寫隨筆（十一閱兵式有感），可以著重描寫一個(gè)場(chǎng)面，然后寫出感受
觀大的閱兵儀式 光陰似箭，日歷也穿“國(guó)”。
今天——10月1日是我們中族盛大的節(jié)日，是我們偉大的祖國(guó)母親——中華人民共和國(guó)建國(guó)60年的喜慶日子。
!!!!此時(shí)此刻的天安門前已是人山人海，樂聲陣陣。
在這喜慶的日子，祖國(guó)母親的兒女把您團(tuán)團(tuán)圍住，歡慶著，問候著。
有解放軍戰(zhàn)士、學(xué)生以及各省和各族的人民，他們都掛著鮮花、紅旗。
一萬多名學(xué)生持著紅色和黃色的鮮花，組成了四個(gè)大字“祖國(guó)萬歲”。
這四個(gè)大字的周圍是由黃色的鮮花圍成的，這紅色和黃色不是象征五星紅旗嗎
……此時(shí)的天安門是花的海洋，樂聲的海洋，但是吸引我的還是解放軍叔叔的閱兵儀式。
“咚——咚——咚”這是解放軍前進(jìn)的腳步聲，他們正踏著雄壯的步伐，沿著長(zhǎng)安街的天安門廣場(chǎng)前進(jìn)。
“咚——咚—— 咚”多么有勁，多么鏘鏘有力的步伐聲啊
這不是普通的腳步聲，這是我們國(guó)家邁向世界民族之林的聲音，是祖國(guó)改革開放以來取得成就的喜悅之聲，是中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣的腳步聲。
是他們，是解放軍叔叔在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人頑強(qiáng)搏斗，才換來今天的幸福生活；是他們，是解放軍叔叔用他們的生命和熱血來保衛(wèi)祖國(guó)的邊疆，無私地向自己的崗位奉獻(xiàn)自己的青春，就是因?yàn)橛羞@一群 “威武之師、文明之市、勝利之師”為祖國(guó)做后盾，才有祖國(guó)今天的繁榮昌盛，社會(huì)的安定，民族的團(tuán)結(jié)。
就在這個(gè)時(shí)刻，一群身穿橄欖綠軍裝的威武之師走了過來。
口號(hào)聲如雷貫耳，有如開閘流出的急水，有如滾滾而來的大潮，有如在荒原上奔騰的駿馬。
你看，他們的軍資是多么標(biāo)準(zhǔn)，步伐均勻，剛勁有力，每一個(gè)動(dòng)作都一致。
行進(jìn)的時(shí)候，這千萬個(gè)人的行動(dòng)如同一個(gè)人，橫直有行，行行筆直，就像刀切一樣，個(gè)個(gè)面目莊嚴(yán)、意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地接受黨和人民的檢閱，向黨和國(guó)家致敬，向人民致敬。
這一舉動(dòng)，無不牽動(dòng)和震撼每一位炎黃子孫的心
當(dāng)受閱的三軍勇士邁著矯健的步伐，雄赳赳、氣昂昂地通過天安門時(shí)，國(guó)防武器已接踵而來地展現(xiàn)在人民的眼前：新型主戰(zhàn)坦克、火炮、核武器以及各種戰(zhàn)略導(dǎo)彈。
祖國(guó)啊，祖國(guó)，你讓我看到了你60年來的繁榮昌盛和國(guó)防力量的日益強(qiáng)大，你的人民從此揚(yáng)眉吐氣地屹立在世界的東方。
想到這，我全身每個(gè)毛孔如吃了人參果，無一處不激動(dòng)，無一處服帖。
如果時(shí)間可以停住，真想能夠留住那永恒的一瞬間。
強(qiáng)大的軍隊(duì)和先進(jìn)的戰(zhàn)斗武器，為祖國(guó)的改革開放，提供了安全保障，為祖國(guó)的統(tǒng)一，做出了重要的貢獻(xiàn)。
這天，這只跨世紀(jì)的軍隊(duì)在天安門廣場(chǎng)向祖國(guó)和人民展示了他們的風(fēng)貌、變化和成就，讓人民對(duì)這支威武之師、文明之師、勝利之師充滿了信心，對(duì)祖國(guó)的前程也充滿了信心。
面隊(duì)著威嚴(yán)的陣容，雄壯的節(jié)奏，整齊、矯健的步伐，閃亮的槍炮，還有青春般的口號(hào)，我真想大聲喊：“偉大的中華人民萬歲
偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲
偉大的中國(guó)人民萬歲
!十里長(zhǎng)街開滿鮮花，與綠色的軍陣組合成這個(gè)秋季最絢麗的景色。
10時(shí)09分，在激昂的閱兵曲中，胡總書記乘檢閱車徐徐向東駛?cè)ァ?/p>
“敬禮——”方隊(duì)指揮員一聲令下，佇立在東長(zhǎng)安街的受閱官兵，行注目禮。
“同志們好——”“首長(zhǎng)好
” “同志們辛苦了——”“為人民服務(wù)
” 主席的親切問候和受閱官兵的響亮回答，響徹長(zhǎng)街。
這響亮的回答，穿越人民軍隊(duì)82年的光榮歷程，傳遞著這支軍隊(duì)不變的宗旨。
“紅軍師”“秋收起義團(tuán)”“平江起義團(tuán)”“鐵軍”“猛虎團(tuán)”“硬骨頭六連”“上甘嶺特功八連”……檢閱車從一面面鮮紅的戰(zhàn)旗前徐徐駛過。
新型坦克、新型火炮、新型導(dǎo)彈……檢閱車從一臺(tái)臺(tái)迷彩色的裝備前徐徐駛過。
10時(shí)37分，邁著鏗鏘的正步，三軍儀仗隊(duì)護(hù)衛(wèi)軍旗通過廣場(chǎng)，拉開了分列式的序幕。
這時(shí)，廣場(chǎng)上的背景圖案赫然出現(xiàn)12個(gè)大字：聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。
這人民軍隊(duì)特有的紅色傳統(tǒng)，就像那獵獵軍旗一樣，歷經(jīng)82年風(fēng)雨而不褪色。
14個(gè)徒步方隊(duì)，受閱時(shí)長(zhǎng)約12分鐘。
每個(gè)方隊(duì)以每分鐘116步的速度踢出128步正步，走完天安門東西華表間的96米。
隊(duì)伍以排山倒海的氣勢(shì)向前移動(dòng)，似乎沒有什么可以阻擋他們的前進(jìn)。
橫、縱、斜，天安門正對(duì)面的大屏幕從不同角度顯示著方陣的線條。
每條線，都像刀切一般筆直。
這是世間最美的造型。
看著中國(guó)儀仗隊(duì)有什么感想
禮炮轟鳴，歌聲嘹亮;整齊的隊(duì)伍，威嚴(yán)的軍容;晴朗的天空，歡呼的人們.無不顯現(xiàn)出這一次慶典的隆重與壯觀，數(shù)十萬人參與的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵慶典，讓我們感動(dòng)不已，也給我們留下了很多思考，只有自強(qiáng)、自立，我們中華民族才能自立于世界民族之林。
閱兵式準(zhǔn)時(shí)開始了，一對(duì)訓(xùn)練有素的軍人走著標(biāo)準(zhǔn)的正步出現(xiàn)在天安門廣場(chǎng)，伴隨著慷慨激昂的樂隊(duì)奏鳴曲，走過了群眾的視線，也升起了那紅的耀眼的五星紅旗。
閱兵歷來被認(rèn)為是展國(guó)力、揚(yáng)軍威的最好方式。
60周年國(guó)慶閱兵，既可以展示解放軍現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的巨大成就和嶄新風(fēng)貌，又可以展示中國(guó)軍隊(duì)維護(hù)國(guó)家安全與統(tǒng)一、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大信心，向全世界展現(xiàn)“中國(guó)力量”。
今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。
這段歷史不能忘卻，更不容篡改和抹殺。
前事不忘，后事之師。
我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來。
今年國(guó)慶閱兵的一個(gè)突出特點(diǎn)就是非常注重創(chuàng)新，無論是閱兵式、還是分列式，與以往國(guó)慶閱兵相比，將集中從內(nèi)容上、形式上、編排上、組織上進(jìn)行創(chuàng)新。
這次慶典在全國(guó)人民歡呼的響聲中結(jié)束了，它讓我看到了祖國(guó)的繁榮昌盛，自強(qiáng)不息。
我深深的祝福你，親愛的祖國(guó)!
升國(guó)旗的感悟
白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。
太原(今屬山西)人。
唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。
元和三年(808)拜左拾遺，后貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史。
后為杭州刺史，又為蘇州、同州(今屬陜西)刺史，以刑部尚書致仕。
晚居洛陽，自號(hào)醉吟先生、香山居士。
其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。
[1]他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。
詞不多，但影響后世甚大。
有《白氏長(zhǎng)慶集》。
代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。
白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽” ，又自言系出中山。
其先為中山靖王劉勝。
唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。
貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。
后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。
卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”[4] ，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。
有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。
元?。?79年－831年），字微之，河南洛陽（今河南洛陽）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚書、益州總管長(zhǎng)史、平昌郡公元巖六世孫。
父元寬，母鄭氏，早年和白居易共同提倡“新樂府”，世人常把他和白居易并稱“元白”，詩作號(hào)為“元和體”。
元稹十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后又官監(jiān)察御史，因得罪宦官遭到貶謫。
穆宗登基，官職不斷升遷。
長(zhǎng)怯鄴年（八二二），和裴度一同拜相，不久出為同州刺史，最后任武昌軍節(jié)度使，卒于任所。
元稹詩作辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑，其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。
元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。
存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。
王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。
王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。
與孟浩然合稱“王孟”。
孟浩然（689年或691年－740年）名浩，字浩然，號(hào)鹿門處士，以字行，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽）人，又稱“孟襄陽”，盛唐著名詩人。
孟浩然的詩與王維齊名，并稱“王孟”。
王昌齡 (698— 756），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。
盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。
早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近而立，始中進(jìn)士。
初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。
與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。
開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。
被謗謫龍標(biāo)尉。
安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。
其詩以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)。
王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。
集六卷，今編詩四卷。
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人，中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。
追贈(zèng)少師，謚忠敏。
有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》，現(xiàn)存詞600多首，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。
著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。
其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。
其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。
著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。
由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。
柳永（987年－1053年），字耆卿，本名三變，字景莊，后改名永，排行第七，又稱柳七。
福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。
景祐元年(1034)進(jìn)士，官屯田員外郎；排行第七，世稱柳七，或柳屯田。
他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。
其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。
鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。
主要代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》、《少年游》、《望海潮》、《八聲甘州》、《定風(fēng)波》等。
李清照（1084～約1156年），宋代（兩宋之交）女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘（今屬山東濟(jì)南）人。
生于宋神宗元豐七年（1084），約卒于宋高宗紹興二十六年（1156）。
她出生于書香門第。
早期生活優(yōu)裕。
其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。
出嫁后，與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。
志趣相投，生活美滿。
金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠(chéng)病死，李清照境遇孤苦。
一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和動(dòng)亂不已、偏安江左的南宋初年。
李清照是中國(guó)古代罕見的才女，她擅長(zhǎng)書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。
她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。
她的詞分前期和后期。
前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。
如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。
后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。
如《聲聲慢·尋尋覓覓》。
她的人格像她的作品一樣令人崇敬。
她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國(guó)情懷。
韓愈（768～824），字退之，世稱韓昌黎，河陽（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，長(zhǎng)慶四年，因病告假，十二月二日，因病卒于長(zhǎng)安，終年五十七歲。
韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在中國(guó)散文發(fā)展史上地位崇高。
他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，任裴度的行軍司馬。
思想上，韓愈崇奉儒學(xué)，力排佛老，同時(shí)宣揚(yáng)天命論，認(rèn)為“天”能賞善罰惡，人只能順應(yīng)和服從天命。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，唐代河?xùn)|郡（今山西運(yùn)城永濟(jì)）人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟(jì)陰公。
世人稱之為“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”。
是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。
與劉禹錫并稱“劉柳”。
與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 并稱 “唐宋八大家”，為唐宋八大家之二。
一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。
駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。
游記寫景狀物，多所寄托。
其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最為世人稱道者，是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。
柳宗元遺族所建柳氏民居，現(xiàn)位于山西晉城市沁水縣文興村，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。
蘇洵（公元一OO九年至一O六六年）字明允，四州眉山人。
年二十七，始發(fā)憤為學(xué)。
歲馀舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。
乃悉焚所為文，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。
至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。
歐陽修上其所著權(quán)書、衡論等二十二篇，士大夫爭(zhēng)傳之。
宰相韓琦奏于朝，除秘書省校書郎。
歷遷陳州項(xiàng)目城令。
與姚辟同修建隆以來禮書，為太常因革禮一百卷。
書成而卒。
洵著有嘉祐集二十卷，及謚法三卷，均《宋史本傳》并傳于世。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
[1] [2]嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。
宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇轍（1039-1112），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。
嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。
神宗朝，為制置三司條例司屬官。
因反對(duì)王安石變法，出為河南推官。
哲宗時(shí)，召為秘書省校書郎。
元豐二年(1079)，其兄蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄。
他上書請(qǐng)求以自己的官職為兄贖罪，不準(zhǔn)，牽連被貶，監(jiān)筠州鹽酒稅。
元豐八年，舊黨當(dāng)政，號(hào)“潁濱遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。
卒于1112年十月三日（10月25日），死后追復(fù)端明殿學(xué)士，謚文定。
唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，世人又稱王荊公，漢族江右民系。
北宋撫州臨川縣城鹽埠嶺（今撫州市臨川區(qū)鄧家巷）人，封荊國(guó)公，中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。
宋仁宗嘉佑三年（1058年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并。
宋神宗熙寧二年（1070年）任宰相，實(shí)行變法，支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。
保守派反對(duì)，新法遭阻礙，熙寧七年辭退。
傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
其詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。
而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于〈泊船瓜洲〉中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
”曾鞏，生于1019年9月30日（天禧三年八月二十五日），字子固，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）之一。
在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。
南宋理宗時(shí)追謚為“文定”，世稱“南豐先生”。
漢族江右民系。
建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。
曾致堯之孫，曾易占之子。
嘉祐二年（1057）進(jìn)士。
元豐六年（1083）四月，曾鞏卒于江寧府（今江蘇南京），終年65歲。
后葬于南豐源頭崇覺寺右。
王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。
漢族，字子安。
絳州龍門(今山西河津)人。
王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，代表著作有《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》等駱賓王（約619—約687年），而《唐詩三百首新注》記載，其是公元640年出生，逝世日期不祥。
駱賓王字觀光，婺州義烏人(今中國(guó)浙江義烏)人，唐朝初期的詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四杰，又與富嘉謨并稱“富駱”。
駱賓王七歲能屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。
初為道王府屬，歷武功主簿，又調(diào)長(zhǎng)安主簿。
徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，駱賓王代他寫《討武檄》。
檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。
當(dāng)武后讀到“一抔土之未干，六尺之孤安在”兩句時(shí)，極為震動(dòng)，責(zé)問宰相為何不早重用此人。
徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是遁入了空門。
有《駱賓王文集》遺世。
高適（約704年—約765年），字達(dá)夫、仲武，漢族，唐朝渤海郡（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。
唐代著名的邊塞詩人，曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤海縣候，世稱高常侍。
高適與岑參并稱“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。
開封禹王臺(tái)五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢(mèng)陽而立。
后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。
岑參（cén shēn）（715年－770年），南陽人，唐朝詩人，宰相岑文本曾孫，邊塞詩代表人物，與高適并稱高岑，去世之時(shí)56歲。
現(xiàn)存詩403首，七十多首邊塞詩，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。
王之渙(688─742)，是盛唐時(shí)期著名的詩人，字季凌，又字季真，漢族人，祖籍晉陽并州(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。
豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱，代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
“白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓”。
更是千古絕唱。
他的詩句感人肺腑，充滿激情，深受后者喜愛。
王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。
衡水縣令李滌將三女兒許配給他。
因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。
夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)；在家十五年，食其舊德。
雅談圭爵，酷嗜閑放。
”后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。
孟郊，(751～814)，唐代詩人，字東野，唐代湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，先世居洛陽(今屬河南)。
現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。
他作詩的態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，往往苦思力錘，入深履險(xiǎn)，甚至含著澀味，如：《游子吟》。
孟郊有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。
賈島（779年—843年），字浪先（亦作閬先），范陽（今河北省涿州市）人，中國(guó)唐朝詩人。
賈島貧寒，曾經(jīng)做過和尚，法號(hào)無本。
賈島是著名的“苦吟派”詩人，著名的典故“推敲”即出自此人，傳說他在驢背上苦思“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，反復(fù)斟酌用推還是用敲字，以至錯(cuò)入了韓愈的儀仗，他自己后來也說這兩句是“二句三年得，一吟雙淚流”，后來人們將斟酌煉字稱作“推敲”。
賈島有《長(zhǎng)江集》10卷、錄詩370余首、小集3卷、《詩格》1卷傳世。
[1]后來受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。
唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江（今四川蓬溪縣）主簿。
唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
陳子昂（約公元661～公元702），中國(guó)唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。
字伯玉。
梓州射洪（今屬四川）人。
因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。
青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。
24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺(tái)正字。
后遷右拾遺。
曾因“逆黨”反對(duì)武后而株連下獄。
在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。
38歲辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡(jiǎn)迫害，冤死獄中，時(shí)年四十二歲。
其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。
其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)。
杜審言（約645-約708），字必簡(jiǎn)，漢族，中國(guó)唐朝襄州襄陽（今湖北襄陽）人，官修文館直學(xué)士。
唐高宗咸亨進(jìn)士，唐中宗時(shí)，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。
曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。
杜審言的詩多為寫景、唱和及應(yīng)制之作，以渾厚見長(zhǎng)，其五言律詩，格律謹(jǐn)嚴(yán)。
他的五律《和晉陵陸丞早春游望》，被明朝的胡應(yīng)麟贊許為初唐五律第一。
