讀后感和讀書筆記有什么區(qū)別
一、關(guān)于讀書筆記 讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評(píng)注筆記、心得筆記四種。
摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。
這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時(shí)就做過，但是堅(jiān)持下來的人很少。
摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對(duì)于提高我們的語言表達(dá)能力很有幫助，在作文時(shí)可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提綱筆記就是把所讀文章的要點(diǎn)歸納記錄下來的筆記。
它對(duì)于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。
這就是評(píng)注筆記。
它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
心得筆記簡(jiǎn)單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。
上一講我們說找文章的“眼睛”，實(shí)際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來講解和練習(xí)。
我們也這樣做。
二、讀后感的概念 讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。
初中語文課本第一冊(cè)163頁的例文《說膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。
一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。
它不追求文體、格式框框，寫起來也可長(zhǎng)可短簡(jiǎn)單的說就是不同點(diǎn)：讀書筆記：是指閱讀書本時(shí)候?yàn)榱朔e累所作的記錄，包括摘抄好的詞句，做評(píng)點(diǎn)，為自己更好理解所讀書本內(nèi)容的一種手段。
讀后感：就是指讀者讀完一本書后根據(jù)自己在讀書時(shí)候的一些體會(huì)，并寫出來，形成文字表達(dá)。
相同點(diǎn)：有時(shí)候，讀書筆記也會(huì)記錄到自己讀書時(shí)候的一些感情思想，而讀后感有時(shí)候正是對(duì)所讀書本的某個(gè)詞、句或者其中精華的地方進(jìn)行個(gè)人思想的表達(dá)，這個(gè)時(shí)候，讀書筆記就稱成為讀后感的基礎(chǔ)，讀書筆記為讀后感提供材料，兩者相輔相成。
簡(jiǎn)單的說，有區(qū)別 讀書筆記，是一種筆記，所以在讀的過程中要做記錄，簡(jiǎn)單的說就是要摘抄好詞好句之類的，做讀書筆記對(duì)書的內(nèi)容很好把握 讀后感，是一種作文形式，沒有筆記詳細(xì)，更多的是自己的看法和感覺，對(duì)書的字面內(nèi)容不必刨根問底，寫的是內(nèi)在
兩篇讀書筆記!不是讀后感!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。
在那里，他們將感到更迫近永恒。
以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些 《海底兩萬里》讀書筆記 作者的驚人之處不但只是他寫的夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時(shí)代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號(hào)潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫令人讀來趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。
讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。
鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。
潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書把我深深地吸引住了。
在旅行過程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒有任何一個(gè)在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
備注：小說中的長(zhǎng)度單位“里”是法國(guó)歷史上的古里，長(zhǎng)度因省份的不同而有所差異，還有古驛里、古陸里和古海里之分。
阿羅納克斯教授在書中用的是古陸里，一古陸里大約等于四公里，因此，海底兩萬里就是能夠繞地球兩圈的八萬公里。
凡爾納在作品是我所十分喜愛的。
之前看過他寫的《神秘島》，給我的感覺十分震撼。
他描寫的場(chǎng)景和人物的生活真可以用“栩栩如生”來形容，誰能想到這是純粹的科幻小說呢
《海底兩萬里》是他的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時(shí)看的《神秘島》非常相象。
這本科幻小說講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德·蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒有下過海，但是在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實(shí)又驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過氣來。
凡爾納是個(gè)聰明的人，也許有人說他是賣弄知識(shí)，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識(shí)結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
由此可見，他能把海底世界寫得如此生動(dòng)和美麗也是不足為奇的了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對(duì)于語文新課標(biāo)推薦的小說、古文我不僅都不喜歡，而且是有點(diǎn)厭惡情緒的。
這些所謂的名家之筆在我看來是無聊之至，有很多語句是前后不通，大有賣弄文采之嫌。
可是《海底兩萬里》不一樣，它雖然是語文新課標(biāo)的推薦書目，又是一部本身非常棒的作品。
它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《雞皮疙瘩》書系想媲美。
一本寫于八十年代的外國(guó)作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開別的不談，就來說說內(nèi)容情節(jié)吧
開頭小說就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了刺激不已。
法國(guó)人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德·蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后，和尼摩船長(zhǎng)一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見那飄動(dòng)的海底生物。
而文章也不失驚險(xiǎn)，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫得最為精彩。
幾個(gè)人在海底無法呼吸到新鮮的氧氣，對(duì)缺氧癥狀的描寫讓我都不禁感到難受，開始大口大口地呼吸氧氣，也讓我由衷感嘆：人能活著，真好
雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真地沉浸在這部?jī)?yōu)秀的作品中了。
其實(shí)我覺得文章中的人沒有明顯的好壞之分，包括尼摩船長(zhǎng)。
尼摩船長(zhǎng)可以說是一個(gè)傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號(hào)，并和著那么多忠心耿耿的水手們?cè)诤５滋诫U(xiǎn)，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺鼻子也是酸酸的。
無論如何，這次在書中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界
《海底兩萬里》讀書筆記4篇 至少有一篇是讀后感 每篇不少于600字
《海底兩萬里》讀后感（全原創(chuàng)）凡爾納，法國(guó)19世紀(jì)的科幻小說作家，被譽(yù)為“科幻小說之父”。
在他的多部作品中，我最喜歡的是《海底兩萬里》。
這本書情節(jié)曲折，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
在那個(gè)人類對(duì)海底幾乎一無所知的年代，凡爾納用他驚人的想象力和豐富的學(xué)識(shí)構(gòu)建了“鸚鵡螺號(hào)”潛艇。
這本書講述了阿尤納斯教授和康賽爾、尼德三個(gè)人被囚禁在潛艇里十個(gè)月，最終成功出逃的故事。
它介紹了豐富的海底知識(shí)，讓我大開眼界，也宣傳了要保護(hù)野生動(dòng)物的理念。
書中留給我印象最深的，就是尼摩船長(zhǎng)這個(gè)傳奇人物。
關(guān)于尼摩船長(zhǎng)的身世，有太多太多的疑問。
他從哪里來
它與人類陸地上的文明社會(huì)有著怎樣的深仇大恨?他為什么要到海底去
他和他的同伴是什么關(guān)系
他無疑是一位偉大的海洋學(xué)家，如果他的各項(xiàng)研究成果都能傳到陸地上，那么人類歷史進(jìn)程將會(huì)因此至少提前一個(gè)世紀(jì)。
“鸚鵡螺號(hào)”是尼摩船長(zhǎng)的生命，他駕駛著它去實(shí)行他的復(fù)仇計(jì)劃。
讓我們來看看作者對(duì)他神情的描述：“他的臉上顯出憤怒與鄙夷的神情，眼里透著藝術(shù)令人發(fā)怵的冷光”、“他雙臂抱在一起，眼里放出異樣的光芒，帶著復(fù)仇的快感注視著眼前的這一切”。
從這一點(diǎn)來看，尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)真正的復(fù)仇者，一個(gè)可怖的劊子手，一個(gè)惡魔的化身
他是那樣冷漠和殘忍，毀壞了無數(shù)船艇，傷害了無數(shù)無辜的人類。
然而，書中的很多細(xì)節(jié)，卻體現(xiàn)了尼摩船長(zhǎng)的正直、善良和熱血。
比如，在同伴死去的時(shí)候，他是那樣傷心，說明他心中還有友情；他為了采珠人，不惜拋開自己的生命去與鯊魚搏斗，說明他仍然富有同情心；他是那樣熱愛大海，那么他一定也很熱愛母親……讓我們猜想一下：也許，尼摩船長(zhǎng)出生在一個(gè)富有的上流社會(huì)家庭，受過良好的教育，過著安逸的生活。
不幸突然降臨了，他的家被某個(gè)國(guó)度的人侵害了，或是他的國(guó)家被另一個(gè)國(guó)家打敗了，飛來橫禍?zhǔn)顾チ似迌汉透改?，?duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生憎恨。
他召集了和他有同樣想法的人們作為同伴，建造了鸚鵡螺號(hào)，去海底密謀他們的復(fù)仇計(jì)劃。
但他并沒有如此可怕，他的人性還沒有泯滅，他還在關(guān)心著陸地上的苦難，并盡他所能幫助著別人。
他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、正直、勇敢的男子漢，一個(gè)頂天立地的船長(zhǎng)。
我多么希望自己也能去鸚鵡螺號(hào)里逛一逛，飽覽一下大海的風(fēng)光，可惜我沒有阿尤納斯教授那么幸運(yùn)。
全原創(chuàng)
誰能給我一篇有關(guān)于“愛讀書，勤讀書，會(huì)讀書”有感而發(fā)，切入點(diǎn)小，聯(lián)合實(shí)際的書評(píng)、讀后感的演講稿
勤讀書、愛讀書、會(huì)讀書 大家好
我想向你們介紹一個(gè)小姑娘，她的名字叫克羅蒂亞。
這孩子也可以叫伊麗莎白，或者叫一個(gè)男孩子的名字。
世界上的人名就像世界上的花朵一樣多，可惜你不能隨便拿一個(gè)來當(dāng)自己的名字。
克羅蒂亞手舉著一本畫冊(cè)問我：“書從哪兒來
它們是從樹上長(zhǎng)出來的嗎
”我說不是，可是小姑娘不相信。
“我覺得書是長(zhǎng)在樹上的
”她拍著手說。
她以為書就像紅櫻桃、黃橘子和褐色的栗子一樣，是長(zhǎng)在樹枝上的，有大有小，有粗糙的，有光滑的，只要一伸手就可以摘下來。
“小畫冊(cè)長(zhǎng)在最矮的樹枝上，”克羅蒂亞說，“小孩兒一伸手就可以夠到它們。
多神奇呀
小孩越長(zhǎng)越高，他們的書也隨著樹長(zhǎng)高，孩子們的胳膊變長(zhǎng)了，可以夠得更高了。
”我說：“書不是從樹上長(zhǎng)出來的，它是從詩(shī)人和作家的頭腦里長(zhǎng)出來的。
”克羅蒂亞歪著頭，想來想去想不明白。
我們都是成年人，我們都很明白。
可是，如果真的像小克羅蒂亞想象的那樣，世界上真有那么一棵長(zhǎng)著書籍的參天大樹，該是多么美好。
這個(gè)故事不是我編的童話，它是德國(guó)著名作家萊普曼夫人為第一屆國(guó)際兒童圖書節(jié)撰寫的獻(xiàn)辭。
我卻愿在我們每一個(gè)人的心中真的都有這樣一棵長(zhǎng)滿書的大樹。
而這棵樹的生長(zhǎng)，需要有綺麗的幻想，還要有非凡的勇氣。
今天，就讓我們一起在這棵長(zhǎng)滿書的大樹下促膝交談，讓我們?cè)谒臐怅幭拢惺苓@棵大樹上花的芬芳、果的甜蜜。
英國(guó)著名作家斯蒂文森寫過一首兒童詩(shī)《點(diǎn)燈的人》：我國(guó)著名的兒童文學(xué)家梅子涵經(jīng)常用“點(diǎn)燈的人”自喻。
他總是說他們那些人，那些兒童文學(xué)工作者，就像詩(shī)中的李利一樣，也是點(diǎn)燈的人，把一本本有趣也耐人尋思的書，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地閱讀，蒙蒙朧朧間，竟然使他們一生的日子都有了方向。
我想，作為教師的我們，也應(yīng)該成為一個(gè)個(gè)點(diǎn)燈人，讓每一個(gè)孩子的童年因?yàn)橛辛藭恼找兊脙?yōu)雅、優(yōu)秀、完美起來。
從來沒有像今天這樣，課外閱讀被越來越多的人重視。
這越來越多的人，包括：兒童文學(xué)工作者、教師、家長(zhǎng)，以及我們的學(xué)生。
“長(zhǎng)成須讀五車書”，這是我們南京市教研室大力推進(jìn)課外閱讀的一個(gè)響亮的口號(hào)
現(xiàn)在，我們深深地認(rèn)識(shí)到了：1、課外閱讀不是可為可不為的“個(gè)人行為”，而是非為不可的“國(guó)家要求”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，低年段：積累自己喜歡的成語和格言警句。
背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。
課外閱讀總量不少于5萬字。
中年段：養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。
課外閱讀總量不少于40萬字。
高年段：利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試著進(jìn)行探究性閱讀。
擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字。
2、課外閱讀不是可有可沒有的額外負(fù)擔(dān)，而是與課內(nèi)教學(xué)平起平坐的份內(nèi)任務(wù)。
常常有老師把課內(nèi)學(xué)習(xí)當(dāng)作硬任務(wù)，把課外閱讀當(dāng)作軟指標(biāo)，這是不正確的。
著名語言學(xué)家呂叔湘先生在談到課外閱讀的作用時(shí)曾說：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說是得益于課外。
”杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”更是強(qiáng)調(diào)了讀和寫的關(guān)系。
3、課外閱讀不是可“正餐”可“快餐”的閱讀，而是要讓經(jīng)典書籍先入為主的閱讀。
固然，快餐式的閱讀有其存在的價(jià)值。
但它的越位與超限卻會(huì)帶來不小的負(fù)面影響。
時(shí)下，快餐式的閱讀或淺閱讀已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生相當(dāng)多的閱讀時(shí)空，這甚至意味著孩子們正從有深度的精神世界走開，它造成的是厚實(shí)和涵養(yǎng)的丟失，帶來的是浮躁與淺薄的盛行。
4、課外閱讀不是可今天讀可明天讀，而是每一個(gè)學(xué)生必須養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣直至終生。
對(duì)于這一點(diǎn)，我一直都是這樣堅(jiān)持的，因?yàn)椴艜?huì)有《課外閱讀，從新學(xué)期的第一天開始》，幾乎每接一個(gè)新班，我的第一課一定是強(qiáng)調(diào)讀書的作用，并手把手地教孩子們?cè)趺醋鲎x書筆記。
熟悉我的同事都知道，我的機(jī)械性作業(yè)一貫很少，我給孩子們做的試卷也一定很少，即使在小升初畢業(yè)考試前夕，我還義無反顧地帶著孩子們讀課外書。
好在他們的語文考試成績(jī)每每都能讓我欣慰。
于是我想：我的堅(jiān)持是對(duì)的。
這也是為什么今天我可以坦然地站在這里和大家聊課外閱讀，不敢說“腹有詩(shī)書氣自華”，但可以很功利地說，學(xué)生的語文考試成績(jī)還是給了我一定的底氣。
下面，我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談一談我是如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的。
■思考之一：讀什么
少年兒童處在成長(zhǎng)的黃金階段，為他們選擇讀物必須考慮到年齡特征、心理特點(diǎn)，以及閱讀水平等因素。
一要廣泛，有利于積累知識(shí)；二要健康，有利于身心發(fā)展；三要規(guī)范，有利于語文素養(yǎng)的提高。
一般情況下，我挑選給學(xué)生的文章主要依據(jù)以下這樣五條標(biāo)準(zhǔn)：第一，世紀(jì)經(jīng)典的，如《安徒生童話》、《格林童話》、《伊索寓言》、《西游記》、《一千零一夜》、《魯濱遜漂流記》……第二，知識(shí)豐富的，如《少兒百科全書》、《十萬個(gè)為什么》、《上下五千年》……第三，文字純美的，如冰心的《笑》、張曉鳳的《百合花》、蘇霍姆林斯基的《我想親親母雞》、泰戈?duì)柕摹督鹕ā贰谒?，貼近兒童生活的，如曹文軒的《青銅葵花》、秦文君《調(diào)皮的日子》、黃蓓佳《我要做個(gè)好孩子》、楊紅櫻《騎著輪箱來的蜜兒》……第五，科幻探險(xiǎn)的，如葉永烈的《小靈通漫游未來》、馬克吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《亞克·貝利芬歷險(xiǎn)記》、J.K羅琳的《哈里波特》……■思考之二：怎么讀
每個(gè)人讀書的方式都不一樣，我個(gè)人主張：“親近母語”，以情感的方式觸摸閱讀。
其實(shí)，這個(gè)題目是揚(yáng)州教育學(xué)院中文系講師徐冬梅提出的。
之所以喜歡這個(gè)題目，是因?yàn)槲蚁矚g“親近”這個(gè)詞。
“親近”是一種姿態(tài)，當(dāng)我們以這樣的姿態(tài)面對(duì)母語，我們的的每個(gè)毛孔都張開了：當(dāng)我們的每個(gè)毛孔張開時(shí)，浸潤(rùn)在文字中的思想、情感、價(jià)值才有可能滲透我們的靈魂。
在具體指導(dǎo)時(shí)可以從以下三個(gè)層級(jí)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。
◆第一個(gè)層次：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通——探究作者思緒的閱讀。
所謂探究作者思緒的閱讀，就是啟迪孩子的心靈與作者的心靈相通，這是實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)。
因此，我有一項(xiàng)長(zhǎng)期作業(yè)，就是每上一篇新的課文時(shí)，都要求通過多種途徑查找與課文相關(guān)的資料。
比如在預(yù)習(xí)《早》這課時(shí)，不僅查找了有關(guān)魯迅的資料，還了解了三味書屋、壽鏡吾老先生的一些情況，此外，還針對(duì)文中涉及的一些知識(shí)點(diǎn)作了相應(yīng)的了解，比如對(duì)課、子曰、詩(shī)云、二十四番花信風(fēng)等。
就這樣，學(xué)生在查找、收集資料的過程中，其實(shí)已經(jīng)開始了他們的閱讀過程，他們開始一步步走近作者，并開始觸摸他們的思緒，對(duì)話也就由此開始。
◆第二個(gè)層次：江上層樓翠藹間，滿簾春水滿江山——打開視野入佳境的閱讀。
我們可以根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)作者、根據(jù)文章主人公、根據(jù)體裁、根據(jù)單元訓(xùn)練點(diǎn)、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)引進(jìn)大量的補(bǔ)充教材，讓優(yōu)美的的文章滋潤(rùn)孩子的心靈，陶冶孩子的情操，潛移默化的影響學(xué)生的精神和人格。
例如，在學(xué)習(xí)了《莫伯桑拜師》一文之后，我就引導(dǎo)學(xué)生讀了許多莫伯桑和福樓拜的作品，比如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》，福樓拜的《包法利夫人》，由莫伯桑，我又想到了世界上的另外兩位短篇小說大師，一位是契柯夫，一位是歐.亨利。
我?guī)е鴮W(xué)生讀了契柯夫的《變色龍》、《小公務(wù)員之死》、《套中人》，又帶著學(xué)生讀了歐.亨利的《麥琪的禮物》、《最后一片綠葉》、《警察與贊美詩(shī)》等。
再如，學(xué)了冰心的《只揀兒童多處行》，我就帶著孩子們讀了冰心的一系列文章，比如《笑》，比如《往事》一、二，比如《寄小讀者》，比如《紙船》。
孩子似懂非懂地聽著，他們是不會(huì)體會(huì)到成年人的深度的。
可是，讓童年就能微微觸摸久遠(yuǎn)之后的感情和哲學(xué)，不求甚解地有一些印象和記憶，這對(duì)他們生命的理會(huì)和詩(shī)意也是久遠(yuǎn)地點(diǎn)撥永遠(yuǎn)地養(yǎng)育。
正如成年人的世界中，永遠(yuǎn)不知道童話的意義一樣——第一次讀《海的女兒》也許你只聽到了優(yōu)美和感傷，長(zhǎng)大后你才明白其中包含這愛的代價(jià)和無言的犧牲；第一次讀《灰姑娘》，你會(huì)想起卡通片里和小天使玩耍的情景，長(zhǎng)大了才明白：在那里，草根和野果是你唯一的食物，懺悔和寬恕是你唯一的心聲。
◆第三個(gè)層次：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄——追尋民族文化之根的閱讀。
漢語是一種詩(shī)意的語言，它能把每一顆流星，每一片流云、每一縷星光都化作詩(shī)意的存在。
這詩(shī)意從遠(yuǎn)古走來，走過唐詩(shī)宋詞，走過楚辭漢賦，走過康橋的輕盈和雨巷的纏綿，來到我們身邊。
我們要充分發(fā)揮語文課程弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化和吸納人類進(jìn)步文化的基礎(chǔ)作用，使學(xué)生從小扎下民族文化的根，并由此培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)語言文字的情感。
所以，我一直鼓勵(lì)孩子們記憶唐詩(shī)宋詞，厚重文化積淀；誦讀古今賢文，學(xué)做謙謙君子。
可見，閱讀經(jīng)典名著是課外閱讀的最高境界，也是一個(gè)成熟的閱讀這必須經(jīng)歷的一段生命歷程。
余秋雨先生認(rèn)為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典名著奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。
當(dāng)我們看到，當(dāng)孩子沉浸在閱讀經(jīng)典名著的喜悅中，目光炯炯，神采飛揚(yáng)時(shí)，我們會(huì)感受到：經(jīng)典名著對(duì)于孩子心靈的呵護(hù)，精神的滋養(yǎng)已如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土。
然而，孩子畢竟還是孩子，他們的讀書還需要教師的指導(dǎo)。
我經(jīng)常問孩子的一句話就是：你會(huì)讀書嗎
▲首先，讀書要學(xué)會(huì)選擇；▲其次，讀書要學(xué)會(huì)思考；▲再次，讀書要學(xué)會(huì)動(dòng)筆。
“不動(dòng)筆墨不讀書”，許多同學(xué)都喜歡在書上圈畫批注，表示重要，這是一個(gè)很好的習(xí)慣。
當(dāng)然，很多時(shí)候，可以不必拘泥于形式，只要學(xué)生真正滿懷興趣去讀就行了。
總之，長(zhǎng)此以往，同學(xué)們便會(huì)在無意中積累和學(xué)到許多知識(shí)，此外，在構(gòu)思文章、謀篇布局、語言組織、組詞造句上都會(huì)起到潛移默化的作用，并且在作文的能力上表現(xiàn)出來。
作文能力不是家長(zhǎng)和老師教出來的，絕大多數(shù)的孩子是從閱讀大量的文學(xué)作品中悟出來的。
讀書是人生中的一道美麗風(fēng)景。
因?yàn)樽x書，縱然獨(dú)自漫步，也并不寂寞與孤獨(dú)。
有自由的清風(fēng)邀約花香或白云為伴，有心識(shí)靈魂，有夢(mèng)知遠(yuǎn)方的天空必有一彎絢麗的彩虹。
尼采說：“讀書就是在別人的知識(shí)和心靈中散步。
”文本是作者心聲的流露，文本與人本的交融，才能支撐起語文天地斑斕廣闊的創(chuàng)造空間。
真正的閱讀需要沉下心來，真正的閱讀需要有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的過程。
第一次讀《賣火柴的小女孩》，文中的最后兩段文字打濕了孩子們的心。
讀完之后我問孩子：“你的感受是什么
”孩子們說：“賣火柴的小女孩實(shí)在太可憐了
”我說：“你們只聽到了一個(gè)聲音，靜下心來再去讀，你一定會(huì)聽到更多的聲音。
”孩子們不再說話，我們開始了默默地閱讀。
幾分鐘后，有孩子舉起了手。
一個(gè)男孩說：“我們雖然感覺這個(gè)小女孩很可憐，但這個(gè)小女孩自己卻感到很快樂。
你瞧，她的嘴角上還掛著微笑。
”一個(gè)女孩說：“小女孩沒吃的，沒穿的，沒人疼愛，她怎么會(huì)覺得快樂呢
”我沒有說話，而是把安徒生創(chuàng)作《賣火柴的小女孩》的一段資料打在了投影上，孩子們默默地讀著，過了一會(huì)兒，剛才的那個(gè)小男孩說：“我知道了，《賣火柴的小女孩》是安徒生苦難童年的縮影。
”剛才的那個(gè)小女孩說：“這個(gè)故事傳達(dá)了安徒生對(duì)母愛和家庭的渴望。
”我說：“對(duì)美好幸福生活的向往和憧憬，是安徒生童話永恒的主題。
”帶著這樣的理解，我讓孩子們?cè)僮x《賣火柴的小女孩》，教室里頓時(shí)寂靜無聲，但我知道，此時(shí)無聲勝有聲。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，讀書就是要靜下心來，守住心靈的寧?kù)o，耐住寂寞，不怕孤獨(dú)，要專心致志。
不僅要專心致志地讀，更要專心致志地思考，用心傾聽書中的聲音。
只有用心，你才會(huì)聽到花開的聲音。
然而，當(dāng)應(yīng)試的痕跡依然很深，課外閱讀，成了一件奢侈的事情；當(dāng)一切都沾上了功利的色彩，課外閱讀，便不再是一種享受。
固守教育的本質(zhì)，讓課外閱讀成為孩子詩(shī)意的棲居，是一個(gè)溫馨而浪漫的夢(mèng)。
前面說過，我們都是點(diǎn)燈人，現(xiàn)在我想說，我們也都是追夢(mèng)人。
這讓我又情不自禁地想到我的博客名：詩(shī)意的語文，前不久詩(shī)意語文的杰出代表王菘舟也來給大家做過講座。
其實(shí)，詩(shī)意的課堂從教育先驅(qū)孔子的“杏壇講學(xué)”就已經(jīng)開始了，其后，詩(shī)意成了更多人的追求。
師法自然，大道無痕。
我們擁有的也許只是自然的芬芳，理想的燦爛。
法國(guó)作家瑪格麗特·尤瑟娜爾說：“我最初的故鄉(xiāng)是書本”，蘇童也曾寫過一篇文章，題目就是《書，我最初的故鄉(xiāng)》。
然而，繁多的考試，沉重的壓力，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，多少教師早已在現(xiàn)實(shí)的“凄風(fēng)苦雨”中磨平了棱角，詩(shī)意的教育似乎已被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)碾得粉碎。
沒有詩(shī)意的教育豈不是一種悲哀?就讓我們一起守住這棵長(zhǎng)滿書的大樹，守住我們精神家園。
剛才，我們交流的都是如何指導(dǎo)孩子讀書。
其實(shí)，要做好這個(gè)指導(dǎo)，教師首先要讀書。
在我想來，教師讀書至少起到兩個(gè)作用，一是：示范影響，對(duì)學(xué)生是一種潛移默化；一是：豐厚積淀，對(duì)自己是一種不斷提高。
讀書與點(diǎn)燈大家好
當(dāng)新課程走進(jìn)你我生活的時(shí)候，平凡的日子便有了奇異的色彩。
咀嚼新課程，猶如咀嚼一枚青橄欖，淡淡的苦澀，卻又更多的余味在心頭。
新課程是什么
新課程是對(duì)話。
今天是我和培訓(xùn)班老師的第三次對(duì)話，也是最后一次。
有一些淡淡的喜悅，也有一些淺淺的惶恐。
感謝市教培訓(xùn)中心的馮老師，總是不斷地給予我鍛煉自己的機(jī)會(huì)。
我是那種在現(xiàn)實(shí)和童話之間游走的人，有很多的幻想和淡淡的絕望。
就像一首詩(shī)寫的那樣：童話像孤島上的一片榕樹林 \\\/ 任歲月潮汐的變化 \\\/ 聽藤丫深處“格格”作響 \\\/ 那里在生長(zhǎng)著童話……當(dāng)不愿長(zhǎng)大的我穿越歲月的流光碎影，與那些搖曳在夢(mèng)幻中的童話攜手共舞時(shí)，就仿佛迎來了一個(gè)繁花似錦的心靈春天。
是書讓我懂得了什么是明凈似水的美好，什么又是繁華落盡的真純。
書，記得我們經(jīng)歷過的所有歡樂和苦澀，尺幅千里，尺水興波，讀書成為我一生最重要的約會(huì)。
我知道人生中總有各種因緣促成自己傾向于何種存在方式。
我的生命無法與讀書分離。
我迷戀于一種享受，那是深夜燈光下的夜讀。
日本著名作家東山魁夷在《聽泉》一文中寫道：人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。
當(dāng)你夜半突然醒來，你會(huì)從心靈的深處，聽到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水啊
回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個(gè)時(shí)候，當(dāng)我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。
法國(guó)著名作家瑪格麗特·尤瑟娜爾說：“我最初的故鄉(xiāng)是書本”，我國(guó)著名的作家蘇童也曾寫過一篇文章《書，我最初的故鄉(xiāng)》。
讀書，應(yīng)該成為教師生活的一部分。
因?yàn)榻處熛矚g讀書了，我們的孩子也會(huì)慢慢地喜歡上讀書，這是一種潤(rùn)物細(xì)無聲的潛移默化。
朱永新教授在《我的教育理想》一書中寫道：還是做一個(gè)智慧的行者吧，步履輕盈，在教育的路上，臉上帶著笑容，心中充滿陽光，行囊中為教育準(zhǔn)備好一切：澎湃的激情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。
”作為一名教師，我們首先應(yīng)該成為——讀書人讓書房連著課堂，讓我們的課堂彌散著書的芳香。
有一個(gè)叫劉得福的老師在文章中寫道：“我把教科書和參考書當(dāng)作責(zé)任田，這是我每天都必須精耕細(xì)作的領(lǐng)土；我把每天晚上放牧自己思想和情感的文學(xué)者學(xué)科學(xué)心理學(xué)著作當(dāng)作自留地，這是我最大的還了所在。
突然有一天，我發(fā)覺我的責(zé)任田自留地已經(jīng)沒有了界限，甜蜜都是我精神棲息的土地。
有些教師讓責(zé)任田折磨得死去活來，而把更多的精力放在自留地上。
語文教師不是純粹的作家，不是文學(xué)編輯，甜蜜需要在自留地上面演戲更精粹的耕種經(jīng)驗(yàn)，然后，把這些滲透著文化深度文學(xué)意味的耕作經(jīng)驗(yàn)遷移到課堂里，遷移到學(xué)生的作文本上。
耕種不好責(zé)任田的語文老師不是稱職的語文老師，沒有自留地的語文老師是有缺憾的老師。
”他的這段話引起了我的思考，作為一名教師，我們需要讀書，需要讀各方面的書，這些書包括：社會(huì)百科、人生小品、教育教學(xué)方面的理論書籍或?qū)Ｖ?，此外，還要讀兒童文學(xué)，這樣才能更容易走進(jìn)兒童的心靈。
相對(duì)而言，我更喜歡看兒童文學(xué)，凡是小孩子喜歡看的東西我都喜歡看。
一個(gè)人的時(shí)候，我讀《紅樓夢(mèng)》，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，湘云說:“橫塘渡鶴影”，黛玉說:“冷月葬花魂”。
和孩子在一起的時(shí)候，我們一起讀《馬燕日記》，馬燕說：“媽媽，不上學(xué)，我一輩子的眼淚流不干”。
一個(gè)人的時(shí)候，我讀明代思想家王守仁的《你來看此花時(shí)》：先生游南鎮(zhèn)。
一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物。
如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)
”先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。
便知此花不在你的心外。
”和孩子在一起的時(shí)候，我們一起讀海倫凱勒的《假如給我三天光明》。
我就這樣徘徊在責(zé)任田和自留地之間，天天讀書。
上馬朝虎的《水》時(shí)，我認(rèn)真地讀了他的力作《丑娘》，感受到他內(nèi)心的掙扎和撕裂；上王宜振的《秋天》時(shí)，我讀他的另一首兒童詩(shī)《秋風(fēng)娃娃》，感受他的幻想和跳躍；上趙麗宏的《望月》時(shí)，我更是把自己整個(gè)兒的淹沒在有月的詩(shī)歌中了。
早晨，騎在自行車上，我便開始背誦：春江潮水連海平，海上明月共潮聲。
滟滟隨波千萬里，何處春江不月明……下午，騎著車子回來繼續(xù)背：紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。
云中誰寄錦書來
雁字回時(shí)，月滿西樓……晚上，我靜靜地坐在書桌前，開始獨(dú)趙麗宏，讀他的《生命草》，讀他的《詩(shī)魂》，從他的一篇篇散文中，感受他的清新、宏闊與真誠(chéng)。
他說，用一顆自由的心去欣賞聆聽音樂，音樂會(huì)在心靈中濺起晶瑩的浪花。
于是我想，如果用一顆詩(shī)意的心去欣賞聆聽月光，你也一定能夠聽到月光靜靜流淌的聲音。
因?yàn)殚喿x，你會(huì)對(duì)文本的理解加深。
只有這樣，你才能真正進(jìn)入著名詞學(xué)家王國(guó)維說的那種境界：“入乎其內(nèi)，出乎其外”，不是嗎
然而，作為一名教師，光成為讀書人還不行，還應(yīng)該成為一個(gè)——點(diǎn)燈人用閱讀溫暖兒童的心靈，也溫暖我們自己。
于是，在那永不落葉的長(zhǎng)滿書的大樹上，在那高高的樹的枝頭上，書鳥會(huì)為你和我日夜不停地歌唱：讀——讀——讀書，讀——讀——讀書，讀——讀——讀書。
那么，讀多少
讀什么
怎么讀
■思考之一：讀多少
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，低年段：課外閱讀總量不少于5萬字；中年段課外閱讀總量不少于40萬字；高年段課外閱讀總量不少于100萬字。
100萬字是一個(gè)什么概念，像《馬燕日記》這樣的書18萬字左右，像《假如給我三天光明》這樣的書28萬字左右，這樣平均下來，100萬字也就是4、5本大一點(diǎn)的書。
六年只讀這一點(diǎn)課外書是不是太少了
所以，課標(biāo)中規(guī)定的是：不少于100萬字。
有條件的學(xué)?；虬嗉?jí)完全可以突破這個(gè)底線。
■思考之二：讀什么
適合學(xué)生閱讀的各類書籍浩如煙海，但學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重，時(shí)間精力都有限，因此課外讀物的選擇顯得非常重要。
人們常說開卷有益，其實(shí)開卷并非都有益，有些內(nèi)容不健康的書報(bào)雜志、非法出版物也許會(huì)把人們引向歧途，涉世未深的小學(xué)生尤其要警惕。
因此，要科學(xué)地開出書目。
首先要根據(jù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)，認(rèn)知水平，心理特點(diǎn)等選擇書目，如童話、寓言、民間故事等，較適合于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生；對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生則應(yīng)著重給他們推薦名家名篇。
其次應(yīng)將《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目作為學(xué)生課外必讀書目，而將除此之外的與語文課文有關(guān)的中外名著或優(yōu)秀作品作為選讀書目。
還有一些貼近學(xué)生生活的作品雖然和課文并沒有什么聯(lián)系，但因?yàn)檫@些作品在學(xué)生中影響很大，深受好評(píng)，也可推薦學(xué)生閱讀。
另外，還應(yīng)該推薦精彩的時(shí)文和自然科學(xué)類書籍，使學(xué)生閱讀的視野更加開闊，這就需要語文教師廣泛涉獵、及時(shí)了解最新的書報(bào)信息，并及時(shí)推薦給學(xué)生閱讀。
南京市教研室有一個(gè)比較具體的推薦書目，可以作為我們向孩子們推薦圖書時(shí)的參考。
■思考之三：怎么讀
首先，讀書要學(xué)會(huì)選擇。
有一個(gè)成語叫“開卷有益”，這個(gè)成語的意思說，只要看書，就會(huì)有收獲。
但是不論樹的好壞，拿來便讀，就不一定是開卷有益勒。
因此，我們要指導(dǎo)學(xué)生在浩如煙海的書中進(jìn)行甄別、篩選。
其次，讀書要學(xué)會(huì)思考。
蘇霍姆林四季說過：“能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)習(xí)上落伍。
”再次，讀書要學(xué)會(huì)動(dòng)筆。
“不動(dòng)筆墨不讀書”，許多同學(xué)都喜歡在書上圈畫批注，表示重要，這是一個(gè)很好的習(xí)慣。
當(dāng)然，很多時(shí)候，可以不必拘泥于形式，只要學(xué)生真正滿懷興趣去讀就行了。
總之，長(zhǎng)此以往，同學(xué)們便會(huì)在無意中積累和學(xué)到許多知識(shí)，此外，在構(gòu)思文章、謀篇布局、語言組織、組詞造句上都會(huì)起到潛移默化的作用，并且在作文的能力上表現(xiàn)出來。
作文能力不是家長(zhǎng)和老師教出來的，絕大多數(shù)的孩子是從閱讀大量的文學(xué)作品中悟出來的。
■思考之四：課外閱讀指導(dǎo)課的常見類型
（1）讀物推薦課。
主要是向?qū)W生介紹課外讀物，供學(xué)生選擇。
可以有書刊的推薦、篇目的推薦和內(nèi)容的介紹；可以教師推薦和學(xué)生推薦相結(jié)合、統(tǒng)一推薦和分散推薦相結(jié)合。
（2）讀書方法指導(dǎo)課。
引導(dǎo)學(xué)生合理使用工具書；講授精讀、泛讀、瀏覽、速讀等四種常用的閱讀方法；指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，提高理解能力、評(píng)價(jià)人物和事件的能力及聯(lián)想、想象能力等；教給學(xué)生運(yùn)用“意群注視法”，提高閱讀速度；培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣等。
（3）讀后敘述課。
組織學(xué)生復(fù)述自己讀過的書籍的一部分或全部的內(nèi)容，以加深對(duì)所讀內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
敘述前提出要求，敘述后做好評(píng)定。
（4）交流評(píng)論課。
這是教師指導(dǎo)課外閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是兵教兵、兵學(xué)兵的重要環(huán)節(jié)。
可組織學(xué)生交流課外閱讀的收獲或體會(huì)；也可組織學(xué)生對(duì)所讀書刊的內(nèi)容進(jìn)行專題評(píng)論或綜合評(píng)論。
（5）讀書筆記輔導(dǎo)課。
主要向?qū)W生介紹摘抄型、提綱型、感想型、評(píng)價(jià)型等四種讀書筆記的寫法。
當(dāng)然，教無定法，學(xué)無定法。
課外閱讀指導(dǎo)課究竟怎么上，要因人而異、因?yàn)槎?，一切從?shí)效出發(fā)，不必拘泥。
下面就給大家看一組我班上李逸文同學(xué)的讀書筆記，題目是——讀《老人與?！酚懈?。
（一）今天我讀了一本外國(guó)名著《老人與?！返牡谝徊糠帧袄先伺c孩子”。
這一章節(jié)主要說了一個(gè)老人，他的處境十分窘迫，已經(jīng)八十四天沒有打到魚了，原來幫助他打魚的孩子也只得聽從父母的意見到一條走好運(yùn)的船上去打漁。
但是老人依然滿懷希望認(rèn)為自己一定能打到一條大魚，并且尊重那個(gè)小男孩，把他當(dāng)作一個(gè)成年人看待，贏得了小男孩的友情并得到了小男孩的幫助。
作者在文章中有許多細(xì)節(jié)描寫，用平凡樸素的語言深刻地刻畫出人物的性格特點(diǎn)，使人物活了起來，讓讀者走進(jìn)他們的生活。
例如：在描寫老人的手時(shí)有這樣一段話“他們的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的累累傷疤。
但是這些傷疤中沒有一塊新的。
它們像無魚可打的沙漠中被侵蝕的巖石一般古老。
”短短的五十多個(gè)字就向我們傳達(dá)了這些信息：首先老人十分勤勞能力，曾經(jīng)捕過許多大魚。
其次，由于老人已經(jīng)很久沒有打到魚了，所以他手上的傷疤都是陳舊的。
這就讓我們很容易聯(lián)想到老人貧困潦倒的生活。
再有通過老人與孩子在餐館里的交談，表達(dá)出老人心地善良，了解和尊重孩子，并且老人和孩子感情深厚，為后面孩子照料老人的生活打下了伏筆。
作者描寫人物能夠抓住人物的主要特點(diǎn)，使人物活生生地出現(xiàn)在我們面前，是我們?cè)趯懽鬟^程中需要向作者借鑒和學(xué)習(xí)的。
（二）今天我讀了《老人與?！返牡诙隆冻龊２遏~》，書的上回寫到老人已84天沒有打到魚了。
他心有不甘，于是第二天還天沒亮他就出海了。
他把船劃到一個(gè)叫“大水井”的海底深坑附近，這時(shí)太陽已經(jīng)升得很高了，他發(fā)現(xiàn)了許多魚，可是他一條也沒捕到，后來好不容易抓到了一條十磅重的長(zhǎng)鰭金槍魚，但直到中午他也沒有打到一條大魚。
就在他想打個(gè)盹的時(shí)候，有一條大魚上鉤了。
但是這條魚卻把小船向大海深處拖去，并且一直拖了四個(gè)小時(shí)，太陽就要落山了，老從也離海岸越為越遠(yuǎn)了。
在這篇小說中，作者讓老人用“她”來稱呼海洋，并且認(rèn)為只有對(duì)海洋抱有好感的人，感恩的人才會(huì)用“她”來稱呼海洋。
讓老人用“她”來稱呼海洋，表現(xiàn)出老人對(duì)海洋的尊敬和不怨天由人的性格。
雖然已經(jīng)八十四天沒有打到漁了，可老人依然熱愛大海，表現(xiàn)出老人的樂觀主義精神。
此外對(duì)老人的自言自語和心理活動(dòng)也作了詳細(xì)了描寫，使老人這個(gè)形像更加豐滿起來。
讓我們看到一個(gè)勇敢的老人，一個(gè)敢于接受挑戰(zhàn)的老人。
老人那種逆流而上的勇氣，也許真是許多人所缺乏的…… 后面應(yīng)該還有五篇，一共七篇。
這就是我五一七天長(zhǎng)假布置給學(xué)生的唯一的讀書作業(yè)。
正如我們班的余洋同學(xué)所說的那樣：讀書像是一種拾彩貝的游戲，一路拾來，我發(fā)現(xiàn)自己的口袋里已經(jīng)有了很多光芒璀璨的珍珠。
我們班的印雨沁同學(xué)說：沒有一本書的家，就像沒有一條魚兒的小溪；沒有一本書的家，就像沒有一朵白云的天空；沒有一本書的家，就像一棵沒有綠葉的大樹；沒有一本書的家，就像沒有一個(gè)孩子的樂園。
就是這兩個(gè)孩子剛剛獲得“春雨杯”南京市中小學(xué)生作文大賽一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。
這真是一件令我欣慰的事情。
讀書，為孩子們的童年抹上了生命的底色。
最愛慕尼黑青少年圖書館創(chuàng)辦人萊普曼夫人那兩句標(biāo)語：給我們書
給我們翅膀
閱讀，加上思考，何處不可自由翱翔
閱讀課外書籍，寫一篇讀后感
《愛的》讀后感 愛的教育名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究什么 帶著這個(gè)思考,一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.2:《愛的教育》讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 2.《愛的教育》讀后感 這個(gè)假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚(yáng)的地方.小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心. 愛的教育一書上每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動(dòng),讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動(dòng),一個(gè)才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請(qǐng)?jiān)焓抡咂鹆?承認(rèn)錯(cuò)誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會(huì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢(shì)下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國(guó),愛社會(huì),愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個(gè)新時(shí)代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感,讓愛在每個(gè)人的心中永駐. 3.《愛的教育》讀后感 《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案. 《愛的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚(yáng)的地方.小說記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng).可以說,這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛祖國(guó),愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛.也許它聽起來很口號(hào),但作為一個(gè)有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是愛這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長(zhǎng)! 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的. 4.《愛的教育》讀后感 偶然得到了這本《愛的教育》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯,在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個(gè)愛字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命.而面對(duì)我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑…… 透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師.當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師.寬容和尊重學(xué)生,只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示.無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰. 常有家長(zhǎng)拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說:他(她)要是不聽話,你就狠狠的打.時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對(duì)一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生. 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的.同樣,我們對(duì)學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達(dá)既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示. 5. 愛的教育讀后感 泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
”《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書中無數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書，這是一部巨著。
意大利的文學(xué)在中華的譯介。
《愛的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。
前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤(rùn)濕。
” 在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)、愛人民的感情。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難
在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題。
在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。
集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。
愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。
他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。
他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗(yàn)愛，學(xué)習(xí)付出愛。
我想，面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
