《美國(guó)信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)》讀后感2000字以上

于其求文，不如學(xué)會(huì)寫(xiě)讀后感，下面提供讀后感的基本寫(xiě)作思路：(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。

寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

科技素養(yǎng)與高新技術(shù)讀后感3000字

《科技素養(yǎng)與高新技術(shù)》讀后感作為一個(gè)普普通通的大學(xué)生，我不能寫(xiě)出驚世駭俗名垂千古的科技論文，也不能為科技作出什么貢獻(xiàn)，但是必竟科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的主流，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，從當(dāng)下來(lái)看，我們國(guó)家其中的一項(xiàng)國(guó)策不就是科學(xué)發(fā)展觀嗎

我們的生活離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)和我們息息樣關(guān)。

對(duì)于神奇的科學(xué)領(lǐng)域我也一直心存美好遐想，而《科學(xué)素養(yǎng)與高新技術(shù)》這本書(shū)對(duì)我正中下懷。

讀這本書(shū)我學(xué)到了很多，也感悟了很多，甚至愛(ài)上了科學(xué)技術(shù)。

我相信提高自身的科技素養(yǎng)和了解當(dāng)今高新技術(shù)對(duì)我、對(duì)每個(gè)人或者對(duì)社會(huì)都善莫大焉。

我一直認(rèn)為，一個(gè)人能夠在這個(gè)社會(huì)上立足，暫且不去談什么人際關(guān)系，自身的素養(yǎng)才是一把最關(guān)鍵的鑰匙。

正如儒家所宣揚(yáng)的處世之道：修身齊家治國(guó)平天下。

自古以來(lái)。

凡是有所作為的的人，他的一切的作為都是以修身為本。

所以自身的素養(yǎng)才是成功的關(guān)鍵。

談到自身的素養(yǎng)，這個(gè)肯定是包括很多方面的，科技素養(yǎng)是其中之一，是必不可少的，科技素養(yǎng)正在成為日常生活必不可少的一種能力。

從小處說(shuō)，一個(gè)人如果缺乏起碼的科技素養(yǎng)，將難以分享現(xiàn)代人類思想的豐富成果，也難以在現(xiàn)代社會(huì)中高質(zhì)量地生活。

從大處講，國(guó)民科技素養(yǎng)的高低，將在一定程度上影響我們選擇發(fā)展道路的能力。

其重要性自然是不言而喻的。

而《科技素養(yǎng)與高新技術(shù)》這本書(shū)對(duì)于我科技素養(yǎng)的提高相當(dāng)有幫助的，雖然書(shū)中對(duì)于科技素養(yǎng)定義本身的介紹過(guò)于繁瑣，但是它確確實(shí)實(shí)地給了我們一個(gè)明確方向，給我們?cè)丛床粩嗟膭?dòng)力義無(wú)反顧地去追隨科學(xué)的步伐。

科技素養(yǎng)，科技素養(yǎng)，顧名思義就是科學(xué)素養(yǎng)與技術(shù)素養(yǎng)。

科學(xué)和技術(shù)是密不可分的，但卻各自有所側(cè)重。

科學(xué)重在探究，而技術(shù)重在設(shè)計(jì)。

如果分開(kāi)來(lái)講，科學(xué)素養(yǎng)并不是一個(gè)靜止的概念，在人的一生中科學(xué)素養(yǎng)不是一成不變的，我們需要追隨著人類認(rèn)識(shí)能力的增強(qiáng)，提升自身的科學(xué)素養(yǎng)。

相對(duì)于科學(xué)素養(yǎng)，技術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)比較新的概念，它反映的是一個(gè)人所具有的一種能夠?qū)夹g(shù)加以理解和思考的綜合素養(yǎng)，概括而言有以下三個(gè)方面。

在知識(shí)方面，一個(gè)具有技術(shù)素養(yǎng)的人能夠理解基本的工程概念及術(shù)語(yǔ)；理解技術(shù)所反映的社會(huì)價(jià)值觀及文化。

在思維及行為方式方面，一個(gè)有技術(shù)素養(yǎng)的人能夠就技術(shù)的益處和風(fēng)險(xiǎn)向自己和他人提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題；能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)參與有關(guān)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的決策。

當(dāng)然，一個(gè)有技術(shù)素養(yǎng)的人還要有一定的動(dòng)手能力。

科技的發(fā)展帶給我們的是一個(gè)個(gè)驚喜、一次次贊嘆。

只有兩者緊密結(jié)合，提高科技素養(yǎng)，我們才能更好地去生活，更好地享受生活。

書(shū)中詳細(xì)介紹了四次科技革命，可以說(shuō)是將科技的發(fā)展史血淋淋的展現(xiàn)在我面前。

科學(xué)理論從最早的日心說(shuō)到進(jìn)化論到相對(duì)論，慢慢發(fā)展到了比較完整體系的科學(xué)理論，人類的認(rèn)識(shí)一直在進(jìn)步。

技術(shù)革命從工業(yè)到電力到信息技術(shù)再到新能源的探索，新的領(lǐng)域不斷得到開(kāi)拓。

如今科技正在蒸蒸日上，相信總有一天，科技將無(wú)所不能，關(guān)于那些還不能解釋的迷團(tuán)，那些人類未踏足的宇宙角落，相信科技一定會(huì)是所有迷的迷底，科技將會(huì)把人類的足跡留在宇宙的各個(gè)角落。

說(shuō)實(shí)在的，書(shū)中我最喜歡也認(rèn)為最實(shí)用的部分，是此書(shū)所用篇幅最長(zhǎng)的高新技術(shù)部分。

21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)和高新技術(shù)十分發(fā)達(dá)的信息社會(huì)。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，特別是高新技術(shù)在各行各業(yè)的廣泛應(yīng)用，使得人類的生活質(zhì)量和健康水平有了很大的提高。

比如高新技術(shù)已經(jīng)在醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用。

隨著高新技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里應(yīng)用程度的廣泛深入，人類將迎來(lái)一個(gè)更加美好的新時(shí)代。

從四次科技革命來(lái)看，每一次都是以最新的科技成果為代表。

而書(shū)中高新技術(shù)部分所介紹的各個(gè)領(lǐng)域的成果，都是當(dāng)今最新的成果，這不僅開(kāi)拓了我的視野，也學(xué)會(huì)了一些生活中用到的技術(shù)。

對(duì)提高科技素養(yǎng)也是受益匪淺。

從大方面來(lái)講，高新技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一生產(chǎn)力，是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，在政治上有深遠(yuǎn)的影響力，在軍事上有強(qiáng)悍的威懾力。

而這些對(duì)于作為大學(xué)生的我們，似乎沒(méi)有多大的關(guān)系。

但從小方面來(lái)講，這些高新技術(shù)或多或少對(duì)我們是有好處的，從另一個(gè)角度看，有些技術(shù)對(duì)我們非常實(shí)用，很貼近生活。

說(shuō)到最貼進(jìn)我的生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)最實(shí)用的技術(shù)，莫過(guò)于信息技術(shù)了。

當(dāng)下社會(huì)是數(shù)字化和信息化的社會(huì)，我們的生活已經(jīng)和信息密不可分，我們離不開(kāi)電腦，離不開(kāi)電話，更離不了網(wǎng)絡(luò)。

可是曾幾何時(shí)，你是否真正明白信息技術(shù)到底是什么

除了電腦、電話等一些實(shí)物外，你腦海里還剩些什么呢。

而從這本書(shū)中我學(xué)到了真正的信息技術(shù)，讓我對(duì)信息這一如此抽象的概念的理解進(jìn)上一層樓。

我不僅知道了計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)在知識(shí)，還對(duì)正在研究的高新技術(shù)如“物聯(lián)網(wǎng)”等技術(shù)充滿了無(wú)限的渴望。

手機(jī)已經(jīng)成為我們的隨身物品,可是在讀這本書(shū)之前，根本就不知道手機(jī)為什么能通話，為什么能上網(wǎng)，不知道什么是Wi-Fi，不知道什么是WLAN，不知道所謂的2G、3G究竟是什么。

我相信這不僅僅是我一個(gè)人的困惑，很多人都在懵懵懂懂，雖在都用這些信息電子產(chǎn)品，卻是不能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，現(xiàn)在想想，這真的是一種悲哀。

而這本書(shū)讓我明白了一切，原來(lái)看似普通的一樣事物背后竟然就隱藏著如此深?yuàn)W的知識(shí)。

這本書(shū)不僅讓我學(xué)到這些知識(shí)，還讓我會(huì)用很多以前不會(huì)用，甚至連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一些功能。

高新技術(shù)所涉及的領(lǐng)域之廣，項(xiàng)目之繁是不能用支言片語(yǔ)就能敘述得完的，而每一種技術(shù)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都充斥著我的眼球，給我展示異樣光彩。

我雖不能精通于此術(shù)，但至少我能略知一二，不輕易受人蒙騙。

總之，這本書(shū)給我?guī)?lái)的不僅僅是見(jiàn)識(shí)，不僅僅是一種知識(shí)，而是一種本質(zhì)的升華。

這本書(shū)提高了我的科技素養(yǎng)，更提高了我適應(yīng)信息社會(huì)和創(chuàng)造價(jià)值的能力。

讀完這本書(shū)真的是受益匪淺，有百益而無(wú)一害，。

如此好的一本書(shū)，不讀之是一種損失啊，這本書(shū)對(duì)我一生都將會(huì)有影響，從此我與科技更親近了。

這本書(shū)還詳細(xì)地介紹了歷屆的世界博覽會(huì)，讓我對(duì)每一個(gè)時(shí)代的成果了如指掌。

每一個(gè)新技術(shù)都引發(fā)新的變革，比如力學(xué)的崛起，導(dǎo)致蒸汽機(jī)的發(fā)明，從而出現(xiàn)了汽車等，人類開(kāi)始步入機(jī)械的時(shí)代；電學(xué)的進(jìn)步導(dǎo)致了電話、電動(dòng)機(jī)等電力技術(shù)產(chǎn)品；微電子學(xué)的進(jìn)步，出現(xiàn)在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等，使人類進(jìn)入了信息時(shí)代的殿堂。

每一屆世博覽會(huì)都是展示當(dāng)時(shí)的最新的成果，這些博覽會(huì)所展示的都是人類偉大的發(fā)展歷程啊。

世界博覽會(huì)是由一國(guó)政府主辦，多國(guó)參與的國(guó)際性大型活動(dòng)，可見(jiàn)它是面向全人類的，它把人類發(fā)展水平向全人類匯演，這是有巨大意義的。

而每一屆世界博覽會(huì)的主辦國(guó)在當(dāng)時(shí)都是相當(dāng)有影響力的，綜合國(guó)力指數(shù)一定在世界水平之上。

甚至是主辦城市也是城市化程度相當(dāng)高的。

從歷屆的世博會(huì)來(lái)看，1851年的倫敦、1873的維也納、1889的巴黎、1939的紐約等。

主辦國(guó)都是當(dāng)時(shí)不能說(shuō)國(guó)力最強(qiáng)，但必定不弱。

所以能舉辦世界博覽會(huì)是這個(gè)國(guó)家的榮幸，也是這個(gè)國(guó)家的國(guó)民的驕傲。

可以說(shuō)哪個(gè)國(guó)家能舉辦世界博覽會(huì)，說(shuō)明那個(gè)國(guó)家崛起了。

非常有幸的是，距今時(shí)間最早的一屆世界博覽會(huì)是2010年，這一屆是在我們國(guó)家的上海舉辦，對(duì)此我感到非常驕傲。

我們國(guó)家是一個(gè)古老的民族，歷史悠久，中華文化博大精深，自古就是一個(gè)強(qiáng)大的民族，只是到了清代由于驕傲自大，閉門(mén)自以為是，從此與世隔絕。

而些時(shí)正是西方崛起之時(shí)，正所謂雙拳難敵四手，刀劍豈能與火槍火炮對(duì)壘。

最終驕傲自大的清政府終于讓一個(gè)偉大的民族淪落了。

值得慶幸的是，經(jīng)過(guò)了中華民族自強(qiáng)不息，經(jīng)過(guò)了幾百年努力，中國(guó)蒸蒸日上，2010年的上海博覽會(huì)說(shuō)明，中華民族又一次崛起了，我相信中華民族將會(huì)屹立在世界民族之林，萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒。

中小學(xué)生安全素質(zhì)教育讀后感200字

通過(guò)安全教育，我們學(xué)會(huì)了某些危險(xiǎn)情況下的自救，警、急話的知曉，如何時(shí)關(guān)閉電、氣閥門(mén)的常識(shí)，特別是學(xué)習(xí)組織的地震、火災(zāi)等演習(xí)訓(xùn)練，更是讓火災(zāi)學(xué)會(huì)了躲避災(zāi)難，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

也讓我們深知，危險(xiǎn)對(duì)于人來(lái)說(shuō)是可怕的，對(duì)于孩子更是致命的，而安育正是教給孩子捍衛(wèi)生命的有利武器，從公共安全到校園安全再到家庭安全，安全這個(gè)話題無(wú)時(shí)無(wú)刻不貫穿于我們的學(xué)習(xí)生活之中，從小事做起，從培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣和安全意識(shí)做起是至觀重要的。

人生風(fēng)云萬(wàn)象，變幻莫測(cè)，要讓我們的后代學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難，化解危險(xiǎn)，善于自救，保衛(wèi)生命

有誰(shuí)有關(guān)于科學(xué)的書(shū)介紹、要寫(xiě)讀后感啊

我給您推薦《科學(xué)世界》吧

下面是介紹：簡(jiǎn)介：科學(xué)世界》是中國(guó)科學(xué)院主管、科學(xué)出版社主辦的一本綜合性科普月刊，旨在向廣大公眾傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)方法，激勵(lì)科學(xué)思維，促進(jìn)科學(xué)生活，竭力提高我國(guó)國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)。

《科學(xué)世界》是一本精美的國(guó)際性科學(xué)大刊。

其內(nèi)容非常廣泛，報(bào)道準(zhǔn)確，咨訊權(quán)威，很好地反映了當(dāng)今世界范圍內(nèi)幾乎所有重大的科學(xué)研究成果。

她涉獵的領(lǐng)域既包括傳統(tǒng)的自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)，又包括如行為科學(xué)、考古學(xué)、軍事科學(xué)和教育學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域。

對(duì)世界各大實(shí)驗(yàn)室研究動(dòng)向的跟蹤，對(duì)著名科學(xué)家的訪談，對(duì)科技發(fā)展帶給現(xiàn)代生活的種種變化都有著敏銳的觀察，這也成為她不同于其他刊物的顯著特點(diǎn)。

她以精美圖片充分展現(xiàn)了科學(xué)的魅力，其壯麗與震撼令人過(guò)目難忘，進(jìn)而將科學(xué)帶進(jìn)更多人的生活中去。

《科學(xué)世界》的精致給人一種時(shí)尚、前衛(wèi)的感覺(jué)，使科學(xué)閱讀與享受精美的時(shí)尚設(shè)計(jì)完美融合，在賞心悅目之中更好地體現(xiàn)了讓科學(xué)貼近生活、成為現(xiàn)代人一種時(shí)尚文化的理念。

她的語(yǔ)言輕松流暢、簡(jiǎn)潔易懂、表現(xiàn)力強(qiáng)，讀來(lái)引人入勝。

文章中故事與事件的穿插使可讀性大大增強(qiáng)，方便了普通讀者的閱讀。

使讀者在閱讀的享受中汲取知識(shí)，在不經(jīng)意間了解科學(xué)技術(shù)進(jìn)展，輕松步入科學(xué)生活。

目前，《科學(xué)世界》已成為讀者最喜愛(ài)的科普刊物。

2006年第6期目錄紅外線下另樣天空迄今為止，斯皮策紅外太空望遠(yuǎn)鏡仍然在用人眼看不見(jiàn)的紅外線繼續(xù)觀測(cè)著宇宙。

它所攜帶的高性能的照相機(jī)拍下了大量紅外線圖像，把一個(gè)以前不為人知的宇宙?zhèn)让娉尸F(xiàn)在我們面前。

本文向讀者介紹了斯皮策紅外望遠(yuǎn)鏡在近幾個(gè)月里捕捉到的人眼看不見(jiàn)的宇宙模樣。

憑借電鏡體內(nèi)觀光“胃和腸消化食物”、“胰臟制造降低血糖的激素”……，諸如此類的人體生理過(guò)程究竟是如何進(jìn)行的

這當(dāng)然不是我們的肉眼所能看見(jiàn)的。

但有一種科學(xué)設(shè)備卻能夠把這樣一些微細(xì)生理過(guò)程生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)，如同我們親眼所見(jiàn)。

這就是掃描電子顯微鏡。

當(dāng)那“呈漂亮球形的生產(chǎn)激素的工廠”、“貼附著猶如章魚(yú)長(zhǎng)足一樣結(jié)構(gòu)的腎臟細(xì)胞”等等組織以幾十乃至幾百萬(wàn)倍的放大倍數(shù)呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，那真的是十分賞心悅目。

但是，如果你想了解得更深入一些，還想知道動(dòng)物體內(nèi)在分子層次發(fā)生的那些事情，那么，隨電子顯微鏡在動(dòng)物體內(nèi)進(jìn)行一次“觀光”，一定會(huì)帶給你意想不到的樂(lè)趣。

分子機(jī)器人即將登場(chǎng)在我們身邊有各種各樣的工具或機(jī)器，從輕便的鉗子到傳送帶或起重機(jī)等龐然大物，真是不勝枚舉。

現(xiàn)在，人們嘗試用微小的分子組裝成這些重要的機(jī)器，制造出稱為“分子機(jī)器人”、“分子機(jī)器”的微細(xì)裝置。

使用這種裝置可以隨意控制其他分子。

MIMO傳輸速度勝過(guò)光纖 今年秋季也許會(huì)開(kāi)啟無(wú)線通信的新時(shí)代。

“無(wú)線通信＝緩慢”，這是無(wú)線通信過(guò)去給人的印象。

到2007年春天，日本將解除對(duì)采用MIMO技術(shù)的下一代無(wú)線局域網(wǎng)的禁令。

所謂MIMO是高速無(wú)線通信的一種關(guān)鍵技術(shù)，將在下一代手機(jī)等領(lǐng)域發(fā)揮主要作用，也是無(wú)線通信技術(shù)今后的發(fā)展方向。

嗅覺(jué)：讓生活的味道更濃郁作為第一個(gè)進(jìn)化出來(lái)的感覺(jué)器官，嗅覺(jué)應(yīng)該在人類進(jìn)化史中占據(jù)重要的位置，但是，這個(gè)未得到正確評(píng)價(jià)的高性能器官卻在我們有意識(shí)的感覺(jué)中只占了如此小的一部分。

觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都是得到了更多關(guān)注的感覺(jué)——我們更是有意識(shí)地知道這些過(guò)程，但是對(duì)于嗅覺(jué)卻并非如此。

按意愿睡眠安必恩被爆出可能引發(fā)怪異的夢(mèng)游式行為，但是，人類對(duì)睡眠藥物的需求不會(huì)因此而減少。

促進(jìn)睡眠和保持清醒，都是我們所需要的。

制藥公司正在竭力改變生物規(guī)律。

福耶，禍耶

把阿拉伯?dāng)?shù)字和十進(jìn)位制推向世界的數(shù)學(xué)家符號(hào)0和十進(jìn)位記數(shù)法大約在公元5世紀(jì)時(shí)誕生于印度，這項(xiàng)成就堪稱數(shù)學(xué)發(fā)展史上一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明。

7個(gè)世紀(jì)以后，這種印度記數(shù)法就在全世界得到了普遍使用。

傳播和推廣使用這一記數(shù)法的是一位意大利的數(shù)學(xué)家，他就是列奧納多?斐波那契。

膠囊式人體內(nèi)窺鏡日本長(zhǎng)野市的RF公司研制膠囊式人體內(nèi)窺鏡獲得進(jìn)展，其主要特點(diǎn)是可以像吃膠囊那樣，把它吞咽到肚子里。

當(dāng)?shù)竭_(dá)小腸或大腸部位時(shí)，膠囊式內(nèi)窺鏡里的攝像機(jī)就會(huì)邊旋轉(zhuǎn)邊拍照，將所有腸內(nèi)壁的清晰圖像傳送出來(lái)，幫助醫(yī)生進(jìn)行診斷。

擁有1米長(zhǎng)的頭冠加拿大落基山脈公園群隱士鹮曾經(jīng)大范圍地分布在非洲大陸北部到歐洲南部乃至中東地區(qū)的朱鷺科鳥(niǎo)類隱士鹮，在進(jìn)入20世紀(jì)之后，由于狩獵、生息地消失以及殺蟲(chóng)劑中毒等原因，它們的個(gè)體數(shù)量驟減。

現(xiàn)在，野生隱士鹮只在摩洛哥和敘利亞殘留有數(shù)百只。

什么是太陽(yáng)黑子

專欄新知全球變暖導(dǎo)致珊瑚遭毀滅性破壞／多余脂肪產(chǎn)生有害物質(zhì)／人類第一號(hào)染色體基因測(cè)序完畢／足球中的物理學(xué)／新生神經(jīng)與行為轉(zhuǎn)變無(wú)關(guān)等科學(xué)問(wèn)答F1賽車的“F1”是什么意思

赤道是最熱的地方嗎

為什么睡覺(jué)要枕枕頭

蓖麻籽

關(guān)于禮儀的讀后感

微笑給校園 文明修我身 作為學(xué)校的一份子，我們應(yīng)該把什么留給校園

也許，你會(huì)列舉出很多，但是我認(rèn)為應(yīng)該是我們的微笑與文明。

是老師傳授給我們金子般寶貴的知識(shí)，是老師在我們失落的時(shí)候告訴我們不要忘記陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，是老師為我們醫(yī)治心靈上的病痛，引領(lǐng)我們迎接希望的曙光。

我們應(yīng)愛(ài)把自己最甜美的微笑先給我們敬愛(ài)的老師們，在他們剛剛走進(jìn)教室的的時(shí)候，在我們喜悅地收獲成功的的時(shí)候，我相信，我們的微笑是給與他們的最豐厚的禮物。

是同學(xué)和我朝夕相處，是他們給了我無(wú)私的幫助，讓我深深地體會(huì)到同學(xué)的友愛(ài)，讓我感動(dòng)、給我力量、催我?jiàn)^進(jìn)。

所以，我的微笑，也應(yīng)該有他們來(lái)分享，我才不會(huì)若有所失。

相信我們?cè)偈艿秸`解時(shí)，一定能寬容他人，相信同學(xué)在遇到困難時(shí)，一定能慷慨的伸出援助之手。

有了甜美的微笑，也要有文明在行動(dòng)。

學(xué)校是我家，學(xué)校也是大家的，我們要愛(ài)護(hù)她，愛(ài)護(hù)她的一花一草，一磚一瓦，一桌一椅，因?yàn)檫@里是知識(shí)的殿堂，是我們快樂(lè)成長(zhǎng)的地方。

我們終究有一天會(huì)老去，當(dāng)我們回首這段美好時(shí)光的時(shí)候，相信優(yōu)美清潔的校園環(huán)境一定會(huì)成為我們我們快樂(lè)回憶的溫馨的底色。

用自己勤勞的雙手把我們的母校裝扮的更亮麗多姿

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，用微笑與文明展示母校的風(fēng)采

《素質(zhì)教育指要》讀后感

人---當(dāng)他從一出生，命運(yùn)就將注定讓他經(jīng)過(guò)幼年、童年、少年、青年、中年、直至老年。

而在這一系列人生過(guò)程中，青年時(shí)期卻是人的一生中最重要的一段時(shí)期。

因此，如何度過(guò)這短暫而又輝煌的青年時(shí)期，是每個(gè)人都應(yīng)思考的事情……人來(lái)到世上說(shuō)實(shí)話都很不容易，要經(jīng)歷很多意想不到的事情，不是每個(gè)人都能夠一帆風(fēng)順的。

當(dāng)下的素質(zhì)教育就是一個(gè)能夠改變的機(jī)會(huì) 教育孩子不再只是單純的知識(shí)方面我們應(yīng)該更多的教導(dǎo)他們?cè)鯓尤W(xué)會(huì)做人 怎樣去學(xué)會(huì)思考.我認(rèn)為是不是亦能試著為我們的孩子創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng)

首先，活動(dòng)教學(xué)上，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，采用開(kāi)發(fā)式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手，讓孩子從被動(dòng)地接受知識(shí)、儲(chǔ)存知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)于想象，敢于批判、不怕張揚(yáng)個(gè)性。

師生關(guān)系也應(yīng)由以往居高臨下的“尊師愛(ài)生”轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷プ鹬?、平等、民主、合作的關(guān)系。

其次，組織一些豐富多彩形式各樣培養(yǎng)創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，帶孩子走出去接觸大自然，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)。

增加活動(dòng)時(shí)間，并讓他們來(lái)組織活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生能“各盡所能，各取所需”； 充分發(fā)揮他們的潛力等。

以前我總認(rèn)為創(chuàng)造性是可以教的，主要是看教師怎么教，怎么引導(dǎo)。

而黃老師否定了這種說(shuō)法，他給創(chuàng)造性一個(gè)比較準(zhǔn)確的定義：“創(chuàng)”和“造”是兩個(gè)方面必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

所謂的“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂的“造”就是打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。

不打破常規(guī)，無(wú)所謂“創(chuàng)”不“造”出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西，只能是天花亂墜的想入非非。

既然創(chuàng)造性或創(chuàng)造力不能教的，要培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)造的特性和能力，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽的“創(chuàng)”，在“創(chuàng)”的基礎(chǔ)上才可以談的上“造”。

如果教師總以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，那么我們就已把“創(chuàng)”扼殺在搖籃里，那里還能有“造”。

所以說(shuō)創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來(lái)，是培養(yǎng)出來(lái)的。

是的沒(méi)有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)，就沒(méi)有創(chuàng)造。

而對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)的第一步，就是提問(wèn)。

正如美國(guó)教授說(shuō)的“沒(méi)有提問(wèn)，就沒(méi)有回答，一個(gè)好的提問(wèn)比一個(gè)好的回答更有價(jià)值。

回頭看看自己，才發(fā)現(xiàn)我的手在不知不覺(jué)中已輕輕地放在了孩子的脖子上，多么可怕。

我想我該收手了，還給孩子一片自由的天空。

在教師鼓勵(lì)的語(yǔ)言中引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)大千世界，鼓勵(lì)孩子敢于提問(wèn)，敢于質(zhì)疑，幫助孩子從認(rèn)識(shí)中尋求答案。

使孩子能真正發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

素質(zhì)教育不是一促而就的,它是要有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程在這其中教師就是很大的一股力量.所以我們要學(xué)會(huì)用好這一有利的條件. 我認(rèn)為我們要樹(shù)立為學(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)素養(yǎng)基礎(chǔ)的教學(xué)理念

理念是一個(gè)人具有的準(zhǔn)備付諸行動(dòng)的信念，它既是一種觀念，也是一種行動(dòng)。

教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想制約著他的教學(xué)行為和教學(xué)過(guò)程。

以下是我對(duì)教學(xué)的反思： 愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句振聾發(fā)聵的話：當(dāng)我們把學(xué)校里學(xué)到的東西全部忘掉之后，所剩下來(lái)的才是素質(zhì)。

什么是終身有益的

要培養(yǎng)出具有“求知的能力、與他人合作共事的能力，獲取和處理信息的能力、生存和發(fā)展的能力”。

什么是素質(zhì)教育

我的理解是：學(xué)習(xí)昨天和今天的一切有用的、內(nèi)化為自己的，去創(chuàng)造明天社會(huì)需要的。

也就是指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造自己未來(lái)需要的東西.素質(zhì)教師是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,注重開(kāi)發(fā)智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根據(jù)特征的教育.如何實(shí)施素質(zhì)教育,我想從以下三方面加以闡述: 一、素質(zhì)教育應(yīng)是全民教育 素質(zhì)教育提高的是全民族素質(zhì)，提高的是所有人的素質(zhì)，應(yīng)試教育培養(yǎng)的是精英，是一種選拔教育，而素質(zhì)教育是一種普及教育，培養(yǎng)的是全民族的素質(zhì)。

中國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的普及九年義務(wù)教育讓每一位兒童都受到教育，實(shí)質(zhì)就是一種素質(zhì)教育，它提高了全民族的素質(zhì)。

二、素質(zhì)教育應(yīng)是德智體美全面發(fā)展的教育 1.人的全面發(fā)展 我們所說(shuō)的全面發(fā)展，是指人的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，人們可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力。

實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是促進(jìn)全體兒童、少年的全面、主動(dòng)發(fā)展。

2.人的主動(dòng)發(fā)展 每個(gè)學(xué)生都有某些方面的優(yōu)勢(shì)和愛(ài)好，珍惜這些特點(diǎn)，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)，承認(rèn)學(xué)生的智力差異。

實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是促進(jìn)全體兒童、少年的全面、主動(dòng)發(fā)展。

素質(zhì)教育要求我們平等對(duì)待有差異的個(gè)性，平等地看待在某些方面發(fā)展程度不同的受教育者。

三、素質(zhì)教育必須要有素質(zhì)教師 “振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

建設(shè)一支具有良好的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)。

” 素質(zhì)教育為廣大教師提出了要求，加強(qiáng)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)水平，讓教師教育的終身化，造就適應(yīng)未來(lái)教育需要的新型教師，已成為當(dāng)務(wù)之急。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，研究教與學(xué)雙方的心理，努力探究?jī)和睦斫】蛋l(fā)展的一般規(guī)律，以取得有力推進(jìn)實(shí)踐的效果，其中最基礎(chǔ)最根本的是愛(ài)心教育。

愛(ài)心教育對(duì)兒童心理發(fā)展具有激勵(lì)向上的作用，兒童的行為同成人一樣，同樣會(huì)受到動(dòng)機(jī)的直接推動(dòng)，而產(chǎn)生動(dòng)機(jī)主要是由內(nèi)部需要所引起的，和成人不同的是，兒童的依賴性心理特點(diǎn)在很大程度上受到教師的影響。

愛(ài)心對(duì)兒童心理發(fā)展具有感染陶冶的作用，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)同情心，提高判斷力，具有培養(yǎng)兒童良好個(gè)性方面的作用。

愛(ài)心教育對(duì)兒童心理發(fā)展具有調(diào)節(jié)促進(jìn)的作用，主要表現(xiàn)為激發(fā)興趣、增強(qiáng)記憶、促進(jìn)思維。

教師的愛(ài)心教育對(duì)兒童的好奇心和好表現(xiàn)的欲望，不僅可以起到保護(hù)和激發(fā)的作用，而且對(duì)其夾帶著的任性、驕傲、煩躁等諸多不良因素可以發(fā)揮調(diào)節(jié)抑制的功能。

以上是我個(gè)人的對(duì)于素質(zhì)教育的一些看法,真正的實(shí)施還要我們大家一起努力才是。

有關(guān)文學(xué)名著的讀后感

魯賓孫飄流記 西游記 這兩部應(yīng)該看過(guò)吧，其實(shí)不用看完照這兩本書(shū)的前言隨便寫(xiě)就行了偶是過(guò)來(lái)人了，以前要寫(xiě)五篇，呵呵