一本有關(guān)科學(xué)的書(shū)的讀后感
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，自己讀文章讀書(shū)的感覺(jué)是和別人不一樣的，寫(xiě)讀后感最好是實(shí)際寫(xiě)自己的感悟。
讀后感的寫(xiě)法 寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。
其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。
對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。
只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫(xiě)讀后感的基本技巧 在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下： (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題 第一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn) 讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
求讀后感一篇 或相關(guān)資料 非化學(xué)專(zhuān)業(yè)人士勿進(jìn) 混分的免談
學(xué)化學(xué)還要讀后感啊，好深?yuàn)W...
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一本有關(guān)科學(xué)的書(shū)的讀后感
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，自己讀文章讀書(shū)的感覺(jué)是和別人不一樣的，寫(xiě)讀后感最好是實(shí)際寫(xiě)自己的感悟。
讀后感的寫(xiě)法 寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。
其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。
對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。
但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。
只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。
三、寫(xiě)讀后感的基本技巧 在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下： (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題 第一是要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn) 讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
3本書(shū)的讀后感
《天使雕像》讀后感 這次我們的漂流書(shū)是《天使雕像》它的作者是：E.L.柯尼斯柏格，1930年出生于美國(guó)紐約，在賓夕法尼亞州的一個(gè)小鎮(zhèn)長(zhǎng)大。
她雖然從小喜愛(ài)閱讀，但上學(xué)時(shí)卻選擇了主修化學(xué)，畢業(yè)后成為一名化學(xué)教師。
后來(lái)她慢慢地發(fā)覺(jué)自己感興趣的是學(xué)生腦子里在想些什么而不是實(shí)驗(yàn)室中的瓶瓶罐罐。
與此同時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以在她開(kāi)始寫(xiě)作。
也嘗試著自己畫(huà)插圖。
她的作品結(jié)構(gòu)細(xì)膩，富有邏輯性和幽默感，這可能也得益于她早年的理科學(xué)習(xí)。
本書(shū)曾榮獲1968年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；這本書(shū)還獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)。
可見(jiàn)這是一本多么好的呀
《天使雕像》是本迷人的作品。
姐弟倆離家出走，在紐約大都會(huì)博物館寄宿一個(gè)多星期，情節(jié)細(xì)致動(dòng)人。
故事中十二歲的克勞迪婭精心安排所有冒險(xiǎn)的旅程讓我們敬佩。
姐弟兩人同行，行事不慌不忙，情緒平穩(wěn)鎮(zhèn)定，使得原本超乎想象的背景可以讓我們接受。
明知一般民眾絕不可能在大都會(huì)博物館過(guò)夜，但全書(shū)的氣氛營(yíng)造和細(xì)節(jié)安排卻使讀者深信不疑 ，這就是作者的“虛構(gòu)”功力高超之處，令人不得不嘆服。
克勞迪婭厭倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。
她選擇的去處是紐約的大都會(huì)博物館，物色的同伴是她既“富有”又小氣的弟弟杰米。
在戒備森嚴(yán)的大都會(huì)博物館里，他們倆竟神奇地度過(guò)了一個(gè)星期
在這期間，一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物館里展出。
克勞迪婭立刻被這座雕像吸引住了，她決意要弄清這座雕像到底出自誰(shuí)人之手。
可眼下，他們沒(méi)有絲毫線(xiàn)索，而且錢(qián)也快用光了……克勞迪婭不甘心這樣“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一點(diǎn)錢(qián)，終于找到了雕像原來(lái)的主人福蘭克威爾夫人。
克勞迪婭厭倦家中做不完的家務(wù)，她想做一些不一樣的事，因此決定離家出走，暫時(shí)離開(kāi)舒適的住處；但她想尋找的是一處有點(diǎn)奢侈、優(yōu)雅忙碌的地方，因此選擇了大都會(huì)博物館；最重要的是有一位有錢(qián)的旅伴，因此她選了小氣鬼弟弟杰米。
我想：克勞迪婭是個(gè)有勇氣也有計(jì)謀的女孩，她克服了重重困難，終于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的確是米開(kāi)朗基羅，并保守這個(gè)秘密。
正像書(shū)中所說(shuō)的：“克勞迪婭真正想要的時(shí)帶一個(gè)秘密回家。
天使雕像是一個(gè)秘密，這個(gè)秘密讓它很興奮，覺(jué)得很重要。
”是啊，其實(shí)我現(xiàn)在也很希望可以保守一個(gè)秘密。
在以前，我保守過(guò)一個(gè)秘密，那個(gè)秘密讓我高興了很長(zhǎng)時(shí)間。
因?yàn)楸Ｊ孛孛苁刮矣幸环N責(zé)任感，我喜歡這種感覺(jué)
我也要學(xué)習(xí)克勞迪婭的那種不怕困難的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不怕辛苦
《天使雕像》讀后感 讀完《天使雕像》這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：只有勇于探索，不怕困難，才能求得真知。
這本小說(shuō)寫(xiě)了克勞迪亞和她的既“富有”，又小氣的弟弟杰米厭倦了家里千篇一律的平淡生活，他們倆每天都要洗碗清潔垃圾桶……他們倆想做出些出人意料的事，于是精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。
他們倆選擇的去處是紐約的大都會(huì)博物館，在戒備森嚴(yán)的大都會(huì)博物館里，他們倆竟神奇地度過(guò)了一個(gè)星期
在這期間，一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物院里展出。
克勞迪亞立刻被這座雕像吸引住了，她決定要弄清這座雕像到底出自誰(shuí)之手。
他們先從雕像的白天鵝絨的墊子上發(fā)現(xiàn)了代表米開(kāi)朗琪羅的“M”，為了求證，他們倆還在博物館的摩肩接踵的書(shū)店里找了一天，終于找到了書(shū)面印有“M”的書(shū)，證實(shí)了天使雕像正是米開(kāi)朗琪羅的作品。
為了盡快把這個(gè)秘密告訴博物館館長(zhǎng)，他們千方百計(jì)地借了一臺(tái)打字機(jī)，租了一個(gè)郵箱，總算把信發(fā)出去了。
他們倆如釋重負(fù)，完成了一件重大的事情，別提有多高興了，可是他們已經(jīng)囊中羞澀，離家出走時(shí)帶的錢(qián)已所剩無(wú)幾了，他們倆只好步行回家。
讀完《天使雕像》這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：當(dāng)我們遇到挫折和失敗的時(shí)候，要能對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種積極的態(tài)度，那么這種積極的態(tài)度就能夠激勵(lì)我們不斷努力，不斷探索，并能夠使我們找到成功的鑰匙。
《呼蘭河傳》讀后感 暑假里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。
小說(shuō)表達(dá)作者對(duì)祖父的情結(jié)，用充滿(mǎn)童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀(jì)20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美。
可在我們看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感 平淡得像秋水一樣，一生不變得像冰冷的街角——呼蘭河畔 的生活。
故事里充滿(mǎn)了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王 啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。
那里人是 蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的 身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，一條人命（瘋子，小 孩，伙計(jì)等）沒(méi)了算不了什么也就不說(shuō)了。
爛漫的筆調(diào)下刻畫(huà) 出的一個(gè)寂寞的世界。
迷信，跳了大神，給人去病。
看了生日再去嫁， 若是生日不好但家財(cái)萬(wàn)貫的男孩是可以嫁得的。
雖然這么愚 昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那 種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。
“我的祖父”在第三章里出現(xiàn)，終于在白色的床單上出現(xiàn) 了個(gè)唇印，快樂(lè)地和祖父那種自由的生活。
種豆子種瓜了，還 真令人快樂(lè)阿
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶 和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，不 但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的， 正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜，茅盾沒(méi)有說(shuō)錯(cuò).
七年級(jí)上冊(cè)適合看什么有關(guān)生物的課外書(shū)籍
還要寫(xiě)讀后感的。
《天使雕像》讀后感 這次我們的漂流書(shū)是《天使雕像》它的作者是：E.L.柯尼斯柏格，1930年出生于美國(guó)紐約，在賓夕法尼亞州的一個(gè)小鎮(zhèn)長(zhǎng)大。
她雖然從小喜愛(ài)閱讀，但上學(xué)時(shí)卻選擇了主修化學(xué)，畢業(yè)后成為一名化學(xué)教師。
后來(lái)她慢慢地發(fā)覺(jué)自己感興趣的是學(xué)生腦子里在想些什么而不是實(shí)驗(yàn)室中的瓶瓶罐罐。
與此同時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以在她開(kāi)始寫(xiě)作。
也嘗試著自己畫(huà)插圖。
她的作品結(jié)構(gòu)細(xì)膩，富有邏輯性和幽默感，這可能也得益于她早年的理科學(xué)習(xí)。
本書(shū)曾榮獲1968年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；這本書(shū)還獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)。
可見(jiàn)這是一本多么好的呀
《天使雕像》是本迷人的作品。
姐弟倆離家出走，在紐約大都會(huì)博物館寄宿一個(gè)多星期，情節(jié)細(xì)致動(dòng)人。
故事中十二歲的克勞迪婭精心安排所有冒險(xiǎn)的旅程讓我們敬佩。
姐弟兩人同行，行事不慌不忙，情緒平穩(wěn)鎮(zhèn)定，使得原本超乎想象的背景可以讓我們接受。
明知一般民眾絕不可能在大都會(huì)博物館過(guò)夜，但全書(shū)的氣氛營(yíng)造和細(xì)節(jié)安排卻使讀者深信不疑 ，這就是作者的“虛構(gòu)”功力高超之處，令人不得不嘆服。
克勞迪婭厭倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。
她選擇的去處是紐約的大都會(huì)博物館，物色的同伴是她既“富有”又小氣的弟弟杰米。
在戒備森嚴(yán)的大都會(huì)博物館里，他們倆竟神奇地度過(guò)了一個(gè)星期
在這期間，一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物館里展出。
克勞迪婭立刻被這座雕像吸引住了，她決意要弄清這座雕像到底出自誰(shuí)人之手。
可眼下，他們沒(méi)有絲毫線(xiàn)索，而且錢(qián)也快用光了……克勞迪婭不甘心這樣“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一點(diǎn)錢(qián)，終于找到了雕像原來(lái)的主人福蘭克威爾夫人。
克勞迪婭厭倦家中做不完的家務(wù)，她想做一些不一樣的事，因此決定離家出走，暫時(shí)離開(kāi)舒適的住處；但她想尋找的是一處有點(diǎn)奢侈、優(yōu)雅忙碌的地方，因此選擇了大都會(huì)博物館；最重要的是有一位有錢(qián)的旅伴，因此她選了小氣鬼弟弟杰米。
我想：克勞迪婭是個(gè)有勇氣也有計(jì)謀的女孩，她克服了重重困難，終于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的確是米開(kāi)朗基羅，并保守這個(gè)秘密。
正像書(shū)中所說(shuō)的：“克勞迪婭真正想要的時(shí)帶一個(gè)秘密回家。
天使雕像是一個(gè)秘密，這個(gè)秘密讓它很興奮，覺(jué)得很重要。
”是啊，其實(shí)我現(xiàn)在也很希望可以保守一個(gè)秘密。
在以前，我保守過(guò)一個(gè)秘密，那個(gè)秘密讓我高興了很長(zhǎng)時(shí)間。
因?yàn)楸Ｊ孛孛苁刮矣幸环N責(zé)任感，我喜歡這種感覺(jué)
我也要學(xué)習(xí)克勞迪婭的那種不怕困難的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不怕辛苦
《天使雕像》讀后感 讀完《天使雕像》這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：只有勇于探索，不怕困難，才能求得真知。
這本小說(shuō)寫(xiě)了克勞迪亞和她的既“富有”，又小氣的弟弟杰米厭倦了家里千篇一律的平淡生活，他們倆每天都要洗碗清潔垃圾桶……他們倆想做出些出人意料的事，于是精心策劃了一場(chǎng)“離家出走”。
他們倆選擇的去處是紐約的大都會(huì)博物館，在戒備森嚴(yán)的大都會(huì)博物館里，他們倆竟神奇地度過(guò)了一個(gè)星期
在這期間，一座被疑為是米開(kāi)朗琪羅雕刻的小天使雕像正在博物院里展出。
克勞迪亞立刻被這座雕像吸引住了，她決定要弄清這座雕像到底出自誰(shuí)之手。
他們先從雕像的白天鵝絨的墊子上發(fā)現(xiàn)了代表米開(kāi)朗琪羅的“M”，為了求證，他們倆還在博物館的摩肩接踵的書(shū)店里找了一天，終于找到了書(shū)面印有“M”的書(shū)，證實(shí)了天使雕像正是米開(kāi)朗琪羅的作品。
為了盡快把這個(gè)秘密告訴博物館館長(zhǎng)，他們千方百計(jì)地借了一臺(tái)打字機(jī)，租了一個(gè)郵箱，總算把信發(fā)出去了。
他們倆如釋重負(fù)，完成了一件重大的事情，別提有多高興了，可是他們已經(jīng)囊中羞澀，離家出走時(shí)帶的錢(qián)已所剩無(wú)幾了，他們倆只好步行回家。
讀完《天使雕像》這本書(shū)后，我懂得了一個(gè)道理：當(dāng)我們遇到挫折和失敗的時(shí)候，要能對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種積極的態(tài)度，那么這種積極的態(tài)度就能夠激勵(lì)我們不斷努力，不斷探索，并能夠使我們找到成功的鑰匙。
《呼蘭河傳》讀后感 暑假里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。
小說(shuō)表達(dá)作者對(duì)祖父的情結(jié)，用充滿(mǎn)童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我仿佛置身于二十世紀(jì)20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂(lè)的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美。
可在我們看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感 平淡得像秋水一樣，一生不變得像冰冷的街角——呼蘭河畔 的生活。
故事里充滿(mǎn)了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王 啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。
那里人是 蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的 身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，一條人命（瘋子，小 孩，伙計(jì)等）沒(méi)了算不了什么也就不說(shuō)了。
爛漫的筆調(diào)下刻畫(huà) 出的一個(gè)寂寞的世界。
迷信，跳了大神，給人去病。
看了生日再去嫁， 若是生日不好但家財(cái)萬(wàn)貫的男孩是可以嫁得的。
雖然這么愚 昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那 種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。
“我的祖父”在第三章里出現(xiàn)，終于在白色的床單上出現(xiàn) 了個(gè)唇印，快樂(lè)地和祖父那種自由的生活。
種豆子種瓜了，還 真令人快樂(lè)阿
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶 和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，不 但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的， 正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜，茅盾沒(méi)有說(shuō)錯(cuò).
