《聽楊絳談往事》讀后感
[《聽楊絳談往事》讀后感]吳學(xué)昭忠實(shí)、誠(chéng)摯、正直，極有教養(yǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，《聽楊絳談往事》讀后感。
楊絳者，可謂大家閨秀，受過良好的教育，且聰慧、睿智、美麗超人，集真善美于一身，學(xué)問大家是也
讀這本書，簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)享受，聽淑女們娓娓地把以往的歲月一一道來，有甜、有苦、有樂、有悲，人生不都是如此嗎
平順一生的人太少，少中又少了。
人都是從坎坷曲折，太不平順中走過來的，關(guān)鍵在于對(duì)待人生的態(tài)度，是開心、樂觀、陽光地對(duì)待，還是悲愁一世，灰暗無望地對(duì)待。
楊絳原名季康，在丈夫錢鐘書心目中是最賢的妻，最才的女，讀后感《《聽楊絳談往事》讀后感》。
出生富庶、高貴，但她能平等待人，真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，從不自持高貴而睨視旁人。
真情感人，令人信服，乃至叫人五體投地，人間多么需要這種人性的尊重呀
季康從少女、女童、女生始，就有被人愛，受人崇敬的這種魅力，為什么呢
如此的強(qiáng)烈，人見人愛，愛得深，愛個(gè)不夠，就在于她有吸引力，她的璞玉無華，她的光彩奪目，她的樸實(shí)，她的一絲不茍，她溢光的才華和實(shí)在，她一點(diǎn)也不鋒芒畢露，總是那么謙和，那么忠懇，那么平易待人，那么叫人尊敬。
還有一點(diǎn)是什么呢
有一個(gè)很好的保護(hù)傘——有學(xué)問的愛人錢鐘書，六十年如一日，全心全意，一心一意地愛護(hù)她、呵護(hù)她，不需要有一點(diǎn)介意，不需要有一點(diǎn)不放心。
〔《聽楊絳談往事》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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聽楊絳談往事
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楊絳散文特點(diǎn)
平淡之中見真情.. 楊絳的散文浸透著濃郁的悲喜劇因素。
具體地說，是充滿了一種力圖以喜劇精神壓倒悲劇精神的努力。
她盡量用喜劇語言沖淡殘酷的歲月記憶，減弱沉重的精神壓力。
她喜歡用短句子，像講故事似的又穿插一些輕松的評(píng)論和獨(dú)白，還包括生活中的奇聞?shì)W事、對(duì)話情態(tài)、閑趣瑣狀，充分表現(xiàn)了一個(gè)家庭的和樂風(fēng)范，而對(duì)生活中存在的悲劇，卻只是用淡淡的語調(diào)平實(shí)地?cái)?，絲毫看不到抱怨和泄憤的企圖。
楊絳不希望讀者隨受她的痛苦，而讀者卻恰恰能從她的作品中讀到無需言喻的生活體驗(yàn)。
楊絳的散文呈現(xiàn)出一種活淡、平和、睿智的風(fēng)格。
在藝術(shù)上，語言表達(dá)簡(jiǎn)潔、凝練、幽默，結(jié)構(gòu)安排比較機(jī)智，開合自如，技巧運(yùn)用嫻熟，不著痕跡，處處“隨心昕欲”，又處處頗具匠心地灑脫與嚴(yán)謹(jǐn)。
總是在冷靜的敘述中，給讀者以思考的余地。
以前看過一篇楊絳談命運(yùn)的文章 記不清楚了
楊絳先生著述甚豐,諸多成就中,散文最令讀者心儀.讀先生的文章,如與一位相交多年的老友對(duì)飲：酒淡而意永,余味綿綿,愈品愈甘,流于唇齒,暢于心間!初嚼先生文字,并無突崛之感,平易、質(zhì)樸,甚至可謂“樸素”.（竊以為錢鐘書的文字,尤其是散文,較其夫人,不免狡黠之余多了些許賣弄,難免晦澀）然樸素的字句似一條脈脈溪流：舒緩、清澈,淙淙流來,竟不挾一粒沙石.（有批評(píng)家稱之——清新文字）清新,固然是先生行文的特質(zhì)之一,但清新之外,似乎孕有更富張力的文字美感.《楊絳散文》所涉及內(nèi)容極廣.有序跋、學(xué)術(shù)藝評(píng)、追憶往事、人物、前言、書評(píng)等等.每一種題材的文章于先生筆下均曉暢通透.先生敘事,似在小寫意,一筆一劃都恰到好處,并無層層潑染的磅礴氣勢(shì).娓娓道來,親切至極.文章的敘事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、條理,營(yíng)造了異常廣闊的想象空間.讀者于其中可任意進(jìn)退.余以為《干校六記》最具先生的文字風(fēng)格——簡(jiǎn)單真誠(chéng).《六記》雖記錄的是一個(gè)黑暗年代中的種種艱辛,讀來竟無半點(diǎn)酸澀,只是瑣事.（難怪先生在她的《丙午丁未年紀(jì)事——烏云與金邊》中自嘲又不無嘲諷地說：“我只是反復(fù)自慰：假如我短壽,我的一輩子早就完了,也不能再責(zé)望自己做這樣那樣的事；我不能像莎士比亞《暴風(fēng)雨》里的米蘭達(dá)驚呼“人類多美呀.啊,美麗的新世界······!”我卻看到了好個(gè)新奇的世界.”）于是這串串瑣事,成就了《六記》中人物的韻味、人情.《六記》的文字很平靜,甚至有些明快.先生在追憶往事的過程中并沒有引導(dǎo)我們?nèi)ピ{咒黑暗、聲討罪惡,她就像一個(gè)行走在暗夜里的歌者,叩磬而歌,呼喚光明.先生回首往事的姿態(tài)惟剩兩種——樂觀、寬恕,也恰恰是《六記》的魅力所在.《六記》末尾先生寫道：“……據(jù)說,希望的事,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味了……,看不到這次名單上的老弱病殘,又使我愧汗,但不論多么愧汗感激,都不能壓減私心的忻喜…….瑣事歷歷,猶如在目前.這一段生活是難得的經(jīng)歷,因作六記.”莎士比亞說：忘了吧,寬恕吧.《六記》中的先生想必有同樣的情懷!楊絳先生可謂舊式的傳統(tǒng)文人,且家學(xué)淵源.雖曾與西方文化有過深厚地交往,但其散文中卻見不到絲毫“洋味兒”.她的文字大多體現(xiàn)了漢語的音律美、書畫美.《散文》中的《林奶奶》堪稱文字美的典范——口語化但不絮叨,記敘的仍然是生活中的瑣事,但讀來全不嫌瑣碎,一個(gè)舊中國(guó)底層渺小老太太的言談舉止、處世為人活脫脫躍然紙上!我以為其文字的意境、意味直逼魯迅!中國(guó)社會(huì)底層一干小人物的相貌品性在他（她）的筆下是如此血肉豐滿、惟妙惟肖!《楊絳散文》中用相當(dāng)多的篇幅描寫先生與丈夫錢鐘書之間的生活點(diǎn)滴.文字依然簡(jiǎn)單而不張揚(yáng),卻難抑先生對(duì)丈夫的絲絲眷愛與關(guān)懷.生活中錢鐘書的一舉手一投足在先生筆下全變成了饒有情趣的故事情節(jié).文學(xué)巨匠錢鐘書在她的作品中不過是一個(gè)親和、寬厚、頑皮、睿智間或顯得癡氣的丈夫與父親.（據(jù)說新版的《楊絳散文》又收錄了先生的新作《我們仨》.這本書我也曾拜讀.掩卷之余惟剩驚異.驚異先生竟然能用如此淡定、詼諧的文字描繪著治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人老實(shí)的女兒；還有那個(gè)蟄伏于家中清凈世界不與外人知的時(shí)而頑皮淘氣、時(shí)而笨拙木訥的錢鐘書；以及這個(gè)使普通人常生喟嘆的學(xué)者家庭的普通生活.會(huì)心一笑的同時(shí)不免訝異——著書彼時(shí)先生已孤獨(dú)一人.）文如其人.先生的作品中流淌著智慧和豁達(dá).當(dāng)一個(gè)作家能夠洞穿人生的時(shí)候,她的文字就趨于簡(jiǎn)單曉暢,卻能于簡(jiǎn)單曉暢之間孕育出深邃的思想.誠(chéng)如先生在這本書扉頁上所譯藍(lán)德的詩：我和誰都不爭(zhēng),和誰爭(zhēng)我都不屑；我愛大自然,其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了,我也準(zhǔn)備去了.先生是一個(gè)用文字取暖的人,先生是用文字暖人的人!
