關于教育書籍的讀后感
用微笑面對人生－蒂》讀后感 時候看過電影版的《海，就曾被她的故事深深地感動。
最近有又讀了原著，初看《海蒂》，感覺就像被散發(fā)出陣陣清香的風拂過臉龐。
再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人們常說：好書，越讀越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。
這本書十分經典的描繪了“海蒂”這位年紀幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經歷以及在富蘭克托的一段經歷。
故事內容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明、嚴肅并具有深遠的教育意義。
主人公海蒂是一個心地善良、天真的小姑娘，她熱愛生活，熱愛大自然，她熱愛生活，樂善好施，樂于助人，在她真摯情感的感化下，飽經滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。
后來，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個有錢的親戚家，因為他們的女兒克拉拉一只腿癱瘓了，總得坐著輪椅，連上課也只是一個人，特別寂寞，想找個孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的愛心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣。
她們成了一對知心的朋友。
當克拉拉來到阿爾卑斯山的時候，受到了海蒂的鼓勵，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來。
愛的力量是多么偉大，多么神奇呀
看完《海蒂》，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對生活積極向上的樂觀態(tài)度。
她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產生怨恨或是自暴自棄。
當我看完了這本書的時候，使人感覺到人間的溫暖，友情的滋潤。
可現在有許多孩子都生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活，可當他們遇到一點事就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點便叫苦連天，遇到一點困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺。
小時候的我們應該樂觀一點，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對磨難。
其實，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一樣，經歷過風風雨雨，經歷過許多事情。
但摔倒了不能永遠趴在地上，要站起來，重新面對新的人生
就說在云南金摘金寨上學的孩子們吧
那里的生活條件差的簡直無法形容，學校的桌子，都是坑坑洼洼，連字都沒法寫。
宿舍里的床就是兩塊木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。
書的頁面非常薄，書都是灰白的。
有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒有，就光著腳，走到學校。
但他們沒有放棄對生活的興趣，即使沒有任何東西……如果我們在這么惡劣的環(huán)境下生活，必定是受不了的，然而他們卻生活了下來，是多么堅強
記得前不久在電視中看到一個真實的感人至深的故事：一名叫李夢瑤的11歲女孩，她小時候曾得了先天性心臟病，經不斷治療稍有好轉，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病，將來這條腿就會殘廢，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世。
看到這我感慨命運對這個年僅11歲女孩的不公平，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。
可是，李夢瑤從沒有因為自己的疾病和家庭的貧困而抱怨，沒有對生活失去信心，不但堅持上學，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重擔。
為減輕家里的負擔，每天晚上，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠的路去賣花以貼補家用。
有時路走多了，右腿就會沒有知覺。
小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體健、生活富足的正常人感到震撼和慚愧。
在現實生活中，有一些人十分的自私，自己擁有的東西從來就不愿與別人分享；當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上；當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人；當別人最需要幫助的時候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關心、尊重別人呢
要是實際生活中，人們能像海蒂那樣的去關心他人，幫助需要幫助的人，尊重社會上的每一位人士，那該多好啊
關于愛的教育的讀后感
愛的感悟——讀《愛的教育》有感愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求. 古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。
我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。
漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。
愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。
愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內心的溫暖。
人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。
愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關的。
多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份快樂。
在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
愛的教育》讀后感這是一部小書，這是一部巨著。
意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想，讓一個初經啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。
那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學炫耀。
《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。
前者是丐尊先生據日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
這個補充體現在哪里呢
體現在二者的分別與心理進展的連續(xù)性上。
《愛的教育》是安立柯做小學生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。
正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。
夏先生的話比什么都能說明問題： “我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。
這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。
除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。
平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。
書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。
于是不覺就感激了流淚。
這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。
特別地應介紹給與兒童有直接關系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。
” 然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。
這不能說不是一種遺憾。
在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難
在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。
在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。
集體教學的形式一經奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
從這一點上來說，《愛的教育》也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。
這也是為什么我們看到安立柯進入中學后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。
說到這里，我又想起書中關于兒童愛國的那些故事來，那時我常常想起法國作家都德的《最后一課》，覺得在精神上有著驚人的相似。
在歷史進展的過程中，民族主義和愛國主義曾聯系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說明的一種東西。
而國家，正處在驚人的變動中。
這就是我為什么要寫寫這本曾經影響過很多人，但現在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。
不僅僅因為我短暫的教師經歷，也因為在采訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
愛的教育讀后感 《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.2:《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 2.《愛的教育》讀后感 這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學,老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,不想卻丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學生有坦白過失承擔責任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當前發(fā)展經濟的情況下,同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,關心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設的新形勢下,我們更應在學校,在學生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐. 愛的教育讀后感 《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.2:《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 2.《愛的教育》讀后感 這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學,老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,不想卻丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學生有坦白過失承擔責任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當前發(fā)展經濟的情況下,同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,關心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設的新形勢下,我們更應在學校,在學生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.
《什么是教育》讀后感3篇
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。
本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點：“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。
”《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。
每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。
本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。
我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。
諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。
”又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的。
”如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
學生可以這樣教育的讀后感
這學期讀了《今天可以這樣做教師》這本書，給我們在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。
想要做一名好教師，不是簡簡單單的愛學生就可以了。
教師的一言一行，具有鮮明的示范性。
學生極易照樣接受，很少去鑒別。
近朱者赤，近墨者黑。
葉圣陶曾經指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。
教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負著培養(yǎng)祖國未來的重任，理應以自己的高尚人格去塑造自己的學生和自己本身。
”因此，教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質的提高，要不斷進行世界觀、人生觀改造，不斷進行理論學習，形成自己獨特而鮮明的個性，健康的人格品位。
教師要對學生一生負責，必須重視個人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。
要求學生做到的，自己必須先做到。
如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學生反感，造成惡劣影響。
擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠實正直，才能在學生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。
走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。
身教是教師良好素質的體現。
教師的言傳身教，能感染、感化學生，形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學生做的，自己必須率先垂范，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。
“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛。
”人格能夠影響人格，只有教師自己有美好的心靈，才能使別人的心靈更美好。
“成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。
追求人格完美時要做到心中有
兩把尺子
，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處。
”這是中國教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個問題時所作的回答。
只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學生的榜樣。
作為一名新教師，我必須準備好這“兩把尺子”，時時刻刻把自己與其他教師進行測量，找差距，想辦法，改進自己的方方面面，這時給學生的愛才不是籠統(tǒng)的糊涂的愛。
讀了這本書，我深深體會到，教師對學生的愛對學生來說是多么重要。
著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。
我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。
因此，對待每一名學生，都要用自己的愛心去呵護。
熱愛學生表現在要尊重學生，建立平等、和諧的師生關系，善于發(fā)現和發(fā)揚學生們的優(yōu)點，能夠接受來自學生的正確意見，對學生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。
熱愛學生更要表現在嚴格要求學生，使學生學有所得，學有所成，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。
要對學生正確引導，使學生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性。
能正確對待學生的不足和錯誤，能對學生進行思想和行動上的正確引導，使他們能健康、活潑地成長。
教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛后進或處于困境中的學生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。
所謂偏愛，只是給差生關注多一點而已，情感靠近差生一點而已。
他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。
其實愛的作用是相互的。
給學生愛的同時，他們也給了我們許許多多的關心，讓我們很感動。
一名好教師，一名愛學生的教師，將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，就會成為學生喜愛的教師。
《教育學是什么》讀后感2000字
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[《教育心理學》讀后感（一）]閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助，《教育心理學》讀后感（一）。
本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識，其內容緊密結合中小學實際，且針對性強實用性強,便于自學在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內容也是有幫助的，因此我對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。
這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經進入到了我們的教學過程，讀后感《《教育心理學》讀后感（一）》。
教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關系可以說是十分密切。
教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。
教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內容也有很大的幫助。
首先，關于教育心理學的研究方向。
心理學作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內容是豐富多樣的。
教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質，內容，范圍和任務做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關的，所以教育心理學也要聯系到體質發(fā)展方面的有關問題。
此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領域。
而教育心理學的性質應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質,而且是以前者為主的一門邊緣科學”。
不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內容和范圍。
根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。
教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。
由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
〔《教育心理學》讀后感（一）〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】愿我的答案對你有所幫助
需要一篇關于五個教育的讀后感，800字左右
急急急
1.《的教育》講述了一個的安利柯與他的之間發(fā)生的一些事情，這每一個故事都可以讓我們感受到不同的：母愛，父愛，友愛……那動人的故事不僅僅是知識的傳授，而是讓我們學會感恩，培養(yǎng)我們的愛心。
有一次，我正在看《愛的教育》里面的一個小故事——《卡路。
它講述了在別人欺負自己的同學駝背耐利的時候，卡隆勇于幫助他。
而在所有人都討厭與耐利成為朋友的時候，卡隆主動坐在他的身邊，成為他的最好朋友。
過了一天后，耐利的媽媽找到了卡隆對他萬分感謝，并不好意思地送給他了一個不值錢的東西。
但，卡隆并沒有嫌棄這個小小的物品，反而還笑著說了謝謝。
就從這短短的故事里，我竟流下了眼淚，不為別的，就為卡隆這個樂于助人、對人有禮貌的人!而我除了對卡隆的這種熱心幫助他人的行為感到感動以外，還有對那些欺負耐利的壞小子感到憎恨，他們簡直沒有良心!我不由自主地咬牙切齒起來。
每當我讀到這本書時，書里的每一種不同的愛都讓我耐人尋味。
就算是每個配角的一個神態(tài)一個動作，都寫得那么傳神，讓我愛不釋手。
我真不得不贊嘆：“這將是我這輩子讀到的最感人的一本書了，它的每一個故事我講銘記于心!” 2.拿起《簡愛》，翻開扉頁，我便看見了一副黑白的素描畫，畫上的姑娘并不十分漂亮，但她長著一雙黑色得深邃的眼睛，她就是本書的主人公簡愛小姐。
我盯著這幅畫看了很久，透過簡愛那雙深邃的眼睛，我看見了她的。
失去雙親的簡愛飽受著舅母的虐-待，而她正用她的眼睛瞪著里德太太說：“如果舅舅還活著，他絕不會允許你這樣對待我的 ……”真是個倔強的姑娘，這時，她的眼光里一定充滿了對舅母得不屑與怨恨。
透過這雙眼睛，我又看見了一個金發(fā)姑娘是海倫，她已經奄奄一息，手邊的那本小說還翻在那一頁。
在管事和校長的漠視下，海倫靜靜地去了，簡愛腫脹著雙眼緊緊抓著她的說，這時這雙眼睛里充滿了淚水，充滿了對好朋友的不舍，充滿了對困難的堅毅。
透過這雙眼睛，我又看見了羅切斯特先生，他已經被前妻折磨得雙目失明，簡愛卻對他不離不棄，耐心地照料著他，這時這雙眼睛里充滿了對愛人的深情，充滿了溫柔的哎，簡愛已經成長為一個女人，這是一雙妻子的眼睛。
透過這雙眼睛，我還看見了年邁的里德太太，她躺在病榻上茍延殘喘，簡愛看著她，這時這雙眼睛中已不再有恨，一切也已經淡然。
在這薄薄的一本書中，我讀出一個女子的眼神在升華。
3. 。
為了保護環(huán)境，國家要取締土法煉鋅，他帶頭推倒了自家的煉鋅爐，重新開發(fā)生態(tài)產業(yè)。
村官一當就是二十年，下莊村終于成了遠近聞名的富裕村，而他們家的水平卻落到了村民之后。
在他去世的時候，他無愧自己村官的職責，但深感對不起自己的家人。
“我做不到的，大家可以不做;我家里人做不到的，大家也可以頂著不做。
” 影片中，普支書最常說的就是這句話，他是這樣說的，也是這樣做的。
最記得電影中的一幕：為保護環(huán)境，經村領導班子討論，決定拆除對環(huán)境污染嚴重的村民們自建的土法煉鋅爐，轉而開發(fā)生態(tài)產業(yè)。
村民們不理解，堅決不讓拆，普發(fā)興要女兒裕珍帶頭拆除本自家的煉鋅爐，女兒當著全村上千人大哭大鬧，翻出陳年舊事訴苦，甚至躺在地上阻擋工作人員，普發(fā)興只能任憑女兒哭天喊地，噙著淚親自跳上駕駛室，開動鏟車，推倒了女兒的煉鋅爐……看著被推倒的爐子，裕珍痛哭著喊：“我咋這么倒霉，攤上你這么個爹啊?!咱家都沒沾上，盡倒霉啊!”看到這一幕，電影院里頓時響起一片抽泣聲，老普舍小家顧大家的決絕、兒女的委屈，讓觀眾的心深深被震撼了。
后來在采訪電影中普發(fā)興的扮演者張洪杰時，回想起拍攝這一場戲的情景，張洪杰眼里仍泛著淚花，他說：“以一位父親的心來想，要做這樣的決定，得下多大的狠心啊!我在演戲的時候心里都一陣陣狠狠的疼，而普發(fā)興同志面對著自己的親身女兒，那會是的一種心情啊!可是為了工作，為了全村人的，他只能做這樣的選擇，這是多么偉大的情操!我為能扮演普發(fā)興感到無比驕傲!” “共-產-黨員就是要帶好頭。
”“多給老百姓辦實事、辦好事，群眾在我們心中分量有多重，群眾就把我們看得有多重。
”電影中，普發(fā)興對自己一手帶著成長起來的年輕黨員阿寶和大學生村官趙曉英這樣說。
這應該就是他能在擔任村支書20余年的時間里，一直將群眾利益、將集體利益放在首位，公而忘私、國而忘家，無怨無悔付出的信念所在吧。
而下莊村經濟社會的發(fā)展、村民們普遍過上的好日子和群眾的擁戴，也給了他如此付出最實在的回報。
老普支書，他應該是欣慰的。
電影放映結束許久，在場的觀眾仍沉浸在感動和敬佩的氛圍中，沒有人離開。
在這一刻，可能每一個觀看了電影的人，都被普發(fā)興這個基層黨員干部在村支書這個平凡的崗位上所做出的這些絕不平凡的事深深觸動著，這應該就是“榜樣的力量”! 青山巍巍英名永存，流水淙淙精神常在。
從焦裕祿到孔繁森再到普發(fā)興，一個個為了人民群眾利益鞠躬盡瘁、死而后已的黨的好干部形象，無數次地感動了我們，也一直讓我們感動。
特別是普發(fā)興，他離我們那么“近”——就在我們本地祥云、一個地地道道的村官、剛剛離開我們不久，因而，就更是讓我們零距離的感動。
作為紀實電影作品，既要從紀實的角度忠實原人原事，又要從電影文學的角度進行提煉加工，將二者融合好的不多，寫好并不容易。
同時，寫先進人物的作品，既要弘揚主旋律以達到初衷，又要真實感人讓人覺得好看，將二者顧全的不多，做到做好更不容易。
然而令人佩服的是，上述幾點，本劇可以說是努力做了，而且總體上是成功的。
一個基本的證明是，普發(fā)興其人其事，也許外地外人不熟知，被吸引被感動不足為奇;但在我們本地似乎并不存在這種因素，然而我也被吸引被感動了。
這或許多少能說明本劇的成功之處。
如今已是大名鼎鼎的普發(fā)興，其實只是一個小小的“村官”——祥云縣下莊鎮(zhèn)下莊村黨支部書記。
愛的教育每章每節(jié)讀后感30篇 每篇80字
唔，只有18篇，自己看今天，我讀了的第一篇--，其實就是開學的第一天發(fā)生的趣事。
讀完以后，我感受很多。
我讀到開學了，學校門口人山人海，我就想到了自己開學的那一天，也是爸爸、媽媽送我到學校，我當時非常高興，爸爸媽媽臨走時還親切地囑咐了我?guī)拙洹?/p>
可見天下父母都一樣關心孩子，我們要體會到父母的這種關愛。
讀到告別三年級老師，作者很難過。
我又想到，我三年級的陳老師也已經不再教我了，我也覺得挺想她的，現在看到她反而比在她班上還親切。
讀到校長變老了，學生變強壯了，我又想到我們的老師多么辛勞，想到了我們學的第一課里面的：古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心；地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著老師的辛勞。
讀到一年級的同學在嬉戲玩耍，我又想起了以前滄浪實小一起玩耍的伙伴們。
讀到最后，作者媽媽對他說：學習用功點，要勇敢點。
我又想到自己，是啊，困難象彈簧，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強。
學習也是這樣，我們要努力戰(zhàn)勝困難，好好學習，天天向上。
讀完以后，我還覺得作者才上四年級就能寫的這么好，我們我一定要天天寫，天天練，爭取比他寫得更好。
愛的表現形式多種多樣，其實倒杯茶，蓋個被等細微動作都是出自愛的溫泉，愛是理解與支持，信任與體貼。
愛更是在自私與奉獻的拉鋸，的周旋，虛偽與真誠的角逐，袒護與坦誠的碰撞中產生的。
墨子說：“亂自何起
起不相愛。
”假如人與人除了互相利用之外，就是互相憎恨的話，天下就不能不亂了。
從中看出正確的愛對增強民族凝聚力，對維持國家的安定有著巨大的作用。
所以學會正確地愛人，對我們中學生有著深遠的意義。
讓愛的主題曲永遠不帶雜音地奏響在每一位中學生的心谷吧
二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學,老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,不想卻丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學生有坦白過失承擔責任的勇氣少年偵探利索地爬上樹查看敵情，軍官要給錢，他也不要，還說：“我歡喜做這事兒，如果是敵人叫我做，我哪里肯呢
為了國家才肯如此。
我也是隆巴爾地人哩
”少年堅定的回答，執(zhí)著的笑容，但這一切在隨后而來的事件中不復存在。
英勇有金發(fā)少年被槍擊中了，死去了，生命的脆弱果然是一剎那間的事。
前秒中還笑得燦爛如花，后一秒中卻永遠地閉上了雙眼。
雖然只是個普通的少年，但對于國家的感情依然很深。
其實每個國民再怎么抱怨自己的國家怎么不好，怎么的落后，但當國家有危難之時還會義不容辭地挺身而出。
那種情感源于對于自己祖國的熱愛。
我們腳踩著祖國的土地，嘴喝著祖國的江水，身體內流淌著的血液也屬于祖國的一部分。
這種感情是血脈相連的，無可取代的，同樣也無法比擬。
是講的班級新轉來了一位外省的學生，老師這樣對學生們說,應該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學校，一個意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。
接著老師還讓班上那個總是得一等獎的學生以全班的名義擁抱新同學，指給新學生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。
我們每個人應該互相尊重，互相愛護。
如果因為這個男孩兒不是出生在我們這個省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。
”讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏
在新學期開始時，班級轉來學生是常有的事，我們也會發(fā)現，對于一位新生的介入，學生起初多少都有點不融洽，甚至有的學生還會有欺生的現象，但我從未做個細心人，在他還沒有正式進入我的班級，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時，就讓班級所有同學都先喜歡上他。
真的好慚愧5六千里尋母的故事。
講到了因父母負債,馬爾可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯絡。
可從上次馬爾可的媽媽說身體有些不適后,就和家里失去了聯絡。
家里用盡各種方式寄去的信也無濟于事。
父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。
終于，12歲的馬爾可自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅持使父親相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。
籌備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。
途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬爾可堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的媽媽。
馬爾可的出現使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬爾可和媽媽終于重逢了…… 讀到這里，我不禁為馬爾可對母親深深的愛肅然起敬。
再想想自己。
和馬爾可同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。
只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。
真是太不應該了,哎… 200描述一個小男孩卡洛裴再丁雪球時而不小心砸傷了老先生后,卡洛裴自責的心情簡直跌到了谷底,但他也反省自己的過錯,去探望老先生的傷勢,也把自己最寶貝,最珍愛的集郵冊送給了老先生,讓大家為之驚呀與感動。
我覺得卡洛裴能把他最心愛的集郵冊送給那位老先生是有原因的,表示他對砸傷老先生那件事以徹底反省.改過,他是誠心誠意的,并無惡意。
如果換做是我,我雖不會把自己最寶貝的東西送給他,但我會負責到底,因為畢竟是自己造成的,所然不能把責任推給他人,必須自己肩負起這個責任,所謂[個人造事個人擔],是不可逃避的。
最后,我覺得卡洛裴雖頑皮,但改過之心是非常直得佳許的,只要肯改,沒有什麼事是能難倒他的。
51介紹在打戰(zhàn)時,一位少年為了幫指揮官傳送紙條給遠方我軍陣地的士官,不惜冒著生命危險而勇往直前.雖然腳被槍射中,但還忍痛咬牙的繼續(xù)往前走,因想著如果放棄的話,戰(zhàn)死的人會更多,少年秉持著意志力,終於將紙條交給參謀官,總算完成使命了.且在醫(yī)院看見指揮官的手受傷,少年不顧自己的傷而去幫指揮官包扎,之后少年將他受傷的腳給指揮官看,指揮官看了大吃一驚,替她把布蓋好后,且脫下帽子向他行禮,少年驚叫:「不要這樣。
」而指揮官說到:「我不過是小小的指揮官,但你卻是英雄啊!」這篇很令我感動,他不僅沒放棄指揮官的囑咐,還勇往直前,很值得我去學習。
16講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。
眼看著爸爸早生白發(fā)，小敘利奧就想幫爸爸抄寫，多賺點錢。
可又因為爸爸不同意，所以只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。
就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而上課無法認真聽講，爸爸看了，很是生氣，還屢屢責罵他。
雖然小敘利奧很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。
直到有一天，爸爸發(fā)現了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，萬分愧疚。
我讀完了這個故事，十分感動。
小敘利奧雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強
“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的事情
而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。
，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。
敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得我們學習嗎
“百善孝為先”，孝敬父母，為父母分憂的敘利奧很值得我們學習56就是一個愛國少年為國而失去一條腿的故事。
那是柯斯脫寨戰(zhàn)爭開始第一日的事。
意大利軍隊忽然受到奧地利中二軍的襲擊，被敵人包圍。
雖然意大利軍隊頑強反抗，但敵人還是步步逼近。
情況越來越危急的時候，大尉寫了張紙條，想向遠處的本隊求援。
于是，他派了一個少年鼓手，讓他速速去搬救兵。
然而，少年鼓手受傷了，但還是堅持著找到了救兵。
救兵來了，意大利軍隊得救了，大尉負了傷。
在醫(yī)院，大尉看見了少年鼓手。
他已經失去了一條腿，但他依然感到自豪。
我深深地觸動了。
想當年，在我們的中國，也曾經發(fā)生過戰(zhàn)爭。
然而，我們沒有被打倒，我們重新站了起來。
經過戰(zhàn)爭的洗禮，我們的人民更頑強了，更有凝聚力了
這是為什么
正是我們中間，有無數像少年鼓手這樣，熱愛國家，肯為自己的國家奉獻出一切的人，他們在戰(zhàn)爭中，有的人失去了寶貴的生命。
但是，今天的事實證明，他們的犧牲是值得的。
少年鼓手，只是他們千千萬萬人中的一個。
這，便是金銀不換的赤子之心，這，便是對祖國那深如海水的眷戀與熱愛
79是寫當安利柯與媽媽出現在幼兒園里，當那些小人兒圍著媽媽團團轉，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂，......”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見
再見
請再來呀
夫人
”時，孩子們那天真幼稚的形態(tài)，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現在眼前，我輕輕地笑了。
孩子們對大人的友好是真實的，媽媽對孩子們的喜愛是發(fā)自內心的
誰無年幼
誰無幼子啊
這是人間一種最純粹的感情
當恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。
出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見
’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬
’”時，我撲哧一聲笑了
是的，當一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當一個人對他人發(fā)自內心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。
166改煙囪掃除人“我在那兒里看見一件很美的事：在學校那一邊的街路角里,立著一個臉孔墨墨的煙囪掃除人。
他還是個小孩，一手靠著了壁，一手托著頭，在那里啜泣。
有二三個三年級女學生走近去問他：怎么了
為什么這樣哭
但是他總不回答，仍舊哭著。
安利珂是個善良的孩子，他會稱幫助，扶持為很美的事。
的確很美，事美、人美、心更美。
熱心幫助那個可憐的掃煙囪的男孩子，因為丟了三十個銅幣，沒有錢是不能回去的，師父要打的。
邊說邊哭了起來，女學生們紛紛拿出錢來給他，畢竟只是群小學生，錢也不會很多，湊啊湊，還問五年級的學姐們要了點終于湊集了。
有些女學生也很想幫助他，可是沒有帶錢，便把花束贈給少年作代替。
很美，果然真的很美。
這些天真無瑕的孩子們，這些善良純真的孩子們，愿他們能一直一直這樣下去。
簡單的心靈簡單故事，但并不簡單的內涵，孩子們雖然年紀小，但是他們那顆善良的心可不是那些大人所擁有的。
18因為弟弟生病了，他的女教師來家里探望。
女教師為了使弟弟振作開心給他講了些有趣的事情，平日無論如何都不肯吃的藥，弟弟都吃了。
女教師要替學生們整理衣服；手指受傷,要替他們裹繃帶；帽子落了,要替他們拾起,還要替他們留心別拿錯了外套；用盡心思不要他們吵鬧。
似乎晃忽之間，女教師已代替他們的母親為他們辦這辦那，費盡心機，不是“可憐天下父母心”了，而是可憐此刻女教師
女教師果然很是辛苦，但她們熱愛著自己的職業(yè)，也熱愛著這群調皮但活潑的孩子們。
女教師們都把這群孩子可愛的孩子當成了自己的孩子般喜歡。
俁終究教完兩年，他們也依然要去男教師那兒授課。
戀戀不舍送走一批批學生，自己的青春韶華也隨之逝別。
因為安利珂對自己的母親說了非常抱歉的話，被父親狠狠教育了一番。
父親說得一點兒也不過分，“親子之愛，是人間所有的感情中最神圣的東西，破壞這感情的人，這是世上最不幸的。
人雖犯了殺人之罪，只要他是敬愛自己的母親的，其胸中還有美的貴的部分留著；無論怎樣有名的人，如果他是使母親哭泣，使母親痛苦的，那就真是可鄙可賤的人物。
”不由得聯想到了我們，我們這群孩子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，父母寵愛倍佳，但我們仍然不懂得報恩，不會孝順，總埋怨父母這里不好那里不好，甚至辱罵，更甚者出手相打。
。
母親，無論她們富有或貧窮，無論她們美麗與平凡，無論她們聰慧與樸實，她們終究還是我們的母親，改不了，換不了，但是無論如何，她們總是愛著她們的孩子的。
這個假期我讀了亞米契斯寫的.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學,老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,不想卻丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學生有坦白過失承擔責任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當前發(fā)展經濟的情況下,同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,關心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設的新形勢下,我們更應在學校,在學生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.伍藍地的媽媽」這篇，伍藍地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍地從返校園，但伍藍地實在太不應該了
竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動
父母對孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧
《什么是愛》讀后感暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛是人類永恒的主題，不變的基調。
愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。
愛是不同種族，不同時代，不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。
但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風沙吞噬的命運。
比如中學生對“愛”的別解就比較多。
他們高唱的“愛”之歌，其實質是—— 缺乏奉獻精神的中學生認為愛是單方面的付出。
因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。
這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因為他們感覺他們是祖國的花朵，陽光和雨露應聚焦在他們身上;他們是家中的“小太陽”，“行星”們應該饒著他們轉才成。
被愛固然是中學生的權利，但愛人也是中學生的義務。
徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻。
誰來奉獻
你也索取，我也索取，向誰索取
”愛是雙向的，倘若將他人的愛當作炫耀自身的奢侈品和滿足精神貪欲的玩物，那么這種“愛”就變味了。
針對中學生的“惟我獨尊”的姿態(tài)，教育部門在行為規(guī)范中已提出了要“敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人”等愛人的具體要求。
愛，是由什么構成地呢
是有關心、尊重、理解、責任構成的。
愛的本質是給予愛的基礎是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴慈相濟的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于師愛，我感受很深。
教我們班的任老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從任老師那里聽來一個小故事，有一天，任老師批改作業(yè)，下班了。
任老師把作業(yè)放進一個包里，想回家繼續(xù)改，但半路上包包沒了。
任老師完全能不管，因為憑她的威信，給同學道一謙就好了，但任老師沒有。
任老師而是繼續(xù)在路上找，最后找到了。
任老師給我們說：這是同學們的心血啊，我可不能丟了不管。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進行批評。
這就是有嚴游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學習的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當的插進一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細，例如“愛的構成”里的“四愛”。
——愛是關心、愛是尊重、愛是理解、愛是責任。
一個版塊比一個版塊的內容深，有一點是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻出一點愛，世界將變得更加美好。
《什么是愛》讀后感 暑假的時候，老師發(fā)給我們一本書——《什么是愛》。
對于我們這些被愛包圍的“90后”，確實對愛的含義還存有模糊，通過讀了這本書，使我理解了愛的真正含義。
愛，是由什么構成地呢
是有關心、尊重、理解、責任構成的。
愛的本質是給予愛的基礎是自愛，愛是一種能力、愛是一種處事態(tài)度。
愛有溫柔無條件的母愛，嚴格有條件的父愛，平等博大的包愛，嚴慈相濟的師愛。
這些都是這本書告訴我的。
對于同學之間的愛，我感受很深。
教我們班的鮑老師就是師愛的最好象征，有一次，我們從鮑老師那里聽來一個小故事：在他還在華東師范學校的時候，有一天，一個同學抓了一條蛇，放在宿舍的一個瓶子里，可等他們吃完午餐一看，蛇不見了,大家心急如焚，這時，還是學生的鮑老師發(fā)現了這條蛇的蹤跡，就在兩個同學的旁邊蜷縮著鮑老師一個箭步的沖上去把它踩死，這需要多么大的勇氣，因為他一心想不讓其他的同學受傷。
對于師愛，我也感受很深。
語文課代表犯了一個很小的錯誤，但任老師不徇私情，仍舊對他們進行批評。
這就是有嚴游慈的師愛啊。
這更激勵了我們好好學習的勁頭。
對于這本書，我覺得寫得很好。
這不但寫出了愛的種類，還適當的插進一些小故事，例如父母如何愛孩子的呀等等很多，從中，我明白了一個道理，愛，分好多種，不光是社會上的男親女愛，也有父母無私、不求回報的愛。
也有令人敬畏的師愛，愛，在生活中分好多種。
這本書分得板塊很詳細，例如“愛的構成”里的“四愛”。
——愛是關心、愛是尊重、愛是理解、愛是責任。
一個版塊比一個版塊的內容深，有一點是這本書十分有新意。
沒有大道理，全是用一個個感人的小故事來講述內容的。
又用“品類”分了愛的種類，使我讀起來眼前一亮。
明白了各種愛的相同和不同，使我感受頗深。
我從此感受到了父母的苦心，“愛的誤區(qū)”使我明白了什么使溺愛，我明白了一個道理：我們要懷著一顆感恩的心，去接受別人給我們的關愛，同時我們還要擁有一顆博大的心去給予愛，只要人人獻出一點愛，世界將變得更加美好。
今天，我讀了《爸爸的看護者》這篇文章，這篇文章主要講了西西洛的爸爸住院了，他去看他爸爸，爸爸病得很重，很令人擔心，他天天喂爸爸吃飯。
最后發(fā)現他每天看護的人不是他爸爸，但他還是留下來照顧著他，直到他死去。
我被西西洛的愛心感動了，以后我遇到需要幫助的人，我也會奉獻一份愛心。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
每月例話故事中的《爸爸的看護者》中的小主人西西洛的精神真是好偉大，他本是因爸爸病了，受母親的囑托到醫(yī)院照顧父親的，誰知由于父親離家時間已經太久，再加上醫(yī)院看護者弄錯了，他精心照顧了一個生重病的老人5天，才知道原來這人不是自己的父親，當自己的父親病愈出院時，他還舍不得離開重病的那個自己已經照顧了5天的重病人，爸爸要拉他走，西西洛不覺從心坎里流出真心話，他父親也讓孩子的真情感動了，自己先回家好讓家人放心，西西洛一直守護這個病人，一直到他生命的最后這個自己還只是個孩子就這樣懂事，可現在我們看到的種種社會現象，對此的態(tài)度行為可大不相同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索，一切一切的愛的教育，必須從小教育。
西西洛很善良，面對“父親”能自己一人去醫(yī)院照顧他，面對一個與自己素不相識的人，仍能不離不棄地照顧，者是一個人對別人的責任心之體現，即使不是自己的父親，出一種愛心，一種對弱者的殷切關愛，這便是崇高純真的人性之愛
我讀了《愛的教育》一書中《洛馬格那的血》一篇文章，文章主要寫了：費魯喬的爸爸媽媽都不在家，只有腳殘疾的老祖母和費魯喬，而費魯喬經常賭博，常常不回家，就算回了家，也是被別人打進家的。
老祖母經常教育他學好點，不然就會像這條街上的強盜莫左尼一樣，好不容易說動了費魯喬，可莫左尼就來他家搶劫了，可并不順利，被費魯喬發(fā)現了，這個小英雄代替了他祖母的性命，從背上被短刀刺穿，那壯美的靈魂已回天國里去了。
費魯喬可真勇敢呀
想想我，我是那么的膽小。
有一次，我媽媽出去了，要很晚很晚才能回來，我非常害怕，睡覺的時候，躲在被子里，怕有強盜進家，一有鑰匙開門，就嚇得哇哇大叫。
如今，我也一定要學他那樣勇敢。
讀完這篇文章，我深深體會到了費魯喬的愛祖母之心，我也要向他學習，孝敬父母，尊敬師長。
讓我們像費魯喬一樣勇敢和孝敬父母和長輩
提起這個題目，大家會不約而同地想到泰坦尼克號的沉沒，與其相仿，這篇文章也講了這么一個故事。
父母雙亡的馬利奧坐船去投奔一個親戚，途中遇到一位小女孩，他們成了朋友。
一夜過后，海浪洶涌，大部分船艙受損嚴重，救生船只剩一條了，幾名水手與幾個大人上了船，還能坐最后一個人。
馬利奧讓朱麗葉上了船，自己被大海吞噬了。
同時船長死在了崗位上，許多乘客遇難。
馬利奧舍己為人，為了救別人，自己卻犧牲了。
先人后己的這種偉大精神，船長寧可死在崗位上也絕不去擠坐配給乘客的救生船。
那些水手們卻心安理得占領救生船，與馬利奧和船長的行為產生了鮮明的對比。
小時候，大家都聽過孔融讓梨的故事，可能我們也讓過梨，但是如果在同樣的任務和地點在生死邊緣的時刻，我們還會那樣謙讓嗎
我們在這一方面能像馬利奧那樣把求生的機會讓給他人嗎
再說說船長吧，他是多么敬業(yè)啊，死也要死在崗位上，不把自己放在第一位，而是看重乘客的安危，也可以說他舍己為人了，犧牲自己的生命，給他人生還的機會。
他們雖然犧牲了，卻活在我們心里，說到這里，我想起了臧克家先生的一首詩：有的人活著，他已經死了。
有的人死了，他卻活著
誰有關于幼兒教育類讀后感的文章
一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常?？粗粗拖萑胛覂簳r經歷的各式各樣有關于《學習天地》的文章《幼兒教育文章讀后感》正文開始>> 一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常?？粗粗拖萑胛覂簳r經歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。
其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。
每篇文章都很值得寫一篇詳細的讀后感，以加強這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。
每個女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個好媽媽是需要學習的。
套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。
今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇了一個學畫畫的特長班。
有一次老師留了一幅作業(yè)，要求畫小朋友們在草地上玩耍的畫面，并承諾選出畫的優(yōu)秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時間。
畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。
畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍色的云，上面有幾個玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。
畫完了，她的媽媽表揚她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的
圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮，就畫了。
這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應該畫成藍色的；白云也不能是藍色的”。
圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說了，并問媽媽“河流到底是什么顏色的
”圓圓的媽媽從自來水里接了一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。
然后媽媽又把水放到了一個紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來。
媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。
她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。
那沒有顏色的水應該用什么顏色的彩筆來表示呢......如果要求我們要畫的準確無誤，就永遠找不出一根可以畫出河流的筆。
媽媽接著說了，一幅畫只有好看不好看，沒有對于錯。
你可以運用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色
——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當前教育中的束縛及桎梏的東西。
中國教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們許多靈光突現的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達自己內心真實情感及喜好的能力。
是啊，想想自己小的時候，也很喜歡畫畫。
可是每次畫畫時，爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。
以致于我幼小的心靈中只認為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達我心中想象著的東西了，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。
是什么扼殺了我還是孩童時本應豐富多彩、無拘無束的想象力
恐怕就是當代教育中的那請所謂的“應該”和“不該”吧。
我們無力和宏觀的教育做斗爭，只能盡量的做好身為家長的責任，好好保護孩子幼小、奇妙的心理世界吧。
《關于幼兒游戲的探討》讀后感 文章來源：太倉市實驗幼教中心 文章作者：風琳菡菡 推薦給朋友 收藏本頁 在一定的環(huán)境和條件中，在教育者對游戲的有效組織下，伴隨幼兒游戲興趣和愿望的產生，幼兒游戲就成為教育實踐中現實的活動行為。
由此可知，幼兒游戲并不是單方面的事情，而是需要孩子和教師共同完成的。
通過閱讀《關于幼兒游戲的探討》一文，我更深刻地熟知了區(qū)域游戲和自主性游戲的內涵，以及在幼兒游戲的過程中，教師恰當的指導策略對游戲產生的影響。
編者根據文章內容提出了三大問題，而這三個問題也正是幼兒游戲的根源。
首先，區(qū)域游戲活動應該是在“導師”的引導下，“有準備的環(huán)境”中進行的，“關注個別差異、促進每個幼兒富有個性的發(fā)展”的幼兒園教育活動形式。
這正是我們需要的有內涵豐富、能激發(fā)幼兒的活動興趣并引導幼兒自主探究的活動材料。
仔細思考區(qū)域游戲的幾個本質特征，發(fā)現它們正是區(qū)域游戲內涵的深化，更是對區(qū)域游戲更好的理解與具體實施時的有效方法。
其次，自主性游戲的實施需要多種關系的配合，幼兒開展自主性游戲時，就是在這些關系的相互協(xié)調下才更好的體會到游戲的趣味性。
自主性游戲中，我們既要培養(yǎng)孩子的自主性，也要培養(yǎng)他們的規(guī)則意識，自主與規(guī)則是同步的。
游戲中的自由必須是建立在一定規(guī)則約束之上的。
由于身心發(fā)展的特點，幼兒對周圍事物的認識和理解都有一定的局限性，在游戲中常常會出現各種各樣的問題，需要教師的幫助。
所以說兒童是游戲的主人，教師是指導游戲的主人。
兒童在游戲成長，游戲是最符合兒童身心特點及發(fā)展的需要的，兒童通過游戲獲得快樂，在游戲中增長知識和經驗，也在游戲中獲得各種能力的發(fā)展。
第三，正如上面所說的，每個游戲的開展都需要教師的介入指導，教師如何更好的將自己和幼兒及游戲融合在一起，也是一門藝術。
教師介入游戲的時機、方式和方法很多，但是采取哪一個，就要根據實際的游戲情況來分辨和落實了。
只有實踐過了，方能知道什么才是最適合我們的孩子的，經驗積累多了，就能將每個游戲的開展都實施的得心應手。
最后，套用文中的一句話：如果我們把“區(qū)域活動”比作橘子、茶水和鮮花，那我們肯定是把區(qū)域活動簡單化了；如果我們把學習和借鑒“區(qū)域活動”比作品嘗橘子、回味茶水和欣賞鮮花，那我們就更是把學習和實踐區(qū)域活動簡單化了。
如果囫圇吞棗，如果暴飲暴食，如果淺嘗輒止，我們也就品不出何為區(qū)域活動與區(qū)域活動何為，我們當然也就會走上誤讀和誤用區(qū)域活動的歧途。
這句話給我很深的印象，讓我領悟到區(qū)域活動不單單是一種活動，更是我們教師與幼兒、幼兒與游戲的一種活動，對我們的教育、教學有著深遠、積極影響的一種主要活動。
關于幼兒文章的讀后感 《每個幼兒都是教師的寶貝》讀后感 在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。
” 愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。
俗話說：人上一百，形形色色。
一所幼兒園，少則幾十，多則數百個孩子。
在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。
會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠......這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒群體特性的客觀存在。
對此，幼兒教師應有足夠的認識。
在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。
否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習慣的形成;受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。
我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。
對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。
另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。
有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。
這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。
正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。
在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。
” 愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。
俗話說：人上一百，形形色色。
一所幼兒園，少則幾十，多則數百個孩子。
在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。
會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠......這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒群體特性的客觀存在。
對此，幼兒教師應有足夠的認識。
在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。
否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習慣的形成;受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。
我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。
對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。
另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。
有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。
這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。
正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。
