閱讀經(jīng)典感悟人生手抄報(bào)內(nèi)容什么

1不要只看一個(gè)人的書(shū)

以讀書(shū)貴在積累,量變才會(huì)引起質(zhì)變?yōu)閮?nèi)容寫(xiě)一篇作文

什么是體會(huì)性的讀書(shū)筆記呢

把讀一本好書(shū)或一篇好文章的感受寫(xiě)下來(lái)就是讀書(shū)筆記或稱讀后感。

寫(xiě)好讀書(shū)筆記要注意以下幾點(diǎn)：第一，要有“讀”有“感”，以“感”為核心。

切忌長(zhǎng)篇抄下原文，也不能脫離原文任意發(fā)揮。

書(shū)本和文章的內(nèi)容有的較單一，有的卻十分豐富，一篇短短的讀后感，只能集中一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

選擇其中一個(gè)片斷、一個(gè)方面或一個(gè)情節(jié)來(lái)寫(xiě)，這樣從大處著眼，小處著手，才容易讀深、說(shuō)透。

例如課文《讀書(shū)筆記一則》，根據(jù)原文《給顏黎民的信》中的主要內(nèi)容，重點(diǎn)談了在讀書(shū)方法上受到的啟發(fā)，還略談了原文中有先不明白后經(jīng)老師指導(dǎo)弄明白的地方。

這是從原文引出“感”來(lái)寫(xiě)的一種方法。

也可以聯(lián)系自己實(shí)際，抓住原文中對(duì)自己教育、啟發(fā)深刻的一點(diǎn)寫(xiě)深寫(xiě)透。

總之，讀書(shū)筆記常常采取夾敘夾議的寫(xiě)法。

既需要你對(duì)所讀文章的內(nèi)容作必要的交代，也必須將你聯(lián)想到的事或某種形象作一番敘述，但由此引出的議論應(yīng)當(dāng)不脫離文章的中心，引用原文的敘述要為這個(gè)中心服務(wù)。

第二，要有真情實(shí)感，不要造作地拼湊感受。

要避免“公式化”：上半篇介紹原文內(nèi)容，下半篇“對(duì)照自己”，“聯(lián)系實(shí)際”來(lái)個(gè)“自我批評(píng)”，最后再裝個(gè)“尾巴”寫(xiě)上幾句空洞的“保證”。

我們要放開(kāi)思路，反復(fù)琢磨原文，當(dāng)真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量時(shí)，真切的感受就會(huì)驟然產(chǎn)生。

感受的內(nèi)容是多方面的，如可以寫(xiě)課文《讀書(shū)筆記一則》，寫(xiě)自己認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí)（讀書(shū)）方法；也可以寫(xiě)出自已心底的呼聲；還可以寫(xiě)做人的道理；又可以寫(xiě)過(guò)去未了解的科學(xué)知識(shí)；也可以寫(xiě)學(xué)到的寫(xiě)作方法和技巧。

總之，要看原文的內(nèi)容和讀后的感受來(lái)定。

第三，要有獨(dú)特的新鮮的感受。

前面談到的“檢查書(shū)”式的讀書(shū)筆記不可取，除了“有讀有感”、“真情實(shí)感”外，還要盡力寫(xiě)出有新意的見(jiàn)解，來(lái)吸引讀者，要用你的感受來(lái)感染讀者。

這些資料是在4399兒歌故事大全上找到的

一篇文章總出現(xiàn)網(wǎng)站的名字用什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

這叫‘號(hào)’----《》書(shū)名一種標(biāo)志符號(hào)，它標(biāo)志書(shū)篇名、戲劇名、歌曲名、報(bào)刊雜志名和文件等題名。

下面分項(xiàng)敘述。

一、標(biāo)示書(shū)名。

例如：1．當(dāng)年魯迅就在那里讀書(shū)、習(xí)字，有時(shí)還畫(huà)畫(huà)，把紙蒙在《西游記》一類的小說(shuō)上描繡像。

(小學(xué)《語(yǔ)文》第七冊(cè)《三味書(shū)屋》)2．花了整整27年，他終于編寫(xiě)成了一部新的藥物書(shū)，就是著名的《本草綱目》。

(小學(xué)《語(yǔ)文》第六冊(cè)《李時(shí)珍》)《西游記》是我國(guó)著名的古典名著，《本草綱目》是我國(guó)古代著名的藥物書(shū)。

它們用書(shū)名號(hào)標(biāo)明。

二、標(biāo)示篇名。

單一的文章名像詩(shī)歌、散文、寓言等都應(yīng)用書(shū)名號(hào)標(biāo)出，以免與其它的文字相混。

例如：3．有感情地背誦這三首詩(shī)。

默寫(xiě)《暮江吟》《贈(zèng)汪倫》。

(小學(xué)《語(yǔ)文》第十一冊(cè)《古詩(shī)三首》思考·練習(xí)）例3中書(shū)名號(hào)標(biāo)明了兩首詩(shī)。

再如：4．《亡羊補(bǔ)牢》中的養(yǎng)羊人對(duì)街坊的勸告，開(kāi)始是怎么想的?……用自己的話說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”“亡羊補(bǔ)牢”這兩個(gè)成語(yǔ)的意思。

(小學(xué)《語(yǔ)文》第六冊(cè)《寓言二則》思考·練習(xí))例4中的第一個(gè)《亡羊補(bǔ)牢》是一則寓言，用書(shū)名號(hào)標(biāo)明。

第二個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”是一個(gè)成語(yǔ)，使用引號(hào)，不用書(shū)名號(hào)。

三、標(biāo)志報(bào)刊名。

例如：5．還有，我看你是看了《婦女生活》里的一篇《關(guān)于孩子》的，是不是?(小學(xué)《語(yǔ)文》第十冊(cè)《給顏黎民的信》)《婦女生活》是雜志名，《關(guān)于孩子》是一篇文章，均用書(shū)名號(hào)標(biāo)明。

四、標(biāo)志戲劇、電影、美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)作品名稱。

例如：6．當(dāng)我鋪開(kāi)第二張畫(huà)紙的時(shí)候，就決定畫(huà)一幅《小武術(shù)》。

(小學(xué)《語(yǔ)文》第十二冊(cè)《基礎(chǔ)訓(xùn)練1》)7．難道羅丹先生雕刻的《沉思者》《巴爾扎克》，不是跟用以雕塑他們的大理石一樣同傳不朽嗎?(義務(wù)教育初中《語(yǔ)文》第四冊(cè)《散文兩篇》)這兩個(gè)例子中的書(shū)名號(hào)標(biāo)明了兩種美術(shù)作品，一種是畫(huà)——《小武術(shù)》，一種是雕塑——《沉思者》《巴爾扎克》。

像小學(xué)第十二冊(cè)課本上提到的《月光曲》是曲子，《讓我們蕩起雙槳》是歌曲。

第十一冊(cè)課本上的《奴隸英雄》是戲劇。

當(dāng)我們?cè)跁?shū)面語(yǔ)中用到這些藝術(shù)品時(shí)，都要用書(shū)名號(hào)標(biāo)出。

五、標(biāo)志法律、法規(guī)名。

例如：8．“你不知道吧，小伙子，咱們國(guó)家新頒布的《殘疾人保障法》規(guī)定，殘疾人乘車(chē)是可以免費(fèi)的。

”(小學(xué)《語(yǔ)文》第十一冊(cè)《基礎(chǔ)訓(xùn)練6》)例8《殘疾人保障法》是法規(guī)，用書(shū)名號(hào)標(biāo)明。

書(shū)名號(hào)在使用中有兩種特殊現(xiàn)象，一是書(shū)名中含有書(shū)名，二是書(shū)名、篇名共用一個(gè)書(shū)名號(hào)。

例如：9．下面的《〈古井〉讀后感》用的就是第二種寫(xiě)法。

(小學(xué)《語(yǔ)文》第十一冊(cè)《基礎(chǔ)訓(xùn)練4》)10．吾嘗終日而思，不如須臾之所學(xué)也。

《荀子·勸學(xué)》(《諸子百家名言》第534頁(yè)廣西人民出版社92年版)例9《〈古井〉讀后感》是一篇作文題目，所以用書(shū)名號(hào)標(biāo)出，而作文題中又含有《古井》這篇課文的題名，為了不使混亂，用單書(shū)名號(hào)標(biāo)志。

凡是書(shū)名號(hào)里面還要用書(shū)名號(hào)時(shí)，外面一個(gè)用雙書(shū)名號(hào)，里面一個(gè)用單書(shū)名號(hào)。

例10中《荀子·勸學(xué)》這種標(biāo)志告訴我們，“吾嘗終日而思，不如須臾之所學(xué)也”是出自《荀子》這部書(shū)中的《勸學(xué)》這一篇。

書(shū)寫(xiě)時(shí)，書(shū)名與書(shū)中篇名之間，加個(gè)圓點(diǎn)(叫間隔號(hào))隔開(kāi)。

書(shū)名號(hào)是一種標(biāo)號(hào)，它像一頂帽子，扣到了具體的文字上，文字就變成書(shū)名或篇名了。

例如：11．(1)小明把劍拿過(guò)來(lái)。

(2)小明把《劍》拿過(guò)來(lái)。

例11的①②文字相同，都有“劍”。

第一個(gè)“劍”是武器，第二個(gè)卻是一本書(shū)，因?yàn)樗恿藭?shū)名號(hào)。

書(shū)名號(hào)在使用中前后各占一個(gè)字的位置，前半個(gè)書(shū)名號(hào)不能單寫(xiě)在一行的結(jié)尾，后半個(gè)書(shū)名號(hào)不可獨(dú)立書(shū)寫(xiě)在一行的開(kāi)頭。

附書(shū)名號(hào)歌：書(shū)名號(hào)，前后彎，標(biāo)明書(shū)籍和報(bào)刊。

篇名、曲名也可用，標(biāo)得清楚方便看。

關(guān)于道歉的古詩(shī)詞。

昨夜的一場(chǎng)秋雨，打濕了我的眼睛，靜靜的看人來(lái)人往，葉綠葉紅，不知疲倦的心，游弋在紅楓的森林。

前世為著今生的相逢，不愿過(guò)奈何橋，不愿喝，化做一滴清露，掛在間，浸潤(rùn)著，陪著它寂寞，陪著它燃燒。

且讓那一樹(shù)一樹(shù)的化做古箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個(gè)寂靜的黎明，為你，柔柔的彈奏一曲，紅楓是暗夜里跳動(dòng)的，青絲是前世的印記，你，是無(wú)法忘卻的今生。

那箏聲，只有你聽(tīng)得懂，因?yàn)樽蛞刮也](méi)有醉，是這滿樹(shù)的燦爛驚醒了沉睡千年的夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，我仍然無(wú)法把握那份等待的情緣，無(wú)法看清那一瞬間的情殤。

在如此絢麗的背景里，如果你不曾到來(lái)，這滿目的繁華，這跳動(dòng)的，這凝視的雙眸，只能徒留虛空與寂寥。

不問(wèn)前世，不問(wèn)來(lái)生，多想，就這樣醉在靜靜的拂曉，用你一如既往的關(guān)注與默契，撫平我生命的滄桑，拭去我暗夜的清愁，讓我感受一片的靜美與精致、一滴露珠的晶瑩與純粹、一縷清風(fēng)的柔情與向往......多想，就這樣飄浮在如火如荼的楓林里，期待你的馬蹄聲聲敲碎黎明的清冷，我與楓葉一起燃燒，灑落一地殷紅的相思，片片散落你的行囊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，串成今生的無(wú)悔。

幾許沉醉，幾許癡迷，在深秋的霜林里，你在飛翔還是在棲息

可否聽(tīng)見(jiàn)那悠遠(yuǎn)純凈的箏聲，可否望見(jiàn)那滿樹(shù)的火焰，燃燒的傾訴

我捧著前世遺失的淚珠、今生幻化的清露，洗去你許多年來(lái)歲月的浮塵，洗去你前世的滄桑今生的疲憊，你累了嗎

無(wú)論何時(shí)，我都會(huì)在破曉的霜林里靜靜等候，這里是你永遠(yuǎn)的驛站，面對(duì)高山和流水，面對(duì)厚土和黃天，銘記生命中的美麗，相約千年。

不知是誰(shuí)在幽幽清唱：紛亂人世間，除了你，一切繁華皆背景，這場(chǎng)戲用生命演下去，付出難得有這番約定，這段情只對(duì)你我有意義。

在曉霧朦朧的霜林中，如果你不曾憶起，如果我不曾來(lái)過(guò)，只有，繁華如煙，一夢(mèng)如蝶，輕輕跌落在背景里，跌落在紅塵外。

而我固執(zhí)地以一種古典的情懷，撫箏低唱，繾綣了秋風(fēng)濃霧，醉紅了拂曉楓葉，只是，只是，背負(fù)著相思的楓林日漸消瘦，我，比楓林更瘦。

拂曉，霧濃，霜重。

整個(gè)楓樹(shù)林嫣紅如醉，醉得鮮紅欲滴，醉得幾近透明。

醉了的前世和今生里，尋尋覓覓，我，只愿是枝頭最紅的那一片楓葉，點(diǎn)燃你的生命之火，照亮千年的輪回之路。