《數(shù)學真好玩》讀后感3篇
最近，學校全校同學開展書節(jié)”活動。
在學校老推薦下，我讀到了一我在歡樂中學習的好書——《數(shù)學真好玩》。
“這是一本能讓人十分鐘愛上的數(shù)學書”字。
書的扉頁上寫著這樣一行字。
書中以作者的弟弟菲洛和爺爺為主角，通過爺爺生動風趣的一個個故事，帶領我們和菲洛一起探索數(shù)學王國的奧秘。
這本書看似其貌不揚，但讀起來卻讓人愛不釋手。
平常被看得復雜和繁瑣的數(shù)字，被書中幽默的對話、生動的例子，充滿意大利風情的插圖，歡快地展現(xiàn)在讀者的面前。
在作者的筆下，好奇的弟弟總是不斷地向爺爺提出問題，而教齡40年的爺爺總是不厭其煩地向他講解。
書中的爺爺慈祥和藹，弟弟菲洛聰明淘氣，所有抽象、枯燥的數(shù)學知識都在爺孫兩人的對話中展現(xiàn)出來，變得親切易懂，你會發(fā)現(xiàn)，數(shù)學并不僅僅是數(shù)字、公式、例題，它還是歷史、趣味和生活道理，原來數(shù)學這么好玩、如此簡單
當然，書中最令我喜愛的，還是正文前面的那些標題。
我不喜歡那些故弄玄虛的標題，一看到那樣的標題，我閱讀的興趣就會大打折扣。
而《數(shù)學真好玩》這本書，卻給了我完全不一樣的感受。
就比如“肚臍的位置恰倒好處”這個標題，一見到它，我的心里就產(chǎn)生了一個大大的懸念。
恰到什么好處
為什么恰到好處
急切地催使我繼續(xù)看下去。
可相反的，如果把這個標題改為“黃金比例”或“0.618的比例”，給人的感覺就完全不一樣了。
文章會顯得呆板、無趣，就更加談不上什么生動形象了，而這些也正是我從這本書的閱讀中獲取的最大收獲。
同學們，這是一本讓人10分鐘就愛上數(shù)學的神奇之書，就在此書中，你會和菲洛一起體驗到前所未有的趣味數(shù)學學習方法，認識數(shù)學的奇妙與樂趣，學會用數(shù)學知識解決實際問題，變?yōu)樯钪械男⌒?shù)學達人。
讓我們一同跟隨爺爺和菲洛在數(shù)學世界中探險，體驗一段快樂而充實的數(shù)學之旅吧
爺爺?shù)墓适?/h2>
戒煙趣聞之一： 陸鏗是香港著名記者，曾多次訪問北京，并與會見。
1988年，香港百姓文化事業(yè)有限公司出版了他的專著，受到了輿論界的重視和好評。
該書對的改革開放政策給予高度評價，也介紹了他在與會見中，反映性格與特點的一些趣事。
書中寫到：沒有架子，平易近人。
說話不繞山繞水，開門見山，一句是一句，而且有幽默感。
比如，當我談到香港問題時，他就說，到期收回，不是單收回九龍，而是像廣東人說的“辦爛”，并向在座的和方毅解釋，“辦爛”就是統(tǒng)統(tǒng)收回的意思。
而且說，收回之后，制度不變，可以告訴在香港的親戚朋友放心。
表現(xiàn)得很干脆。
鄧為人豁達，看得開。
已經(jīng)確認香煙有害于身體健康，因此美國香煙廣告都要同時刊出有害的聲明。
很誠懇地表示：像我這樣的人，沒有其他的嗜好，只是抽抽香煙。
而且年紀這么大了，何必再戒除呢
如果因抽煙而縮短壽命，也只好認了。
說得在座的人都笑了起來。
戒煙趣聞之二： 戒煙的趣事還有一例：1988年3月25日至4月13日，第七屆全國人大第一次會議在北京舉行。
一天下午，大會選舉國家領導人。
在主席臺上就座的投過票后回到自己的座位，便習慣地點燃了一支香煙吸起來。
坐在臺下大廳中間的一位代表看見了，便對坐在旁邊的另一位代表說：剛過，全中國全世界都大力宣傳吸煙危害健康，小平同志為什么煙癮這么大，開大會還吸煙呢
于是商量后決定向提出意見。
不一會兒，主持大會的手里出現(xiàn)一張小字條，上面寫著一行字：“請小平同志在主席臺上不要吸煙。
”看過字條后會意地遞給。
看了看，笑著趕快把正在吸著的煙熄滅了。
此后，在主席臺上再也沒有吸煙。
事后，那位全國人大代表，一提起他在給寫字條提意見的事，逢人便說：“同志這樣認真地接受我們的意見，真使我們非常感動。
” 1901年，16歲的與廣安淡家壩（今廣安恒升鎮(zhèn)）淡氏姑娘結婚。
淡家也是廣安世家大族，清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。
淡氏18歲嫁到鄧家，1902年 他們的女兒鄧先烈出生。
1904年8月22日（清光緒三十年七月十二日），一個幼小的生命“呱呱”的啼哭聲，從離“德政坊”百米開外的瓦屋里傳向世間。
他，就是。
當兒子誕生后，似乎看到了一線光芒，捕捉到了他的力量和希望之所在，他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業(yè)，希望兒子能超過先祖成為“賢才”、“人圣”。
按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國用、燕爾昌榮”，屬“先”字輩。
“鄧先圣”——這個給予剛剛落地的嬰兒的名字，飽含著的苦心的希冀。
在家雖然只有16年時間，但父母對其影響甚大，母親淡氏信奉“逢惡不怕，逢善莫欺”的古訓，寬厚待人，鄰里糾紛多請她去調解。
對母親十分敬重，他曾深情地說：“當時那個家庭能夠維持生活下去，全靠母親。
”1919年下半年，離開家鄉(xiāng)，從此一去不返，淡氏十分掛念，辛勤的勞作和對遠在異國他鄉(xiāng)兒子的長久思念，終致積勞抑郁成疾，于1926年過早辭世。
鄧紹昌在外面也很寬容和善，在家里卻很嚴厲。
他對子女們尤其嚴格，近乎苛求。
在協(xié)興小學堂讀書時，有一次學業(yè)考試，因為連續(xù)幾天生病沒有能去上課，考試成績列在第二名。
鄧紹昌聞得此事，異常生氣，回家后將兒子狠狠地打了一頓，直到的祖母出來解圍才罷手。
從祖上的脈絡可以看出，無論是鄧氏家族的家庭遺風，還是父輩們的前瞻預測和把握大局的能力，都給了很大的影響。
在斷奶以后，祖母就一直把他帶在身邊。
睡覺時祖母常把他摟在懷里，一邊用手輕輕地拍著，一邊哼著廣安的兒歌：“月兒彎彎照樓臺，打個呵欠瞌睡來，瞌睡蟲，我的乖乖，哎喲哎喲。
瞌睡蟲，我的乖乖……”一天又一天，小平都是在奶奶的兒歌中酣然熟睡的。
1909年小平5歲時，父親將他送進了離家約一公里的翰林院子私塾，接受啟蒙教育。
翰林院子是先祖鄧時敏的舊宅，一座很大很氣派的四合院，因鄧時敏是前清翰林，所以人們尊稱為翰林院子。
鄧時敏有子無孫，香火延續(xù)中斷，族中公議將翰林院子辟為義塾，用以招收鄧族子弟教經(jīng)讀史，期望著為鄧家培養(yǎng)出幾個出類撥萃的人物以光宗耀祖。
私塾老師是一位秀才老先生。
入私塾時，名字為鄧先圣。
老先生一聽這名字就拉長了臉，認為大不恭：孔老夫子尚且為“圣人”，小小孩童，怎么能“先圣”呢
于是給改名為“鄧希賢”，希望他成為一個賢德之人。
那時的私塾，進行的是老式教育，教材是、、、以及、《五經(jīng)》一類；修習的功課主要有三項，即讀書、習字和作文。
在翰林院子讀了一年多私塾。
宣統(tǒng)二年（1910年）協(xié)興場開辦了一所新式小學堂——北山小學堂。
學堂設在協(xié)興老街一個叫劉吉生的大地主莊園的側院里。
鄧紹昌又將小平送到北山小學堂接受新式教育，整個學校100多人，分甲、乙、丙、丁4個班，分在丁班。
這時開設的新課有國文、算術、修身、體操等。
國文老師鄧俊德是一個不滿封建禮教、思想激進、曾參與過一些維新變革活動的新派人物，他經(jīng)常拋開書本進行一些“野路子”的教育，像黃巢起義、太平天國運動、義和拳運動等史事，這種啟蒙教育對幼年思想影響非常大。
在北山小學堂期間，還有過一次“偷錢”的經(jīng)歷。
一天放學的路上，發(fā)現(xiàn)一位同學正哭得傷心，他詢問原委，原來同學的妹妹重病在家，家里貧窮，無錢醫(yī)治。
怎么辦
小平心里盤算著回到了家。
第二天一早他迫不及等地塞給那位同學5個銀元，囑咐他快拿去給其妹妹治病。
這一筆錢在當時可以買500斤稻谷，是從父親那里偷來的。
其實這時家也不是特別寬裕，家里全靠母親織布養(yǎng)蠶撐著。
不久，鄧紹昌便發(fā)現(xiàn)丟了錢，氣憤地把全家召集起來查問，當?shù)弥切∑剿鶠闀r，鄧紹昌操起一根竹片怒打。
后來母親知曉兒子拿錢的原因后，心疼地把兒子摟在懷里。
1915年下半年，以優(yōu)異的成績考入位于縣城西北考棚巷的廣安縣立高等小學堂。
此建筑原系清代紫金精舍書院，清末廢科舉興學校，廣安人蒲殿俊于光緒三十年以紫金書院為主體，將培文、渠江、甘棠書院并入，建立了廣安縣高等小學堂。
被分在12班，其班主任老師是位清末秀才，名叫李腴膏，古詩詞功底甚為深厚。
教理科的老師是上過幾天洋學堂的曾樹森。
小平同班同學李再標出身于廣安一個富商家庭，對母親十分孝順。
母親重病不起，讀了不少舊書的李再標認為只要割下自己身上的肉給母親吃，便會治好病。
母親病日重，李決定割肝盡孝，知道后厲聲喝止：“肝子是藥嗎
你怎么活命
”新學堂講求科學，相信科學，小平陪同李再標請醫(yī)生給其母親看病，結果，肝未割，其母親倒康復了。
1918年夏，14歲的結束了在廣安縣立高等小學堂近4年的學習生活，隨即進入廣安縣立中學堂讀書。
這原是清朝進行科舉的考棚，清光緒三十三年（1907年）改為縣立中學堂。
在這里，接觸了數(shù)、理、化等新型教育。
1919年五四運動爆發(fā)，小小的廣安也成立了“學生愛國分會”。
“國家興亡，匹夫有責。
近因吾國外交失敗，亡國之禍迫在眉睫……希同胞轉相勸勉，或助以言論，激勵民氣，而圖救我國危局。
”緊接著，罷課運動，上街游行，抵制日貨的活動層出不窮。
在慷慨激昂的公啟中，作為一個熱血男兒，耳聞目睹的事實使愛國、愛家的種子在心底深處萌芽了。
踏上救國救民的道路，對于這位弱冠少年而言，已經(jīng)成為必然的選擇了。
爺爺?shù)墓适?/h2>
戒煙趣聞之一： 陸鏗是香港著名記者，曾多次訪問北京，并與會見。
1988年，香港百姓文化事業(yè)有限公司出版了他的專著《風云變幻的時代》，受到了輿論界的重視和好評。
該書對的改革開放政策給予高度評價，也介紹了他在與會見中，反映性格與特點的一些趣事。
書中寫到：沒有架子，平易近人。
說話不繞山繞水，開門見山，一句是一句，而且有幽默感。
比如，當我談到香港問題時，他就說，到期收回，不是單收回九龍，而是像廣東人說的“辦爛”，并向在座的鄧穎超和方毅解釋，“辦爛”就是統(tǒng)統(tǒng)收回的意思。
而且說，收回之后，制度不變，可以告訴在香港的親戚朋友放心。
表現(xiàn)得很干脆。
鄧為人豁達，看得開。
已經(jīng)確認香煙有害于身體健康，因此美國香煙廣告都要同時刊出有害的聲明。
很誠懇地表示：像我這樣的人，沒有其他的嗜好，只是抽抽香煙。
而且年紀這么大了，何必再戒除呢
如果因抽煙而縮短壽命，也只好認了。
說得在座的人都笑了起來。
戒煙趣聞之二： 戒煙的趣事還有一例：1988年3月25日至4月13日，第七屆全國人大第一次會議在北京舉行。
一天下午，大會選舉國家領導人。
在主席臺上就座的投過票后回到自己的座位，便習慣地點燃了一支香煙吸起來。
坐在臺下大廳中間的一位代表看見了，便對坐在旁邊的另一位代表說：世界無煙日剛過，全中國全世界都大力宣傳吸煙危害健康，小平同志為什么煙癮這么大，開大會還吸煙呢
于是商量后決定向提出意見。
不一會兒，主持大會的宋平手里出現(xiàn)一張小字條，上面寫著一行字：“請小平同志在主席臺上不要吸煙。
”宋平看過字條后會意地遞給。
看了看，笑著趕快把正在吸著的煙熄滅了。
此后，在主席臺上再也沒有吸煙。
事后，那位全國人大代表，一提起他在人民大會堂給寫字條提意見的事，逢人便說：“同志這樣認真地接受我們的意見，真使我們非常感動。
”1901年，16歲的鄧紹昌與廣安淡家壩（今廣安恒升鎮(zhèn)）淡氏姑娘結婚。
淡家也是廣安世家大族，清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。
淡氏18歲嫁到鄧家，1902年 他們的女兒鄧先烈出生。
1904年8月22日（清光緒三十年七月十二日），一個幼小的生命“呱呱”的啼哭聲，從離“德政坊”百米開外的瓦屋里傳向世間。
他，就是。
當兒子誕生后，鄧紹昌似乎看到了一線光芒，捕捉到了他的力量和希望之所在，他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業(yè)，希望兒子能超過先祖成為“賢才”、“人圣”。
按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國用、燕爾昌榮”，屬“先”字輩。
“鄧先圣”——這個給予剛剛落地的嬰兒的名字，飽含著鄧紹昌的苦心的希冀。
在家雖然只有16年時間，但父母對其影響甚大，母親淡氏信奉“逢惡不怕，逢善莫欺”的古訓，寬厚待人，鄰里糾紛多請她去調解。
對母親十分敬重，他曾深情地說：“當時那個家庭能夠維持生活下去，全靠母親。
”1919年下半年，離開家鄉(xiāng)，從此一去不返，淡氏十分掛念，辛勤的勞作和對遠在異國他鄉(xiāng)兒子的長久思念，終致積勞抑郁成疾，于1926年過早辭世。
鄧紹昌在外面也很寬容和善，在家里卻很嚴厲。
他對子女們尤其嚴格，近乎苛求。
在協(xié)興小學堂讀書時，有一次學業(yè)考試，因為連續(xù)幾天生病沒有能去上課，考試成績列在第二名。
鄧紹昌聞得此事，異常生氣，回家后將兒子狠狠地打了一頓，直到的祖母出來解圍才罷手。
從祖上的脈絡可以看出，無論是鄧氏家族的家庭遺風，還是父輩們的前瞻預測和把握大局的能力，都給了很大的影響。
在斷奶以后，祖母就一直把他帶在身邊。
睡覺時祖母常把他摟在懷里，一邊用手輕輕地拍著，一邊哼著廣安的兒歌：“月兒彎彎照樓臺，打個呵欠瞌睡來，瞌睡蟲，我的乖乖，哎喲哎喲。
瞌睡蟲，我的乖乖……”一天又一天，小平都是在奶奶的兒歌中酣然熟睡的。
1909年小平5歲時，父親將他送進了離家約一公里的翰林院子私塾，接受啟蒙教育。
翰林院子是先祖鄧時敏的舊宅，一座很大很氣派的四合院，因鄧時敏是前清翰林，所以人們尊稱為翰林院子。
鄧時敏有子無孫，香火延續(xù)中斷，族中公議將翰林院子辟為義塾，用以招收鄧族子弟教經(jīng)讀史，期望著為鄧家培養(yǎng)出幾個出類撥萃的人物以光宗耀祖。
私塾老師是一位秀才老先生。
入私塾時，名字為鄧先圣。
老先生一聽這名字就拉長了臉，認為大不恭：孔老夫子尚且為“圣人”，小小孩童，怎么能“先圣”呢
于是給改名為“鄧希賢”，希望他成為一個賢德之人。
那時的私塾，進行的是老式教育，教材是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、以及《四書》、《五經(jīng)》一類；修習的功課主要有三項，即讀書、習字和作文。
在翰林院子讀了一年多私塾。
宣統(tǒng)二年（1910年）協(xié)興場開辦了一所新式小學堂——北山小學堂。
學堂設在協(xié)興老街一個叫劉吉生的大地主莊園的側院里。
鄧紹昌又將小平送到北山小學堂接受新式教育，整個學校100多人，分甲、乙、丙、丁4個班，分在丁班。
這時開設的新課有國文、算術、修身、體操等。
國文老師鄧俊德是一個不滿封建禮教、思想激進、曾參與過一些維新變革活動的新派人物，他經(jīng)常拋開書本進行一些“野路子”的教育，像黃巢起義、太平天國運動、義和拳運動等史事，這種啟蒙教育對幼年思想影響非常大。
在北山小學堂期間，還有過一次“偷錢”的經(jīng)歷。
一天放學的路上，發(fā)現(xiàn)一位同學正哭得傷心，他詢問原委，原來同學的妹妹重病在家，家里貧窮，無錢醫(yī)治。
怎么辦
小平心里盤算著回到了家。
第二天一早他迫不及等地塞給那位同學5個銀元，囑咐他快拿去給其妹妹治病。
這一筆錢在當時可以買500斤稻谷，是從父親那里偷來的。
其實這時家也不是特別寬裕，家里全靠母親織布養(yǎng)蠶撐著。
不久，鄧紹昌便發(fā)現(xiàn)丟了錢，氣憤地把全家召集起來查問，當?shù)弥切∑剿鶠闀r，鄧紹昌操起一根竹片怒打。
后來母親知曉兒子拿錢的原因后，心疼地把兒子摟在懷里。
1915年下半年，以優(yōu)異的成績考入位于縣城西北考棚巷的廣安縣立高等小學堂。
此建筑原系清代紫金精舍書院，清末廢科舉興學校，廣安人蒲殿俊于光緒三十年以紫金書院為主體，將培文、渠江、甘棠書院并入，建立了廣安縣高等小學堂。
被分在12班，其班主任老師是位清末秀才，名叫李腴膏，古詩詞功底甚為深厚。
教理科的老師是上過幾天洋學堂的曾樹森。
小平同班同學李再標出身于廣安一個富商家庭，對母親十分孝順。
母親重病不起，讀了不少舊書的李再標認為只要割下自己身上的肉給母親吃，便會治好病。
母親病日重，李決定割肝盡孝，知道后厲聲喝止：“肝子是藥嗎
你怎么活命
”新學堂講求科學，相信科學，小平陪同李再標請醫(yī)生給其母親看病，結果，肝未割，其母親倒康復了。
1918年夏，14歲的結束了在廣安縣立高等小學堂近4年的學習生活，隨即進入廣安縣立中學堂讀書。
這原是清朝進行科舉的考棚，清光緒三十三年（1907年）改為縣立中學堂。
在這里，接觸了數(shù)、理、化等新型教育。
1919年五四運動爆發(fā)，小小的廣安也成立了“學生愛國分會”。
“國家興亡，匹夫有責。
近因吾國外交失敗，亡國之禍迫在眉睫……希同胞轉相勸勉，或助以言論，激勵民氣，而圖救我國危局。
”緊接著，罷課運動，上街游行，抵制日貨的活動層出不窮。
在慷慨激昂的公啟中，作為一個熱血男兒，耳聞目睹的事實使愛國、愛家的種子在心底深處萌芽了。
踏上救國救民的道路，對于這位弱冠少年而言，已經(jīng)成為必然的選擇了。
與馬丁·路德（發(fā)件人：臺北于希同） 中國正處在社會轉型中，開放改革的深入發(fā)展，從根本上改變了中國經(jīng)濟文化落后的狀況，占人類1／6的中國，在經(jīng)濟文化上的巨大成就，不僅改變了中國的面貌，也不斷在改變西方的優(yōu)勢。
中國經(jīng)濟實力的增強和政治實力的提高是人所共知的事實，中國人大喊一聲不，足以令洋人三天三夜頭疼得睡不好覺，過去中國人敢嗎
洋人理你嗎
我身居臺灣，是中國人，為中國在世界范圍內逐漸增強的有著舉足輕重的影響，感到自豪，愿意投入到中國兩岸和平統(tǒng)一中去，這是炎黃子孫的歷史使命。
和平統(tǒng)一大門為所有熱愛中華的人敞開著，不需要臺胞證，只要是中國人，承認一個中國都可堂而皇入，大搖大擺走進中華民族的殿堂。
對中國人的頭等大事都有不可剝奪的發(fā)言權，更應該有雅量接受同胞們理性的批評。
首先我們必須認同中共對中國的相對領導權，因為我們是一個多民族、經(jīng)濟文化相對落后的國家，在中國目前為止，沒有任何一個政黨有資格取代中共對國家、各民族的領導地位，這是歷史形成的，也是現(xiàn)實的必需，特別是先生和江澤民先生的開放改革，迅速改變著國家的經(jīng)濟文化面貌，快速地提高著人民的生活水平。
中國這二十多年的深刻變化，振奮了全中國人民的干勁，也改變了臺灣地區(qū)的中國人民的反共心態(tài)，由反共變成了友共。
臺灣至少有1500億美元資金投入到大陸，在政治上由反共抗俄變成了和平統(tǒng)一、一國兩制，這就是兩岸由敵對走向統(tǒng)合地變化。
沒有先生二十年前提出的開放改革，不可能有兩岸民間自發(fā)性的合作，這些巨大的變化，就是希望，希望就是力量，和平統(tǒng)一是大勢所趨，誰也阻擋不了。
兩岸的必然統(tǒng)一，是中華民族復興的基礎，也是世界和平和繁榮的重要保障，這不僅是中國人的大事，也是人類的大事。
文化大革命不僅是中國人的浩劫，也是人類的浩劫，在浩劫中，人們等待著中國的土崩瓦解，列強虎視耽耽中國會在浩劫中倒下去，西方肢解中國的夢想也許會成為現(xiàn)實。
1978年，中國在以先生為首的改革開放勢力，像十七世紀的馬丁·路德一樣，英勇地提出一系列宗教改革主張，將令人民喘不過氣的羅馬教條主義，賦予他新的活力，基督教不但沒有壽終正寢，而且在馬丁·路德的改革中獲得發(fā)展，基督教由歐洲走向了全世界。
搞開放改革的中共獲救了，相反的，奉行教條主義的蘇聯(lián)老大哥倒下去了。
蘇聯(lián)的解體，帶動了整個社會主義大陣營的崩潰，而學習中國開放改革的社會主義國家也獲救了。
沒有先生的開放改革、全盤否定文化大革命、解放思想桎梏，中國人能吃得飽嗎
當時西方人評估：十年文革必將帶來比1959年更嚴重的饑饉，不是三年而是十年、二十年。
當時全世界每年只有兩億噸剩余糧食，中國缺糧至少1.5億噸，全世界能提供給中國的剩余糧食只有0.8億噸，而且是要中國政府付外匯購買的，中國有這筆外匯進口糧食嗎
每年將有數(shù)以萬計的人將餓死。
先生勇敢地解散了妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的人民公社后，厲行計劃生育，控制人口膨脹。
人民公社解散后，中國糧食產(chǎn)量由不足 500斤／畝，提高到800斤，有些地區(qū)產(chǎn)量翻了兩番，缺糧國變成了富糧國，占人口85% 的農(nóng)民生活得到了根本改善，有了新的購買力，又迅速地促進了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
中國在二十年內由一窮二白變成了小康和大康。
開放改革不可諱言地說，是對馬列主義、教條主義的最大挑戰(zhàn)和偉大的歷史嘗試。
沒有改革開放，就沒有臺灣唾棄反共抗俄，大膽向大陸輸入1500億美元的投資，這代替人心的走向，也是化干戈為玉帛的實際表現(xiàn)。
有什么理由對兩岸的和平統(tǒng)一缺乏信心呢
因此，我勸我的許多搞學術研究的朋友們，要拋開反共抗俄的陳詞濫調，站在人民的立場，認真研究開放改革這門大學問，認真學習先生的思想體系。
春節(jié)拜年時，提出要多用心研究鄧江學問，這是一門關于中華民族生存的大學問，只有堅持中華民族大義，以做中國人為榮，才能就臺灣，才是臺灣人的出頭天。
我很遺憾，我有一段追隨蔣中正先生反對革命的歷史，我也為這段歷史付出了沉重的代價和教訓，上帝是公平的，我受到上帝的懲罰也理應受到上帝的寬恕。
改革開放是脫胎于文革的新鮮事物。
不可能沒有思維的影響。
即將告老還鄉(xiāng)的老革命，對改革開放就有些意見。
老子解放前吃過糠，抗美援朝受過傷，就是沒有上過大學，現(xiàn)在叫我下崗，想不通。
我有光榮的革命歷史，我應該死在工作崗位上，那來下崗的說法，我怎能把我經(jīng)營幾十年的革命崗位交給那些上過大學的年輕人呢
他們最多只能給我當機要秘書。
下崗比失業(yè)還要難受。
我走訪許多親友，發(fā)現(xiàn)他們對下崗有一種無奈何的思想情緒。
有些人下崗后，不再和中央保持一致，開始說怪話，有一種看哈哈笑的想法。
有人不但評頭論足，還鼓動別人去參加抗議示威，有拆臺的表現(xiàn)。
有人跳不出入黨做官的個人小圈子，不懂得考試作官的道理。
中國需要文官考試制度，先作官后入黨比先入黨后作官要少許多弊端，吐故納新，世代交替，革命自有后來人嘛。
1981年左右，有什么反對資產(chǎn)階級自由化傾向，幾乎形成了另一股反對資產(chǎn)階級右派的政治運動，中國差點又回到萬馬齊喑的階級斗爭惡斗中，幸好中共見好就收，沒有使事態(tài)擴大化，有所節(jié)制，當事人也有所自我批評。
資本家的每文錢，很難經(jīng)受得起法律和道德的檢驗，一旦成了家，如果懂得回饋社會，慷慨解囊，興辦慈善、公益事業(yè)，有了贖罪之心，就開始成為有良心的資本家。
馬丁·路德是瑞士的一位木匠，耶穌也是位木匠，馬丁·路德的宗教改革首先是簡化了禮拜儀式，廢除教廷，主張神職人員以教干政，開放科研自由，為歐洲的文藝復興、科教發(fā)展、民主憲政奠定了長遠發(fā)展的基礎，其功勛與先生的開放改革各有千秋。
一提及個人迷信，不得不想到中國特有的、發(fā)源于農(nóng)業(yè)社會幾千年的造神。
中國人崇拜神，神仙之多，為世界之冠，而且都是死后被人們封的、皇帝封的。
關公活著的時候，人們并未封他為神，死后三百年才封的。
蔣中正死后才五年，在臺灣也筑廟封為神。
活著封為神的，恐怕前無古人后無來者只有毛一人。
文革十年，全國人民在四人幫造反派的蠱惑下，封毛為神，他享有萬壽無疆、偉大的統(tǒng)帥、偉大的旗手、偉大的導師等光榮稱號。
他說一句頂一萬句，全國只學一本書，只有八個樣板戲，樹立思想為最高指導原則的中國新文化。
舊中國文化一律成了不齒于人類的臭狗屎。
早請示晚匯報，除了公共廁所之外，都刷滿了毛語錄。
文革是中國人愚昧的最高表現(xiàn)，文革后，收廢紙最多的是毛的廢紙。
當然，也不能忘記毛的偉大功勛，至少1949年前他是中國貧下中農(nóng)的大救星，是中國的大救星。
1949年前有功，1953年以后有過。
誰告訴我爺爺?shù)墓适?/h2>
齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世紀中國畫藝術大師，二十世紀十大書法家，畫家之一，世界文化名人。
齊白石1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生于湘潭縣白石鋪杏子塢，1957年9月16日（丁酉年八月廿三）病逝于北京，終年九十七歲。
宗族派名純芝，小名阿芝，名璜，字渭清，號蘭亭、瀕生，別號白石山人，遂以齊白石名行世；并有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。
齊白石出身貧寒，作過農(nóng)活，學過木匠，從民間畫工入手，習古人真跡，學詩文書法，游山川名勝，作幕僚寓客，終于成了詩、書、印、畫全人神品的千古偉人。
他將中國畫的精神與時代精神統(tǒng)一得完美無瑕，使中國畫得到國際的重視。
他樸實謙虛、自信自強的精神，使他的作品剛柔兼濟，工書俱佳，不愧為人民的藝術家。
大凡花鳥蟲魚、山水、人物無一不精，無一不新，為現(xiàn)代中國繪畫史創(chuàng)造了一個質樸清新的藝術世界，他成功的以經(jīng)典的筆墨意趣傳達了中國畫的現(xiàn)代藝術精神，他深深得益于經(jīng)典樣式而又善于出新，故而他的畫能夠直接的感動人心，向天下眾生傳達生命的智慧和生活的哲理。
他的山水畫表達他對自己藝術創(chuàng)新的自信與深刻體悟，他的人物畫長于傳神達情，他的書法簡約大方、雄健渾厚的筆意融入人物畫中，完善了人物內在的神情的表達。
齊白石家道貧寒，少時讀書一年，牧牛砍柴之余讀書習畫。
1877年做木匠學徒，次年改學雕花木工，曾習摹《芥子園畫傳》并據(jù)以作雕花新樣。
1888年起始學畫，曾任龍山詩社社長。
1890年二十六歲時轉從蕭薌陔、文少可學畫像，二十七歲始從胡沁園、陳少蕃習詩文書畫。
三十七歲拜碩儒王闿運為師，并先后與王仲言、黎松庵、楊度等結為師友。
齊白石在家鄉(xiāng)先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟館、茹家沖寄萍堂。
自四十歲起，離鄉(xiāng)出游，五出五歸，遍歷陜、豫、京、冀、鄂、贛、滬、蘇及兩廣等地，飽覽名山大川，廣結當世名人，樊樊山、夏午詒、郭葆蓀等皆為摯友。
畫風由工轉寫，書法由何紹基體轉學魏碑，篆刻由丁、黃一路改學趙之謙體。
五十五歲避亂北上，兩年后定居北京。
時與陳師曾、徐悲鴻、羅癭公、林風眠等相過從。
1926年，齊白石任國立北平藝術?？茖W校名譽教授、北平美術作家協(xié)會名譽會長、中央美術學院名譽教授、中央文史館研究館員、中國人民對外文化協(xié)會理事、中國畫院名譽院長、北京中國畫研究會主席、全國美術家協(xié)會主席；1949年7月、1953年9月兩次出席中華全國文學藝術工作者代表大會，連續(xù)當選為全國文聯(lián)委員；1954年8月當選第一屆全國人民代表大會代表；與主席交誼甚深并受到過接見；1953年1月文化部授予其榮譽獎狀及“人民藝術家”稱號；1955年12月德意志民主共和國藝術科學院授予其通訊院士榮譽狀；1956年4月世界和平理事會授予其1955年度國際和平獎金，9月舉行授獎儀式；1963年被世界和平理事會推舉為世界文化名人。
抗日戰(zhàn)爭期間，表示“畫不賣與官家”。
1946年重操賣畫治印生涯，同年赴南京、上海舉辦個展，并任北平藝專名譽教授。
著有《借山吟館詩草》、《白石詩草》、《白石印草》、《白石老人自傳》等。
出版有《齊白石全集》等各種畫集近百種。
七十四歲游蜀，與黃賓虹、金松岑相見。
齊白石一生共有兩妻室，共有七子五女。
1874年由父母做主娶童養(yǎng)媳陳氏春君，1881年與妻陳春君圓房，育有三子（良元、良芾、良琨）二女，1940年發(fā)妻陳春君在湘潭老家去世；1919年聘四川籍胡寶珠為副室，1941年立繼扶正，育有四子（良遲、良巳、良年、齊良）三女。
1943年胡寶珠病歿。
介意到： 去看看.
名人小時候的故事
1，華盛頓砍樹 華盛頓是美國第一位總統(tǒng)。
他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。
他父親回來了，非常生氣。
他暗自思量，“如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。
” 他父親到處詢問。
當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。
“我砍了你的樹
”華盛頓和盤托出。
父親抱起他的兒子說：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。
” 2，八歲的時候阿爾去上小學了，可是他只上三個月的課就退學了，阿爾在上課的時候，媽媽常被叫到學校去跟老師說話，這是因為阿爾常常提出一些老師認為很奇怪的問題，老師認為他是一個低能兒童，于是媽媽就決定自己來教導阿爾，并決心把阿爾教成一位偉大的天才，就這樣阿爾便開始了他的自學課程，阿爾被媽媽教的很好，后來阿爾也得到了允許，可以在地下室里設置一個實驗室，為了不讓別人亂動他的實驗品阿爾還想出妙計，就是在每一個實驗品的瓶子上貼上毒藥標簽。
3，小時候的愛迪生很愛發(fā)問，常常問一些奇怪的問題讓人覺得很煩，家人也好，路上的行人也好，都是他發(fā)問題的對象，如果他對于大人的答復感到不滿時就會親自去實驗，例如有一次阿爾看到了鵝舍里的母鵝在孵蛋，他就問媽媽為甚么母鵝總是成天坐在那里呢
媽媽就告訴他母鵝在孵蛋，阿爾便想如果母鵝可以那我也一定可以，過了幾天爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)阿爾一直蹲在木料房里，不知道在做甚么，當家人發(fā)現(xiàn)阿爾在孵蛋的時候每個人都捧腹大笑了起來。
4，列寧小時候是一個認真學習的孩子。
列寧在學校里，每門功課都學得很好。
老師講課，他用心聽。
老師留的作業(yè)，他認真做。
列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。
他常常把書里的故事講給別人聽。
他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。
列寧十分愛護書。
他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。
列寧小時候就是這樣學習的。
《時刻聽黨話 永遠跟黨走 》讀后感
《時刻聽黨話 永遠跟黨走 》讀后感從小爺爺對我說，吃水不忘挖井人。
歷經(jīng)苦難才明白，沒有共產(chǎn)黨哪有新中國。
從小老師教我唱，唱支山歌給黨聽。
幾經(jīng)風雨更懂得，跟著共產(chǎn)黨才有新中國。
流金的“七一”，閃爍著真理的光芒。
偉大的中國共產(chǎn)黨，迎來了她的九十六周年華誕。
風風雨雨九十六年，有太多的艱苦記憶值得我們銘記；有太多的革命精神值得我們頌揚；讓我們走進歲月的遠方，打開記憶的長卷，一起回眸這九十六年的艱苦歷程。
看，那是煙雨迷蒙的江南，那是山雨欲來的南湖。
1921年7月，幾十名來自全國各地的熱血青年，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨。
從這一刻起，五千年的華夏文明史即將翻開開天辟地的一頁。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
”長征是一首雄壯、豪邁、大氣磅礴的革命交響曲
長征，把驚濤壯觀推出，把日出瑰麗托起，讓松柏昂首挺拔，讓雄鷹翱翔藍天
新中國的誕生，告訴我們一個真理――沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
光陰似箭，日月如梭，歷史翻開了新的篇章。
猶記得在抗戰(zhàn)勝利七十周年之際，我和家人一起觀看閱兵式時的情形。
盛大的閱兵慶典讓我感受到了祖國的強大，我情不自禁的感嘆：只有銘記歷史，緬懷先烈，才能更加珍惜現(xiàn)在；把握今天，才能創(chuàng)造更好地未來
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
”從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負者“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級一起，在共產(chǎn)黨的領導下，取得了這次運動的光輝勝利。
憑著一股力量，學生們首先站了起來; 憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮(zhèn)壓和逮捕。
這股力量，是從筋骨里迸出來; 血液里激出來; 性靈里跳出來; 生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。
這股力量是多么偉大啊!在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢? 在那個黑暗踐踏著
誰有爺爺?shù)墓适拢v史偉文）
原名鄧先圣，學名鄧希賢，生于1904年8月22日，四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)牌坊鄧村人。
20年代 1920年赴法國勤工儉學，年僅16歲。
1922年加入旅歐中國少年mdjbbs。
1924年轉入中國mdjbbs，并擔任青年團旅歐支部的領導。
1927年后任中共中央秘書長。
1929年12月和1930年2月，同張云逸、韋拔群、李明瑞等人在廣西先后領導了百色起義和龍州起義，創(chuàng)建了中國工農(nóng)紅軍革命根據(jù)地。
30年代 1931年進入中央革命根據(jù)地后，任中共瑞金縣委書記。
1933年2月，因擁護的正確主張，被黨內“左傾”領導者斗爭、撤職、下放，是為生平“三起三落”中的“第一落”。
同年6月，被臨時黨中央上調到中央軍委總政治部擔任秘書長，是為“第一起”。
1934年10月參加長征，任中共中央秘書長。
1935年1月參加在遵義召開的中央政治局擴大會議。
抗日戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)建太行、太岳、冀南等抗日根據(jù)地。
40年代 1945年當選為中共第七屆中央委員。
解放戰(zhàn)爭時期，任晉冀魯豫野戰(zhàn)軍政委、華東局第一書記等職。
1947年同劉伯承一起率軍強渡黃河，挺進中原。
1948年，任總前委書記，與劉伯承、陳毅等指揮了舉世聞名的淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役。
1949年中華人民共和國建國，出任中共中央西南局第一書記。
50年代 1952年8月任政務院（中國國務院的前身）副總理。
1954年后，任國務院副總理，中共中央秘書長，國防委員會副主席。
1956年9月在中共八屆一中全會上當選為中央委員會總書記、中央政治局常委、中央書記處書記。
60年代 1963年7月5日，率中共代表團赴莫斯科參加中蘇會談。
1966年“文化大革命”開始后，失去一切職務，是為之“第二落”。
70年代 1973年恢復副總理職務，是為之“第二起”。
1975年1月—1976年4月任中共中央軍委副主席兼中國人民解放軍總參謀長。
1976年中共中央政治局根據(jù)提議，一致通過撤銷職務，保留黨籍，是為之“第三落”。
1977年7月中共十屆三中全會恢復的黨政軍領導職務，是為之“第三起”。
1978年3月當選為第五屆全國政協(xié)主席。
提出“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，被會議確定為全黨工作的指導方針。
中國進入“改革開放”的新時期。
同年被美國《時代》周刊評選為當年的風云人物。
80年代 1980年9月，辭去國務院副總理職務。
1981年6月，在中共十一屆六中全會上當選中共中央軍委主席。
1981年主持和指導起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，為做了“三分過，七分功”的蓋棺定論。
1984年1月24至26日，為深圳題詞：“深圳的發(fā)展和經(jīng)濟證明，我們建立經(jīng)濟特區(qū)的政策是正確的。
” 2月22日，首次提出了“兩種制度”構想。
11月9日，辭去中共中央軍委主席。
11月13日，會見1989年度日中經(jīng)濟協(xié)會訪華團。
這是他會見的最后一批外國客人。
90年代 1990年3月21日，辭去國家中央軍委主席，是為的最后一項公職。
1992年初南巡，發(fā)表了舉世矚目的“南巡講話”，強調基本路線要管一百年，動搖不得。
1992年12月29日，被英國《金融時報》推選為“1992年風云人物”。
1993年6月4日，被世界橋聯(lián)和北美橋聯(lián)授予世界冠軍金牌獎和主席最高榮譽獎。
1993年12月13日，視察上海浦東。
1997年2月19日逝世于北京。
戒煙趣聞之一： 陸鏗是香港著名記者，曾多次訪問北京，并與會見。
1988年，香港百姓文化事業(yè)有限公司出版了他的專著《風云變幻的時代》，受到了輿論界的重視和好評。
該書對的改革開放政策給予高度評價，也介紹了他在與會見中，反映性格與特點的一些趣事。
書中寫到：沒有架子，平易近人。
說話不繞山繞水，開門見山，一句是一句，而且有幽默感。
比如，當我談到香港問題時，他就說，到期收回，不是單收回九龍，而是像廣東人說的“辦爛”，并向在座的鄧穎超和方毅解釋，“辦爛”就是統(tǒng)統(tǒng)收回的意思。
而且說，收回之后，制度不變，可以告訴在香港的親戚朋友放心。
表現(xiàn)得很干脆。
鄧為人豁達，看得開。
已經(jīng)確認香煙有害于身體健康，因此美國香煙廣告都要同時刊出有害的聲明。
很誠懇地表示：像我這樣的人，沒有其他的嗜好，只是抽抽香煙。
而且年紀這么大了，何必再戒除呢
如果因抽煙而縮短壽命，也只好認了。
說得在座的人都笑了起來。
戒煙趣聞之二： 戒煙的趣事還有一例：1988年3月25日至4月13日，第七屆全國人大第一次會議在北京舉行。
一天下午，大會選舉國家領導人。
在主席臺上就座的投過票后回到自己的座位，便習慣地點燃了一支香煙吸起來。
坐在臺下大廳中間的一位代表看見了，便對坐在旁邊的另一位代表說：世界無煙日剛過，全中國全世界都大力宣傳吸煙危害健康，小平同志為什么煙癮這么大，開大會還吸煙呢
于是商量后決定向提出意見。
不一會兒，主持大會的宋平手里出現(xiàn)一張小字條，上面寫著一行字：“請小平同志在主席臺上不要吸煙。
”宋平看過字條后會意地遞給。
看了看，笑著趕快把正在吸著的煙熄滅了。
此后，在主席臺上再也沒有吸煙。
事后，那位全國人大代表，一提起他在人民大會堂給寫字條提意見的事，逢人便說：“同志這樣認真地接受我們的意見，真使我們非常感動。
” 1901年，16歲的鄧紹昌與廣安淡家壩（今廣安恒升鎮(zhèn)）淡氏姑娘結婚。
淡家也是廣安世家大族，清代家庭中便有人在湖北省通城、江蘇省嘉定和甘肅省渭原出任知縣。
淡氏18歲嫁到鄧家，1902年 他們的女兒鄧先烈出生。
1904年8月22日（清光緒三十年七月十二日），一個幼小的生命“呱呱”的啼哭聲，從離“德政坊”百米開外的瓦屋里傳向世間。
他，就是。
當兒子誕生后，鄧紹昌似乎看到了一線光芒，捕捉到了他的力量和希望之所在，他希望他的兒子能像先祖那樣建功立業(yè)，希望兒子能超過先祖成為“賢才”、“人圣”。
按照鄧家輩分族牒“以仁存心、克紹先型、培成國用、燕爾昌榮”，屬“先”字輩。
“鄧先圣”——這個給予剛剛落地的嬰兒的名字，飽含著鄧紹昌的苦心的希冀。
在家雖然只有16年時間，但父母對其影響甚大，母親淡氏信奉“逢惡不怕，逢善莫欺”的古訓，寬厚待人，鄰里糾紛多請她去調解。
對母親十分敬重，他曾深情地說：“當時那個家庭能夠維持生活下去，全靠母親。
”1919年下半年，離開家鄉(xiāng)，從此一去不返，淡氏十分掛念，辛勤的勞作和對遠在異國他鄉(xiāng)兒子的長久思念，終致積勞抑郁成疾，于1926年過早辭世。
鄧紹昌在外面也很寬容和善，在家里卻很嚴厲。
他對子女們尤其嚴格，近乎苛求。
在協(xié)興小學堂讀書時，有一次學業(yè)考試，因為連續(xù)幾天生病沒有能去上課，考試成績列在第二名。
鄧紹昌聞得此事，異常生氣，回家后將兒子狠狠地打了一頓，直到的祖母出來解圍才罷手。
從祖上的脈絡可以看出，無論是鄧氏家族的家庭遺風，還是父輩們的前瞻預測和把握大局的能力，都給了很大的影響。
在斷奶以后，祖母就一直把他帶在身邊。
睡覺時祖母常把他摟在懷里，一邊用手輕輕地拍著，一邊哼著廣安的兒歌：“月兒彎彎照樓臺，打個呵欠瞌睡來，瞌睡蟲，我的乖乖，哎喲哎喲。
瞌睡蟲，我的乖乖……”一天又一天，小平都是在奶奶的兒歌中酣然熟睡的。
1909年小平5歲時，父親將他送進了離家約一公里的翰林院子私塾，接受啟蒙教育。
翰林院子是先祖鄧時敏的舊宅，一座很大很氣派的四合院，因鄧時敏是前清翰林，所以人們尊稱為翰林院子。
鄧時敏有子無孫，香火延續(xù)中斷，族中公議將翰林院子辟為義塾，用以招收鄧族子弟教經(jīng)讀史，期望著為鄧家培養(yǎng)出幾個出類撥萃的人物以光宗耀祖。
私塾老師是一位秀才老先生。
入私塾時，名字為鄧先圣。
老先生一聽這名字就拉長了臉，認為大不恭：孔老夫子尚且為“圣人”，小小孩童，怎么能“先圣”呢
于是給改名為“鄧希賢”，希望他成為一個賢德之人。
那時的私塾，進行的是老式教育，教材是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、以及《四書》、《五經(jīng)》一類；修習的功課主要有三項，即讀書、習字和作文。
在翰林院子讀了一年多私塾。
宣統(tǒng)二年（1910年）協(xié)興場開辦了一所新式小學堂——北山小學堂。
學堂設在協(xié)興老街一個叫劉吉生的大地主莊園的側院里。
鄧紹昌又將小平送到北山小學堂接受新式教育，整個學校100多人，分甲、乙、丙、丁4個班，分在丁班。
這時開設的新課有國文、算術、修身、體操等。
國文老師鄧俊德是一個不滿封建禮教、思想激進、曾參與過一些維新變革活動的新派人物，他經(jīng)常拋開書本進行一些“野路子”的教育，像黃巢起義、太平天國運動、義和拳運動等史事，這種啟蒙教育對幼年思想影響非常大。
在北山小學堂期間，還有過一次“偷錢”的經(jīng)歷。
一天放學的路上，發(fā)現(xiàn)一位同學正哭得傷心，他詢問原委，原來同學的妹妹重病在家，家里貧窮，無錢醫(yī)治。
怎么辦
小平心里盤算著回到了家。
第二天一早他迫不及等地塞給那位同學5個銀元，囑咐他快拿去給其妹妹治病。
這一筆錢在當時可以買500斤稻谷，是從父親那里偷來的。
其實這時家也不是特別寬裕，家里全靠母親織布養(yǎng)蠶撐著。
不久，鄧紹昌便發(fā)現(xiàn)丟了錢，氣憤地把全家召集起來查問，當?shù)弥切∑剿鶠闀r，鄧紹昌操起一根竹片怒打。
后來母親知曉兒子拿錢的原因后，心疼地把兒子摟在懷里。
1915年下半年，以優(yōu)異的成績考入位于縣城西北考棚巷的廣安縣立高等小學堂。
此建筑原系清代紫金精舍書院，清末廢科舉興學校，廣安人蒲殿俊于光緒三十年以紫金書院為主體，將培文、渠江、甘棠書院并入，建立了廣安縣高等小學堂。
被分在12班，其班主任老師是位清末秀才，名叫李腴膏，古詩詞功底甚為深厚。
教理科的老師是上過幾天洋學堂的曾樹森。
小平同班同學李再標出身于廣安一個富商家庭，對母親十分孝順。
母親重病不起，讀了不少舊書的李再標認為只要割下自己身上的肉給母親吃，便會治好病。
母親病日重，李決定割肝盡孝，知道后厲聲喝止：“肝子是藥嗎
你怎么活命
”新學堂講求科學，相信科學，小平陪同李再標請醫(yī)生給其母親看病，結果，肝未割，其母親倒康復了。
1918年夏，14歲的結束了在廣安縣立高等小學堂近4年的學習生活，隨即進入廣安縣立中學堂讀書。
這原是清朝進行科舉的考棚，清光緒三十三年（1907年）改為縣立中學堂。
在這里，接觸了數(shù)、理、化等新型教育。
1919年五四運動爆發(fā)，小小的廣安也成立了“學生愛國分會”。
“國家興亡，匹夫有責。
近因吾國外交失敗，亡國之禍迫在眉睫……希同胞轉相勸勉，或助以言論，激勵民氣，而圖救我國危局。
”緊接著，罷課運動，上街游行，抵制日貨的活動層出不窮。
在慷慨激昂的公啟中，作為一個熱血男兒，耳聞目睹的事實使愛國、愛家的種子在心底深處萌芽了。
踏上救國救民的道路，對于這位弱冠少年而言，已經(jīng)成為必然的選擇了。
走進新時代讀后感800
走進新時代讀后感導讀： 讀了《走進新時代》這本書，我的震撼很大。
這本書以黨的十六大精神為指導，回顧十三年建設成就，展望了新世紀全面建設小康社會的前景。
旨在學習十六大，貫徹十六大，落實十六大，為全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。
它一共有六章，每章都有“閱讀材料”和“學習活動”，其中，我最受感動的文章，就是“爺爺教我愛祖國”。
故事里的主人公是“我”，“我”的爺爺在“我”出生前就去世了，一天，“我”去奶奶家時，發(fā)現(xiàn)一本本子，由此知道了爺爺小時侯只讀過一年私塾，家里沒錢就去上海做地毯。
后來辦了一家工廠，和外國人做生意，那些外國人看不起貧窮落后的中國，也經(jīng)常欺負爺爺。
爺爺不甘心受外國人的欺負，就想學英語告訴他們，中國人是不好惹的
臨解放時，爺爺?shù)耐潞袜l(xiāng)親都去了海外，可爺爺不愿離去，因為他一直認為：我是一個中國人，我的根在中國。
我讀完這篇文章，覺得：我是一個中國人，我要為祖國爭氣
這本書上教育我們的，不僅是關于十六大的，更是教我們要熱愛祖國
里面的故事讀也讀不完，每一個故事都是一段歷史，刻下黨的奮斗足跡；每一個故事都是一幅畫，描繪了黨的豐功偉績；每一個故事都是一首歌，震撼了我的心靈，給我信心和力量
翻開這本書，道了11月8日至11月14日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京召開，胡錦濤被當選為中共中央總書記。
十六大報告鮮明地提出了大會的主題：高舉理論偉是勤勞智慧的人民。
我們生長在新中國，我們欣逢改革開放的盛世，我為自己是中國人而自豪
翻開這本書，我看到了浦東新貌，三峽大壩，“神舟”號飛船……我知道是爺爺發(fā)出了“發(fā)展是硬道理”的號召。
從此，改革開放給祖國帶來了春天的氣息，市場經(jīng)濟給祖國注入了新的活力
我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了天翻地覆的變化。
你看，一幢幢現(xiàn)代化的高樓大廈神奇般地拔地而起，世紀大橋、東氿大橋雄偉地橫跨在美麗的氿面上；一條條寬闊、筆直的馬路縱橫交錯；錫宜高速公路、滬寧高速公路即將通車…… 讀了這本書，我知道我們是祖國的未來，我們是民族的希望，我們肩負著祖國建設的光榮使命。
我們一定要把握住歷史和時代提供給我們的機遇，努力學習現(xiàn)代科學知識，把書本知識和社會實踐結合起來，關心國家，放眼世界，培養(yǎng)現(xiàn)代意識和人文精神，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的適合祖國建設需要的現(xiàn)代化人才。
這是一本永遠也讀不完的書，里面的故事還將繼續(xù)。
我相信書里的圖畫將更美，譜寫的歌曲將更加高亢
