《水，終有澄清的一天》讀后感
[《水，終有澄清的一天》讀后感]《水，終有澄清的一天》讀后感文：洋洋今天，我在哥哥家找到一本很舊的《兒童文學(xué)》，看到一篇林清玄的小短文，讓我很受啟發(fā)，《水，終有澄清的一天》讀后感。
故事講得是作者回憶的童年往事：在林先生小時(shí)候居住的鄉(xiāng)下三合院里，家家戶戶都有接雨水的半人高的一排水缸。
那時(shí)可能也象我們現(xiàn)在北方的大地這樣旱吧，人們要想方設(shè)法地找水。
接下來的水開始是渾濁的，回入明礬后，等兩三天會澄清。
那里的林媽媽對這缸水管得很嚴(yán)，但總有些淘氣的孩子來攪濁這水，童年的林先生很緊張，所以一直緊張而痛苦地看守著自家的水缸。
林媽媽對他們說：“你們的心比水缸里的水還要混亂。
不要去理那些孩子，你們越理他們，他們越興奮，水終有澄清的一天
”他們不再管那人那水，孩子們也沒覺得沒興趣了，不再鬧了，水也自然澄清了，讀后感《《水，終有澄清的一天》讀后感》。
林先生告訴我們一缸雨水被攪渾后，可能要經(jīng)歷兩三天才能清晰，但只要能夠邁向更高的境界，水，終有澄清的一天。
讀完這篇文章，我想到很多情況：跟媽媽吵架的場面，跟同學(xué)鬧別扭的時(shí)候，寫不好作業(yè)著急的時(shí)候，彈不好琴要哭的時(shí)候等等，那時(shí)的我都不冷靜，我覺得自己的心也象那開始的雨水一樣渾濁不堪。
這時(shí)那怕在大冬天學(xué)學(xué)諸葛亮用“羽扇”扇風(fēng)隨時(shí)保持冷靜，壓住自己的火氣也要讓自己冷靜下來，讓心象加了明礬的雨水一樣逐漸清澈。
靜下心想一想，到底問題出在哪兒，自己的錯(cuò)兒在哪兒，應(yīng)該怎么解決……大多數(shù)情況我還是冷靜不下來的，可能我還要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)
讓自己寬容些，大度些，做一個(gè)心胸開闊的人
那怕別人對自己有誤解、扭曲、誣陷，也不要太在意，因?yàn)樗K有澄清的一天
〔《水，終有澄清的一天》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
20篇讀后感（100字）
你要的我沒有 但是我有幾篇其他的讀《窗邊的小豆豆》有感 暑假里，我一邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》這本書，一邊摘錄書中的好詞語、好句子。
當(dāng)我看完這本書后，我很受感動。
《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙壘捅煌藢W(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的故事。
“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時(shí)就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個(gè)小時(shí)的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
“巴學(xué)園”每到午餐開始的時(shí)候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎
”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學(xué)起。
“巴學(xué)園”的運(yùn)動會是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項(xiàng)目。
在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個(gè)“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因?yàn)樾ｉL能堅(jiān)持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個(gè)好學(xué)生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本小說是作家奧斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。
保爾?柯察金是書中的男主角。
保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛情、朋友種種考驗(yàn)，從一個(gè)普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂觀開朗、無私無畏，為革命事來奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
“人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
這樣，在臨終的時(shí)候，他可以說，我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗
”這段曾為無數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時(shí)今日意義仍在，它可以激勵(lì)人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值，在走每一步前擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
鋼鐵是怎樣煉成的
是通過烈火煉成。
在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬不要抱怨世事的無常，俗話說：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會通過困難長大。
正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個(gè)信念崇高，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說不僅是上輩人們的所喜愛的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠(yuǎn)活在我們的心間
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。
材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。
這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。
可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識淵博，無所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實(shí)意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。
接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。
使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。
書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。
主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。
在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。
他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
愛的教育》讀后感 《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。
小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。
這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。
可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會過時(shí)的書。
它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難， 這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。
故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。
一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。
妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。
孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。
然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢
再請回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。
在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。
每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。
愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。
我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
4《百萬英鎊》讀后感 馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。
文章對“金錢就是一切”“金錢是萬能的”的想法進(jìn)行了諷刺，揭穿了資本主義社會的丑惡面容。
《百萬英鎊》是講一個(gè)貧窮、誠實(shí)的人，也就是這個(gè)故事的主人公收到了一對兄弟的信，信里面送給了他一百萬英鎊。
原來這對兄弟打了一個(gè)賭，賭如果一個(gè)貧窮、誠實(shí)的人收到天上掉下的一百萬英鎊，他會有怎樣的結(jié)果
哥哥認(rèn)為他會餓死，因?yàn)樗麩o法證明這些錢是他自己的，會受到別人的懷疑，連銀行都不會讓他存錢。
弟弟則認(rèn)為他會過得很好，于是他們兄弟倆將一百萬英鎊的支票借給了這個(gè)貧窮的人，并出國呆了三十天。
沒想到在這段時(shí)間內(nèi)，人們對這位突然暴富的罕見富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會地位，一直到了除王室外最高的公爵之上
不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
過著非常非常幸福的生活。
看到這兒，我很羨慕這位如此“幸運(yùn)”的主人公，但同時(shí)我又想：人們之所以討好他，不就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們太看重金錢了嗎
拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應(yīng)該
金錢不是萬能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西…… 《悲慘世界》讀后感 欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有于嗎
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。
出獄后，原想報(bào)復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個(gè)善良的人。
于是，逃出指定的地點(diǎn)，來到一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)，從此開始了他的神圣事業(yè)。
由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過錯(cuò)的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢
如此善良的人得到的回報(bào)是什么
拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個(gè)無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。
整個(gè)巴黎是那么骯臟、污穢…… 奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠于職守呢
就像沙威一樣，他維護(hù)社會秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于
6《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》有感 也許,“歷險(xiǎn)記”對于你來說不“實(shí)際”,但是,它里面的內(nèi)容卻是極其的有意義…… 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的作者是美國的馬克·吐溫,同樣他另一本名著——《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》我也讀過。
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》講述的是:在一個(gè)叫圣彼得堡的小鎮(zhèn)上,有個(gè)生性頑皮,但心地善良的男孩——湯姆·索亞。
他厭惡教會學(xué)?？菰餆o味的生活,幻想著能過上像傳說中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險(xiǎn)的生活。
終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來到一個(gè)荒島上,過了幾天逍遙自在的生活。
他們意外知道了一起案件的真相,關(guān)鍵時(shí)刻, 湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。
湯姆害怕遭到喬的報(bào)復(fù),心里總是提心吊膽的。
他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財(cái)寶時(shí),發(fā)現(xiàn)了喬的足跡,后來這個(gè)殺人犯困死在山洞里, 湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。
湯姆·索亞——一個(gè)既頑皮、卻心地善良的小男孩。
雖然他還小,卻已經(jīng)懷有正義感。
雖然,現(xiàn)實(shí)中并不可能有這樣的經(jīng)歷,但是,我還是十分地佩服。
其實(shí),在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 湯姆可以不出來指證喬,但是他并沒有這樣做,他挺身而出了。
一個(gè)小小的男孩，面對這么大的危險(xiǎn)他還是做了
相反呢
我們，平時(shí)為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒有發(fā)生的樣子。
也許，你并沒有想到那樣做的后果也許是很嚴(yán)重。
但請你設(shè)身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。
同樣有路人看見了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見。
當(dāng)你發(fā)幟愕暮砂?被搶了你是不是會憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲
所以，請不要害怕會遭到報(bào)復(fù)，請挺身而出，幫助那些需要幫助的人?? 讓我們手拉手共創(chuàng)造出美好的明天
急需一篇讀后感!!!
.《駱駝祥子》讀后感 終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。
祥子，一個(gè)善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。
他是一個(gè)普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動者。
他為了美好的生活而努力，而奮斗。
他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。
三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。
很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。
祥子，一個(gè)多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。
另一方面虎妞對它那種推托不開的“愛情”又給她身心都帶來磨難。
他用虎妞的錢買了一輛車，但不久，又不得不賣掉它以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望在經(jīng)過多次重大挫折后，終于徹底破滅。
而他所喜愛的小福子的自殺，更是熄滅了他心中最后一朵希望的火花，終于，他喪失了對生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。
這就是當(dāng)時(shí)的社會嗎
一個(gè)自立自強(qiáng)的人竟會淪落到這種地步。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈。
這個(gè)世界是理想與現(xiàn)實(shí)的，理想跟現(xiàn)實(shí)往往不能結(jié)合在一起，他們矛盾的存在這個(gè)世界上。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。
認(rèn)識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個(gè)追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的 夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個(gè)過程。
明天會是什么樣
沒人知道。
而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
2.復(fù)活讀后感 <復(fù)活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
<復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中，對地主資產(chǎn)階級社會進(jìn)行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。
他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。
主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。
而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
3.《巴黎圣母院》讀后感 這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了， 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。
可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?/p>
還有比人喪失本性更悲哀的么
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢
流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦
我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。
4.《匆匆》讀后感 現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩是刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對虛度時(shí)光感到無奈和惋惜之情. 時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過去,現(xiàn)在,將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運(yùn)動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時(shí)間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個(gè)人都擁有時(shí)間,但是,有些人卻無法合理支配時(shí)間,只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走. 我記得有這么一句話:時(shí)間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時(shí).你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時(shí),這是時(shí)間的公平之處.那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間,任憑時(shí)間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時(shí)間,時(shí)間也拋棄了他.因此,他的二十四小時(shí)是短暫的.而有些人合理安排時(shí)間,珍惜時(shí)間,不虛度時(shí)光,利用時(shí)間做一些有意義的事情,并且達(dá)到事半功倍的效率,他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí),二十六小時(shí),甚至更多的時(shí)間才能完成的事情.他們的二十四小時(shí)是漫長的. 贏得了時(shí)間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時(shí)間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí),那他就贏得了時(shí)間,也就贏得了一切,也不會為年老時(shí)碌碌無為,而感到悲傷. 有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時(shí)間;有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時(shí)間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時(shí)間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了,珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè),抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識建設(shè)祖國,造福于民,用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù),這才是珍惜時(shí)間的最終目的. 燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時(shí)光,珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢? 古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當(dāng)我聽到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。
從中我體會到時(shí)間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽說過這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請這1天假。
讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。
朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢
記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧
因?yàn)槿魏蝿訐u包括辯解，都會耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返。
”我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。
”同學(xué)們，珍惜時(shí)間吧
時(shí)間就是金錢
就是生命
5.《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這是一個(gè)感人肺腑的故事，文中寫了一個(gè)重病纏身的母親，為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒有見到，只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念…… 母愛是包容的。
“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。
當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。
”看到這，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時(shí)我只有八歲,讀一年級,中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見了我回來,笑瞇瞇地對我說：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來吃吧，我待會才吃。
”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“ 媽媽，我想吃飯，吃菜椒。
”我知道母親種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。
母親遲疑了一下，說：“現(xiàn)在我還沒有空，明天再做給你吃，好嗎
”我就是不依，母親沒有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時(shí)候，卻沒有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的…… 后來我才知道，母親去摘菜的時(shí)候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開了一道口子，但她卻不告訴兒子。
她對姐姐說：“我沒能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。
”啊,母親，可愛的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒
不再淘氣
母愛又是無私的。
作者的母親無私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。
我的母親又何嘗不是如此。
太陽火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。
淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹搖得東蕩西晃。
突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過來，我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。
母親正彎著腰在插秧,一見這情形,臉色大變,對著我大聲喊：“趴低
別動
”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見我這樣，瘋了一般向我沖過來，用帽子將周圍的黃蜂（后來才知道是黃蜂）拍開，用身體把我罩在懷里，嘴里說：“耀，別怕，別怕……” 那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊,母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂! 啊，包容的母親,無私的母親! 史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報(bào)答母親… 6.《格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。
但是看過之后，大呼上當(dāng)也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是文學(xué)青年，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。
一天僅僅十幾頁，舉目維艱，冷不防冒上一句往事不堪回首，發(fā)自于肺腑啊
打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過不破樓蘭終不還的我還是取得了格列佛大捷，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮…… 但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也
英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。
他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別（如果趕上文革就好了，分清敵我很重要?。?/p>
其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。
至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達(dá)些什么，以及可能吧--那簡直就是一定的那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。
而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是雅虎）。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。
這應(yīng)該是以后的事了。
7.《荷塘月色》讀后感 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。
”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧靜的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。
他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他覺得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。
并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
” “走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當(dāng)時(shí)的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜…… 我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活 8.《海底兩萬里》讀后感 這次春假期間，我看了許多書，其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，并開始驚險(xiǎn)的海底之旅…… 本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。
寫書時(shí)，人類不但還沒有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個(gè)月的時(shí)間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。
目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。
憑著堅(jiān)忍的意志力與過人的智慧，終于克服了所有的困難。
經(jīng)歷了難已想象的海底冒險(xiǎn)。
同學(xué)們
我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險(xiǎn)。
還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
來吧
我們一起去探索
9.《第一次的親密接觸》讀后感 我應(yīng)該算是網(wǎng)絡(luò)的菜菜鳥了，因?yàn)楫?dāng)別人叫我菜鳥時(shí)，我都不知道菜鳥是什么意思，面對網(wǎng)絡(luò)，我的確一無所知。
前天從一位雪友手中拿到《第一次的親密接觸》，算做是對網(wǎng)絡(luò)的一次親密接觸吧，看完后，心頭便想起了舒婷的《也許》，于是寫了下面的文字。
也許 ——答一位讀者的寂寞 也許我們的心事 總是沒有讀者 也許路開始已錯(cuò) 結(jié)果還是錯(cuò) 也許我們點(diǎn)起一個(gè)個(gè)燈籠 又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅 也許燃盡生命燭照別人 身邊卻沒有取暖之火 也許淚水流盡 土地更加肥沃 也許我們歌唱太陽 也被太陽歌唱著 也許肩上越是沉重 信念越是巍峨 也許為一切苦難疾呼 對個(gè)人的不幸只好沉默 也許 由于不可抗拒的召喚 我們沒有其他選擇 凄美的故事折射著臺灣文學(xué)特有的清麗，悲劇性的結(jié)尾放大了古老故事的內(nèi)涵。
本是女子懷春，男子獵艷，反升華成亙古的旋律，于是便具備了詩歌一樣的靈性和美韻。
力圖架構(gòu)虛幻的網(wǎng)絡(luò)與殘烈現(xiàn)實(shí)間的虹橋，是柏拉圖精神之戀與弗洛伊德欲念情結(jié)的一次交融，也是古典的審美觸角在現(xiàn)代社會中的又一延伸。
我們不是為了愛而來到這個(gè)世界，但我們也不能生活中沒有愛。
但： 假如人如夕陽，回首時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己不曾擁有刻骨銘心的青春。
假如往者已矣，歲月的途中竟沒有自己的腳印。
假如沙海無涯，跋涉者的足跡也只能隨風(fēng)而沒。
假如心中無波，我便已真的在老去。
是先鋒，除了他自己義無反顧之外，他尚需呼喚。
故此作風(fēng)靡，不足為奇。
10.誰動了我的奶酪?》讀后感 書中有4個(gè)人物———兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼唧唧.他們生活在一個(gè)迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進(jìn)入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… 奶酪自然是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個(gè)快速,多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時(shí)常會感到自己的奶酪在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中,總耽于失去的痛苦,決定的兩難,失望的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就懶得變動,或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋. 我喜歡這本書,因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時(shí),《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.
吃苦是一種資本讀后感
吃苦是福 古話說得好,“自古英才多磨難”回顧歷史,我們會發(fā)現(xiàn),,許多名人志士都在逆境中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。
吳承恩出生于一個(gè)破落的書香世家,他曾多次參加科舉考試,但一直很不順利,中年后始執(zhí)筆寫《西游記》 清代著名作家曹雪芹,家庭的衰敗使他飽嘗了人生的幸酸。
他在人生最后十幾年里,以堅(jiān)韌不拔的毅力,專心致志地從事《紅樓夢》的寫作。
我想,這些名人之所以取得巨大成就,與他們艱苦環(huán)境中的磨礪是不可分開的。
放眼現(xiàn)實(shí),我們又何嘗能丟掉吃苦的精神呢?正如孟子所言：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。
”只有經(jīng)歷了艱難困苦之后,才能真正樹立起面對困難的信心。
“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
”我國著名的生物學(xué)家,為一大學(xué)做報(bào)告時(shí)說的話,也是他發(fā)自內(nèi)心的感受。
確定童第周走過的是一條不平凡的學(xué)習(xí)道路,在這艱難的環(huán)境,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的道路上,他灑下了辛勤的汗水,付出艱苦的勞動,以驚人的毅力,攻克難關(guān)。
他經(jīng)過了一番“徹骨寒”，才終得“梅花撲鼻香”的啊
水不只是澄清的;云不只是潔白的;風(fēng)不是永遠(yuǎn)那么柔和;花不會永遠(yuǎn)綻放;樹木不只是碧綠。
從“充滿希望”到“夕陽西下”，有幾人會一帆風(fēng)順?換一種眼光看待生活的坎坷與磨難,也許會發(fā)現(xiàn),吃苦是人生道路上的一種幸福
磨難是一筆財(cái)富
古話說得好,“自古英才多磨難”回顧歷史,我們會發(fā)現(xiàn),,許多名人志士都在逆境中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。
如同河水，有筆直的河道嗎
如同高山，有平坦再平坦的山道嗎
如同苦瓜，苦才有味道，苦中的澀味讓人難忘。
如同青竹，一節(jié)一節(jié)的遞增，才有了“竹高千尺，一生虛心。
” 吃苦，是一種資本，說你可憐，你一定沒吃過苦，你就不具備這種資本
不經(jīng)歷一番風(fēng)霜苦，難有梅花吐清香，只有那些受得了挫折和艱辛磨難的人，才可以鑄就輝煌人生。
沒有經(jīng)歷饑餓的歷史，就不知道一粒米的可貴，更不知道那些被曬黑了 道那些被曬黑了皮膚的耕種者的可敬，當(dāng)然就更無從感受餓得頭昏眼花或伸手乞討的可悲和可怕。
苦，可以折磨人，也可以鍛煉人。
蜜可以養(yǎng)人，也可以害人。
一位父母的心肝寶貝，他因“考后感到一點(diǎn)信心都沒有，”雖超過錄取線，但在成績發(fā)下來的前一天而懸梁自盡。
可見，蜜喝多了的人會如此軟弱。
溫室里的弱苗，怎么去當(dāng)風(fēng)雨中的松柏
病鳥怎么與雄鷹搏擊長空
學(xué)會吃苦，學(xué)會吃苦
這樣你會在人生路上走的更穩(wěn)
梁啟超說過：“ 患難困苦，是磨礪人格的最高學(xué)府。
”別林斯基也說過：“ 逆境是人生最好的大學(xué)。
”歷史和現(xiàn)實(shí)在不厭其煩地驗(yàn)證一個(gè)真理：學(xué)會吃苦，是一種資本
吃苦，會讓人更加強(qiáng)健，做生活的強(qiáng)者
狠心一點(diǎn)，把自己推進(jìn)大自然和社會中去吧
在成長的季節(jié)，吃苦的經(jīng)歷是你成長的養(yǎng)分。
以后你就知道這種養(yǎng)分的價(jià)值是無窮無盡的
讀后感，2篇，什么都行（600字左右）［不要駱駝祥子，鋼鐵是怎樣煉成的）急急急急大哥哥、姐姐幫幫忙啊...
出自： 為古代幼學(xué)之必讀文章。
希望我們的同學(xué)能從中得益良多，學(xué)到修身處世之道。
此版本是本人編纂，將多種不同版本再重新組織。
盡量將同一類的語句歸類在一起。
昔時(shí)賢文，誨語諄諄。
集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
，切問而近思。
人不通古今，牛馬如襟裾。
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于辰，一家之計(jì)在于和，。
進(jìn)德修業(yè)無矜夸，濟(jì)世經(jīng)邦斷貪戀。
人老心未老，人窮志不窮。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
少時(shí)不努力，老大徒傷悲。
枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。
靜坐當(dāng)思己過，閑談莫說人非。
養(yǎng)身莫善于寡欲，無恒不可作巫醫(yī)。
少而寡欲顏常好，老不求官夢亦閑。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
誰人背后無人說，那個(gè)人前不說人。
知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
路不行不到，事不為不成，人不勸不善，鐘不打不鳴。
吉人之辭寡，躁人之辭多。
利刀割體痕易合，惡語傷人恨難消。
寧添一斗，莫添一口。
日勤三省，夜惕四知。
守口如瓶，防意如城。
見事莫說，問事不知，閑事莫管，無事早歸。
是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。
無益世言休著口，不干己事少當(dāng)頭。
平生最愛魚無舌，游遍江湖少是非。
知事少時(shí)煩惱少，識人多處是非多。
近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。
忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步，三十不豪，四十不富。
五十將來尋死路。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
平生不作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。
使口不如自走。
求人不如求己。
茫茫四海無人數(shù)，那個(gè)男兒是丈夫。
欲知世事須嘗膽，會盡人情暗點(diǎn)頭。
略嘗辛苦方為褔，不作聰明便是才。
富貴寬厚久能享，聰明斂藏永不敗。
賢者不炫己之長，君子不奪人所好。
讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。
成家猶如針挑土，敗家好似水推沙。
成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。
貪愛沉溺為苦海，利欲熾然是火炕。
爽口多食偏作病。
快心事過恐生殃，不貪口腹弒牲禽，無貪便宜泯良心。
酒中不語真君子，財(cái)上分明大丈夫。
清清之水，為土所防。
濟(jì)濟(jì)之士，為酒所傷。
莫喝卯時(shí)酒，昏昏醉到酉;莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄。
醉后思仇人，君子避酒客。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
美酒飲當(dāng)微醉候，好花看到半開時(shí)。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨，知人口面不知心。
受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
守己不貪總是穩(wěn)。
奪人所有定遭虧。
作事惟求心可以，待人先看我何如。
求人須求英雄漢，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無。
渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無。
運(yùn)去金如鐵，時(shí)來鐵似金。
莫信直中直，須防仁不仁。
欲求生富貴，須下死工夫。
寧可正而不足，不可邪而有余，寧可信其有，不可信其無。
是非終日有，不聽自然無。
，地利不如人和。
人見白頭嗔，我見白頭喜;多少少年亡，不到白頭死。
念念有如臨敵日，心心常似過橋時(shí)。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰信東流海樣深。
流水下灘非有意，白云出岫本無心。
傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸;傾家二字嫖與賭，守家二字勤與儉。
用人取其長，教人責(zé)其短;打人莫傷臉，罵人莫揭短。
靜中觀物動，閑處看人忙;忙處會偷閑，動中能取靜。
聽話如嘗湯，交財(cái)始見心;世路由他險(xiǎn)，居心任我平。
光陰黃金難買，一世如駒過隙。
平生只會量人短，何不回頭把自量。
若要人不知，除非己莫為。
一毫之善，與人方便。
一毫之惡，勸人莫作。
虧人是禍，饒人是福;天眼灰灰，報(bào)應(yīng)甚速。
得寵思辱，居安思危。
送君千里，終須一別。
一言既出，駟馬難追。
聰明逞盡，惹禍招災(zāi)。
施惠勿念，受恩莫忘。
道路各別，養(yǎng)家一般。
勿因群疑，而阻獨(dú)見;勿任己意，而廢人言。
世路風(fēng)波，煉心之境。
人情冷暖，忍性之場。
創(chuàng)業(yè)固難，守成不易。
當(dāng)斷不斷，必受其亂。
不是撐船人，休要提篙竿。
，敬人者人常敬之。
恩宜由淡而濃，威宜自嚴(yán)而寬。
志從甘肥喪，心從淡泊明。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
莫算他人老，總須還到老;羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩。
祭而豐不如養(yǎng)之厚，悔之晚何若謹(jǐn)于前。
卻愁前面無多路，及早承歡向膝前。
，樹欲靜而風(fēng)不息。
莫待丁蘭刻木祀，不如雞豚逮親存。
早把甘旨勤奉養(yǎng)，夕陽光景不多時(shí)。
豈無遠(yuǎn)道思親淚，不及高堂念子心。
狗不嫌家貧，子不嫌母丑。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
孝義為人所欽，利欲為鬼所笑。
廉官不飲盜泉之水，志士不受嗟來之食。
寧可直中取，不可曲中求。
賊是小人，智為君子。
君子窮困，小人窮斯濫矣。
貧窮自在，富貴多憂。
人生一世，草生一春。
白發(fā)不隨老人去，看來又是白頭翁。
錢財(cái)如糞土，仁義值千金。
黃金未為貴，安樂值錢多。
美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。
善事可作，惡事莫為。
許人一物，千金不移。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào);不是不報(bào)，日子未到。
為善最樂，為惡難逃。
隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。
人有善愿，天必佑之。
君子安貧，達(dá)人知命。
死生由命，富貴在天。
忠言逆耳利于行，。
善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時(shí)。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
人有善愿，天必佑之。
善必壽老，惡必早亡。
道我好者是吾賊，道我惡者是吾師。
將相胸前堪走馬，公侯肚里好撐船。
湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。
隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。
鬼神可敬而不可諂，冤家宜解而不宜結(jié)。
芝蘭不因人而芳，君子不因窮而屈。
莫把真心空計(jì)較，惟有大德享百福。
不作無益害有益，不貴異物賤用物。
福來不必喜，禍來微福驕;禍來不必懮，福至微禍儆。
不肯種福田，舍財(cái)如割肉;臨時(shí)空手去，徒向閻君哭。
橫逆困窮，直從起處討由來;功名富貴，還向滅時(shí)觀究竟。
龍肝鳳膽，放筷時(shí)與鹽韭無異;金銀珠寶，成灰處與瓦礫何殊?富貴定要安本份，貧窮不必枉思量。
事業(yè)文章，萬古不滅;功名富貴，千載如斯。
千萬經(jīng)典，孝義為先。
謙恭待人，忠孝傳家;圣賢言語，神欽鬼伏。
不學(xué)無術(shù)，讀書更佳。
人間私語，天若聞雷;暗室虧心，神日如電。
欺人是禍，饒人是福。
晝坐惜陰，夜坐惜燈。
見者易，學(xué)者難;莫將容易得，便作等閑看。
讀書須用意，一字值千金。
世間萬般皆下品，思來惟有讀書高。
人學(xué)始知道，不學(xué)也徒然。
一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
十年窗下無人問，一舉名成天下知。
學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。
積德百年元?dú)夂?，讀書三代雅人多。
燕雀那知鴻鵠志，虎狼豈被犬羊欺。
少說言語免招尤，多讀詩書能化俗。
書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。
無錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。
誤處皆緣不學(xué)，強(qiáng)作乃成自然。
長江后浪推前浪，世上新人勝舊人。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水。
有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚，倉稟虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
積金千兩，不如明解經(jīng)書。
不患老而無成，只怕幼而不學(xué)。
富從書中來，家業(yè)勤中得。
書中結(jié)良友，門內(nèi)產(chǎn)賢郎。
士為國之寶，儒為筵上珍。
唇亡齒必寒，教弛富難保。
才須學(xué)，學(xué)須靜，非學(xué)無以廣材，非靜無以成學(xué)。
興于吟頌無實(shí)學(xué)，留意功名德不深。
有書真富貴，無事小神仙。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
友如作畫須求淡，鄰有春風(fēng)不攘雞。
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
與君一席話，勝讀十年書。
結(jié)交須勝己，似我不如無。
竹能心虛是我友，水能性淡是我?guī)煛?/p>
損友敬而遠(yuǎn)，益友親而近。
要學(xué)好人，須尋好友。
引酵若酸，那得好酒。
善與人交，久而能敬;過則相規(guī)，言而有信。
貧不賣書留子讀。
老猶栽竹與人看。
不作風(fēng)波于世上，但留清白在人間。
能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。
國有賢臣安社稷，家有逆子惱爹娘。
不求金玉重重貴，但求兒孫個(gè)個(gè)賢。
須知孺子可教。
勿謂童子何知。
當(dāng)年莫栽荊棘樹，他年免掛子孫衣。
訓(xùn)子必從胎教始，啟蒙須自小學(xué)初。
坐吃如山崩，游嬉則業(yè)荒。
居身務(wù)期質(zhì)樸，訓(xùn)子要有義方。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
但留方寸地，留與子孫耕。
，莫為兒孫作馬牛。
養(yǎng)兒防老，積谷防饑。
富若不教子，衣冠受不長。
誰人不愛千鐘粟，誰人不愛子孫賢。
有兒貧不久，無兒富不長。
家中無才子，官從何處來。
骨肉相殘，煮豆燃箕;兄弟相愛，灼艾分痛。
外御其侮，莫如兄弟。
兄弟相害，不如自生。
一回相見一回老，能得幾時(shí)為弟兄。
只緣花底鶯聲巧，遂使天邊雁影分。
一日夫妻，百世姻緣，千世修來共枕眠，百世修來同船渡。
夫妻相和好，琴瑟與笙簧。
國亂思良將，家貧思賢妻。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
賢女敬夫。
癡人畏婦。
入觀庭戶知勤情，一出湯茶知妻禮。
父老奔馳無孝子，要知賢母看兒衣。
入門休問榮枯事，觀看客容便得知。
休便老，風(fēng)流浪子莫教貧。
古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
竹籬茅舍春光好，道院僧堂總不如。
道院迎仙客，書堂隱相儒;庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
秀才無假，把戲無真。
命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。
有福傷財(cái)，無福傷己。
差之毫厘，失之千里。
磨刀恨不利，刀利傷人指;求財(cái)恨不多，財(cái)多害自己。
百年成之不足，一但壞之有余。
若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。
路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來不自由。
藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
人貧不語，水平不流。
一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。
莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時(shí)終須去，再三留不住。
英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。
常將有日思無日，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)。
時(shí)來風(fēng)送藤王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。
官清書吏瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算之本，輸人算之機(jī)。
路逢險(xiǎn)處須當(dāng)避，不是才人莫獻(xiàn)詩。
三人同行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
殺人一萬，自損三千。
人而無信，不知其可也。
若爭小可，便失大道。
年年防饑，夜夜防盜。
無求到處人情好，不飲從他酒債高。
會使不在家豪富，風(fēng)流不在著衣多。
世間好語書說盡，天下名山僧占多。
既墜釜甑，反顧無益;翻覆之水，收之實(shí)難。
但有綠楊，方堪系馬，處處有路透長安。
用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。
知音說與知音聽，不是知音莫與談。
但行好事，不問前程。
河狹水急，人急智生。
明知山有虎，莫向虎山行。
凡事勸人休暪昧，舉頭三尺有神明。
點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈;眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。
欺老莫欺少，欺人心不明。
相論逞英雄，家計(jì)漸漸退。
一人有慶，兆民感賴。
殺人可恕，情理難容。
乍富不如新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。
座上客常滿，樽中酒不空。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
記得才年騎竹馬，看來又是白頭翁。
天上眾星皆拱北，世間無水不朝東，畫水無風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。
觸來莫與說，事過心清涼。
秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
蒿草之下，或有蘭香;茅茨之屋，或有賢良。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
千年田地八百主，一寸心田萬世芳。
醉后乾坤大，壸中日月長。
千里送鴻毛，物輕情誼重。
良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠八尺。
鷦鷯巢林。
不過一枝;鼴鼠飲河。
不過滿腹。
富從升合起，貧因不算來。
人各有心，心各有見。
口說不如身逢，耳聞不如目見。
養(yǎng)軍千日，用在一朝。
國清才子貴，家富小兒驕。
公道世間惟白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
為官須作相，及第必爭先。
苗從地發(fā)，樹向枝分;官有正條，民有和約。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時(shí)。
地塘積水須防旱，田地勤耕足養(yǎng)家。
螢僅自照，雁不孤行;鈍鳥先飛，大器晚成。
千里不欺孤，獨(dú)木不成林。
當(dāng)局者迷，旁觀者清。
飽暖思淫佚，饑寒起盜心。
飛蛾撲燈甘就鑊，春蠶作繭自纏身。
人生一世，草生一春;來如風(fēng)兩，去似微塵。
昨日花開今日謝，百年人有萬年心。
北郊荒冢無貧富;玉壘浮云變古今。
幸名無德非佳兆，亂世多才是禍根。
世事茫茫難自料，清風(fēng)明月冷看人。
勸君莫作守財(cái)奴，死去何曾帶一文。
血肉身軀且泡影，山河大地尚微塵。
速效莫求，小利莫爭;名高嫉起，寵極謗生;眾怒難犯，專欲難成。
物極必反，器滿則傾。
欲知三叉路，須問去來人。
三十年前人尋病，三十年后病尋人。
擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。
大抵選他根骨好，富貴貧賤非所論。
凌云甲第更新主，勝概名園非舊人。
眾口難辨，孤掌難鳴。
當(dāng)場不戰(zhàn)，過后興兵。
無病休嫌瘦，身安莫怨貧。
遍身綺羅者，不是養(yǎng)蠶人。
倚勢凌人，勢敗人凌我。
窮巷追狗，巷窮狗咬人。
平生不作虧心事，夜半敲門心不驚。
命薄福淺，樹大根深。
護(hù)疾忌醫(yī)，掩耳盜鈴。
烈士讓千乘，貪夫爭一文。
氣是無名火，忍是敵災(zāi)星。
識真方知假，無奸不顯忠。
明不傷察，直不過矯。
水太清則無魚，人至察則無徒。
無自是而露才，不輕試以幸功。
榮辱旁邊辱等待，貧賤背后福相隨。
認(rèn)真還自在，作假費(fèi)工夫。
勸君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
秋至滿山皆秀色，春來無處不花香。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。
青冢草沉同灰冷，黃梁夢覺是浮云。
休向君子諂媚，君子原無私惠。
休與小人為敵，小人自有對頭。
水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。
生時(shí)看得輕，死時(shí)無掛礙;常時(shí)守得定，變時(shí)無倉忙。
有錢道真語，無錢語不真，不信但看筵中酒，杯盞先勸有錢人。
山中有直樹，世上無直人。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。
虎生猶近，人熟不堪親。
城門失火，殃及池魚。
善化不足，惡化有余。
庭前生瑞草，好事不如無。
但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
小時(shí)是兄弟，長大各鄉(xiāng)里。
墻有縫，璧有耳，好事不出門，惡事傳千里。
月到十五光明少，人到中年萬事休。
人生不滿百，常懷千歲憂。
膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
趨炎暖后覺寒增，食蔗甘余生苦趣。
愛而知其惡，憎而知其善;貧而無怨難，富而無驕易。
晴空看飛鳥，流水觀魚躍;霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴。
識宇宙活潑之機(jī)，得乾坤清純之氣。
生學(xué)耐煩，切莫使氣;性躁心粗，一生不濟(jì)。
清涼言語解殺機(jī)，赤心熱腸培生意。
衣不如新，人不如故，事以密成，語以泄敗。
寂寞衡茅觀燕寢，芳菲園圃看蠂忙。
家丑不外傳，流言莫輕信。
下情難于上達(dá)，君子不恥下問。
帶肉骷髏芙蓉面，殺人利刃美艷妝。
浮青映日盡襌機(jī)，飛翠落紅是詩料。
大事不胡涂，小事不滲漏。
佳人傅粉，誰識白刃當(dāng)前;螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。
路遙知馬力，日久見人心。
馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離，人生似鳥同林宿，大限來時(shí)各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎，人無橫財(cái)不富，馬無野草不肥。
人情莫道春光好，只怕秋來有冷時(shí)。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
好言難得，惡語易施。
富人思來年，貧人思眼前。
世上若要人情好，賒去對象莫取錢入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。
人無千日好，花無百日紅。
禮義生于富足，盜賊出于貧窮。
順天者昌，逆天者亡。
人為財(cái)死，鳥為食亡。
人貧志短，馬瘦毛長。
貧無達(dá)士將金贈，病無高人說藥方。
一字入公門，九牛拖不出。
衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來。
凡事不由人計(jì)較，一生都是命安排。
有錢堪出眾，無衣懶出門。
閑時(shí)不燒香，臨急抱佛腳。
鄙嗇之徒，必生奢男;厚德之至，必生佳兒。
用人刻時(shí)思效去，交友濫時(shí)貢謏來。
百年容易過，青春不再來。
欲寡精神爽，思多血?dú)馑ァ?/p>
終身疾病新婚起，蓋世功勛老成來。
有容德乃大，無欲心自閑。
瓜田不納履，李下不整冠。
好言一句三冬暖，話不投機(jī)六月寒。
但知口中有劍，不知袖里藏刀。
一家飽暖千家怨，萬世機(jī)謀二世亡。
愛兒不得愛兒憐，聰明反被聰明誤。
只見落井下石，未聞雪中送炭。
禍福無門，惟人自召。
大儉之后，必有大奢;大兵之后，必有大疫。
人欺不是辱，人怕不是福;人親財(cái)不親，人熟禮不熟。
奉勸君子，依此程序，萬無一失。
蘇軾所有詩詞的時(shí)間和寫作的地點(diǎn)
蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山（今四川省眉山縣）人。
父親蘇洵，弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一，世稱“三蘇”。
宋仁宗嘉佑二年(1057)，蘇軾中進(jìn)士。
蘇軾一生處于北宋新法與舊黨之間的斗爭、傾軋激烈時(shí)期。
宋神宗時(shí)，因反對，先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地。
后諫官彈劾他在詩文中有誹謗朝廷之語，被捕下獄，出獄調(diào)黃州團(tuán)練副使。
宋哲宗元佑年間，舊黨執(zhí)政，蘇軾曾內(nèi)調(diào)任翰林學(xué)士等職，又因與司馬光為首的舊黨發(fā)生一些政見分歧，再次貶謫杭州。
后來新黨重新上臺，蘇軾受到更大打擊，遠(yuǎn)調(diào)惠州（貴州省惠陽縣）、瓊州（今海南島），宋徽宗即位，大赦天下，在遇赦北還途中死于常州（今江蘇省武進(jìn)縣）。
蘇軾政治上思想保守，反對新法，但后期態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，和舊黨又產(chǎn)生了一定程度的矛盾，造成一生受排擠抑郁不得志，但在各地方官任上，他同情人民饑苦，辦了不少有益人民的事，在詩詞中也有所反映。
蘇軾在文學(xué)藝術(shù)上是一位全才，不僅散文是北宋最杰出的大家，而且詩詞也有很高的造詣，開宋代“豪放派”詞風(fēng)。
此外在書畫方面也有突出成就。
是蘇軾貶官黃州后的作品。
蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。
43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。
這是個(gè)閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
詞分上下兩闋。
上闋詠赤壁，下闋?wèi)阎荑ぃ压艂?，以自身感慨作結(jié)。
上闋詠赤壁，著重寫景，即景抒懷，引起對古代英雄人物的懷念。
下闋著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。
不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點(diǎn)是結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情。
如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。
下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。
最后借“一樽還酹江月”表達(dá)自己的感慨。
全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
七絕·春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰． 歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉． 詞·念奴嬌.赤壁懷古 大江東去，浪淘盡。
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰! 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢，一樽還酹江月。
七絕·上元侍宴 淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
七絕·花影 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
五絕·守歲詩 兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
七律· 人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
七律·儋耳 霹靂收威暮雨開，獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
七律· 參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
七絕· 竹外桃花三兩枝，。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
七絕·中秋月 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
七絕·飲湖上，初晴后雨 水光瀲滟晴方好，。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
七絕·贈劉景文 ，。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
詞·卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨(dú)往來
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲， 。
詞·采桑子 多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢， 樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語。
細(xì)捻輕擾，醉臉春融， 斜照江天一抹紅。
澄邁驛通潮閣二首 余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒處，青山一發(fā)是中原。
詞·定風(fēng)波 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。
已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
詞·定風(fēng)波 常羨人間琢玉郎， 天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。
自作清歌傳皓齒， 風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少， 微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
詞·洞仙歌 冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風(fēng)來暗香滿。
繡簾開，一點(diǎn)明月窺人， 人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲， 時(shí)見疏星渡河漢。
試問夜如何
夜已三更。
金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指西風(fēng)幾時(shí)來
又不道流年暗中偷換。
詞·洞仙歌 江南臘盡， 早梅花開后， 分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流， 仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔， 盡日無人， 誰見金絲弄晴畫
斷腸是飛絮時(shí)， 綠葉成陰， 無個(gè)事、一成消瘦。
又莫是東風(fēng)逐君來， 便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
詞·賀新郎 乳燕飛華屋。
悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午， 晚涼新浴。
手弄生綃白團(tuán)扇， 扇手一時(shí)似玉。
漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰來推繡戶
枉教人夢斷瑤臺曲。
又卻是， 風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。
待浮花浪蕊都盡， 伴君幽獨(dú)。
秾艷一枝細(xì)看取， 芳心千重似束。
又恐被、秋風(fēng)驚綠。
若待得君來向此， 花前對酒不忍觸。
共粉淚， 兩簌簌。
詞·浣溪沙 麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。
隔籬嬌語絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗買麨軟饑腸。
問言豆葉幾時(shí)黃。
詞·浣溪沙 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪， 松間沙路凈無泥， 蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少
門前流水尚能西
休將白發(fā)唱黃雞。
詞·浣溪沙 簌簌衣巾落棗花， 村南村北響繅車， 牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲門試問野人家。
汲江煎茶 活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]: 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳[2]，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。
枯腸未易禁三碗[3]，坐聽荒城長短更。
詞·江城子 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。
詞·江城子 天涯流落思無窮。
既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風(fēng)余如許
春縱在，與誰同
隋堤三月水溶溶。
背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
詞·江城子之三 鳳凰山下雨出晴。
水風(fēng)清，晚霞明。
一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺
如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。
苦含情，遣誰聽
煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取， 人不見，數(shù)峰青。
詞·臨江仙 夜飲東坡醒復(fù)醉， 歸來仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴， 敲門都不應(yīng)， 倚帳聽江聲。
長恨此身非我有， 何時(shí)忘卻營營。
夜闌風(fēng)靜彀紋平， 小舟從此逝， 江海寄余生。
詞·滿江紅 清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。
宦游處、青山白浪，萬重千疊。
孤負(fù)當(dāng)年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。
恨此生、長向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。
無限事，從頭說。
相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。
便與君、池上覓殘春，花如雪。
詞·南鄉(xiāng)子 涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。
睡聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。
若問使君才與術(shù)，何如
占得人間一味愚。
詞·念奴嬌 憑高眺遠(yuǎn)，見長空， 萬里云無留跡。
桂魄飛來，光射處， 冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去， 人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌， 舉杯邀月對，影成三客。
起舞徘徊，風(fēng)露下， 今夕不知何夕。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去， 何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
詞·念奴驕 憑高眺望，見長空萬里，云無留跡。
桂魂非飛來光射處，冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓。
乘鸞來去，人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。
起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。
便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用乘鵬翼
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
詞·青玉案 三年枕上吳中路， 譴黃犬，隨君去。
若到松江呼小渡， 莫驚鴛鷺，四橋盡是， 老子經(jīng)行處。
輞川圖上看春暮， 常記高人右丞句。
作個(gè)歸期天已許。
春衫猶是小蠻針線， 會濕西湖雨。
詞·哨遍 為米折腰， 因酒棄家， 口體交相累。
歸去來， 誰不遣君歸
覺從前皆非今是。
露未晞， 征夫指予歸路， 門前笑語喧童稚。
嗟舊菊都荒， 新松暗老， 吾年今已如此
但小窗容膝閉柴扉， 策杖看孤云暮鴻飛， 云出無心， 鳥倦知返， 本非有意。
噫
歸去來兮， 我今忘我兼忘世。
親戚無浪語， 琴書中有真味。
步翠麓崎嶇， 泛溪窈窕， 涓涓暗谷流春水。
觀草木欣榮， 幽人自感， 吾生行且休矣
念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)
不自覺皇皇欲何之
委吾心、去留誰計(jì)
神仙知在何處
富貴非吾志。
但知臨水登山嘯詠， 自引壺觴自醉。
此生天命更何疑
且乘流、遇坎還止。
詞·水調(diào)歌頭 落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶濕青紅。
長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認(rèn)得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
詞·水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
詞·水龍吟 似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。
夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在
一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
詞·望江南 春未老， 風(fēng)細(xì)柳斜斜。
試上超然臺上看， 半壕春水一城花， 煙雨暗千家。
寒食后， 酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國， 且將新火試新茶， 詩酒趁年華。
只有一個(gè)人 讀后感
1.當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽(yù)為“英國小說之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。
讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。
書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年
28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊
可見他是何等的勇敢。
這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。
海浪把他卷上了沙灘。
在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。
他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。
為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。
他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。
經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。
在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時(shí)間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無數(shù)汗水、克服了許多困難才換來的。
這樣的生活對于那時(shí)的魯濱遜來說，可以算得上豪華了。
相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊
其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對困難。
不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。
”讀書固然重要，但生活的小事也不能忽略。
想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會做，你能生存到嗎
讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎
恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
我會劈柴嗎
會打獵做飯嗎
我連洗自己衣服還笨手笨腳呢
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。
2.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》覺得是那么親切。
想一想，我們已經(jīng)四十歲的這一代人，有幾個(gè)沒有讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》
又有幾個(gè)不知道其中那段膾炙人口的名言呢
翻開當(dāng)年的愛書，熟悉的字跡映入眼簾：“人最寶貴的是生命，生命對于人只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過……”心一下子跳動得劇烈了起來，仿佛又回到了當(dāng)年。
一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的保爾又屹立在我們的面前。
保爾是一個(gè)苦孩子，他生活在社會的最底層，受壓迫受欺侮，處在饑餓和死亡線上。
但是，他敢于向不公平的屈辱的社會地位挑戰(zhàn)，敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。
他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭。
保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程。
可是，一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢
一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那里掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。
雙目失明后，他回到家鄉(xiāng)，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最后，他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類：“人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；那么在臨終之際，他能夠自豪地說：我的整個(gè)生命和精力都奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。
”這段名言曾經(jīng)喚起幾代人去實(shí)現(xiàn)自己的理想，去錘煉鋼鐵的意志，它是我們尋求人生價(jià)值的豐碑，是我們成長和追尋的路標(biāo)。
也許有人會說，現(xiàn)在都什么年代了，保爾已經(jīng)過時(shí)了，中國早已進(jìn)入到改革的時(shí)期，與保爾相比，我們更了解比爾?蓋茨，更欣賞他，甚至更崇拜他。
還有人認(rèn)為，保爾的意志品質(zhì)固然非常值得學(xué)習(xí)。
但他終究不過是顆無怨無悔的“螺絲釘”，現(xiàn)代社會更崇尚個(gè)人的自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人性的充分張揚(yáng)，每個(gè)人都可能是一部神話。
這或許從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)代青年的某些價(jià)值傾向。
誠然，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，努力讓自己過上富足的日子，是無可厚非的。
但是，人們對自身的人生理想還有沒有追求的必要呢
保爾精神還應(yīng)該不應(yīng)該弘揚(yáng)呢
我想答案是肯定的，保爾精神不僅沒有過時(shí)，而且有著更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。
一個(gè)人生目標(biāo)不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗
一個(gè)沒有信念的人，往往是一個(gè)迷惘無為的人；一個(gè)沒有信念的民族，是一個(gè)危險(xiǎn)的民族。
個(gè)人的奮斗唯有和黨的偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，人生才會顯其輝煌，才會更有意義。
我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》深刻內(nèi)涵之所在吧。
因此，“保爾”不會過時(shí)，他不只是一個(gè)人的名字，他是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的豐碑。
重讀此書，獲益非淺
3.幾年前曾看到過這樣一段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚.我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了. 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵(lì),父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人. 4.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。
故事的時(shí)代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。
他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。
像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。
后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。
這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。
并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。
看來，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)孩子的頑皮有時(shí)候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。
這種童真過了孩童時(shí)代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會想起的甜蜜回憶。
我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。
誰沒有在小時(shí)候做過一件半件的傻事
當(dāng)你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。
我說童年就像一罐甜酒，時(shí)隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個(gè)兒長高了，身子強(qiáng)壯了以外，人的思想也在長。
你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不過人是要越變越好才是。
千萬不能像歷險(xiǎn)記里的那個(gè)心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。
但最后他還是惡有惡報(bào)，得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場。
看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。
這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。
我想，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。
5.大概是考試前的一兩個(gè)星期吧，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。
我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
駱駝祥子的正義，他的誠實(shí)，他的厚道，使他陰陽差錯(cuò)的認(rèn)識到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂于助人的······ 在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。
如小商人，小職員，巡警······ 小說大概是通過一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。
駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動著。
后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。
用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。
這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。
深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。
作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。
所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。
至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神 6.這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了， 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。
可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?/p>
還有比人喪失本性更悲哀的么
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢
流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦
7.近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。
我對托爾斯泰頗有了解。
其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。
聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。
在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。
為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。
在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。
最后“救助”終末成功。
于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。
這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。
才漸有所悟： 精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。
受人唾罵。
相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。
書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。
這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。
望大家也看一下。
還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。
有助于大家理解。
8.簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解. 不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對. 同樣， 在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心，讓她感動，她接受了他.后來，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩. 最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱...... 從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神
