水知道答案讀后感800字一篇
《水知道答案》嚴(yán)格算來并不算一本文學(xué)作品。
相較之下，這更像是一本科普讀物。
可是它其中揭示的哲理絕不比任何其它的書目來得少。
在這本書里，日本科學(xué)家江本勝將其多年對水的研究成果公諸于世，并借此告訴全人類一個或許有些驚人的事實(shí)：水是有感知的。
她能分辨善惡美丑，甚至能感受到人世間的種種動蕩，并通過她的水結(jié)晶對此作出反應(yīng)，呈現(xiàn)在人們眼前。
舉一個例子好了。
你可以試著這么做：買三個相同的包子，對其中一個不停的說你真可愛，我很喜歡你之類的褒義的話;對另外一個說些與之前恰好相反的貶義的話語;至于最后一個，你所需做的就是徹底無視它。
過一會兒后，你便可觀察到第一個包子還好好的，第二個包子漸漸開始發(fā)餿，而最后那個居然餿得比第二個包子更快。
這不經(jīng)讓人聯(lián)想到我們現(xiàn)下的社會狀況。
冷漠，對于需要幫助的人們視而不見——也許有很多看似合理的理由支撐著這些令人心寒的行為。
可是記得嗎?人體內(nèi)70%都是由水組成，可以說，水是構(gòu)成人體所需先當(dāng)重要必不可少的一部分。
那么當(dāng)所有人都對身邊的人漠不關(guān)心，連一個微笑都吝于給予——大家身體里的水結(jié)晶都會是怎樣一副模樣? 不得不承認(rèn)，水真的是一種很神奇的東西。
它賦予了大自然生命。
而現(xiàn)在我們又發(fā)現(xiàn)她甚至像一桿秤一樣，可以衡量善惡美丑。
在此之前，對于這個命題，大自然并沒有給我們答案。
而我們知道以后呢?是不是更應(yīng)該約束自身的行為?努力讓自己，讓身邊的人，讓整個世界都更美好?至少，這是我們需要努力的方向。
王陽明說過：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
相對于孔子與荀子的說法，我更贊同這一句話。
善惡之舉皆在于人們的意念，而知善惡而后行，正是我們需要的。
水知道的我相信我們都知道，而行只能自己把握。
而這便是一個人偉大與卑微，高尚與低劣最明顯而僅取決于一念之差的區(qū)分。
水(書)中蘊(yùn)藏的道理遠(yuǎn)不僅止于此，我們還需要更多地靜下心，品味其中哲理。
水知道答案,那你呢?
水知道答案讀后感
《水知道答又一次揭示了精神質(zhì)之間具有聯(lián)系，這系不同于唯物論的質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。
我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。
作者的波動論是他用自己的方法認(rèn)識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實(shí)，就是精神是具有波動性的。
既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。
其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。
不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。
這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢
我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。
我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢
原因就在于我們自己
讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細(xì)；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。
一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。
那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎
在我個人體驗(yàn)來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書有多么多么好，我是說這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了水知道答案的讀后感愛是最高的宗教—— 楊琇評：2004年10月，朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書，我是懷著十足的好奇心讀這本書的，讀完后心情久久不能平靜，簡單地說：這本書中刊登的通過實(shí)驗(yàn)得到的水的各種結(jié)晶圖片，從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲栴}的理論研究。
哲學(xué)—方法論，心理學(xué)，佛學(xué)的慈悲為懷，禪學(xué)的定力，各類氣功學(xué)強(qiáng)調(diào)的心力理念---意念是一種無形的力量。
從而向世界證實(shí)和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。
一名名叫江本勝的日本人對水作了一項神奇的科普試驗(yàn)。
這個試驗(yàn)通過對沒有污染的天然水說不同的話，播放不同的音樂，拍攝到122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項獨(dú)一無二的科學(xué)觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案
水能看：當(dāng)水看到世界各國語言的“愛和感謝”時水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。
水能聽：當(dāng)播放不同音樂時讓水聽時，水結(jié)晶會產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂曲都引起水結(jié)晶的變化。
在水容器上貼上不同語言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。
水知道生命的答案：因?yàn)槿松眢w的７０％是水。
而每個人的語言是心靈的展現(xiàn)。
對于生活所持的不同心態(tài)，會改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。
擁有積極健康心靈，他的體魄就相對健康。
健康的心里意念和意識決定了健康的身體。
使用不同的語言，對世界的改變會產(chǎn)生不同的影響。
這一實(shí)驗(yàn)表明。
各種語言總在非常深刻地影響著我們的意識。
所以，我們不管做什么，都應(yīng)該采取積極的語言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。
這個規(guī)律通過水的結(jié)晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見的形態(tài)。
從而告訴我們每個人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心，從點(diǎn)滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。
實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。
從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來的丑陋映像，使熱愛、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個自然社會換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。
從而達(dá)到天地人合一的更加美好的人類生存狀態(tài)。
這也是作為物質(zhì)的五行中的水在向全人類發(fā)出的呼叫：水知道答案，以水為鑒，美好人心對于我們今天面臨的瘋狂世界來說，是一項多么迫切和緊急的任務(wù)。
因此，在社會現(xiàn)實(shí)生活中不論環(huán)境怎樣惡劣，作為可調(diào)節(jié)的人的意念意識都應(yīng)該始終是積極向上的。
這個法則不僅適合對自己，對兒女，對親人，對朋友。
更強(qiáng)調(diào)適合對整個社會乃至人類自身和大自然
水知道答案 讀后感 1500字以上
楊鄭莉： 《水答案》又一次揭示神與物質(zhì)之有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。
我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。
作者的波動論是他用自己的方法認(rèn)識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實(shí)，就是精神是具有波動性的。
既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。
其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。
不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。
這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢
我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。
我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢
原因就在于我們自己
讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細(xì)；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。
一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。
那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎
在我個人體驗(yàn)來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書有多么多么好，我是說這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了愛是最高的宗教—— 楊琇評：2004年10月，朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書，我是懷著十足的好奇心讀這本書的，讀完后心情久久不能平靜，簡單地說：這本書中刊登的通過實(shí)驗(yàn)得到的水的各種結(jié)晶圖片，從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲栴}的理論研究。
哲學(xué)—方法論，心理學(xué)，佛學(xué)的慈悲為懷，禪學(xué)的定力，各類氣功學(xué)強(qiáng)調(diào)的心力理念---意念是一種無形的力量。
從而向世界證實(shí)和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。
一名名叫江本勝的日本人對水作了一項神奇的科普試驗(yàn)。
這個試驗(yàn)通過對沒有污染的天然水說不同的話，播放不同的音樂，拍攝到122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項獨(dú)一無二的科學(xué)觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案
水能看：當(dāng)水看到世界各國語言的“愛和感謝”時水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。
水能聽：當(dāng)播放不同音樂時讓水聽時，水結(jié)晶會產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂曲都引起水結(jié)晶的變化。
在水容器上貼上不同語言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。
水知道生命的答案：因?yàn)槿松眢w的70％是水。
而每個人的語言是心靈的展現(xiàn)。
對于生活所持的不同心態(tài)，會改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。
擁有積極健康心靈，他的體魄就相對健康。
健康的心里意念和意識決定了健康的身體。
使用不同的語言，對世界的改變會產(chǎn)生不同的影響。
這一實(shí)驗(yàn)表明。
各種語言總在非常深刻地影響著我們的意識。
所以，我們不管做什么，都應(yīng)該采取積極的語言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。
這個規(guī)律通過水的結(jié)晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見的形態(tài)。
從而告訴我們每個人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心，從點(diǎn)滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。
實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。
從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來的丑陋映像，使熱愛、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個自然社會換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。
從而達(dá)到天地人合一的更加美好的人類生存狀態(tài)。
這也是作為物質(zhì)的五行中的水在向全人類發(fā)出的呼叫：水知道答案，以水為鑒，美好人心對于我們今天面臨的瘋狂世界來說，是一項多么迫切和緊急的任務(wù)。
因此，在社會現(xiàn)實(shí)生活中不論環(huán)境怎樣惡劣，作為可調(diào)節(jié)的人的意念意識都應(yīng)該始終是積極向上的。
這個法則不僅適合對自己，對兒女，對親人，對朋友。
更強(qiáng)調(diào)適合對整個社會乃至人類自身和大自然都要心存愛和感謝。
只有這樣，值得我們?nèi)叟c感謝的人和事物才會源源不斷地降臨，生活才能走向充滿幸福與健康的道路。
如果人類發(fā)出的只有怨恨、不滿或者悲哀的波動，人類便會越發(fā)深陷于仇恨之中，最后墮落到滅亡的地步。
一、關(guān)于健康 要健康而幸福地度過一生，只要讓占到人體70％的水干凈就可以實(shí)現(xiàn)了。
河水因流動而清澈。
水不流動，就是一潭死水，那么說水必須保持一種循環(huán)狀態(tài)。
很多健康受到損害的人，大多是因?yàn)轶w內(nèi)的水（或曰血液）凝滯所致。
血液一旦停止流動，身體便會開始虛弱，如果碰巧是腦血管的話，就有可能危及生命。
血液的凝滯，與人類的情感受挫有關(guān)。
人的心理狀態(tài)對身體的影響會產(chǎn)生意想不到的變化。
每天生活得輕松而快樂，身體自然會健康無病。
若總是陷于煩惱、愁苦之中，身體馬上就會出現(xiàn)異樣。
當(dāng)情感生機(jī)勃勃地處于流動狀態(tài)時，任何人都會感到被幸福充溢著，身體也比平時更為健康。
人體內(nèi)的水潔凈而不凝滯，并源源流動，對人來說才是最重要的。
二、關(guān)于波動頻率和人體感應(yīng) 這一實(shí)驗(yàn)充分說明水是波動的，那么人也就會波動。
人體感應(yīng)就是人在波動時，每個人因其各自固有的，像具有接收器一樣接收的外來波動的頻率就是人體感應(yīng)。
對人生感到悲觀的人，就會發(fā)出悲觀的波動頻率；對一切都能欣喜相對的人，就能發(fā)出一種歡喜的波動頻率；愛上他人時，會發(fā)出愛的波動頻率；做了壞事時，所發(fā)出的波動頻率往往充滿了黑色的邪惡。
具有同樣波動頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產(chǎn)生共鳴。
有同樣波動頻率的人與人之間會相互吸引，從而成為親密的朋友；不同類型的人，不管距離再怎么近，彼此也會漠不關(guān)心，甚至相互排斥。
由此推論：萬物皆能發(fā)出波動，并有其固定的波動頻率。
了解這點(diǎn)，對于我們更深刻地感知世界，正確地面對過去與未知的未來，一改壓抑在我們意識底層的憂郁，通過新的發(fā)現(xiàn)與感動，為人生增添瑰麗的色彩。
三，關(guān)于愛情 愛情是一種共鳴現(xiàn)象。
比如，自己的能力如果在波動的世界中可以歸為第10級的話，那么自己只能和擁有第10級波動能力的人產(chǎn)生共鳴，或者憧憬著與擁有比自己高級的、波動能力為第12級的人相戀。
墜入愛河的人，人所擁有的能力能發(fā)揮到一種極限。
如一個人擁有10級的才能，卻常常只能施展出5級來，這時他若和擁有10級能力的人戀愛，他的能力必定能淋漓盡致地發(fā)揮到10級。
若恰好對方擁有的波動能力達(dá)到了12級，那么相信他的能力肯定將隨之提高。
因此，當(dāng)人戀愛的時候，工作效率就會特別高。
人只要一談戀愛，無論是工作內(nèi)容，還是周圍所處的環(huán)境，都會在不知不覺中有所改變。
這樣說的話，那些已經(jīng)不再年輕、卻依然在工作上充滿干勁的人，也許是因?yàn)闊o時無刻都在戀愛著的緣故吧。
當(dāng)然，這里所說的戀愛，并不僅僅局限于世俗意義上的男人與女人的相戀，而是包括了很廣泛的人對人的崇拜，以及對他人人格的景仰。
戀愛能提高波動頻率，同時也能讓人逐步完善自身。
所以請各位，只要活著一天，就不斷展開戀愛吧。
四、水的結(jié)晶究竟給了我們什么啟示
水是創(chuàng)造生命之源，沒有水，物質(zhì)與物質(zhì)之間便無法相互融合，也無法循環(huán)再生。
水創(chuàng)造了空氣，創(chuàng)造了一種令生命延續(xù)下去的秩序，創(chuàng)造了這個生機(jī)盎然的綠色的地球。
水是孕育生命之母，也是生命的原動力。
這一切全都有賴于水異于其他物質(zhì)的特性。
人類自古以來便認(rèn)為水是有生命也是有靈性的。
所謂一方水土養(yǎng)一方人，山大水惡不是出跑頸（大脖子）就是出大腳。
等等，都是說水美麗的地方生長的人兒也清秀也會很美的道理。
世界和大自然正在向我們發(fā)出祈求，它想變得更美，它在祈求一種達(dá)到極至的美麗。
我們最初的定義：人是水做的。
看到水結(jié)晶的照片的人，體內(nèi)的水一定會發(fā)生某種變化。
這變化是，它找到了最為極至的美，這美就是看到了愛與感謝幾個字所形成的水結(jié)晶。
如果所有人都心懷著愛與感謝，連法律的存在都會顯得多余。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道水的結(jié)晶給了答案--愛與感謝將是引導(dǎo)整個未來世界的關(guān)鍵。
五、怎樣面對生活
懷有一份愛與感謝之心才是最重要的。
感謝能讓我們生發(fā)出愛心，愛則能讓我們知道去感恩，從而讓我們的慈悲之懷像水結(jié)晶一樣擴(kuò)展到全世界。
我們肩負(fù)著凈化水資源而改變整個地球環(huán)境的使命。
要想完成這一使命，其前提是我們每個人都必須懷有一顆澄凈的心靈。
語言本身就有波動頻率，具有影響宇宙的能量。
因此，說出口的話，都是一種有力的具有靈魂的語言，足以對事物產(chǎn)生影響。
假如用充滿凝聚著宇宙能量的言語，蘊(yùn)涵著祈禱世界和平的希望，就能找到一種現(xiàn)代科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)的、凝聚成幽子”而成就三維空間的實(shí)現(xiàn)。
在這個思想意識混亂不堪的世界中，我們是否通過水的結(jié)晶而尋找到關(guān)于生命的新的答案呢，我想是已經(jīng)找到了的。
這樣我們應(yīng)該怎樣面對生活就更清楚了。
六、發(fā)現(xiàn)水結(jié)晶的更多意義 對于生活在煩惱之中的人來說，這無疑將是極大的鼓勵，因?yàn)楦淖兪澜绲囊磺辛α烤桶盐赵谖覀冏约菏种小?/p>
這和在氣功和佛學(xué)中悟的，自己就是神、自己就是佛。
只有自己才能救自己的道理顯然是相同的。
世界是一個相互聯(lián)系的整體，如果我們心存愛和感謝。
無疑是給自己創(chuàng)造了一個形象之場
大家都這樣做了，就不會有一個令彼此痛苦、相互傷害的環(huán)境，還是營造了一個充滿愛與感謝的空間。
相信面對水，滿懷愛心向它表達(dá)自己的謝意時，在世界的某個角落也一定有人像你一樣對一切都充滿了愛心。
因?yàn)檠矍暗囊槐呀?jīng)連接了整個世界。
無論在哪里，水與水之間都會產(chǎn)生共鳴，由此擴(kuò)展開來，全世界的每個人都應(yīng)該心存著一份愛與感謝。
那么愛與感謝就會充盈整個世界
那樣的話，就會形成一個神奇的充滿愛心的形象之場，從而改變這個世界。
在那樣一個世界里，就不再有空間與時間的界限，甚至每時每刻都有美好的事情發(fā)生著
從物質(zhì)上證明了人類意志的能量，具有強(qiáng)烈的影響萬物的能力。
佛教認(rèn)為，世界瞬息萬變，從末有一刻的靜止。
從波動的原理來看，維持波動的能量也必須時刻保持流動暢通，不能有任何的停滯。
瞬間即世界的想法告訴我們沒有必要留戀于過往，因?yàn)閼{借自我努力便能把握未來的世界。
其實(shí)自己手中已經(jīng)握有決定一切的那把關(guān)鍵的鑰匙。
七、愛和愛與感謝的區(qū)別 愛是治療一切的良藥。
研究發(fā)現(xiàn)愛具有免疫力。
愛能戰(zhàn)勝一切消極情感，是恢復(fù)身體活力的最佳摯友。
但更準(zhǔn)確地說真正有免疫力的是“愛與感謝”四個字。
因?yàn)榭吹綈叟c感謝水，呈現(xiàn)出異常美麗的結(jié)晶。
而看到愛字的水結(jié)晶雖然美麗，但是與前者相比，卻缺少了那份淡雅而神圣的氣質(zhì)，沒有那種如鉆石一般絢爛的光芒。
比起感受過愛的水結(jié)晶，愛與感謝影響下的水結(jié)晶更接近感謝的形狀。
也就是說，感謝的波動更有力，影響更強(qiáng)。
談到愛，它通常是一種積極、主動的能量。
無條件地發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，就是愛。
而與愛相對的感謝則是一種被動的能量。
我們感謝的往往是他人對自己的施予，感謝的是現(xiàn)在自己擁有的生命。
如尾崎放哉的俳句所說：沒有容器裝盛，以雙手恭捧。
用雙手恭捧的，不正是感謝嗎
愛與感謝猶如陰與陽。
愛是太陽，感謝是月亮；愛是男人，感謝是女人。
人的肉體是由水構(gòu)成的，人的精神卻由意識構(gòu)成。
保持水的清澈與順暢，不僅是最好的保健方法，同時還能讓人的精神潔凈而清明。
試著讓你的身體里充滿水的美麗結(jié)晶吧
這一切全都取決于你有著一顆怎樣的心靈。
當(dāng)我們受困于某種消極情感時，便可有意識地讓自己的心中滋生出積極情感，以消除這種消極情感。
比如，因心有怨恨而病魔纏身的人，應(yīng)尋回那份感激之情，以治愈自己身心的傷痛。
八、生命的真諦 世界上既沒有人格完美無缺的人，也沒有壞到骨子里的人。
同時具備這兩者，或許才是所有人的真實(shí)面目。
那么就讓我們永遠(yuǎn)歌詠愛與感謝吧
水呈現(xiàn)出來的生命的光輝，也是來自靈魂的生命的真實(shí)形態(tài)。
水純凈得好似一面心靈的鏡子，這面鏡子同時也在指引著人類未來發(fā)展的方向。
那么，現(xiàn)在就讓我們面對水，為它注入生命的力量吧。
你的意識、你的視線、你的愛心、你的微笑……這一切都能為水注入新的生命的活力，從而不斷地創(chuàng)造一個全新的宇宙。
張 崢：《水知道答案》是一本神奇的科普讀物，該書用122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項獨(dú)一無二的科學(xué)觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案
這項震驚世界的實(shí)驗(yàn)由日本研究水結(jié)晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持，已進(jìn)行了10年。
所有的這些風(fēng)姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。
在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來水幾乎無法形成結(jié)晶；而只要是天然水，無論出自何處，它們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。
當(dāng)研究員異想天開地在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂后，一個奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽了莫扎特《第40號交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。
研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；看到“混蛋”的水結(jié)晶則破碎而零散。
波動理論告訴人們，世間萬物都處在波動的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長和固定的頻率。
不僅人們周圍的物體呈波動狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動也呈現(xiàn)為一種波動狀態(tài)。
而構(gòu)成人體的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆蓋，所以當(dāng)人們看不見、聽不到、摸不著波動的時候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。
水結(jié)晶也許正是這些影響的信息記錄。
看了這本書，心中的種種不解又浮現(xiàn)出來。
何為萬物，又來自何處?為何我們摸得到看得到聽得到嗅得到不同的物質(zhì)，但又為何有我們所不能感覺到的東西?真的有不同的時間及空間存在嗎?從小，我就一直相信不管是動植物還是無生命的東西都有自己的溝通的方式，只是我們互不相通也感受不到。
但是看了這本書，讓我相信凡是用“心”，任何事物都可以互相傳遞所要表達(dá)的信息。
本書作者因?yàn)榭吹窖┗?，而?lián)想到要用結(jié)晶水來做記錄，因?yàn)樗嘈琶糠N結(jié)晶都有不同的表現(xiàn)方式，不管多么相像的事物，盡管是雙胞胎也不可能都完全是一樣的。
書中介紹到，人由水所構(gòu)成，水可以復(fù)寫并加以記憶，且能知道并明白什么是好壞而有不同的結(jié)晶水，這印證了它們是聽得到也感受得到我們所表達(dá)的信息，其中“愛和感謝”的水結(jié)晶最為美妙而語言是心靈的一種展現(xiàn)；說明語言本身就具有改變世界的力量，語言大大的影響我們的意識，改變占人體70%的水，并展現(xiàn)在身體上，使人擁有健康體魄及心靈健康，正所謂健全的精神寓于健康的體魄。
并在第一章指出，每個人都有各自的振動頻率，同時也都有感受振動的接受器，也會因?yàn)橄嗤念l率而產(chǎn)生共鳴。
對人生充滿悲哀不積極的人，便會發(fā)出悲哀的電波數(shù)；對于周遭所有事物歡喜以對的人，則發(fā)出光明共振；行惡者則發(fā)出黑暗邪惡的波動。
其實(shí)，萬物都有自己的周波數(shù)，就像水滴滴在一灘水上面所產(chǎn)生的漣漪，那環(huán)環(huán)相扣所造成各個層面的影響是甚大的；相對的，萬物也都有自己不同的聲音頻率。
這讓我反面思考到現(xiàn)今社會，人類最缺乏的就是“愛和感謝”這兩種元素了。
社會變化速度越來越快，人心已沒了平靜，已不再是以往那種純樸的鄉(xiāng)村生活，轉(zhuǎn)變而成的是由科技發(fā)展所取代的快速時代，加上現(xiàn)今社會的混亂不安，人心的彷徨及不潔凈的心，連空氣都模糊不清了起來。
因?yàn)槿藗兌己雎粤朔彩且谩靶摹?，凡是要“感恩”以及“愛”?/p>
在現(xiàn)實(shí)社會有太多的人總是在生氣暴怒時出言不慎，粗話滿篇，沒能使用積極的話語，而使得惡言產(chǎn)生了不和諧的氣氛及壞的心情，大家的敵意漸漸產(chǎn)生也越來越不能親近，惡性循環(huán)的結(jié)果只會造成社會的分裂，正所為心靈扭曲影響了全世界。
相反的，如果我們都能以一顆善良友愛的心來面對事情，以平靜溫柔的心情來處理困境，那相信一切都會變得更好且更有收獲。
舉例來說，當(dāng)人們聽古典音樂或是輕音樂，所得到的平靜及和諧一定比重金屬音樂來的多，且比較能放松自己并得到溫柔的心。
相對的，既然人類可以與不同的波動及頻率產(chǎn)生共鳴，相信往好的方向繼續(xù)努力，一定可以架構(gòu)起與大自然共同生存的和諧環(huán)境，選擇什么樣的世界，擁有什么樣的人生，全在于你我的一念之間。
引用書中一句令我印象深刻的話語——“凝聚宇宙無限力量，必生成真和平盛世”，相信只要存有一顆愛與感謝的心， 處處用“心”去體會去感覺，才能知道彼此所要散發(fā)的信息。
有著感謝的心，就代表著你有顆謙卑不高傲的心；有著愛的心，就代表著你是由心發(fā)出善意，而不是表面做做樣子。
當(dāng)人們擁有這兩種元素，且善于去發(fā)揮交流，將會有另一種由“心”而得到的不同的幸福感覺。
淺草姬：與一位久未謀面的友人相逢，發(fā)現(xiàn)他變化很大。
之前，他疾言厲色，憤世嫉俗、脾氣暴躁，不易與人相處。
如今他心態(tài)平和，禮貌謙恭，讓人如沐春風(fēng)。
他說他是被一本書改變了命運(yùn)：日本著名醫(yī)學(xué)博士江本勝的《水知道答案》好奇的我也買來一閱。
原來，這位醫(yī)學(xué)博士從1994年開始了一項和水有關(guān)的實(shí)驗(yàn)，通過一連串對“水分子結(jié)晶”的科學(xué)探索，發(fā)現(xiàn)水竟有復(fù)制、記憶、感受和傳達(dá)信息的能力。
比如，在裝滿水的瓶子上貼上“感恩”的標(biāo)簽，水分子的結(jié)晶居然像個“心”字；貼上“阿彌陀佛”四字的篆刻，水分子的結(jié)晶呈現(xiàn)七彩色，貼上“愛”與“感謝”的標(biāo)簽，水分子的結(jié)晶呈現(xiàn)完整的六角形；貼上“混蛋”的標(biāo)簽，水分子、幾乎不能形成結(jié)晶；貼上“宰了你”時，水分子的結(jié)晶呈現(xiàn)出了一個孩子被欺負(fù)時的樣子。
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為什么會這么奇怪呢
老朋友解釋道：“這里面蘊(yùn)含著真諦，一滴水都能分辨出一個詞語的美丑，更何況人。
之前，我很浮躁這本書讓我大徹大悟：世界徽塵，因心成體；唯心所現(xiàn)，唯識所變。
一切都隨著我們心性的改變面改變。
那個瞬間我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其實(shí)不是世界的不美和缺失，而是我內(nèi)心的不美和缺失。
” 朋友繼續(xù)侃侃而談，確有科學(xué)資料顯示：人在受精卵狀態(tài)時，99%都是水，出生后水占人體 90%；長到成人時，這個比例減到70%；臨死前大約會降到50%。
從某種程度上說，人這一生都活在水的狀態(tài)中。
得知這個事實(shí)，朋友感覺自己的身體也是一個容器，是一只裝著水的瓶子。
既然水能讀懂文字和語言，那些‘常年積累的怨怒’的標(biāo)簽，會在我的“人生中形成怎樣丑陋的結(jié)晶啊。
其實(shí)我的怨怒，不是在和他人、和世界過不去，而是在和自己過不去。
書上說，在水瓶上貼上‘蓮華經(jīng)’的標(biāo)簽，水分子的結(jié)晶很像蓮花。
我想，如果我能常懷感恩、友愛、向善、寬容之心，我的心里必然也會盛開萬朵蓮花。
” 原來，一滴普通的水，一個普通的水分子結(jié)晶，竟可蘊(yùn)含紛繁的人生萬象。
初冬的晚上，我手捧清茶，再次打開《水知道答案》。
書讀完，茶喝空，我獨(dú)自站到安靜的月下沉思。
我能聽到體內(nèi)的水緩緩流動的聲音，剎那間，自己仿佛成了一直裝滿水的瓶子。
不管之前我給瓶子帖過什么標(biāo)簽，從此，我的標(biāo)簽將少有灰色的字眼，陽光、快樂、感恩、積極，我鄉(xiāng)讓 自己的體內(nèi)盛開蓮花，呈現(xiàn)美麗的六角形結(jié)晶。
其實(shí)，又何止小小的個體
我們的祖國，湖泊、河流、海洋占到很大面積，不也是一只巨大的裝滿水的瓶子
我們給祖國貼上的又是怎樣的標(biāo)簽
北京奧運(yùn)會開幕式上，中國漢字“和”讓人印象深刻，而無數(shù)手臂組成的展翅白鴿更讓人心曠神怡--這樣的標(biāo)簽，何其美哉，何其壯哉。
我們生活的地球上有七大洲、四大洋，地球的總表面積有5。
1億平方公里，其中海洋面積3。
6億平方公里，占地球總面積的71%。
我們腳下這顆藍(lán)色的星球不也是一只巨大的裝滿水的瓶子嗎
我們，你們，他們，又將為它帖上怎樣的標(biāo)簽?zāi)?/p>
答案不得而知，但是在那晚的夢里，我看見數(shù)以萬計的蓮花，盛開在這顆藍(lán)色的星球上。
湘教在線：在《水知道答案》這本書中，作者向我們講述了水結(jié)晶的過程，呈現(xiàn)了一些美麗結(jié)晶的照片，在日本，這本書的作者江本勝曾經(jīng)做過一次實(shí)驗(yàn)。
這個實(shí)驗(yàn)，是讓裝在玻璃瓶中的水看文字，水是如何解釋文字的含義呢
比如“幸?！钡乃Y(jié)晶，堪稱完美。
宛如被整齊切割的鉆石。
“真漂亮”，當(dāng)水看到這個詞時，結(jié)晶形成了自然美麗的形狀。
可是，如果說“你不行”或“混蛋”，水便無法形成美麗的結(jié)晶，也許在大自然的詞典里，根本沒有“你不行，混蛋”這樣的字眼。
同時，水還會聽聲音，如亞倫.魯貝克的《心琴》1-6這段曲子形成的結(jié)晶全部形成了花紋細(xì)膩，且具有光澤的結(jié)晶，《音樂之聲》中的《雪絨花》所形成的結(jié)晶清晰潔白正中央看起來像一面鏡子…… 既然，水也像人一樣，能聽，會看，又能結(jié)出美麗的結(jié)晶。
可為什么還有人要傷害水呢
請大家想像一下，如果這個世界沒有水會變成什么樣
每當(dāng)你走過一條河面漂浮著垃圾，散發(fā)著臭氣的河時，你會怎么想
如果你是這條小河，誰來拯救你
水供我們飲用，供我們澆花，供我們做家務(wù)…..水向我們奉獻(xiàn)了那么多，為什么我們不能為水做些奉獻(xiàn)呢
當(dāng)你看到有人隨手把垃圾扔向清澈小河時，你會對他說些什么
當(dāng)你看到有人用完水管沒有關(guān)嚴(yán)，你會怎么辦
如果是我，我會把河里的垃圾打撈出來，還給小河往日的清澈，如果是我，我會把沒關(guān)緊的水管擰緊…….. 那你呢
是像我那樣做，還是視而不見
行動起來吧
讓我們組織一個保護(hù)水資源小分隊，我們一起把河里的垃圾打撈出來，把沒有關(guān)緊的水管擰緊…… 為了世界上還有更多的水，更多美麗的結(jié)晶，讓我們一起：“節(jié)約用水，從我做起”，因?yàn)椋恳坏嗡加幸活w心
《水知道答案》讀后感
我看過就是水知道答案 是由日本作家江本勝所著的系列書籍.在本書中,用拍122張水結(jié)晶照片提出水不僅自己有喜怒哀樂,而且還能感知人類的感情. 不同的水放到不同的杯子中 你要是對這筆杯水 說我愛你 他就會解除美麗的接近 相反對他說些罵人什么的畫 他就會接不了結(jié)晶 而且越是沒有污染的水 越能結(jié)出美麗的結(jié)晶 讓誰聽歌 聽人說話 都能接觸他對這些禮節(jié)的結(jié)晶性狀 非常有意思的一本書
《魚兒知道水的溫度》的讀后感，
讀了這句話我才知道魚兒是靠鱗片感知水的溫度的，這就叫做春江水暖魚先知
《一桶水》的讀后感
讀《一碗水，一桶水，一缸水》有感 有這樣一句話：“一個老師，要想給學(xué)生一碗水，自己就必須具有一桶水”。
那就是教師要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自身的知識水平。
但今天在中國教育報上看到的這篇文章，卻給這句話加上了幾個新的注腳，令人耳目一新，頗受教益。
首先，文章指出，“當(dāng)下，教師在給水的過程中，存在著一些變味的、走樣的情形。
例如，一些教師（不少還是骨干教師）出于利益考慮，課堂上并不把核心的、關(guān)鍵的知識教給學(xué)生，而是留待課下補(bǔ)課時再教給學(xué)生??” 是啊，現(xiàn)在想給學(xué)生一桶水卻只給了一碗水的現(xiàn)象有，但是原因變得復(fù)雜了，真有那么一些人，他們的“一碗水”不再是無奈之舉，無心之錯，而是有意而為之啊
我們教師在老百姓眼中的形象怎能不因此受損
現(xiàn)在，國家一再努力提高教育教師的地位，努力提高全民尊重教師的意識，但是，生活中我們的身邊總會投來一些或鄙夷、或敵視的目光，以前我和我的同事們是很不理解這種現(xiàn)象的——我們辛辛苦苦生氣上火教育他們的孩子，為他們的家庭負(fù)責(zé)，卻這么不受尊重與理解
太不公平了
但現(xiàn)在想來，這能只怪人家嗎
是我們有些同行的行為不檢點(diǎn)，授人以把柄了。
在他們那里，知識成了創(chuàng)收的砝碼，知識成了致富的本錢。
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們教師要面臨的考驗(yàn)，已經(jīng)不單單是傳道授業(yè)解惑能力的考驗(yàn)，更有抵制經(jīng)濟(jì)誘惑，堅守道德家園的挑戰(zhàn)
金錢與道德，孰輕孰重
讀這篇文章，我們不禁要重新認(rèn)真思考這個并不陌生的老問題。
試想，如果關(guān)乎一個國家的國計民生的教育出了問題，作為教育大業(yè)基石的教師群體發(fā)生了可怕的質(zhì)變，那將是我們這個民族多么悲哀的事情。
雖然，我們只是一些普通的老百姓，一些改變不了歷史，左右不了命運(yùn)的普通人，但是，畢竟，我們的手上，有更多向我們一樣平凡的普通的善良的人們的希望，在我們的肩膀上實(shí)實(shí)在在的扛著一個個家庭的未來。
責(zé)任，使命，是誰也不能忽視的。
我們渺小但應(yīng)該清醒，我們普通但應(yīng)該正直
其次，作者又指出，“我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的那‘一缸水’甚至‘一池水’，學(xué)生才是真正的更大的儲水器??這些水如果被激活而與教師發(fā)生交換反應(yīng)，可能還是千百倍的知識源和智慧源”。
對啊，我們的知識智慧，畢竟有限，畢竟只是一個人的能量，而學(xué)生，通常是在我們的50倍左右，若是課堂上統(tǒng)統(tǒng)被激活，那樣的課堂，才是高效的、和諧的課堂!這需要我們用智慧去營造課堂的生命活力，那種教師一個人大講特講當(dāng)主角，學(xué)生聽多說少當(dāng)聽眾的一潭死水似的課堂肯定不行。
如何激活學(xué)生這一缸水，讓我們的課堂成為智慧碰撞的課堂，成為教師學(xué)生都擁有成功體驗(yàn)的課堂，這是對我們的更大挑戰(zhàn)
這也是使我們的一桶水滿起來多起來的有效途徑之一。
行走在教學(xué)第一線的我有太多來自于學(xué)生的驚訝與感佩，常常，他們對某個問題的獨(dú)到見解會幫我發(fā)現(xiàn)一個新視角，有時他們的廣聞多知又令我吃驚，課堂也往往因此而變得豐富多姿起來。
不可否認(rèn)，學(xué)生真的并不都比老師差，因?yàn)?，新時期，學(xué)生獲取新知的途徑早已不再是學(xué)校老師這一條小路了。
對此，我的理解是，學(xué)生是我們獲取知識的另一條途徑，如果每天與我們共同生活的學(xué)生變成了一群有思想有頭腦的年輕人，那么，長此以往，獲益的難道只僅僅是學(xué)生嗎
讀教育報的這篇文章，令我心里一下子清涼了許多，對于教育界的那句流行了多少年的名言又有了全新的認(rèn)識，重新咀嚼“一碗水，一桶水，一缸水”這個題目，心里更明確了自己的位置，應(yīng)該堅守什么，應(yīng)該摒棄什么，應(yīng)該改變什么，我知道了。
