求中華魂讀后感一篇 急急急急急急急~~~~~
讀了《中華魂》一書中有關“宋慶齡遵守諾言”資料后，我懂得了什么是誠信。
誠信就是誠實守信，表里如一，實事求是，講究信用。
換句話說，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子在《論語》里說：“人而無信，不知其可也。
”幾千年來“一諾千金”的佳話不絕于史，“食言而肥”的罵名堪比刑法。
誠信是衡量一個人道德修養(yǎng)的標準。
人一旦沒有了誠信，就等于沒有了靈魂。
書中，宋慶齡的做法讓我欽佩不已，她能冒著風沙去幼兒園看望孩子們，這難道不值得我們學習嗎
在實際生活中，有許多關于誠信的例子：商店多找了王奶奶一元錢，王奶奶發(fā)現(xiàn)后，連忙退了回去；還有堅決不賣假貨的小賣部老板……這些人都是我們學習的榜樣。
作為二十一世紀的小公民，我們一定要牢記：誠信建立難，破壞易。
長年累月建立起來的誠信，只因一句謊話就能輕易破壞，一旦對他人有承諾，就該竭盡所能，盡心盡力地去完成。
因為，只有自己誠信才能取得別人的信任。
有關于正直文章的讀后感
生活的大海，深邃浩淼，遼闊無際。
生命的航船朝向遠方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。
高高挺立的風檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。
艱危的環(huán)境里，歡樂，是它的槳聲；正直，是它的帆影。
人生遠航的畫卷被渲染得十分壯觀。
其實，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自正義源頭的一股清泉的踴躍奔流。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
”這是一代先哲對世人的鞭策。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
”這是一代良吏對自己的箴規(guī)。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
”這是一代忠臣對生死的抉擇。
( 文章閱讀網： )于是，這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼不迷；就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。
動亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風在血火中長嘯；和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。
屈原正道直行，自沉汨羅，一篇《離騷》震撼天地，萬古留芳；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部《史記》彪炳史壇，成為絕唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，驚破敵膽；張志新甘為玉碎，反抗強權，一腔熱血傾灑刑場，染紅真理。
是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撐起了華夏一片明凈的藍天。
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。
秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪承疇遺臭青史，汪精衛(wèi)斷魂東洋，——不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作倀，必然遭到歷史的唾棄
堅守正直吧，朋友
說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論月黑風高，浪急灘淺，樹正危檣，揚起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花
中華魂讀后感500字
讀了《中華魂》一書中有關“宋慶齡遵守諾言”資料后，我懂得了什么是誠信。
誠信就是誠實守信，表里如一，實事求是，講究信用。
換句話說，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子在《論語》里說：“人而無信，不知其可也。
”幾千年來“一諾千金”的佳話不絕于史，“食言而肥”的罵名堪比刑法。
誠信是衡量一個人道德修養(yǎng)的標準。
人一旦沒有了誠信，就等于沒有了靈魂。
書中，宋慶齡的做法讓我欽佩不已，她能冒著風沙去幼兒園看望孩子們，這難道不值得我們學習嗎
在實際生活中，有許多關于誠信的例子：商店多找了王奶奶一元錢，王奶奶發(fā)現(xiàn)后，連忙退了回去；還有堅決不賣假貨的小賣部老板……這些人都是我們學習的榜樣。
作為二十一世紀的小公民，我們一定要牢記：誠信建立難，破壞易。
長年累月建立起來的誠信，只因一句謊話就能輕易破壞，一旦對他人有承諾，就該竭盡所能，盡心盡力地去完成。
因為，只有自己誠信才能取得別人的信任。
斷魂槍讀后感
《斷魂槍》讀后感《斷魂槍》說的是三個拳師的故事，重點寫沙子龍在近代社會急劇變化中的復雜心態(tài)。
老舍善于把個人命運的小故事和時代變遷的歷史大背景結合起來，在短小的篇幅里營造出了大格局。
“沙子龍的鏢局已改成客?！?，這本來可以是平淡無奇的敘述，但放在西方列強的槍炮驚破“東方大夢”的大背景下，內涵和寓意就大不同了。
沙子龍的職業(yè)更換，他震動江湖的武藝和名聲，他行走于荒林野店里的豪放事業(yè)，之所以如夢幻般一去不返，與西方列強東侵后引發(fā)的中國社會變動密切相關，是歷史大變局的反映。
沙子龍顯然不是和時代變動正面對抗的人物，他似乎頗識時務，能夠與時俱進。
既然祖先信奉的神靈都不再靈驗，既然“走鏢已沒有飯吃”，他也就不再留戀保鏢的舊業(yè)，他不僅及時把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創(chuàng)的絕技“五虎斷魂槍”，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來求教，他也不肯指點傳授。
《斷魂槍》的核心情節(jié)，是號稱沙子龍大徒弟的王三勝賣藝場上受辱而沙子龍無動于衷。
打敗王三勝的孫老者隨后登門向沙子龍討教絕技，沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。
從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈，連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他，但他無半點慍怒。
其實他的內心如灼熱巖漿。
小說兩次寫到沙子龍在夜靜人稀時面對天上的群星一氣刺出六十四槍的場面，第一次是簡要敘述，是鋪墊性的，第二次則進行了有聲有色的描寫，且放置在結尾，把沙子龍的 無奈和悲憤表現(xiàn)得淋漓盡致，也使小說的結構產生了一種張力，可謂是畫龍點睛的一筆。
如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統(tǒng)的技藝和精神悼亡的挽歌。
但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫長者。
就他在賣藝場上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。
他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。
但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統(tǒng)的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖。
在老舍的藝術構思中，孫老者也許只是作為沙子龍的一個陪襯或推動小說情節(jié)發(fā)展的一個因素，但孫老者的出現(xiàn)，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍里增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補充，受到詰問，也使這篇小說由“單聲部”敘述變成了“復調”敘述。
這種敘事特征，應該不是老舍有意經營的，而是從他的心靈中自然生長出來的。
小說在塑造人物形象時，運用烘托和對照的手法。
王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比;孫老者的剛直銳進又與沙子龍的保守愚頑相映照。
在對同一個人物的描繪中，或用反差極強的對比，或用先揚后抑等手法去刻劃其性格特點。
對于人物的復雜心理活動，作品并不多用對話和直接的心理剖析，而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。
潮魂錢塘江的讀后感
我國最大最的潮汐是錢塘,潮頭高達8米左右,潮頭推進速度每秒達近10米,其壯觀景象,洶涌澎湃,氣勢雄偉,猶軍萬馬齊頭并進,發(fā)出雷鳴般的響聲,實為天下奇觀.錢塘江在杭州灣流入東海,河口外寬內狹,寬處達100千米,狹處只有幾千米.海水剛進?？?水面寬,越往里就越受河流兩岸地形的約束,海水只好涌積起來,并且越積越高,加之錢塘江流出的河水受到阻擋,又促進水位增高,好像一道直立的水墻.當后面的海水不斷涌入時,就形成了后浪趕前浪,一浪疊一浪的壯觀景象.錢塘潮至遲于東漢形成,觀潮風俗出現(xiàn)在東晉,出名于南北朝,唐時十分猛烈,宋代觀潮成規(guī)模.雄偉壯觀的錢江潮成因除月、日引力影響外,還跟錢塘江口狀似喇叭形有關.錢塘 江南岸赭山以東近50萬畝圍墾大地象半島似地擋住江口,使錢塘江赭山至外十二工段酷似肚大口小的瓶子,潮水易進難退,杭州灣外口寬達100公里,到外十二工段僅寬幾公里,江口東段河床又突然上升,灘高水淺,當大量潮水從錢塘江口涌進來時,由于江面迅速縮小,使潮水來不及均勻上升,就只好后浪推前浪,前浪跑不快,后浪追上,層層相疊.其次還跟錢塘江水下多沉沙有關,這些沉沙對潮流起阻擋和磨擦作用,使潮水前坡變陡,速度減緩,從而形成后浪趕前浪,一浪疊一浪,一浪高一浪涌潮.唐代孟浩然在他的《與顏錢塘登樟亭望潮作》曾經這樣描述錢塘潮“百里聞雷震,鳴弦暫輟彈.府中連騎出,江上待潮觀.照日秋空迥,浮天渤解寬.驚濤來似雪,一座凜生寒.” 劉禹錫也在他的《浪濤沙》里寫道“八月濤聲吼地來,頭高數(shù)丈觸山回.須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆.”白居易在他的《憶江南》中說：“江南快,最憶是杭州.山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭.何日重重游?”同時在他的作品《潮》中寫出了這樣的詩句“早潮才落晚潮來,一月周流六十回.不獨光陰朝復暮,杭州老去被潮催.”可見,錢塘潮久負盛名.每年農歷八月十八,是著名的錢塘江天文大潮的最佳觀潮期.
<<放牛班的春天>>，讀后感（要有關于里面人唱的）
影片的故事并不新鮮，問題學生和之間的故事幾乎已經拍到了濫但《放牛班的春天》卻我一個全新的印象，它的每個片斷都充滿了簡單溫馨的愛，充滿一種真正投入的感情，恐怕才是本片取得成功的最主要因素，它足以成為中國教師的生動教材。
教師教孩子中存在著哪些問題
看了這部電影自然能找到答案。
對這些答案我作了進一步的思考，借用那句并不新鮮且?guī)缀鯙E俗的話---“想唱就唱”來說說我的感想， 讓孩子擁有唱的權力 “不是我!真的不是我!”一個無辜的孩子被馬修老師在名冊上隨意一指就成了替罪羊,而且連申辯的權力都沒有,就被關進了禁閉室.在這時我突然覺得那位冷酷、自私的校長是多么的無能而又霸道。
這像…… 小陳老師在2003年初創(chuàng)辦《公務員之家》至今，不僅累計有15萬余篇精華文章，更是在網友中形成了良好的口碑,如果你是第一次來到我們的網站,對公務員之家還不了解的話,小陳老師歡迎你和其它任何一個文秘類網站進行認真對比,作到心中有數(shù)后,再作出你最后的選擇! 查看：300余家網站抄襲我站 正版保障計劃 良好的口碑 媒體的推薦 我們的優(yōu)勢 如果你還不是正式會員，請趕緊點此注冊!如果你已經注冊,請趕緊點此登錄
公務員之家還可以為你提供獨家“代寫”和“發(fā)表”服務。
如果你需要原創(chuàng)的、獨家的、可供發(fā)表的文章，請點擊了解我們“24小時代寫服務”
（電話咨詢：0825-6699035 QQ咨詢：569921419） 《放牛班的春天讀后感》來源于公務員之家，全國公務員共同的天地－盡在公務員之家。
歡迎閱讀放牛班的春天讀后感。
上一篇范文： 《狼道全集》讀后感 下一篇范文： 《拿什么感動你，我的學生》讀后感 本文來自:公務員之家網（） 網站介紹∶小陳老師的公務員之家，辦的非常成功，極具口碑。
在這里，你可以找到最具時事性的文章和最具代表性的各類文章,并且每一篇文章都是經過精心挑選而成的，完全可以免去寫作的煩惱。
在這里，擁有120多個實用范文欄目，非常值得已經成為公務員或即將成為公務員的朋友們學習和參考。
詳細出處參考：http:\\\/\\\/\\\/Article\\\/shijicailiao\\\/dhg\\\/200802\\\/106662.asp
<<放牛班的春天>>，讀后感（要有關于里面人唱的
這部電影的譯名很有意思，“放牛班”中的“放?！倍制鋵嵵傅木褪俏覀兂Ｕf的“對學生不教不管”也就是所謂的“放羊”之意，而電影中確實就有這樣一批讓老師頭痛不已的只能“放羊（牛）”的問題學生：打傷馬麥神父的蓋賀克，頑皮搗蛋的貝比諾，古怪固執(zhí)的莫翰奇以及其他無心讀書整日胡鬧的孩子。
面對這樣一群幾乎不把老師放在眼里，一味胡鬧的孩子，恐怕很多老師都只能撓頭表示無能為力，怎么辦，只能“放?！眴h。
有多少人能相信，他們也有春天。
看完這部電影，心里涌動著復雜的感情。
最強烈的就是感動。
馬修先生對孩子們的慈愛，關懷，成為孩子們心中的一束曙光，帶給孩子們美好的春天。
馬修是一個失業(yè)的教師，心懷音樂夢想的他空有才華卻無處施展。
被派到池塘畔底做學監(jiān)或許是他生活真的一個底。
不過天性樂觀的他，卻又在努力做好這一份新工作。
這是一個十足的放牛班，所有孩子都頑劣成性，校長又是一個愛體罰孩子的人。
在這樣的一個學校里，馬修或許不可能真正做好一個老師，但是他卻用善良的心對待每一個人，耐心去發(fā)掘每一個人的優(yōu)點。
當孩子們在宿舍里唱歌辱罵馬修時，他沒有生氣，而是很敏銳地發(fā)現(xiàn)了他們的音樂天賦和熱情，并下定決心要教他們合唱。
這種教育方式在當今看來或許是荒謬的，但是在那時，是個德育高于成績的時代。
馬修在教孩子們合唱的時候意外發(fā)現(xiàn)了莫翰奇這個天才，并且也是一個非常需要關心的孩子。
因為家庭的緣故，他變得頑劣，但內心中又渴望被關心。
盡管如此，他還是用冷酷的外衣包裹自己。
馬修就是這樣一個人，盡可能的去以一顆善良的心對待別人。
他無數(shù)次用善意的謊言幫孩子們免除責罰，孩子們也因此被感化。
溫和的馬修先生和兇殘的校長形成鮮明的對比。
1949年，當一位失業(yè)的音樂教師馬修在一所管教寄宿學校找到了一份管教的工作時，他如同進入了一個孩子們的地獄。
他對親眼目睹了學校各項嚴厲的懲罰手段，校長的殘忍，其他管教的冷酷，孩子們的無法無天及可憐無助，讓他產生了一種改變學校的管教象警察對待犯人一樣對待孩子們的沖動。
他用純凈的音樂喚回了管教們冰冷已久的心，解脫了束縛孩子們身心的繩索，撫平了他們易受傷的心。
神圣而純凈的音樂不但凈化了孩子們的心靈，更對他們今后的人生道路產生了重大的影響、仁愛、友善、寬容的極致讓每位同學眼中充滿喜悅的淚水。
貫穿全劇的天籟之音讓我對這部電影的印象更深，馬修先生和那群內心善良可愛的孩子門的那種感情讓我深深感動。
影片的開始就向我們展示了不同國家的教育風格，如果以學生的角度來衡量，那么，那些與老師作對的學生也許會成為我們的榜樣。
他們放縱玩鬧，與認為只有嚴懲才能教育學生的校長對著干，無所顧忌，對新來的馬修老師更不放在眼里；如果以教師的眼光來看，這些學生便是我們口中所說的問題少年，在我們的印象中，學生尊敬老師，老師愛護學生完全不會發(fā)生，看著這所學校我一開始便覺得更像一個少管所，那里的老師缺少對學生的信任，學生對老師也是充滿敵意的。
但是當我看到馬修在發(fā)現(xiàn)學生在黑板上畫他的漫畫時，他卻并沒有因此發(fā)火，或是使用暴力，而是以一種朋友的方式在漫畫上指導，忽略了畫的本身。
學生也很驚訝，我想他們也是第一次碰到這種老師吧。
看到這里，我也明白了，作為老師，首先給予學生的必須是尊重與信任，要相信每個學生都是天使，這一點我想也是不分國界的。
馬修是一位落魄的音樂家，當他對那些孩子一籌莫展時，他發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡唱歌，他們拿著從馬修那偷來的樂譜哼著歌，這又重新激起了馬修對音樂的渴望，還有什么比用音樂來引導學生進入正軌來得更有效呢
通過音樂，馬修讓懶散的一斑孩子們重新團結起來，讓他們熱愛音樂，也對馬修充滿了敬意。
但是事情往往不是那么美滿的，他們的作為直接影響到了校長的利益，馬修被辭退了，原本以為孩子們會來告別，卻發(fā)現(xiàn)只有他一個人，孤單離開，正當失落之際，窗口飄下孩子們折的飛機，里面寫滿了祝福的話，孩子們的歌聲也漸漸傳來，他們用歌聲來送別老師…… 也許每個國家的教育方式都不同，但是音樂是共通的，通過音樂來達到教育的目的就能得到改善。
而如何當好一名合格的人民教師也是我現(xiàn)在迫切想要達到的目標，馬修其實只是一位普普通通的教師，但是他卻用真誠打動了孩子們，獲得了他們的尊敬與信任，我想，這便是我所要追求的吧
有關于抗戰(zhàn)歷史書的讀后感15O字
1．《死魂靈》的思想內容 《死魂靈》是果戈理的代表作。
小說通過一心鉆營的商人乞乞科夫買賣 “死魂靈 ”的故事，全面地諷刺揭露了19世紀俄國城鄉(xiāng)落后腐敗的現(xiàn)實，大膽揭露了專制農奴制這個俄國社會的痼疾，刻畫了一批腐朽、沒落、庸俗的地主、官僚和新生的投機商人的丑惡形象，深刻挖掘了現(xiàn)實生活中普遍存在的荒誕性。
《死魂靈》是 “自然派 ”文學的奠基作品。
所謂 “死魂靈 ”是指已死的農奴。
2．普柳什金形象分析 《死魂靈》第一部描寫了五個俄國地主的丑陋形象：瑪尼洛夫、科落皤契加、羅士特萊夫、梭巴開維支和普柳什金。
其中普柳什金是世界文學中著名的守財奴形象。
（1）這是一個腐朽沒落的農奴主的典型，在他身上集中了守財奴最特出的特征：貪婪、吝嗇、保守、沒落和腐敗。
他穿戴不男不女，破破爛爛；他剝削成性，貪得無厭；家中糧食布匹腐爛變質，不僅自己生活得象囚犯一樣，還不擇手段積聚財產，到處拾破爛，順手牽羊地偷竊他人財物；他是五個地主中的首富，其莊園中死農奴之多也是首屈一指，死農奴的名單 “密得象蒼蠅矢 ”一般。
當乞乞科夫來購買他的死魂靈時，他只知道感激，根本不去思考這種行為的原因何在。
這是一個完全失去了人性的吝嗇鬼、守財奴。
（2）普柳什金不是一般的守財奴，他是俄羅斯民族的一個毒瘤，他與他莊園后面的充滿生機的大地是一個反差，而造成這種反差的深刻原因是俄國專制農奴制，官僚又是這一制度的支柱。
作品如此刻劃普柳什金和其他人物，就在于指明專制農奴制整個基礎的腐敗，整個支柱將要倒塌。
3．《死魂靈》的藝術特征 （1）幽默、尖刻、夸張融于一爐的諷刺風格，是果戈理小說的特出的藝術特征。
這種包含了作者心酸的喜劇性，被稱為 “含淚的笑 ”。
在課本所選文字中，尖刻辛辣多于幽默詼諧， “含淚 ”的成分讓位于徹底否定性的諷刺。
（2）表現(xiàn)了果戈里對現(xiàn)實的丑惡無情的揭發(fā)、嚴肅批判的現(xiàn)實主義手法，這就是所謂的 “自然派 ”的特征。
果戈理不矯飾現(xiàn)實，按 “自然 ”的本來面目進行創(chuàng)作，暴露了俄國現(xiàn)實的丑陋。
（3）環(huán)境和人物性格相得益彰的典型化手段。
作家寫普柳什金之前，先寫莊園周圍的土地，然后寫莊園，再寫屋子里的陳設，在典型環(huán)境中突出普柳什金的典型性格。
（4）運用隱喻和雙關語。
俄語中的 “農奴 ”和 “靈魂 ”是一個詞，語義雙關，果戈理用這個雙關語一方面表現(xiàn)買賣死魂靈的投機勾當，另一方面隱喻真正死去靈魂的是那些占有靈魂（農奴）的地主。
4.潑留希金形象分析 《死魂靈》寫于19世界中期。
當時俄國正處在尼古拉沙皇專制時代，農奴制度占統(tǒng)治地位，新興的資本主義開始有所發(fā)展。
在殘酷的階級剝削和壓迫下，加上天災和時疫的流行，農奴大批死亡。
腐朽的官僚機構在新的人口調查沒有進行以前，不讓把死魂靈的名字從農奴冊上注銷，地主仍需給已死的農奴繳納人頭稅。
果戈里成功地塑造了具有獨特個性的地主階級的典型人物潑留希金。
作者采用多種藝術手段來刻畫潑留希金的形象。
通過肖像描寫來表現(xiàn)人物性格。
果戈里塑造的潑留希金形象，惟妙惟肖。
果戈里的刻畫人物時，善于運用夸張的藝術手法，給讀者造成鮮明的印象，從而達到諷刺和鞭撻反面人物的目的。
比如，潑留希金非男非女的裝束，像“刷馬的鐵絲刷”的胡子；他走過的“道路就用不著打掃”等，都是在用夸張的手法來突出人物的形象。
通過環(huán)境描寫來展現(xiàn)時代的風貌，間接地刻畫了人物的性格。
對潑留希金的莊園，果戈里采用由遠及近，由大到小，由表及里，步步深入的方法描繪了莊園的外貌、庭院的布局和室內的陳設。
“果戈里還善于把敘述、描寫和議論結合起來，對農奴主進行有力的揭露和批判。
小說前半部分寫乞乞科夫看到的潑留希金的莊園，側重于描寫。
后半部分側重于敘述，在敘述之中，既有描寫，也有議論。
潑留希金的形象，是果戈里筆下成功的地主階級典型。
與莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》里的阿巴公，巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺，被稱為歐洲文學中不朽的四大吝嗇鬼典型。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特征。
簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
巴爾扎克畢筆下的葛朗臺作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”，尤其是一個“狂”字，高度概括了葛朗臺的個性特征。
而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。
雖然貪婪吝嗇與葛朗臺不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。
他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。
潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。
對他人就可想而知了。
女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。
他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來……潑留希金已經不大明白自己有些什么了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。
這就是潑留希金的所作所為。
欣賞這個人物，首先抓住他的腐朽沒落的本質特征和他對自己吝嗇之極的個性，才能充分認識作者塑造這個形象的社會意義。
作品不但以它深刻的思想，完美的形式和獨特的風格強化了俄羅斯文學的批判傾向,而且由于對專制制度和農奴制度的無情揭露,在客觀上還促進了俄國人民解放運動的發(fā)展。
