閱讀短文《變》文章讀后感
《變》讀后感在一個(gè)冬日的深夜靜靜讀完了莫言的中篇小說(shuō)《變》.臺(tái)燈昏黃的光彌漫在四周,灰塵上下紛飛,似乎是掙扎的魂靈,卻始終無(wú)法逃脫那無(wú)形之手的束縛.始終無(wú)法逃脫,那種澀澀的壓抑緊緊壓迫在心頭,窒息,深深的窒息.其實(shí)這是一本相當(dāng)輕快的小說(shuō).語(yǔ)言平平淡淡中略顯起伏,仿佛單調(diào)平直的高速公路,忽然轉(zhuǎn)了個(gè)彎,其實(shí)只是一個(gè)小小的溫柔的彎,只需你輕輕撥動(dòng)方向盤(pán),座駕變優(yōu)雅地飄過(guò),若它穿著長(zhǎng)衫,或許還可以聽(tīng)到衣擺暢快的呻吟.語(yǔ)言雖然平淡卻不失特色,或許說(shuō)帶著濃濃的鄉(xiāng)土氣息是過(guò)分了,但是那種隨意甚至?xí)炙椎恼Z(yǔ)言,哪里是書(shū)中的文字,分明是一個(gè)人的自言自語(yǔ),從小時(shí)候的天真無(wú)所畏懼到長(zhǎng)達(dá)后的成熟穩(wěn)重.是了,自言自語(yǔ),這本就是一本自傳體小說(shuō).莫言用輕松調(diào)侃的腔調(diào),從一九六九年緩緩陳述到二零一零年,大約四十年的歲月.那四十年的歲月,就在這輕松調(diào)侃中平平淡淡的流逝,似乎,似乎這四十年,就像那嘎斯汽車從村頭駛向村尾,刺溜便要踩下車剎,可是不要忘記一地的雞飛狗跳,甚至不要忘記那汽車的飽經(jīng)滄桑.談一談書(shū)的內(nèi)容吧.小說(shuō)講述了莫言從小學(xué)退學(xué)起卻對(duì)學(xué)校念念不忘,到抱著一腔熱血躊躇滿志地參軍,到懵懂中走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,到功成名就的故事.圍繞著“我”,提及了劉大嘴老師,魯文莉,何志武等邊緣重要人物的發(fā)展及結(jié)局,平平淡淡中展示了四十年歲月中社會(huì)的變遷,人物命運(yùn)思想的改變.小學(xué)時(shí)的“我”是充滿了糾結(jié)的.一方面,“我”對(duì)何志武勇于挑戰(zhàn)老師權(quán)威,勇敢地追求自由充滿了敬佩,甚至于認(rèn)為他有著三分“英雄氣”；但另一方面,當(dāng)“我”被劉大嘴趕出學(xué)校時(shí),又是那般心酸,甚至于事后死皮賴臉地進(jìn)入學(xué)校.按照“我”自己的話來(lái)說(shuō),這叫“賤”.這一種復(fù)雜的“賤”,配著“我”看似輕松無(wú)所謂的語(yǔ)調(diào),莫名地,讓人產(chǎn)生了一種苦澀的感覺(jué),仿佛面對(duì)的不是一個(gè)少年,而是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人用自嘲的口吻講述童年心酸的往事——或許這本就無(wú)比相似.這種“賤”可以歸結(jié)為“我”性格的悲劇,但這更是特定時(shí)代下的悲劇產(chǎn)物.當(dāng)孩童向往自由、無(wú)拘無(wú)束的天性和階級(jí)森嚴(yán)、極端壓抑的社會(huì)產(chǎn)生了沖突,性格的悲劇就在所難免.對(duì)于“森嚴(yán)”這個(gè)原本應(yīng)該死亡在歷史中的詞匯,我不得不重新拾起,并且鄭重地放在那個(gè)社會(huì)前面.歷史上的階級(jí)對(duì)立是地主與農(nóng)民之間,那種不可調(diào)和性壓抑到了極端,農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不可避免地爆發(fā),農(nóng)民在生命和利益的驅(qū)使下拿起了刀劍.但在那個(gè)奇怪的時(shí)代,雖然仍然是“農(nóng)民”和“地主”的對(duì)立,但是被壓迫的卻是“地主”.悲劇性的是,即使被壓迫,即使壓抑到了極端,“地主”還是不敢暴動(dòng),不,是從未想到暴動(dòng).這種壓抑無(wú)法外泄進(jìn)而不斷在體內(nèi)堆積,也就不難理解人性的扭曲.當(dāng)然,“我”——莫言,遠(yuǎn)未達(dá)到“人性扭曲”的程度,但是作為中上農(nóng)成分子,在那個(gè)貧困的年代,他連領(lǐng)救濟(jì)糧的資格都沒(méi)有——他甚至曾在某一年的大年三十到別人家討餃子.經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶.更何況父親過(guò)于嚴(yán)厲約束帶來(lái)的火上澆油?“我”幼年的悲劇性在于由于身份、地位不被主流社會(huì)接納,但“我”卻始終渴望并不斷努力使自己被接納.“我”的一廂情愿,愈加得不到他人的接納,最終迫使“我”走上了參軍的道路,逃離這個(gè)與自己格格不入的社會(huì).
一篇感人的文章的讀后感
苦難與孤獨(dú)造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是個(gè)平凡的不能再。
然而，對(duì)于路迷和平迷卻有特殊的意義。
20年前的今天，一位偉大而沉默的作家悄然離開(kāi)了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人讀過(guò)他的書(shū)
但，不必多說(shuō)，很多人都已熟識(shí)。
初讀路遙是在初二暑假，每天看到夜深人靜，卻舍不得釋卷，第二日醒來(lái)，習(xí)慣性地從枕頭邊捧起來(lái)繼續(xù)。
也是那種狀態(tài)—。
同大家一樣，最先是，后來(lái)便是關(guān)于他的一切。
自那時(shí)起，他走進(jìn)我的世界，一直未曾離開(kāi)。
感謝路遙，這些年，給我巨大的精神支柱，真的謝謝。
路遙的文字，讓我受到了心靈的洗禮和靈魂的震撼
敬愛(ài)他，不僅是他的文字，也為他嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的寫(xiě)作態(tài)度。
現(xiàn)在，越來(lái)越多的作家耿耿于名利，真正靜下心來(lái)寫(xiě)作的人屈指可數(shù)。
而路遙，實(shí)在是難能可貴。
誰(shuí)可以想象，放著舒服日子不過(guò)，一個(gè)人背著行囊穿梭于荒涼的陜北，沒(méi)日沒(méi)夜，饑寒交迫，只為靜心寫(xiě)作。
在縣城，他可以像其他作家一樣，在辦公室里喝著咖啡，看報(bào)，寫(xiě)作，但他沒(méi)有，他寧愿一個(gè)人孤獨(dú)的旅行，下煤礦，啃窩窩頭。
在這個(gè)喧囂而懸浮的世界，中國(guó)太需要這樣的人。
要做到這些，在我看來(lái)，最重要的是作家對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)讀者要抱有真誠(chéng)的態(tài)度。
否則，任何花言巧語(yǔ)和花術(shù)翻新都是枉費(fèi)心機(jī)。
請(qǐng)相信，作品中任何虛假的聲音，讀者的耳朵都能聽(tīng)得見(jiàn)。
無(wú)病的呻吟騙不來(lái)眼淚，只能換取諷刺的微笑；而用塑料花朵裝扮貧乏的園地以顯示自己的繁榮，這比一無(wú)所有更為糟糕。
是的，藝術(shù)勞動(dòng)，這項(xiàng)從事虛構(gòu)的工作，其實(shí)最容不得虛情假義。
我們贊美，我們?cè){咒，全然應(yīng)出自我們內(nèi)心的真誠(chéng)。
真誠(chéng)
這就是說(shuō)，我們永遠(yuǎn)不喪失一個(gè)普通人的感覺(jué)，這樣我們所說(shuō)出的一切，才能引起無(wú)數(shù)心靈的共鳴。
天才都是孤獨(dú)的。
何況路遙還不是天才，或者說(shuō)他只是位準(zhǔn)天才。
但他卻要從事天才才能夠從事的神圣事業(yè)——文學(xué)，這便注定了他更其孤獨(dú)。
正像他自己告訴給文學(xué)青年的一句話，要從事文學(xué)創(chuàng)作，必須對(duì)自己兇狠一點(diǎn)。
他所說(shuō)的兇狠，便是要放棄諸多誘惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交際、甚至飲食男女食色性等等。
目不旁顧，一門(mén)心思看字兒，寫(xiě)字兒，想國(guó)事，想人生，回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)。
上一輩作家也說(shuō)過(guò)類似的話：如今有文化的人很多，聰明的人也不少，但這些人卻寫(xiě)不出來(lái)，為什么，不能放棄。
我以為，不能放棄，便是不能抵抗各種誘惑。
路遙短暫的一生都是實(shí)施一種目標(biāo)——成就文學(xué)，于是他也踐諾自己的話，對(duì)他自己也更其兇狠。
這樣，他便生活在自己營(yíng)造的孤獨(dú)中。
創(chuàng)作者的路遙是孤獨(dú)的。
上帝選擇了一批最聰明的人，讓他們從事叫做文學(xué)的神圣事業(yè)，而吝惜的卻只給了他們最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生產(chǎn)方式，而且用十分挑剔的眼光去評(píng)判他們的創(chuàng)造性勞作，于是文學(xué)創(chuàng)作最終成了愚人的事業(yè)。
這段話最后的結(jié)論是做的，是過(guò)來(lái)人，有資格發(fā)表結(jié)論性概括，路遙既崇拜俄羅斯及大家的作品，也崇拜身邊的上輩作家等一批作家，也繼承了他們的衣缽，從事起了只有愚人才肯從事的工作。
他有句名言：文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)自己更應(yīng)該兇狠一些。
這便是路遙版的愚人事業(yè)，注定了創(chuàng)作中的他是孤獨(dú)的。
孤獨(dú)是一種文學(xué)從業(yè)者的人生狀態(tài)，特別是敢于向自己做兇狠挑戰(zhàn)的人. 孤獨(dú)的時(shí)候，精神不會(huì)是一片空白，它依然是一個(gè)豐富多彩的世界，情緒上的大歡樂(lè)和悲痛往往都在孤單中昌盛，孤獨(dú)中思維可以不依照邏輯進(jìn)行，孤獨(dú)更多地產(chǎn)生人生的詩(shī)情，激昂的和傷痛的詩(shī)情，孤單可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你對(duì)自己或環(huán)境做更透徹認(rèn)識(shí)和檢討。
當(dāng)然，孤獨(dú)常常叫人感到的憂傷。
而這憂傷有時(shí)又是很美麗的。
我喜歡孤獨(dú)。
但我也懼怕孤獨(dú)，路遙對(duì)孤獨(dú)的理解 他的一生可以說(shuō)是悲苦的一生，清貧的一生，奮斗的一生。
他的寫(xiě)作與他的一生緊緊地鑲嵌在一起，形成一種精神與文字交織的交響曲，讓人感動(dòng)，催人奮進(jìn)。
我喜歡路遙先生，不只是他的文學(xué)造詣，更是他魅力的精神與人格。
他一生所表現(xiàn)出來(lái)的追求的精神比他的文字更感人，更讓人奮進(jìn)。
而這一切都表現(xiàn)在他的悲與苦中。
路遙先生走了，在他還沒(méi)有想離開(kāi)世界的時(shí)候，路遙先生走了，在他用盡生命拼搏過(guò)的時(shí)候，路遙先生走了，在他最輝煌的時(shí)候。
多少的欣慰帶著遺憾，多少的希望帶著無(wú)奈，多少的期盼帶著辛酸，他走了，走得那樣不舍與悄然，留給我們的，是無(wú)盡的思念與哀傷。
假如他的生活能好點(diǎn)，假如他的生命能長(zhǎng)點(diǎn)，假如… …沒(méi)有假如，他走了，就如一盞燈，一顆星，一幕月，永遠(yuǎn)的升上了天空。
突然想起柳青先生有個(gè)中篇小說(shuō)《咬透鐵》，鐵誰(shuí)能咬透
路遙先生就是這種要咬透鐵的人。
關(guān)于讀書(shū)的讀后感
竊讀記讀后感我們學(xué)習(xí)了《竊讀記》這篇課文之后，我有了深深的感受和體會(huì)，也從中學(xué)到了許多東西。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩每天放學(xué)后急匆匆趕到書(shū)店偷偷讀書(shū)的情景，她從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣。
小女孩常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。
還表現(xiàn)了她對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。
當(dāng)我讀到文章最后一個(gè)自然段，我總會(huì)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話：“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的
”。
我終于明白了這句話的意思：吃飯是為了長(zhǎng)身體，讀書(shū)是為了長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我們不但需要吃飯，更需要讀書(shū)，這樣才能成為一個(gè)身心健康的人。
許多名人也曾經(jīng)用一些警句提醒我們，像列寧的“書(shū)籍是巨大的力量”；這名言激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。
再想想我自己，生長(zhǎng)在一個(gè)充滿愛(ài)的家里，想要什么就有什么，家里的書(shū)多得像一座小山，而我卻不珍惜這來(lái)之不易的美好時(shí)光，不愛(ài)看書(shū)。
《竊讀記》讓我知道了：好書(shū)會(huì)像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心田，像朋友一樣陪伴我的人生，像鑰匙一樣為我們打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，給我們力量，勇氣和智慧，我們有什么理由不和好書(shū)相伴呢
讓我們一生都與好書(shū)相伴吧
寫(xiě)一篇文章的讀后感
讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧
★《童年》讀后感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的. 走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的. ★讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。
他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學(xué)文化知識(shí)，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。
1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。
浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛(ài)自由、向往光明與英雄業(yè)績(jī)的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫(xiě)了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯?/p>
這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國(guó)及意大利寫(xiě)了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。
1908年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評(píng)，并得到他的熱情幫助。
盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。
對(duì)新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索，提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。
他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持召開(kāi)了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開(kāi)始介紹到中國(guó)。
他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。
《童年》是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。
《童年》寫(xiě)于 1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的 心路歷程。
書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。
小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
閱讀《童年》時(shí),我們可以真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
★初中時(shí)代曾讀過(guò)一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國(guó)尼日尼.諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫(xiě)成的，可以說(shuō)是自傳體小說(shuō)，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎
所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里。
當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺(jué)得與其說(shuō)是被他們害死的，還不如說(shuō)是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。
高爾基正是以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺(jué)醒到成長(zhǎng)的艱難歷程。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?/p>
”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國(guó)幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)...... 而我所要說(shuō)的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來(lái)。
★《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。
外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
生命匆匆的交錯(cuò)，它再短我也盛開(kāi)過(guò) 生命如此的美好，有些苦一定要經(jīng)歷過(guò) ★偉大的童年 —－讀《童年》有感 放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部。
回到家，我認(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部――――童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國(guó)，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說(shuō)成是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁(yè),我心里久久不能平靜,想起了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。
老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒(méi)有出生在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，自己沒(méi)有失去親人……我很幸福，甚至可以說(shuō)我很幸運(yùn)，被家長(zhǎng)寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒(méi)有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
他必須要承受這我們這個(gè)年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長(zhǎng)，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對(duì)于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)的生活
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
有關(guān)于正直文章的讀后感
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無(wú)際。
生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。
高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒(méi)于波峰浪谷間。
艱危的環(huán)境里，歡樂(lè)，是它的槳聲；正直，是它的帆影。
人生遠(yuǎn)航的畫(huà)卷被渲染得十分壯觀。
其實(shí)，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹(shù)上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
”這是一代先哲對(duì)世人的鞭策。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
”這是一代良吏對(duì)自己的箴規(guī)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
”這是一代忠臣對(duì)生死的抉擇。
( 文章閱讀網(wǎng)： )于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷；就有了一顆赤膽，即使萬(wàn)箭穿胸而志不移。
動(dòng)亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長(zhǎng)嘯；和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬(wàn)古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書(shū)，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門(mén)銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志新甘為玉碎，反抗強(qiáng)權(quán)，一腔熱血傾灑刑場(chǎng)，染紅真理。
是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天。
媚俗的筆墨寫(xiě)不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。
秦檜夫婦長(zhǎng)跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂?yáng)|洋，——不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄
堅(jiān)守正直吧，朋友
說(shuō)什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹(shù)正危檣，揚(yáng)起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花
6篇關(guān)于“青春美文系列文章”讀后感，讀書(shū)筆記之類的作文，600字左右，謝謝，百度的也行
飛揚(yáng)的青 青春是什么
有人說(shuō)陽(yáng)光，七光組成了無(wú)暇的白；有人說(shuō)它是河流，流淌多快樂(lè)與酸澀，而我說(shuō)青春是一篇樂(lè)章，一篇用生命和激情譜寫(xiě)的屬于自己的樂(lè)章。
青春的你，或許很快樂(lè)，因?yàn)槟銚碛猩凶顮N爛的陽(yáng)光；青春的你，或許很沮喪，因?yàn)槟愕那啻翰皇悄敲吹捻槙?；青春的你，或許很少灑脫，因?yàn)槟銚碛袕V闊的胸襟；青春的你，或許很淡泊，因?yàn)橐环萏竦男木匙阋炎屇阍诓懖惑@的日子里盡花開(kāi)花落，流水落皆無(wú)情的荒蕭寂遼。
每個(gè)人都有屬于自己的生活，誰(shuí)也不能說(shuō)青春到底應(yīng)該怎樣。
如果所有的青春都按著相同的軌跡滑過(guò)，你不覺(jué)著在這個(gè)本應(yīng)是多彩多姿的年齡中你的日子有些單調(diào)嗎
試著去改變，揚(yáng)起青春的側(cè)臉，起飛吧
在心里，我們或多或少都希望能使我們的青春生活充滿激情和活力，然而有幾人能按照自己的意志去支配自己的生活，豐富自己的生活呢
所以，我們時(shí)常會(huì)在疲憊和無(wú)奈中徘徊。
人最重要的是超越自己，而青春的激情會(huì)讓我們擁又足夠的精力。
假若你沒(méi)有勇氣和毅力解開(kāi)生活給你帶來(lái)的精神枷鎖，那你又如何能與眾不同，如何能堅(jiān)定自己的初衷去展示自我，讓自己的青春大放異彩呢\\\/
試著去改變，揚(yáng)起堅(jiān)定的側(cè)臉，起飛吧
青春無(wú)畏。
生活之路有如登山，只要有高山在前，我們就要去攀登，縱是前方遍地荊棘，兇險(xiǎn)萬(wàn)丈，我們還是要向前，向前，苦盡甘來(lái)，當(dāng)我們把千溝萬(wàn)壑都踩在腳下，站在生命之山的巔峰時(shí)，那將是何等的欣慰
也許有人會(huì)說(shuō)平平淡淡才是真，用一顆平淡的心去面對(duì)所有的虛偽和狡詐，不為名利而爭(zhēng)，不為成功而喜，這也未嘗不好，但是我覺(jué)得青春賦予我們的本來(lái)就是激情。
試著去改變，揚(yáng)起自信的側(cè)臉，起飛吧
青春到底是什么，是甜
是苦
是濃
還是淡
只有你自己才能品味到。
世事并非一成不變，或許你今天的苦便是明天的快樂(lè)，或你今天為了生計(jì)奔波而明天就會(huì)用另一種心情感受屬于你自己的生活
青春這顆糖，永遠(yuǎn)是甜的，而糖紙往往是你的極限
試著去超越，踏出鏗鏘的腳步，揚(yáng)起幸福的青春
用心去體味青春的真諦吧
你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)?yè)碛星啻菏悄敲吹拿篮?/p>
現(xiàn)如今的輕微猖狂是青春的小個(gè)性，現(xiàn)如今的生龍活虎試青春的小特點(diǎn)，我們的青春是幸福的，我們的青春是激情的，我們的青春是飛揚(yáng)的
一篇文章的讀后感開(kāi)頭和結(jié)尾怎么寫(xiě)
讀后感，顧名思義，就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不 “ 敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫(xiě)讀后感
一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。
因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。
在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
祝您成功
寫(xiě)一篇關(guān)于愛(ài)國(guó)文章的讀后感
今天，我讀了這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動(dòng)。
夜已深了，可我還未入睡。
黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。
黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時(shí)年僅22歲，是四川中江人，在1951年時(shí)參加；1952年加入了。
在1952年10月19日中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來(lái)。
前去爆破的三個(gè)小組都犧牲了。
眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。
一個(gè)戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士也負(fù)傷了，接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷，身邊沒(méi)有一樣武器。
危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。
敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時(shí)，我也驚呆了，誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)這等可歌可泣的事跡呢
都說(shuō)人的死有兩種：要么重于泰山，要么輕于鴻毛。
黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死，他死得有意義，死得偉大
我們將永遠(yuǎn)懷念他
是啊，除了黃繼光以外，還有無(wú)數(shù)革命先烈為了祖國(guó)的神圣領(lǐng)土不被侵犯，為了人民不受欺辱，為了我們生活得更幸福，用譜寫(xiě)了一曲曲英雄的贊歌。
是他們用忍饑挨餓換取了我們今天豐盛的飯菜；是他們用站崗放哨換取了我們今天樹(shù)蔭下的嬉戲；是他們用流血犧牲使我們?cè)诤推降沫h(huán)境里學(xué)習(xí)和生活。
英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱?，勤奮學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)告慰你們的靈魂，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
關(guān)于讀書(shū)的文章的讀后感，急急急
400字---500字
我讀了這篇英雄故事，內(nèi)心非常激動(dòng)。
黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。
黃繼光1930年生，1952年逝世，犧牲時(shí)年僅22歲，是四川中江人，在1951年時(shí)參加；1952年加入了。
在1952年10月19日中，敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來(lái)。
前去爆破的三個(gè)小組都犧牲了。
眼看著天亮前攻不下陣地了，黃繼光帶領(lǐng)兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。
一個(gè)戰(zhàn)士中彈犧牲了，另一個(gè)戰(zhàn)士也負(fù)傷了，接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷，身邊沒(méi)有一樣武器。
危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。
敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時(shí)，我也驚呆了，誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)這等可歌可泣的事跡呢
黃繼光為了祖國(guó)的利益，人們的未來(lái)，用自己的生命為盾牌,擋住了敵人那狂風(fēng)暴雨的子彈。
讓?xiě)?zhàn)友們?nèi)〉昧藙倮麉s永遠(yuǎn)地埋在了地下。
戰(zhàn)后，戰(zhàn)友們絲毫沒(méi)有半點(diǎn)微笑，滿臉的淚水，因?yàn)檫@次的勝利是由黃繼光年輕的生命換來(lái)的。
是他用自己的身軀做為交換而得來(lái)的。
讀后我百思不得其解，黃繼光的未來(lái)是燦爛的，是充滿希望的,為什么他反而愿意以身軀為盾牌來(lái)?yè)踝橙说淖訌椖?/p>
后來(lái)我明白了，人，活著不是為了自己而是為了民族，為了祖國(guó)。
面對(duì)死亡，他視而不見(jiàn)，面對(duì)戰(zhàn)友，他奮不顧身。
誰(shuí)無(wú)死，死有輕于鴻毛，重于泰山，黃繼光他死得其所，死得光榮。
除了黃繼光以外，還有無(wú)數(shù)革命先烈為了祖國(guó)的神圣領(lǐng)土不被侵犯，為了人民不受欺辱，為了我們生活得更幸福，用譜寫(xiě)了一曲曲英雄的贊歌。
是他們用忍饑挨餓換取了我們今天豐盛的飯菜；是他們用站崗放哨換取了我們今天樹(shù)蔭下的嬉戲；是他們用流血犧牲使我們?cè)诤推降沫h(huán)境里學(xué)習(xí)和生活。
