重看了國(guó)小時(shí)代讀的《小王子》才知道人的記憶是這樣不可靠的東西除了開(kāi)始那張蛇吞了大象的畫(huà) 和小王子與狐貍的印象我是真的忘光光了只花了約末半小時(shí)就看完了薄薄的《小王子》是萬(wàn)象新翻的版本忘記了它是那樣悲傷的書(shū) 小王子的純真之所以不朽竟是藉死的超脫來(lái)完成的我不禁有點(diǎn)愕然了一頁(yè)頁(yè)憂傷的紙句 我翻得很急又很沉重這樣的童真 真是有點(diǎn)殘酷了啊
讓所謂只知道權(quán)利酒財(cái)富空想和職務(wù)的大人們，一個(gè)個(gè)都悲傷地噤聲不語(yǔ)....小王子在沙漠中的流浪、寂寞與疲憊是最慘酷的指責(zé) 失去童真的同時(shí)他們也讓心中的小王子死去了....或者說(shuō) 小王子的死原本就是必然的呢
他必然要化做另一種無(wú)形和更輕盈的形式他在這人世的存在才有可能 也才能永恒如此他才能永遠(yuǎn)地陪伴著那朵驕傲但脆弱的玫瑰，即使是在那樣一個(gè)不比房子大的星球上，即使在那里他可以看44次日落來(lái)化去心中悲傷，他還是很容易被戳破 因?yàn)樗悄菢哟嗳跞缤准堃粯拥暮⒆?...所以我說(shuō)作者很殘忍地偷了個(gè)懶，使我們到了這里都要轉(zhuǎn)化忍不住將要嘶叫制止的沖動(dòng)，然后說(shuō)著 小王子不能帶著他沉重的身體離去然而他花了那末多筆墨寫(xiě)著黃蛇的恐怖和誘惑，而最后也不忘寫(xiě)著那可怕的毒液讓小王子死去的凄冷場(chǎng)景....我想就讓我們這樣說(shuō)吧
小王子明白他將要面對(duì)的是什麼，只是他在這沉重的荒漠里 越發(fā)明白一切他所逝去的，是不能在這里尋回的...因此他尋求另一種生命的存在為了回去他鍾愛(ài)的玫瑰身邊他接受了死神的憐憫.....他在長(zhǎng)遠(yuǎn)的旅程間 覺(jué)得很疲倦而憂傷他的憂傷是世界的憂傷 因?yàn)檫@樣的世界只有一模一樣的人和花朵沒(méi)有狐貍的小王子 沒(méi)有小王子的玫瑰....當(dāng)那對(duì)自己有終極意義的事物不復(fù)存在(或壓根子沒(méi)有)那末這里只剩下會(huì)金色的麥田 和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰為了見(jiàn)到麥田而想念的狐貍 到底是聰明的一個(gè)連麥田的思念都沒(méi)有的心的荒漠才是人世里最悲傷的土壤小王子一年的旅程 踏遍了所有的不毛之地也該累了.....只是我總覺(jué)得那樣的歸去法太寒愴了我總想像著更斑斕的方法.......如果小王子突然像彼得潘那樣騰空飛起的話也不失為一種比較巴洛克的華麗想法吧不過(guò)對(duì)那憂傷的王子而言 回到他的玫瑰身邊才是最重要的事吧當(dāng)我們抬頭凝望星空的時(shí)候 要為其中有一顆小王子的星球感到歡愉當(dāng)我們望向一種溫柔的胭脂色要為那色澤贊嘆 因?yàn)槟窍裆妨藧?ài)人美麗的嘴唇如果看著遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方 也請(qǐng)微微地在心中帶著欣喜因?yàn)槟抢锟赡苡幸欢浠?是獨(dú)一無(wú)二被你珍愛(ài)的花朵我們都會(huì)被馴養(yǎng) 馴養(yǎng)著溫和地愛(ài) 和溫和地死童真與愛(ài)的能力是不可分割的我們無(wú)邪地愛(ài)著和笑著凝視著那星空中不比一棟房子大的B612想像愛(ài)和純潔最終可以戰(zhàn)勝悲傷因?yàn)榈脕?lái)不易的欣樂(lè)總躲在養(yǎng)羊的箱子里叫我們一時(shí)看不見(jiàn)但它是在的 它還會(huì)吃掉那討人厭的非洲木棉樹(shù)根哩!鋼鐵是怎樣煉成的 我記得我初中還有寫(xiě)呢讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，書(shū)中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。
他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。
他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。
但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。
但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。
他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。
他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動(dòng)的是下面的故事。
索絡(luò)面卡區(qū)的團(tuán)組織幾乎全部全上陣了。
團(tuán)省委去了三個(gè)人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。
這三個(gè)人是朱赫來(lái)同志親自選定的。
鐵路搶修工作開(kāi)始了，誰(shuí)也沒(méi)想到條件會(huì)有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個(gè)人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地?cái)D在一起，盡量對(duì)方的體溫取暖。
早上，大家喝點(diǎn)茶就去干活，午飯?zhí)焯焓撬乇鉁鸵恢幻呵蛞粯拥暮诿姘?/p>
但他們憑著對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，出色完成了任務(wù)。
我想，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。
今天我們的幸福生活是無(wú)數(shù)辛勞的勞動(dòng)者和革命者用血汗換來(lái)的，來(lái)之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好而努力奮斗。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 2 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。
讀時(shí)的心情是隨著保爾·柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。
細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨…… 差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。
其實(shí)，人生就如同煉鋼
沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。
從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。
中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門(mén)檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可阿。
小學(xué)生50字的讀后感 我要10篇
1.朱自清散文《春》讀后感 春天來(lái)了，百花吐芽，百鳥(niǎo)齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。
春天是一年的開(kāi)始，俗話說(shuō)，一年之計(jì)在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個(gè)在春天出生的女孩，我特別喜歡春。
因?yàn)榇河幸环N令人向往的生機(jī)。
在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
2.讀《窗邊的小豆豆》有感 《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙?jí)就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的故事。
“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂；它的校長(zhǎng)在第一次見(jiàn)小豆豆時(shí)就微微笑著聽(tīng)小豆豆不停地說(shuō)了四個(gè)小時(shí)的話，而沒(méi)有一絲不耐煩，沒(méi)有一絲厭倦。
“巴學(xué)園”每到午餐開(kāi)始的時(shí)候，校長(zhǎng)就會(huì)問(wèn)：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來(lái)了嗎
”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開(kāi)始學(xué)起。
“巴學(xué)園”的運(yùn)動(dòng)會(huì)是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮特長(zhǎng)的稀奇古怪的項(xiàng)目。
在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營(yíng)”，聽(tīng)校長(zhǎng)講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動(dòng)人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個(gè)“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)能堅(jiān)持不懈地對(duì)小豆豆真摯的關(guān)愛(ài)，使小豆豆最終決定選擇做一個(gè)好學(xué)生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長(zhǎng)一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》讀后感 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。
童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來(lái)了，等于5050。
從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)得好：“見(jiàn)賢思其焉。
” 4.《小王子》讀后感 《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫(huà)一只綿羊。
他就是小王子，純潔，憂郁，來(lái)自太陽(yáng)系中某個(gè)不為人知的小行星，愛(ài)提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不作答。
在攀談中小王子的秘密逐漸揭開(kāi)了，他是因?yàn)榕c他的美麗、驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。
他在各星球中間漫游，分別造訪了國(guó)王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到紓解孤獨(dú)和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學(xué)會(huì)了一種責(zé)任，叫做“馴養(yǎng)”。
當(dāng)狐貍向小王子描述他的心聲時(shí)說(shuō)：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光，你的腳步聲會(huì)變得跟其他人不一樣。
其他人的腳步聲會(huì)讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會(huì)像音樂(lè)一樣，把我召喚出洞穴。
你看到那邊的麥田了嗎你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽(tīng)風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音”可是最后，小王子還是離開(kāi)了狐貍，他說(shuō)：“那你還是什么也沒(méi)得到吧”“不，至少我還擁有麥子的顏色” 我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)都會(huì)失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。
重要的是，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，無(wú)論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
5.查理與巧克力工廠讀后感 故事大概是講:威力`旺卡是世界上最偉大的巧克力發(fā)明家。
他發(fā)明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是個(gè)窮苦人家的孩子，他每年只能得到一塊巧克力。
查理每天晚上都會(huì)去聽(tīng)約瑟夫爺爺講旺卡工廠的神奇和奧秘。
他特別希望能到工廠里參觀。
一天，旺卡先生發(fā)出了通知：我已把五張金獎(jiǎng)券放進(jìn)了五塊普通的巧克力里面。
找到這些金獎(jiǎng)券的那五位小朋友將由我本人帶領(lǐng)參觀工廠。
在只剩一張金獎(jiǎng)券時(shí)，查理無(wú)意中找到了。
在參觀的過(guò)程中，查理很乖，其他的小朋友一會(huì)兒摸摸這，一會(huì)兒摸摸那。
所以旺卡先生很喜歡查理。
參觀完，旺卡先生竟把工廠送給了查理。
大家都吃了一驚，旺卡先生說(shuō)他老了，快沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)工廠了。
所以要把工廠送給最喜歡的一位小朋友。
《查理和巧克力工廠》這本書(shū)以科幻的方式告訴了我們?cè)谶@個(gè)世界上有著許多奇特的地方
也有著許多不可思議的人
我們要懷著一種希望去發(fā)現(xiàn)他們
也告訴了我們做人要善良，不能太貪婪了否則會(huì)有與你期望中相反的結(jié)果
6.《假如給我三天光明》讀后感 海倫凱勒原來(lái)是位健康活潑的小女孩，在19個(gè)月大時(shí)，因一場(chǎng)急病導(dǎo)致失明、失聰和失語(yǔ)，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。
直到七歲，，她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。
從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
“假如給我三天光明”，海倫凱勒將仔細(xì)端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境；到森林進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，放縱一下自己的眼睛；到博物館對(duì)世界的歷史與未來(lái)、人類進(jìn)步的奇觀作匆忙一瞥；看看黎明時(shí)由黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡；到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動(dòng)作的完美結(jié)合；瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù)；漫步在大街、公園，瞧瞧萬(wàn)花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過(guò)一件小事，它爭(zhēng)取密切關(guān)注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的記憶都將鮮明地反應(yīng)出那件物品是個(gè)什么樣子。
” 這三天對(duì)于海倫凱勒真的是奢望。
而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎
“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難。
” 的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值
7.牧羊少年奇幻之旅 一個(gè)名叫圣地亞哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一個(gè)哥哥強(qiáng)烈推薦的書(shū)，一直都沒(méi)好好看，之前放在包包里，在給學(xué)生做完輔導(dǎo)后，我會(huì)拿出來(lái)翻上幾頁(yè).... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是煉金術(shù)士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追尋夢(mèng)想的故事。
他和我們大家一樣，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了許多同伴以及幫助他的人，像是老人、水晶商人、煉金術(shù)士、英國(guó)人…… 是這樣一個(gè)故事嗎
昨晚我一口氣把這本書(shū)看完了，難得我這么愛(ài)看書(shū)... 這是一本當(dāng)你在迷惘時(shí)的指南針，天命、信仰、夢(mèng)想、愛(ài)心、實(shí)踐，是牧童少年探險(xiǎn)終而如愿以償?shù)膽{籍；生活在多變復(fù)雜的社會(huì)，很多時(shí)候我們忘了傾聽(tīng)自己內(nèi)在的聲音，而更多時(shí)候，我們聽(tīng)見(jiàn)了自已心里的聲音，但卻沒(méi)有勇氣去相信它、接受它；這本書(shū)鼓舞、增強(qiáng)人們探往自我內(nèi)心的勇氣，就像書(shū)中不斷強(qiáng)調(diào)“當(dāng)你真心渴望某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你完成”。
“在生命的重要時(shí)刻，我們卻對(duì)發(fā)生在自己身上的事物無(wú)能為力，只能聽(tīng)天由—這就是世界上最大的謊言。
” 在一個(gè)人的一生中，一定會(huì)擁有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想，但這些夢(mèng)想是否成真，就要靠自已怎么把這些夢(mèng)想變成理想、目標(biāo)，進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)它們，在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中一定會(huì)碰到許多的障礙，我們應(yīng)該要試著把阻力變成助力，不要只是把夢(mèng)想當(dāng)作白日夢(mèng)，不要讓夢(mèng)想永遠(yuǎn)只是個(gè)夢(mèng)想，要努力去實(shí)現(xiàn)它，這才是人生。
我的人生，上學(xué)整整18年，不多也不少，還在人已定性的時(shí)候去整了牙，人家說(shuō)這叫時(shí)髦，痛苦的時(shí)髦～
不想說(shuō)什么，年齡越大整這個(gè)越痛，每次的復(fù)診，回來(lái)后我都痛的說(shuō)不出話... 昨天，我見(jiàn)了兩個(gè)醫(yī)生，差點(diǎn)被他們說(shuō)哭... 假如你能總是把握著現(xiàn)在，那你就會(huì)成為一個(gè)幸福的人． 8.《暮光之城》讀后感 當(dāng)一個(gè)人類對(duì)吸血鬼說(shuō)“我要和你永遠(yuǎn)在一起”。
這樣的愛(ài)情早已超越了人世的情愫~沒(méi)有現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有傷害，沒(méi)有一切凡事的紛擾。
一個(gè)只吃動(dòng)物血完好控制自己的吸血貴家族，竟然會(huì)為了愛(ài)情要大開(kāi)殺戒~ 為什么這么完美的愛(ài)情連不同物種的生物都可以美化的催人淚下
偏偏凡事中卻丑陋無(wú)比，甚至是傷害至極~ 以為的科幻片最后變成了愛(ài)情片。
沒(méi)有限制級(jí)的鏡頭，沒(méi)有山盟海誓的對(duì)話。
往往一個(gè)深情的眼神就足以打動(dòng)任何人~ 不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因?yàn)槲伊w慕這樣的愛(ài)情~這才叫愛(ài)情。
致生致死的愛(ài)情。
或許只是一個(gè)來(lái)生，或許最后人永遠(yuǎn)是人，吸血鬼永遠(yuǎn)是吸血鬼一樣
“你現(xiàn)在是我的命”徹底征服在這句話上~ 眼淚是無(wú)忌憚的揮灑在臉上，不知道是我羨慕的哭泣，還是因?yàn)樵?jīng)這樣的話也出現(xiàn)在我的生命中，現(xiàn)在卻早已截然停止了呢
男主角那樣深情的眼神，沒(méi)有一絲的摻假。
再簡(jiǎn)單的不過(guò)的一句話，卻是每個(gè)女孩子這輩子最想從心愛(ài)的人嘴巴里說(shuō)出的一句話。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我也曾擁有過(guò)。
只不過(guò)那樣的曾經(jīng)早已灰飛煙滅，蕩然無(wú)存~ 永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢
一個(gè)是生老病死的人類，一個(gè)是活了上千年都不會(huì)老去的吸血鬼。
卻能愛(ài)的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹(shù)，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識(shí)他家庭成員。
就像有些人說(shuō)的，有些愛(ài)注定華麗，有些愛(ài)注定卑微
17歲的愛(ài)情故事。
高中時(shí)代的純情往事~或許永遠(yuǎn)會(huì)牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動(dòng)~愛(ài)的沒(méi)有傷害，愛(ài)的毫無(wú)保留，愛(ài)的至于只有責(zé)任，愛(ài)的不得不發(fā)狂
原以為我早已不知道什么是愛(ài)了` 很少哭了，不再是有或無(wú)的找依靠了~我以為自己一個(gè)人可以。
以為不會(huì)再羨慕誰(shuí)。
可是這個(gè)電影明明就是童話故事，為什么偏偏擊敗了我堅(jiān)固已久的心呢
是不是因?yàn)樽罱胩嗔耍矣盅b做一副無(wú)所謂的樣子，明明很難過(guò)我卻裝堅(jiān)強(qiáng)~ 或許誰(shuí)都不懂誰(shuí)，愛(ài)情談何容易吖~ 愛(ài)是沒(méi)有國(guó)界的。
更沒(méi)有空間之別。
或許我在等愛(ài)，等那個(gè)可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。
狠狠地被呵護(hù)疼愛(ài)著，我還會(huì)再一次執(zhí)迷不悟的愛(ài)著
不是我不想擁有愛(ài)，只是我要我的愛(ài) 愛(ài)的純粹 愛(ài)的毫無(wú)保留~(yú) 9.讀《賣火柴的小女孩》有感 今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動(dòng)著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。
在這個(gè)世界上，有我們這些生活在幸福而快樂(lè)的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛(ài)，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個(gè)溫暖的“被窩”在時(shí)刻溫暖著我們。
我們是幸福的，我們要珍惜這幸福快樂(lè)的童年，好好地學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢(mèng)。
10.《愛(ài)的故事》讀后感《愛(ài)的故事》主要是以一篇篇小故事的形式講述了母愛(ài)給予溫暖、父愛(ài)促使堅(jiān)強(qiáng)、師愛(ài)鼓勵(lì)成長(zhǎng)、博愛(ài)引導(dǎo)高尚、自然教會(huì)和諧、感恩帶來(lái)快樂(lè)。
在每個(gè)主題里，每一個(gè)故事都是那么的感人，從字里行間，我感受到了母愛(ài)是多么偉大，就象一杯甜甜的奶茶，帶給我們溫馨；父愛(ài)是多么的深沉，讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；師愛(ài)是多么的真誠(chéng)，讓我們快樂(lè)的學(xué)習(xí)；博愛(ài)是多么的寬廣，讓我們感受到生活在一個(gè)愛(ài)的世界；自然是多么的神奇，讓人類與動(dòng)植物和諧相處；感恩就象一縷陽(yáng)光，讓我們內(nèi)心時(shí)刻充滿感激之情，感受到生活是多么的快樂(lè)
求一篇讀后感..!
畫(huà) 山 繡 水 自從唐人寫(xiě)了一句“桂林山水甲天下”的詩(shī)，多有人把它當(dāng)做品評(píng)山水的論斷。
殊不知原詩(shī)只是出力烘襯桂林山水的妙處，并非要褒貶天下山水。
本來(lái)天下山水各有各的特殊風(fēng)致，桂林山水那種清奇峭拔的神態(tài)，自然是絕世少有的。
尤其是從桂林到陽(yáng)朔，一百六十里漓江水路，滿眼畫(huà)山繡水，更是大自然的千古杰作。
瞧瞧那漓水，碧綠碧綠的，綠得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。
再瞧瞧那沿江攢聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，卻又那樣玲瓏剔透，千奇百怪，有的像大象在江邊飲水，有的像天馬騰空欲飛，隨著你的想象，可以變幻成各種各樣神奇的物件。
這種奇景，古往今來(lái)，不知有多少詩(shī)人畫(huà)師，想要用詩(shī)句、用彩筆描繪出來(lái)，到底誰(shuí)又能描繪得出那山水的精髓
憑著我一枝鈍筆，更無(wú)法替山水傳神，原諒我不在這方面多費(fèi)筆墨。
有點(diǎn)東西卻特別觸動(dòng)我的心靈。
我也算游歷過(guò)不少名山大川，從來(lái)卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)一座山，這樣凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情；沒(méi)有過(guò)一條水，這樣泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象。
只有桂林山水。
如果你不嫌煩，且請(qǐng)閉上眼，隨我從桂林到陽(yáng)朔去神游一番，看個(gè)究竟。
最好是坐一只竹篷小船，正是順?biāo)?，船穩(wěn)，艙里又眼亮，一路山光水色，緊圍著你。
假使你的眼福好，趕上天氣晴朗，水面平得像玻璃，滿江就會(huì)畫(huà)著一片一片淡墨色的山影，暈糊糊的，使人恍惚沉進(jìn)最恬靜的夢(mèng)境里去。
這種夢(mèng)境往往要被頑皮的魚(yú)鷹攪破的。
江面上不斷漂著靈巧的小竹筏子，老漁翁戴著尖頂竹笠，安閑地倚著魚(yú)簍抽煙。
竹筏子的梢上停著幾只魚(yú)鷹，神氣有點(diǎn)遲鈍，忽然間會(huì)變得異常機(jī)靈，抖著翅膀撲進(jìn)水里去，山影一時(shí)都攪碎了。
一轉(zhuǎn)眼，魚(yú)鷹又浮出水面，長(zhǎng)嘴里咬著條銀色細(xì)鱗的鰱子魚(yú)，咕嘟地吞下去。
這時(shí)漁翁站起身伸出竹篙，挑上魚(yú)鷹，一捏它的長(zhǎng)脖子，那魚(yú)便吐進(jìn)竹簍里去。
你也許會(huì)想：魚(yú)鷹真乖，竟不把魚(yú)吞進(jìn)肚子里去。
不是不吞，是它脖子上套了個(gè)環(huán)兒，吞不下去。
可是你千萬(wàn)不能一味貪看這類有趣的事兒，怠慢了眼前的船家。
他們才是漓江上生活的寶庫(kù)。
那船家或許是位手腳健壯的壯族婦女，或許是位兩鬢花白的老人。
不管是誰(shuí)，心胸里都貯藏著無(wú)數(shù)迷人的故事，好似地下的一股暗水，只要戳個(gè)小洞，就要噴濺出來(lái)。
你不妨這樣問(wèn)一句：“這一帶的山真絕啊，都有個(gè)名兒沒(méi)有
”那船家準(zhǔn)會(huì)說(shuō)：“怎么沒(méi)有
每個(gè)名兒還都有來(lái)歷呢。
” 這以后，橫豎是下水船，比較消閑，熱心腸的船家必然會(huì)指點(diǎn)著江山，一路告訴你那些山的來(lái)歷：什么象鼻山、斗雞山、磨米山、螺螄山……大半是由山的形狀得到名字。
譬如磨米山頭有塊巖石，一看就是個(gè)勤勞的婦女歪著身子在磨米，十分逼真。
有的山不但象形，還流傳著色彩極濃的神話故事。
迎面來(lái)了另一座怪山，臨江是極陡的懸崖，船家說(shuō)那叫父子巖。
懸崖上不見(jiàn)近似人的形象，為什么叫父子巖，就難懂了。
你耐心點(diǎn)，且聽(tīng)船家說(shuō)吧。
船家輕輕搖著櫓，會(huì)告訴你說(shuō)：“古時(shí)候有父子二人，姓龍，手藝巧，最會(huì)造船，造的船裝得多，走起來(lái)跟箭一樣快。
不料叫圩子上一個(gè)萬(wàn)員外看中了，死逼著龍家父子連夜替他趕造一條大船，準(zhǔn)備把當(dāng)?shù)丶Z米都搜刮起來(lái)，到合浦去換珠子，好獻(xiàn)給皇帝買官做。
糧米運(yùn)空了，豈不要鬧饑荒，餓死人么
龍家父子不肯干，藏到這兒的巖洞里，又缺吃的，最后餓死了。
父子巖就這樣得了名，到如今大家還記著他們的義氣……前面再走一段水路，下幾個(gè)險(xiǎn)灘，快到寡婆橋了，也有個(gè)故事…… 究竟從哪年哪代傳下來(lái)這么多故事，誰(shuí)也說(shuō)不清。
反正都說(shuō)早年有這樣個(gè)善心的老婆婆，多年守寡，靠著種地打草鞋，一輩子積攢幾個(gè)錢(qián)。
她見(jiàn)來(lái)往行人從江邊過(guò)，山路險(xiǎn)，艱難得很，便拿出錢(qián)，請(qǐng)人貼著江邊修一座橋。
修著修著，一發(fā)山水，沖垮了，幾年也修不成。
可巧歌仙劉三姐路過(guò)這兒，敬重寡婆婆心地善良，就親自參加砌橋，一面唱歌，唱得人們忘記疲乏，鼓氣把橋修起來(lái)。
劉三姐展開(kāi)歌扇，扇了幾扇，那橋一眨眼變成石頭的，永久也不壞。
……前邊那不就是寡婆橋
你看臨江拱起一道石巖，下頭排著幾個(gè)巖洞，乍一看，真像橋呢。
巖上長(zhǎng)滿綠盈盈的桉樹(shù)、杉樹(shù)、鳳尾竹，清風(fēng)一吹，蕭蕭颯颯的，想是劉三姐留下的裊裊的歌音吧
船到這兒，漸漸接近陽(yáng)朔境界，江上的景色越發(fā)奇麗。
兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂(lè)手吹簫……說(shuō)不定你忘記自己是在漓江上了呢
覺(jué)得自己好像走進(jìn)一座極珍貴的美術(shù)館，到處陳列著精美無(wú)比的石頭雕刻。
可不是嘛，右首山頂那塊石頭，簡(jiǎn)直是個(gè)妙手雕成的石人，穿著長(zhǎng)袍，正在側(cè)著頭往北了望。
下邊有個(gè)婦人，背著娃娃，叫做望夫石。
不待你問(wèn)，船家又該對(duì)你說(shuō)了：早年鬧災(zāi)荒，有一對(duì)夫婦帶著小孩，背著點(diǎn)米，往桂林逃荒。
逃到這里，米完了，孩子餓得哭，哭得夫婦心里像刀鉸似的。
丈夫便爬上山頂，想了望了望桂林還有多遠(yuǎn)，妻子又從下邊望著丈夫。
剛巧在這一刻，一家人都死了，化成石頭。
這是個(gè)神話，卻又是多么痛苦的事實(shí)。
江山再美，誰(shuí)知道曾經(jīng)灑過(guò)多少勞動(dòng)人民斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血淚。
假如你聽(tīng)見(jiàn)船家談起媳婦娘（新娘）巖的事情，你更能懂得我的意思。
媳婦娘巖是陽(yáng)朔境內(nèi)風(fēng)景絕妙的一處，雜亂的巖石當(dāng)中藏著個(gè)洞，黑黝黝的，洞里是一潭深水。
船家指點(diǎn)著山巖，往往嘆息著說(shuō)：“多可憐的媳婦娘啊
正當(dāng)好年齡，長(zhǎng)得又俊，已經(jīng)把終身許給自己心愛(ài)的情郎了，誰(shuí)料想一家大財(cái)主仗勢(shì)欺人，強(qiáng)逼著要娶她。
那姑娘坐在花轎里，思前想后，趕走到巖石跟前，她叫花轎停下，要到巖石當(dāng)中去拜神。
一去，就跳到巖洞里了。
” 到這兒，你興許會(huì)說(shuō)：“這都是以往的舊事了，現(xiàn)在生活變了樣兒，山也應(yīng)該改改名兒，別盡說(shuō)這類陰慘慘的故事才好。
” 為什么要改名兒呢
就讓這極美的江山，永久刻下千百年來(lái)我們?nèi)嗣衿D難苦恨的生活吧，這是值得引起我們的深思的。
今后呢，人民在嶄新的生活里，一定會(huì)隨著桂林山水千奇百怪的形態(tài)，展開(kāi)他們豐富的想象，創(chuàng)造出新的神話，新的故事。
你等著聽(tīng)吧。
楊朔的《畫(huà)山繡水》細(xì)致而豐腴地描繪了桂林山水的嫵媚和秀麗，在我們面前展現(xiàn)了一幀幀美的畫(huà)幅：“最恬靜的夢(mèng)境”的漓江水、江上老漁翁捕魚(yú)的神奇景象以及磨米山、寡婆橋等等奇山怪石，一處風(fēng)景，引出一個(gè)美妙動(dòng)聽(tīng)的神話故事。
作者文筆起落，揮灑點(diǎn)染，語(yǔ)言濃麗明快，或著意濃抹，或悉心淡妝，在構(gòu)思上以美寫(xiě)情，景情相生，把情寫(xiě)得更濃更美。
“色彩即思想。
”（列賓語(yǔ)）不但色彩可以反映被描寫(xiě)對(duì)象的思想意義，而且作家自身的思想傾向、美學(xué)趣味也必然表現(xiàn)在對(duì)被描寫(xiě)對(duì)象的色彩運(yùn)用上。
在作者筆端，山水風(fēng)光、花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，無(wú)一不附著著美的神韻，而這一切恰似五彩繽紛的光束，始終對(duì)準(zhǔn)普通勞動(dòng)者的心扉，即以充滿著如詩(shī)如畫(huà)的場(chǎng)景來(lái)襯托渲染人物的精神面貌。
該文以畫(huà)山繡水，“凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情”、“泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象”作為畫(huà)卷之間連綴的內(nèi)在思想紅線，作者熱烈的感情充溢于畫(huà)卷之中，情緒心境的色彩完全附麗在這景物的感受之上。
題目的意義可有兩層解讀，一、作為兩個(gè)偏正關(guān)系組成的并列短語(yǔ)，即如畫(huà)如繡的山水。
二、作為兩個(gè)動(dòng)賓關(guān)系組成的并列短語(yǔ)，即畫(huà)出繡出美好山水。
兩層意義都可看作互文修辭。
按照第二層意義理解文章，動(dòng)作的主語(yǔ)可以是作者也可以是勞動(dòng)人民。
作者用文字畫(huà)山繡水，勞動(dòng)人民則用豐富的想像力畫(huà)山繡水，并融入自己的生活情感。
嘿嘿，我上網(wǎng)查的
關(guān)于季羨林的讀后感4篇
最近讀《季羨林》。
引來(lái)些許感慨，片言記述。
書(shū)中三部分分別介紹了季羨林老先生的人生哲學(xué)------------談人生、談讀書(shū)治學(xué)、談人生感悟。
親近書(shū)的日子，讓自己感覺(jué)生活充盈而豐盛。
走在路上，懷中揣著一本書(shū)，感覺(jué)好踏實(shí)；每天的生活雖然忙碌，但能咀嚼一縷書(shū)香，感覺(jué)一天的時(shí)光沒(méi)有白費(fèi)，否則會(huì)有一種欠債的感覺(jué)。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心態(tài)是快樂(lè)工作、快樂(lè)生活的根本。
目前的生活雖然是忙碌的， 但卻是充實(shí)的。
自己知道不是一個(gè)完人，但足以能夠克服目前的任何困難。
因?yàn)槿说臐摿κ菬o(wú)限的大
如果不充分挖掘自己，那樣聲明中的時(shí)光會(huì)白白的浪費(fèi)掉。
把組織上給自己安排的工作，生活中自己的負(fù)重看作是一種寶貴的挑戰(zhàn)。
向自己的能力挑戰(zhàn)，向自己的“工作方法、技巧”挑戰(zhàn)。
自是別有一種滋味在心頭。
但愿能接受這種考驗(yàn)。
只要你愿意，便不會(huì)為自己的付出而疲倦。
我們需要的往往是一種“我愿意”的感覺(jué)
二、吝嗇時(shí)間，善于利用生活中的“邊角料”時(shí)間。
時(shí)間如同海綿里的水，要擠總會(huì)有。
在讀書(shū)方面，寫(xiě)隨筆、撰寫(xiě)文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羨林老先生幾十年如一日，每天都是四五點(diǎn)鐘起床，晚上讀書(shū)治學(xué)幾個(gè)小時(shí)。
這種對(duì)生命的高度敬畏值得我輩學(xué)習(xí)。
自己雖不能做到每天都像是最后一天一樣珍惜，但應(yīng)該時(shí)刻保持一種“時(shí)間就是生命”的意識(shí)。
三、知足知不足，有為有不為。
冰心老人送給別人的座右銘：知足知不足，有為由不為!自己尤其應(yīng)當(dāng)銘記在心。
人總會(huì)有充足的時(shí)間，做自己認(rèn)為重要的事情。
能夠及時(shí)地合計(jì)一下今后三年的規(guī)劃。
思考著如何做一個(gè)好的教育工作者；如何做一個(gè)好家長(zhǎng)；如何做一個(gè)好人
讓自己滿意，讓大家滿意
圍繞工作重點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地努力去做。
不要總想著最后的結(jié)果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心滿意足。
盡力了，結(jié)果不是自己能說(shuō)了算的。
但是做不做卻是自己做主的。
在生活、工作的過(guò)程中，不可不顧及周圍人的態(tài)度，要及時(shí)征求大家的批評(píng)意見(jiàn)，以便讓自己的工作能更進(jìn)一步。
最好能在別人批評(píng)之前先自我批評(píng)。
人貴有自知之明嗎
當(dāng)然，也不可一位生活在別人的意見(jiàn)和看法中。
因?yàn)槿伺c人的看法是不同的，千萬(wàn)不可學(xué)那個(gè)“最后扛著驢走路的老頭”。
認(rèn)準(zhǔn)了的事，就堅(jiān)定不移地做下去。
大家可能因?yàn)槟氵@樣做而心生異議。
因可能因?yàn)槟悴贿@樣做而心生異議。
你何不按照正確地方向去努力呢
這也許才是“走自己的路”的真正含義吧
知足知不足，有為有不為
怎樣才是正確的路
可能仁者見(jiàn)仁，于我而言，莫過(guò)于對(duì)教育工作有利，對(duì)為別人服務(wù)有益，對(duì)個(gè)人修身、健身、成長(zhǎng)有益。
生命的質(zhì)量提高了，生活的品位提升了。
有些看似說(shuō)假、大、空話的感覺(jué)，但提升自己的人生價(jià)值，這的確是自己最為關(guān)注的問(wèn)題，真假與否，請(qǐng)明鑒
一不小心在joyo上逛了幾本書(shū)，突然覺(jué)得買書(shū)還挺貴的，于是趕在下班前到浦東圖書(shū)館辦了張借書(shū)證。
現(xiàn)在的圖書(shū)館福利越來(lái)越好了，只要80塊錢(qián)押金，不需要年費(fèi)，憑身份證就能借書(shū)，好生方便。
好久沒(méi)在圖書(shū)館里逡巡了，剛睡了13個(gè)小時(shí)又犯困了的小師妹催著我快走，這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)——《季羨林談佛》，也就是我在joyo上看中的幾本書(shū)之一，嶄新得應(yīng)該沒(méi)有被讀過(guò)，那當(dāng)然不由分說(shuō)趕緊借上。
回到家，擁著溫暖的被窩把它看完了。
現(xiàn)在希望除了小說(shuō)之外，讀過(guò)的書(shū)都做一些筆記，所以趁著記憶還新，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感。
首先，很喜歡季老對(duì)佛學(xué)的態(tài)度，他說(shuō)：“我認(rèn)為，釋迦牟尼確有其人，是一個(gè)歷史人物。
因此我就把釋迦牟尼當(dāng)成一個(gè)人，同世界上的其他歷史人物一樣，他是我研究的對(duì)象。
”這個(gè)也是我一直以來(lái)的觀點(diǎn)，我一直以來(lái)對(duì)佛教都充滿興趣，但我并不是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。
對(duì)此，季老也詼諧地說(shuō)：“如果一個(gè)研究者竟然相信一種宗教，這件事情本身就說(shuō)明，他的研究不實(shí)事求是，不夠深入，自欺欺人。
”基于這樣的觀點(diǎn)，我對(duì)季老這本從一個(gè)語(yǔ)言研究者的角度深入到佛教史的研究論文集更多了層親近感。
大學(xué)里讀過(guò)不少佛教評(píng)論的書(shū)，要么就是什么法師的著作，講了很多好玩的公案之余，非要給你說(shuō)一番佛法道理，無(wú)趣得很，要不就是一個(gè)革命批判，講了些佛祖的故事之后就跳出來(lái)說(shuō)一番唯心主義局限性的東西來(lái)提醒讀者不要信這些故事，又可笑得很，這些都不是我足夠感興趣的佛教研究領(lǐng)域。
在季老對(duì)釋迦牟尼生平以及原始佛教的起源問(wèn)題的探討中，我理解了不少過(guò)去的困惑。
首先是釋迦牟尼的出身問(wèn)題。
一般認(rèn)為釋迦牟尼生于公元前483年，這個(gè)時(shí)期也就是中國(guó)的孔子活躍的時(shí)期。
如佛典記載釋迦牟尼是個(gè)快樂(lè)王子，直到他出宮遇到了生老病死才開(kāi)始思考人生。
這點(diǎn)總讓人起疑。
現(xiàn)在的觀點(diǎn)是，釋迦族并非如我們想象的那么強(qiáng)大和富庶，它僅僅是一個(gè)身處偏遠(yuǎn)（今尼泊爾境內(nèi)）的一個(gè)推舉制產(chǎn)生首領(lǐng)的共和國(guó)（類似原始社會(huì)的氏族公社），不能肯定釋迦牟尼是否屬于作為征服者和勝利者的雅利安血統(tǒng)，但他自稱屬于剎帝利。
好吧，這里又要溫習(xí)一下世界史，還記不記得當(dāng)時(shí)印度的四大種姓劃分
婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。
自稱屬于剎帝利的釋迦牟尼自然要為提升剎帝利的地位向婆羅門(mén)宣戰(zhàn)。
這種宣戰(zhàn)的表現(xiàn)就在于他選擇了沙門(mén)的宗教來(lái)哺育佛教，以及禁止使用梵語(yǔ)傳播佛教。
這里的兩個(gè)地方都要著重說(shuō)明一下。
當(dāng)時(shí)的印度有兩類哲學(xué)家，一類代表了入侵者雅利安人的婆羅門(mén)，一類代表了被入侵者土著的沙門(mén)。
作為征服者和勝利者的婆羅門(mén)，所持有的信仰也相當(dāng)?shù)臉?lè)觀，他們的宗教就是用來(lái)祈禱他們的下一個(gè)勝利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙門(mén)則充滿了悲觀主義色彩，他們主張苦修，既然無(wú)法擺脫被奴役的命運(yùn)，只好用更加痛苦的方法來(lái)減輕他們的痛苦。
這也就解釋了為什么深受沙門(mén)影響的佛教是這個(gè)世界上最徹底悲觀的宗教。
至于梵語(yǔ)，是婆羅門(mén)的語(yǔ)言，所以釋迦牟尼允許徒眾用自己的語(yǔ)言傳播宗教，但唯獨(dú)不允許使用梵語(yǔ)。
好吧，不管怎么說(shuō)，佛教的初始教義被創(chuàng)立了，但它怎樣才能傳播并且發(fā)揚(yáng)光大呢
在這里我們看到了一個(gè)，有智慧知變通的宗教領(lǐng)袖。
他積極地與國(guó)王和富商結(jié)交，在政治和經(jīng)濟(jì)上都尋找最可靠的依托。
有兩個(gè)例子為證。
殺了父親的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有錢(qián)的淫女庵摩羅結(jié)交，還接受了她贈(zèng)送的一座花園。
所以，最后季老總結(jié)說(shuō)：“他之所以成功，佛教之所以成為一個(gè)世界宗教，一方面說(shuō)明它滿足了一部分人民的宗教需要，同時(shí)同他這個(gè)教主有一套手段，也是分不開(kāi)的。
” 看過(guò)西游記的人，一定都還記得咱的玄奘法師念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，為什么佛教會(huì)從小乘發(fā)展到大乘呢
佛教在滿足了人們的宗教需要之余，不能不開(kāi)始面對(duì)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾問(wèn)題。
眾所周知的韓愈的《原道》和《論佛骨表》等都在這方面大力抨擊佛教的消極社會(huì)性。
小乘佛教的“天國(guó)門(mén)票”是昂貴的，信眾必須累世修習(xí)，并且不事生產(chǎn)，而大乘佛教則允許你在家當(dāng)居士修持。
佛教能流傳至今，不能不說(shuō)它是一個(gè)極懂變通的體系。
在中國(guó)的傳播伊始，它依附于玄學(xué)得以廣泛傳播。
最后站穩(wěn)了腳跟后，佛教就不屑與其他宗教為伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法師把《道德經(jīng)》翻譯成梵文介紹到印度去。
雖然最后史實(shí)表明的確翻譯了，不過(guò)玄奘法師可是老大的不情愿呢，他說(shuō)：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老義
且老子立意膚淺。
五竺聞之，適足見(jiàn)薄。
”翻譯過(guò)程中，玄奘又堅(jiān)持了自己的名詞定義，不肯將道翻譯為菩提，同時(shí)拒絕了翻譯序，理由是怕被老外笑話了去。
我們讀歷史書(shū)的時(shí)候，都知道玄奘在西域那爛陀寺學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)PK群僧，名聲大振。
但究竟他都辯論了什么還不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了簡(jiǎn)單的例舉，“調(diào)和空有，摧破曉乘正量部的理論，斗敗順應(yīng)外道”。
這里又有些背景要介紹，佛教從小乘發(fā)展到大乘之后，小乘并沒(méi)有消亡，而是一直長(zhǎng)期和大乘共存。
在這過(guò)程中，大小乘內(nèi)部繼續(xù)分化。
小乘有諸部，大乘也分化為空宗和有宗。
順著這個(gè)話題，提一下禪宗。
禪宗是佛教在中國(guó)本土的創(chuàng)造性流派，六祖的“頓悟”學(xué)說(shuō)使得天國(guó)入門(mén)券變成了演唱會(huì)開(kāi)場(chǎng)后的黃牛票，簡(jiǎn)直就是大甩賣，這也使得禪宗成了流傳時(shí)間最久的流派。
“一個(gè)宗派流行時(shí)間的長(zhǎng)短是與它們中國(guó)化的程度成正比的。
”佛教如是，共產(chǎn)主義也如是，笑。
玄奘是個(gè)非常細(xì)心的觀察家，他每到一地，都細(xì)心觀察并記錄當(dāng)?shù)氐淖诮贪l(fā)展?fàn)顩r，而這些忠實(shí)的記錄在現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)非常有意義。
書(shū)中至少提到了兩處玄奘的記錄的作用。
第一處，是關(guān)于“大乘上座部”的說(shuō)法。
《大唐西域記》里有五處明白的寫(xiě)到“大乘上座部”，但是上座部是屬于小乘的，所以各國(guó)翻譯家翻到這里時(shí)，都感到為難，有如實(shí)翻譯的，也有各自做出了自己的判斷和解釋的。
季老的觀點(diǎn)是，“大乘上座部”有其實(shí)，是小乘上座部受大乘學(xué)說(shuō)影響而形成的一個(gè)學(xué)派。
第二處，則要和法顯的《佛國(guó)記》對(duì)照起來(lái)看。
法顯是誰(shuí)
反正我沒(méi)看這本書(shū)之前是不知道的，但看下來(lái)，法顯在中國(guó)佛教史上的地位并不遜于我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的玄奘。
法顯是東晉人，是第一個(gè)真正到印度的中國(guó)求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法顯傳》對(duì)印度古代歷史的研究就舉足輕重了。
比較法顯到玄奘這二百多年間的記錄，可以發(fā)現(xiàn)，大乘在某些地區(qū)逐漸戰(zhàn)勝了小乘，而玄奘時(shí)期的僧徒比法顯時(shí)期已經(jīng)明顯減少了，佛教逐漸衰微了。
想想那個(gè)時(shí)代只能徒步旅行并且只能用紙寫(xiě)游記攻略的驢友，能通過(guò)自己的見(jiàn)聞反映出這樣的歷史變遷，真是有趣又令人欽佩。
最后要說(shuō)的是古人對(duì)中印文化的對(duì)比，很有趣。
謝靈運(yùn)說(shuō)：“華民易于見(jiàn)理，難于受教，故閉其累學(xué)而開(kāi)其一極；夷人易于受教，難于見(jiàn)理，故閉其頓了而開(kāi)其漸悟。
《含光傳·系》則說(shuō)：“蓋東人之敏利，何以知耶
秦人好略，驗(yàn)其言少而解多也。
西域之人淳樸，何以知乎
天竺好繁，證其言重而后悟也。
由是觀之,西域之人利在乎念性，東人利在乎解性也。
”我忍不住想，這個(gè)與現(xiàn)在的軟件業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是不是有個(gè)有趣的類比呢
印度能進(jìn)行軟件的大規(guī)模生產(chǎn)，每個(gè)印度程序員都能寫(xiě)出一段標(biāo)準(zhǔn)的沒(méi)有差別的程序。
而中國(guó)的程序員多以孤膽英雄見(jiàn)長(zhǎng)，100個(gè)中國(guó)程序員肯定能寫(xiě)出100個(gè)實(shí)現(xiàn)代碼來(lái)。
從古至今，這民族差異還是頑固的流傳了下來(lái)。
既然說(shuō)到軟件業(yè)，又難免啰嗦一句，大乘的無(wú)宗里面，提到萬(wàn)事萬(wàn)物都是空，唯有關(guān)系長(zhǎng)存，不由得讓我想起關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)，不知道如果比較一下數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)和佛教流派的發(fā)展，會(huì)不會(huì)有些有趣的發(fā)現(xiàn)
說(shuō)起來(lái)這也不算完全的無(wú)稽之談，因?yàn)槎叨际侨祟悓?duì)世界的抽象。
我一直覺(jué)得計(jì)算機(jī)是一門(mén)哲學(xué)，一門(mén)實(shí)實(shí)在在能對(duì)社會(huì)發(fā)展做出事情的哲學(xué)，嘿嘿。
最后自吹一下，發(fā)現(xiàn)偶的古文功底還馬馬虎虎，居然看那些引經(jīng)據(jù)典也津津有味。
手捧《季羨林》一書(shū)，我看的如癡如醉，不能放下。
花了兩天時(shí)間看完季羨林傳，我感慨萬(wàn)千。
可值得我感受的事情太多了，給我感受最深的有那么幾件事情。
一、平凡、樸素中孕育著偉大 一位扛著行李的新生來(lái)北大報(bào)到，看見(jiàn)一位守門(mén)人模樣的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。
老頭爽快答應(yīng)了，而且老老實(shí)實(shí)地在那兒守著。
北京天氣還很熱，旁邊有人說(shuō)：“您回去吧，我替他看著。
”可老人說(shuō)：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。
”那位學(xué)生回來(lái)后，老頭什么也沒(méi)說(shuō)就走了。
幾天后的開(kāi)學(xué)典禮上，這位學(xué)生吃驚地認(rèn)出了臺(tái)上的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭
季羨林先生的就是這樣的平凡、樸素，如果他不平凡，他不樸素，能被別人認(rèn)做守門(mén)人嗎
然而就是這樣的平凡愈加顯出他的偉大，愈加折射出他人格的魅力。
一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)給一位新生看行李，沒(méi)有絲毫怨言，而且認(rèn)認(rèn)真真的完成了這個(gè)任務(wù)，這又是一種多么令人敬佩的精神啊
試問(wèn)當(dāng)今有幾個(gè)人能夠做到
即使有人想做，有誰(shuí)能夠做到他那么平靜的心態(tài)來(lái)做這件事情
恐怕沒(méi)有幾個(gè)人
季老的平凡還可以引用中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)劉夢(mèng)溪的話來(lái)評(píng)價(jià)。
劉夢(mèng)溪說(shuō)：“不管在什么場(chǎng)合見(jiàn)到季老，總想過(guò)去向他致意。
可季老只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我走過(guò)去，一定會(huì)站起身來(lái)。
一貫如此。
對(duì)比我更年輕的后學(xué)也如此。
后來(lái)我們就想了個(gè)辦法，只有趁他不注意的時(shí)候悄悄坐在他旁邊，他就沒(méi)法站起來(lái)了。
”因此劉夢(mèng)溪在《季羨林先生90壽序》中深有感觸地寫(xiě)道：“先生是‘望之溫溫，即之也溫。
晚生后學(xué)，可以相親’。
” 這真是“高山仰止，景行行止”。
二、對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)，他的感情如此的豐富、細(xì)膩，催人淚下。
他酷愛(ài)養(yǎng)貓，對(duì)貓有一種特殊的感情。
他寫(xiě)的《老貓》，幽默，細(xì)膩，感人。
他對(duì)波斯貓的喜愛(ài)到了跟他們一起樂(lè)，一起悲，甚至跟它們住一起。
晚上貓睡在自己的被窩上面，為了避免驚動(dòng)小帽，他醒來(lái)硬是忍著不動(dòng)一下。
他把它們完全看作了自己的朋友。
季老喜愛(ài)動(dòng)物，跟懷有各種各樣動(dòng)機(jī)去愛(ài)寵物的一些人不同，他關(guān)心身邊這些“伙伴”的命運(yùn)，甚至為它們背著沉重的感情十字架，為一些孤苦、弱小生靈的命運(yùn)傷感、悲苦。
他經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁，為一些小貓小狗流淚嘆氣。
有一次，燕園中他平常最愛(ài)走的幽徑上一棵古藤無(wú)故被人砍斷，他看到藤蘿上初綻的淡紫的一串串的花還沒(méi)來(lái)得及知道厄運(yùn)信息，還在綠葉叢中微笑，忍不住為它們傷感：“它們仿佛成了失掉母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭都沒(méi)有地方了。
” 三、他的敬業(yè)精神，他的忘我工作的精神。
文革期間，季老也無(wú)列外，遭到了四人幫的迫害，最后被發(fā)配到北大35樓守門(mén)房。
他每天的任務(wù)就是，守門(mén)戶，傳呼電話，收發(fā)信件和報(bào)紙。
但是他是一個(gè)閑不慣的人，難道就讓自己的人生在這里度過(guò)
于是他經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，最后決定翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩(shī)之一的《羅摩衍那》。
這部史詩(shī)夠長(zhǎng)的了，至少有八萬(wàn)行。
他想，這夠自己忙活幾年的了。
他向東語(yǔ)系圖書(shū)室的管理員提出了請(qǐng)求，請(qǐng)他通過(guò)國(guó)際書(shū)店向印度去訂購(gòu)梵文精校本《羅摩衍那》。
當(dāng)時(shí)訂購(gòu)書(shū)籍是件十分困難的事情。
可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，過(guò)了不到兩個(gè)月，八大本精裝的梵文原著居然擺在了季羨林的眼前。
他當(dāng)時(shí)的任務(wù)是看門(mén)，而且他頭上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子還沒(méi)有摘掉，沉甸甸地壓在頭上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到門(mén)房里去呢
想來(lái)想去，他終于想到了一個(gè)“妥善”的辦法。
《羅摩衍那》原文是詩(shī)體，季羨林決心也要把它譯成詩(shī)體，這樣才能傳達(dá)出原文的風(fēng)格。
于是他就用晚上在家的時(shí)間，仔細(xì)閱讀原文，把梵文詩(shī)句先譯成白話散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地寫(xiě)在紙片上，揣在口袋里，帶著它去35樓上班。
在去35樓的路上，在上班以后，看門(mén)、傳呼電話、收發(fā)信件的間隙之中，在閑坐無(wú)事的時(shí)候，他就把紙片拿了出來(lái)，一字一句地推敲、琢磨。
此時(shí)，他身在門(mén)房，眼瞪虛空，心懸詩(shī)中，決不會(huì)有任何人知道他在譯詩(shī)，他自謂：“樂(lè)在其中，不知身在門(mén)房，頭戴重冠矣。
” 日復(fù)一日，年復(fù)一年，冬去春來(lái)，寒來(lái)暑往，歷經(jīng)五年多的時(shí)間，季羨林竟把長(zhǎng)達(dá)八萬(wàn)行的《羅摩衍那》翻譯出來(lái)了。
當(dāng)“四人幫”像《羅摩衍那》中的十頭魔王一樣完蛋之后，1980年人民文學(xué)出版社開(kāi)始出版《羅摩衍那》，至1984年出齊，厚厚的八大本。
季羨林為中國(guó)翻譯史和中印文化交流史建立了一座豐碑。
從1973年到1983年編譯完，整整10年，這是一個(gè)什么概念啊，十年以來(lái)，他毫無(wú)間斷，夜以繼日，勤勤懇懇，終于完成了這部巨著。
季老在《羅摩衍那》譯后記中說(shuō)：“我現(xiàn)在恨不能每天有48小時(shí)，好來(lái)進(jìn)行預(yù)期要做的工作。
……我現(xiàn)在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，靜夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自殺。
”當(dāng)他不得不參加一些空話廢話居多的會(huì)時(shí)，季老就在會(huì)前、會(huì)后甚至?xí)?，?gòu)思或動(dòng)筆寫(xiě)文章。
在這種時(shí)候，他往往只用一個(gè)或半個(gè)耳朵去聽(tīng)，就能兜住發(fā)言的全部信息，而把剩下的一個(gè)或一個(gè)半耳朵全部關(guān)閉，把精力集中到腦海里，構(gòu)思，寫(xiě)文章。
“積之既久，養(yǎng)成‘惡’習(xí)，只要在會(huì)場(chǎng)一坐，一聞會(huì)味，心花怒放，奇思妙想，聯(lián)翩飛來(lái)；‘天才火花’，閃爍不停；此時(shí)思如萬(wàn)斛泉涌，在鼓掌聲中，一篇短文即可寫(xiě)成，還耽誤不了鼓掌。
倘多日不開(kāi)會(huì)，則腦?；顒?dòng)，似將停止，‘江郎’仿佛‘才盡’。
此時(shí)我反而期望開(kāi)會(huì)了。
這真叫做沒(méi)法子。
”這種幽默的內(nèi)涵，真是只能意會(huì)而不能言傳了。
如此的兢兢業(yè)業(yè)的精神，我們每一個(gè)人都值得學(xué)習(xí)，都值得從中汲取一些東西。
1978年平反后，季老獲得了相應(yīng)的地位。
然而，他一生的心思只在學(xué)問(wèn)上，執(zhí)著地追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
在學(xué)術(shù)園地里，他埋頭苦干，辛勤耕耘，總是每天清早4點(diǎn)起床，伏案工作，數(shù)十年如一日。
總之，季老的感人事跡還有很多很多，這只是他人生光輝大河中的一小點(diǎn)閃光的浪花。
我們作為一代青年，難道不應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到很多東西嗎，我們學(xué)習(xí)他的平凡、樸素，學(xué)習(xí)他待人誠(chéng)懇、熱情的精神。
我們學(xué)習(xí)他淡泊明志，博愛(ài)的精神，學(xué)習(xí)他工作勤懇扎實(shí)的精神。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。
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如何教三年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)讀后感?
【一】審題1、根據(jù)文容，這篇習(xí)作要求我們寫(xiě)類型的作文
（寫(xiě)讀后感）寫(xiě)什么內(nèi)容的讀后感
（本書(shū)或書(shū)中的片段）2、我們沒(méi)有看過(guò)的書(shū)，不要寫(xiě)，要寫(xiě)自己看過(guò)的而且是你比較感興趣的書(shū)籍或文章。
3、這篇習(xí)作需要我們擬定題目，因?yàn)槭亲悦}作文，（讀《XXX》有感）具體的書(shū)名自己填寫(xiě)。
【二】選材1、看過(guò)哪些書(shū)呢或者對(duì)哪些書(shū)比較感興趣呢
你覺(jué)得從中學(xué)到了什么
2、寫(xiě)讀后感，一定要找出“感點(diǎn)”，什么叫“感點(diǎn)”呢
“感點(diǎn)”就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，所獲得的具體感受和得到的啟示，也就是觸動(dòng)你內(nèi)心的可以是那本書(shū)書(shū)或某一篇文章中的一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人物，一些話語(yǔ)，同時(shí)你也要發(fā)揮自己的聯(lián)想，回憶自己的經(jīng)歷，聯(lián)系實(shí)際生活，寫(xiě)出真情實(shí)感。
【三】列提綱1、這篇文章我們第一步開(kāi)頭應(yīng)該寫(xiě)什么
（點(diǎn)出書(shū)名，表明印象深刻）。
2、中間第二部分呢
（概括介紹書(shū)籍或文章主要內(nèi)容，找出“感點(diǎn)”，圍繞“感點(diǎn)”展開(kāi)議論，結(jié)合“感點(diǎn)”聯(lián)想實(shí)際生活或親身經(jīng)歷）。
3、結(jié)尾第三部分寫(xiě)什么
（總結(jié)心得體會(huì)，總體感悟），非常好，這就是文章的內(nèi)容概要了。
【四】寫(xiě)法支招一篇好的文章除了選材獨(dú)特、結(jié)構(gòu)布局合理，還需要一些好的寫(xiě)作技巧來(lái)幫忙。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，一定要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和事例來(lái)闡明感悟的道理。
（1）“讀”，概括文章主要內(nèi)容；“感” 提煉中心感受，懂得的道理；（2）敘述和議論相結(jié)合。
例如：當(dāng)我讀到“他指著桌上一疊一尺來(lái)厚的文件說(shuō)‘我今晚要批這些文件……’”時(shí)，不由心中波濤起伏——一尺來(lái)厚的文件，該有多少件啊，幾百件吧
不，或許成千件呢
看一遍，也夠累了，何況還要?jiǎng)幽X筋呢
周總理啊，周總理
您真是為人民操碎了心呀
節(jié)選自《<一夜的工作>讀后感》這段話寫(xiě)了自己讀到周恩來(lái)總理辛苦工作時(shí)的無(wú)比復(fù)雜的心里感受。
讀后感200字左右30篇
冰心的《繁星·春有感,200個(gè)字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.春雨,潤(rùn)澤的.愛(ài),滋潤(rùn)的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都會(huì)領(lǐng)略到那小桔燈般的愛(ài)光的照臨,重溫生命有極、愛(ài)心無(wú)價(jià). 最愛(ài)那首：“童年啊!是夢(mèng)中的真 是真中的夢(mèng) 是回憶時(shí)含淚的微笑 ”,它觸動(dòng)了我們心中對(duì)于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會(huì)體會(huì)到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個(gè)個(gè)多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛(ài)就有了一切!
