《聽楊絳談往事》讀后感
[《聽楊絳談往事》讀后感]吳學(xué)昭忠實、誠摯、正直，極有教養(yǎng)，文化底蘊深厚，《聽楊絳談往事》讀后感。
楊絳者，可謂大家閨秀，受過良好的教育，且聰慧、睿智、美麗超人，集真善美于一身，學(xué)問大家是也
讀這本書，簡直是一種藝術(shù)享受，聽淑女們娓娓地把以往的歲月一一道來，有甜、有苦、有樂、有悲，人生不都是如此嗎
平順一生的人太少，少中又少了。
人都是從坎坷曲折，太不平順中走過來的，關(guān)鍵在于對待人生的態(tài)度，是開心、樂觀、陽光地對待，還是悲愁一世，灰暗無望地對待。
楊絳原名季康，在丈夫錢鐘書心目中是最賢的妻，最才的女，讀后感《《聽楊絳談往事》讀后感》。
出生富庶、高貴，但她能平等待人，真誠對待身邊的每一個人，從不自持高貴而睨視旁人。
真情感人，令人信服，乃至叫人五體投地，人間多么需要這種人性的尊重呀
季康從少女、女童、女生始，就有被人愛，受人崇敬的這種魅力，為什么呢
如此的強烈，人見人愛，愛得深，愛個不夠，就在于她有吸引力，她的璞玉無華，她的光彩奪目，她的樸實，她的一絲不茍，她溢光的才華和實在，她一點也不鋒芒畢露，總是那么謙和，那么忠懇，那么平易待人，那么叫人尊敬。
還有一點是什么呢
有一個很好的保護傘——有學(xué)問的愛人錢鐘書，六十年如一日，全心全意，一心一意地愛護她、呵護她，不需要有一點介意，不需要有一點不放心。
〔《聽楊絳談往事》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
聽楊絳談往事
楊絳《仨讀后感: 《我們仨》講的是一個中三個奇妙的組合：爸爸鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。
60年間的緣起緣滅，因為離合，就成就了一段段的故事。
92歲的老人，夫逝女亡，靜思追憶往事，而全書卻哀而不傷，讓人讀來心生溫暖，總是類中帶笑。
這篇文章令人感動。
平實、自然、以感情帶動文字。
楊絳雖為文學(xué)大家，但散文卻不帶絲毫文人氣，散文如行云流水般，隨筆心動。
1. 平凡日子的背后——《我們仨》讀后感 7月15日，學(xué)校新一報名招生。
臨下班時趕到圖書館借書，那里正要關(guān)門，匆匆地抽了一本書，一看來是楊絳先生的《我們仨》，曾在報上看過部分節(jié)選，心中曾有一絲莫名的情愫在流動。
這本書其實是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀(jì)的家庭故事。
這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《 我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學(xué)吧。
第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。
在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽光，那樣平靜而柔和，即使如“文化大革命” 那段歲月，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只不過對生活變化的一種適應(yīng)。
對于“文革”的態(tài)度，作者小心的繞過去了，讓我都懷疑錢鐘書先生在文革中的待遇是不是如別的知識分子一樣命運多粲
書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的思念。
如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。
那種經(jīng)過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。
所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。
在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已…… 對于《我們仨》，有一點我感覺不太好，就是有時感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活保持一點距離，沉溺在他們仨的世界中。
不知是不是他們已達(dá)到了對生、老、病、死的透徹超然境界。
七情六欲構(gòu)成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來說是不能達(dá)到的境界。
書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已， 家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
” 路在何方，家在何處
愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福 2. 這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。
有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。
在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。
一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。
但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。
她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。
他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。
而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。
而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。
她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。
但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。
我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。
所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。
我從她的書中也學(xué)到了很多。
的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。
因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。
所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。
3. 《我們仨》讀后感 讀楊絳先生的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。
錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。
生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的＜我們仨＞。
2003年度文學(xué)十大好書評選結(jié)果已揭曉：＜我們仨＞居首位。
楊降先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。
而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。
錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不同的感受，對生活有了點認(rèn)識，真的要感謝楊絳先生
楊絳散文特點
平淡之中見真情.. 楊絳的散文浸透著濃郁的悲喜劇因素。
具體地說，是充滿了一種力圖以喜劇精神壓倒悲劇精神的努力。
她盡量用喜劇語言沖淡殘酷的歲月記憶，減弱沉重的精神壓力。
她喜歡用短句子，像講故事似的又穿插一些輕松的評論和獨白，還包括生活中的奇聞軼事、對話情態(tài)、閑趣瑣狀，充分表現(xiàn)了一個家庭的和樂風(fēng)范，而對生活中存在的悲劇，卻只是用淡淡的語調(diào)平實地敘來，絲毫看不到抱怨和泄憤的企圖。
楊絳不希望讀者隨受她的痛苦，而讀者卻恰恰能從她的作品中讀到無需言喻的生活體驗。
楊絳的散文呈現(xiàn)出一種活淡、平和、睿智的風(fēng)格。
在藝術(shù)上，語言表達(dá)簡潔、凝練、幽默，結(jié)構(gòu)安排比較機智，開合自如，技巧運用嫻熟，不著痕跡，處處“隨心昕欲”，又處處頗具匠心地灑脫與嚴(yán)謹(jǐn)。
總是在冷靜的敘述中，給讀者以思考的余地。
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映著那dao柔和的暖風(fēng)，在那微笑的陽光下，追尋著一種說不出來的感覺，像花兒一樣綻放、像酒一樣濃香、像花蜜一樣的甜美、像清晨露珠一樣的晶瑩寧靜。
那是一種夜鶯的歌唱、那是一種習(xí)慣的花香。
經(jīng)歷了世事的智者，終于領(lǐng)悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。
而內(nèi)心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹，更接近那叫靈魂的地方。
生命，本是塵埃，喜歡那種恬靜，希望過著安逸的生活，那是一種看庭前花開花落，寵辱不驚的徹悟;那是望天上云卷云舒，去留無意的心境。
歲月蹉跎，千回百轉(zhuǎn)，誰能躲過命中的磕磕絆絆?誰又能詮釋得清人生的苦樂哀愁?花開花謝，總會有千絲萬縷的驚艷;滄海桑田，演繹了塵世間真情永遠(yuǎn)。
而這一切在不經(jīng)意的瞬間，都是過眼云煙。
甚是想去尋一處清涼，得以淡然心性，平和安寧;嘗遍百草，只為求得一味真藥;穿越千山，只為找尋一個歸人;讀書萬卷，只為獲取一冊經(jīng)典......如果有來生，我要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。
一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
非常沉默，非常淡然，從不依靠，從不尋找生活不是眼前的茍且，相信生活有詩和遠(yuǎn)方。
或許，真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。
細(xì)數(shù)人生的過往，都是一部屬于自己不朽的傳奇。
伸出雙手，握一縷清風(fēng)，融一抹優(yōu)雅文字，把它們挽成生命的小花，別在胸前。
用流年的筆記下點滴的過往，記下銘心的春秋，把心刻在文字里來詮釋人生……淡然于心，自在于世間。
云淡得悠閑，水淡育萬物。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。
若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。
花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕松自在一些。
外境好壞并不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。
想開了自然微笑、看透了肯定放下。
青春，是一場盛世的繁華，愿不傾城，不傾國，只傾我所有。
青春散場后，殘留的只是記憶里那抹已逝的繁華。
漸漸地明白，一切似乎都沒那么重要。
只為過簡單安穩(wěn)的生活，單純而平凡。
一支素筆，一杯花茶，一段時光，淺笑又安然。
時光就在不經(jīng)意間劃過指尖，一轉(zhuǎn)身，樓外的斷雁已是天涯咫尺又難寄曾經(jīng)。
不知夜半時候，又是誰在斷橋處為你寫詩?靜靜的心里，都有一道最美麗的風(fēng)景。
盡管世事繁雜，心依然，情懷依然;盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然;盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。
當(dāng)我們再回首時，沉淀的可能不只是記憶，那些如風(fēng)的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。
擁有的就該要珍惜;畢竟，錯過了的，是再也找不回的。
淡然不是失望或者放棄，而是對堅強的另一種詮釋，只有淡然了，才能放下心中的負(fù)荷，而鼓起勇氣，去追尋自己的夢想，承載著希望去走向成功。
不再是懵懂的年紀(jì)，也不再是做夢的季節(jié)，如梭的歲月寫下了流離的往昔。
潺潺的生命之河，花開花謝的旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，在心湖里開出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄;也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風(fēng)，夢過無痕。
行于塵，靜于心，學(xué)會淡然。
淡然是越過千山萬水寧靜致遠(yuǎn)的神情，淡然是游走于風(fēng)輕云淡間沉穩(wěn)的步履，淡然是輕風(fēng)徐來的怡然神態(tài)，淡然是胸懷若谷獨坐竹海小溪邊的恬靜，靜修一顆淡然之心，呵護一處淡然之地，其心神之逸如臨仙境......秋季有點冷，縮著手一步步向前走， 而恰巧，不喜歡帶傘的人遇到了雨天，只能在雨中，散步。
秋天，對于喜歡詩詞的人而言，有著非同尋常的意義。
后人評價古人“傷春悲秋”，是的，悲從秋來，當(dāng)然這種情況現(xiàn)在也不例外。
天氣漸漸變冷，便有了凄涼的感覺，對于感性的人不免引起悲傷之意。
那些生命力倔強的小草在深秋時節(jié)也顯得索然無味，不同于初生時那樣的稚嫩脆弱，充滿生命的希望，也不同于盛夏時的蔥蘢厚重，彰顯生命的繁華。
在秋季，很獨特，就是秋季的樣子，像是病態(tài)的綠色夾雜著枯黃，而整體上也不再挺直向上，像年邁的老人顯的有些佝僂。
而在草叢中，還有幾只無精打采的螞蚱，寧靜的棲息著在最后的時光中。
此情此景，都不可能有快樂喜悅的心情，最好的不過是一聲喟然長嘆，對生命的嘆息。
與秋天更配的還是秋雨，無論何時，一場秋雨，凄凄慘慘戚戚的情緒便從中來。
沒有雨的秋季是不完整的，秋雨，是一種情懷。
一往情深深幾許?深山夕照深秋雨，古人寫很多秋雨的詩，大概也是如此吧。
秋雨，是一種情懷。
每到秋天，總會有一種隱隱的期待，雨天應(yīng)該快來了吧，淅淅瀝瀝的綿綿不絕的細(xì)雨，或者是一場突如其來的疾風(fēng)驟雨。
撐著雨傘，在雨中走過，每一把傘仿佛把世界隔開，仿佛走在一個人的世界，那一刻，是獨屬于自己的。
全世界仿佛都安靜了，雨的聲音是僅有的背景音樂，滴滴答答，樹葉兒掉落在路上，在雨中漂泊。
突然覺得，自己不也像那片樹葉在這場雨中漂泊嗎，一些過往的日子不也是這樣的漂泊嗎?雨把樹葉上的塵土沖洗的干干凈凈，盡管枯黃掉落，盡管生命就這樣結(jié)束泛不起一絲波瀾，但是雨卻洗凈了所有的塵埃，葉子的靈魂也被濯洗的干干凈凈，一塵不染。
那么，我呢，我深深的知道我的靈魂充滿了塵垢，塵世間是形形色色的，而我也沾染了這形形色色。
不知道葉子愿不愿意，總之，是塵土落在了樹葉上。
我不祈求雨把我的靈魂也濯洗干凈，我只想在此刻，在這個自己的世界中，拋棄所有，讓我在此刻有一個純凈的靈魂，同葉子一樣。
深秋，在雨中，漫步;而深秋，在雨中。
深秋，已經(jīng)有些冷，早晨出去總是縮著手和脖子，大概是生命終結(jié)的一些暗示吧。
那些過往嘰嘰喳喳的小鳥也安靜了下來，偶爾飛過一兩只也都是急促的飛走，奔波于尋找食物，生存是生命最基本的要求，所有的理想追求是在生存基礎(chǔ)上的。
樹葉泛黃，也許在另一個時刻會是一幅美麗的畫面，而此時，只有一聲嘆息，這就是生命吧，慘淡凄美。
秋日的陽光不那么強烈，不再炙熱，早晨還有白露，深秋，這樣的光景，悲情是最好的詮釋。
在雨中，撐傘是種幸福，沒傘是種幸運。
沒帶傘的時候恰巧遇到雨天，這不就是種幸運嗎?呼吸著濕漉漉的空氣，一步一步的在雨中漫步，雨打在玻璃的窗子上，打在樹葉上，打在臉頰上，滴滴答答，冰冰涼涼，這就是雨，濯洗著一切。
雨霧相交，視線不太明晰，所有事物似乎都是潮濕的，而這也包括自己濕漉漉的心，一絲絲冰涼，喚起了那沉寂在心底的秘密，那些被遺忘地故事，那難以割舍卻終於拋棄的所有。
來來往往的人各有各的方向，或快或慢，獨自沿著路向前走，把所有的雜念都拋棄，不去想什么，就這樣靜靜地走，淋著雨。
真希望這條路沒有盡頭，然而美好終究是短暫的，大概這才是淋雨的意義吧。
幾天的忙碌，終于告了一個段落。
躲開嘈嘈雜雜的人群，喧鬧的街市，避開來來往往浮躁的車流，花花綠綠的燈光，不去想人間百態(tài)，更有那左右逢源的兩面臉皮。
一個人獨尋一隅，斜倚窗欞，手把一盞淡酒，就著這皎潔的明月咀嚼著光線里的淡雅和清澈。
遠(yuǎn)處有一抹淡淡的深灰色在那漂浮，有些朦朦朧朧的，越是看不清越想看，靜靜的盯著她。
剛才亮晶晶眨眼的星星被她遮住了，過了一會，又一顆眨巴眨巴眼的被遮住了，不過，不遠(yuǎn)處又有許多亮出來的，好似前面漂移過去似的。
原來是一片云!說來也怪，今夜，天空中就是這月的天地，靠近這月很大一個范圍內(nèi)是沒有星星的，那些眨著眼的都躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像一個做完惡作劇的學(xué)生躲著老師，眨巴著大眼睛偷偷的看。
天上淡淡灰色中透著淺淺的藍(lán)，越是遠(yuǎn)處，灰色越是濃了。
那片云，只有一片，猶如不速之客，悄悄的闖了進(jìn)來，灰色也漸漸變成了白色，猶如新娘穿上了雪白無瑕的婚紗!月亮宛如癡情的男人，漸漸的向她靠了過去，腳步也隨著距離的縮短加快了許多。
那雪白的婚紗又白了一些，透著亮。
摟頭蓋腦地把月亮裹住，月亮在那里不服約束，鼓搗著、掙脫著。
潔白的紗上抖動著褶皺，亦如湖面上的微波，進(jìn)而露出了半個臉，一個臉，呆呆傻傻的站在那，一動不動，看著那朵云快速的離她而去，一會就不見了蹤影。
酒，不知道喝了幾杯了。
朦朧中依稀聽得李白低唱“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。
”這種期許過去有，現(xiàn)在有，明天還會有。
只是明天的那月亮是否還記得今天的那朵云呢?只怕也如這時光在酒杯里流逝了吧!楊絳先生，一位世紀(jì)偉人。
我并未閱讀過她的很多書籍，她的卓越也不是像我這樣的人可以去任意評價的;但是，我仍然能夠感受得到她的精神力量的強大，這就是她面對生活保持的那一份淡定與從容，即使是接受最愛的人的離去，也能夠如此。
她說過：“剩下的這個我，再也找不到他們了。
我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
”這，并不是回憶那么簡單，因為回憶美好的過去，卻已知道未來的結(jié)局。
面對生活的變遷，需要保持一份淡定與從容。
我，出生在二十年前，沒有太多的任何經(jīng)歷。
但是，對于現(xiàn)在的我來說，能夠感受到死別是人生最大的悲傷。
可是，生活的現(xiàn)實使我感覺到，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，活著的依舊活著，該接受的都要接受，即使是走散在這世間。
楊絳告訴大家，“一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年歲末，鐘書去世。
我們?nèi)司痛耸⒘恕?/p>
就這么輕易地失散了。
現(xiàn)在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
”失去了親人，連家的方向都是迷茫的。
如果把“家”理解為一個地點，那么那個地方會是失去家人恐懼的空間。
人們從出生開始，就依賴于那個稱為家的地方。
可我相信，家給予人們的可以依賴的更多是因為有家人的陪伴，因為家可以包涵人間所有的溫情，也可以寬容人間一切的冷漠。
正如同楊絳先生所說的那般“現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。
我一個人，懷念我們仨”，“老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚”。
淡定、從容地直面家人的生死離別，則是一種豁達(dá)的情感表達(dá)。
面對生活的變遷，更加感到生命意義的非凡。
楊絳先生一百歲時曾感言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
” 我還很年輕，但是，我感覺到生命是屬于我們自己的，失去了生命，失去的是自己的世界，一切都和你沒有關(guān)系了。
人不能被孤立，孤立會使與你不再聯(lián)系，那你真的什么都沒有，那又談何情感與意義。
我感覺得到，楊絳先生的《我們仨》那種對生命意義的理解、內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大。
“我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。
’他說：‘絳，好好里。
’我有沒有說‘明天見’呢? ”1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。
一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶!” 楊絳先生內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大，令人肅然起敬。
生死是自然規(guī)律，不論你承不承受。
時間愈久，思念只會更深刻。
往者不可留，逝者不可追;剩下的這個，再也找不到離去的。
離別是那樣的刻骨銘心，我愿，淡定與從容去面對;活著的時候，更要珍惜生命的可貴，致力于學(xué)業(yè)、事業(yè)的奮斗、奉獻(xiàn)，去充分展示生命的意義。
面對生活，淡定與從容更是一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
楊絳先生曾說過：“鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。
”“責(zé)任”二字是我從中體會到的淡定與從容的核心內(nèi)涵。
家人離開了，你責(zé)任就是好好的活著，那是她的希望。
希望你學(xué)會從容的接受，去看盡世間的一切。
最后可以“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
”淡泊名利，重在奉獻(xiàn)，盡自己的擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，完成人民賦予的歷史使命，做一個對社會有用的人、有益于人民的人。
每個人都有一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們的世界將變得更加美好。
大千世界，繁花似錦。
生活的波瀾，變化無窮。
面對生活，請保持一份淡定與從容。
你有多久沒有發(fā)自內(nèi)心的開懷大笑過了?每天，我們看起來都很忙碌，仿佛沒有時間，也沒有精力去好好的思考，我們來到這個世界到底是為了什么?而自己想要的又是怎樣的風(fēng)景……所以，很多時候，人們只是看到別人一直在向前奔跑，于是，你也便跟著人多的地方去前行，只不過，你不知道，其實，別人要去的地方并不是你也想要去的。
也有些人，會選擇走不同的路，想看別人看不到的風(fēng)景，于是，又會有很多人去嘲笑他們的不合群，不會跟隨主流。
而他們卻不知道自己又有多么無知，多愚昧，跟隨著大眾的步伐卻不知道要往何處走。
你有沒有想過，人生就那么幾十載，你快樂嗎?當(dāng)我們還是年幼無知的小孩時，我們可以肆無忌憚的想哭便哭，想笑便開懷大笑，可是，長大后，戴上面具的你，臉龐上的笑臉都變得那么的僵硬，那么的虛假。
你總是有很多的顧及，但，卻沒有好好的顧及自己內(nèi)心深處真正的感受。
我不知道你有沒有偶爾會脫下面具，看一看自己那真正熟悉而又陌生的臉，其實，真實的你，可能連你自己都忘了。
知道嗎?在這個物欲橫流的世界里，很多人把所有的東西都在暗地里標(biāo)上了價格，私底下在進(jìn)行著拍賣，那些東西有些是情感，有些是良知，還有些是靈魂和信仰。
就算是這樣，我們也不該放棄真正的自己呀!有些東西別人可以隨意丟棄，可我們不可以，因為那是我們生命中最重要，最寶貴的財富，不管你認(rèn)不認(rèn)同，這都是一個不爭的事實。
也許我們都明白，我們沒有表面上看起來那么的快樂，但我們卻不得不快樂，我們似乎都忘了一個很重要的事情，那便是生活永遠(yuǎn)都是自己的，真的沒有必要對自己如此苛刻。
不管外面的世界到底是怎樣的一番場景，我們跟著自己的心走，不好嗎?人與人終究還是不同的，有些人會在黑暗里發(fā)出最耀眼的芒，而有些人卻會在光明里腐爛，發(fā)臭。
你知道嗎?你所看到的世界和你心里的世界都是一樣的，如果有一天，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界遠(yuǎn)沒有你心里的世界那么純良，請你不要難過，因為，要相信總有一天，它們會是一樣的。
雖然，有時候活的很真實，會很痛苦，但是，至少在這個不真實的空間里，我們還能感受到有一種感覺，叫痛的真實。
偶爾，你也把臉上的面具摘下來吧!要知道面具戴久了，就再也摘不下來了，不要有一天連自己都覺得自己很陌生。
如果你已經(jīng)很久沒有真心的笑過了，那就去找找你丟失的歡樂吧!人這一輩子，最重要的往往都是你所忽略的，而你用命去尋找的，也許最后你才會發(fā)現(xiàn)，那些才是一場虛幻。
有時候我們是需要那張面具來偽裝自己，可是，希望你也不要因此而弄丟了最真實的自己……
楊絳文章貓貓兒讀后感(初中生)
楊絳先生著述甚豐,諸多成就中,散文最令讀者心儀.讀先生的文章,如與一位相交多年的老友對飲：酒淡而意永,余味綿綿,愈品愈甘,流于唇齒,暢于心間!初嚼先生文字,并無突崛之感,平易、質(zhì)樸,甚至可謂“樸素”.（竊以為錢鐘書的文字,尤其是散文,較其夫人,不免狡黠之余多了些許賣弄,難免晦澀）然樸素的字句似一條脈脈溪流：舒緩、清澈,淙淙流來,竟不挾一粒沙石.（有批評家稱之——清新文字）清新,固然是先生行文的特質(zhì)之一,但清新之外,似乎孕有更富張力的文字美感.《楊絳散文》所涉及內(nèi)容極廣.有序跋、學(xué)術(shù)藝評、追憶往事、人物、前言、書評等等.每一種題材的文章于先生筆下均曉暢通透.先生敘事,似在小寫意,一筆一劃都恰到好處,并無層層潑染的磅礴氣勢.娓娓道來,親切至極.文章的敘事結(jié)構(gòu)簡單、條理,營造了異常廣闊的想象空間.讀者于其中可任意進(jìn)退.余以為《干校六記》最具先生的文字風(fēng)格——簡單真誠.《六記》雖記錄的是一個黑暗年代中的種種艱辛,讀來竟無半點酸澀,只是瑣事.（難怪先生在她的《丙午丁未年紀(jì)事——烏云與金邊》中自嘲又不無嘲諷地說：“我只是反復(fù)自慰：假如我短壽,我的一輩子早就完了,也不能再責(zé)望自己做這樣那樣的事；我不能像莎士比亞《暴風(fēng)雨》里的米蘭達(dá)驚呼“人類多美呀.啊,美麗的新世界······!”我卻看到了好個新奇的世界.”）于是這串串瑣事,成就了《六記》中人物的韻味、人情.《六記》的文字很平靜,甚至有些明快.先生在追憶往事的過程中并沒有引導(dǎo)我們?nèi)ピ{咒黑暗、聲討罪惡,她就像一個行走在暗夜里的歌者,叩磬而歌,呼喚光明.先生回首往事的姿態(tài)惟剩兩種——樂觀、寬恕,也恰恰是《六記》的魅力所在.《六記》末尾先生寫道：“……據(jù)說,希望的事,遲早會實現(xiàn),但實現(xiàn)的希望,總是變了味了……,看不到這次名單上的老弱病殘,又使我愧汗,但不論多么愧汗感激,都不能壓減私心的忻喜…….瑣事歷歷,猶如在目前.這一段生活是難得的經(jīng)歷,因作六記.”莎士比亞說：忘了吧,寬恕吧.《六記》中的先生想必有同樣的情懷!楊絳先生可謂舊式的傳統(tǒng)文人,且家學(xué)淵源.雖曾與西方文化有過深厚地交往,但其散文中卻見不到絲毫“洋味兒”.她的文字大多體現(xiàn)了漢語的音律美、書畫美.《散文》中的《林奶奶》堪稱文字美的典范——口語化但不絮叨,記敘的仍然是生活中的瑣事,但讀來全不嫌瑣碎,一個舊中國底層渺小老太太的言談舉止、處世為人活脫脫躍然紙上!我以為其文字的意境、意味直逼魯迅!中國社會底層一干小人物的相貌品性在他（她）的筆下是如此血肉豐滿、惟妙惟肖!《楊絳散文》中用相當(dāng)多的篇幅描寫先生與丈夫錢鐘書之間的生活點滴.文字依然簡單而不張揚,卻難抑先生對丈夫的絲絲眷愛與關(guān)懷.生活中錢鐘書的一舉手一投足在先生筆下全變成了饒有情趣的故事情節(jié).文學(xué)巨匠錢鐘書在她的作品中不過是一個親和、寬厚、頑皮、睿智間或顯得癡氣的丈夫與父親.（據(jù)說新版的《楊絳散文》又收錄了先生的新作《我們仨》.這本書我也曾拜讀.掩卷之余惟剩驚異.驚異先生竟然能用如此淡定、詼諧的文字描繪著治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人老實的女兒；還有那個蟄伏于家中清凈世界不與外人知的時而頑皮淘氣、時而笨拙木訥的錢鐘書；以及這個使普通人常生喟嘆的學(xué)者家庭的普通生活.會心一笑的同時不免訝異——著書彼時先生已孤獨一人.）文如其人.先生的作品中流淌著智慧和豁達(dá).當(dāng)一個作家能夠洞穿人生的時候,她的文字就趨于簡單曉暢,卻能于簡單曉暢之間孕育出深邃的思想.誠如先生在這本書扉頁上所譯藍(lán)德的詩：我和誰都不爭,和誰爭我都不屑；我愛大自然,其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了,我也準(zhǔn)備去了.先生是一個用文字取暖的人,先生是用文字暖人的人!
