西游記智過女兒國讀后感
今天我都了西游記之女兒國，講的是唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)過了西涼女兒國，這個(gè)國家非常特殊，只有女人沒有男人，原因是很多年前男人都外出打仗沒有回來，只剩下了女人。
女兒國已經(jīng)很久沒有男人來了，所以唐僧師徒一進(jìn)城就招來了很多好奇的目光。
他們面見美貌的國王之后，國王立刻喜歡上了唐僧，但是唐僧卻不領(lǐng)情，一心求取真經(jīng)，別無他念。
正在這時(shí)，唐僧被蝎子精抓了去，逼他與自己成親。
孫悟空請(qǐng)來卯日星官，將蝎子精打回原形。
唐僧師徒在國王的不舍目光中離去。
據(jù)歷史考證，雖然這是虛構(gòu)的，但是歷史.上可能很的存在女兒國這個(gè)國度，有的歷史學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了顯示，但尚未證實(shí)。
也許作者就是根據(jù)史前記載的資料編寫的吧，我們很佩服女兒國國王的癡情，但是落花有意，流水無情，她的情只是用錯(cuò)了人，唐僧是個(gè)出家人，早已斷了七情六欲，在故事中我們看到唐僧確實(shí)是有一瞬間對(duì)女兒國國王動(dòng)了情，這才惹怒蝎子精，將唐僧擄走。
所以人并不是沒感情的，我們總是批判唐僧的無情，但是從這看出不論是什么人，哪怕是得道高僧，也是有感情的，只是他們的感情比凡人淡得多罷了，這就是他們與世俗人不同的地方。
賣萌打滾求采納(?>?
有關(guān)西游記《智過女兒 國》的內(nèi)容簡介和閱讀感受
1、主要內(nèi)容 唐僧和徒弟了西女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他夫，唐僧堅(jiān)執(zhí)不肯。
悟空讓唐僧先敷衍上，日后再救他。
可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時(shí)候蝎子精出現(xiàn)，并抓走了唐僧要跟他成親。
悟空、八戒去挑戰(zhàn)，被蝎子精的倒馬毒刺傷，這時(shí)昴日星官趕來，殺死蝎子精，師徒四人與女兒國交換了通關(guān)文牒，離開了女兒國。
2、原著簡介 《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。
《西游記》是吳承恩在50歲左右，也就是1550年左右寫了西游記的前十幾回。
后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的全部創(chuàng)作。
因此，大致可以推斷出，《西游記》是他在1550至1582年，這32年之間創(chuàng)作的。
描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
西游記女兒國的讀后感
女兒情鴛鴦雙棲蝶雙飛,滿園春色惹人醉.悄悄問圣僧,女兒美不美,女兒美不美.說什么王權(quán)富貴,怕什么戒律清規(guī).只愿天長地久,與我意中人兒緊相隨.愛戀伊,愛戀伊,愿今生常相隨.愿今生常相隨,常相隨.好一首女兒情，西游記從小就開始看，最難忘的還是女兒國那級(jí)，今天偶然又看了一遍，可能人真的到一定年齡才會(huì)明白其中道理，卻把西游記看成愛情劇了，唐僧喜歡女兒國國王，這點(diǎn)誰都可以看出來，否則她問他喜歡她時(shí)候，他不會(huì)說：假如有來生之類的話又一個(gè)悲慘愛情，唐僧肩負(fù)取經(jīng)使命，怎么可以留下呢，彼此相愛卻又無奈、、、、我覺得僧人可以結(jié)婚，他們倡導(dǎo)佛教，廣播于天下，希望每個(gè)人都信，因?yàn)樗麄冏谥家斩杀娚?，，如果每個(gè)人都誠信向佛了，那么都不結(jié)婚，都四大皆空，那么下一代怎么呢
難道是克隆
唐僧的取經(jīng)之路注定是一條無法回頭的不歸之路。
自從踏上漫漫征途的那一天，他已經(jīng)不再是他，他必須放棄自己的思想，放棄自己的情感，一步步向既定目標(biāo)艱難跋涉。
在自身堅(jiān)定的取經(jīng)信念之外，猶如他給孫猴安了緊箍咒一樣，他自己也同樣被安了緊箍咒，他已經(jīng)沒有選擇。
飽經(jīng)了人間的世態(tài)炎涼，見慣了妖魔的猙獰面孔，跌跌撞撞地踏入了西涼女兒國，這片寧靜的溫柔之鄉(xiāng)，不曾想，卻邂逅了人生中唯一的一段刻骨銘心的情緣。
王宮大殿。
輕煙繚繞，清香陣陣，素日見慣了莊嚴(yán)肅穆的王殿，見慣了威嚴(yán)莊重的王侯將相，今日的大殿好像有些異樣，而且踏入王宮，似乎就籠罩了一片暖暖的柔情之中，多少有些惶恐。
低首三次拜見陛下而久無回應(yīng)，王位上那位高貴的女王到底是何等人物，默默等待之中，心中不免有些忐忑。
原只想和往日一樣，例行公事地拿到文牒便繼續(xù)西行，卻不料文牒被女王輕輕放在一邊，驚訝之下，卻與女王溫柔的目光無意相撞，不禁心中一顫，這目光中分明有一種往日不曾遇到的東西，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，說不清道不明。
人世間最美好的愛情是一見鐘情，而人世間最凄慘的愛情也是一見鐘情，因?yàn)樗q如煙花，在瞬間的輝煌之后，留下的多半是久久的惆悵和遺憾。
御花園。
楓葉似火，草木含情，鴛鴦戲水，清溪潺潺。
習(xí)慣了險(xiǎn)山惡水，在小橋流水之中與佳人并肩而行，多少有些異樣。
走下王位的女王盡顯女兒本色，笑語吟吟，脈脈含情。
“御弟哥哥，今日身體可好些了嗎
”，殷切問候之中，分明飽含深情。
“御弟哥哥，你看那鴛鴦戲水，雙棲雙飛，何等快樂
”，似乎隨口之語，卻是另有深意。
“御弟哥哥，不去取經(jīng)行不行
”，殷切的目光之中，滿含期待之情。
“ 為什么世間還有象我們這樣的孤男寡女，不能成雙成對(duì)
為什么御弟哥哥甘愿守孤燈伴古佛，單宿單飛呢
”略帶哀怨的質(zhì)問，卻又一片柔情。
圣僧并非不食人間煙火，以他天資之聰穎，怎不明這旁敲側(cè)擊外的深意
只是，取經(jīng)重任在肩，唐王承諾在先，不可改，不可違。
但，又如何拒絕這殷殷柔情
無奈之下，只得拋出普渡眾生的理想作為搪塞，盡管知道它是那么的不堪一擊。
果然，這個(gè)脆若薄紙的托詞被女王輕輕點(diǎn)破：“既然御弟哥哥有如此情懷，那么眼前就有你要挽救的蕓蕓眾生呀
”無言以對(duì)。
只得顧左右而言它。
深夜的王宮，燈光搖曳，一片寂靜。
滿懷疑慮的賞寶之行，最終卻步入女王的寢宮。
大驚之下，急欲轉(zhuǎn)身離去，紗帳中女王的柔聲輕輕飄來：“御弟哥哥，那就請(qǐng)觀賞國寶吧
”進(jìn)退兩難之際，珠簾輕啟，女王款步走出：“難道，在御弟哥哥眼里，我還算不得國寶嗎
”心神大亂，不知如何回答。
偷眼去看輕剪西窗燭的女王，卻不料和那絕代的深情回眸悄然相遇，心中那根一直沉寂的情弦劇烈地顫動(dòng)。
默念佛經(jīng)，強(qiáng)定心神。
多情的女王輕訴衷腸，愿以一國之王，托付終生，與心愛之人雙棲雙飛。
心潮澎湃，感慨萬千，說出的卻是塵念已絕，四大皆空，但禁不住額頭汗珠滲出。
這無奈的解釋再次被女王一語中的：“你說四大皆空，卻緊閉雙眼；要是你睜眼看看我，我不信你兩眼空空
”色即空，空即色。
緊閉雙眼，不過是逃避自己，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
心事既被點(diǎn)破，無言做答，額頭更是汗如雨下。
女王不忍，輕舒玉手，欲拭去圣僧額頭之汗；自小深受佛法熏陶，怎敢接受女性如此親昵之舉，急避之間，無意與女王深情的目光再次相遇，如遭雷擊，瞬間驚呆，堅(jiān)定的取經(jīng)信念剎那間土崩瓦解。
呆坐許久，心潮難平，悄悄擦去額頭汗珠。
女王軟語溫存，唐僧一再推讓。
女王心傷，話語哀怨： “哥哥，難道你真的不喜歡我嗎
”沉默。
還是沉默。
該如何回答
又如何回答
嘆只嘆，蒼天作弄，為何要去取經(jīng)，為何會(huì)闖入女兒國，為何會(huì)陷入這情海之中
佛渡眾生，卻不能渡己，佛講不能有愛，無愛又何必有佛
佛在心中，又何必扼殺愛的自由
佛講緣分，但為何要拒絕這難得的情緣
平生第一次，對(duì)原來堅(jiān)定的信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖。
有心吐出那個(gè)字，眼前忽然閃現(xiàn)觀音冷冷的目光，不禁心頭一驚。
“來世若有緣分…..”，語音未落，卻被打斷女王柔聲打斷：“我只想今生，不想來世，今生今世，我們倆是有緣分的
”清香襲人，柔情似水。
腦海一片空白，青燈古佛逐漸遠(yuǎn)去，全身完全熔化在一片深情之中。
自己就是自己，何必在乎如來的威嚴(yán)，何必在乎觀音的手段，何必在乎唐王的企盼，他們所要的，不過是一個(gè)空的軀殼，哪里是一個(gè)真正的自己
為何不能找回真正的自己
為何不能接受人間的真情
何不…..長亭送別，相望無語，步履沉重，草木含悲，只愿這路沒有盡頭，能這樣一直走下去。
相送千里終有一別。
就此留步，接過文牒，再望那雙含淚的雙眸，無言以對(duì)，心中隱隱做痛。
終狠心轉(zhuǎn)身上馬，卻再聽到那聲深情的呼喚：“御弟哥哥
”，勒住馬韁，再度回首，卻不忍再去看那雙憂傷的眼睛。
縱馬而去，卻一直感到背后那深情的目光一直相伴。
從今后的取經(jīng)之路，再也與愛無關(guān)。
終于到達(dá)西天，終于功德圓滿，終于取得真經(jīng)，終于修成正果。
駕祥云返回故土，腳下昔日跋涉之地一一閃過。
又見那片心痛過的土地，終于又見那水，那園，往事恍如昨日，耳邊似乎又響起那首深情的“女兒情”，孤欄旁似乎又見那個(gè)憔悴的身影，眼前似乎又浮現(xiàn)那雙深情的雙目，多想停下腳步，再去看上一眼……耳邊鐘聲隱約，大唐在望……
西游記女兒國讀后感
她,美麗無匹,傾國傾城,任何男人,只要睥她一眼,便會(huì)被她攝魂的美迷住,此生再難忘. 但她的美,無任一男子知曉,直到唐僧師徒取經(jīng)路過. 那是一個(gè)眉目如畫的男子,僧袍禪杖也不能阻止眾多美妖對(duì)他的傾心,更何況是一個(gè)從未見過男子的女兒國女王. 他打亂了她的從容,打亂了她的優(yōu)雅,更打亂了她如水的心,仿佛被春風(fēng)吹皺. 有多少心里的話想要傾吐,卻到了咽喉生生咽下去.她不能說,更無法啟齒,她愛他,尊重他,以他的信仰為信仰,以他的快樂為快樂,所以不能讓她的愛捆縛他,才決定放手讓他西去,只是挽留多住幾日. 許是上天安排的磨難,生生死死的考驗(yàn).那蝎子精固然也是因愛慕唐僧而來,但她徒有美麗,一顆心卻是丑陋的,遠(yuǎn)不及女兒國女王的萬分之一. 而唐僧因此看到兩段截然不同的愛的方式,一個(gè)愛得野蠻自私,一個(gè)溫柔如水,善良無私,愛如細(xì)雨綿密無息悄然滋潤他的心. 他也是人,即使前世的修行加今時(shí)今日的修為,他說到底還是凡胎肉心,只是不可以更不可能有愛,只好默默的承受,而一顆心卻在西去的路上,落在了高高圍起的宮墻內(nèi). 在災(zāi)難中她尚可不顧一切維護(hù)他,磨難過后,也只有成全他的大業(yè),放他西行. 一切將恢復(fù)如初,只是那段刻骨的愛戀,卻將隨著師徒四人漸行漸遠(yuǎn)落幕,即使?jié)L滾紅塵中過也衣不沾片葉的和尚圣僧如金蟬子,也不禁悄然落淚,只是她又如何能知,鐵石心腸如他唐三藏,也為她的至情打動(dòng). 女兒國更是讓人看到聞之傷心的愛情,女王在墻頭憂傷的目送他們遠(yuǎn)去,他答應(yīng)她,到時(shí)送她經(jīng)書,所以她所有生命都用來等待這個(gè)不知何時(shí)能兌現(xiàn)的諾言.書中用接近生活的方式來演繹人,佛,妖的故事. 很多時(shí)候這就是愛情.明明要放手,不得不放手,卻眷戀最后一個(gè)擁抱,淚流滿襟,然后去期待一個(gè)沒有期限的希望,即使渺茫.
女兒國遇難簡介100字左右
唐僧師徒來到西梁女國，八戒誤食子母河的懷孕，為救師弟空與掌握去胎井鞋子精展開斗爭。
而女王又看中了唐僧，要以身相許，讓出王位，唐僧師徒無可奈何。
悟空設(shè)計(jì)逃出西梁女國，琵琶洞的蝎子女妖，又乘機(jī)搶去唐僧，女王為救唐僧被蝎子精毀容。
悟空、八戒、沙僧與蝎子精展開殊死搏斗，沙僧以水克火擊敗蝎子精，救出唐僧，悟空用法使女王恢復(fù)青春的容貌。
西游記智過女兒國讀后感
今天我都了西游記之女兒國，講的是唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)過了西涼女兒國，這個(gè)國家非常特殊，只有女人沒有男人，原因是很多年前男人都外出打仗沒有回來，只剩下了女人。
女兒國已經(jīng)很久沒有男人來了，所以唐僧師徒一進(jìn)城就招來了很多好奇的目光。
他們面見美貌的國王之后，國王立刻喜歡上了唐僧，但是唐僧卻不領(lǐng)情，一心求取真經(jīng)，別無他念。
正在這時(shí)，唐僧被蝎子精抓了去，逼他與自己成親。
孫悟空請(qǐng)來卯日星官，將蝎子精打回原形。
唐僧師徒在國王的不舍目光中離去。
據(jù)歷史考證，雖然這是虛構(gòu)的，但是歷史.上可能很的存在女兒國這個(gè)國度，有的歷史學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了顯示，但尚未證實(shí)。
也許作者就是根據(jù)史前記載的資料編寫的吧，我們很佩服女兒國國王的癡情，但是落花有意，流水無情，她的情只是用錯(cuò)了人，唐僧是個(gè)出家人，早已斷了七情六欲，在故事中我們看到唐僧確實(shí)是有一瞬間對(duì)女兒國國王動(dòng)了情，這才惹怒蝎子精，將唐僧擄走。
所以人并不是沒感情的，我們總是批判唐僧的無情，但是從這看出不論是什么人，哪怕是得道高僧，也是有感情的，只是他們的感情比凡人淡得多罷了，這就是他們與世俗人不同的地方。
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西游記女兒國奇遇內(nèi)容概括
唐僧師徒四徑女兒國，和八戒誤飲子母河之水懷鬼胎，幸得悟來落胎泉水才能幸免。
而后入朝倒換官文，唐僧卻被女兒國女王和蝎子精同時(shí)看上，悟空用計(jì)脫身女王，卻敗于蝎子精。
觀音化身前來指點(diǎn)，最后請(qǐng)來昴日星官，最終制服蝎子精。
知識(shí)拓展：《西游記》為明代小說家吳承恩所著。
取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。
作為中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開創(chuàng)作品。
其中描寫的女兒國的奇遇更是跌宕起伏，具有深遠(yuǎn)的意義。
從狹義方面來看，歷朝歷代的后宮世界，就等同于女兒國。
女兒國中只有女性，沒有男性，與后宮中三千佳麗，只是等候皇帝一人寵幸，長年幽閉深宮，何等相似
唐僧來到女兒國，不但千萬百姓歡迎，即便是女王，也愿意把江山拋卻，只想著討好唐僧。
后宮佳麗，下至端茶遞水的低級(jí)宮女，上到高高在上的皇后，無人不把得到皇帝的恩寵最為最大愿望。
得知?jiǎng)t喜，失之則憂。
而廣義方面，宋明以來的廣大婦女的生存狀態(tài)都如同女兒國一般。
宋明以來，尤其是明朝以來，理學(xué)逐漸變成道學(xué)。
所謂”存天理，滅人欲“。
很多原本正確的觀念被扭曲解讀。
官方對(duì)女性貞潔的宣揚(yáng)日益高漲。
不少女性甘為封建禮教的犧牲品。
于是，大明王朝走向兩個(gè)極端。
一方面，官方大力表彰各種貞節(jié)烈女，另一方面，朝廷民間淫風(fēng)甚烈，各種春宮圖，黃色書刊大行其道。
就如同女兒國一樣，原本，上天制造一個(gè)女兒國，是希望建立一個(gè)完全脫離男歡女愛的純潔國度，誰料想事與愿違，女兒國反倒成為一個(gè)上至君王，下至百姓，都變態(tài)到恬不知恥的性欲之都。
《西游記》作者就是要告訴我們，一切反人性的東西，必然是變態(tài)的，扭曲的，不值得提倡的。
名著讀后感1000字左右（初中階段，最好原創(chuàng)）
1. 最近我看了 寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(,),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了. 董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭. 2. 是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，……。
我還明白了俗語“，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿 打，一個(gè)愿挨。
”、“肚子在唱空城計(jì)。
”……的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。
料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終。
可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
3. 三國演義讀后感2008-05-01 17:52 讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。
如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢
金錢、地位、官職
這些都是次要的。
誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎
這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的
我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧
所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧
讀后感 一個(gè)很好的網(wǎng)站。
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駱駝祥子 讀后感 老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。
他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如:長篇小說，；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。
但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。
于是，他省吃儉用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。
千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。
但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。
拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。
然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。
畢竟明天會(huì)怎樣
我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
駱駝祥子讀后感 《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。
祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。
但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望終于完全破滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。
他一貫要強(qiáng)和奮斗，不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。
他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。
作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。
象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。
”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。
祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。
一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。
”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。
這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。
作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。
他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯(cuò)誤的。
結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。
既然“要買上自己的車
成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。
盲目的個(gè)人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。
這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。
小說的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。
整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。
這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。
作品還通過一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。
一個(gè)人能有什么蹦兒
看見過螞蚱嗎
獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。
趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們
”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。
《駱駝祥子》讀后感 二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫…… 這所有的詞融合在一起就是就是兩個(gè)字——祥子。
駱駝祥子。
一個(gè)來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著憑來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。
三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了
可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。
祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車。
千辛萬苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。
面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。
他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿
怎么能這么輕易的被困難打倒
他不肯屈服。
他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢
虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。
祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖場主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因?yàn)樗J(rèn)為 “有了自己的車就有了一切”。
他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。
他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。
無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。
他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉。
可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。
”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。
如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。
因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切
我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
讀后感∶ 第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實(shí)地寫一個(gè)勞動(dòng)者—人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。
另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒有一點(diǎn)扭曲，沒有一點(diǎn)修飾地寫這個(gè)人力車夫而將當(dāng)時(shí)中國黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。
這樣可令看了這書的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。
另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。
這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。
而且那些語文水評(píng)不高的市民便不會(huì)因語文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。
我非常不想這長篇小說完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺。
老舍寫這部長篇小說非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動(dòng)后世。
我看《駱駝祥子》時(shí)，就是身處於中國二十年代末期的北京。
而看這長篇小說時(shí)有另外兩種感覺。
第一種感覺是自己有如在回看自己18歲后的人生。
而在回看時(shí)感覺人生非常悲慘無常、變幻莫測，有一種欲哭無淚的無奈感。
第二種感覺就是好像祥子這個(gè)車夫曾經(jīng)生存在世上，看《駱駝祥子》就像看老舍替祥子寫傳記，有一種不能用筆墨來形容的真實(shí)感。
我非常喜歡看小說，不論任何類型的小說也會(huì)看。
例如∶長篇小說、中篇小說、短篇小說、翻譯小說、武小說、寫實(shí)小說……等等。
但就是怎麼看也看不到中國現(xiàn)代小說家們所寫的現(xiàn)代小說。
例如∶老舍、魯迅、巴金……等等。
中國現(xiàn)代小說家寫的小說是以當(dāng)時(shí)社會(huì)作背景，而寫的大多數(shù)是政府的問題、國民的弱性、社會(huì)的問題……等等。
在我未看《駱駝祥子》的時(shí)候，我覺得他們所寫的與我這一代的青年人所思所想真是非常格格不入。
另外，我覺得他們寫的小說主題非常沉悶。
但我看完老舍所寫的《駱駝祥子》后，對(duì)現(xiàn)代小說有所改觀，而且看了有兩個(gè)深刻的反思。
第一，我覺得自己能生活在這廿一世紀(jì)是非常幸福的，因我不像祥子的人生一樣要面對(duì)坎坷悲慘的遭遇。
我沒有面對(duì)失去父母之痛，不用在年少時(shí)便要出外勞動(dòng)工作……等等。
我非常感恩我能生於一個(gè)幸福的家庭。
第二，老舍的文筆非常老練，我看的時(shí)候真的感受到低下階層的苦不堪言。
中國二十年代末期的北京低下階層市民和現(xiàn)在香港低下階層的市民遭遇也有類同。
他們有些會(huì)連日常開支也有困難，終日為了生活奔波沒有機(jī)會(huì)改變境遇擺脫貧困。
從現(xiàn)在開始我會(huì)將眼光放得更遠(yuǎn)，看更多不同種類的書。
最重要是會(huì)多看現(xiàn)代文學(xué)小說。
求綠野仙蹤的讀后感，要一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生，她的一個(gè)家長兩篇讀后感綜合
讀《綠野仙蹤》有感學(xué)生“ 爸爸前幾天給我買了一本《綠野仙蹤》，我心里可高興了，我花了四天就把它看完了。
里面的故事情節(jié)深深地吸引了我。
在故事里，多蘿茜和小狗托托被龍卷風(fēng)吹到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的國家，為了回家，她找國王幫忙，一路上遇見了稻草人、鐵皮人、膽小獅，它們分別想要一個(gè)聰明的腦子、一顆鮮活的心臟和一份膽量。
他們經(jīng)歷了許多的艱辛和困難，最后都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
這是他們團(tuán)結(jié)友愛、不怕困難的結(jié)果。
看完這一本書，使我深深地體會(huì)到，多蘿茜他們都是我的榜樣，我要學(xué)習(xí)他們勇敢、團(tuán)結(jié)、不怕艱難的精神。
以后，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，多動(dòng)腦筋，將來實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
伴讀《綠野仙蹤》有感 家長作為一名家長，陪伴子女讀書學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，更是一種享受。
我十分熱愛陪伴女兒閱讀童話故事的時(shí)光，閱讀故事不但使我和女兒有了更多溝通的機(jī)會(huì)，用形象的故事人物引導(dǎo)和啟發(fā)她向真善美學(xué)習(xí)，這比空白的說教顯得更具份量；對(duì)于我自己來說，童話故事是一段段被遺忘的憧憬，重拾那些單純寶貴的品質(zhì)，我的心靈就像是片刻遠(yuǎn)離生活的煩囂，得到一次真誠的洗滌。
《綠野仙蹤》是我小時(shí)候很喜歡的故事，看著它流傳到我女兒這一輩，我竟有一種莫名的感動(dòng)，我看到生命并不是簡單的在傳遞，它伴隨著人類最美好的品質(zhì)一代代的薪火相承，這是值得欣慰的。
故事中的多蘿茜有著樂觀積極的性格，即使獨(dú)自一人也表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的勇氣。
在回家的路上她遇到了重重困難卻始終沒有放棄，她與她的朋友團(tuán)結(jié)友愛，不畏艱難的精神同時(shí)感動(dòng)了我和我的女兒。
我告訴女兒，這樣的品質(zhì)將成為她一生最寶貴的財(cái)富，女兒若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
小孩子的童話故事里并不缺少善良、勇敢、真誠、自信、貢獻(xiàn)這些美好的品質(zhì)，大人的責(zé)任就是讓這些品質(zhì)潛移默化到小孩子的性格中，并鼓勵(lì)他們付之實(shí)踐。
不少人都聽過很多鼓舞人心的故事，確實(shí)振奮了一時(shí)，但最后又有多少人把它作為一生的信念在恪守
感動(dòng)是需要固化的，性格是需要修煉的，這就是我們提倡持續(xù)學(xué)習(xí)的最終原因。
