水---生命之源讀后感800字
今天我們學(xué)了《生命與水》這篇課文，這片課文講了人體與水有著密切的關(guān)系，如果沒(méi)有水我們也活不成。
學(xué)了《生命之水》的文章后，從那里知道了水是人類(lèi)不可缺少的資源。
現(xiàn)在地球上的水越來(lái)越少,人們的生活又離不開(kāi)水.地球?qū)⑹ッ利惖乃{(lán)色,那么我們小朋友應(yīng)該做些什么呢?水是那樣的珍貴，那樣的重要，如果地球上沒(méi)有了水，那會(huì)怎么樣呢?可想而知，我們會(huì)干渴難忍，甚至死亡。
地球?qū)⒆兂缮衬?/p>
如果一個(gè)人在沙漠里行走，忘了帶水，他能堅(jiān)持幾天呢?沒(méi)有了水，一切生命都會(huì)結(jié)束。
所以我們一定要保護(hù)水資源，節(jié)約用水。
我們應(yīng)該從平時(shí)做起。
刷好牙，洗好臉，水龍頭要及時(shí)關(guān)掉，不能讓水嘩嘩的白白流著。
用過(guò)的水不要隨便倒了,可以用來(lái)沖馬桶,澆樹(shù),澆花..如果發(fā)現(xiàn)小朋友們玩水,要及時(shí)制止..要讓他們懂得節(jié)約用水的重要性。
望采納啊，謝謝。
生命如水 哪一段不美讀后感
孩子的教育，就是讓孩子擁有一顆美好的心靈，而美好的心靈源于良好的思維模式，良好的思維模式最終是源于一個(gè)良好健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
?? 而我們今天的教育，與其說(shuō)救救孩子，不如說(shuō)救救家長(zhǎng)
成長(zhǎng)世界的污染，對(duì)孩子心靈造成了巨大影響。
?? 因?yàn)樯褚粭l河，有上游、中游和下游。
?? 上游——愛(ài)好自己——自身和諧?? 中游——愛(ài)好愛(ài)人——婚姻和諧?? 下游——愛(ài)好孩子——親子和諧?? 愛(ài)是一個(gè)系統(tǒng)。
沒(méi)有愛(ài)好孩子，是源于沒(méi)有愛(ài)好愛(ài)人；沒(méi)有愛(ài)好愛(ài)人，是源于沒(méi)有愛(ài)好自己。
“人是一口氣”，愛(ài)好自己的人，很和氣，氣和萬(wàn)事順；沒(méi)愛(ài)好自己的人，有怨氣，有怨氣的愛(ài)往往會(huì)變成“害”。
?? 所以，要從自身——生命的源頭開(kāi)始愛(ài)。
我們一旦愛(ài)好自己，生命將迸發(fā)出愛(ài)的能量，它就像鏡子一樣折射出愛(ài)的光芒，照亮周?chē)械纳删托腋Ｃ罎M的家庭和人生。
?? 家庭的生命河只是一條小溪，我們最后都將融入生命的大河——團(tuán)隊(duì)和社會(huì)，否則將導(dǎo)致“小溪污染，大河遭殃”。
?? 其實(shí)，人與人之間的互相滋養(yǎng)，猶如寒冬里動(dòng)物之間的相互取暖。
唇齒雖有摩擦，唇齒永遠(yuǎn)相依；伙伴會(huì)有矛盾，而真情猶如唇齒，永難分離。
原來(lái)我們每個(gè)人都只是大海里的一滴水、離開(kāi)大海就會(huì)干涸，就會(huì)失去生命力。
團(tuán)隊(duì)，才是人生永恒的歸宿
?? 生命如水 ，哪一段不美
如果每一條小溪都清澈如凈，匯聚成河，然后奔流入海，那么整個(gè)世界都將成為愛(ài)的海洋，家庭美滿，團(tuán)隊(duì)和諧，溫暖無(wú)處不在
生命如一泓清水2000字以上的讀后感
生命泓清水，源頭處沒(méi)點(diǎn)污染。
童年的我們無(wú)憂無(wú)慮，燦爛，生像水晶般透明，沒(méi)有任何苦澀的內(nèi)容。
生命如一泓清水，青年時(shí)的我們?nèi)绯蓜?shì)的水流，不希望有岸的存在。
童年對(duì)我們已經(jīng)不再具備吸引力，我們渴望盡快長(zhǎng)大，渴望走上離開(kāi)家鄉(xiāng)的路，走出地平線，去尋找生活，尋找愛(ài)情，尋找值得終生追求的事業(yè)；我們渴望像水一樣流動(dòng)，流出父母的懷抱，流出家庭的羈絆，流入一片陌生的天地，感受一片陌生的心情；我們渴望生命的奇跡，渴望那個(gè)終身相守的人在某一個(gè)地方等待，渴望和我們所愛(ài)的人合二為一，像兩股清水，融合得了無(wú)痕跡。
生命如一泓清水，我們以為這個(gè)世界像我們一樣清澈，一頭扎進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)所到之處和我們想象的不一樣，其中有清流、也有濁流；有暗流、也有激流……我們常常不由自主地被裹挾著向前流動(dòng)，或平緩，或湍急，流到什么地方連我們自己都不知道。
有時(shí)我們能夠保存一泓清水的情懷，很多痛苦和迷茫之后，仍然留住了一份高潔；有時(shí)我們會(huì)失去自己的本色，變得渾濁、激蕩，有時(shí)甚至?xí)骱衔?，完全迷失了自己?/p>
生命如一泓清水，不流動(dòng)就會(huì)腐臭。
有的人在經(jīng)歷了各種挫折和打擊后，開(kāi)始失去夢(mèng)想，失去勇氣，失去對(duì)未來(lái)的追求和對(duì)生命的激情。
青春從他們臉上流逝的同時(shí)，也從他們的內(nèi)心湮滅。
他們不再相信自己、相信未來(lái)，而相信未來(lái)卻是青春存在的唯一標(biāo)志。
就像詩(shī)人食指所說(shuō)的那樣：“即使蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了爐臺(tái)，即使灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我們依然要堅(jiān)定地相信未來(lái)，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕。
”如果沒(méi)有對(duì)未來(lái)的期待，生命就會(huì)變成一潭死水。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人不愿面對(duì)挑戰(zhàn)，把自己封閉起來(lái)，停止了流動(dòng)，就此慢慢老去。
他們屈服于停滯的生活，屈服于命運(yùn)可憐的安排，日復(fù)一日地重復(fù)著同樣的工作、語(yǔ)言和思想。
平庸的生活使他們失去銳氣，不再探索外面世界的精彩，也喪失了靈魂深處對(duì)于偉大的崇拜。
表面上他們也許平靜祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，但是一潭不流動(dòng)的水，久而久之就會(huì)生出綠銹，變得腐臭。
生命對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是一泓清水，沒(méi)有了童年的晶瑩剔透，沒(méi)有了青年的渴望追求，他們?cè)诟糁邢硎苤舻目旄?，軀體雖存，靈魂已死。
生命如一泓清水，不管經(jīng)歷多少苦澀，我們都不應(yīng)該變得膽怯。
膽怯會(huì)成為封閉生命的堤岸，使心靈失去對(duì)自由的向往。
只要不自我封閉，只要勇敢向前，沒(méi)有什么能夠阻擋我們對(duì)自由的向往，沒(méi)有什么能夠阻擋我們對(duì)美好生活的追求，也沒(méi)有什么能夠阻擋我們走遍天涯海角的夢(mèng)想。
生命是一泓清水，我們要讓它流動(dòng)，打開(kāi)心靈的堤岸，融入溪流，匯入大江，奔騰入海。
也許我們會(huì)變得渾濁，也許會(huì)被暗礁撞得遍體鱗傷，但我們的生命將奔騰不息，變成大海不可分割的一部分，在浩蕩之中再次變得清澈，變得博大，變得寬闊無(wú)邊。
在陽(yáng)光的照耀下，我們的生命將會(huì)進(jìn)一步升華：我們可以升騰為天上的云，迎著風(fēng)在天空中自由地飄蕩；我們可以化作雨露，給干涸的土地以綠色的希望，滲透在每一個(gè)生命的成長(zhǎng)之中；我們可以再次融入溪流，匯入大江，奔騰入?！绱酥芏鴱?fù)始，我們將給生命一次次無(wú)盡的夢(mèng)想，經(jīng)歷一次次驚喜的旅程。
最后，我們的生命將變成世間萬(wàn)物的一部分，生生不息。
生命如一泓清水，讓我們保持水的清澈，水的活力，水的自由，還有水的生命。
《平分生命》讀后感
[《平分生命》讀后感]蘋(píng)果可以分別人一半，玩具可以分別人一半，錢(qián)財(cái)可以分別人一半，但是，如果有人叫你把你的生命分別人一半，你愿意嗎
我敢肯定很多人的回答是：不愿意，《平分生命》讀后感。
這完全可以理解。
因?yàn)槊總€(gè)人的生命都是珍貴的，都只有一次。
而《平分生命》故事中的小男孩他卻愿意把自己的生命一半，甚至全部分給自己的妹妹。
我一直在想：小男孩為什么會(huì)愿意把自己的生命平分給妹妹呢
我被他這樣勇敢的行為震撼了。
他們父母早逝，與妹妹相依為命，他把妹妹的生命看得比自己的生命更重，只要有一絲機(jī)會(huì)，哪怕是獻(xiàn)上自己最寶貴的生命，他都愿意，那是一種什么樣的勇氣啊
那是一種血濃于水的親情，或許十歲的小男孩不懂得愛(ài)的偉大的意義，他只知道妹妹是他唯一的親人。
為了他愛(ài)的人，他可以付出自己的一切，包括自己的生命。
偉大的詩(shī)人羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：真正有愛(ài)的人沒(méi)有什么愛(ài)得多愛(ài)得少的，他是把自己整個(gè)人都給他所愛(ài)的人。
小男孩是無(wú)私的，而我們21世紀(jì)的“小皇帝”、“小公主”們都過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的幸福生活，已忘記了什么是愛(ài)，什么是分享
都只知道我要什么，你們一定要給我什么
大詩(shī)人雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生是花，而愛(ài)是花的蜜，讀后感《《平分生命》讀后感》。
所以人生缺少了愛(ài)，生活就沒(méi)有滋味了。
以后，我會(huì)付出愛(ài)心，幫助那些需要我?guī)椭娜?，盡量讓別人和我一起分享快樂(lè)
后記：畫(huà)線部分兩處是摘錄。
現(xiàn)在，航在寫(xiě)作前，常常會(huì)從電腦或書(shū)籍查閱與之相關(guān)的文章，從中摘錄出一兩處好的語(yǔ)句。
這樣，摘錄與寫(xiě)作相輔相成，我覺(jué)得這也是一種很好的方法。
〔《平分生命》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
生命讀后感
生命讀后感世間萬(wàn)物都有生命，花草樹(shù)木，飛禽走獸，甚至是一滴小水珠都有生命。
而生命是什么?生命的真諦何在? 生命是有限的!每個(gè)人，從呱呱墜地，到百年歸天，這段時(shí)間是有限的，它只有百年而已，僅僅是百年。
然而，上帝有時(shí)會(huì)很偏心，他讓有的人無(wú)病而終，有的人生老病死。
但無(wú)論如何，生命總是很偶然地開(kāi)始，眨眼間，又到了匆匆結(jié)束的時(shí)候。
這段時(shí)間一過(guò)，就像一撮灰一樣，輕輕一吹，就沒(méi)有了。
或許連一撮灰都不如。
生命也是無(wú)限的!在家里的墻壁上看到一只極小的螞蟻，這時(shí)討厭螞蟻的我完全可以選擇把這只螞蟻捏死，只需輕輕地動(dòng)一動(dòng)手指頭而已。
但我并沒(méi)有這樣做，因?yàn)楦緵](méi)必要，根本就是毫無(wú)意義的。
在那只極小的螞蟻后面，說(shuō)不定就是一支龐大的軍隊(duì)，一批壯觀的生命。
這只小螞蟻死了。
它們可以繼續(xù)繁殖，大量繁殖，永無(wú)止境。
我又何必去為難這只小螞蟻呢?生命是渺小的!大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“泰坦尼克號(hào)”海難嗎?這起事故一死就是一千多人。
雖然震驚世界，但是這一千多余條生命畢竟已經(jīng)完全融入歷史里去了。
或許，人們?cè)谙肫鸬臅r(shí)候，偶爾隨便提幾句。
生命太渺小了，正如那句話：地球少了你一個(gè)也照樣能轉(zhuǎn)。
生命似乎是微乎其微的。
生命有是值得珍惜的!在幾場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)后，空氣不免會(huì)很潮濕，就連木窗上的木框子都受潮了。
人們不會(huì)注意到，在怎潮濕的窗框上面，鉆出了幾個(gè)蘑菇，那么小，卻堅(jiān)強(qiáng)地挺立著，它們是多么堅(jiān)強(qiáng)。
過(guò)了幾天，它們就撒下一地的孢子，然后死了。
就那么短短幾天，蘑菇也愿意為它拼命，也算是到這世上走一遭了。
生命是值得珍惜的，不是嗎?不然為什么只有短短幾天，蘑菇也能拼命地去爭(zhēng)取呢?生命很短暫，卻很美好，因?yàn)橛性S多生命很短的生物都還愿意那么頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。
生命很脆弱，一不小心就會(huì)碰碎，就像長(zhǎng)在窗框上的那只小蘑菇。
珍惜生命，珍視生命的每一個(gè)過(guò)程。
生命禪讀后感
[生命禪讀后感]《生命禪》讀后感幾日前，在超市看到了韓金英寫(xiě)的這本書(shū)時(shí)，是因?yàn)槠娈愖髡邽槭裁慈绱说撵n麗漂亮，驚訝她對(duì)生命的感受，隨手買(mǎi)下了這本書(shū)，生命禪讀后感。
由于書(shū)中插圖比較多，所以實(shí)際的字?jǐn)?shù)并不太多，我只用了一天的時(shí)間就讀完了這本書(shū)。
但我整體的感覺(jué)是，韓金英所感受的，所寫(xiě)下的文字卻是字字璣珠，充滿了靈性和哲理。
該書(shū)分成生命是愛(ài)、愛(ài)是對(duì)神的體驗(yàn)、永恒的靈香、千古美人駐顏術(shù)、性愛(ài)的理想境界、靈性的成長(zhǎng)、母愛(ài)的神性、片刻是金、婚姻的誓約和生命密碼10部分。
使我感到驚異的是韓金英的感受和生命歷程與胡因夢(mèng)的感受和歷程竟是那么驚人的相似，這兩個(gè)人從小都成長(zhǎng)在宗教的環(huán)境之中，而后又都從事具有藝術(shù)性的工作，都在婚姻和情感上有刻骨銘心的感受。
而最終兩人似乎都要?dú)w入宗教，這令我不得不重新認(rèn)識(shí)宗教，重新了解宗教，感受宗教，理解宗教。
書(shū)里有很多新鮮的觀點(diǎn)，比如作者強(qiáng)調(diào)要活出真實(shí)的自己，正因?yàn)榛畹谜鎸?shí)，所以作者才會(huì)有對(duì)生命有刻骨銘心的感受，無(wú)論是苦還是樂(lè)，都體現(xiàn)了與眾不同的感受。
我也一直這樣認(rèn)為，只是自己的感受還未能達(dá)到作者的境界。
作者對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)，對(duì)性的體驗(yàn)也是獨(dú)特而美好的，我相信這是真實(shí)的體驗(yàn)。
我也一直相信，人的天性之中有喜新厭舊的傾向，但我也相信性的感受會(huì)在對(duì)象不改變的情況下，不斷會(huì)有新的感受。
而且，我認(rèn)為這正是保持婚姻之樹(shù)常青的一個(gè)原因。
我也一直認(rèn)為愛(ài)情本來(lái)就該這樣\\\\男女在一起是為了共同成長(zhǎng)。
共同感受、分享生命、生活的每一刻燦爛光景。
婚姻不是制造義務(wù)，而是提供成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，把生活提高到最高可能的機(jī)會(huì)\\\\。
做不到這一點(diǎn)，婚姻就很容易成為愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
也正因?yàn)槿绱四芨惺艿缴南嗷ビ绊懖⑻峁┏砷L(zhǎng)的機(jī)會(huì)，性愛(ài)才變得神圣和美好。
沒(méi)有了這個(gè)感受，性也就變成了無(wú)聊的甚至是恥辱的事了。
所以我猜想，神圣和卑劣，崇高和偉大也可能就是一步之遙。
也難怪有人說(shuō)人有一半是神，一半是魔鬼。
我以為當(dāng)人的性生活失去了尊重的時(shí)候，也便失去了愛(ài)。
沒(méi)了愛(ài)，性也便是動(dòng)物的本能需求了。
作者對(duì)身體和健康的認(rèn)識(shí)也很新鮮。
我同意她這樣的觀點(diǎn)--\\\\女人要做一個(gè)美人，這些外在的功夫，必須和你的內(nèi)心結(jié)合在一起。
內(nèi)心回歸自然，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，純凈如水。
相貌是心相。
你的心是優(yōu)美高雅的，你的外相一定是這樣。
你的肥胖，其實(shí)是你的心有臃腫與雜質(zhì)。
當(dāng)你的心被洗干凈，你的肥胖自然就會(huì)消失。
比如你吃東西過(guò)量，自己渾然不知，你沒(méi)有一個(gè)警衛(wèi)守住你營(yíng)養(yǎng)攝取的大門(mén)，大意時(shí)間久了，你就變成了胖子。
這靜心的能力是不容易有的，總要保持高度的覺(jué)察力\\\\，這正是作者始終保持靚麗、青春常在的最本質(zhì)的奧妙所在。
最為重要的啟示就是作者對(duì)教育的感受--\\\\所有的教育，靈性的成長(zhǎng)是根本，開(kāi)竅，會(huì)讓學(xué)習(xí)變得自主，自覺(jué)，會(huì)一通百通，更重要的是走上充滿創(chuàng)造性的、獲得智慧的生命自由之路，而不是一個(gè)無(wú)用的高分的機(jī)器\\\\，\\\\真正的學(xué)習(xí)是心靈沉浸在愛(ài)好里獲得的，一切強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)都不是善意的，都是懲罰生命，褻瀆我們的靈性\\\\。
這與胡因夢(mèng)說(shuō)的話--\\\\什么是愛(ài)的教育?我所能領(lǐng)悟出的答案是：尊重她、給她自己尋找答案的獨(dú)立空間、交給她觀察內(nèi)心活動(dòng)和關(guān)系互動(dòng)的方法；當(dāng)她被這個(gè)荒謬的世界熏染時(shí)，協(xié)助她找回清明的自性；當(dāng)她跟著眾人一起顛倒時(shí)，協(xié)助她從倒立的狀態(tài)回歸正直；當(dāng)她叛逆時(shí)，要為她指出叛逆之中雖然有某些洞見(jiàn)，但畢竟不是完整的認(rèn)識(shí)。
教育真的不是理論，你必須在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地注意自己的反應(yīng)有沒(méi)有傷害到孩子\\\\如出一轍。
作為老師，我們應(yīng)該明白對(duì)學(xué)生的靈性教育是最為重要的教育。
基于這一點(diǎn)，我也在想，最偉大的父母也一定是內(nèi)心充滿了愛(ài)情，又是順從孩子天性的父母，所以我又猜想孩子年少時(shí)所得到的順，是不是到父母年老的時(shí)候以孝的形式又回報(bào)給了父母呢?我能感受到教育孩子的最好方式就是做好父母自己。
只有對(duì)生命有深刻理解的父親和母親才能造就出出色的兒女，造就出出色燦爛的生命
還有，作者對(duì)感性和理性的認(rèn)識(shí)改變了我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
應(yīng)該說(shuō)我個(gè)人過(guò)去是信賴(lài)和偏重視理性認(rèn)識(shí)的，但現(xiàn)在卻要重新去看待這個(gè)問(wèn)題了。
應(yīng)該說(shuō)這本書(shū)是一本不錯(cuò)的書(shū)，很值得探索生命價(jià)值的人，想活得真實(shí)快樂(lè)幸福的人，認(rèn)真地反復(fù)地讀一讀的。
摘抄：●生命就是變化，只有變化才是永恒的。
●對(duì)生命而言，教條永遠(yuǎn)不會(huì)是真實(shí)的，因?yàn)榻虠l不可避免地必須是清晰的、整齊的、明了的，而生命并非如此--生命是浩瀚的，是矛盾的。
●痛苦是錯(cuò)誤思想的結(jié)果，它是思維里的一個(gè)謬誤。
●做你想做的事，做能反映、能重現(xiàn)一個(gè)更真實(shí)的你自己的事。
●最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己內(nèi)在的聲音。
●認(rèn)識(shí)自我，活出自我是人生成功的關(guān)鍵。
●你不認(rèn)識(shí)自己，你就不知道需要什么樣的配偶；你不了解自己，不知自己對(duì)錯(cuò)，你教育孩子，也許會(huì)好心辦了壞事，扼殺了一個(gè)天才。
●所有的教育，靈性的成長(zhǎng)是根本，開(kāi)竅，會(huì)讓學(xué)習(xí)變得自主，自覺(jué)，會(huì)一通百通，更重要的是走上充滿創(chuàng)造性的、獲得智慧的生命自由之路，而不是一個(gè)無(wú)用的高分的機(jī)器。
●健康肇事者是我們自己的心，這是根本原因。
你發(fā)怒、抑郁、哀傷都會(huì)破壞你的免疫平衡功能。
當(dāng)已經(jīng)得了病，把自己交給醫(yī)生、藥物，就是不交給自己，如果你不把自己生病的真正原因找到，即使醫(yī)好了，還會(huì)復(fù)發(fā)。
相反，你發(fā)現(xiàn)抑郁的情感生活使你創(chuàng)造性的能量得不到發(fā)揮，你真正改變了自己，把自己的生活調(diào)整到創(chuàng)造性的工作，給你極大的快樂(lè)，就是得了癌癥也會(huì)起死回生的。
●隱藏的和諧比看得見(jiàn)的和諧更好。
因?yàn)榭吹靡?jiàn)的是在表面上的，而表面可以欺騙，表面可以被培養(yǎng)，被控制。
在中心，你是存在性的，愛(ài)在心中，愛(ài)有一個(gè)隱藏的和諧，婚姻有一個(gè)看得見(jiàn)的和諧。
●愛(ài)是一種被穿透的感覺(jué)，生命的中心被穿透。
你心中孕育了多年的夢(mèng)想，奇跡般地在現(xiàn)實(shí)里出現(xiàn)了。
這很難，在你的一生而言，非常稀有。
在被震撼、被征服中徹底迷失，愛(ài)成為你的神，你為愛(ài)赴湯蹈火，生命中被注入一種驚人的能量，詩(shī)意濃彩重抹在你的整個(gè)存在里。
你的靈魂沐浴了甘露，你的心中發(fā)生了巨大的革命。
愛(ài)是不需要培養(yǎng)的，第一眼愛(ài)就愛(ài)了。
如果你用了大腦，動(dòng)用了理性，那只會(huì)制造關(guān)系，只是相識(shí)，愛(ài)是非理性的。
●愛(ài)是終極的真實(shí)，愛(ài)的感受是對(duì)神的體驗(yàn)，當(dāng)身心充滿愛(ài)時(shí)，肉身即神，與神合一，真正找到自己的神。
●每天都有新的發(fā)現(xiàn)，感到每天的自己都是新的，原創(chuàng)性的，沒(méi)有一點(diǎn)重復(fù)。
生活變得無(wú)比新鮮，課上先講一通最新的人生感悟。
學(xué)生是成人，我教寫(xiě)作，站到講臺(tái)上口若懸河，課本內(nèi)容與我的理解融會(huì)貫通，學(xué)生們心花怒放，我亦神采飛揚(yáng)。
好像是表演，非常受歡迎。
其實(shí)，在戀愛(ài)中的我，愛(ài)已經(jīng)變成了一種存在的狀態(tài)，表面上的講課，經(jīng)過(guò)愛(ài)的沁染，所有的文字都變成了洋洋灑灑的情書(shū)，充滿激情韻律的聲音，已變成了與所愛(ài)的人的心靈對(duì)白，那種講課時(shí)帶了神韻與光環(huán)的，學(xué)生當(dāng)然愛(ài)聽(tīng)，當(dāng)然迷人。
●巨大的痛苦帶來(lái)巨大的覺(jué)醒，要對(duì)痛苦感恩，像蚌殼里的一粒沙子，在不見(jiàn)天日的黑暗的蚌肉里經(jīng)過(guò)痛苦漫長(zhǎng)的磨礪，一粒沙，磨成一顆珍珠，生命得到飛躍般的升華，如明月一樣皎潔無(wú)比，讀后感《生命禪讀后感》。
●當(dāng)一個(gè)人的能量、自我得到充分發(fā)揮的時(shí)候，那時(shí)的生命狀態(tài)就是愛(ài)。
●擁有你喜歡的東西，實(shí)際上是你發(fā)現(xiàn)了自己，你在做你自己，從這點(diǎn)上說(shuō)，你是贏家，你贏得的是你真正的人生，而不是不知自己是誰(shuí)，做不回自己的虛假的生活。
●我所受的傷害，都是我人生必須上的課。
●你要想讓誰(shuí)深深地傷害你，讓你有活不下去的感覺(jué)，也是很不容易的事。
這種體驗(yàn)也是你的人生財(cái)富，生命財(cái)富。
更何況就是這深深的痛苦，給了我無(wú)限的人生思考與領(lǐng)悟。
偉大的心是苦難造就的。
●至于說(shuō)金錢(qián)、感情上的吃虧與是非恩怨，那是狡猾的狐貍抓住了單純的綿羊，綿羊被吃掉是天經(jīng)地義的，狐貍是當(dāng)然的贏家。
我應(yīng)該對(duì)遇到的一切感恩。
幸福使我享受人生的美好，痛苦讓我覺(jué)醒與升華，所以要感謝所有的一切。
●當(dāng)你進(jìn)入愛(ài)的時(shí)候，你就進(jìn)入了純潔天真的世界，進(jìn)入了神的殿堂。
●修行的人，最看中靈性。
●性愛(ài)是最佳的靈修的手段，它好像是個(gè)旅程，每前行一處都是很好的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略的境界不斷深入，每一次，都是學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)，那是比生殖和快感更高的境界，精神提升的手段，這是很深的奧妙。
性在身心靈整體化合中進(jìn)行。
全然的投入，思維已經(jīng)停止，從頭到腳，整個(gè)人都在震動(dòng)，整個(gè)存在都在涉入，因?yàn)槭悄敲吹厝唬詿o(wú)法思想。
那個(gè)沒(méi)有思想的狀態(tài)，和那個(gè)完全涉入的行為之中，使人產(chǎn)生一種喜樂(lè)的感覺(jué)。
性已經(jīng)不是快感，而是通過(guò)性走入神性之門(mén)，那里是無(wú)限寧?kù)o的虛空世界。
深度地睡眠，卻是感覺(jué)器官醒著，周?chē)l(fā)生的事都知道，所謂的極樂(lè)世界，要不是有事，必須醒來(lái)，真的不愿意回到這個(gè)物質(zhì)世界。
每一次達(dá)到的高度，不是興奮、激動(dòng)所能形容的，只感到接觸到了自己生命的最核心，最本質(zhì)，見(jiàn)到了自己的命。
●全然的投入，身心靈的整體化合，使我們的關(guān)系像青梅竹馬一樣牢固。
內(nèi)在的深刻的幸福，超越了世俗的外貌等障礙，我們的感情非常深。
●當(dāng)一個(gè)人是全然的，生命就開(kāi)花了，那種開(kāi)花就是靈性。
靈性不是態(tài)度，是全然地、快樂(lè)地、喜悅地生活的結(jié)果。
●性感無(wú)處不在，所有的美感里都是性感，都是我們生活的神，快樂(lè)與幸福，高度的審美感受生活，性感成為內(nèi)在的核心力量。
性能量存在于我們的肉體與心靈中，通過(guò)肉體與精神的修煉，提高性能量，是擁抱生活之神的神圣行為，性能量本身是天真無(wú)邪的，是生命的本質(zhì)的存在。
●你果然全部放下自我，物我兩忘，內(nèi)心一絲雜念沒(méi)有，深深的寧?kù)o，你置身其中，身上的污濁之氣漸漸化為清氣。
這時(shí)的男女，是純陰純陽(yáng)，彼此可以互相成就。
●靜到你生命的深處，你自己的心中，那時(shí)每一刻都是新的不可重復(fù)的原創(chuàng)世界，永遠(yuǎn)都是新，一個(gè)接一個(gè)的新，而沒(méi)有老。
理性的、可以重復(fù)的、僵化的模式，置身其中，心才會(huì)老，而你的永遠(yuǎn)新鮮的中心，是超越時(shí)間性的，時(shí)間在你的中心是個(gè)假象，回到生命的中心，守在自己生命的中心，青春就會(huì)留在你的臉上，肉體上。
●女人要做一個(gè)美人，這些外在的功夫，必須和你的內(nèi)心結(jié)合在一起。
內(nèi)心回歸自然，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，純凈如水。
相貌是心相。
你的心是優(yōu)美高雅的，你的外相一定是這樣。
你的肥胖，其實(shí)是你的心有臃腫與雜質(zhì)。
當(dāng)你的心被洗干凈，你的肥胖自然就會(huì)消失。
比如你吃東西過(guò)量，自己渾然不知，你沒(méi)有一個(gè)警衛(wèi)守住你營(yíng)養(yǎng)攝取的大門(mén)，大意時(shí)間久了，你就變成了胖子。
這靜心的能力是不容易有的，總要保持高度的覺(jué)察力。
●美來(lái)自生命的深處的真，要成為美人，先要活出自己的真生命。
●覺(jué)醒自己是很危險(xiǎn)，看到自己的真象很難很痛苦，改造自己更是艱難。
但必須覺(jué)醒，在覺(jué)醒中一點(diǎn)一點(diǎn)努力。
●扭曲的心就會(huì)有扭曲的相，你想漂亮，卻沒(méi)有一顆干凈、單純的心。
你要時(shí)刻覺(jué)醒，拋棄一切強(qiáng)迫的，僵硬的，不舒展，不自然的念頭，再觀察你的相，一定會(huì)有變化。
●做一個(gè)美人，找到你自己，活出自己。
把你的能量找到釋放的途徑，你的創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，你非常得意，神性的光從你的快樂(lè)里釋放出來(lái)。
美滿的事業(yè)并不是你有份工作，而是你的自我能發(fā)揮出來(lái)，你干的是你最喜歡干的，是你的生命的延伸的事，你做的事，帶著你全部的生命能量，像一幅梵高的畫(huà)值數(shù)百萬(wàn)美金，那時(shí)他的靈魂全部附著上去了。
你也要這樣，做最讓你投入的事，你的靈魂深度參與其中，你的生命就會(huì)從中得到永遠(yuǎn)的生長(zhǎng)，你就進(jìn)入了宇宙，而不是困在單性線的時(shí)間里的一堆枯骨，隨時(shí)間僵化老去，你會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
●性和諧，性能力強(qiáng)的人一般比較聰明，比較有創(chuàng)造力，也一定很有生命活力。
●有靈氣的，只用一種簡(jiǎn)單的方式，就能彈奏出美妙的生命的和弦。
性靈兩個(gè)字有時(shí)連在一起，他們都是自然的東西，有著極高的智慧。
●陰陽(yáng)交合是兩個(gè)信息體的結(jié)合，每個(gè)人是一半，合起來(lái)是一個(gè)整體。
是一個(gè)新的生命體，融合的，你中有我，我中有你。
交合是在合氣，得氣，而氣可以化神，成為你精神的一部分。
比如善良、高貴等你身上的氣質(zhì)，由于愛(ài)的實(shí)踐，慢慢也成為你的氣質(zhì)。
夫妻越長(zhǎng)越像就是兩人的氣與神互化的最有力的證明。
●有感覺(jué)寫(xiě)出的文字，就特別有神韻。
●性需要豐富的精神內(nèi)涵作基礎(chǔ)，要達(dá)到從性走入\\\\一\\\\，走入存在的境界，你一定有那樣單純的心。
●相愛(ài)的兩個(gè)人，仿佛是在一個(gè)朝圣之旅上，兩個(gè)人的愛(ài)，會(huì)像一個(gè)嬰兒一樣，存在在兩個(gè)人的氣質(zhì)里，慧眼的人一眼便可識(shí)別出兩人的朝圣之旅走到了哪個(gè)階段。
肉體的嬰兒，是靠父精母血養(yǎng)大的，而兩個(gè)人的愛(ài)之氣，靠的是純潔的精度，越專(zhuān)一，越單純，精神升華的高度就越高。
●一個(gè)有生命感的人一定有創(chuàng)造力，有充滿生命感的臉龐，也會(huì)有財(cái)富。
擇偶的最重要的條件是生命感，有打穿你的深深的激動(dòng)。
●你把自己交給自然，你就能領(lǐng)略生命帶給你的一個(gè)又一個(gè)意外驚喜。
生命是最不一定的東西，你越自然，越摒棄教條，你就越能痛飲生命的甘泉。
意外的驚喜是你習(xí)慣以外的，自然之上，道之上的，那里你能品嘗\\\\道\\\\的滋味，那里有整個(gè)宇宙。
無(wú)意當(dāng)中發(fā)生的才是最真的，最干凈的，無(wú)為是上上品。
●簡(jiǎn)單才能專(zhuān)注，才能體驗(yàn)內(nèi)在的豐富。
美妙的感受來(lái)自審美力的提高，而不是外在的幾個(gè)模式。
姿勢(shì)也就是模式，醉心于外部的東西，這就開(kāi)始向乏味無(wú)趣的路上走了。
●以外在簡(jiǎn)單的方式去領(lǐng)略在世界的無(wú)限風(fēng)光，那是沒(méi)有模式可尋的，每一次都是新的探險(xiǎn)。
它啟動(dòng)你的靈，用直覺(jué)領(lǐng)路，有你的靈與直覺(jué)參與的是創(chuàng)造性的行為，原創(chuàng)的就是新鮮的，是你自己創(chuàng)造的你的身與心，靈與肉從運(yùn)動(dòng)到深邃的寧?kù)o的全新感受，它是永恒的常新。
走向乏味還是擁抱常新，是體現(xiàn)在夫妻生活上的生命的方向問(wèn)題。
●自然之道，也就是生命之道，創(chuàng)造力的源泉，奧妙無(wú)窮，鮮活無(wú)比，不馴的野性，深邃的力量與主宰，都必須在陰陽(yáng)之間，在與你的靈魂伴侶真愛(ài)的互動(dòng)中，才能體驗(yàn)，通過(guò)人性體驗(yàn)神性，以神的智慧做凡間的人，凡間的夫妻、愛(ài)人。
●在我們小的時(shí)候，與自己的靈距離很近。
●真正的重點(diǎn)在孩子的天性上，他將來(lái)立足于社會(huì)的東西，一定來(lái)自他的天性。
發(fā)展他的愛(ài)好，天性就隱藏在愛(ài)好中，鼓勵(lì)他的愛(ài)好。
讓天性成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代教育的問(wèn)題是強(qiáng)迫癥與一刀切，忽視最有價(jià)值的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而母親的順其自然，順?biāo)旌⒆拥奶煨裕亲罡呙鞯慕逃?/p>
●順著就制造和諧，誕生親情，逆著就不快樂(lè)。
順著，就是理解，讓對(duì)象作他自己，而不是扭曲對(duì)象的心愿，符合自己的想法。
上帝造誰(shuí)都是為他自己造的，順著就是最大的尊重，對(duì)生命的尊重。
●創(chuàng)造者無(wú)法依尋前人的腳步，他必須尋找自己的路，探索生命里的叢林，必須放掉群眾的頭腦，集體的心理狀態(tài)，一個(gè)人單獨(dú)前行。
家長(zhǎng)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)孩子的天性，要保護(hù)、張揚(yáng)而不是限制與扼殺。
●老莊的哲學(xué)，是生命的哲學(xué)，是靈性的教育，不必分析道理，用感覺(jué)去感受，也許是讀這種經(jīng)典的好方法。
●靈性的成長(zhǎng)，給了我掌握一切的武器，用感覺(jué)對(duì)那些復(fù)雜的公式、邏輯照單全收，好像一通百通，真是金色童年。
●愛(ài)是生命成長(zhǎng)的最好工具，一個(gè)人的成就、財(cái)富，根本的是生命的能量決定的。
●人有了光環(huán)就是神，神不是別人，就是你自己在你身上找到、體驗(yàn)了的自身的神性。
達(dá)到這種神性是每一個(gè)人的夢(mèng)想，途經(jīng)就在你的自發(fā)性里，在你喜歡的東西里，大自然是最高的老師，向大自然一樣松弛，你就會(huì)看見(jiàn)你的自發(fā)性，你走上去就會(huì)快樂(lè)、就會(huì)成功。
拋棄不潔的錯(cuò)誤觀念，性是最圣潔的，自慰是純凈的，真正的學(xué)習(xí)是心靈沉浸在愛(ài)好里獲得的，一切強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)都不是善意的，都是懲罰生命，褻瀆我們的靈性。
●如果你能在你不愿意接受的事務(wù)中，看出完美來(lái)，你就成熟了。
●你可以變得非常非常地精純，變成某種完全不屬于塵世的東西，然而變得平凡才是真正最不平凡的事情。
●過(guò)好每一天，才會(huì)擁有美好的回憶與憧憬。
過(guò)去、未來(lái)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都不如現(xiàn)在重要。
當(dāng)下一刻，是指現(xiàn)在片刻，生命就是由現(xiàn)在片刻組成的，是命運(yùn)的決定性力量。
●\\\\一\\\\是萬(wàn)卷佛經(jīng)闡述的生命真諦。
我們誤以為佛說(shuō)的是出世的東西，其實(shí)，佛說(shuō)的是我們獲得幸福與成功的根本。
學(xué)佛是一種內(nèi)心的修煉，佛即覺(jué)，心靈的覺(jué)醒，而不是宗教。
佛是高度的覺(jué)悟，覺(jué)醒，深邃的洞察力的化身。
佛是一種智慧，在佛陀時(shí)期沒(méi)有佛教，是后來(lái)的佛教把他奉為教主。
老子寫(xiě)《道德經(jīng)》時(shí)也沒(méi)有道教，后來(lái)的道教把老子奉為教主。
老子與佛陀說(shuō)的都是生命的最高哲學(xué)，是一個(gè)東西，而我領(lǐng)悟的就是那種道破生命本質(zhì)的哲學(xué)，智慧學(xué)，而不是宗教，不是佛教、道教。
●全然一心，單純的人容易成功。
●活在當(dāng)下，是獲得幸福的秘訣，很多人是活在過(guò)去與未來(lái)，那是僵化的理性的模式，不是生命的模式。
●活在當(dāng)下一刻，時(shí)時(shí)都是鮮活的，放掉成見(jiàn)，才能感受到微妙變化的新東西。
問(wèn)題是我們跟不上變化，而不是事物沒(méi)變化。
●佛的精髓是覺(jué)悟，覺(jué)醒，對(duì)生命、人生的覺(jué)醒。
可是，很多人自身智慧不夠，把佛當(dāng)成保佑自己的神，這是迷信。
佛不是神，佛不迷信，佛是高度的智慧。
只是迷信的人自己才迷信，與佛無(wú)關(guān)。
佛說(shuō)的是生命的真理，是要你活得更快樂(lè)，更有生命感。
那些僵化的人，從一種僵化，進(jìn)入另一種僵化，就是不進(jìn)入當(dāng)下鮮活的生命里去。
●生命的本質(zhì)是創(chuàng)造，是原創(chuàng)性，兩個(gè)人每天都成長(zhǎng)，你一定會(huì)快樂(lè)，快樂(lè)就是守在了生命的本質(zhì)上，不快樂(lè)就是生命被囚禁在錯(cuò)誤的狀態(tài)里。
孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，男女在一起是為了共同成長(zhǎng)。
共同感受、分享生命、生活的每一刻燦爛光景。
●不在當(dāng)下，就找不到感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)，就是和你面對(duì)的東西擦肩而過(guò)，對(duì)你自己生命的錯(cuò)過(guò)。
●所有的智慧、洞察、權(quán)力、知識(shí)、領(lǐng)悟、滋養(yǎng)、慈悲、力量都來(lái)自于自身，婚姻并非取得這樣的禮物，而是給予這些禮物，以便讓對(duì)方更富足。
婚姻不是制造義務(wù)，而是提供成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，把生活提高到最高可能的機(jī)會(huì)。
●忠實(shí)內(nèi)心的感覺(jué)的人是愛(ài)自己的人，背叛自己的感覺(jué)是不自愛(ài)的。
●男人和女人劃了一個(gè)圓滿的圈，每個(gè)人在放棄自我中，走入\\\\一\\\\的境界，精神上合一，在物質(zhì)上，同吃，攝取相同的食物，也就是獲得相同的大自然的信息，這些相同的東西在肉體里，血液里形成同一的磁場(chǎng)，再通過(guò)性愛(ài)的能量相互交換，制造和諧，兩個(gè)人真正變成一個(gè)人。
那是生活的最高境界，是生活之神所在。
●理，抽象是對(duì)的，但影響了感情就是荒繆的，活的感受被忽視，就會(huì)傷人心，讓人心寒。
●這是蛻變帶來(lái)的痛苦。
為了讓新的能發(fā)生，舊的必須清除。
蛻變是一個(gè)從\\\\自己\\\\到\\\\沒(méi)有自己\\\\的過(guò)程，期間經(jīng)歷的痛苦是強(qiáng)烈而深刻的。
但你無(wú)法沒(méi)有經(jīng)歷痛苦，就擁有狂喜，就像黃金在蛻變成純金之前，必須經(jīng)過(guò)火的淬煉，愛(ài)就是火。
唯有在刻骨銘心的愛(ài)里，在強(qiáng)烈的熱情與完全的喜悅中了解別人，才會(huì)了解自己是誰(shuí)。
●設(shè)計(jì)靠的是感覺(jué)，玩的是靈性的游戲。
設(shè)計(jì)的骨骼是建筑，建筑的骨骼是哲學(xué)，哲學(xué)的骨骼是靈魂。
●愛(ài)會(huì)形成一種自然的忠誠(chéng)，這種忠誠(chéng)才是真正的婚約。
●愛(ài)的博大，失去愛(ài)后的痛苦，希望需求解脫之道，讀佛經(jīng)、道家經(jīng)典，從小我走向大我，從個(gè)人的愛(ài)到人類(lèi)的大愛(ài)。
從傳統(tǒng)的補(bǔ)充、需求有條件的愛(ài)，到無(wú)條件的共同分享與成長(zhǎng)的愛(ài)的選擇。
希望通過(guò)個(gè)人痛苦后的醒悟，不惜暴露自己讓更多人受益，離苦得樂(lè)。
●我隨時(shí)都在感悟，都在學(xué)習(xí)，向一塊吸水力強(qiáng)的海綿。
從經(jīng)歷的人、事上吸取精華。
崇尚無(wú)為，無(wú)意中所得叫天得，天得才是真得。
●向道的人，在世間的磨難多。
因?yàn)榈佬氖侵毙?，單純質(zhì)樸，憨厚無(wú)爭(zhēng)。
做事全憑直覺(jué)，自然天成。
●單純是難得的美，不該嫌棄自己這種美，要正面接受自己，真心愛(ài)自己。
●只有苦難中磨出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)才具有憾人的力量，最美的雕刻受匠人的敲打最多。
〔生命禪讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
水知道答案 讀后感 1500字以上
楊鄭莉： 《水答案》又一次揭示神與物質(zhì)之有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。
我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。
作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，就是精神是具有波動(dòng)性的。
既然精神具有波動(dòng)性，說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。
其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長(zhǎng)就散掉了。
不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。
這個(gè)世界多姿多彩，具有無(wú)窮的魅力，這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢
我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。
我們好象并沒(méi)有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢
原因就在于我們自己
讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢(qián)，生活得更好；孩子要好好念書(shū)，長(zhǎng)大了要有粗細(xì)；某某對(duì)我不好，這口氣我咽不下；自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂(lè)趣，沒(méi)有追求就沒(méi)有樂(lè)趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個(gè)人就走向毀滅
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候，還能一笑了之。
一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。
那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來(lái)衡量，他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎
在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看，沒(méi)有真正的損失，反而一切都和和美美
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書(shū)學(xué)來(lái)的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書(shū)有多么多么好，我是說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了愛(ài)是最高的宗教—— 楊琇評(píng)：2004年10月，朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書(shū)，我是懷著十足的好奇心讀這本書(shū)的，讀完后心情久久不能平靜，簡(jiǎn)單地說(shuō)：這本書(shū)中刊登的通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到的水的各種結(jié)晶圖片，從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類(lèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲?wèn)題的理論研究。
哲學(xué)—方法論，心理學(xué)，佛學(xué)的慈悲為懷，禪學(xué)的定力，各類(lèi)氣功學(xué)強(qiáng)調(diào)的心力理念---意念是一種無(wú)形的力量。
從而向世界證實(shí)和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。
一名名叫江本勝的日本人對(duì)水作了一項(xiàng)神奇的科普試驗(yàn)。
這個(gè)試驗(yàn)通過(guò)對(duì)沒(méi)有污染的天然水說(shuō)不同的話，播放不同的音樂(lè)，拍攝到122張前所未見(jiàn)的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二的科學(xué)觀察：水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的答案
水能看：當(dāng)水看到世界各國(guó)語(yǔ)言的“愛(ài)和感謝”時(shí)水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。
水能聽(tīng)：當(dāng)播放不同音樂(lè)時(shí)讓水聽(tīng)時(shí)，水結(jié)晶會(huì)產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂(lè)與藏傳佛教音樂(lè)，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂(lè)曲都引起水結(jié)晶的變化。
在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。
水知道生命的答案：因?yàn)槿松眢w的70％是水。
而每個(gè)人的語(yǔ)言是心靈的展現(xiàn)。
對(duì)于生活所持的不同心態(tài)，會(huì)改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。
擁有積極健康心靈，他的體魄就相對(duì)健康。
健康的心里意念和意識(shí)決定了健康的身體。
使用不同的語(yǔ)言，對(duì)世界的改變會(huì)產(chǎn)生不同的影響。
這一實(shí)驗(yàn)表明。
各種語(yǔ)言總在非常深刻地影響著我們的意識(shí)。
所以，我們不管做什么，都應(yīng)該采取積極的語(yǔ)言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。
這個(gè)規(guī)律通過(guò)水的結(jié)晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見(jiàn)的形態(tài)。
從而告訴我們每個(gè)人都應(yīng)懷有一份愛(ài)與感謝之心，從點(diǎn)滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。
實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。
從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來(lái)的丑陋映像，使熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個(gè)自然社會(huì)換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會(huì)，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。
從而達(dá)到天地人合一的更加美好的人類(lèi)生存狀態(tài)。
這也是作為物質(zhì)的五行中的水在向全人類(lèi)發(fā)出的呼叫：水知道答案，以水為鑒，美好人心對(duì)于我們今天面臨的瘋狂世界來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)多么迫切和緊急的任務(wù)。
因此，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不論環(huán)境怎樣惡劣，作為可調(diào)節(jié)的人的意念意識(shí)都應(yīng)該始終是積極向上的。
這個(gè)法則不僅適合對(duì)自己，對(duì)兒女，對(duì)親人，對(duì)朋友。
更強(qiáng)調(diào)適合對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至人類(lèi)自身和大自然都要心存愛(ài)和感謝。
只有這樣，值得我們?nèi)?ài)與感謝的人和事物才會(huì)源源不斷地降臨，生活才能走向充滿幸福與健康的道路。
如果人類(lèi)發(fā)出的只有怨恨、不滿或者悲哀的波動(dòng)，人類(lèi)便會(huì)越發(fā)深陷于仇恨之中，最后墮落到滅亡的地步。
一、關(guān)于健康 要健康而幸福地度過(guò)一生，只要讓占到人體70％的水干凈就可以實(shí)現(xiàn)了。
河水因流動(dòng)而清澈。
水不流動(dòng)，就是一潭死水，那么說(shuō)水必須保持一種循環(huán)狀態(tài)。
很多健康受到損害的人，大多是因?yàn)轶w內(nèi)的水（或曰血液）凝滯所致。
血液一旦停止流動(dòng)，身體便會(huì)開(kāi)始虛弱，如果碰巧是腦血管的話，就有可能危及生命。
血液的凝滯，與人類(lèi)的情感受挫有關(guān)。
人的心理狀態(tài)對(duì)身體的影響會(huì)產(chǎn)生意想不到的變化。
每天生活得輕松而快樂(lè)，身體自然會(huì)健康無(wú)病。
若總是陷于煩惱、愁苦之中，身體馬上就會(huì)出現(xiàn)異樣。
當(dāng)情感生機(jī)勃勃地處于流動(dòng)狀態(tài)時(shí)，任何人都會(huì)感到被幸福充溢著，身體也比平時(shí)更為健康。
人體內(nèi)的水潔凈而不凝滯，并源源流動(dòng)，對(duì)人來(lái)說(shuō)才是最重要的。
二、關(guān)于波動(dòng)頻率和人體感應(yīng) 這一實(shí)驗(yàn)充分說(shuō)明水是波動(dòng)的，那么人也就會(huì)波動(dòng)。
人體感應(yīng)就是人在波動(dòng)時(shí)，每個(gè)人因其各自固有的，像具有接收器一樣接收的外來(lái)波動(dòng)的頻率就是人體感應(yīng)。
對(duì)人生感到悲觀的人，就會(huì)發(fā)出悲觀的波動(dòng)頻率；對(duì)一切都能欣喜相對(duì)的人，就能發(fā)出一種歡喜的波動(dòng)頻率；愛(ài)上他人時(shí)，會(huì)發(fā)出愛(ài)的波動(dòng)頻率；做了壞事時(shí)，所發(fā)出的波動(dòng)頻率往往充滿了黑色的邪惡。
具有同樣波動(dòng)頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產(chǎn)生共鳴。
有同樣波動(dòng)頻率的人與人之間會(huì)相互吸引，從而成為親密的朋友；不同類(lèi)型的人，不管距離再怎么近，彼此也會(huì)漠不關(guān)心，甚至相互排斥。
由此推論：萬(wàn)物皆能發(fā)出波動(dòng)，并有其固定的波動(dòng)頻率。
了解這點(diǎn)，對(duì)于我們更深刻地感知世界，正確地面對(duì)過(guò)去與未知的未來(lái)，一改壓抑在我們意識(shí)底層的憂郁，通過(guò)新的發(fā)現(xiàn)與感動(dòng)，為人生增添瑰麗的色彩。
三，關(guān)于愛(ài)情 愛(ài)情是一種共鳴現(xiàn)象。
比如，自己的能力如果在波動(dòng)的世界中可以歸為第10級(jí)的話，那么自己只能和擁有第10級(jí)波動(dòng)能力的人產(chǎn)生共鳴，或者憧憬著與擁有比自己高級(jí)的、波動(dòng)能力為第12級(jí)的人相戀。
墜入愛(ài)河的人，人所擁有的能力能發(fā)揮到一種極限。
如一個(gè)人擁有10級(jí)的才能，卻常常只能施展出5級(jí)來(lái)，這時(shí)他若和擁有10級(jí)能力的人戀愛(ài)，他的能力必定能淋漓盡致地發(fā)揮到10級(jí)。
若恰好對(duì)方擁有的波動(dòng)能力達(dá)到了12級(jí)，那么相信他的能力肯定將隨之提高。
因此，當(dāng)人戀愛(ài)的時(shí)候，工作效率就會(huì)特別高。
人只要一談戀愛(ài)，無(wú)論是工作內(nèi)容，還是周?chē)幍沫h(huán)境，都會(huì)在不知不覺(jué)中有所改變。
這樣說(shuō)的話，那些已經(jīng)不再年輕、卻依然在工作上充滿干勁的人，也許是因?yàn)闊o(wú)時(shí)無(wú)刻都在戀愛(ài)著的緣故吧。
當(dāng)然，這里所說(shuō)的戀愛(ài)，并不僅僅局限于世俗意義上的男人與女人的相戀，而是包括了很廣泛的人對(duì)人的崇拜，以及對(duì)他人人格的景仰。
戀愛(ài)能提高波動(dòng)頻率，同時(shí)也能讓人逐步完善自身。
所以請(qǐng)各位，只要活著一天，就不斷展開(kāi)戀愛(ài)吧。
四、水的結(jié)晶究竟給了我們什么啟示
水是創(chuàng)造生命之源，沒(méi)有水，物質(zhì)與物質(zhì)之間便無(wú)法相互融合，也無(wú)法循環(huán)再生。
水創(chuàng)造了空氣，創(chuàng)造了一種令生命延續(xù)下去的秩序，創(chuàng)造了這個(gè)生機(jī)盎然的綠色的地球。
水是孕育生命之母，也是生命的原動(dòng)力。
這一切全都有賴(lài)于水異于其他物質(zhì)的特性。
人類(lèi)自古以來(lái)便認(rèn)為水是有生命也是有靈性的。
所謂一方水土養(yǎng)一方人，山大水惡不是出跑頸（大脖子）就是出大腳。
等等，都是說(shuō)水美麗的地方生長(zhǎng)的人兒也清秀也會(huì)很美的道理。
世界和大自然正在向我們發(fā)出祈求，它想變得更美，它在祈求一種達(dá)到極至的美麗。
我們最初的定義：人是水做的。
看到水結(jié)晶的照片的人，體內(nèi)的水一定會(huì)發(fā)生某種變化。
這變化是，它找到了最為極至的美，這美就是看到了愛(ài)與感謝幾個(gè)字所形成的水結(jié)晶。
如果所有人都心懷著愛(ài)與感謝，連法律的存在都會(huì)顯得多余。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道水的結(jié)晶給了答案--愛(ài)與感謝將是引導(dǎo)整個(gè)未來(lái)世界的關(guān)鍵。
五、怎樣面對(duì)生活
懷有一份愛(ài)與感謝之心才是最重要的。
感謝能讓我們生發(fā)出愛(ài)心，愛(ài)則能讓我們知道去感恩，從而讓我們的慈悲之懷像水結(jié)晶一樣擴(kuò)展到全世界。
我們肩負(fù)著凈化水資源而改變整個(gè)地球環(huán)境的使命。
要想完成這一使命，其前提是我們每個(gè)人都必須懷有一顆澄凈的心靈。
語(yǔ)言本身就有波動(dòng)頻率，具有影響宇宙的能量。
因此，說(shuō)出口的話，都是一種有力的具有靈魂的語(yǔ)言，足以對(duì)事物產(chǎn)生影響。
假如用充滿凝聚著宇宙能量的言語(yǔ)，蘊(yùn)涵著祈禱世界和平的希望，就能找到一種現(xiàn)代科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)的、凝聚成幽子”而成就三維空間的實(shí)現(xiàn)。
在這個(gè)思想意識(shí)混亂不堪的世界中，我們是否通過(guò)水的結(jié)晶而尋找到關(guān)于生命的新的答案呢，我想是已經(jīng)找到了的。
這樣我們應(yīng)該怎樣面對(duì)生活就更清楚了。
六、發(fā)現(xiàn)水結(jié)晶的更多意義 對(duì)于生活在煩惱之中的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑將是極大的鼓勵(lì)，因?yàn)楦淖兪澜绲囊磺辛α烤桶盐赵谖覀冏约菏种小?/p>
這和在氣功和佛學(xué)中悟的，自己就是神、自己就是佛。
只有自己才能救自己的道理顯然是相同的。
世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，如果我們心存愛(ài)和感謝。
無(wú)疑是給自己創(chuàng)造了一個(gè)形象之場(chǎng)
大家都這樣做了，就不會(huì)有一個(gè)令彼此痛苦、相互傷害的環(huán)境，還是營(yíng)造了一個(gè)充滿愛(ài)與感謝的空間。
相信面對(duì)水，滿懷愛(ài)心向它表達(dá)自己的謝意時(shí)，在世界的某個(gè)角落也一定有人像你一樣對(duì)一切都充滿了愛(ài)心。
因?yàn)檠矍暗囊槐呀?jīng)連接了整個(gè)世界。
無(wú)論在哪里，水與水之間都會(huì)產(chǎn)生共鳴，由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，全世界的每個(gè)人都應(yīng)該心存著一份愛(ài)與感謝。
那么愛(ài)與感謝就會(huì)充盈整個(gè)世界
那樣的話，就會(huì)形成一個(gè)神奇的充滿愛(ài)心的形象之場(chǎng)，從而改變這個(gè)世界。
在那樣一個(gè)世界里，就不再有空間與時(shí)間的界限，甚至每時(shí)每刻都有美好的事情發(fā)生著
從物質(zhì)上證明了人類(lèi)意志的能量，具有強(qiáng)烈的影響萬(wàn)物的能力。
佛教認(rèn)為，世界瞬息萬(wàn)變，從末有一刻的靜止。
從波動(dòng)的原理來(lái)看，維持波動(dòng)的能量也必須時(shí)刻保持流動(dòng)暢通，不能有任何的停滯。
瞬間即世界的想法告訴我們沒(méi)有必要留戀于過(guò)往，因?yàn)閼{借自我努力便能把握未來(lái)的世界。
其實(shí)自己手中已經(jīng)握有決定一切的那把關(guān)鍵的鑰匙。
七、愛(ài)和愛(ài)與感謝的區(qū)別 愛(ài)是治療一切的良藥。
研究發(fā)現(xiàn)愛(ài)具有免疫力。
愛(ài)能戰(zhàn)勝一切消極情感，是恢復(fù)身體活力的最佳摯友。
但更準(zhǔn)確地說(shuō)真正有免疫力的是“愛(ài)與感謝”四個(gè)字。
因?yàn)榭吹綈?ài)與感謝水，呈現(xiàn)出異常美麗的結(jié)晶。
而看到愛(ài)字的水結(jié)晶雖然美麗，但是與前者相比，卻缺少了那份淡雅而神圣的氣質(zhì)，沒(méi)有那種如鉆石一般絢爛的光芒。
比起感受過(guò)愛(ài)的水結(jié)晶，愛(ài)與感謝影響下的水結(jié)晶更接近感謝的形狀。
也就是說(shuō)，感謝的波動(dòng)更有力，影響更強(qiáng)。
談到愛(ài)，它通常是一種積極、主動(dòng)的能量。
無(wú)條件地發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷，就是愛(ài)。
而與愛(ài)相對(duì)的感謝則是一種被動(dòng)的能量。
我們感謝的往往是他人對(duì)自己的施予，感謝的是現(xiàn)在自己擁有的生命。
如尾崎放哉的俳句所說(shuō)：沒(méi)有容器裝盛，以雙手恭捧。
用雙手恭捧的，不正是感謝嗎
愛(ài)與感謝猶如陰與陽(yáng)。
愛(ài)是太陽(yáng)，感謝是月亮；愛(ài)是男人，感謝是女人。
人的肉體是由水構(gòu)成的，人的精神卻由意識(shí)構(gòu)成。
保持水的清澈與順暢，不僅是最好的保健方法，同時(shí)還能讓人的精神潔凈而清明。
試著讓你的身體里充滿水的美麗結(jié)晶吧
這一切全都取決于你有著一顆怎樣的心靈。
當(dāng)我們受困于某種消極情感時(shí)，便可有意識(shí)地讓自己的心中滋生出積極情感，以消除這種消極情感。
比如，因心有怨恨而病魔纏身的人，應(yīng)尋回那份感激之情，以治愈自己身心的傷痛。
八、生命的真諦 世界上既沒(méi)有人格完美無(wú)缺的人，也沒(méi)有壞到骨子里的人。
同時(shí)具備這兩者，或許才是所有人的真實(shí)面目。
那么就讓我們永遠(yuǎn)歌詠愛(ài)與感謝吧
水呈現(xiàn)出來(lái)的生命的光輝，也是來(lái)自靈魂的生命的真實(shí)形態(tài)。
水純凈得好似一面心靈的鏡子，這面鏡子同時(shí)也在指引著人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的方向。
那么，現(xiàn)在就讓我們面對(duì)水，為它注入生命的力量吧。
你的意識(shí)、你的視線、你的愛(ài)心、你的微笑……這一切都能為水注入新的生命的活力，從而不斷地創(chuàng)造一個(gè)全新的宇宙。
張 崢：《水知道答案》是一本神奇的科普讀物，該書(shū)用122張前所未見(jiàn)的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二的科學(xué)觀察：水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的答案
這項(xiàng)震驚世界的實(shí)驗(yàn)由日本研究水結(jié)晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持，已進(jìn)行了10年。
所有的這些風(fēng)姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。
在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來(lái)水幾乎無(wú)法形成結(jié)晶；而只要是天然水，無(wú)論出自何處，它們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。
當(dāng)研究員異想天開(kāi)地在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱，讓水“聽(tīng)”音樂(lè)后，一個(gè)奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽(tīng)了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。
研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；看到“混蛋”的水結(jié)晶則破碎而零散。
波動(dòng)理論告訴人們，世間萬(wàn)物都處在波動(dòng)的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長(zhǎng)和固定的頻率。
不僅人們周?chē)奈矬w呈波動(dòng)狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動(dòng)也呈現(xiàn)為一種波動(dòng)狀態(tài)。
而構(gòu)成人體的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆蓋，所以當(dāng)人們看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著波動(dòng)的時(shí)候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。
水結(jié)晶也許正是這些影響的信息記錄。
看了這本書(shū)，心中的種種不解又浮現(xiàn)出來(lái)。
何為萬(wàn)物，又來(lái)自何處?為何我們摸得到看得到聽(tīng)得到嗅得到不同的物質(zhì)，但又為何有我們所不能感覺(jué)到的東西?真的有不同的時(shí)間及空間存在嗎?從小，我就一直相信不管是動(dòng)植物還是無(wú)生命的東西都有自己的溝通的方式，只是我們互不相通也感受不到。
但是看了這本書(shū)，讓我相信凡是用“心”，任何事物都可以互相傳遞所要表達(dá)的信息。
本書(shū)作者因?yàn)榭吹窖┗?，而?lián)想到要用結(jié)晶水來(lái)做記錄，因?yàn)樗嘈琶糠N結(jié)晶都有不同的表現(xiàn)方式，不管多么相像的事物，盡管是雙胞胎也不可能都完全是一樣的。
書(shū)中介紹到，人由水所構(gòu)成，水可以復(fù)寫(xiě)并加以記憶，且能知道并明白什么是好壞而有不同的結(jié)晶水，這印證了它們是聽(tīng)得到也感受得到我們所表達(dá)的信息，其中“愛(ài)和感謝”的水結(jié)晶最為美妙而語(yǔ)言是心靈的一種展現(xiàn)；說(shuō)明語(yǔ)言本身就具有改變世界的力量，語(yǔ)言大大的影響我們的意識(shí)，改變占人體70%的水，并展現(xiàn)在身體上，使人擁有健康體魄及心靈健康，正所謂健全的精神寓于健康的體魄。
并在第一章指出，每個(gè)人都有各自的振動(dòng)頻率，同時(shí)也都有感受振動(dòng)的接受器，也會(huì)因?yàn)橄嗤念l率而產(chǎn)生共鳴。
對(duì)人生充滿悲哀不積極的人，便會(huì)發(fā)出悲哀的電波數(shù)；對(duì)于周遭所有事物歡喜以對(duì)的人，則發(fā)出光明共振；行惡者則發(fā)出黑暗邪惡的波動(dòng)。
其實(shí)，萬(wàn)物都有自己的周波數(shù)，就像水滴滴在一灘水上面所產(chǎn)生的漣漪，那環(huán)環(huán)相扣所造成各個(gè)層面的影響是甚大的；相對(duì)的，萬(wàn)物也都有自己不同的聲音頻率。
這讓我反面思考到現(xiàn)今社會(huì)，人類(lèi)最缺乏的就是“愛(ài)和感謝”這兩種元素了。
社會(huì)變化速度越來(lái)越快，人心已沒(méi)了平靜，已不再是以往那種純樸的鄉(xiāng)村生活，轉(zhuǎn)變而成的是由科技發(fā)展所取代的快速時(shí)代，加上現(xiàn)今社會(huì)的混亂不安，人心的彷徨及不潔凈的心，連空氣都模糊不清了起來(lái)。
因?yàn)槿藗兌己雎粤朔彩且谩靶摹保彩且案卸鳌币约啊皭?ài)”。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)有太多的人總是在生氣暴怒時(shí)出言不慎，粗話滿篇，沒(méi)能使用積極的話語(yǔ)，而使得惡言產(chǎn)生了不和諧的氣氛及壞的心情，大家的敵意漸漸產(chǎn)生也越來(lái)越不能親近，惡性循環(huán)的結(jié)果只會(huì)造成社會(huì)的分裂，正所為心靈扭曲影響了全世界。
相反的，如果我們都能以一顆善良友愛(ài)的心來(lái)面對(duì)事情，以平靜溫柔的心情來(lái)處理困境，那相信一切都會(huì)變得更好且更有收獲。
舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)人們聽(tīng)古典音樂(lè)或是輕音樂(lè)，所得到的平靜及和諧一定比重金屬音樂(lè)來(lái)的多，且比較能放松自己并得到溫柔的心。
相對(duì)的，既然人類(lèi)可以與不同的波動(dòng)及頻率產(chǎn)生共鳴，相信往好的方向繼續(xù)努力，一定可以架構(gòu)起與大自然共同生存的和諧環(huán)境，選擇什么樣的世界，擁有什么樣的人生，全在于你我的一念之間。
引用書(shū)中一句令我印象深刻的話語(yǔ)——“凝聚宇宙無(wú)限力量，必生成真和平盛世”，相信只要存有一顆愛(ài)與感謝的心， 處處用“心”去體會(huì)去感覺(jué)，才能知道彼此所要散發(fā)的信息。
有著感謝的心，就代表著你有顆謙卑不高傲的心；有著愛(ài)的心，就代表著你是由心發(fā)出善意，而不是表面做做樣子。
當(dāng)人們擁有這兩種元素，且善于去發(fā)揮交流，將會(huì)有另一種由“心”而得到的不同的幸福感覺(jué)。
淺草姬：與一位久未謀面的友人相逢，發(fā)現(xiàn)他變化很大。
之前，他疾言厲色，憤世嫉俗、脾氣暴躁，不易與人相處。
如今他心態(tài)平和，禮貌謙恭，讓人如沐春風(fēng)。
他說(shuō)他是被一本書(shū)改變了命運(yùn)：日本著名醫(yī)學(xué)博士江本勝的《水知道答案》好奇的我也買(mǎi)來(lái)一閱。
原來(lái)，這位醫(yī)學(xué)博士從1994年開(kāi)始了一項(xiàng)和水有關(guān)的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)一連串對(duì)“水分子結(jié)晶”的科學(xué)探索，發(fā)現(xiàn)水竟有復(fù)制、記憶、感受和傳達(dá)信息的能力。
比如，在裝滿水的瓶子上貼上“感恩”的標(biāo)簽，水分子的結(jié)晶居然像個(gè)“心”字；貼上“阿彌陀佛”四字的篆刻，水分子的結(jié)晶呈現(xiàn)七彩色，貼上“愛(ài)”與“感謝”的標(biāo)簽，水分子的結(jié)晶呈現(xiàn)完整的六角形；貼上“混蛋”的標(biāo)簽，水分子、幾乎不能形成結(jié)晶；貼上“宰了你”時(shí)，水分子的結(jié)晶呈現(xiàn)出了一個(gè)孩子被欺負(fù)時(shí)的樣子。
。
。
。
。
。
。
為什么會(huì)這么奇怪呢
老朋友解釋道：“這里面蘊(yùn)含著真諦，一滴水都能分辨出一個(gè)詞語(yǔ)的美丑，更何況人。
之前，我很浮躁這本書(shū)讓我大徹大悟：世界徽塵，因心成體；唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。
一切都隨著我們心性的改變面改變。
那個(gè)瞬間我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其實(shí)不是世界的不美和缺失，而是我內(nèi)心的不美和缺失。
” 朋友繼續(xù)侃侃而談，確有科學(xué)資料顯示：人在受精卵狀態(tài)時(shí)，99%都是水，出生后水占人體 90%；長(zhǎng)到成人時(shí)，這個(gè)比例減到70%；臨死前大約會(huì)降到50%。
從某種程度上說(shuō)，人這一生都活在水的狀態(tài)中。
得知這個(gè)事實(shí)，朋友感覺(jué)自己的身體也是一個(gè)容器，是一只裝著水的瓶子。
既然水能讀懂文字和語(yǔ)言，那些‘常年積累的怨怒’的標(biāo)簽，會(huì)在我的“人生中形成怎樣丑陋的結(jié)晶啊。
其實(shí)我的怨怒，不是在和他人、和世界過(guò)不去，而是在和自己過(guò)不去。
書(shū)上說(shuō)，在水瓶上貼上‘蓮華經(jīng)’的標(biāo)簽，水分子的結(jié)晶很像蓮花。
我想，如果我能常懷感恩、友愛(ài)、向善、寬容之心，我的心里必然也會(huì)盛開(kāi)萬(wàn)朵蓮花。
” 原來(lái)，一滴普通的水，一個(gè)普通的水分子結(jié)晶，竟可蘊(yùn)含紛繁的人生萬(wàn)象。
初冬的晚上，我手捧清茶，再次打開(kāi)《水知道答案》。
書(shū)讀完，茶喝空，我獨(dú)自站到安靜的月下沉思。
我能聽(tīng)到體內(nèi)的水緩緩流動(dòng)的聲音，剎那間，自己仿佛成了一直裝滿水的瓶子。
不管之前我給瓶子帖過(guò)什么標(biāo)簽，從此，我的標(biāo)簽將少有灰色的字眼，陽(yáng)光、快樂(lè)、感恩、積極，我鄉(xiāng)讓 自己的體內(nèi)盛開(kāi)蓮花，呈現(xiàn)美麗的六角形結(jié)晶。
其實(shí)，又何止小小的個(gè)體
我們的祖國(guó)，湖泊、河流、海洋占到很大面積，不也是一只巨大的裝滿水的瓶子
我們給祖國(guó)貼上的又是怎樣的標(biāo)簽
北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，中國(guó)漢字“和”讓人印象深刻，而無(wú)數(shù)手臂組成的展翅白鴿更讓人心曠神怡--這樣的標(biāo)簽，何其美哉，何其壯哉。
我們生活的地球上有七大洲、四大洋，地球的總表面積有5。
1億平方公里，其中海洋面積3。
6億平方公里，占地球總面積的71%。
我們腳下這顆藍(lán)色的星球不也是一只巨大的裝滿水的瓶子嗎
我們，你們，他們，又將為它帖上怎樣的標(biāo)簽?zāi)?/p>
答案不得而知，但是在那晚的夢(mèng)里，我看見(jiàn)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蓮花，盛開(kāi)在這顆藍(lán)色的星球上。
湘教在線：在《水知道答案》這本書(shū)中，作者向我們講述了水結(jié)晶的過(guò)程，呈現(xiàn)了一些美麗結(jié)晶的照片，在日本，這本書(shū)的作者江本勝曾經(jīng)做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)，是讓裝在玻璃瓶中的水看文字，水是如何解釋文字的含義呢
比如“幸?！钡乃Y(jié)晶，堪稱(chēng)完美。
宛如被整齊切割的鉆石。
“真漂亮”，當(dāng)水看到這個(gè)詞時(shí)，結(jié)晶形成了自然美麗的形狀。
可是，如果說(shuō)“你不行”或“混蛋”，水便無(wú)法形成美麗的結(jié)晶，也許在大自然的詞典里，根本沒(méi)有“你不行，混蛋”這樣的字眼。
同時(shí)，水還會(huì)聽(tīng)聲音，如亞倫.魯貝克的《心琴》1-6這段曲子形成的結(jié)晶全部形成了花紋細(xì)膩，且具有光澤的結(jié)晶，《音樂(lè)之聲》中的《雪絨花》所形成的結(jié)晶清晰潔白正中央看起來(lái)像一面鏡子…… 既然，水也像人一樣，能聽(tīng)，會(huì)看，又能結(jié)出美麗的結(jié)晶。
可為什么還有人要傷害水呢
請(qǐng)大家想像一下，如果這個(gè)世界沒(méi)有水會(huì)變成什么樣
每當(dāng)你走過(guò)一條河面漂浮著垃圾，散發(fā)著臭氣的河時(shí)，你會(huì)怎么想
如果你是這條小河，誰(shuí)來(lái)拯救你
水供我們飲用，供我們澆花，供我們做家務(wù)…..水向我們奉獻(xiàn)了那么多，為什么我們不能為水做些奉獻(xiàn)呢
當(dāng)你看到有人隨手把垃圾扔向清澈小河時(shí)，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么
當(dāng)你看到有人用完水管沒(méi)有關(guān)嚴(yán)，你會(huì)怎么辦
如果是我，我會(huì)把河里的垃圾打撈出來(lái)，還給小河往日的清澈，如果是我，我會(huì)把沒(méi)關(guān)緊的水管擰緊…….. 那你呢
是像我那樣做，還是視而不見(jiàn)
行動(dòng)起來(lái)吧
讓我們組織一個(gè)保護(hù)水資源小分隊(duì)，我們一起把河里的垃圾打撈出來(lái)，把沒(méi)有關(guān)緊的水管擰緊…… 為了世界上還有更多的水，更多美麗的結(jié)晶，讓我們一起：“節(jié)約用水，從我做起”，因?yàn)?，每一滴水，都有一顆心
水知道答案讀后感
《水知道答又一次揭示了精神質(zhì)之間具有聯(lián)系，這系不同于唯物論的質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。
我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。
作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，就是精神是具有波動(dòng)性的。
既然精神具有波動(dòng)性，說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。
其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長(zhǎng)就散掉了。
不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。
這個(gè)世界多姿多彩，具有無(wú)窮的魅力，這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢
我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。
我們好象并沒(méi)有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢
原因就在于我們自己
讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢(qián)，生活得更好；孩子要好好念書(shū)，長(zhǎng)大了要有粗細(xì)；某某對(duì)我不好，這口氣我咽不下；自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂(lè)趣，沒(méi)有追求就沒(méi)有樂(lè)趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個(gè)人就走向毀滅
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候，還能一笑了之。
一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。
那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來(lái)衡量，他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎
在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看，沒(méi)有真正的損失，反而一切都和和美美
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書(shū)學(xué)來(lái)的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書(shū)有多么多么好，我是說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了水知道答案的讀后感愛(ài)是最高的宗教—— 楊琇評(píng)：2004年10月，朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書(shū)，我是懷著十足的好奇心讀這本書(shū)的，讀完后心情久久不能平靜，簡(jiǎn)單地說(shuō)：這本書(shū)中刊登的通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到的水的各種結(jié)晶圖片，從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類(lèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲?wèn)題的理論研究。
哲學(xué)—方法論，心理學(xué)，佛學(xué)的慈悲為懷，禪學(xué)的定力，各類(lèi)氣功學(xué)強(qiáng)調(diào)的心力理念---意念是一種無(wú)形的力量。
從而向世界證實(shí)和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。
一名名叫江本勝的日本人對(duì)水作了一項(xiàng)神奇的科普試驗(yàn)。
這個(gè)試驗(yàn)通過(guò)對(duì)沒(méi)有污染的天然水說(shuō)不同的話，播放不同的音樂(lè)，拍攝到122張前所未見(jiàn)的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二的科學(xué)觀察：水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的答案
水能看：當(dāng)水看到世界各國(guó)語(yǔ)言的“愛(ài)和感謝”時(shí)水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。
水能聽(tīng)：當(dāng)播放不同音樂(lè)時(shí)讓水聽(tīng)時(shí)，水結(jié)晶會(huì)產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂(lè)與藏傳佛教音樂(lè)，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂(lè)曲都引起水結(jié)晶的變化。
在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。
水知道生命的答案：因?yàn)槿松眢w的７０％是水。
而每個(gè)人的語(yǔ)言是心靈的展現(xiàn)。
對(duì)于生活所持的不同心態(tài)，會(huì)改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。
擁有積極健康心靈，他的體魄就相對(duì)健康。
健康的心里意念和意識(shí)決定了健康的身體。
使用不同的語(yǔ)言，對(duì)世界的改變會(huì)產(chǎn)生不同的影響。
這一實(shí)驗(yàn)表明。
各種語(yǔ)言總在非常深刻地影響著我們的意識(shí)。
所以，我們不管做什么，都應(yīng)該采取積極的語(yǔ)言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。
這個(gè)規(guī)律通過(guò)水的結(jié)晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見(jiàn)的形態(tài)。
從而告訴我們每個(gè)人都應(yīng)懷有一份愛(ài)與感謝之心，從點(diǎn)滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。
實(shí)驗(yàn)的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。
從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭(zhēng)、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來(lái)的丑陋映像，使熱愛(ài)、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個(gè)自然社會(huì)換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會(huì)，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。
從而達(dá)到天地人合一的更加美好的人類(lèi)生存狀態(tài)。
這也是作為物質(zhì)的五行中的水在向全人類(lèi)發(fā)出的呼叫：水知道答案，以水為鑒，美好人心對(duì)于我們今天面臨的瘋狂世界來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)多么迫切和緊急的任務(wù)。
因此，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不論環(huán)境怎樣惡劣，作為可調(diào)節(jié)的人的意念意識(shí)都應(yīng)該始終是積極向上的。
這個(gè)法則不僅適合對(duì)自己，對(duì)兒女，對(duì)親人，對(duì)朋友。
更強(qiáng)調(diào)適合對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至人類(lèi)自身和大自然
