《紅孩兒》讀后感
師徒四人去西天取經(jīng),路過(guò)一個(gè)叫火云洞的,洞里隹了一個(gè)叫紅孩兒的妖怪,它聽(tīng)了唐僧肉可以長(zhǎng)生不 老.這天它變成一個(gè)頑童,把自己掉在樹上,大叫救命.唐僧聽(tīng)到后命孫悟空去救它,它用妖術(shù)把唐僧拖到火云洞,孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙救了師傅, 觀音菩薩還 將紅孩兒收為善財(cái)童子我讀過(guò)《哪吒?jìng)髌妗贰ⅰ稅?ài)的教育》,但我最喜歡的要數(shù)《西游記》了.因?yàn)樗乃膫€(gè)主人公,帶領(lǐng)我走入了一個(gè)童話世界,我們一起降妖除魔,最后取得了真經(jīng).這個(gè)過(guò)程讓我非常感動(dòng). 我覺(jué)得,因該像唐僧那樣保護(hù)兒童,像孫悟空那樣英勇善戰(zhàn),像沙和尚那樣任勞任怨. 《西游記》里面的故事很多,最吸引我的是孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒那段.孫悟空不能打敗紅孩兒,但他沒(méi)有氣餒,到南海去請(qǐng)觀世音菩薩幫助,終于戰(zhàn)勝紅孩兒,救出了唐僧.紅孩兒看似個(gè)小朋友,卻有超能力,可以噴火、放毒煙,實(shí)在厲害.但他最厲害的卻不是這些,他能夠裝作一個(gè)被遺棄的小孩兒,掛在樹上,可憐兮兮地騙取唐僧的信任,達(dá)到自己的目的,這才是最令我吃驚的地方.雖然孫悟空識(shí)破了紅孩兒的伎倆,但唐僧不信他,最后還是中了計(jì).若不是孫悟空、豬八戒、沙和尚以及觀世音菩薩相救,唐僧早就被紅孩兒吃掉了. 這個(gè)故事告訴我們,事情的表面現(xiàn)象可能不是真實(shí)的、騙人的,我們不要像唐僧那樣輕信它,而要想孫悟空一樣練就一雙火眼金睛,看清妖魔鬼怪,才能取得成功.讀了這個(gè)故事之后,感覺(jué)到做任何事都要處處小心,不能被一些表面的現(xiàn)象所迷惑.就像是在我們的學(xué)習(xí)中一定要認(rèn)真、仔細(xì)、不能馬虎,否則就不能學(xué)到真正的知識(shí).也不能自己稍有一點(diǎn)水平,就狂妄自大,自以為了不起!要知道有句老話說(shuō)：“天外有天,人外有人!”我們從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎,虛心接受的好品德. 說(shuō)明紅孩兒是一個(gè)恩將仇報(bào)的人,我還學(xué)會(huì)了不能做一個(gè)狂妄自大的人. 希望能幫到你!
孫悟空智斗紅孩兒主要寫了什么
1、孫悟空智斗紅孩兒主要寫：紅孩兒擄走唐僧，悟空打探到紅孩兒是牛魔王的兒子，而他與牛魔王是結(jié)拜兄弟，那么紅孩兒就是自己侄兒子，正大光明上山跟紅孩兒認(rèn)親戚要放人，結(jié)果紅孩兒不買帳，被亂棍趕出，假扮牛魔王哄兒子放人，結(jié)果因?yàn)椴恢兰t孩兒生日而被識(shí)破，再次被趕出，沒(méi)辦法只能硬闖救人，卻被紅孩兒三味真火燒了猴屁股，請(qǐng)觀音菩薩幫忙收了紅孩兒，成為善財(cái)童子。
2、西游記簡(jiǎn)介：《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
該書以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
主要描寫了孫悟空出世，后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。
3、創(chuàng)作背景：唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。
他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。
在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。
后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。
但這部書主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在中國(guó)民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
吳承恩也正是在中國(guó)民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。
《西游記》的作者明代人吳承恩（有爭(zhēng)議）生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)時(shí)期。
明朝中后期的社會(huì)情況和開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。
經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。
《西游記》以玄奘西天取經(jīng)的故事作為原形，是我國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。
4、賞析：《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說(shuō)。
作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息。
《西游記》以它獨(dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。
5、作者介紹：吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。
漢族，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人。
祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。
自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛(ài)神話故事。
在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。
嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。
由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。
先后在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來(lái)紀(jì)念他。
西游記原著1至20回內(nèi)容概括
●第一回 根育孕源流出 心性修持大 東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中果山，山項(xiàng)上石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。
又過(guò)三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見(jiàn)須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 悟空從祖師學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?/p>
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來(lái)國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來(lái)悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。
玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛。
孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安 五百年后，如來(lái)佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本 陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活，收于龍宮。
其妻生子，拋于江中。
被金山寺長(zhǎng)老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
長(zhǎng)老為其說(shuō)知身世。
玄奘尋見(jiàn)母親。
后徑往京師，找外祖訴冤。
劉洪被處極刑。
陳光蕊還陽(yáng)。
玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條 涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。
袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。
當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽(yáng)途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 鳳音顯象化金蟬 觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御 弟圣僧，賜號(hào)為三藏。
三藏唐僧出關(guān)而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山，忽聽(tīng)喊聲如雷：我?guī)煾竵?lái)也
●第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開(kāi)唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來(lái)保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見(jiàn)一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開(kāi)佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。
因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音。
觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔 高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。
悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。
又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。
悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽(tīng)悟空說(shuō)為保護(hù)唐僧取經(jīng)過(guò)此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見(jiàn)唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
●第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先 黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。
虎先鋒難抵?jǐn)√?，被八戒一耙筑死?/p>
讀悟空大斗紅孩兒有感200字
牛魔王和鐵扇公主之外號(hào)圣嬰，住在號(hào)山枯松澗洞。
紅孩兒是他的乳名。
他使用一桿火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口里吐火，他的鼻子會(huì)噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。
紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒豬八戒。
孫悟空戰(zhàn)之不勝，去落伽山請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，又讓護(hù)法惠岸木吒借來(lái)托塔天王李靖的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，最終成了正果。
紅孩兒是中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》中的人物，是居住在號(hào)山枯松澗火云洞的妖怪，自稱“圣嬰大王”，在小說(shuō)里是嬰兒大小，是牛魔王和鐵扇公主的兒子。
在唐僧師徒四人取經(jīng)途中將唐僧捉走，又和孫悟空大戰(zhàn)，其三昧真火更是大敗孫悟空，最后被觀音菩薩以法力收服，成為菩薩身邊的善財(cái)童子。
智取紅孩兒》主要內(nèi)容。
一百字。
急丫
師徒四人經(jīng)過(guò)一座山，唐僧聽(tīng)見(jiàn)有小孩求救，便讓悟空去看看，但悟空一看就認(rèn)出了是假的，就說(shuō)是從反方向傳來(lái)的，但最后紅孩兒使用陰謀抓走了唐僧，孫悟空得知他父親是自己500年前的結(jié)拜兄弟，就利用此關(guān)系，去火云洞索要唐僧，但是八戒被燒傷，最后孫悟空又請(qǐng)觀音來(lái)救師父，最后滅了紅孩兒的三味真火，觀音菩薩讓紅孩兒做了善財(cái)童子。
超過(guò)100字了你改這著寫吧
西游記智取紅孩兒概述（100字）及此情節(jié)閱讀感言（20字）
牛魔王的兒子紅孩據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉，縱風(fēng)將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。
紅孩兒不信悟空所說(shuō)，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請(qǐng)來(lái)向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。
西游記之斗金銀角大王故事情節(jié)300 字是第幾回
以下四遇到金角銀角到降服的這幾回：第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞逢災(zāi)第三十三回 外道迷真性 元神助本心第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔平頂山斗金銀角大王來(lái)到平頂山，山神向悟空?qǐng)?bào)信：蓮花洞內(nèi)有兩個(gè)魔頭想吃唐僧肉。
悟空派八戒打探。
八戒碰上銀角大王被擒。
銀角大王變?yōu)槭軅系雷屛蚩毡?，將悟空壓在山下，將唐僧、沙僧及白龍馬抓回洞府，又派手下小妖取出紫金葫蘆、羊脂玉凈瓶去捉拿孫悟空。
悟空被山神救出后變成道士模樣，騙小妖的紫金葫蘆和羊脂玉凈瓶。
小妖拿回假葫蘆，金銀角大王知上當(dāng)，差小妖請(qǐng)老母吃唐僧肉，順便拿回老母的幌金繩。
悟空得知截殺老妖婆，奪幌金繩，變成老妖婆來(lái)到蓮花洞，被兩魔頭識(shí)破。
惡戰(zhàn)后，悟空用紫金葫蘆裝了銀角大王，又用羊脂玉凈瓶裝進(jìn)了金角大王，將他們送還給了太上老君，救出唐僧等，繼續(xù)西行。
