金融危機(jī)讀后感

的原因及啟示當(dāng)前美國(guó)因次貸問題而引發(fā)的華爾街金融危機(jī)成了全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。

發(fā)生在華爾街的金融危機(jī)不僅重創(chuàng)了美國(guó)脆弱的經(jīng)濟(jì)，引起崩盤，也給出其它國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)極大危害。

那么為什么華爾街會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的金融危機(jī)? 這場(chǎng)金融危機(jī)帶給我們什么啟示

本文擬對(duì)此進(jìn)行探討。

一、的原因 美國(guó)因次貸問題而引發(fā)的金融危機(jī)有著復(fù)雜的確背景，我認(rèn)為其主要的原因有以下幾點(diǎn)： 1.刺激經(jīng)濟(jì)的超寬松環(huán)境埋下了隱患 2007年4月2日，美國(guó)第二大次級(jí)貸款機(jī)構(gòu)新世紀(jì)金融公司宣布破產(chǎn)，標(biāo)志大爆發(fā)。

次級(jí)抵押貸款危機(jī)的源頭是其前期寬松的貨幣政策。

在新經(jīng)濟(jì)泡沫破裂和“9.11”事件后，為避免經(jīng)濟(jì)衰退，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，美國(guó)政府采取壓低銀行利率的措施鼓勵(lì)投資和消費(fèi)。

從2000年到2004年，美聯(lián)儲(chǔ)連續(xù)降息，從6.5%一路降到1%，貸款買房又無(wú)需擔(dān)保、無(wú)需首付，且房?jī)r(jià)一路盤升，房地產(chǎn)市場(chǎng)日益活躍，這也成就了時(shí)代晚期的經(jīng)濟(jì)繁榮。

提供次級(jí)抵押貸款本是一件好事，使得低收入者有了自己的住房。

對(duì)一般個(gè)人家庭來(lái)說，低利率和房產(chǎn)價(jià)格一路飆升，編織出一幅美好的前景，投資住房成為巨大的誘惑，于是大量居民進(jìn)入房貸市場(chǎng)。

到2006年末，次貸涉及到了500萬(wàn)個(gè)美國(guó)家庭，目前已知的次貸規(guī)模達(dá)到1.1萬(wàn)億至1.2萬(wàn)億美元。

2.以房產(chǎn)作抵押是造成風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵 美國(guó)次貸的消費(fèi)者以房產(chǎn)作抵押，房產(chǎn)的價(jià)格決定了抵押品的價(jià)值。

如果房?jī)r(jià)一直攀升，抵押品價(jià)格保持增值，不會(huì)影響到消費(fèi)者的信譽(yù)和還貸能力。

一旦房?jī)r(jià)下跌，抵押品貶值，同一套房子能從銀行貸出的錢就減少。

如果貸款利率被提高，次貸使浮動(dòng)利率也隨著上升，需要償還的錢大大增加。

次貸貸款人本來(lái)就是低收入者，還不上貸款，只好放棄房產(chǎn)權(quán)。

貸款機(jī)構(gòu)收不回貸款，只能收回貸款人的房產(chǎn)，可收回的房產(chǎn)不僅賣不掉，還不斷貶值縮水，于是出現(xiàn)虧損，甚至資金都流轉(zhuǎn)不起來(lái)了。

房?jī)r(jià)縮水和利率上升是次級(jí)抵押貸款的殺手锏。

從2005年到2006年，為防止市場(chǎng)消費(fèi)過熱，美聯(lián)儲(chǔ)先后加息17次，利率從1%提高到5.25%，進(jìn)入上升周期。

由于利率傳導(dǎo)到市場(chǎng)往往滯后一些，2006年美國(guó)次貸仍有上升。

但加息效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，開始破滅。

3.次級(jí)貸款資產(chǎn)的證券化加重了危機(jī)的擴(kuò)散 美國(guó)絕大多數(shù)住房抵押貸款的發(fā)放者是地區(qū)性的和，地方性的商業(yè)銀行也涉足按揭貸款。

這些機(jī)構(gòu)的資金實(shí)力并不十分雄厚，大量的資金被投放在住房抵押貸款上對(duì)其資金周轉(zhuǎn)構(gòu)成嚴(yán)重的壓力。

一些具有“金融創(chuàng)新”工具的，便將這些信貸資產(chǎn)打包并以此為擔(dān)保，用于發(fā)行可流通的債券。

給出相當(dāng)誘人的固定收益，再賣出去。

許多銀行和資產(chǎn)管理公司、對(duì)沖基金、保險(xiǎn)公司、養(yǎng)老基金等金融機(jī)構(gòu)投資于這些債券。

抵押貸款企業(yè)有了源源不斷的融資渠道，制造出快速增長(zhǎng)的新的次貸；投資機(jī)構(gòu)獲得較高的收益。

各種各樣的金融衍生工具使得投資機(jī)構(gòu)現(xiàn)金流得到更合理的利用，利益也得到了分解和共享，風(fēng)險(xiǎn)也得到了分?jǐn)偂?/p>

但事物都有兩方面，金融創(chuàng)新制度帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)分散機(jī)制的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)放大效應(yīng)。

像次貸這樣一種創(chuàng)新使美國(guó)不夠住房抵押貸款標(biāo)準(zhǔn)的居民買到了房子，同時(shí)通過資產(chǎn)證券化變成次級(jí)債，將高風(fēng)險(xiǎn)加載在高回報(bào)中，發(fā)散到了全世界。

從這個(gè)意義上說，凡是買了美國(guó)次級(jí)債的國(guó)家，就要被迫為美國(guó)的次級(jí)危機(jī)“買單”。

當(dāng)房地產(chǎn)泡沫破裂、次級(jí)貸款人還不起貸時(shí)，不僅抵押貸款企業(yè)陷入虧損困境，無(wú)力向那些購(gòu)買次級(jí)債的金融機(jī)構(gòu)支付固定回報(bào)，而且那些買了次級(jí)衍生品的投資者，也因債券市場(chǎng)價(jià)格下跌，失去了高額回報(bào)，同樣調(diào)進(jìn)了流動(dòng)性短缺和虧損的困境。

自2007年第三季度開始，金融機(jī)構(gòu)開始報(bào)告大額損失，反映了抵押貸款和其他資產(chǎn)的價(jià)值大幅下跌。

次級(jí)貸款資產(chǎn)的證券化過程實(shí)際上是資產(chǎn)組合和信用增級(jí)的一個(gè)過程，也是多種資產(chǎn)疊加、多個(gè)信用主體信用疊加的一個(gè)過程，在資產(chǎn)證券化后，這種資產(chǎn)證券化組合的信息和相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)信息披露可能趨于更加不透明，導(dǎo)致市場(chǎng)中很少有人能清楚地讀懂其中的風(fēng)險(xiǎn)，更不用說對(duì)其進(jìn)行實(shí)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)了。

由于對(duì)資產(chǎn)真正的價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知不足，投資者嚴(yán)重依賴評(píng)級(jí)公司的報(bào)告作出決策。

信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)的信用評(píng)級(jí)在金融市場(chǎng)的作用和影響已經(jīng)越來(lái)越大，信用評(píng)級(jí)也是資產(chǎn)證券化過程中的必要和重要環(huán)節(jié)。

信用評(píng)級(jí)是否客觀公正，是否真正了解金融工具，是否存在著利益沖突和道德風(fēng)險(xiǎn)等，這些因素都會(huì)對(duì)全球金融市場(chǎng)產(chǎn)生重大影響。

次級(jí)抵押貸款債券本來(lái)是從一些低質(zhì)資產(chǎn)發(fā)展而來(lái)，“金融創(chuàng)新”則使這些低質(zhì)資產(chǎn)通過信用評(píng)級(jí)公司評(píng)級(jí)獲得了高等級(jí)標(biāo)號(hào)，事后證明價(jià)值被嚴(yán)重高估。

由于信息不對(duì)稱和風(fēng)險(xiǎn)損失不明，一旦次級(jí)抵押貸款出現(xiàn)了重大風(fēng)險(xiǎn)和損失，構(gòu)筑在這些證券上信用增強(qiáng)和信用疊加也會(huì)如同沙漠上的空中樓閣一般會(huì)“瞬間倒塌”，由此必然會(huì)引起廣大投資者的投資信心恐慌，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的本能加速了投資者的拋售，并加劇了金融市場(chǎng)的動(dòng)蕩，金融災(zāi)難也就在劫難逃。

在次貸、證券化、信用衍生產(chǎn)品這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)傳遞鏈條中，如果沒有信用評(píng)級(jí)公司的參與，次按危機(jī)或許根本就不能發(fā)生。

二、美國(guó)金融危機(jī)的啟示 美國(guó)因次貸問題而引發(fā)的金融危機(jī)給我們的教訓(xùn)是深刻的，我國(guó)應(yīng)引以為誡。

1.認(rèn)識(shí)和防范房貸的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn) 房貸有房產(chǎn)作抵押，似乎是最安全的資產(chǎn)，但房產(chǎn)的價(jià)值是隨著市場(chǎng)不斷變化的。

當(dāng)市場(chǎng)向好時(shí)，房地產(chǎn)價(jià)格上揚(yáng)會(huì)提高抵押物的市值，降低抵押信貸的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)誘使銀行不斷地?cái)U(kuò)大抵押信貸的規(guī)模。

但房地產(chǎn)的價(jià)格也不可能無(wú)休止地漲下去，因?yàn)槿魏纹髽I(yè)或個(gè)人都不可能無(wú)視其生產(chǎn)與生存的成本。

當(dāng)市場(chǎng)發(fā)生逆轉(zhuǎn)時(shí)，房?jī)r(jià)走低，銀行處置抵押物難，即使拍賣抵押物，其所得收益也不足以償還貸款。

這不僅給貸款銀行帶來(lái)大量的呆賬壞賬，還會(huì)危及銀行體系的安全及整個(gè)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

因此，銀行需要在風(fēng)險(xiǎn)和收益中做出理性的選擇，提高識(shí)別和抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

2.認(rèn)識(shí)和防范信用風(fēng)險(xiǎn) 次級(jí)貸款違約率高，原因在于貸款機(jī)構(gòu)在放貸中沒有堅(jiān)持“三C”的原則，即對(duì)借款人基本特征（Character）、還貸能力（capability）和抵押物（collateral）進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。

從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)看，借款人的基本特征（年齡、受教育水平、健康狀況、職業(yè)）、購(gòu)房目的（自住還是投資）、婚姻家庭狀況，還貸能力（房貸房產(chǎn)價(jià)值比、房款月供收入比、家庭總債務(wù)收比、資產(chǎn)負(fù)債比等）和抵押物（房產(chǎn)價(jià)值、新建房、二手房、使用期限、地段、獨(dú)戶、多層高層建筑等）都與違約率密切相關(guān)。

香港在東亞危機(jī)中資產(chǎn)價(jià)格大幅縮水，許多購(gòu)房者承受負(fù)資產(chǎn)的壓力，但銀行卻沒有出現(xiàn)違約率大幅上升的問題，就是因?yàn)橄愀坫y行業(yè)自身有較強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，對(duì)個(gè)人住房貸款有嚴(yán)格資格審查標(biāo)準(zhǔn)，借款人購(gòu)房多是自住，職業(yè)穩(wěn)定，收入現(xiàn)金流不變，房產(chǎn)使用價(jià)值不變，仍會(huì)按期還貸。

我國(guó)的商業(yè)銀行在擴(kuò)大個(gè)貸業(yè)務(wù)中應(yīng)避免“政績(jī)目標(biāo)”等非經(jīng)濟(jì)和非理性色彩，減少行政手段介入信貸資金配置，加強(qiáng)對(duì)借款人還貸能力的審查，對(duì)不同信用風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)的借款人實(shí)施不同的風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)、借貸標(biāo)準(zhǔn)，包括自有資本金、首付比例、利率、期限等，以促進(jìn)銀行從服務(wù)風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)向客戶風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)轉(zhuǎn)變，從粗放經(jīng)營(yíng)向精細(xì)化、個(gè)性化轉(zhuǎn)變，提高自身抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

3.建立完善信息披露機(jī)制和貸款規(guī)范 監(jiān)管部門應(yīng)監(jiān)督從事住房信貸的銀行和保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，在各類貸款和保險(xiǎn)產(chǎn)品的營(yíng)銷中，要向借款人充分披露產(chǎn)品信息，讓借款者有充分的知情權(quán)、選擇權(quán)，減少信息不對(duì)稱對(duì)借款人權(quán)益的損害。

推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化的合約、貸款審核程序、借貸標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范銀行貸款行為和貸后的服務(wù)。

4.建立房地產(chǎn)金融預(yù)警和監(jiān)控體系，提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力 既然金融風(fēng)險(xiǎn)在經(jīng)濟(jì)生活中無(wú)處不在，是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，監(jiān)管部門的職責(zé)就是提高風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別的能力，預(yù)測(cè)、防范、規(guī)避和化解風(fēng)險(xiǎn)，提高風(fēng)險(xiǎn)的可控性。

因此，建立房地產(chǎn)金融預(yù)警和監(jiān)控體系是迫在眉睫，它將對(duì)銀行體系的安全，房地產(chǎn)市場(chǎng)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展產(chǎn)生積極促進(jìn)作用。

5.政府部門應(yīng)從危機(jī)中得到警示 讓百姓安居樂業(yè)是政府的職責(zé)，但“人人享有適當(dāng)住宅”并不意味人人都要買房，讓無(wú)支付能力的低收入者進(jìn)入購(gòu)房市場(chǎng)，拔苗助長(zhǎng)不僅事與愿違，還會(huì)產(chǎn)生許多負(fù)效應(yīng)。

特別在我國(guó)抵押擔(dān)保、抵押保險(xiǎn)等相關(guān)金融基礎(chǔ)設(shè)施不健全的情況下，無(wú)形中讓銀行承擔(dān)了許多政策風(fēng)險(xiǎn)。

因此，一個(gè)優(yōu)化的住宅市場(chǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)是新建房與存量房，出售房與租賃房，商品房與政府提供公共住房多樣化的統(tǒng)一。

政府應(yīng)加大經(jīng)濟(jì)適用房的供給，改變經(jīng)濟(jì)適用房“只售不租”為“租售并舉”；并通過信貸、稅收、土地政策引導(dǎo)房地產(chǎn)企業(yè)增加中低價(jià)位普通商品房的供給，在開工許可審批中優(yōu)先考慮普通商品住宅。

6.中國(guó)應(yīng)建立健全抵押保險(xiǎn)和擔(dān)保制度 中國(guó)應(yīng)建立健全抵押保險(xiǎn)和擔(dān)保制度，完善住房信貸風(fēng)險(xiǎn)防范和分擔(dān)機(jī)制。

引入商業(yè)保險(xiǎn)和政策性擔(dān)保的機(jī)制，有利于促進(jìn)抵押貸款營(yíng)銷的規(guī)范化、合約的標(biāo)準(zhǔn)化，抑制商業(yè)銀行盲目放貸的沖動(dòng);合理的保險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)機(jī)制，有助于商業(yè)銀行規(guī)避信用風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)和房地產(chǎn)市場(chǎng)周期波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。

僅供參考，請(qǐng)自借鑒。

希望對(duì)您有幫助。

談?wù)勀銓?duì)學(xué)金融學(xué)這門課的體會(huì)和理解

經(jīng)過在校時(shí)間對(duì)金融學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我深刻感覺到金融學(xué)在日常生活中有很大的用處，是我們生活處處都會(huì)用到的知識(shí)。

尤其金融學(xué)的研究范疇在經(jīng)濟(jì)生活中具有極端重要性。

現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題均需要通過學(xué)習(xí)《金融學(xué)》來(lái)取得科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)《金融學(xué)》可以為深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類各專業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ)。

金融學(xué)專業(yè)教育中統(tǒng)帥性的基礎(chǔ)理論課，是教育部確定的11門“財(cái)經(jīng)類專業(yè)核心課程”和“面向21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、管理類核心課程”之一，是金融、財(cái)政、工商管理和會(huì)計(jì)學(xué)等專業(yè)的必修課，其它相關(guān)專業(yè)的選修課。

金融學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，系統(tǒng)闡述貨幣銀行的基本理論、基本知識(shí)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，客觀介紹世界上主流金融理論和最新研究成果、實(shí)務(wù)運(yùn)作的機(jī)制及最新發(fā)展，立足中國(guó)實(shí)際，努力反映經(jīng)濟(jì)體制改革、金融體制改革的實(shí)踐進(jìn)展和理論研究成果，實(shí)事求是地探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的金融理論和實(shí)踐問題。

（一）使我對(duì)貨幣金融方面的基本知識(shí)、基本概念、基本理論有較全面的理解和較深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)貨幣、信用、銀行、金融市場(chǎng)、國(guó)際金融、金融宏觀調(diào)控等基本范疇有較系統(tǒng)的掌握，并且深刻的掌握了觀察和分析金融問題的正確方法，培養(yǎng)出我們獨(dú)立辨析金融理論和解決實(shí)際問題的能力。

這對(duì)將來(lái)的工作當(dāng)中面臨的各種情況可以有深一步的了解，以便有更好的處理方式。

（二）提高了我在社會(huì)科學(xué)方面的素養(yǎng)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程打下必要的基礎(chǔ)。

這門課程采用寬口徑的金融理論研究范疇，可以理解為：凡是涉及貨幣供給、銀行與非銀行信用、以證券交易為操作特征的投資、商業(yè)保險(xiǎn)、以及以類似形式進(jìn)行運(yùn)作的所有活動(dòng)的集合，是宏觀金融和微觀金融、傳統(tǒng)金融與現(xiàn)代金融的聚合體。

金融學(xué)是一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。

貨幣、信用、金融機(jī)構(gòu)是金融學(xué)的基本支柱。

金融市場(chǎng)是金融要素的活動(dòng)空間。

金融總量與調(diào)控監(jiān)管涉及金融學(xué)的各個(gè)組成部分，是金融學(xué)中最重要的內(nèi)容之一。

開放經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)際金融關(guān)系是最基本和最重要的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

總之，金融學(xué)的知識(shí)讓我體會(huì)到很多實(shí)用的知識(shí)，可以在日常生活中更好的處理所出現(xiàn)的事件，使我深深的感受到知識(shí)的重要。

隨著信息化社會(huì)，學(xué)習(xí)化社會(huì)的形成和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革，遠(yuǎn)程開放教育應(yīng)運(yùn)而生。

通過參加遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)習(xí)，促使我的學(xué)習(xí)觀念有了很大的認(rèn)識(shí)，主要有以下體會(huì)：一、雖然面授時(shí)間少了，自主學(xué)習(xí)的要求高了，但通過這種新的學(xué)習(xí)形式，可以提高自己的學(xué)習(xí)能力。

二、在信息化社會(huì)中，人們生活工作環(huán)境的變化越來(lái)越快，需要面對(duì)不斷出現(xiàn)的新知識(shí)、新技術(shù)。

一次性的學(xué)校教育，越來(lái)越不能滿足個(gè)人終身的社會(huì)需要。

只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上生活、工作的節(jié)奏。

因此，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，終身學(xué)習(xí)將伴隨自己的一生。

三、現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育為所有求學(xué)者提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使接受高等教育不再是少數(shù)人享有的權(quán)利，而是個(gè)體生存的基本條件。

教育資源、教育對(duì)象、教育時(shí)空的開放，為大眾的終身學(xué)習(xí)提供了可能性。

四、接受教育不光是學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握必要的學(xué)習(xí)技能。

學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)今后不斷地獲取知識(shí)和提高教育層次將是非常有益的。

以上僅為個(gè)人對(duì)遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)的一些淺薄之見，還沒有形成一定的理論高度，在今后的工作中還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。

初探金融學(xué)有感我利用了一個(gè)周末的時(shí)間仔細(xì)閱讀了第一章的四篇閱讀材料，這四篇文章分別從金融與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，金融的前景以及糧食金融和石油金融這兩個(gè)新興的金融的衍生物對(duì)金融學(xué)這門學(xué)科進(jìn)行了詳細(xì)而全面的介紹和擴(kuò)展，由于以前對(duì)金融，特別是股票市場(chǎng)知之甚少，了解程度幾乎為零，因此，讀了這幾篇材料，我覺得自己還是很有收獲的。

最大的收獲就是對(duì)于金融有了更加直觀與深入的認(rèn)識(shí)。

由于幾乎是第一次接觸以科學(xué)術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)的“金融”，而書上略顯晦澀的定義使我通讀一遍之后還是沒弄明白這門課到底要學(xué)什么，或者說沒有搞清楚這門課學(xué)了之后有什么用。

讀了這幾篇文章，我覺得它拉近了因?yàn)榻滩亩屛覍?duì)之望而生畏的“金融”二字與我的距離。

比如季老師的《讓我們一起認(rèn)識(shí)金融》這篇文章，它用通俗易懂的語(yǔ)言將金融與我們?cè)谌粘Ｉ钪兴究找姂T的“錢”相聯(lián)系，短短一兩千字，將金融體系的五大功能，即支付清算服務(wù)、媒介資金融通、管理風(fēng)險(xiǎn)、信息處理和公司治理描繪得很清楚，讓我感覺到金融并不只是一門科學(xué)，它更是每個(gè)老百姓日常生活中密不可分的一部分。

第二個(gè)收獲就是通過閱讀這些文章，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)金融學(xué)對(duì)于一個(gè)主修經(jīng)濟(jì)學(xué)的同學(xué)來(lái)說是非常必要的。

讀了這些文章，我覺得一些問題雖然可以用我們已經(jīng)學(xué)過的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)去解釋，去分析，但是缺少與金融學(xué)的聯(lián)系，得出的結(jié)論就是不完整的。

比如陳淮老師的《規(guī)避石油風(fēng)險(xiǎn)拋棄“鴕鳥”戰(zhàn)略》，文章指出，我國(guó)石油安全面臨的首要威脅是價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)，因此就需要我們把石油安全與金融安全聯(lián)系起來(lái)，建立在銀行系統(tǒng)支持下的“石油金融”體系，這樣才能充分發(fā)揮金融體系的管理風(fēng)險(xiǎn)作用，轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)，分散風(fēng)險(xiǎn)，最終制定出戰(zhàn)勝市場(chǎng)的戰(zhàn)略。

再如董振國(guó)老師和王春雨老師的《影響糧價(jià)的“非農(nóng)因素”》，如果單純按照微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)去分析，我國(guó)去年夏季糧食豐收，那么糧食價(jià)格就應(yīng)該下降。

但是事實(shí)卻與之恰恰相反，糧食價(jià)格仍在步步上漲。

這篇文章告訴我們，“糧食金融化”是重要的一個(gè)原因。

受美國(guó)次貸危機(jī)等影響，以股票、房地產(chǎn)為代表的資產(chǎn)價(jià)格在全球范圍內(nèi)都在快速下跌，特別是在新興市場(chǎng)國(guó)家，資產(chǎn)價(jià)格更是出現(xiàn)暴跌。

因?yàn)楣善迸c房地產(chǎn)市場(chǎng)的下跌，全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機(jī)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到石油和糧食上來(lái)，從而導(dǎo)致石油和糧食這兩項(xiàng)影響著人類衣食住行的商品價(jià)格不斷上漲，使全球面臨著嚴(yán)重的通貨膨脹危險(xiǎn)。

上述都是金融學(xué)所研究的領(lǐng)域，只有學(xué)好金融學(xué)，我們才能對(duì)社會(huì)的一些至關(guān)重要的熱點(diǎn)問題，比如上文提到的石油問題，糧食問題等問題有一個(gè)清醒而透徹的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大學(xué)生都是十分必要的，甚至可以說是不可或缺的。

最后，閱讀這些材料還使我覺得金融學(xué)是一門很難學(xué)好的課程。

之所以這么說，是因?yàn)樗_萬(wàn)象，糧食，石油，信息技術(shù)，都跟金融有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

其次，金融學(xué)還是一門前沿學(xué)科，它“與時(shí)俱進(jìn)”，正如季老師在《讓我們一起認(rèn)識(shí)金融》一文中開頭所寫的那樣：“當(dāng)今社會(huì)，金融已經(jīng)廣泛滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，微至老百姓的日常生活中，金融自身也在不斷創(chuàng)新中深化和擴(kuò)張，不要說普通老百姓，被越來(lái)越多的金融服務(wù)搞得眼花繚亂，就是我們這些長(zhǎng)期從事金融教學(xué)、科研的學(xué)者和那些在實(shí)際部門工作的同志，對(duì)不斷擴(kuò)張的金融領(lǐng)域也都大有望洋興嘆之感。

”對(duì)于我們初涉金融領(lǐng)域的大學(xué)生來(lái)說，這無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。

不僅如此，金融學(xué)還是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科。

季老師的另一篇文章《“金融學(xué)”的深化：范式轉(zhuǎn)變與信息技術(shù)》回顧總結(jié)了結(jié)構(gòu)范式主導(dǎo)“金融學(xué)”的歷史，并闡釋了結(jié)構(gòu)范式所遇到的危機(jī)，最后論證了功能范式的“先進(jìn)性”，并解釋了原因，即信息技術(shù)對(duì)金融的革命性影響。

這一系列科學(xué)而富有邏輯性的過程使我覺得，研究金融學(xué)要有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和敏銳的思考能力，因此想要學(xué)好這門課，還需要我們?cè)谄綍r(shí)多讀書，下一番功夫。

寫一篇《為權(quán)力而斗爭(zhēng)》的讀后感，自己的觀點(diǎn)多一些

我沒有睡，讀“高老頭”，應(yīng)閱讀理解的故事，許多當(dāng)代法國(guó)巴黎 - 背后隱藏著社會(huì)的蓬勃發(fā)展。

這是波旁王朝的縮影，是資本家階級(jí)的真實(shí)寫照，寫在書中的父親 - （老頭）里約倒入他們的生活工作中的兩個(gè)女兒，但最終死在醫(yī)院的黑暗的病房。

，直到垂死的，誰(shuí)也不想看到自己的兩個(gè)女兒的父親。

父親下葬的日子，連塊Pi是兩個(gè)大學(xué)生當(dāng)手表資助。

他曾經(jīng)是如此豐富，是如此悲慘的結(jié)局。

老頭是個(gè)面粉供應(yīng)商，出售的面粉做了很多錢，在革命期間。

他的女兒嫁給了一個(gè)人的六個(gè)或70萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)，而只有五六萬(wàn)元的養(yǎng)老金。

隨著歲月的流逝，兩個(gè)女兒漸漸厭惡他的父親把他自己的圈子。

他們的父親感到羞恥預(yù)期的父親死得早一點(diǎn)，但談?wù)摰臇|西表面上的各種借口，假裝安慰他。

，他們吮吸汁就像一臺(tái)機(jī)器，吸吮他的父親，急于扔掉，其余的缺陷。

孩子是父母養(yǎng)女兒，高老頭看在眼里。

這個(gè)可憐的老頭正太失望了，孤獨(dú)的，他能做到這一點(diǎn)有肝腸寸斷。

但無(wú)論女兒做，如何一次又一次的失望，他慈父般的愛，他是永恒的。

當(dāng)他聽說他的女兒欠了一大筆債務(wù)，他更愿意出售他們的最珍貴的銀器，她的女兒來(lái)還清債務(wù)，不想讓自己的女兒做這種傷絲毫的大腦。

銀，但他最寶貴的東西

出售后，他也哭了，但他這樣做不來(lái)?yè)Q取女兒的心。

在此期間寫了一本書，它的每一個(gè)字我還記得，因?yàn)槲姨痼@了：拉斯蒂涅克稱為兄弟姐妹關(guān)系與寶Saiang的夫人，有幸被邀請(qǐng)參加一個(gè)舞蹈公爵夫人。

他會(huì)見了在的球看起來(lái)優(yōu)雅，美麗的Niuqin將軍夫人，是老人的女兒 - 苔爾菲娜。

，拉斯蒂涅克只有真正看到的球是什么顯赫的??門，什么華麗，豐富的...他和他的妻子Niuqin根講了兩個(gè)多小時(shí)似乎感覺已經(jīng)爬上上流社會(huì)的階梯，他躊躇滿志。

只是自豪時(shí)，他撞倒，老人的荒涼景色門上看到的房間，冷靜讓他清醒：房間破舊的無(wú)法忍受的：沒有窗簾的窗戶上，在床上是唯一一個(gè)薄的棉毛毯或伏包括他的妻子的舊禮服做改變，櫥柜掉漆，沒有門，趴在課桌上，是不是一種舊草帽。

這個(gè)寒冷的房間里看的人擔(dān)心，完全像一個(gè)可憐的牢房。

你無(wú)法想象，這個(gè)“家”是居住的父親，兩位高貴的女士，豪華的國(guó)王和貴族，華麗的，有尊嚴(yán)的生活是多么鮮明的對(duì)比呀

高老拉斯蒂涅克，急忙問他的兩個(gè)女兒，問什么你覺得自己的兩個(gè)女兒。

拉斯蒂涅克看著那??個(gè)善良的老人，我真的覺得他是可笑，可悲

他的女兒體面的，奢侈的生活習(xí)慣，早已被人遺忘，整天想念自己的老父親。

在這個(gè)時(shí)候，他可以說實(shí)話嗎

讓這個(gè)可憐的老頭再次心碎

他的鼻子一酸，編造一些安慰他的話，強(qiáng)忍著淚水。

他的語(yǔ)氣是非常低的，當(dāng)他抬起頭，看高老頭發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，非常興奮。

他能說什么

這個(gè)善良的老人平時(shí)玩別人，嘲笑，不要讓他知道，他的女兒的眼睛是那么渺小，沒有價(jià)值，成為他們的一個(gè)眼中釘，所以他唯一的希望，但也隨之緩解

在前面的她一點(diǎn)點(diǎn)的尊嚴(yán)感應(yīng)該讓他蒙羞

這是一個(gè)鐵石心腸的父親，看到他的偉大的父親哭了呀

他認(rèn)為這是一種欺騙行為，但是這是一個(gè)美麗的謊言。

這是一個(gè)大學(xué)生對(duì)老人的無(wú)限尊重和理解。

最后，的高老頭疾病。

差，他發(fā)出的最后的呻吟竟是“我求求你，讓我看到我的女兒，只要看到他們，我的病會(huì)好，我求求你了......”這是一個(gè)幾句話從心，肺腹的話雖然是如此簡(jiǎn)單，但充滿了愛，并期待著她的女兒。

疼痛和痛苦，顫抖，昏迷。

但也昏迷深情地說：“阿納斯塔西，苔爾菲娜（兩個(gè)女兒的名字）

”他的愛，她的女兒已經(jīng)感染了周圍的人，兩個(gè)女兒不能融化冰冷的心。

直到他去世后，和兩個(gè)女兒來(lái)到他的父親在一旁，與他的“告別”。

但他父親的葬禮，但視而不見，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

高老頭模具的儀式是最簡(jiǎn)單，最貧窮，最單調(diào)的，只有最貧窮的儀式上表示：窮的只剩下哀樂環(huán)號(hào)。

他是父親的兩個(gè)貴族家庭。

做這顆死者的靈魂升天后這不能休息嗎

（他）是上帝賜給它

高老頭走了人類的痛苦，孤獨(dú)希望能留下來(lái)，所以他可以在天堂了幾天的好日子

這是女兒的老人說，太可惡了。

但我覺得歲的女兒愛的教育，而不是一個(gè)寵物，然后女兒現(xiàn)在應(yīng)該知道如何去珍惜父愛，你應(yīng)該知道怎么樣，說實(shí)話。

然而，許多人忽略，這是一個(gè)脾氣好，心無(wú)城府在上流社會(huì)中不變的腳嗎

在那個(gè)時(shí)代，特別是在巴黎 - 這似乎大浪淘沙，充滿殺氣的社會(huì)，一名年輕女子中的文字 - “好，純上流社會(huì)的致命殺手”。

如果你想在上流社會(huì)穩(wěn)定腳根，你必須學(xué)會(huì)??察言觀色，任何事情的發(fā)生不能寫在臉上。

你必須去奪取政權(quán)，爭(zhēng)奪的錢，讓其他人可以投靠你。

閱讀這段文字后，你可能會(huì)認(rèn)為年輕女人的話太當(dāng)回事，但后來(lái)它。

一個(gè)成功的男人本質(zhì)上是一個(gè)雙贏的決戰(zhàn)權(quán)力和金錢。

這當(dāng)然是一個(gè)無(wú)情的人。

我不禁想：好多少人是貴族使用，踐踏，他學(xué)會(huì)了不露聲色，將在那個(gè)時(shí)代拍攝。

其基本的善良將被安葬在靈魂深處的，不能揮發(fā)出來(lái)的。

最終，巴黎的時(shí)候，應(yīng)被摧毀了這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的趨勢(shì)。

高老頭發(fā)生在社會(huì)上的許多人當(dāng)時(shí)最真實(shí)的縮影之一。

他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)的非人性化的殺戮。

他輝煌的痛苦和回憶永遠(yuǎn)隱藏在這孤獨(dú)的墳?zāi)?..

求一篇心理學(xué)名著的讀后感拜托各位大神

<烏合之眾>社會(huì)學(xué)著作（讀后 無(wú)意中看到這個(gè)書的介紹,感覺很有意,就下了看(抱,懶的去書店買,應(yīng)該買書來(lái)看的). 中文版的序言有20多頁(yè),感覺翻譯者生怕讀者讀不出本書的現(xiàn)當(dāng)代的指示意義,不斷的給暗示,其實(shí)他就想告訴我們,把這本書跟我們的歷史對(duì)比著看吧.尤其是那些為當(dāng)局所不愿意提及的那些歷史.對(duì)我而言,這本書給出了一個(gè)新的角度來(lái)解釋我們的歷史和現(xiàn)實(shí).感覺自己離主流越來(lái)越遠(yuǎn)了. 文中有好多經(jīng)典性的結(jié)論和語(yǔ)言,可以用醍醐灌頂（一般很難用到）來(lái)形容，比如書中提到的福特的那句著名的“歷史全是一派胡言

” 待我讀完后整理在此. 這本書不但是社會(huì)學(xué)的名著，同時(shí)還是心理學(xué)、傳播學(xué)甚至金融學(xué)的參考書。

可見是很值得一讀的。

簡(jiǎn)介： 1895年首次出版的《The Crowd: A Study of the Popular Mind》的中譯本名為《烏合之眾:大眾心理研究》，作者是法國(guó)的古斯塔夫.勒龐(Gustave Le Bon)，馮克利翻譯，中央編譯出版社2004年出版。

----------------------------------------------------5月18日添加 早飯的時(shí)候,一位喜歡讀書的同事問讀書的最快記錄是多少? 突然想起高中的時(shí)候看武俠的經(jīng)歷,記得那個(gè)時(shí)候花了15塊前買一本印刷簡(jiǎn)陋字跡微小的<鹿鼎記>(我看的第一本武俠小說,貌似也是最后一本),學(xué)校要開兩天的運(yùn)動(dòng)會(huì),是那種人到心離的那種,記得之前還有一天的假期,就三天的時(shí)間把這本小說看完了.現(xiàn)在仍以之為傲(高中時(shí)候很少有值得吹噓的事情).但說到看書的享受,絕對(duì)不是平時(shí)以為的在一個(gè)陰雨天,舒服的靠在床頭抱書慢品,我試過,結(jié)局往往都是昏睡在床,直到頭疼難耐或者饑腸轆轆.看書最享受的時(shí)間也在高中,是在一位大腹便便的語(yǔ)文老師課上.老師年事已高,但由于學(xué)校擴(kuò)張師資緊張,只能再度出山.年紀(jì)大了往往器官方面有所退化,尤其是眼力.老師遠(yuǎn)視,為了監(jiān)視課堂,上課很不情愿地要帶著眼鏡.我個(gè)小所以坐在第一排,所以眼鏡老師就很難照顧的到.起先把小說雜志放在桌洞里看,后來(lái)發(fā)現(xiàn)此舉純屬多余.放桌面上閱讀也不會(huì)妨礙老師講課,也更有利于我閱讀.我提前實(shí)踐語(yǔ)文的素質(zhì)教育.想想我們的教育把語(yǔ)文課上成那樣,真是悲哀.除了小學(xué)認(rèn)字階段有必要外,其余東西都是多余,尤其罄竹難書地是所謂教參的標(biāo)準(zhǔn)答案.一個(gè)藝術(shù)性的科目,怎么會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案.這就跟讓你評(píng)價(jià)是阿嬌還是希爾頓漂亮? 標(biāo)準(zhǔn)答案是A,因?yàn)樗砹藮|方的內(nèi)斂美.可我偏偏就喜歡希爾頓,老師說你這個(gè)觀點(diǎn)不對(duì),你不選A就得不了分,就不能上大學(xué),就永遠(yuǎn)不可能有機(jī)會(huì)去見希爾頓了,好吧,為了希爾頓我努力讓自己覺得阿嬌有東方的含蓄美.撤遠(yuǎn)了,回到勒老先生的書上來(lái).一周的時(shí)間來(lái)看這本100多頁(yè)的小冊(cè)子書應(yīng)該不算短了吧.希望都把核心的東西讀出來(lái)了. 感覺勒龐老先生給了我一個(gè)降妖的秘術(shù),好多東西都可以拿他老人家的群體理論來(lái)量一量,嗨,別說有些還真能套上.理論研究最大的障礙就是先入為主地?cái)y帶著自己的價(jià)值觀.文中序言中好像也有提到,這其實(shí)也是一個(gè)人性的客觀現(xiàn)實(shí),無(wú)論你用多么科學(xué)和邏輯的方法,都無(wú)法避免個(gè)人的影響,因?yàn)槭侨?本身在做這樣或那樣的論述求證.區(qū)別在于個(gè)人因素對(duì)研究影響的大小.勒龐老先生當(dāng)然沒有今天我們的科學(xué)邏輯的研究方法支持(我特別討厭這中東西),但這不妨礙他寫的東西有價(jià)值. 1841年歐洲大陸的革命之火仍舊余煙裊裊,但經(jīng)歷一場(chǎng)大體力的活動(dòng),社會(huì)再也折騰不動(dòng)了.于是反思的聲音逐漸響起,人們紛紛疑惑那場(chǎng)夢(mèng)魘似的革命真的發(fā)生過嗎? 為什么會(huì)發(fā)生呢? 結(jié)果已經(jīng)顯而易見,現(xiàn)在人們要做的就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)查找原因了. 這一年,古斯塔夫-勒龐出生.繼承了前輩托克維爾的對(duì)歐洲大陸批判的傳統(tǒng),對(duì)比海峽對(duì)岸的盎格魯-撒克遜文明,勒龐從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)重新分析了大革命時(shí)代人們的瘋狂.之所以有人將他跟馬基雅維利比,是因?yàn)樗麄兌颊f出了一些可怕而有真實(shí)的東西.這本書以群體為基本的研究對(duì)象,結(jié)合法國(guó)社會(huì)自從1789大革命以來(lái)的一系列巨大社會(huì)波瀾,來(lái)一步步論證這個(gè)群體的沖動(dòng),偏狹,簡(jiǎn)單,暴力,低智,保守沒有反思能力以及受無(wú)意識(shí)支配,作者將我們一貫視為歷史和文明的真正創(chuàng)造者的廣大人民描述成了一個(gè)魔鬼的形象.這讓我想起來(lái)了自然界的螞蟻,他們?cè)谂c大黃蜂的斗爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)前赴后繼,后來(lái)者踏著先前者的尸體蜂擁向前,最終打敗了黃蜂.在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,那些死亡的螞蟻就處在一個(gè)群體里,他們靠無(wú)意識(shí)支配,完全放棄或者沒有個(gè)體意識(shí),這也是為什么勒龐又將群體當(dāng)作文明的創(chuàng)造者的原因.人類的文明在這里就是螞蟻對(duì)黃蜂的勝利.所不同的是,上天給人以恩惠(或者懲罰),讓像勒龐這樣的單個(gè)人,具備了理性思考能力,開始解釋我們文明的真諦,而螞蟻們將永久性地重復(fù)著他們先輩的道路.在這一點(diǎn)上,人類目前也沒法超越,及時(shí)我們已經(jīng)意識(shí)到問題的前因后果.但正如人類學(xué)所揭示的,理性人的出現(xiàn)也只不過近二三百年的事情,相比與幾百萬(wàn)年的歷史進(jìn)化,可以忽略必記. 理性也許只屬于單個(gè)個(gè)體,一旦進(jìn)入到一個(gè)群體里(當(dāng)然群體是有個(gè)界定的,不是隨便幾個(gè)人聚集在一塊就是一個(gè)群體),再理性的個(gè)體都將被群體吞噬,變的只會(huì)用無(wú)意識(shí)來(lái)判斷指揮自己行動(dòng). 這也就是我們常說的洗腦吧.這也解釋了為什么傳銷活動(dòng)中的個(gè)人如此的冥頑不靈,缺乏最最基本的判斷能力.也解釋了以前受到高等教育的大學(xué)教授執(zhí)迷于FLG.大男子主義的勒龐說,群體就像女人寧愿屈從堅(jiān)強(qiáng)的男人,而不愿意統(tǒng)治懦弱的男人,群體愛戴的是統(tǒng)治者,而不是懇求者.看來(lái)群體是天生媚骨,但仔細(xì)想想其實(shí)每個(gè)人都是一個(gè)臣服主義者,每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)最脆弱的一面,只不過群體表現(xiàn)的更為突出.相對(duì)個(gè)人,群體也許更需要一個(gè)上帝. 翻譯者的序言幾乎把勒龐的骨干都講的很清楚了,甚至說的更明了,當(dāng)然100多年后,事情相對(duì)來(lái)說更清楚明白了.所以光看前面的序言也就基本上算是閱讀完了這本書. 如果還有值得特別提出來(lái)的,就是勒龐關(guān)于英美教育和歐洲大陸教育的對(duì)比批判,一個(gè)半世紀(jì)過去,但聽起來(lái)還像是在說我們當(dāng)下的中國(guó)一樣.一個(gè)人有限的六七十年來(lái),要機(jī)會(huì)拿出16年左右的時(shí)間在課堂上啃那些書本,然后獲得權(quán)威部門的一個(gè)證件,然后在步入工作的崗位后,重新開始完全陌生的學(xué)習(xí).想想還真是挺大的人力浪費(fèi).家長(zhǎng)花錢,孩子遭罪,社會(huì)需要承擔(dān)巨大的成本.真不知道這套教育體系怎么發(fā)展起來(lái)的. 勒龐是這么說的: 教育既不會(huì)使人變得更道德，也不會(huì)使他更幸福；它既不能改變他的本能，也不能改變他天生的熱情，而且有時(shí)——只要進(jìn)行不良引導(dǎo)即可——害處遠(yuǎn)大于好處。

------它以根本錯(cuò)誤的心理學(xué)觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，認(rèn)為智力是通過一心學(xué)好教科書來(lái)提高的。

由于接受了這種觀點(diǎn)，人們便盡可能強(qiáng)化許多手冊(cè)中的知識(shí)。

從小學(xué)直到離開大學(xué)，一個(gè)年輕人只能死記硬背書本，他的判斷力和個(gè)人主動(dòng)性從來(lái)派不上用常受教育對(duì)于他來(lái)說就是背書和服從。

前公共教育部長(zhǎng)朱勒·西蒙先生寫道：“學(xué)習(xí)課程，把一種語(yǔ)法或一篇綱要牢記在心，重復(fù)得好，模仿也出色——這實(shí)在是一種十分可笑的教育方式，它的每項(xiàng)工作都是一種信仰行為，即默認(rèn)教師不可能犯錯(cuò)誤。

這種教育的惟一結(jié)果，就是貶低自我，讓我們變得無(wú)能。

”我們古典教育中的全部弊端，盡管它只能培養(yǎng)出心懷不滿和不適應(yīng)自己生活狀況的人，但是向人灌輸大量膚淺的知識(shí)，不出差錯(cuò)地背誦大量教科書，畢竟能夠提高智力水平。

但是它真能提高這種水平嗎

不可能

生活中取得成功的條件是判斷力，是經(jīng)驗(yàn)，是開拓精神和個(gè)性——這些素質(zhì)都不是書本能夠帶來(lái)的.

制度是如何形成的讀后感誰(shuí)有啊??????謝謝2000字的

讀《制度是如何形成的》　　這本書匯作者這些年發(fā)表分論文、學(xué)術(shù)隨筆和讀書筆記。

老師一貫的做法是從身邊日常的“俗話、俗語(yǔ)或俗事”出發(fā)，分析出令人驚嘆的學(xué)術(shù)意義來(lái)。

本書亦是如此，對(duì)我們習(xí)以為常的一些觀點(diǎn)、看法或認(rèn)為想當(dāng)然的東西進(jìn)行了細(xì)致的分析，比如對(duì)“法”字與《說文解字》不同的解說，比如對(duì)已經(jīng)意識(shí)形態(tài)化的“人治”的重新審視，比如對(duì)“犯罪嫌疑人”和政治正確的剖析，比如對(duì)制度地形成并非平面化而是機(jī)緣巧合湊成的觀點(diǎn)等等，這些出人意料又讓人頗為折服的解說，常常讓人耳目一新，掩卷沉思。

盡管有時(shí)候我不一定同意老師的觀點(diǎn)，但是他對(duì)問題的態(tài)度、對(duì)觀點(diǎn)的論證過程、特別是他獨(dú)特的敘述方式，足以讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)感覺到思考的愉悅。

讓人感覺“原來(lái)文章可以這樣寫，原來(lái)理論可以這樣表述，原來(lái)我們的周圍還有這么多的理論素材”，盡管有的學(xué)者也對(duì)此提出了善意的批評(píng)（我是在網(wǎng)上了解到的）。

　　總體的感覺已經(jīng)說了，下面就來(lái)具體的談?wù)勔恍﹩栴}吧：　　1、為什么“朝朝暮暮”——講的是兩性之間的戀愛，婚姻以及性之間的問題，作者在用法律分析的時(shí)候，似乎運(yùn)用較多的社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。

我非常同意老師的幾個(gè)觀點(diǎn)：一、任何的婚姻制度必須和社會(huì)的需求相適應(yīng)；二任何的婚姻制度，不能由少部分人決定其合理性，而應(yīng)該考慮到絕大多數(shù)人的需要；三、離婚自由并不一定能提高男女的生活幸福指數(shù)，四、傳統(tǒng)中國(guó)的一些婚姻做法在規(guī)制了婦女的“自由”的同時(shí)，也規(guī)制了（特別是通過社會(huì)輿論）規(guī)制了男人的行為，從這個(gè)角度講其也是一種對(duì)女人的保護(hù)……　　2、我和你深深嵌在這個(gè)世界中——老師對(duì)戴安娜之死的一些看法。

分析了戴安娜之死中媒體和那幾位記者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，引起人們的反思：為什么在這個(gè)事件中人們沒有關(guān)注戴的男友多迪。

在蘇力老師看來(lái)，其實(shí)戴安娜已經(jīng)被媒體和公眾視為了一種“符號(hào)”，而人們之所以關(guān)注她超過其他的人并將責(zé)任推倒那幾位記者身上在于“當(dāng)社會(huì)遇到某些人們難以接受的突發(fā)事件時(shí)，社會(huì)會(huì)尋求替罪羊來(lái)調(diào)整和鞏固自身”。

在現(xiàn)代社會(huì)陷入巨大的精神分裂的情況下，戴安娜一方面利用了媒體型塑了自己的形象，另一方面又被其所害，盡管這并不對(duì)其死亡起決定性的影響。

可怕的是，在現(xiàn)代社會(huì)的這種分裂中，我們看到媒體和公眾仍舊會(huì)毫不悔改地繼續(xù)加深這種分裂，哪怕它是以一種“反省”的方式。

　　3、罪犯、犯罪嫌疑人和政治正確——我很感興趣的一篇文章，學(xué)問和睿智的完美體現(xiàn)。

用來(lái)一些假設(shè)性的事例（詳見P38）告訴我們：有些原則是有特別的適用對(duì)象的或者說主要的適用對(duì)象的，而且原則的確立時(shí)為了杜絕某些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，所以當(dāng)我接觸到這些原則的時(shí)候，我們應(yīng)該首先理解這些，切不可將該原則推之四海。

語(yǔ)境化的東西不能一般化、普適化，特別是在政治正確的強(qiáng)力下，我們更容易犯這樣的錯(cuò)誤，如果真的這樣那就是“一種地地道道的語(yǔ)言和思想的暴政”。

“任何法律從根本上都是要回應(yīng)其所在社會(huì)的需要，而不是為了邁向某個(gè)確定的方向。

在這個(gè)意義上看，一個(gè)發(fā)展也許只是一輪新試錯(cuò)的開始”。

　　4、制度是如何形成的?——關(guān)于馬伯里訴麥迪遜案的故事。

先說明一點(diǎn)，該文中老師有一些錯(cuò)誤，特別是細(xì)微的事實(shí)上和日期上。

瑕不掩瑜，老師的觀點(diǎn)還是很富有哲理的。

作者通過馬歇爾訴麥迪遜案的分析，對(duì)于制度的發(fā)生與形成得出了這樣幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一、僅僅追求個(gè)人的動(dòng)機(jī)或以“道德”來(lái)評(píng)價(jià)歷史和制度的形成是不貼切的，至少是不完整的。

因?yàn)榻詠?lái)，由于對(duì)人類理性的力量的過分崇拜，我們?nèi)缃駧缀趿?xí)慣于將某個(gè)后來(lái)人認(rèn)為良好的制度視為一種正當(dāng)理性的邏輯展開，視為個(gè)別人或少數(shù)精英清醒意識(shí)和追求的產(chǎn)物，把一個(gè)制度同后來(lái)者構(gòu)建起來(lái)的關(guān)于這一制度的理性論證等同起來(lái)；我們不僅日益注重制度設(shè)計(jì)，而且在設(shè)計(jì)時(shí)，也往往注重所謂的制度的“本質(zhì)關(guān)系”；在考察一個(gè)制度時(shí)，也習(xí)慣于從善良愿望出發(fā)考察它的純潔、崇高的起源。

而一個(gè)制度的失敗，也往往歸結(jié)于其先天的理論不足或創(chuàng)制者的道德缺陷。

然而，制度在發(fā)生學(xué)上的偉大意義往往是后人回頭展望之際構(gòu)建起來(lái)的，在后來(lái)者的總體歷史觀的觀照下和理性塑造下才帶上了神圣的光環(huán)；而這種光環(huán)常常使得我們不能或不敢以一種經(jīng)驗(yàn)性的求知態(tài)度來(lái)“凝視”（?？抡Z(yǔ)）它和凝視我們自己。

二、制度形成的邏輯并不如同后來(lái)學(xué)者所構(gòu)建的那樣是共時(shí)性的，而更多是歷時(shí)性的。

制度的發(fā)生、形成和確立都是在時(shí)間的流逝中完成的，是在無(wú)數(shù)人的歷史活動(dòng)中形成的。

三、社會(huì)的構(gòu)成在任何時(shí)候都不可能只依賴某一個(gè)制度，而需要的是一套相互制約和補(bǔ)充的制度；這些制度不僅包括成文憲法和法律明確規(guī)定的，而且可能更重要的是包括了社會(huì)中不斷形成、發(fā)展、變化的慣例、習(xí)慣、道德和風(fēng)俗這樣一些非正式的制度。

四、制度的形成不是理性設(shè)計(jì)的或具有偶然性時(shí)，但也不完全是隨機(jī)的，無(wú)需任何條件的，而是需要有多種社會(huì)的因素，包括有法學(xué)家、法律家的職業(yè)因素和努力。

　　5、把道德放在社會(huì)生活的合適位置——標(biāo)題已經(jīng)充分地說明了老師的觀點(diǎn)。

“有過這樣的時(shí)代嗎

公眾認(rèn)為社會(huì)道德水準(zhǔn)正在提高

”面對(duì)這個(gè)問題，我是不敢發(fā)言的。

但我想我還是能明白蘇力老師的意思：在現(xiàn)代社會(huì)中，道德可能實(shí)際具有的地位，不是我或你認(rèn)為應(yīng)該具有的地位。

非常認(rèn)同下面這個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)者的議論往往只是有助于理解問題，而不是解決問題。

　　6、這里沒有不動(dòng)產(chǎn)——從西藏的故事講起，說的是法律的移植問題。

“不針對(duì)法律植入地的實(shí)際需要而僅僅根據(jù)‘外國(guó)有的我們也要有’這樣一種簡(jiǎn)單邏輯，不僅會(huì)浪費(fèi)大量的人力物力，而且移植過來(lái)也是白費(fèi)力氣。

最令人可怕的是，這樣的意識(shí)形態(tài)化的法律移植必定是壓迫人的，一種借助宏大話語(yǔ)對(duì)民眾選擇的剝奪和強(qiáng)迫”。

　　7、家族的地里構(gòu)成——充分展現(xiàn)老師思考路徑的一篇文章：“別人想不到的，你就去想；別人不敢做的，你就去嘗試；別人想到了而這樣理解的，你就換一種思路”。

“感受有挑戰(zhàn)意味的事實(shí)也并不只是為了推翻已有的習(xí)慣命題；還是要盡可能尊重以被廣泛接受的命題，盡可能把舊命題納入新的命題中，形成一個(gè)更具包容解釋力的理論命題。

只有當(dāng)新舊命題完全無(wú)法兼容時(shí)，才大膽且果敢地同哪怕是被他人都當(dāng)作真理的舊命題決絕。

學(xué)術(shù)的目的不是挑戰(zhàn)，也不是反抗，不是提出一個(gè)“前不見古人，后不見來(lái)者”因此只能“獨(dú)悵然而淚下”的思想和觀點(diǎn)，而在于推進(jìn)理論的解說力以及這種解說力中蘊(yùn)涵的（因此是尚未工具化的）更有效率地改造世界的進(jìn)路、角度、方向和方案”（摘自P90）。

　　8、法律和科技問題的法理重構(gòu)——作者向讀者展示的一種法律進(jìn)化論的觀點(diǎn)，同時(shí)表現(xiàn)了作者在科技飛速發(fā)展、高度發(fā)達(dá)情況下，對(duì)法律執(zhí)著的信心。

　　9、透視中國(guó)農(nóng)村的司法需求——從金桂蘭法官經(jīng)驗(yàn)說起的中國(guó)司法現(xiàn)實(shí)。

作者指出：法學(xué)界需要關(guān)注農(nóng)村的法律需求，理解農(nóng)村司法的特點(diǎn)；特別是應(yīng)注意到：中國(guó)是一個(gè)各地政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的，同時(shí)又是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型中的大國(guó)。

我們思考問題，必須針對(duì)中國(guó)的這些特點(diǎn)、問題和需求來(lái)設(shè)計(jì)改革調(diào)整司法制度，而不是教條主義地按照某種法治或司法制度的理念來(lái)設(shè)計(jì)改造司法制度和法官體系。

　　10、閱讀中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中秩序——用形象的比喻指出中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀并不是很多人認(rèn)為的那樣“無(wú)序”。

中國(guó)只是沒有按照“常規(guī)”走而已，并不一定就是“出軌”。

　　在本書的第二編主要講的是“法”的故事，第三編主要是老師的一些書評(píng)。

應(yīng)該說老師的想法很多，也很新穎。

譬如“法”的解釋問題，不是原來(lái)的“平之”，而是“從上而下”，感覺很有說服力。

“反思法學(xué)的特點(diǎn)”和“法學(xué)知識(shí)的分類”觸動(dòng)我的有兩點(diǎn)：一是感受法學(xué)知識(shí)的“社會(huì)大環(huán)境”需求和法學(xué)知識(shí)的三種類型，二是讓我產(chǎn)生一種思考政治學(xué)的特點(diǎn)以及其分類的思考，后一問題的答案基本上也和法學(xué)差不多，政治哲學(xué)是純粹理性的，政治科學(xué)則是實(shí)踐理性和技藝，前一個(gè)問題很復(fù)雜，我的看法是政治思想能在一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下蓬勃發(fā)展，而完美的、合乎規(guī)則的政治學(xué)則只能在比較寬松的環(huán)境內(nèi)發(fā)展。

“法律如何信仰”是個(gè)嚴(yán)肅的問題，我還是同意老師的看法的：能夠?yàn)槿藗兯叛龅姆杀仨毷悄軌蚪o人們或至少是絕大多數(shù)人帶來(lái)利益的，而且信仰法律并不是一個(gè)只要下決心信仰就能信仰的事件，而是一個(gè)過程，或者說是一系列社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)、感受之中而達(dá)到的“皈依”……　　說得很多了，還是大家去讀原書吧

推薦幾本關(guān)于金融的書

百度百科里挺全的~你可以參考下

　　　　一、 創(chuàng)作背景 1、當(dāng) 下 2008年，一場(chǎng)突如其來(lái)的金融海嘯對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊。

關(guān)于這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)所影響的深度和廣度，還需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能做出判斷。

可以做出判斷的是：這必定是一次影響歷史的重要事件。

另一個(gè)顯著的事實(shí)是：全球的這次巨大震蕩發(fā)端于一些公司的不良運(yùn)作。

輕輕扇動(dòng)了一下翅膀卻造成了一場(chǎng)颶風(fēng)的這只蝴蝶就是——公司。

今天，“公司”一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無(wú)睹。

公司已經(jīng)無(wú)處不在。

我們的財(cái)富來(lái)源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與公司這個(gè)組織有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

公司讓人愛恨交織。

公司一方面將一切明碼標(biāo)價(jià)，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)?，另一方面又是大量新知識(shí)新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。

公司似乎身不由己。

自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。

作為有機(jī)體的公司，既有長(zhǎng)大成人的沖動(dòng)，也有成長(zhǎng)的煩惱。

無(wú)論我們是否喜歡，公司有自己的發(fā)展規(guī)律。

當(dāng)人們用貪婪和欺詐來(lái)解釋災(zāi)難的根源時(shí)，當(dāng)人們呼吁政府救市加強(qiáng)監(jiān)管時(shí)，當(dāng)人們擔(dān)憂下一次危機(jī)是否還會(huì)降臨時(shí)，我們必須關(guān)注和思考的一個(gè)對(duì)象就是這個(gè)與我們的工作和生活息息相關(guān)的組織，這個(gè)已經(jīng)顯示了足以撼動(dòng)世界的能量的組織：公司。

公司到底是什么

對(duì)于國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的幸福，公司究竟意味著什么

我們無(wú)法忽視也不應(yīng)該忽視這個(gè)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的重要命題。

2、歷 史 作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無(wú)可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

公司能擴(kuò)展一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動(dòng)的高風(fēng)險(xiǎn)。

公司凝聚了生命個(gè)體，讓它變成強(qiáng)大于任何個(gè)人的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。

公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。

公司實(shí)現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)新篇章。

經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的演變，公司已不僅僅一個(gè)經(jīng)濟(jì)性組織，而已經(jīng)成為介于國(guó)家和個(gè)人之間、在各個(gè)領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會(huì)性組織：促進(jìn)自由公平的競(jìng)爭(zhēng)、建立和完善法治社會(huì)、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、提高社會(huì)的文明程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國(guó)與國(guó)之間合作與競(jìng)爭(zhēng)的方式…… 公司的力量日益壯大——這其中值得注意的是：在對(duì)各領(lǐng)域正向推進(jìn)的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度環(huán)境而產(chǎn)生的負(fù)面影響。

當(dāng)我們把目光投向過去的二百多年，一連串的疑問讓我們充滿探究的欲望： 公司如何誕生的

又是如何發(fā)展演變的

公司改變了什么

又是什么在改變公司

公司為什么會(huì)有力量

公司的力量有無(wú)邊界

如何正確認(rèn)識(shí)公司對(duì)社會(huì)的作用力

在公司這個(gè)生命體孕育生長(zhǎng)的背后，是全人類不斷認(rèn)識(shí)財(cái)富、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、認(rèn)識(shí)權(quán)力、認(rèn)識(shí)人性的思想歷程，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的清晰脈絡(luò)。

因此，公司緣起和植根的背景、自身變遷的路徑及其日漸擴(kuò)增的力量，是我們觀察世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)極好的切入點(diǎn)。

3、未 來(lái) 全球化的加速在一定意義上是由公司在大力推進(jìn)的，因?yàn)槿蚧褪怯晒窘M成的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

全球資源、全球市場(chǎng)、全球規(guī)則，這是公司夢(mèng)中的美景。

在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司左右著世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的今天，“公司的力量”值得我們倍加關(guān)注。

而恰在此時(shí)，世界遭遇了全球化時(shí)代的第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

此一重創(chuàng)之后，公司制度又將會(huì)發(fā)生怎樣的變化

對(duì)于未來(lái)的無(wú)限可能，我們充滿期待和信心。

因?yàn)?，自誕生起，公司就從沒有停止過自我更新。

那些并沒有終極答案的問題一直并將繼續(xù)吸引著我們： 最大利潤(rùn)和社會(huì)責(zé)任，二者之間是否不可調(diào)和

國(guó)家、公司和個(gè)人，三者之間是否能找到平衡

如何有效改善現(xiàn)行公司制度的弊端

如何建立兼顧效率和公平的經(jīng)濟(jì)秩序

未來(lái)的公司將會(huì)如何影響未來(lái)的世界

對(duì)我們而言，最為重要的是未來(lái)，是中國(guó)的未來(lái)：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革已進(jìn)行了三十年，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已實(shí)踐了近二十年，公司作為市場(chǎng)運(yùn)行中的重要角色，為我們提供了尋找經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的載體。

由于歷史的原因，中國(guó)公司的成熟尚需時(shí)日。

了解各國(guó)公司走過的歷程，無(wú)疑將有助于中國(guó)公司的健康、壯大，將有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善。

無(wú)論是從個(gè)人、公司、國(guó)家的方位，或是從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的角度，我們認(rèn)為非常有必要也完全有可能用一部誠(chéng)實(shí)、冷靜的紀(jì)錄片來(lái)回顧公司的歷史，以歷史來(lái)關(guān)照現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)來(lái)設(shè)問未來(lái)。

電視紀(jì)錄片《公司的力[7]量》共十集，每集50分鐘。

二、宗 旨 《公司的力量》一片，將在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來(lái)世界范圍內(nèi)的“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會(huì)生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動(dòng)和影響。

其根本宗旨在于：以公司為載體來(lái)觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思索國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的路徑。

三、定 位 本片不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片；它既不是企業(yè)傳記片，也不是案例教學(xué)片。

本片期望實(shí)現(xiàn)以下兩個(gè)目標(biāo)： 1：近現(xiàn)代公司的重要發(fā)展歷程。

2、以史鑒今。

以公司為依托，探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家發(fā)展的相關(guān)主題。

四、創(chuàng)作原則 本片的創(chuàng)作基于以下的基本精神： 1、 公司是一個(gè)客觀存在，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類共有的文明成果。

2、 沒有沒有問題的時(shí)代，沒有一勞永逸的答案，沒有萬(wàn)能的法寶。

3、 提出問題、分析問題，比起解決問題，更是媒體的職責(zé)和本分。

4、 故事化的敘述是必須的，而講述故事的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是情節(jié)本身。

5、 二、三百年時(shí)間仍只是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)階段，歷史還在繼續(xù)。

為此，我們提出如下的創(chuàng)作原則： ? 倡導(dǎo)理性精神和全球立場(chǎng)，不延伸到文明比較和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域 ? 注重提出有價(jià)值的問題，不做主觀的判斷和單一性結(jié)論 ? 強(qiáng)調(diào)內(nèi)容主題的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性，但不進(jìn)行簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)對(duì)比 ? 關(guān)注歷史的關(guān)鍵點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但不拘泥于時(shí)間的順序列 ? 以內(nèi)在矛盾進(jìn)行結(jié)構(gòu)和推進(jìn)，但不追求外在的戲劇性沖突 本片選用公司案例的原則： ? 對(duì)公司制度有影響 ? 對(duì)國(guó)家發(fā)展有影響 ? 對(duì)歷史進(jìn)程有影響 ? 對(duì)個(gè)體幸福有貢獻(xiàn) ? 對(duì)文明進(jìn)步有貢獻(xiàn)　　編輯本段分集介紹　　公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是“人類的成就”。

公司如何誕生

如何發(fā)展演進(jìn)

公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改變了世界

所有疑問凝聚成了一個(gè)關(guān)于“公司”的故事。

2010年8月23日起，金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》將在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道黃金時(shí)間隆重獻(xiàn)映。

《公司的力量》一片共10集，每集50分鐘。

分別為： 第一集 公司!公司! 當(dāng)下公司無(wú)所不在的影響力令世人震驚。

在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國(guó)公司左右著世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的今天，公司已成為最重要的一種經(jīng)濟(jì)組織。

公司創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；公司推動(dòng)創(chuàng)造發(fā)明、產(chǎn)生新的社會(huì)文化；公司改變社會(huì)秩序、影響制度建設(shè)。

但同時(shí)，公司也放大了人類的貪欲，帶來(lái)權(quán)力失衡和貧富懸殊。

作為開篇，本集從古羅馬到文藝復(fù)興后的意大利城邦，從大航海時(shí)代的歐洲到全球化時(shí)代的今天，用一個(gè)個(gè)穿越歷史和現(xiàn)實(shí)的公司的故事，提出了本片試圖探討的一系列問題：公司是什么

公司從哪里來(lái)

公司與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系

是功，是過，公司如何改變了我們生存的這個(gè)世界

第二集 市場(chǎng)無(wú)限 從17世紀(jì)初到19世紀(jì)，整整兩個(gè)多世紀(jì)中，歐洲各國(guó)的特許公司（尤以英國(guó)的東印度公司為代表）壟斷著海外貿(mào)易，金錢與權(quán)力的結(jié)合逐漸走向巔峰。

但隨著市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大和小工廠主的成長(zhǎng)，伴隨著第一次工業(yè)革命的興起，在英國(guó)，自由貿(mào)易最終取代了國(guó)家壟斷。

在此期間，英法都曾出現(xiàn)盲目的公司熱和股市泡沫，為此，股份有限公司制度經(jīng)過百余年才得到法律的確認(rèn)，并搭載著火車呼嘯而歸。

本集圍繞東印度公司從盛到衰的歷程，通過陶瓷、紡織、機(jī)械等工業(yè)領(lǐng)域中普通人和小公司登上經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的故事，探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的確立及其如何推動(dòng)公司從“特許”變?yōu)樽杂傻摹白?cè)”，從“特權(quán)”變成平等的“權(quán)利”。

第三集 獵富時(shí)代 在更為寬松和龐大的市場(chǎng)環(huán)境中，美國(guó)公司蓬勃發(fā)展，大公司逐漸形成。

伴隨著第二次工業(yè)革命和電氣時(shí)代到來(lái)，德國(guó)公司也成為推動(dòng)國(guó)家快速發(fā)展的重要力量。

19世紀(jì)中期以后，企業(yè)家成為獵富年代的新英雄。

他們信奉依靠個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，并取得了輝煌的成果。

但這些自由競(jìng)爭(zhēng)的推崇者又為何成了新的市場(chǎng)壟斷者

財(cái)富英雄們?yōu)楹螘?huì)承受巨額財(cái)富帶來(lái)的新困擾

本集圍繞自由市場(chǎng)中公司的成長(zhǎng)，通過范德比爾特、洛克菲勒、卡內(nèi)基、西門子等一個(gè)個(gè)平民出身的企業(yè)家的故事，探討企業(yè)家精神的內(nèi)核與特質(zhì)，并提出如何面對(duì)市場(chǎng)壟斷、如何對(duì)待財(cái)富增長(zhǎng)的問題。

第四集 進(jìn)步之痛 公司帶來(lái)了人類歷史上最快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也將自己發(fā)展成一個(gè)超越社會(huì)控制的權(quán)力組織。

伴隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程，各國(guó)都不得不面臨一系列社會(huì)問題：貧富差距、勞資矛盾、貪欲膨脹、欺詐橫行等等。

這是農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型所必須經(jīng)歷的痛苦，它們并非公司之惡、卻因公司而被加劇和放大。

如何在資本擴(kuò)張和社會(huì)公正間尋找平衡

怎樣才能真正保護(hù)個(gè)人的權(quán)益

公司和社會(huì)、和個(gè)人該如何相處

本集圍繞19世紀(jì)到20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的尖銳社會(huì)矛盾，通過普爾曼公司鎮(zhèn)、美國(guó)西部無(wú)煙煤礦、芝加哥肉類托拉斯和福特汽車公司中發(fā)生的一系列故事，關(guān)注公司、政府、社會(huì)如何認(rèn)識(shí)進(jìn)步之痛，如何尋求破解之法。

第五集 危機(jī)時(shí)刻 金融市場(chǎng)支撐下肆意馳騁的公司，無(wú)邊的自由里自我膨脹的公司，終于在繁榮之后遭遇了前所未有的經(jīng)濟(jì)崩潰。

累積的問題在20世紀(jì)30年代爆發(fā)，一次席卷整個(gè)西方世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給公司的發(fā)展帶來(lái)了一次深刻的教訓(xùn)，也由此而改變了人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知。

公司為何會(huì)引發(fā)災(zāi)難

究竟誰(shuí)能夠拯救市場(chǎng)

當(dāng)市場(chǎng)自我調(diào)整的機(jī)制失靈，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)成為市場(chǎng)之手以外的另一種力量，但政府權(quán)力的邊界又在哪里

本集圍繞30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生和解救，通過觀察美英等國(guó)公司在危機(jī)前的商業(yè)狂歡、危機(jī)爆發(fā)之初各國(guó)政府的貿(mào)易保護(hù)、美德大公司對(duì)政府救市行動(dòng)的不同反應(yīng)等，探討政府、公司和市場(chǎng)的關(guān)系。

第六集 誰(shuí)執(zhí)權(quán)杖 隨著公司規(guī)模不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)家族企業(yè)一人當(dāng)家的模式受到了挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)30年代，職業(yè)經(jīng)理人逐漸登上公司的舞臺(tái)。

二戰(zhàn)后，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的現(xiàn)代企業(yè)制度為美、歐大公司普遍采用，由此帶動(dòng)了公司組織結(jié)構(gòu)的變革和管理科學(xué)的興起。

管理是否能讓公司實(shí)現(xiàn)“無(wú)限大”和“萬(wàn)年長(zhǎng)”的夢(mèng)想

經(jīng)理人制是否是一勞永逸的制度安排

而當(dāng)股權(quán)分散在成千上萬(wàn)的股東手中時(shí)，誰(shuí)能來(lái)制約經(jīng)理人的權(quán)力

本集圍繞福特汽車和通用汽車兩大公司管理模式的變化和“第一位真正職業(yè)經(jīng)理人”斯隆的故事，探討現(xiàn)代公司治理結(jié)構(gòu)中權(quán)力的分配與傳承，同時(shí)也提出了如何在新的歷史下對(duì)經(jīng)理人權(quán)力進(jìn)行制衡的問題。

第七集 各領(lǐng)風(fēng)騷 誕生于歐美的公司來(lái)到東方后，逐漸改造和重塑了東方傳統(tǒng)的社會(huì)文化；與此同時(shí)，東方文化也在對(duì)舶來(lái)的公司制度進(jìn)行消化、篩選、變革和創(chuàng)新。

文化的沖突、融合、再生，造就了獨(dú)特的日本公司。

世界也從日本公司的成功中發(fā)現(xiàn)：在制度和理性之外，惟有文化能調(diào)動(dòng)人、激勵(lì)人、凝聚人。

日本公司是如何從東西方文化中汲取能量的

文化如何助日本公司登上世界之巔

究竟什么樣文化更有利于公司保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力

本集圍繞松下、京瓷、豐田等日本公司的成長(zhǎng)和微軟、蘋果等美國(guó)公司的崛起，觀察其背后的社會(huì)文化及其對(duì)企業(yè)文化的各自理解和實(shí)踐，探討現(xiàn)代公司與文化之間的相互作用與影響。

第八集 創(chuàng)新先鋒 從19世紀(jì)的德、美大企業(yè)工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，到20世紀(jì)后期硅谷高科技公司的興起；從阿司匹林、尼龍，到晶體管，公司已成為人類新知識(shí)、新技能的重要?jiǎng)?chuàng)造者。

在二戰(zhàn)后的和平發(fā)展時(shí)期，當(dāng)科技競(jìng)賽成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)，公司引領(lǐng)的創(chuàng)新成為世界舞臺(tái)的新劇目。

公司為何能成為創(chuàng)新的先鋒

日本公司的科技追趕為何在短期內(nèi)成效卓然

美國(guó)公司憑什么再次超越

印度公司又因何而成為科技創(chuàng)新的有力競(jìng)爭(zhēng)者

本集以公司在信息時(shí)代爭(zhēng)奪科技制高點(diǎn)為線索，通過日美公司的芯片大戰(zhàn)、硅谷的創(chuàng)新型公司、印度的“硅谷”故事，探討公司成為社會(huì)創(chuàng)新主體的內(nèi)在動(dòng)力及其背后的體制支持。

第九集 本土雄心 從官督商辦到全民下海，從國(guó)家壟斷到自由競(jìng)爭(zhēng)，從中央計(jì)劃到市場(chǎng)主導(dǎo)，和所有向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的國(guó)家一樣，中國(guó)公司歷經(jīng)了發(fā)展模式的一次次試驗(yàn)和修正。

改革開放后，隨著個(gè)人的創(chuàng)造力得以解放，法治社會(huì)逐步建立和完善，中國(guó)公司開始了真正的成長(zhǎng)。

對(duì)于每一個(gè)渴望富裕生活的普通中國(guó)人，公司到底意味著什么

對(duì)于每一個(gè)渴望強(qiáng)大的中國(guó)公司，什么樣的空氣和土壤是它們最需要的

本集以近代以來(lái)中國(guó)的幾次“公司熱”為線索，通過公司在中國(guó)曲折發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)，及其在中國(guó)轉(zhuǎn)型為新興市場(chǎng)國(guó)家中所起的重要推動(dòng)作用，探討堅(jiān)持走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的主題。

第十集 地球無(wú)疆 自誕生起，公司從未改變向外的姿勢(shì)。

天災(zāi)或是戰(zhàn)火，政治鴻溝或是文化差異，都不能阻擋它與生俱來(lái)的沖動(dòng)。

20世紀(jì)90年代開始，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加速，跨國(guó)公司無(wú)疑是最重要的推手。

公司自身的樣態(tài)和理念也在隨之改變：資源全球配置，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)空前的商業(yè)民主。

但全球化時(shí)代的第一次全球性危機(jī)，再次把關(guān)于公司的種種問題擺在世人面前。

處于矛盾、機(jī)會(huì)、合作、分歧中的公司，將會(huì)走向哪里

本集在全球化的背景下，通過歐萊雅、IBM、諾基亞、可口可樂等傳統(tǒng)大公司和新時(shí)代誕生的新型公司的故事，探討經(jīng)濟(jì)全球化與公司相互之間的深刻影響以及被公司推平的世界正在遭遇和即將面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。