職業(yè)道德與法律讀后感800字
讓我來(lái)告訴你：《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門(mén)德育課程。
本課程以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和法制教育。
其任務(wù)是提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)。
加強(qiáng)職業(yè)道德和法治教育，有助中職學(xué)生健康成長(zhǎng) 一、中職學(xué)生學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課程的必要性 我國(guó)中等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、建設(shè)和服務(wù)社會(huì)第一線--的德藝雙馨的技能型人才的任務(wù)，實(shí)質(zhì)就是就業(yè)教育。
近幾年，隨著中職擴(kuò)招，中職學(xué)生的數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，生源有了一定的規(guī)模。
我們?cè)谛５闹新殞W(xué)生大多能熱愛(ài)祖國(guó)，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，文明禮貌精神世界的主流是好的，但也有部分職業(yè)素質(zhì)不容樂(lè)觀。
我曾在以下幾個(gè)方面在本校學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：(1)沒(méi)有明確目標(biāo)。
在回答，“為什么來(lái)職校”時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生的回答是：沒(méi)地方去”或者是，“家長(zhǎng)讓我來(lái)的”和“看見(jiàn)別的同學(xué)來(lái)我就來(lái)”，(2)沒(méi)有職業(yè)概念。
一半的學(xué)生在回答“來(lái)職校后干什么”時(shí)，回答的是“不知道”，“混唄”。
不知道職業(yè)概念及要為自己的將來(lái)職業(yè)做準(zhǔn)備。
(3)缺乏自信，自暴自棄，行為無(wú)度。
表現(xiàn)在部分同學(xué)不求上進(jìn)、成績(jī)差、迷茫、上課睡覺(jué)、攀比打扮、吸煙。
（4）無(wú)視紀(jì)律，為所欲為。
有的學(xué)生亂交朋友，忙于早戀，沉湎于網(wǎng)吧；以大欺小、勒索錢(qián)財(cái)；打架斗毆，聚眾鬧事。
據(jù)資料調(diào)查，就極端的未成年人犯罪問(wèn)題而言，青少年違法犯罪問(wèn)題非常嚴(yán)重。
有的地方惡性案件越來(lái)越多，手段極其殘忍。
一些年輕的罪犯，有的就是在校中職學(xué)生。
學(xué)生不良行為如果不加以教育和控制，會(huì)有愈演愈烈的趨勢(shì)。
出現(xiàn)未成年人違法犯罪的主觀原因，不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識(shí)淡薄、價(jià)值觀念扭曲。
這從反面說(shuō)明，必須加強(qiáng)中職生職業(yè)道德和法治教育，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、職業(yè)道德與法律課教學(xué)的核心目標(biāo) “為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是中職德育課程的核心目標(biāo)。
幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律常識(shí)，樹(shù)立法治觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民。
三、如何上好《職業(yè)道德與法律》課 上好《職業(yè)道德與法律》要積極貫徹《中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱》，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本、以鮮活的社會(huì)生活為源，堅(jiān)持習(xí)之以知、動(dòng)之以情、樹(shù)之以信、練之以意、導(dǎo)之以行的教育教學(xué)觀。
針對(duì)禮儀、道德、法律三塊內(nèi)容，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，師生合作，共同打造了生機(jī)勃勃的實(shí)效德育課堂，促進(jìn)了學(xué)生健康成長(zhǎng)。
1、學(xué)做合一，培養(yǎng)學(xué)生按禮儀辦事的行為習(xí)慣。
禮儀是道德的外化，道德可以通過(guò)具體的禮儀行為表現(xiàn)出來(lái)的，其核心是尊重他人，完善自己，其特點(diǎn)是易理解掌握，難養(yǎng)成行為習(xí)慣。
職校生教學(xué)需采用學(xué)中做、做中學(xué)的學(xué)習(xí)方式。
因此，在教學(xué)中，我采取了課前預(yù)習(xí)、課中進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、禮儀實(shí)訓(xùn)、課后學(xué)以致用的學(xué)做合一教學(xué)模式。
如第一課中“讓別人悅納我們”的教學(xué)：我把全班分成實(shí)力相當(dāng)?shù)牧鶄€(gè)小組，在課前下發(fā)任務(wù)清單：三個(gè)小組分別運(yùn)用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來(lái)診斷特定情境下當(dāng)事人行為的正誤，另三個(gè)小組對(duì)學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行以上三種禮儀的情況進(jìn)行調(diào)查，并做統(tǒng)計(jì)分析。
在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生以小組為單位展示本組課前預(yù)習(xí)的成果，教師澄清學(xué)生理解的誤區(qū)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，教師示范講解正確禮儀，學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，設(shè)置實(shí)訓(xùn)任務(wù)，按禮儀要求進(jìn)行角色扮演，演練去同學(xué)家過(guò)生日的系列情節(jié)。
最后師生共同進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)后，下發(fā)作業(yè)，要求學(xué)生主動(dòng)與師長(zhǎng)按禮儀要求進(jìn)行交談。
2、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)踐行。
在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價(jià)值多元化的現(xiàn)代社會(huì)，德育如果回避現(xiàn)實(shí)生活中道德選擇的多樣性與德育規(guī)范統(tǒng)一性之間的矛盾，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育課的信任危機(jī)。
所以，我們始終堅(jiān)持將現(xiàn)實(shí)生活中人們多層次的道德現(xiàn)象作為問(wèn)題情境，尤其是將學(xué)生困惑的以及在成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)遭遇到的道德兩難問(wèn)題導(dǎo)入到課堂中，在激發(fā)學(xué)生道德需求的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行研討，以此讓學(xué)生明事理，辨是非，學(xué)會(huì)正確選擇，勇敢地踐行，成為一名有道德的人。
3、以案學(xué)法，筑起合格公民的行為底線。
道德是人們心中的法律，法律是外在強(qiáng)制的道德。
在法律模塊的教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生公民的身份，緊扣公民的權(quán)利和義務(wù)，以學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的典型事件為案例情境，主要采用案例教學(xué)法，以案激趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；以例說(shuō)法，讓學(xué)生按具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律來(lái)學(xué)法、知法；以法護(hù)行，讓學(xué)生進(jìn)行遷移性學(xué)習(xí)，運(yùn)用法律理性維權(quán)。
4、社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和能力。
德育來(lái)自于生活，也應(yīng)該回歸生活
職業(yè)道德與法律學(xué)后感
一、通過(guò)，了解主義事業(yè)道德的規(guī)范和社會(huì)主義道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。
同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立園林行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國(guó)園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
看了思想道德修養(yǎng)這本書(shū),寫(xiě)一篇800字的讀后感?
令人欣喜的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》能成為中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程正式出版的第一部重點(diǎn)教材，這對(duì)高校正在實(shí)施的新一輪的思想政治理論課的改革和發(fā)展，肯定會(huì)起到重要的推動(dòng)作用；更令人欣喜的是，初讀教材就感覺(jué)到，這是一部精品力作，從多方面呈現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和法制教育所要求的時(shí)代感和科學(xué)性、針對(duì)性，為把這門(mén)課程建設(shè)成大學(xué)生歡迎的精品課程奠定了重要基礎(chǔ)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏和大學(xué)生思想發(fā)展及大學(xué)生成長(zhǎng)成才的實(shí)際，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人為主線，以社會(huì)主義榮辱觀為重要指導(dǎo)方針，遵循大學(xué)生思想道德素質(zhì)形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，遵循大學(xué)生入校后心理發(fā)展的基本歷程，遵循思想政治教育內(nèi)在的知識(shí)體系，展開(kāi)社會(huì)主義思想道德和法制教育的基本教學(xué)內(nèi)容，是一部匯聚了馬克思主義思想政治教育最新成果、有利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高質(zhì)量、高格調(diào)、高標(biāo)準(zhǔn)的精品教材。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》把社會(huì)主義思想道德教育與法制教育融為一體，在教材體系和內(nèi)容上作出了多方面的創(chuàng)新性的探索。
現(xiàn)在的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是由原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》合并而成的新課程。
這就要求《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材，不僅要反映原來(lái)兩門(mén)課程的基本內(nèi)容和特色，而且還要在內(nèi)容融合中有所發(fā)展、在體系重構(gòu)中有所創(chuàng)新。
在這些方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》積極探索、成效顯著。
教材的第一章至第四章，主要闡述社會(huì)主義思想道德內(nèi)容，形成了以理想信念為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以正確的人生目的、端正的人生態(tài)度、科學(xué)的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基本內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀教育體系；第五章和第六章主要結(jié)合公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)主義思想道德教育與法制教育的內(nèi)在結(jié)合作了深刻闡述，也為深入到社會(huì)主義法制教育內(nèi)容作了知識(shí)準(zhǔn)備；第七章和第八章集中闡述社會(huì)主義法律的基本理論和具體法律制度，形成了以社會(huì)主義法制教育為核心內(nèi)容的知識(shí)體系。
教材的這一結(jié)構(gòu)，極為有效地把課程學(xué)習(xí)與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)與法律素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，真正達(dá)到了思想道德教育和法制教育有機(jī)結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》充分吸收了馬克思主義思想政治教育發(fā)展的最新成果，突出了社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了教材具有的鮮明的時(shí)代特色。
2006年3月，總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，繼承并弘揚(yáng)了對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)成果，創(chuàng)造性地把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合在一起，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范體系與時(shí)俱進(jìn)的品格。
社會(huì)主義榮辱觀在教材內(nèi)容中得到及時(shí)體現(xiàn)，在教材的“緒論”中單設(shè)一節(jié)，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀作了概括性的論述；在整個(gè)教材體系中，全面地貫徹了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和基本要求，凸顯了教材內(nèi)容的思想性、先進(jìn)性和時(shí)代性。
教材對(duì)思想政治教育最新成果的吸取，還體現(xiàn)在對(duì)一些核心概念的重新厘定上。
在對(duì)“思想道德”概念的闡述中，教材并沒(méi)有像以往有些教材那樣，將其當(dāng)作“思想”和“道德”這兩個(gè)概念的組合，而是將其作為具有特定內(nèi)涵的、統(tǒng)一的概念加以理解，這樣更符合思想道德的基本內(nèi)涵。
在對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”、“民族精神”、“人生價(jià)值”等概念的闡述中，都力求吸收借鑒馬克思主義思想政治教育和其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的積極成果，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了教材與時(shí)俱進(jìn)的品格與馬克思主義學(xué)風(fēng)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在強(qiáng)調(diào)教材科學(xué)性、權(quán)威性的同時(shí)，在表現(xiàn)形式上也有新的突破。
在原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》教材的編寫(xiě)中，較為普遍采取的是從概念到理論的縱深的呈現(xiàn)方式。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一改以往傳統(tǒng)的編寫(xiě)思路，從大學(xué)生入校以后最關(guān)心的學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)問(wèn)題，特別是從中學(xué)生到大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變問(wèn)題入手，針對(duì)剛剛邁進(jìn)高等學(xué)校大門(mén)的大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)上面臨的不適和困難，分析了大學(xué)生活的特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生提高獨(dú)立生活的能力，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活。
在此基礎(chǔ)上，再依據(jù)大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)和應(yīng)有的形象，應(yīng)具備的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
從分析新入學(xué)的大學(xué)生急迫需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，為他們走出生活學(xué)習(xí)的困惑指明路徑，為他們確立大學(xué)階段的奮斗目標(biāo)提供方向。
這些，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》不僅高度關(guān)注教材體系的構(gòu)架，注意教材體系與教學(xué)體系之間的契合，而且在教材內(nèi)容的闡述和呈現(xiàn)方式上，也注意突出教材體系的基本要求和重點(diǎn)內(nèi)容，為教師提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生課后深入思考問(wèn)題，留下必要的空間。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)讀后感
人欣喜的是，《思想道德與法律基礎(chǔ)》能成為中央馬克思主義研究和建設(shè)工程正式出版的第一部重點(diǎn)教材，這對(duì)高校正在實(shí)施的新一輪的思想政治理論課的改革和發(fā)展，肯定會(huì)起到重要的推動(dòng)作用；更令人欣喜的是，初讀教材就感覺(jué)到，這是一部精品力作，從多方面呈現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和法制教育所要求的時(shí)代感和科學(xué)性、針對(duì)性，為把這門(mén)課程建設(shè)成大學(xué)生歡迎的精品課程奠定了重要基礎(chǔ)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏和大學(xué)生思想發(fā)展及大學(xué)生成長(zhǎng)成才的實(shí)際，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人為主線，以社會(huì)主義榮辱觀為重要指導(dǎo)方針，遵循大學(xué)生思想道德素質(zhì)形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，遵循大學(xué)生入校后心理發(fā)展的基本歷程，遵循思想政治教育內(nèi)在的知識(shí)體系，展開(kāi)社會(huì)主義思想道德和法制教育的基本教學(xué)內(nèi)容，是一部匯聚了馬克思主義思想政治教育最新成果、有利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高質(zhì)量、高格調(diào)、高標(biāo)準(zhǔn)的精品教材。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》把社會(huì)主義思想道德教育與法制教育融為一體，在教材體系和內(nèi)容上作出了多方面的創(chuàng)新性的探索。
現(xiàn)在的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是由原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》合并而成的新課程。
這就要求《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材，不僅要反映原來(lái)兩門(mén)課程的基本內(nèi)容和特色，而且還要在內(nèi)容融合中有所發(fā)展、在體系重構(gòu)中有所創(chuàng)新。
在這些方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》積極探索、成效顯著。
教材的第一章至第四章，主要闡述社會(huì)主義思想道德內(nèi)容，形成了以理想信念為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以正確的人生目的、端正的人生態(tài)度、科學(xué)的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基本內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀教育體系；第五章和第六章主要結(jié)合公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)主義思想道德教育與法制教育的內(nèi)在結(jié)合作了深刻闡述，也為深入到社會(huì)主義法制教育內(nèi)容作了知識(shí)準(zhǔn)備；第七章和第八章集中闡述社會(huì)主義法律的基本理論和具體法律制度，形成了以社會(huì)主義法制教育為核心內(nèi)容的知識(shí)體系。
教材的這一結(jié)構(gòu)，極為有效地把課程學(xué)習(xí)與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)與法律素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，真正達(dá)到了思想道德教育和法制教育有機(jī)結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》充分吸收了馬克思主義思想政治教育發(fā)展的最新成果，突出了社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了教材具有的鮮明的時(shí)代特色。
2006年3月，胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，繼承并弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)成果，創(chuàng)造性地把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合在一起，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范體系與時(shí)俱進(jìn)的品格。
社會(huì)主義榮辱觀在教材內(nèi)容中得到及時(shí)體現(xiàn)，在教材的“緒論”中單設(shè)一節(jié)，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀作了概括性的論述；在整個(gè)教材體系中，全面地貫徹了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和基本要求，凸顯了教材內(nèi)容的思想性、先進(jìn)性和時(shí)代性。
教材對(duì)思想政治教育最新成果的吸取，還體現(xiàn)在對(duì)一些核心概念的重新厘定上。
在對(duì)“思想道德”概念的闡述中，教材并沒(méi)有像以往有些教材那樣，將其當(dāng)作“思想”和“道德”這兩個(gè)概念的組合，而是將其作為具有特定內(nèi)涵的、統(tǒng)一的概念加以理解，這樣更符合思想道德的基本內(nèi)涵。
在對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”、“民族精神”、“人生價(jià)值”等概念的闡述中，都力求吸收借鑒馬克思主義思想政治教育和其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的積極成果，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了教材與時(shí)俱進(jìn)的品格與馬克思主義學(xué)風(fēng)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在強(qiáng)調(diào)教材科學(xué)性、權(quán)威性的同時(shí)，在表現(xiàn)形式上也有新的突破。
在原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》教材的編寫(xiě)中，較為普遍采取的是從概念到理論的縱深的呈現(xiàn)方式。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一改以往傳統(tǒng)的編寫(xiě)思路，從大學(xué)生入校以后最關(guān)心的學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)問(wèn)題，特別是從中學(xué)生到大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變問(wèn)題入手，針對(duì)剛剛邁進(jìn)高等學(xué)校大門(mén)的大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)上面臨的不適和困難，分析了大學(xué)生活的特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生提高獨(dú)立生活的能力，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活。
在此基礎(chǔ)上，再依據(jù)大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)和應(yīng)有的形象，應(yīng)具備的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
從分析新入學(xué)的大學(xué)生急迫需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，為他們走出生活學(xué)習(xí)的困惑指明路徑，為他們確立大學(xué)階段的奮斗目標(biāo)提供方向。
這些，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)。
作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》不僅高度關(guān)注教材體系的構(gòu)架，注意教材體系與教學(xué)體系之間的契合，而且在教材內(nèi)容的闡述和呈現(xiàn)方式上，也注意突出教材體系的基本要求和重點(diǎn)內(nèi)容，為教師提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生課后深入思考問(wèn)題，留下必要的空間。
企業(yè)人的道德和修養(yǎng)讀后感PPT
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的主要目的是通過(guò)培訓(xùn)提高教師的職業(yè)倫理認(rèn)同感與道德修養(yǎng)，其要解決的核心問(wèn)題是：幫助教師如何才能從本質(zhì)上理解和認(rèn)同自己的職業(yè)，如何走向自己的職業(yè)幸福。
進(jìn)而幫扶教師提高認(rèn)識(shí)，找到職業(yè)歸屬感，激勵(lì)教師努力工作，同時(shí)為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)有素質(zhì)的國(guó)民和人才
今天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)使我和每一個(gè)學(xué)員對(duì)教師職業(yè)及自身修養(yǎng)有了很高的認(rèn)識(shí)和感悟。
（一）提高了對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的本質(zhì)理解。
師德教育本質(zhì)是一個(gè)老師不斷增強(qiáng)職業(yè)自覺(jué)性的探究，是不斷的成長(zhǎng)反思，其功能是幫助老師找到或接近職業(yè)幸福。
增強(qiáng)了教師的職業(yè)認(rèn)同感，鼓舞了教師追求自身職業(yè)幸福感熱情（二）提高了對(duì)教師的角色定位和教育功用的理解。
教師是一種職業(yè)，是一種身份，也更是一種社會(huì)期盼；教育是一種力量，也是一種實(shí)踐智慧。
增強(qiáng)了教師對(duì)自身職業(yè)和教育的深刻認(rèn)識(shí)和理解，增添了教師對(duì)工作的熱愛(ài)和負(fù)責(zé)，同時(shí)也提升了對(duì)社會(huì)的使命感（三）提高了對(duì)幸福教師和職業(yè)幸福的理解。
避免出現(xiàn)教師職業(yè)倦怠，培養(yǎng)陽(yáng)光心態(tài)。
增強(qiáng)了教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和從事職業(yè)的信心，以及激勵(lì)教師追求自身職業(yè)幸福感（四）學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育者的三要素：哲學(xué)意義的思考，陽(yáng)光的心態(tài)，實(shí)踐的智慧。
為教師如何努力培養(yǎng)和提高自身的優(yōu)秀品質(zhì)提供了指導(dǎo)和忠告。
因此，雖然在從事教師這種職業(yè)中遇見(jiàn)各種各樣的痛苦和困惑，但通過(guò)今天的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使我們每一位教師能夠充分認(rèn)識(shí)到，職業(yè)生活中出現(xiàn)的痛苦和困惑，是可以在生活磨練中得以升華的，使我們的職業(yè)生命更豐富，使我們的工作更有信心和力量。
這樣就激勵(lì)著我們?nèi)ヅψ非舐殬I(yè)幸福，在追求的過(guò)程中不斷的為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量和心血,從中體會(huì)到自己的職業(yè)的榮耀和使命感
總之，《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》對(duì)教師的工作和學(xué)習(xí)，教師的生活及心態(tài)，有著重要的幫扶和指導(dǎo)作用，同時(shí)也為國(guó)家規(guī)范教師行為，培養(yǎng)優(yōu)秀教師提供了有益的建議
