關(guān)于自信 .勇敢 等的觀后感

自信是什么?過去我還真不清楚，可是，現(xiàn)在，我讀了《自信》這篇文章，心里對(duì)自信有了清晰的認(rèn)識(shí)，而且知道了自信對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

它通過一個(gè)小故事告訴我：一個(gè)人要正確認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格優(yōu)勢(shì)與不足，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短有助于形成自己獨(dú)特的自信心。

法國(guó)教育家盧梭曾說過：“自信心對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡，有了它，你的才干便可以取之不盡用之不竭;一個(gè)沒有自信的人，無論他有多大才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。

”自信，就是一個(gè)人對(duì)自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂觀充分的估計(jì)。

擁有充分自信心的人往往不屈不撓、奮發(fā)向上，因而比一般人更易獲得各方面的成功。

可以說，自信意味著已成功了一半。

求一篇讀中外名著的讀后感1500字以上

成長(zhǎng)=命運(yùn)+態(tài)度——與魯濱遜的對(duì)話愛迪生說過：“一個(gè)人要先經(jīng)過困難，然后踏進(jìn)順境，才覺得受用，舒服。

”在一次交談中我深深地體會(huì)到其中的內(nèi)涵。

天已經(jīng)黑了，窗內(nèi)透出點(diǎn)點(diǎn)燈光，窗外傳來聲聲蟲鳴，仔細(xì)聽

那還夾雜著我和魯濱遜的談話聲……在此之前，我輕輕打開書，一位白發(fā)蒼蒼，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，帶著滿臉因經(jīng)歷而顯滄桑的皺紋老人——魯濱遜出現(xiàn)在我眼前。

魯濱遜向我講述了他28年的歷險(xiǎn)、我覺得他的一生就為這句話作了一個(gè)完美的詮釋。

當(dāng)魯濱孫問起我現(xiàn)代人如何追求理想時(shí)，我沉默了，當(dāng)代的青年人該如何談追求理想

就在2010年的高考，某實(shí)驗(yàn)學(xué)校初三畢業(yè)生阿昆在理想路上選擇了放棄――只因中考只考了544分，重點(diǎn)高中僅差一分，而生性好強(qiáng)的他選擇了自殺。

而這類亊件的發(fā)生不止一件

作為新時(shí)代的我該如何向魯濱遜訴說這一切

但閱歷豐富的魯濱孫還是看出了我的心亊，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“每個(gè)人的健康成長(zhǎng)，需要命運(yùn)的眷顧，要是命運(yùn)想考驗(yàn)?zāi)銜r(shí)，不必驚慌，勇敢地接受挑戰(zhàn)吧，成長(zhǎng)的道路一定會(huì)為你開滿鮮花。

同時(shí)面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，也需要堅(jiān)定的態(tài)度，勇往直前，扼住命運(yùn)的咽喉，與命運(yùn)奮斗到底，決不認(rèn)輸

我知道貝多芬，奧斯特洛夫斯基，海倫、海勒……不正都是這樣的人

他們有的天生就有缺陷，有的后天受到了上天悲慘的“玩笑”，而他們不都一一靠著自己堅(jiān)定的信念最終成為一代名人

你可要向他們吸取經(jīng)驗(yàn)

”我略有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“對(duì)，你說的沒錯(cuò)，人生不如意的事十有八九我們追求理想的道路并不是一路順風(fēng)的，總會(huì)遇到許多坎坷與困難，而我們終究要感謝這些困難，正因?yàn)檫@些困難成就了我們以后的人生。

”魯濱遜長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，帶著對(duì)新時(shí)代青少年的希望，又回到了書中。

經(jīng)過這次的秉燭夜談，我覺得仿佛經(jīng)過一次洗禮，突然懂得了許多。

我已深深被魯濱孫的精神折服，在以后的日子里，我也要為自己的理想不懈奮斗。

魯賓遜漂流記》讀后感《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰(zhàn)勝困難,艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。

小說寫得真實(shí)自然,富有傳奇色彩。

主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬苦,生存下來。

但回家心切,使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方,結(jié)果還是失敗了,最后終于回到闊別28年的英國(guó) 。

當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事之時(shí),我想我真的被震撼了,那是一種心靈上的震動(dòng)。

一個(gè)個(gè)問號(hào)不由地縈繞在我的心頭,假如我是魯賓遜……假如我是他,當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上,我會(huì)像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對(duì)突如其來的災(zāi)難,我不可能像他那樣因時(shí)順變,積極自救,因?yàn)槲覜]有那種能力。

我不得不承認(rèn)自己的軟弱與無能。

從呱呱墜地到背上書包,父母,學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。

我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風(fēng)浪,而我還整天抱怨這個(gè),抱怨那個(gè)。

其實(shí)我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。

在魯濱遜認(rèn)為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。

我們學(xué)習(xí)也一樣,必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科學(xué)好,這樣在學(xué)習(xí)過程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。

同時(shí),還必須在做好每一件事后力求精益求精去年寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，深有感觸，不禁被魯濱遜那堅(jiān)強(qiáng)的毅力和他那慈善的心所打動(dòng)。

故事是這樣的。

魯濱遜從小熱愛大海，夢(mèng)想做一名水手。

一次去非洲，他的船不幸沉了，他的朋友全都死了，他也被困在了智利的一個(gè)荒島上。

他在那里建了房子，搭了圍墻，種了植物，養(yǎng)了山羊。

但是，食人族的出沒使他恐懼萬分。

他看不慣食人族的行為，便用槍殺了他們，救出一個(gè)俘虜。

那個(gè)人對(duì)他感激萬分，一心想效勞于魯濱遜。

魯濱遜是在星期五發(fā)現(xiàn)的他，便給他起名“星期五”。

在與食人族的抗?fàn)幹?，他又救出了星期五的父親。

終于，被海盜劫持的一艘英國(guó)輪船來了，魯賓遜殺了海盜頭，收下了投降的海盜，與船長(zhǎng)、星期五和星期五的父親一同回英國(guó)。

魯濱遜雖然被困小島，但他卻以他那頑強(qiáng)的意志克服了重重困難。

一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿信心,勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。

使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對(duì)困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。

只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。

他有心去救出食人族的俘虜，更是可貴。

星期五一家都是被那些可惡的食人者抓去當(dāng)作他們晚宴上的主菜。

而魯濱遜敢于救出他們，讓他們也能幸福的生活。

魯濱遜在島上的二十年里，救過不少人，也殺過不少惡人。

這種救苦救難而心地善良的人怎能不值得我們學(xué)習(xí)呢

回到現(xiàn)實(shí)生活中。

不要為一點(diǎn)小小的不順利而傷心、難過。

生活是一面鏡子，你怎樣看待它，它就會(huì)以同樣的方式面對(duì)你。

在食人族面前，魯賓遜勇于挑戰(zhàn)，救出了一個(gè)忠實(shí)、善良的朋友。

那我們是否也應(yīng)該在同胞受苦受難的時(shí)候伸出援助之手，用自己美好的心靈感化人間。

就像今年雪災(zāi)，多少回家的人們歸心似箭，多少搶險(xiǎn)的人們熱血澎湃，中國(guó)人民手拉手連結(jié)著中南海。

正是老百姓的捐助，領(lǐng)導(dǎo)政府的關(guān)懷融化了無情的冰雪，迎來了百花盛開。

的確，魯賓遜的一舉一動(dòng)，一言一行都值得我們深深地捉摸，認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

《魯濱孫漂流記》讀后感（2）作者 佚名 發(fā)布于 2011-06-01 19:00 有1122人讀過 　　讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。

他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。

種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。

上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。

魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。

第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。

但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。

魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。

永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。

從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。

最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。

但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。

知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。

永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。

光砍樹就是數(shù)月。

但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。

這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。

直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。

他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。

他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要

摘抄一篇作文里的好段，200字，并寫100字的讀后感，寫摘抄文章的題目，好的加20分

讀后感的寫法 （摘抄）寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。

其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，象公式一樣。

對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。

但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。

只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

怎樣寫讀后感 在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下： (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

傅雷家書摘抄“烽火連三月，家書抵萬金。

”書信作為萬里相隔的親人之間維護(hù)感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義，而對(duì)一父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

讀后感看完《傅雷家書》后，我認(rèn)為這是一部充滿著父愛的教子篇，字里行間都體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的愛。

《傅雷家書》中曾提到：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙地gossip,而是有好幾種作用的，第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)，也可以間接傳給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論是在做人方面還是在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面。

”貫穿全文都是想讓傅聰知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情流露于字里行間，給天下父母兒女強(qiáng)烈的感悟。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示，許多父母只知道嚴(yán)格地管教自己的兒女，卻忽略了與他們做朋友和他們交流的最好方法，他們迫切地望子成龍，望女成鳳，卻不知道他們的這種做法只會(huì)使子女的心態(tài)扭曲。

有些家長(zhǎng)盲目的模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他們想過嗎

他們有傅雷身上的品質(zhì)嗎

光學(xué)傅雷的一個(gè)“打”字，打得出好結(jié)果嗎

于是孩子們嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了在壓力和恐懼下學(xué)習(xí)，孩子們的金色童年因此而變得黯然失色。

傅雷悟出來了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

家書中已相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。

不管是傅聰去波蘭留學(xué)獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫，雕塑等藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

這本書以父親的口吻循循善誘，讀起來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)，細(xì)細(xì)品味，不難體會(huì)到傅雷望子成才的良苦用心，他的家書就像一盞明燈，照亮了傅聰前方黑暗的道路，引導(dǎo)傅聰走向光明的未來。

有關(guān)于讀后感的征文800字

向英雄學(xué)習(xí)--------讀后感今年的五一我過得非常有意義，因?yàn)槲易x了《英雄的故事》，其中讀完《黃繼光舍身堵槍眼》的故事，我心中久久不能平靜，一直在想：就是無數(shù)的“黃繼光”以自己的生命和鮮血解放了我們這個(gè)當(dāng)時(shí)生活在苦難中的民族，給了后代以光明和幸福的未來，所以，我們要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

黃繼光的事跡激勵(lì)教育著我們幾代人，他那奮不顧身的大無畏精神和鋼鐵般的意志永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

1952年10月，在著名的上甘嶺反擊戰(zhàn)中，部隊(duì)和以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”以及李承晚的“南朝鮮軍”激戰(zhàn)四晝夜后，黃繼光所在營(yíng)奉命去奪取上甘嶺西側(cè)的597.9高地，當(dāng)部隊(duì)發(fā)起沖鋒準(zhǔn)備奪取597.9高地的最后一個(gè)陣地——“零號(hào)”陣地時(shí)，突然遭到敵人一個(gè)暗火力點(diǎn)的瘋狂阻擊，無數(shù)的子彈像雨點(diǎn)一樣飛了過來，無數(shù)的戰(zhàn)士頃刻間中彈倒地，沒有犧牲的，還奮力向陣地爬去，但敵人無情的子彈射穿了他們的胸膛。

這時(shí)，天空出現(xiàn)了一絲紅霞。

指導(dǎo)員和營(yíng)長(zhǎng)急了，如果黎明前還沒攻下陣地，已奪的陣地將會(huì)全部丟失，最重要的是，可能關(guān)系到上甘嶺反擊戰(zhàn)的成功。

在這最關(guān)鍵時(shí)刻，黃繼光亦然決定參加攻堅(jiān)組，在自己身中四槍，另外兩個(gè)戰(zhàn)友全部犧牲的情況下，黃繼光奮不顧身的沖上去，用自己年輕的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路。

其實(shí)，像黃繼光這樣的英雄還有很多，每個(gè)英雄的背后都有一段可歌可泣的故事，每一個(gè)故事都讓人感受至深，我感動(dòng)于狼牙山五壯士的抗戰(zhàn)精神，感動(dòng)于楊靖宇堅(jiān)定的抗戰(zhàn)信念，感動(dòng)于彭德懷與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神，感動(dòng)于董存瑞叔叔那種舍身為國(guó)、不怕犧牲的高尚品質(zhì)，感動(dòng)于江姐那種甘愿犧牲生命，為革命付出一切的獻(xiàn)身精神……正是這些革命先輩的英勇事跡在我們遇到困難時(shí)激勵(lì)我們，鼓舞我們，幫助我們，讓我們不向難題低頭；在失敗時(shí)鼓勵(lì)我們，讓我們不要?dú)怵H；在成功時(shí)提醒我們，讓我們不要驕傲。

它就像盞探路燈一樣照亮我們前進(jìn)的道路。

同學(xué)們，為了無愧于昨日一心為國(guó)的先驅(qū)們，無愧于今天熱心奉獻(xiàn)的身邊人，更為了祖國(guó)燦爛的明天，我們要加倍珍惜今天的幸福生活，要學(xué)習(xí)黃繼光勇敢無畏、奮不顧身的精神，時(shí)刻認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)后走上工作崗位，報(bào)答為我們流血犧牲的革命先輩，為祖國(guó)的發(fā)展壯大奉獻(xiàn)自己的光和熱。

關(guān)于感恩的讀后感

《感恩的心》讀后感 初讀唐曉龍的《感恩的心》一書，封面赫然一句“以一顆感恩的心去面對(duì)生命中的每一個(gè)人”引起了讀者的共鳴，發(fā)人深省。

這個(gè)浮華的社會(huì)上，各種紛繁而又無限美好的誘惑無時(shí)不刻不在吸引著人們的善變的目光，不知不覺中人與人之間少了關(guān)愛，淡薄了情誼。

《感恩的心》這本裝幀談不上精美，詞藻算不上華麗的書用一句句樸實(shí)的話語，一個(gè)個(gè)生動(dòng)翔實(shí)的例子向我們講述著中華傳統(tǒng)美德在默默中的延續(xù)，也引導(dǎo)著我們?cè)诜啽緯臅r(shí)候不斷的思考、反省。

常在網(wǎng)絡(luò)上看到有人說，忘記感恩是人的天性。

的確，當(dāng)我們從偶然中來到這個(gè)鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。

他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單，以及我們成長(zhǎng)過程中許許多多的第一次。

書中一句樸實(shí)的“感謝父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個(gè)人，要對(duì)父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們?cè)谌魏螆?chǎng)合和時(shí)間不能因?yàn)楦鞣N各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時(shí)不在的關(guān)心和愛護(hù)。

在忙碌的工作、生活中，曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)而又感人的例子感動(dòng)了無數(shù)的中國(guó)人，也感動(dòng)了我。

一位令人肅然起敬的小女孩以她自己帶著重病的親人刻苦讀書，她數(shù)年如一日的孝行感動(dòng)了她的同學(xué)、校友，生活在同一個(gè)城市的普通市民，以及全國(guó)各地?zé)o數(shù)看到相關(guān)報(bào)道的人，在論壇的留言簿上留言的人將自己真實(shí)的感悟毫無保留的留在了網(wǎng)頁上，傳為佳話。

這種類似的例子在我們現(xiàn)實(shí)生活中肯定不止一例，但是正是這種未經(jīng)加工的生動(dòng)實(shí)例喚醒了我們內(nèi)心伸出那顆感恩的心，使我們捫心自問——面對(duì)父母無私的愛，我們有什么理由不對(duì)父母感恩戴徳

我們有什么理由去忘卻父母生身之恩、養(yǎng)育之情

我們對(duì)父母付出了多少

我們對(duì)父母的關(guān)心又有多少

網(wǎng)上流傳有這樣飽含哲理的一句話——一個(gè)人只有懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重的意義。

在大學(xué)時(shí)看的記錄片中，正是懷著感恩的心，一代偉人在古稀之年飽含深情的說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民

”這需要多么博大的胸懷才能說出這樣一句話，放眼整個(gè)中國(guó)，也只有才有資格說出這句讓無數(shù)國(guó)人認(rèn)同的話語。

以他樸實(shí)、務(wù)實(shí)的態(tài)度為我們中國(guó)的迅速發(fā)展與強(qiáng)大做出了巨大的貢獻(xiàn)，為國(guó)人創(chuàng)造了美好的生活，使國(guó)人在世界上的地位得到了飛速提升。

在他讓我們中國(guó)人贏得尊重的同時(shí)，他也得到了我們?nèi)珖?guó)人民的尊敬與愛戴，得到了國(guó)際社會(huì)的尊重。

他之所以得到這些是因?yàn)樗谒恼麄€(gè)一生當(dāng)中懷揣著一顆拳拳的赤子之心，始終感恩我們共同的祖國(guó)與人民。

正因?yàn)槿绱耍旁诠畔≈暾f出了那句感動(dòng)億萬中國(guó)人民的話，他無愧于我們整個(gè)中華民族，無愧于偉人的稱號(hào)。

從身上我們可以看到，如果他不是一個(gè)常懷感恩祖國(guó)之心的人他能為中國(guó)做出那么大的貢獻(xiàn)，并且得到我們?nèi)褡宓木囱龊褪澜绲淖鹬孛?/p>

書中有這樣一段話：感謝朋友無私的幫助，感謝同事的一臂之力，感謝上級(jí)的賞識(shí)和鼓勵(lì)。

的確，在社會(huì)分工日益細(xì)化的現(xiàn)在社會(huì)，個(gè)人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當(dāng)中步履維艱。

如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和鼓勵(lì)，我們得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。

常懷感恩之心，才能使我們以知足的心去體察和珍惜身邊的一切事物；常懷感恩之心，才能讓我們?cè)谄降瓱o奇的日子里，發(fā)掘出生活的多姿多彩；常壞感恩之心，才能讓我們更加熱愛生活，應(yīng)對(duì)生活中一次又一次的挑戰(zhàn)。

每一個(gè)人在啟蒙教育初期都會(huì)學(xué)習(xí)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道德教育，而在很多人的一生當(dāng)中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時(shí)時(shí)刻刻都履行了這一道德規(guī)范

讀完此書后調(diào)整好良好的心態(tài)，去積極應(yīng)對(duì)生活中各種事物，才能體會(huì)到生活和工作的樂趣。

書中另一讓我關(guān)注的觀點(diǎn)是感恩對(duì)手讓我在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)一章。

該章節(jié)列舉了自然界和實(shí)際社會(huì)存在的競(jìng)爭(zhēng)事例，其實(shí)就是用具體的例子來說明物競(jìng)天擇，適者的道理。

同時(shí)，讀者只要略做思索便可體會(huì)到作者的用心，認(rèn)同作者的寫作意圖。

有許多成功人士在分析自己事業(yè)的成功無不把出現(xiàn)在自己奮斗路途中的競(jìng)爭(zhēng)者作為自己的動(dòng)力之一。

只有優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最能夠發(fā)現(xiàn)他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象的軟肋所在，同時(shí)也是最擅長(zhǎng)用他的長(zhǎng)處來集中突擊對(duì)手的短處。

只有正確認(rèn)識(shí)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，正視競(jìng)爭(zhēng)本身并勇敢的應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)才能使自己在競(jìng)爭(zhēng)中獲得發(fā)展和進(jìn)步，而感恩自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手其本質(zhì)就是代表一種應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的積極心態(tài)。

感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。

感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣珍惜。

求一篇1500字的軍事理論讀后感

軍事思想讀后感 軍事思想的內(nèi)容主要包括人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想， 人民軍隊(duì)思想， 人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思 想。

在人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想方面和人民軍隊(duì)方面。

很明顯， 所謂的人民戰(zhàn)爭(zhēng)即這是人民主導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng) 同樣是為了人民的戰(zhàn)爭(zhēng)， 那么， 其軍事思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)自然而然地落到了人民二字上。

在中國(guó)， 農(nóng)民占了全國(guó)人口的百分之八十以上， 這個(gè)龐大的基數(shù)和軍事思想中所定義的戰(zhàn)爭(zhēng) 的性質(zhì)就在一定程度上奠定了雄厚的群眾基礎(chǔ)。

只要戰(zhàn)爭(zhēng)未完， 只要人民群眾的利益得到保 證，就不斷有人民群眾投身于戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮，因?yàn)榇蠹叶荚跒榱烁髯缘睦娑鴳?zhàn)，并不是白白 犧牲而毫無回報(bào)。

再者，敵人的攻城略地，一般以大城市作為目標(biāo)，若強(qiáng)行在敵人的眼皮底 下聚集力量倒并不是見容易的事， 在這點(diǎn)上， 中國(guó)的農(nóng)村城市分布及群眾力量的分布與前者 剛好吻合。

因此，以農(nóng)村作為根據(jù)地是無異議的。

我最感到欽佩的是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想， 在我這個(gè)不懂軍事理論的人面前， 倒不是 因?yàn)樗膽?zhàn)略部署有多么具有中國(guó)特色，我只是覺得，它是適合中國(guó)人思考問題的方式的。

中國(guó)人通常是謹(jǐn)慎和懂得量力而行的， 不如西方人經(jīng)常出現(xiàn)的腦充血的熱情。

在面對(duì)一切頗 為重要的事情面前，中國(guó)人的應(yīng)對(duì)方式一般都是積極準(zhǔn)備，詳細(xì)部署，一個(gè)可能出現(xiàn)的問題 附上多個(gè)具有可行性的解決方案，靈活變換方式，有最壞的打算。

以上幾條在軍事思 想的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想里都有充分體現(xiàn)，如基本思想，第一條，第六條等。

至于第七條，不怕犧 牲勇敢作戰(zhàn)則是中國(guó)人骨子里的英雄主義色彩的體現(xiàn)。

中國(guó)是一個(gè)崇尚英雄的國(guó)度， 一脈相 承的義無反顧已經(jīng)深深扎根在每個(gè)人心里， 它是每一場(chǎng) “人民戰(zhàn)爭(zhēng)” 能得以持續(xù)的重要保證。

另外，第二條，以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地 方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。

其實(shí)，無 論是謹(jǐn)慎而行還是其他，我覺得都是來源于一種中庸。

殲滅敵人有生力量，奪取城市 和地方，這兩條是可以實(shí)現(xiàn)并存的，但所需要付出的代價(jià)則更是雙倍的。

選擇前者， 把后者最為勝利的附屬品， 增加了勝利所帶來的額外成就感， 起到了一定的鼓舞作用。

軍事理論本就是由人從生活實(shí)踐中抽象出來的，只有符合了正常思維的才是能落 實(shí)到實(shí)戰(zhàn)中的，能夠被接受的，這是一種來源于血脈里的認(rèn)同，并不是靠單純思想灌輸能夠 比擬的。

王賽 10034017 軍事理論課感想 在上軍事理論課之前，我對(duì)軍事方面的事真的一無所知。

但學(xué)完軍事理論之后，我懂 得了一些國(guó)防和軍事知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了許多高新的軍事武器，并感受到了歷史賦予我們大學(xué)生保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)國(guó)家的神圣使命和職責(zé)。

在學(xué)習(xí)過程中，我看到了原來世界并不是我想象中的那么和平，那么穩(wěn)定。

除了說為了 反恐，各個(gè)國(guó)家都為了在眾多國(guó)家中爭(zhēng)得一席之位，不斷地訓(xùn)練軍隊(duì)，研制高新軍事技術(shù)， 以期增強(qiáng)本國(guó)的軍事。

我國(guó)雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)防重新得到振興，提高了軍隊(duì)建設(shè)中的技術(shù)含量， 但目前還面臨著許多威脅。

首先，在過去的一個(gè)世紀(jì)中，我國(guó)邊境的戰(zhàn)火從未真正熄滅過。

其次，局部戰(zhàn)爭(zhēng)是和平危機(jī)的主要根源。

現(xiàn)在世界面臨著五大危機(jī)分別是：聯(lián)合國(guó)危機(jī)、多 極格局危機(jī)、發(fā)展中國(guó)家面臨戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)、世界面臨軍備競(jìng)賽危機(jī)，核危機(jī)。

再次，多元化的 安全威脅，主要包括：主權(quán)安全、綜合安全、合作安全。

最后特殊的地緣環(huán)境對(duì)我國(guó)安全的 影響和挑戰(zhàn)：日本軍國(guó)主義的復(fù)活，我們的陸地邊界爭(zhēng)議區(qū)和海上邊界爭(zhēng)議區(qū)，還有談不來 打不成拖不起的三難選擇。

因此，我們必須得進(jìn)一步地增強(qiáng)我國(guó)的軍事實(shí)力。

首先，要有完善的軍事理論。

其次，要有先進(jìn)的武器。

隨著時(shí)代的發(fā)展，武器里面的科技含量越來越高它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局 的影響也越來越大。

在今年的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美空襲南聯(lián)盟，美占領(lǐng)伊拉克，軍 事武器甚至起到了決定性的作用。

尤其是電子對(duì)抗技術(shù)，衛(wèi)星定位系統(tǒng)，精確制導(dǎo)技術(shù)，這 些可以蒙蔽敵人的眼睛，便于自己的大規(guī)模作戰(zhàn)的技術(shù)，正發(fā)揮著越來越大的作用。

雖然經(jīng) 過了幾代人的不懈努力，我們中國(guó)的武器裝備取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，但是我們也應(yīng)該看到， 我們還與美，歐等發(fā)達(dá)國(guó)家存在一定的差距。

在衛(wèi)星監(jiān)察，電子對(duì)抗，航空母艦，制導(dǎo)反導(dǎo) 等方面的差距，如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，這將會(huì)給我們帶來很不利的影響。

所以，我認(rèn)為我們國(guó)家， 應(yīng)該在新式武器的研發(fā)上，加大力度，加大投入，重點(diǎn)發(fā)展。

這在國(guó)防威懾上，將起到非常 有利的影響。

最后，是精銳部隊(duì)。

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，大多 數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)所依靠的不再僅僅是人的數(shù)量，而是人的素質(zhì)。

精妙高超的軍事作戰(zhàn)思想，需要人去 運(yùn)用，去創(chuàng)造；先進(jìn)靈巧的新式武器，需要人去研發(fā)，去使用。

作為大學(xué)生的我們，很有必 要去學(xué)習(xí)更多的軍事知識(shí)，而不只是一味地沉迷于生活的享受。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中， 國(guó)家利益是不斷發(fā)展變化的， 但其基本方面仍然是生存需求與發(fā)展需求。

而中華民族的偉大復(fù)興正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)， 一個(gè)民族的生存需要每一個(gè)人的努 力，一個(gè)民族的發(fā)展需要每一個(gè)奉獻(xiàn)，當(dāng)今世界并不太平，少數(shù)國(guó)家對(duì)我們采取了一貫的敵 對(duì)態(tài)度了，革命的戰(zhàn)火并沒有熄滅，他在新的時(shí)期以新的形式在燃燒，沒有危機(jī)意識(shí)的民族 必將滅亡

我開始思考作為社會(huì)中的一個(gè)人，我應(yīng)該怎樣對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)．讓我不僅 認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自己， 或父母， 朋友的價(jià)值， 更認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)和國(guó)家的價(jià)值． 在 這個(gè)過程中，我了解了些中國(guó)國(guó)防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解 了一些軍事思想，懂得了一些世界軍事力量和戰(zhàn)爭(zhēng)，使自己的目光更加高遠(yuǎn)．深刻的感受到歷史賦予我們大學(xué)生保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)國(guó)家的神圣使命和職責(zé)。