致約布洛赫怎樣理解歷史發(fā)展過程中的經(jīng)濟因素

布洛赫在信中說：“根據(jù)唯史觀，現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是歷史中的決定因素，這個原理應當怎樣理解呢

是否可以這樣理解，只有經(jīng)濟關系是決定性的因素，或者只有經(jīng)濟關系在一定程度上構成一個其他的關系（這些關系本身在當時情況下也能發(fā)生作用）的固定的基礎

我以為，保爾·恩斯特較多支持前一種看法，而康·施米特較多支持后一種看法，難道政治的王親的和普通個人的利益在歷史過程中不相當經(jīng)常地起一定的作用。

當然，它們沒有物質(zhì)基礎，就不會發(fā)生這種作用，但畢竟不是一切都產(chǎn)生于經(jīng)濟必然性。

不然，光有經(jīng)濟可能性就足夠了。

象拿破侖或俾斯麥那樣的人物不顧經(jīng)濟條件似乎就不大可能取得什么成績。

但同時這一點也不能說明，他們所作的一切都是經(jīng)濟必然性的結(jié)果

如何看核磁共振譜

核磁共振氫譜的分析5.1核磁共振氫譜分析的一般步驟?核磁共振氫譜的分析大體上可以分為以下三個步驟：(1)看峰的位置（即化學位移）和峰的面積（即氫原子數(shù)目）：應用化學位移的知識，結(jié)合譜峰面積，可以確定（或大致確定）化合物中含氫官能團的種類。

?5.1核磁共振氫譜分析的一般步驟?(2)看峰的形狀（即各個峰的偶合裂分情況）：應用n+1規(guī)律或偶合裂分的知識，可確定（或大致確定）分子中基團和基團間的相互關系，區(qū)分出自旋體系的種類。

5.1核磁共振氫譜分析的一般步驟?(3)計算偶合常數(shù)：應用偶合常數(shù)的知識，可以確定分子的立體構型等。

5.1核磁共振氫譜分析的一般步驟在完成了對核磁氫譜的分析以后，(要廣泛查閱有關文獻，比對有關數(shù)據(jù))，根據(jù)分析結(jié)果，確定需進一步開展的測試項目。

5.2分析圖譜時，經(jīng)常碰到的一些問題?5.2.1核磁共振氫譜的測定：?5.2.1.1樣品?做核磁共振實驗所需樣品要比較純，一般情況下，純度要求達到95%以上。

?為了得到分辨率很高的圖譜，一般情況下，應將樣品用溶劑溶解。

?溶液的濃度視儀器的靈敏度、化合物的分子量以及所測核磁共振圖譜的類型而定。

5.2分析圖譜時，經(jīng)常碰到的一些問題?5.2.1.2溶劑?做核磁共振圖譜測試所用溶劑本身最好不含氫，含氫的溶劑應是重氫試劑。

、?常用的溶劑有：CCl4、CDCl3、D2O、DMSO-d6、CD3COCD3、CD3OD、C6D6、C5D5N、CD3CN等。

5.2分析圖譜時，經(jīng)

哪個知道弗洛凱定理

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\ 布洛赫波因其提出者美籍瑞士裔物理學家菲利克斯·布洛赫（Felix Bloch）而得名。

\ 布洛赫波由一個平面波和一個周期函數(shù)（布洛赫波包）相乘得到。

其中與勢場具有相同周期性。

布洛赫波的具體形式為：\ 式中k 為波矢。

上式表達的波函數(shù)稱為布洛赫函數(shù)。

當勢場具有晶格周期性時，其中的粒子所滿足的波動方程的解ψ存在性質(zhì)：\ 這一結(jié)論稱為布洛赫定理（Bloch's theorem），其中為晶格周期矢量。

可以看出，具有上式性質(zhì)的波函數(shù)可以寫成布洛赫函數(shù)的形式。

\ 更廣義地，布洛赫波可用于描述周期性介質(zhì)中的任何“類波動現(xiàn)象”——譬如周期介電性介質(zhì)（光子晶體）中的電磁現(xiàn)象；周期彈性介質(zhì)（聲子晶體）中的聲波，等等。

\ 平面波波矢（又稱“布洛赫波矢”，它與約化普朗克常數(shù)的乘積即為粒子的晶體動量）表征不同原胞間電子波函數(shù)的位相變化，其大小只在一個倒易點陣矢量之內(nèi)才與波函數(shù)滿足一一對應關系，所以通常只考慮第一布里淵區(qū)內(nèi)的波矢。

對一個給定的波矢和勢場分布，電子運動的薛定諤方程具有一系列解，稱為電子的能帶，常用波函數(shù)的下標n 以區(qū)別。

這些能帶的能量在的各個單值區(qū)分界處存在有限大小的空隙，稱為能隙。

在第一布里淵區(qū)中所有能量本征態(tài)的集合構成了電子的能帶結(jié)構。

在單電子近似的框架內(nèi)，周期性勢場中電子運動的宏觀性質(zhì)都可以根據(jù)能帶結(jié)構及相應的波函數(shù)計算出。

\ 上述結(jié)果的一個推論為：在確定的完整晶體結(jié)構中，布洛赫波矢是一個守恒量（以倒易點陣矢量為模），即電子波的群速度為守恒量。

換言之，在完整晶體中，電子運動可以不被格點散射地傳播（所以該模型又稱為近自由電子近似），晶態(tài)導體的電阻僅僅來自那些破壞了勢場周期性的晶體缺陷。

\ 從薛定諤方程出發(fā)可以證明，哈密頓算符（Hamiltonian）與平移算符（translation）的作用次序滿足交換律，所以周期勢場中粒子的本征波函數(shù)總是可以寫成布洛赫函數(shù)的形式。

更廣義地說，本征函數(shù)滿足的算符作用對稱關系是群論中表示理論的一個特例。

\ 布洛赫波的概念由菲利克斯·布洛赫在1928年研究晶態(tài)固體的導電性時首次提出的，但其數(shù)學基礎在歷史上卻曾由喬治·威廉·希爾（George William Hill，1877年），加斯東·弗洛凱（Gaston Floquet，1883年）和亞歷山大·李雅普諾夫（Alexander Lyapunov，1892年）等獨立地提出。

揭示這一規(guī)律的是（ ），這一規(guī)律也被人們稱作“合力論”。

1,從社會實踐的意義上說，把藝術看作是一種普遍的人類創(chuàng)造力的表現(xiàn)和一種解放力量的觀點（盡管這種觀點最終可以用理論術語來歸納），意味著在社會主義社會里馬克思主義對待藝術態(tài)度具有兩個原則：第一個原則是藝術（像一般精神生活一樣）應當自由地發(fā)展，形成“百花齊放”，而不是一定要去適應某種藝術教條的要求，特別是一種政治權力強加的教條；第二個原則是跟上面提到的馬克思在《德意志意識形態(tài)》中所表述的思想大體上相符，也就是在容許優(yōu)秀天才人物的“陽春白雪”發(fā)展的同時，要更廣泛地把美術的創(chuàng)造活動作為一般人的需要和樂趣之源加以培養(yǎng)和鼓勵。

2,馬克思提到：“關于藝術，大家知道，它的一定的繁盛時期決不是同社會的一般發(fā)展成正比例的，因而也不是同物質(zhì)基礎的發(fā)展成正比例的”。

他接著指出：就希臘藝術來說，雖然它跟社會發(fā)展的特殊形式結(jié)合在一起，但是在一定的方面它對我們?nèi)匀皇恰耙环N規(guī)范和高不可及的范本”，并具有“永久的魅力”（參看《馬克思恩格斯全集》第46卷上，第48、49頁）。

這種看法也就表明，不論出于什么原因，有些類型的藝術不是嚴格地由社會的物質(zhì)基礎決定的，它們具有永久的、超歷史的價值（在這里，馬克思提示了一種心理學上的解釋），在別的地方（參看《剩余價值理論》第四章，16節(jié)），馬克思嘲笑那些“被萊辛諷刺的18世紀的法國幻想主義。

既然我們在力學等方面大大超過古代，為什么我們不能也創(chuàng)造史詩呢

”上述的觀點可以使藝術“在意識形態(tài)上層建筑中具有一種特殊的地位”（見“參考書目”⑤，第10頁），而且，這些觀點也跟恩格斯在19世紀90年代里寫的幾封信中關于基礎和上層建筑關系的比較廣泛的論述相一致（見1890年8月5日和10月27日致康·施米特；1890年9月21日致約·布洛赫；1893年7月14日致弗·梅林；1894年1月25日致瓦·博爾吉烏斯）。