現(xiàn)代詩(shī)的讀后感
[七步詩(shī)的讀后感\(zhòng)\\\\\\\]2011-02-13七步詩(shī)的讀后感\(zhòng)\\\\\\\要500字今天,我看了救命的《七步詩(shī)》這個(gè)故事，七步詩(shī)的讀后感\(zhòng)\\\\\\\。
故事內(nèi)容講的是：曹植從小就聰明穎悟,才華橫溢。
曹丕為人兇殘,心機(jī)險(xiǎn)惡。
曹丕一直非常嫉妒曹植的文彩。
特別是稱帝以后,更是看曹植不順眼,一心想除掉這個(gè)同胞兄弟。
一天,曹丕不懷好意地對(duì)曹植說：父王說你的詩(shī)作得好,今天你就作一首讓為兄欣賞欣賞吧
只是這詩(shī)必須在七步之內(nèi)作出來,否則。
曹丕奸笑了兩聲,你可是犯了欺君大罪。
曹植一聽,馬上明白了曹丕的險(xiǎn)惡用心。
他心想,這是曹丕想除掉我呀,不禁心頭一酸,悲從中來。
七步之內(nèi)作出詩(shī)來,真夠難為人的,寫什么呢?這時(shí),旁邊有一口鍋,正在用鍋煮著豆子。
鍋里不時(shí)發(fā)出噗噗的聲音。
他看著鍋中下煮著的豆子,得到了靈感。
他邊走邊吟了一首詩(shī)：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
曹丕聽后,內(nèi)心受到很大觸動(dòng),臉上不禁有了愧色,不聲不響地離開了。
我要向曹植學(xué)習(xí)那種機(jī)智勇敢的精神[三國(guó)·魏]曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
相傳曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之內(nèi)作成一首詩(shī),不然就要?dú)⑺念^,曹植憤然寫了這首詩(shī)。
豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來的,好比同胞兄弟。
豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已。
比喻兄長(zhǎng)逼弟弟,十分貼切感人。
[七步詩(shī)簡(jiǎn)析]對(duì)于七步詩(shī)的作者,謝靈運(yùn)曾這樣評(píng)說：天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
這是說,天下的才能如果是一擔(dān)(石),曹植一個(gè)就占了八斗,八斗為一擔(dān)。
(《釋常談》)劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：子建思捷而才俊,詩(shī)麗而表逸。
明代王世貞的《藝苑卮言》也說：子建天才流麗,雖譽(yù)冠千古,而實(shí)避父兄,何以故?才太高,辭太華。
可見前人都指出了曹植才華出眾,稟賦異常的特點(diǎn),而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。
關(guān)于七步詩(shī)的傳說很多,據(jù)《世說新語(yǔ)·文學(xué)》中說,曹丕做了皇帝以后,對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話音落下,便應(yīng)聲而說出六句詩(shī)來,就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。
因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?故后人稱之為《七步詩(shī)》。
據(jù)說曹丕聽了以后深有慚色,不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華,具有出口成章的本領(lǐng),使得文帝自覺不如,而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說明兄弟本為手足,不應(yīng)互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬(wàn)分,無(wú)地自容。
《七步詩(shī)》純以比興的手法出之,語(yǔ)言淺顯,寓意明暢,無(wú)庸多加闡釋,只須于個(gè)別詞句略加疏通,其意自明。
第二句中的漉豉是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子,用以制成調(diào)味的汁液。
萁是指豆莖,曬干后用來作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太緊,自相殘害,實(shí)有違天理,為常情所不容。
詩(shī)人取譬之妙,用語(yǔ)之巧,而且在剎那間脫口而出,實(shí)在令人嘆為觀止。
本是同根生,相煎何太急二語(yǔ),千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ),說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
《七步詩(shī)》的前兩句煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,一燃一泣寫出萁豆的尖銳矛盾,及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。
最后兩句本是同根生,相煎何太急
畫龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。
同根一語(yǔ)雙關(guān),表面上指萁和豆是在同一根上面生長(zhǎng)起來的,實(shí)際上是說自己與曹丕是同一父母所生,責(zé)問曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。
《七步詩(shī)》的比喻十分貼切,淺顯生動(dòng)。
雖然詩(shī)歌本身是否真為曹植所作,還難以確定,但這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的,確實(shí)是一首好詩(shī)。
回答者：zcx8326-三級(jí)2007-3-30 20：35《七步詩(shī)》的作者是三國(guó)時(shí)期的詩(shī)人曹植。
全詩(shī)的大意是：鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘?jiān)^濾出去,留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象,后一句話鋒一轉(zhuǎn),集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤,他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟,為什么要如此苦苦相逼?回答者：一起找東東-八級(jí)2007-3-30 20：38煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
--曹植曹丕和曹植都是曹操之子,且都為卞太后所生,是真正的同胞手足。
曹操曾一度想立曹植為嗣,因其才智高于其兄曹丕。
后曹丕登基(始稱魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,這首詩(shī)就是在這種情況下產(chǎn)生的。
豆,豆萁,豆豉,都是豆這種植物的各種形態(tài),可以說本是同根生。
首句為我們描繪了煮豆的場(chǎng)景,以豆萁為燃料制作豆汁。
第三、四句進(jìn)一步揭示這兩者間的關(guān)系。
豆在鍋中忍受豆萁的煎熬,咕嘟的聲音仿佛在哭泣。
這暗指兄長(zhǎng)對(duì)自己的迫害以及自己悲憤的心情。
末兩句卒章顯志,既是控拆,也是反抗。
整首詩(shī)據(jù)說在七步之內(nèi)完成,詩(shī)人的情感也經(jīng)歷了一個(gè)由平緩到迸發(fā)的過程。
名為吟物,實(shí)則是一首帶有譏諷的寓言詩(shī)。
然而由于詩(shī)人與其譴責(zé)對(duì)象的特殊關(guān)系,因而詩(shī)人的口吻是委婉又深沉的,譏諷之中有提醒和規(guī)勸。
這一方面反映了曹植的聰明才智,另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
曹植才高八斗,文風(fēng)俊逸剛健。
這首詩(shī)在情感上層層推進(jìn),且運(yùn)用了比興手法,從中也可發(fā)現(xiàn)樂府詩(shī)歌的影響。
有的選本沒有二、三句,但這種風(fēng)格仍是顯而易見的。
回答者：羽毛和翅膀-十四級(jí)2007-3-30 20：38《七步詩(shī)》的作者是三國(guó)時(shí)期的詩(shī)人曹植。
全詩(shī)的大意是：鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘?jiān)^濾出去,留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象,后一句話鋒一轉(zhuǎn),集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤,他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟,為什么要如此苦苦相逼?回答者：460487542-二級(jí)2007-3-30 20：41煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。
本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?七步詩(shī)煮豆持作羹,漉豉以為汁。
萁向釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
《七步詩(shī)》的詩(shī)意：煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。
本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?回答者：寂夜飛羽-一級(jí)2007-3-30 21：03煮豆子燃燒的是豆稈,過濾豆豉做成了豆?jié){。
豆稈在灶下焚燒,豆子在鍋里哭泣。
本是生在同一根上,煎熬我何必這么著急
名句賞析--本是同根生,相煎何太急。
曹丕和曹植本是親兄弟,曹植少年時(shí)就很聰明,能出口成章,下筆千言。
曹丕當(dāng)了皇帝以后,怕曹植威脅自己的地位,想迫害曹植,有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī),否則就把他處死。
曹植應(yīng)聲而起,沒走到七步就做好了這首詩(shī)。
曹植把自己比喻成鍋里的豆子,把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。
豆子和豆稈本來是生長(zhǎng)在同一根上,現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒,煎熬鍋里的豆子,而鍋里的豆子無(wú)力反抗。
曹植用這個(gè)比喻,暗指曹丕我與你是親生兄弟,應(yīng)該是骨肉情深,真誠(chéng)相至,但現(xiàn)在卻是骨肉相殘,表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。
相傳曹丕聽了面有慚色。
這首詩(shī)比喻貼切,用語(yǔ)巧妙,通俗易懂而又含義深長(zhǎng)。
回答者：曉米奇-一級(jí)2007-3-30 21：16煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。
本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?回答者：軒轅俠義-二級(jí)2007-4-2 19：02鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘?jiān)^濾出去,留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象,后一句話鋒一轉(zhuǎn),集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤,他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟,為什么要如此苦苦相逼?毫巴
回答者：lizhaosi-一級(jí)2007-4-2 19：31相傳曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之內(nèi)作成一首詩(shī),不然就要?dú)⑺念^,曹植憤然寫了這首詩(shī)。
豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來的,好比同胞兄弟。
豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已。
比喻兄長(zhǎng)逼弟弟,十分貼切感人。
回答者：3838fb-一級(jí)2007-4-3 19：27《七步詩(shī)》的詩(shī)意：煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。
本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?回答者：huoxiaocong-一級(jí)2007-4-3 22：11曹植作者簡(jiǎn)介：曹植(192--232),字子建,曹操第三子,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。
少年時(shí)就很有才華,得到曹操的喜愛,因此受到他的哥哥曹丕的猜忌,后來郁郁而死。
他的詩(shī)語(yǔ)言精練,詞采優(yōu)美,是建安時(shí)期的代表詩(shī)人。
其生平、思想以曹丕稱帝為界,明顯地可分為前后兩期。
其詩(shī)歌創(chuàng)作也同樣地分為前后兩期。
前期詩(shī)歌是抒寫自己的理想和抱負(fù),也有描寫宴飲游樂的詩(shī)歌。
由于生活境遇和思想的變化,其后期詩(shī)更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶、備受迫害的無(wú)限壓抑和悲憤。
在藝術(shù)上曹植的詩(shī)歌形象生動(dòng),描寫細(xì)致,語(yǔ)言自然而綺麗,善用比喻,注重作品的對(duì)偶、煉字、色調(diào)和音韻,講究謀篇布局,形成了骨氣奇高,詞采華茂的風(fēng)格特色,標(biāo)志著文人五言詩(shī)的完全成熟。
他的辭賦和散文也很出色。
曹植是建安詩(shī)人中成就最高的作家,他的詩(shī)風(fēng)對(duì)后代詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
今傳有《曹子建集》十卷。
原文：煮豆燃豆萁,漉豉以為汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
注釋：燃：燃燒。
豆萁：豆莖。
萁,豆稈。
釜：古代的炊具,相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。
泣：哭泣。
漉：過濾。
豉：豆豉。
用煮熟的大豆發(fā)酵后制成,有咸、淡兩種,供調(diào)味用。
本是：原來是。
煎：這里是煎熬、迫害的意思。
今譯：煮豆燒的是豆稈,過濾豆豉做成汁。
豆稈在釜下焚燒,豆子在釜里哭泣，讀后感《七步詩(shī)的讀后感\(zhòng)\\\\\\\》。
本是同根一體生,煎熬我何必太急
賞析：曹丕和曹植本是親兄弟,為了爭(zhēng)奪太子的地位,二人反目為仇。
相傳曹丕當(dāng)了皇帝以后,就想迫害曹植,有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī),否則就把他處死。
曹植應(yīng)聲而起,沒走到七步就做好了這首詩(shī)。
曹植把自己比喻成釜里的豆子,把曹丕比喻成釜下面的豆稈。
豆子和豆稈本是同根一體,現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒,煎熬鍋里的豆子。
曹植用這個(gè)比喻,指責(zé)曹丕對(duì)自己骨肉相殘,表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。
相傳曹丕聽了面有慚色。
這首詩(shī)比喻貼切,用語(yǔ)巧妙,通俗易懂而又含義深長(zhǎng)。
簡(jiǎn)評(píng)：這首詩(shī)反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相排擠斗爭(zhēng)的一個(gè)故事。
全詩(shī)用比喻的方法,用同根生長(zhǎng)的豆和豆稈,比喻同胞兄弟；鍋下燃燒的豆稈,比喻詩(shī)人的哥哥魏文帝；鍋里的豆比喻受害的詩(shī)人自己。
詩(shī)人十分悲憤地責(zé)問：咱們本是同根生,為什么你要這么急切地迫害我那
他不懂得,在封建統(tǒng)治集團(tuán)里,為了爭(zhēng)權(quán)奪利,斗爭(zhēng)從來就是你死我活,十分殘酷的。
據(jù)記載,詩(shī)人七步之內(nèi)寫成這首詩(shī),使曹丕失去了迫害他的借口。
盡管曹丕看了詩(shī)也心有所動(dòng),感到慚愧,但是始終害怕詩(shī)人與他爭(zhēng)奪王位,一直把他軟禁終生。
回答者：OO鋒鋒OO-一級(jí)2007-4-4 21：41 10古詩(shī)三首一、教材說明本課選編了三首古詩(shī)：《長(zhǎng)歌行》《七步詩(shī)》和《出塞》。
《長(zhǎng)歌行》是一首漢代樂府民歌,全詩(shī)的大意是：園子里那綠色蔬菜上的露珠,等到太陽(yáng)一出就曬干了；溫暖的春天給萬(wàn)物帶來了恩惠,使它們充滿了生機(jī),可常常擔(dān)憂秋天的到來,因?yàn)橐坏角锾?草木枯黃,百花凋零,萬(wàn)物失去了生命的活力；所有的河流都向東流入大海,什么時(shí)候才能流回來呢?青少年時(shí)期不努力學(xué)習(xí),到老了傷心后悔也沒有什么用了。
前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時(shí)光短暫而易逝,且一去不復(fù)返,后一句直抒胸臆,勸誡人們珍惜時(shí)光,及早努力,不要等老了再徒然嘆息。
《七步詩(shī)》的作者是三國(guó)時(shí)期的詩(shī)人曹植。
全詩(shī)的大意是：鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘?jiān)^濾出去,留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象,后一句話鋒一轉(zhuǎn),集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤,他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟,為什么要如此苦苦相逼?《出塞》是唐代詩(shī)人王昌齡的作品。
出塞,就是到邊防線上去戍守邊疆。
古代描寫軍旅生活的詩(shī)歌,大都要寫到明月,寫到邊關(guān),明月和邊關(guān)已經(jīng)成了戍邊將士生活中的兩個(gè)典型景物。
大概守衛(wèi)邊關(guān)的戰(zhàn)士們,白天軍務(wù)繁忙沒有時(shí)間想家,到了靜夜,面對(duì)邊塞荒涼的關(guān)山,孤寂凄清,舉頭望見那千里與共的明月,低下頭不免思念起故鄉(xiāng)的親人來。
全詩(shī)的大意是：這明月就是秦漢時(shí)戍邊將士仰望過的明月,這邊關(guān)就是秦漢時(shí)戍邊將士守衛(wèi)的邊關(guān),久別親人,經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉,到邊防線上駐守的將士們還沒能回到家鄉(xiāng)。
只要有李廣那樣的大將戍守邊關(guān),就不會(huì)讓胡人的騎兵越過陰山南下入侵了。
全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情,也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng),使國(guó)家得到安寧,人民過上安定生活的美好心愿。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
背誦課文并默寫《出塞》。
3.了解詩(shī)歌大意,感受詩(shī)人的真摯感情。
三、教學(xué)建議1.學(xué)習(xí)新課之前,可引導(dǎo)學(xué)生舉行小小賽詩(shī)會(huì),背誦一些曾讀過的古詩(shī)(包括課內(nèi)外讀的),或創(chuàng)設(shè)一些情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。
2.教學(xué)本課前,可讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
在自讀的基礎(chǔ)上,借助課文中的注釋,了解詩(shī)歌的大意,并讓學(xué)生在小組內(nèi)互相糾正讀音,說說詩(shī)句的意思。
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌大意有了基本了解后,再指導(dǎo)邊讀邊在頭腦中形成畫面,把想象的景象用自己的話說出來。
然后通過朗讀,進(jìn)一步體會(huì)每首詩(shī)表達(dá)的思想感情,并力求在朗讀中表達(dá)出這種感情。
最后,組織學(xué)生背誦、默寫。
3.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情是本課教學(xué)的重點(diǎn),可以分幾步進(jìn)行。
首先,引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌講了些什么(即大體理解詩(shī)意,不是逐字逐句講析)。
比如,本自同根生,相煎何太急,學(xué)生只有知道這句詩(shī)講的是豆子和豆秸本來是同一條根上長(zhǎng)出來的,豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢,才能體會(huì)到曹植對(duì)同根相煎的悲憤感情。
其次,要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中的重點(diǎn)語(yǔ)句。
《長(zhǎng)歌行》、《七步詩(shī)》都是借物抒情的,對(duì)物的描寫是為了引出要表達(dá)的主要意思,因此要抓住表達(dá)主要意思的少壯不努力,老大徒傷悲,本自同根生,相煎何太急這些重點(diǎn)詩(shī)句,去體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
第三,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌描述的意境,如《出塞》,可引導(dǎo)學(xué)生想象,那些背井離鄉(xiāng)、長(zhǎng)途跋涉來戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士,面對(duì)一輪明月,可能會(huì)想些什么,從而體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士、渴望和平的感情。
第四,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,力求入情入境地讀。
4.思考·練習(xí)第一題要求學(xué)生能有感情地朗讀課文,背誦課文和默寫《出塞》。
三首詩(shī)歌的內(nèi)容、風(fēng)格不同,朗讀時(shí)感情處理也應(yīng)不同。
第一首前兩句可以用欣喜感激的語(yǔ)氣。
衰是對(duì)蕭瑟景象的描述,又是對(duì)惋惜心情的表達(dá)。
最后以嘆惋、勸勉的口吻讀少壯不努力,老大徒傷悲。
第二首,由于詩(shī)人與其譴責(zé)對(duì)象的特殊關(guān)系,因而讀起來應(yīng)委婉又深沉,諷刺之中有提醒和規(guī)勸的口吻。
第三首則讀出悲壯慷慨的氣勢(shì)。
在理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情基礎(chǔ)上多讀幾遍,再讓學(xué)生練習(xí)背誦。
默寫時(shí),要注意把字寫正確,還應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
思考·練習(xí)的第二題,目的是引導(dǎo)學(xué)生在理解一些關(guān)鍵字詞的基礎(chǔ)上,了解詩(shī)句的大意。
可先讓學(xué)生反復(fù)讀一讀詩(shī)句,聯(lián)系上下文思考加點(diǎn)詞的意思,有的也可查查字典；然后講講對(duì)詩(shī)句的理解。
學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解,只要言之成理即可,不必追求統(tǒng)一的答案。
因?yàn)槭聦?shí)上,古詩(shī)的不少詩(shī)句是可以從不同角度理解的。
本題所列的第一句,布,此處可解作分散到各處；全句可解作：溫暖的春天把恩惠分給萬(wàn)物,使萬(wàn)物都有了光輝,充滿生機(jī)。
第二句,然,指燃燒,泣,指哭泣；全句可解作：豆秸在鍋下燃燒,豆子在鍋中哭泣。
第三句,關(guān),此處指邊關(guān),還,回家。
全句可解作：還是秦漢時(shí)的明月還是秦漢時(shí)的邊關(guān),從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)來守衛(wèi)邊關(guān)的戰(zhàn)士們還不能回到家鄉(xiāng)。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)實(shí)際上暗含著一個(gè)意思：自秦漢修筑邊關(guān)防胡南下以來,一批又一批的將士被派遣到這里守衛(wèi)邊疆。
5.要注重課外拓展。
教學(xué)中,要鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀、搜集與詩(shī)、詩(shī)人相關(guān)的資料。
如,搜集有關(guān)《七步詩(shī)》的傳說,讀其他邊塞詩(shī)詞、勸學(xué)詩(shī),拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間。
四、參考資料樂府漢代的詩(shī)歌體裁。
原是漢代朝廷的音樂官署。
它的主要任務(wù)是采集各地民間詩(shī)歌和樂曲。
后世把這類民歌或文人模擬的作品也叫做樂府。
曹植(192-232)三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人。
字子建,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州市)人。
曹操第三子,曹丕弟。
作品有《曹子建集》十卷,收詩(shī)八十余首,文賦四十余篇。
王昌齡(?-約756)唐代詩(shī)人。
字少伯,江寧(今南京)人。
一說太原人,又說京兆(今陜西西安)人。
唐玄宗開元十五年(727年)考取進(jìn)士,雖升至校書郎,但后來一再被貶,終竟被刺史閭丘曉忌才殺害。
存詩(shī)一百八十多首,多寫邊塞和婦女生活。
情深意切,語(yǔ)言精練。
作品有《王昌齡集》。
龍城飛將龍城指盧龍城,在今河北省,漢時(shí)屬右北平郡。
飛將指漢代名將李廣,以英勇善戰(zhàn)聞名。
西漢武帝時(shí),封李廣為右北平太守,匈奴人聽說以后,稱李廣是漢朝的飛將軍,一連好幾年不敢入犯右北平地區(qū)。
回答者：月兒8彎彎-一級(jí)2007-4-5 20：04煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。
本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?回答者：503053557-二級(jí)2007-4-5 20：33鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘?jiān)^濾出去,留下豆汁來做羹；豆秸在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?參考資料：參考書回答者：冰雪的春天-一級(jí)2007-4-7 21：57煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁《七步詩(shī)》的詩(shī)意：煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。
本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?曹操死后長(zhǎng)子曹丕繼位。
曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位,便先下手為強(qiáng),奪了二弟曹彰的兵權(quán)；又逼四弟曹熊上了吊。
此時(shí)就剩下老三曹植,曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步,然后以兄弟為題即興吟詩(shī)一首,但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)兄弟二字,成則罷了,不成便要痛下殺手。
曹植不假思索,立刻脫口而出：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
――這便是赫赫有名的七步成詩(shī)。
曹丕聽了以后潸然淚下,沒下得了手,只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。
《七步詩(shī)》七步詩(shī)》的詩(shī)意：煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。
本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)七步詩(shī),顧名思義,走七步作成的詩(shī)。
歷史上的今天：黃山奇松讀后感2011-02-13PDF怎么打不開?2011-02-13這個(gè)生肖為龍虎馬牛的分別是哪些年出生的?2011-02-13唐山宏揚(yáng)地產(chǎn)已建工程有哪些?2011-02-13 〔七步詩(shī)的讀后感\(zhòng)\\\\\\\〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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詩(shī)歌讀后感
小花 [俄] 我在書里發(fā)現(xiàn)一朵小花， 它早已干枯了，也不再芬芳， 因此，我的心里就充滿了 許許多多奇異的遐想： 是哪一個(gè)春天，在哪一處 它盛開的
開了多長(zhǎng)時(shí)間
誰(shuí)摘下的
是外人還是熟人
為什么放在這書頁(yè)中間
可是為了紀(jì)念溫柔的相會(huì)
還是留作永別的珍情
或者只是由于孤獨(dú)的散步 在田野的幽寂里，在林陰
是他還是她
還在世嗎
哪一個(gè)角落是他們的家
啊，也許他們?cè)缫芽菸耍?一如這朵不知名的小花
這首詩(shī)給我一種前所未有的感受。
我仿佛一下子發(fā)現(xiàn)了美：一朵小花竟然會(huì)那么美麗，那么富于，而且它的美麗是可以長(zhǎng)久的、可以傳遞的、可以珍藏的，它有那么強(qiáng)的生命力
我反復(fù)吟誦這首詩(shī)，并在我最好的一本筆記本上認(rèn)真地抄下這首詩(shī)
我由結(jié)識(shí)了，結(jié)識(shí)了這位俄羅斯偉大的抒情詩(shī)人。
在以后的日子里，我好似著魔一樣迷上了，我四處尋找他的詩(shī)集，借到了《普希金抒情詩(shī)集（一）、（二）》，我先是手不釋卷地讀，然后夜以繼日地抄，抄了好幾本筆記本。
這幾個(gè)本子是我最初的一筆珍藏，曾有友人跟我借閱，被我婉拒了。
接著，我又陸續(xù)看到了他的、、、等作品。
普希金筆下的俄羅斯美麗風(fēng)景和優(yōu)秀的婦女形象，點(diǎn)燃了我青春的詩(shī)情和對(duì)美好人生的憧憬，培養(yǎng)了我對(duì)大自然的熱愛，強(qiáng)化了我性格中善良、堅(jiān)貞的一面。
同時(shí)，普希金也培養(yǎng)了我對(duì)的熱愛，從閱讀普希金擴(kuò)展到閱讀、、契訶夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、高爾基、瑪雅可夫斯基、奧斯特洛夫斯基等名家名著，可謂是“一花引來百花開”，使我擁有了一座“俄羅斯文學(xué)百花園”，它滋養(yǎng)了我的思想情感和對(duì)高雅文學(xué)的愛好。
不過，尋思起來，還是《小花》給我的影響最大。
這朵“小花”從闖入我眼簾的那一刻起就融進(jìn)了我的生命里，甚至，它刻畫我的性格，美化我的人生，塑造我的情感。
讀完出塞詩(shī)的讀后感
曲肝腸斷 讀王昌齡《出塞》有感秦時(shí)明月漢萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還但城飛不教胡馬度陰山這首被譽(yù)為“唐人七絕壓卷之作”的《出塞》早已被歷代文人賞析過無(wú)數(shù)遍了，而今日的我讀起來，依舊常有與前人不同的感覺。
看過不少關(guān)于它的賞析，都發(fā)現(xiàn)歷來慣于將前兩句與后兩句分開注解：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”明月是秦漢時(shí)的明月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)，萬(wàn)里遠(yuǎn)征的將士，到現(xiàn)在還沒有歸還。
“但使龍城飛將在不教胡馬度陰山”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍還在，必然不讓胡馬越過陰山。
然而我卻常常想到，若不將這首詩(shī)上下闕分開來讀，是另外一種怎樣的景象：獨(dú)坐在雄關(guān)的高樓上，遙望窗外歷經(jīng)千年而沒有褪變的月色，仿佛穿越了時(shí)光，回到那個(gè)秦漢時(shí)飛將軍李廣領(lǐng)軍出塞的時(shí)刻。
月下塞外的大漠風(fēng)塵滾滾，追隨飛將軍遠(yuǎn)征萬(wàn)里的將士們最后一縷背影也消失在了朦朧的地平線上……仿佛是千年的夢(mèng)境……窗外的明月依舊是秦漢時(shí)的明月，腳下的關(guān)依舊是秦漢時(shí)的關(guān)，可是教胡馬不敢度過陰山的飛將軍，卻依舊沒有回還……每每想到這里，都不禁愴然泣下，那個(gè)一生傳奇、滿腔報(bào)國(guó)之志卻在垂暮之年依舊沒能立功封侯的飛將軍仿佛就在我的眼前，兩鬢蒼蒼的他留給我們的卻是一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的背影。
馮唐易老，李廣難封。
歷代多少才華卓著、心懷天下卻至死沒有得以一展才華的能人，每每想到都不禁悲嘆感傷。
樂府詩(shī)讀后感1000字
“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
” 一首《陌上?！穼⒁粋€(gè)叫羅敷的女子鮮明的呈現(xiàn)出來，她的美是令人心動(dòng)的。
美麗的容貌固然能讓人眼為之一亮，但這種驚艷也只能是短暫的，難以持久。
“使君一何愚
使君自有婦，羅敷自有夫。
”一個(gè)擁有內(nèi)在的，充滿智慧的女子更能讓人們記憶深刻。
羅敷的機(jī)智與堅(jiān)貞更是讓人著迷與欽佩。
羅敷先是嚴(yán)詞義正的斥責(zé)太守的調(diào)戲，在理上，在氣勢(shì)上占了優(yōu)勢(shì)。
隨后，根據(jù)太守之流欺軟怕硬的特性，描繪出了一位比郡太守更強(qiáng)勢(shì)的丈夫，讓他知難而退。
這種從側(cè)面出擊的方法，能避免直接拒絕太守帶來的反效果（強(qiáng)迫就范），在官場(chǎng)上打滾的郡太守心里自然能衡量該不該繼續(xù)他的無(wú)恥行徑。
《陌上?！纷V出了一曲女子的頌歌。
它向世人證明了，美麗不是女子的唯一資本，女子也可以很有智慧。
它同樣證明了，女子不是男人可以隨意擺布的，女子的堅(jiān)貞不會(huì)因?yàn)橥饨绲耐评T而輕易改變。
那個(gè)自以為是的郡太守，以為靠權(quán)勢(shì)就可以為所欲為。
但不巧他碰到的是聰明智慧的羅敷。
對(duì)于郡太守之流的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，硬碰硬是不會(huì)有好結(jié)果的。
智慧是一把利劍，可以穿透一切堡壘。
適時(shí)運(yùn)用智慧不僅可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，還可以避免產(chǎn)生不必要的麻煩。
讀完這篇文章，不難看出，作者對(duì)羅敷的智慧的高度贊揚(yáng)以及對(duì)郡太守之流無(wú)恥行徑的鄙視從而也就不難看出作者對(duì)以羅敷為代表的中國(guó)婦女智慧的肯定和贊揚(yáng)。
這種發(fā)自心底的贊揚(yáng)完全沒有被中國(guó)古代崇尚的“女子無(wú)才便是德”所禁錮，是中國(guó)文化史最原始最純真的一筆。
在我們感慨時(shí)，不免會(huì)對(duì)這樣一個(gè)女子產(chǎn)生些許疑問：這樣一個(gè)智慧與美貌并存的奇女子，真的存在嗎
真的僅僅是一個(gè)采桑女嗎
試問在古代，一個(gè)采桑女會(huì)有如此膽略敢斥責(zé)郡太守
有如此智慧令郡太守啞口無(wú)言，知難而退
而且，從文章的開頭，羅敷出場(chǎng)時(shí)的打扮、裝束讓人為之眼前一亮，不過，驚艷之余不免讓人微微皺眉——一個(gè)普通的采桑女怎會(huì)有名貴的明月珠，華美的衣物呢
文末羅敷言夫中，她自稱丈夫是一位比郡太守職位更高的官吏，如果她所言屬實(shí)，那那些名貴的衣飾則可以解釋了。
但，別忘了她的身份——采桑女。
尚且不說大官的家眷是如何富貴，就是一個(gè)城中小吏的家眷也會(huì)在家中享福啊，她，又怎會(huì)到城南隅采桑呢
有許多的疑問，有許多的猜測(cè)。
但或許就是這些不確定，讓羅敷這個(gè)美麗智慧的女子深深的印在我們的心里，揮不掉，抹不去，觸不著，放不下……作為民間文學(xué)的代表作之一，它可能是在現(xiàn)實(shí)情況下，經(jīng)過作者的主觀加工、美化而成。
但《陌上?！匪磉_(dá)的思想是積極健康的，它是人們內(nèi)心最美好，最真實(shí)的寫照。
或許，羅敷是否真有其人已經(jīng)不是那么重要了，重要的是她展現(xiàn)給我們的中國(guó)古代女子的智慧以及堅(jiān)貞，那是我們民族永遠(yuǎn)的財(cái)富，是我們永遠(yuǎn)值得自豪，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的典范。
七絕·《老子他說》讀后感
[七絕·《老子他說》讀后感]《老子他說》讀后感不系輕舟順?biāo)?，也無(wú)歡喜也無(wú)愁，七絕·《老子他說》讀后感。
隨心遁出云天外，更有云天在盡頭。
戲評(píng)一首：詩(shī)句恰如順?biāo)?，得了章法便無(wú)愁。
當(dāng)知意趣十分妙，自有功夫在里頭。
隨心遁出云天外，更有云天在盡頭。
激賞
年輕人有這等悟性，了得
且放輕舟任水流，洳何?順字浪費(fèi)了遁字似不如跳字明快起承稍弱。
順?biāo)骱腿嗡饕馑疾畈欢?，感覺還是順好，順有一帶而下的淋漓，任有隨勢(shì)漂流的起伏。
與雪版探討：老子的基本思想是無(wú)為而治順其自然，作者讀老以不系之船喻之，不可能是逆流而上，自然是順?biāo)虏岛蠠o(wú)為自然之學(xué)說，所以，我說順字浪費(fèi)，讀后感《七絕·《老子他說》讀后感》。
老子的哲學(xué)沒有淋漓只有平淡，而此絕句正是對(duì)老之悟，若說順勢(shì)淋漓，則與轉(zhuǎn)結(jié)意境不合。
很不錯(cuò)的一首，真有老莊的風(fēng)韻。
詩(shī)是偉峰對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)，我的看法是對(duì)偉峰詩(shī)的認(rèn)識(shí)，至于對(duì)老子的認(rèn)識(shí)，我可沒有羽公深刻。
起承感覺挺好的，轉(zhuǎn)結(jié)更得老子精髓。
喜歡這樣的詩(shī)味。
信游山水意微酣，袖卷煙霞釣翠巒。
鳥語(yǔ)梵音唯欲醉，一肩明月一壺禪。
草葉風(fēng)吟老師評(píng)得很到位
拜讀學(xué)習(xí)好絕
問好李偉峰
絕句格調(diào)諧和，尤其轉(zhuǎn)結(jié)有新意，喜歡
〔七絕·《老子他說》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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