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          水知道答案》讀后感

          時(shí)間:2016-06-26 09:37

          水知道答案讀后感800字一篇

          《水知道答案》嚴(yán)格算來并不算一本文學(xué)作品。

          相較之下,這更像是一本科普讀物。

          可是它其中揭示的哲理絕不比任何其它的書目來得少。

          在這本書里,日本科學(xué)家江本勝將其多年對(duì)水的研究成果公諸于世,并借此告訴全人類一個(gè)或許有些驚人的事實(shí):水是有感知的。

          她能分辨善惡美丑,甚至能感受到人世間的種種動(dòng)蕩,并通過她的水結(jié)晶對(duì)此作出反應(yīng),呈現(xiàn)在人們眼前。

            舉一個(gè)例子好了。

          你可以試著這么做:買三個(gè)相同的包子,對(duì)其中一個(gè)不停的說你真可愛,我很喜歡你之類的褒義的話;對(duì)另外一個(gè)說些與之前恰好相反的貶義的話語;至于最后一個(gè),你所需做的就是徹底無視它。

          過一會(huì)兒后,你便可觀察到第一個(gè)包子還好好的,第二個(gè)包子漸漸開始發(fā)餿,而最后那個(gè)居然餿得比第二個(gè)包子更快。

          這不經(jīng)讓人聯(lián)想到我們現(xiàn)下的社會(huì)狀況。

          冷漠,對(duì)于需要幫助的人們視而不見——也許有很多看似合理的理由支撐著這些令人心寒的行為。

          可是記得嗎?人體內(nèi)70%都是由水組成,可以說,水是構(gòu)成人體所需先當(dāng)重要必不可少的一部分。

          那么當(dāng)所有人都對(duì)身邊的人漠不關(guān)心,連一個(gè)微笑都吝于給予——大家身體里的水結(jié)晶都會(huì)是怎樣一副模樣?  不得不承認(rèn),水真的是一種很神奇的東西。

          它賦予了大自然生命。

          而現(xiàn)在我們又發(fā)現(xiàn)她甚至像一桿秤一樣,可以衡量善惡美丑。

          在此之前,對(duì)于這個(gè)命題,大自然并沒有給我們答案。

          而我們知道以后呢?是不是更應(yīng)該約束自身的行為?努力讓自己,讓身邊的人,讓整個(gè)世界都更美好?至少,這是我們需要努力的方向。

            王陽明說過:無善無惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。

          相對(duì)于孔子與荀子的說法,我更贊同這一句話。

          善惡之舉皆在于人們的意念,而知善惡而后行,正是我們需要的。

          水知道的我相信我們都知道,而行只能自己把握。

          而這便是一個(gè)人偉大與卑微,高尚與低劣最明顯而僅取決于一念之差的區(qū)分。

            水(書)中蘊(yùn)藏的道理遠(yuǎn)不僅止于此,我們還需要更多地靜下心,品味其中哲理。

            水知道答案,那你呢?

          水知道答案讀后感

          《水知道答又一次揭示了精神質(zhì)之間具有聯(lián)系,這系不同于唯物論的質(zhì)第一性、精神第二性”,也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。

          我們看到,精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。

          作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí),就是精神是具有波動(dòng)性的。

          既然精神具有波動(dòng)性,說明精神是有物質(zhì)載體存在的,從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。

          其實(shí),早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì),一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長就散掉了。

          不管時(shí)間長也好、短也好,精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在,任何人都不能抹殺的。

          這個(gè)世界多姿多彩,具有無窮的魅力,這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn),它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢

          我們都知道了,精神與物質(zhì)是一性的,世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn),其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。

          我們好象并沒有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊,這是什么原因呢

          原因就在于我們自己

          讓我們想一想,人——看看自己吧,老是在想、嘴也在講:多掙點(diǎn)錢,生活得更好;孩子要好好念書,長大了要有粗細(xì);某某對(duì)我不好,這口氣我咽不下;自己搞點(diǎn)什么名堂,出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂趣,沒有追求就沒有樂趣,甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì),這樣的人,確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn),這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了,想法越不好,這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚,那么這個(gè)人就走向毀滅

          有這樣的生活態(tài)度:一切隨遇而安、隨其自然;是我的,我就拿著,不是我的,我也不稀罕,也不追求;在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候,還能一笑了之。

          一般都會(huì)說這樣精神境界已經(jīng)很高了。

          那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量,他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎

          在我個(gè)人體驗(yàn)來看,沒有真正的損失,反而一切都和和美美

          這不是阿Q精神,而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度,明明白白的做人,這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的,我在這里不是在宣揚(yáng)這本書有多么多么好,我是說這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。

          古人或老人有句話“積德”、“損德”,這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了,也很難相信了水知道答案的讀后感愛是最高的宗教—— 楊琇評(píng):2004年10月,朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書,我是懷著十足的好奇心讀這本書的,讀完后心情久久不能平靜,簡單地說:這本書中刊登的通過實(shí)驗(yàn)得到的水的各種結(jié)晶圖片,從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲栴}的理論研究。

          哲學(xué)—方法論,心理學(xué),佛學(xué)的慈悲為懷,禪學(xué)的定力,各類氣功學(xué)強(qiáng)調(diào)的心力理念---意念是一種無形的力量。

          從而向世界證實(shí)和宣告:要選擇什么樣的世界,要擁有什么樣的人生,往往就全在人們的一念之間。

          一名名叫江本勝的日本人對(duì)水作了一項(xiàng)神奇的科普試驗(yàn)。

          這個(gè)試驗(yàn)通過對(duì)沒有污染的天然水說不同的話,播放不同的音樂,拍攝到122張前所未見的水結(jié)晶照片,向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無二的科學(xué)觀察:水能聽,水能看,水知道生命的答案

          水能看:當(dāng)水看到世界各國語言的“愛和感謝”時(shí)水結(jié)晶的形狀非常美麗,而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色,水結(jié)晶丑陋不堪。

          水能聽:當(dāng)播放不同音樂時(shí)讓水聽時(shí),水結(jié)晶會(huì)產(chǎn)生不同的形狀,貝多芬的命運(yùn)交響樂與藏傳佛教音樂,阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂曲都引起水結(jié)晶的變化。

          在水容器上貼上不同語言的標(biāo)簽,都能引起反應(yīng)。

          水知道生命的答案:因?yàn)槿松眢w的70%是水。

          而每個(gè)人的語言是心靈的展現(xiàn)。

          對(duì)于生活所持的不同心態(tài),會(huì)改變?nèi)梭w,并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。

          擁有積極健康心靈,他的體魄就相對(duì)健康。

          健康的心里意念和意識(shí)決定了健康的身體。

          使用不同的語言,對(duì)世界的改變會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

          這一實(shí)驗(yàn)表明。

          各種語言總在非常深刻地影響著我們的意識(shí)。

          所以,我們不管做什么,都應(yīng)該采取積極的語言,讓事物朝著健康的方向發(fā)展。

          這個(gè)規(guī)律通過水的結(jié)晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見的形態(tài)。

          從而告訴我們每個(gè)人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心,從點(diǎn)滴做起,創(chuàng)造我們生活的美好世界。

          實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于:勸人向善,與人為善。

          從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來的丑陋映像,使熱愛、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個(gè)自然社會(huì)換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶,進(jìn)一步使人與社會(huì),與自然,與宇宙形成良性循環(huán)。

          從而達(dá)到天地人合一的更加美好的人類生存狀態(tài)。

          這也是作為物質(zhì)的五行中的水在向全人類發(fā)出的呼叫:水知道答案,以水為鑒,美好人心對(duì)于我們今天面臨的瘋狂世界來說,是一項(xiàng)多么迫切和緊急的任務(wù)。

          因此,在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不論環(huán)境怎樣惡劣,作為可調(diào)節(jié)的人的意念意識(shí)都應(yīng)該始終是積極向上的。

          這個(gè)法則不僅適合對(duì)自己,對(duì)兒女,對(duì)親人,對(duì)朋友。

          更強(qiáng)調(diào)適合對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至人類自身和大自然

          《水知道答案》讀后感

          我看過就是水知道答案 是由日本作家江本勝所著的系列書籍.在本書中,用拍122張水結(jié)晶照片提出水不僅自己有喜怒哀樂,而且還能感知人類的感情. 不同的水放到不同的杯子中 你要是對(duì)這筆杯水 說我愛你 他就會(huì)解除美麗的接近 相反對(duì)他說些罵人什么的畫 他就會(huì)接不了結(jié)晶 而且越是沒有污染的水 越能結(jié)出美麗的結(jié)晶 讓誰聽歌 聽人說話 都能接觸他對(duì)這些禮節(jié)的結(jié)晶性狀 非常有意思的一本書

          《魚兒知道水的溫度》的讀后感,

          讀了這句話我才知道魚兒是靠鱗片感知水的溫度的,這就叫做春江水暖魚先知

          《一桶水》的讀后感

          讀《一碗水,一桶水,一缸水》有感 有這樣一句話:“一個(gè)老師,要想給學(xué)生一碗水,自己就必須具有一桶水”。

          那就是教師要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提高自身的知識(shí)水平。

          但今天在中國教育報(bào)上看到的這篇文章,卻給這句話加上了幾個(gè)新的注腳,令人耳目一新,頗受教益。

          首先,文章指出,“當(dāng)下,教師在給水的過程中,存在著一些變味的、走樣的情形。

          例如,一些教師(不少還是骨干教師)出于利益考慮,課堂上并不把核心的、關(guān)鍵的知識(shí)教給學(xué)生,而是留待課下補(bǔ)課時(shí)再教給學(xué)生??” 是啊,現(xiàn)在想給學(xué)生一桶水卻只給了一碗水的現(xiàn)象有,但是原因變得復(fù)雜了,真有那么一些人,他們的“一碗水”不再是無奈之舉,無心之錯(cuò),而是有意而為之啊

          我們教師在老百姓眼中的形象怎能不因此受損

          現(xiàn)在,國家一再努力提高教育教師的地位,努力提高全民尊重教師的意識(shí),但是,生活中我們的身邊總會(huì)投來一些或鄙夷、或敵視的目光,以前我和我的同事們是很不理解這種現(xiàn)象的——我們辛辛苦苦生氣上火教育他們的孩子,為他們的家庭負(fù)責(zé),卻這么不受尊重與理解

          太不公平了

          但現(xiàn)在想來,這能只怪人家嗎

          是我們有些同行的行為不檢點(diǎn),授人以把柄了。

          在他們那里,知識(shí)成了創(chuàng)收的砝碼,知識(shí)成了致富的本錢。

          在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我們教師要面臨的考驗(yàn),已經(jīng)不單單是傳道授業(yè)解惑能力的考驗(yàn),更有抵制經(jīng)濟(jì)誘惑,堅(jiān)守道德家園的挑戰(zhàn)

          金錢與道德,孰輕孰重

          讀這篇文章,我們不禁要重新認(rèn)真思考這個(gè)并不陌生的老問題。

          試想,如果關(guān)乎一個(gè)國家的國計(jì)民生的教育出了問題,作為教育大業(yè)基石的教師群體發(fā)生了可怕的質(zhì)變,那將是我們這個(gè)民族多么悲哀的事情。

          雖然,我們只是一些普通的老百姓,一些改變不了歷史,左右不了命運(yùn)的普通人,但是,畢竟,我們的手上,有更多向我們一樣平凡的普通的善良的人們的希望,在我們的肩膀上實(shí)實(shí)在在的扛著一個(gè)個(gè)家庭的未來。

          責(zé)任,使命,是誰也不能忽視的。

          我們渺小但應(yīng)該清醒,我們普通但應(yīng)該正直

          其次,作者又指出,“我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的那‘一缸水’甚至‘一池水’,學(xué)生才是真正的更大的儲(chǔ)水器??這些水如果被激活而與教師發(fā)生交換反應(yīng),可能還是千百倍的知識(shí)源和智慧源”。

          對(duì)啊,我們的知識(shí)智慧,畢竟有限,畢竟只是一個(gè)人的能量,而學(xué)生,通常是在我們的50倍左右,若是課堂上統(tǒng)統(tǒng)被激活,那樣的課堂,才是高效的、和諧的課堂!這需要我們用智慧去營造課堂的生命活力,那種教師一個(gè)人大講特講當(dāng)主角,學(xué)生聽多說少當(dāng)聽眾的一潭死水似的課堂肯定不行。

          如何激活學(xué)生這一缸水,讓我們的課堂成為智慧碰撞的課堂,成為教師學(xué)生都擁有成功體驗(yàn)的課堂,這是對(duì)我們的更大挑戰(zhàn)

          這也是使我們的一桶水滿起來多起來的有效途徑之一。

          行走在教學(xué)第一線的我有太多來自于學(xué)生的驚訝與感佩,常常,他們對(duì)某個(gè)問題的獨(dú)到見解會(huì)幫我發(fā)現(xiàn)一個(gè)新視角,有時(shí)他們的廣聞多知又令我吃驚,課堂也往往因此而變得豐富多姿起來。

          不可否認(rèn),學(xué)生真的并不都比老師差,因?yàn)?,新時(shí)期,學(xué)生獲取新知的途徑早已不再是學(xué)校老師這一條小路了。

          對(duì)此,我的理解是,學(xué)生是我們獲取知識(shí)的另一條途徑,如果每天與我們共同生活的學(xué)生變成了一群有思想有頭腦的年輕人,那么,長此以往,獲益的難道只僅僅是學(xué)生嗎

          讀教育報(bào)的這篇文章,令我心里一下子清涼了許多,對(duì)于教育界的那句流行了多少年的名言又有了全新的認(rèn)識(shí),重新咀嚼“一碗水,一桶水,一缸水”這個(gè)題目,心里更明確了自己的位置,應(yīng)該堅(jiān)守什么,應(yīng)該摒棄什么,應(yīng)該改變什么,我知道了。

          《水》讀后感,就教我第一自然段寫什么,第

          “嘀嗒……嘀嗒……”一陣水滴聲傳入耳中。

          水是萬物生命的源泉。

          水對(duì)我們來說,是那么重要。

          那么,水是從哪里來的呢

          它有什么作用呢

          讀了《水》這篇文章,我才解開了心中的謎團(tuán)。

          水,是人類生存不可缺少的。

          人體缺少了水,將無法生存。

          有人說:“水是萬能的。

          ”的確,水是萬能的:水可以為人類建造發(fā)電廠,使人們的生活方便,快捷;水為人類提供了交通渠道,使輪船可以在海上航行;水為人類灌溉農(nóng)田,使人類有了糧食……水確實(shí)給人類帶來不盡方便,也給人類帶來了災(zāi)難。

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