中國藝術(shù)和中國藝術(shù)史是同一本書嗎

我們大一學(xué)的就是中國美術(shù)史。

一：中國美術(shù)史 二：也可以上圖書店去買 中國美術(shù)史 圖書作者：王朝聞、鄧福星 出 版 社：齊魯出版社、明天出版社出版 冊數(shù)規(guī)格：全書12卷 大16開精裝 內(nèi)容包括晚前到清末的繪畫、書法、雕塑、工藝和建筑等造型藝術(shù)的各個門類，以時代先后為序，共12卷，約500萬字，劃描插圖、圖表和黑白圖片3000余幅。

彩色圖版近4000幅。

從原始社會到戰(zhàn)國時代的美術(shù)秦漢三國時代的美術(shù)兩晉南北朝時代的美術(shù)隋、唐、五代的美術(shù)宋元時期的美術(shù)明清時代的美術(shù)本人建議，要是想真的學(xué)好中國美術(shù)史，我覺得最好還是買本書。

電子資料用來輔助觀看。

徐冰宇外號什么

徐冰　　 [編輯本段]一、藝術(shù)家　　徐冰（1955-）祖籍浙江溫嶺，生于重慶。

1977年考入中央美術(shù)學(xué)院版畫系，1981年畢業(yè)留校任教，1987年獲中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位。

1990年接受美國威斯康辛大學(xué)的邀請，做為榮譽(yù)藝術(shù)家移居美國。

現(xiàn)為獨立藝術(shù)家，生活工作于紐約。

曾在美國華盛頓沙可樂國家美術(shù)館、紐約新美術(shù)館、布朗士美術(shù)館、西班牙米羅基金會美術(shù)館、捷克國家博物館等重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦個人藝術(shù)展。

曾被邀請參加英國、法國、加拿大、日本、澳大利亞、芬蘭、意大利、德國、韓國等國的重要聯(lián)展。

1999年獲得美國文化界最高獎：麥克·阿瑟獎（MAC ARTHUR AWARD）。

主要收藏記錄：中國美術(shù)館、倫敦大英博物館、美國紐約及艾維姆美術(shù)館及北達(dá)克達(dá)美術(shù)館、日本琦玉縣立現(xiàn)代美術(shù)館、澳大利亞國家畫廊等各大收藏機(jī)構(gòu)收藏。

出版有：1996年《中國20世紀(jì)的藝術(shù)和藝術(shù)家》。

1997年美國藝術(shù)史教科書《藝術(shù)的過去和現(xiàn)在》由Harry N Abrams 出版；《牛津藝術(shù)史“中國藝術(shù)”》牛津大學(xué)出版；《中國藝術(shù)及文化史》Prentice Hall 出版。

他于2007年從社會招聘中被任命為中央美術(shù)學(xué)院副校長，主要管理學(xué)校教育　　曾在：紐約新美術(shù)館(New Museum of Contemporary Art ) 、布郎士美術(shù)館 (The Bronx Museum of Art)、 美國艾維母美術(shù)館(Elvehjem Museum of Art)、 北德克達(dá)美術(shù)館(North Dakota Museum)、 阿爾班尼大學(xué)美術(shù)館(Albany University Museum) 、西班牙米羅基金會美術(shù)館(Joan Miro Foundation at Mallorca)、 捷克國家博物館(National Gallery of Prague)、福崗亞洲美術(shù)館等重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦個人藝術(shù)展。

2001年在美國史密森國家博物館薩克勒美術(shù)館(Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution)舉辦題為《游戲文字：徐冰的當(dāng)代藝術(shù)》大型個人展。

2004年在柏林國家東亞藝術(shù)博物館(Berlin National East Asian Art Museum)舉辦大型回顧展《徐冰在柏林》。

　　也曾被邀參加：紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(Museum of Modern Art, New York)、 大英博物館(The British Museum)、倫敦V & A 美術(shù)館(Victoria & Albert Museum) 、西班牙王后國家藝術(shù)中心博物館(National Center de Arte Reina Sofia)、CAAM現(xiàn)代美術(shù)館(Centro Atlantico de Arte Moderno Museum, LasPalmas, Spain) 、美國維克納藝術(shù)中心(Wexner Center for the Visual Arts)、 皇后美術(shù)館 (Queens Museum of Art) 、紐約P.S.I 美術(shù)館、加拿大國家博物館(The National Gallery of Canada) 、新南威而斯美術(shù)館(Museum of New South Wales)、日本森美術(shù)館、ICC美術(shù)館,澳大利亞國家現(xiàn)代美術(shù)館(Museum of Contemporary Art)、昆士蘭美術(shù)館(Queensland Art Gallery)、芬蘭國家現(xiàn)代藝術(shù)博物館(Kiasma)、芬蘭Pori美術(shù)館等美術(shù)館舉辦的重要藝術(shù)展，被邀參加45屆和51屆威尼斯雙年展、悉尼雙年展、南非約漢內(nèi)斯堡雙年展、土爾其雙年展、上海雙年展、光州雙年展、臺北雙年展、福崗叁年展、昆士蘭叁年展、廣州叁年展等國際展。

　　在藝術(shù)史著作中的記錄有美國97年版世界藝術(shù)史教科書：《過去的藝術(shù)和現(xiàn)在的藝術(shù)》 (Art Past - Art Present)(Prentice Hall, Abrams 出版社)。

2001年作品編入美國權(quán)威藝術(shù)教科書 《古今藝術(shù)》 (Gardner\\\\'s Art Through the Ages)、 麥克蘇立文(Michael Sullivan) 的《20世紀(jì)的中國藝術(shù)和藝術(shù)家》(加州大學(xué)出版社)、 克勞斯奎克(Craig Clunas) 的《牛津藝術(shù)史：中國藝術(shù)》 (牛津大學(xué)出版社)、簡弗文(Jane Farver)《國際觀念藝術(shù)的原起點》(皇后藝術(shù)博物館出版)、《對話中的藝術(shù)世界—全球藝術(shù)2000年》 (路德維希博物館出版)世界各地六所出版社將徐冰的藝術(shù)編入中學(xué)及高中藝術(shù)教科書。

2006年美國出版有關(guān)徐冰藝術(shù)的學(xué)術(shù)論文集《持續(xù)性\\\/轉(zhuǎn)型—以文字為圖像：徐冰的藝術(shù)》 (普林斯頓大學(xué)出版社)。

　　1999年獲得美國文化界最高獎—麥克阿瑟獎(MacArthur Award)。

2003年，由于對亞洲文化的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)獲得第十四屆日本福岡亞洲文化獎。

2004年獲得首屆威爾士國際視覺藝術(shù)(Artes Mundi)，獲得紐約市教育局和高中教育藝術(shù)委員會頒發(fā)的第96屆青年之友獎。

被《Mangazine 名牌》雜志評為中國年度“十大精英男性”。

被《美國藝術(shù)》雜志評為15名國際藝術(shù)界年度最受注目人物之一(2004 People in Review)。

　　2006年在美國衛(wèi)斯理學(xué)院，戴威斯美術(shù)館個人展上的裝置《佩塞芬尼的兩姐妹》獲得國際藝評家協(xié)會(AICA) “2005至2006年度新英格蘭地區(qū)最佳裝置或單件作品獎“，受建筑師貝律名先生之托為蘇州博物館新館開幕舉辦個展，制作《背后的故事：3》入選第六屆韓國光洲雙年展，首屆新加坡雙年展，展出新作《魔毯》。

作品《地書：徐冰工作室》在德國斯圖加特美術(shù)館展出。

堪薩斯Spencer美術(shù)館舉辦《從〈天書〉到〈地書〉：徐冰“書”系列作品》回顧展。

普林斯頓大學(xué)出版社出版有關(guān)徐冰藝術(shù)的學(xué)術(shù)論文集《持續(xù)性\\\/轉(zhuǎn)型—以文字為圖像： 徐冰的藝術(shù)》。

巫鴻教授專著《徐冰：煙草計劃》由人民大學(xué)出版社出版。

　　2007 以中國書法為基本元素的平面作品在紐約大都會博物館展出。

新作《地書》以新媒體互動方式在紐約MoMA展出。

由于“對文字、 語言和書籍溶智的使用，對版畫與當(dāng)代藝術(shù)這兩個領(lǐng)域間的對話和溝通所產(chǎn)生的巨大影響”全美版畫家協(xié)會授予徐冰“版畫藝術(shù)終身成就獎”。

　　主要藝術(shù)作品列表：　　1975-1977 讕熳山花 Cultural Revolution Magazine 　　1977-1983 碎玉籍 Broken Jade 　　1986 大輪子 Big Tire 　　1987 天書 Book from the Sky　　五個復(fù)數(shù)系列 Five Series of Repetition　　1990 鬼打墻Ghost Pounding the Wall 　　1991 A,B,C... 　　1992 Cultural Negotiations 　　Post-testment 后約全書 　　1993 Wu 街 Wu Street 　　文盲文 Brailliterate 　　1993-1995 一個轉(zhuǎn)換案例的研究 A Case Study of Transference 　　1994 文化動物 Cultural Animal 　　鸚鵡 The Parrot 　　1994-1996 英文方塊字書法入門Square Calligraphy Classroom 　　1994 在美國養(yǎng)蠶系列一: 蠶書 American Silkworm Series Part I: Silkworm Book　　1994-1995 在美國養(yǎng)蠶系列二 : 包裹 American Silkworm Series Part II 　　1996-2006 轉(zhuǎn)話　　1997 遺失的文字 Lost Letters 　　網(wǎng) The Net 　　1998 鏈子 The Leash 　　熊貓動物園 Panda Zoo 　　在美國養(yǎng)蠶三：蠶花 American Silkworm Series Part III: The Opening 　　您貴姓 Your Surname Please 　　在美國養(yǎng)蠶四： 蠶的VCR American Silkworm Series Part IV: Silkworm VCR 　　1999 毛主席說：藝術(shù)為人民 Art for the People 　　赫爾辛基喜瑪拉雅的交換 Helsinki Himalayan Exhange 　　讀風(fēng)景-喜瑪拉雅寫生 Landscripts from the Himalayan Journal　　2000 身外身 Body Outside of Body 　　煙草計劃系列 Tobacco Project 　　寫生悉尼 Landscripts: Sydney 　　2001 請問，亞洲協(xié)會在哪? Excuse Me Sir，Can You Tell Me the Way to Asia Society? 　　讀風(fēng)景-文字的花園 Reading Landscape　　猴子撈月 Monkeys Grasp for the Moon 　　2002 金蘋果送溫情 A Consideration of Golden Apples 　　鳥飛了 The Living Word　　野斑馬 Wild Zebra 　　2003 鳥語 Birdcages 　　2003 第一讀者 First Readers 　　2004 何處若塵埃

Where Does the Dust Itself Collect? 　　平靜的湖面 The Glassy Surface of the Lake 　　2004 - 2006 Background Story 背后的故事 　　2004 煙草計劃：上海 Tobacco Project Shanghai　　真實之井 The Well of Truth 　　2006 手制書--潮汐　　魔毯 Magic Carpet　　2006 - 2007 緩動桌面 Ergodynamic Desktop 　　2006 諾基亞 Connect to Art 　　2003-2006 《地書--畫語》　　2006 － 進(jìn)行中 地書 Book from the Ground [編輯本段]二、海南省委黨史研究室副主任　　徐冰，男，1959年5月出生，四川西充人，漢族，大學(xué)學(xué)歷，歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，副研究員，1977年8月參加工作，1984年9月加入中國共產(chǎn)黨。

歷任的主要職務(wù)有：四川省南充地委黨校黨史教研室講師，海南省委黨史研究室編寫研究處主任科員、副處長，省委黨史研究室編輯出版處處長。

海南省委政策研究室社會發(fā)展處處長。

現(xiàn)任海南省委黨史研究室(省地方志辦公室)副主任。

[編輯本段]三、第八屆日照十大杰出青年候選人　　男，1971年9月出生，山東日照人，中共黨員，研究生學(xué)歷，現(xiàn)任中國太平洋財產(chǎn)保險股份有限公司日照中心支公司總經(jīng)理。

　　該同志帶領(lǐng)公司靠著優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，規(guī)范的管理，保持了快速、持續(xù)、健康發(fā)展，連續(xù)實現(xiàn)了年均增保費2000萬元的目標(biāo)，累計上繳利稅3000多萬，為社會承擔(dān)著2800億元的保險責(zé)任，支付保險賠償金2.6億元，為防范風(fēng)險、維護(hù)穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。

相繼承保了華能日照電廠、同三高速、荷關(guān)高速、首都機(jī)場、北京地鐵等項目，榮獲集團(tuán)公司頒發(fā)的重大項目金獎。

所在的公司被授予中國最佳客戶服務(wù)獎；個人連續(xù)被山東分公司評為先進(jìn)工作者，被集團(tuán)公司授予“藍(lán)鯨獎”、“太平洋之星”等榮譽(yù)稱號。

什么叫音樂節(jié)?國內(nèi)有哪些比較著名的音樂節(jié)

音樂節(jié)由哪些內(nèi)容組成

音樂節(jié)（Festival）　　音樂節(jié)意指持續(xù)數(shù)天和數(shù)周的、一種或幾種藝術(shù)的慶祝聚會。

其中大多數(shù)每隔一段的時間并通常在同一地點舉行。

有的音樂節(jié)主要為了紀(jì)念某位音樂家而舉辦，如“巴赫音樂節(jié)”、“貝多芬音樂節(jié)”、“梅紐因音樂節(jié)”“聶耳音樂節(jié)”；有的音樂節(jié)轉(zhuǎn)為當(dāng)代音樂作品舉行，如“多瑙厄申根音樂節(jié)”；有的音樂節(jié)包括多種藝術(shù)項目，如“薩爾茨堡音樂節(jié)”（歌劇、音樂劇、芭蕾舞、戲劇）。

現(xiàn)在國際上有許多音樂節(jié)的動機(jī)已不完全是從純音樂的角度舉辦，而是結(jié)合旅游與經(jīng)濟(jì)效益等方面綜合考慮，力求精神與物質(zhì)雙豐收。

世界著名的音樂節(jié)：薩爾茨堡音樂節(jié)、拜魯伊特音樂節(jié)、愛丁堡音樂節(jié)、北京國際音樂節(jié)等。

　　WOODSTOCK音樂節(jié)，全稱“Woodstock Rock Festival“，是目前世界上最著名的系列性搖滾音樂節(jié)。

最早舉行于1969年，主題是“和平、反戰(zhàn)、博愛、平等”。

規(guī)模與陣容史無前例，而且這也是歷來少見銅臭味兒的一次音樂節(jié)，標(biāo)榜“音樂與藝術(shù)的結(jié)合”。

之后舉辦的無數(shù)次音樂節(jié)大部分是想實踐Woodstock精神，積極籌辦公益性演唱會，同時抒發(fā)了年輕人對音樂的狂熱。

　　【伍德斯托克的歷史】　　Woodstock的出現(xiàn)與當(dāng)時的時代背景有很大關(guān)系，60年代中晚期，戰(zhàn)后的思潮很激烈，年輕人有足夠的見解卻不被重視，挫折感與避世感頓生，他們渴望一種與世無爭、和平、平等的世界，消除貧富差距、反建制，Woodstock應(yīng)運而生，而它的超前成功又使青年人重拾信心，在Woodstock精神中加入一條積極上進(jìn)的因素。

　　1969年，到至今已經(jīng)有30多年的時間了，而且給人類（或者是美國人）留下2個深刻的記憶。

當(dāng)時在冷戰(zhàn)的情況下戰(zhàn)勝前蘇聯(lián)，并有一個叫Armstrong人在人類史上第一次登陸月球，而在月球上無法看到的名叫Woodstock地方在`3 Days of Peace & Music`口號下舉行了盛大的音樂節(jié)。

人類在為越來越進(jìn)步的科技而歡呼之時，另一方面有很多人為音樂而歡呼，是一個非常有趣的一年。

在Woodstock音樂節(jié)之前美國已經(jīng)舉行過很多搖滾音樂節(jié)，但提起足球就能讓人想起世界杯一樣，一談到搖滾音樂節(jié)那大家肯定會說到Woodstock音樂節(jié)。

為什么呢

1969年美國內(nèi)外社會矛盾非常多，人權(quán)問題、針對參加越南戰(zhàn)爭而出現(xiàn)的反戰(zhàn)爭示威等等，所以當(dāng)時美國社會非常混亂。

60年代初的年輕一代反叛精神比較弱，二戰(zhàn)以后出生的baby boom時代人參加所謂`Flower Movement`，而且之后被人們稱之為hippie族。

他們整天喊著反戰(zhàn)、愛情、和平，但他的真正意義并不是積極參加到社會，而是回避者、追求夢幻世界的消極階層。

雖然是這樣的背景，但4個年輕人自己出錢并策劃舉辦了1969年8月15日Woodstock音樂節(jié)。

　　音樂節(jié)的名字來自即將要舉行的場所地名Woodstock，但實際上因為當(dāng)?shù)卣途用竦姆磳?，演出一度陷入被取消的危機(jī)，但住在臨近地方的叫Max Jasger的人提供了自己的農(nóng)場，所以經(jīng)過很多曲折演出終于如期舉行了。

Woodstock音樂節(jié)舉行的3天時間里（實際演出到18日早上應(yīng)該算是4天），Woodstock聚集了數(shù)十萬名（實際可能在45萬以上）觀眾一同盡情欣賞演出，幾天的演出屬于他們自己的共和國、解放區(qū)。

當(dāng)時的政府對此活動非常不滿，而且輿論的態(tài)度也不是很好，但hippie為主的觀眾在惡劣的天氣和環(huán)境下沒有發(fā)生任何事故，反而他們還過癮了屬于自己的小世界。

與最近舉行的亂糟糟的Woodstock演出相比，我們可以隱隱約約能猜測出當(dāng)時觀眾們的世界觀。

當(dāng)時最著名的很多藝人們參加了當(dāng)時的演出。

　　Jimi Hendrix因唱了類似嘲笑美國的音樂，所以得到了觀眾的歡呼，而Janis Joplin的熱情歌唱也給觀眾留下深刻的印象。

大家能聽到Crosby, Stills & Nash和Neil Young的美妙合音和folk女王Joan Baez的豪爽的歌聲，而且現(xiàn)場音響中還傳出黑人fokl的醇厚的歌喉。

演出中有美國人非常喜歡的Grateful Dead初期柔軟的迷幻般的歌曲，還有Jefferson Airplane的初期出道歌曲。

Melanie也不能不說，而且從英國專程來參加的Ten Years After和The Who在演出之后更加出名了。

之后以3張LP銷售的演出實況專輯（CD是2張）感覺像是Joe Cocker以完全自我形式歌唱Beatles的`With a little help from my friend`，一起與觀眾共呼吸并直接反映了Woodstock音樂節(jié)的氣氛，而且把Mountain, CCR, Canned Heat, Santana, Iron Butterfly, Sly & The Family Stone等所有風(fēng)格的搖滾音樂加入到一起。

但是提出音樂和和平的短暫3天過去以后，隨之大家慢慢就回到了從前的生活，這可能也是Woodstock音樂節(jié)所留下的遺憾。

雖然在當(dāng)時的年代里很多人都認(rèn)為此演出很無聊，但給那一代和下一代人們留下了神話般的記憶，這可能是因為舉辦者的單純目的得到了大家的共鳴。

沒有商業(yè)性的目的，而且在急進(jìn)的世界觀中展開，所以在3天的時間里大家感受到了最純潔搖滾的自由世界。

　　【伍德斯托克音樂節(jié)的元祖】　　三十年前，最后一批滿身泥垢的年輕人撤離了馬克思?雅斯格（MAX YASGUR）泥濘的牧場，它宣告了一個歷史上最不同尋常的音樂節(jié)的結(jié)束。

同時，對于其具有何種歷史意義的爭論也就此開始。

真誠的“信徒”稱其為一個時代的頂峰，認(rèn)為它對人類思想的解放作出了巨大的貢獻(xiàn)；而“挑剔者”則將它視為一個天真無邪的時代的滑稽收場。

　　1969年舉辦的伍德斯托克音樂藝術(shù)節(jié)（WOODSTOCK MUSIC AND ART FAIR）吸引了四十五萬觀眾。

四天的時間里，他們在蘇利文縣（SULLIVAN COUNTY）的牧場締造了一個嬉皮士的獨立王國。

在這里，人類的感知世界被徹底地打開，吸食毒品是合法的，性愛是自由的。

音樂節(jié)于當(dāng)年八月十五日下午五點零七分正式開始，持續(xù)至八月十八日上午結(jié)束。

它引發(fā)了紐約州有史以來最嚴(yán)重的交通堵塞，通向紐約州的高速公路被迫關(guān)閉。

美國相當(dāng)多的州縣在此之后立法以禁止類似活動的再次舉行。

　　和其它為數(shù)不多的歷史事件一樣，“伍德斯托克”已成為某類文化現(xiàn)象的代名詞。

正如“水門”（WATERGATE）暗示著公眾信任危機(jī)，“滑鐵盧”（WATERLOO）代表慘烈的失敗，“伍德斯托克”指向的是彌漫于六十年代的縱欲及享樂主義。

歷史學(xué)家費爾徳曼（BERT FELDMAN）說：“人們在這里經(jīng)歷的是一場一生中絕對只有一次的事件，它成分復(fù)雜，無法復(fù)制，如同狄更斯所說，這是最好的時代，也是最壞的時代。

”　　出現(xiàn)在1969年那個不同尋常的周末的有謊言家，熱戀中的情人，先知以及形形色色的投機(jī)者。

他們在那里談情說愛，鉆營牟利，共同創(chuàng)造了一個足以載入史冊的歷史瞬間。

音樂節(jié)圖標(biāo)（見附圖）的設(shè)計者斯科尼克（ARNOLD SKOLNICK）是這樣描述它的：“一陣急促，躁動的敲擊在這個國家的某個地方響起，于是人們從四面八方聞聲而至。

”　　這場嬉皮士的狂歡最終花費了二百四十萬美元。

它的主辦者是四個截然不同的青年人，他們是：羅伯茨（JOHN ROBERTS）,羅斯曼（JOEL ROSEMAN）,考菲爾德（ARTIE KORNFELD）和邁科朗（MICHAEL LANG）。

　　年齡最大的羅伯茨那一年26歲，是這個活動的投資人。

他因繼承了一個藥店和一個牙膏制造廠而擁有上百萬美元的資產(chǎn)。

他畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)，曾作過陸軍中尉。

在此之前，他只親臨過一場由“海灘男孩”演出的搖滾音樂會。

他的朋友羅斯曼是長島（LONG ISLAND）一個著名牙醫(yī)的兒子，畢業(yè)于耶魯大學(xué)法律系。

在1967年，24歲的羅斯曼留著絡(luò)腮胡須，在一支作風(fēng)閑散的搖滾樂隊中任吉他手。

1967年冬天，兩個青年人合租了一套公寓，盤算著如何打發(fā)漫長的余生，他們決定為一家電視臺編寫長篇肥皂劇，內(nèi)容是關(guān)于兩個頭腦簡單而富有的年輕人的商業(yè)投資冒險，他們將面臨各種困境，最終在關(guān)鍵時刻化險為夷。

　　為了豐富劇情，這兩位決定在現(xiàn)實生活中扮演一下劇中的主人公。

于是在一些雜志的分類廣告上出現(xiàn)了這樣的文字：“兩個雄心勃勃的年輕人尋求感興趣的投資機(jī)會及商業(yè)項目”。

他們收到了上千個五花八門的回復(fù)，其中一個新奇的項目吸引了他們的目光——自行車滑雪，這是一個當(dāng)時在歐洲頗為風(fēng)行的運動，兩個人對其進(jìn)行了細(xì)致的分析。

慢慢地，兩位未來的肥皂劇劇作家不知不覺變成了冒險投資家，不折不扣地變成了劇中人。

　　25歲的考菲爾德總穿著大翻領(lǐng)的制服，他在著名的政府大廈唱片公司（CAPITOL RECORDS）任職，因常在辦公室里吸大麻而聲名不佳。

他的工作是與大牌的搖滾明星聯(lián)絡(luò)，他本人也進(jìn)行歌曲創(chuàng)作。

麥克朗在朋友們眼中是個精靈古怪的人物，有一頭黑色的披肩卷發(fā)，23歲的時候，他在佛羅里達(dá)擁有了第一家大型商店。

1968年，他策劃了當(dāng)時規(guī)模最大的邁阿密流行音樂節(jié)，吸引了四萬觀眾。

后來他作了一支搖滾樂隊的經(jīng)紀(jì)人，尋求與唱片公司的簽約，1968年底，他找到了考菲爾德。

　　兩人一見如故。

不久，麥克朗搬入了考菲爾德在紐約的公寓，他們進(jìn)行了多次的徹夜長談，醞釀出了一些構(gòu)想。

其一是舉辦一場超大規(guī)模的搖滾音樂會；其二是在距曼哈頓一百公里的一個名為伍德斯托克的小鎮(zhèn)建立一個錄音室。

選定這個地方，是因為這個遠(yuǎn)離塵囂，風(fēng)景優(yōu)美的小鎮(zhèn)在近一個世紀(jì)以來已成為很多藝術(shù)家心目中的圣地。

在六十年代末，許多搖滾藝人都遷居于此，其中包括鼎鼎大名的BOB DYLAN, THE BAND, TIM HARDIN, VAN MORRISON, JIMI HENDRIX, JANIS JOPLIN。

兩人開始為他們的計劃尋找投資人。

1969年2月，在他人的引薦下，他們與羅伯茨及羅斯曼進(jìn)行了一次會談。

麥克朗事后回憶說：“那兩位一臉迷惑的看著我，嬉皮文化對他們而言是新奇的，盡管如此，他們對我們的計劃依然很感興趣，并要求我們提供一份書面材料，其中包括一切活動的預(yù)算及其它具體事宜。

”在他們第二次會面時取得了一致：將音樂會的規(guī)模定在有十萬觀眾參與，預(yù)算定為五十萬美元。

四個合作者在野外搭建的帳篷里喝著雞尾酒，吃著烤面包片進(jìn)行著緊張的籌劃，他們開始派人去四處拜訪搖滾藝術(shù)家，他們夢想著能夠邀請到象JOAN BAEZ這樣的傳奇人物出席。

3月，他們注冊成立了名為“伍德斯托克冒險計劃”的公司，每人占四分之一的股份。

接下來迫在眉睫的事情就是尋找合適的場地。

為此他們的觸角遍及了哈德遜中部的整個鄉(xiāng)村。

最終，他們在洛克蘭縣（ROCKLAND COUNTY）的沃克爾（WALLKILL）以一萬美元的價格租下了一片大面積的開闊地。

在三月下旬的一個星期天，四個人驅(qū)車來到這里拜訪了土地的擁有者霍華德，他們注意到了這片土地的工業(yè)化痕跡。

羅伯特事后回憶當(dāng)時的感受：“這里并不是十分理想，但無論如何，我們終于找到了一個地方。

”　　【伍德斯托克音樂節(jié)的組織】　　米爾斯的三百英畝空地交通極為便利。

它位于城鎮(zhèn)最主要的211號大道的盡頭，距與紐約州高速公路相連的17號大道僅一英里，并鋪設(shè)有必要的水利管道及電力設(shè)施。

它原本被劃分為工業(yè)用地，也被允許進(jìn)行文化展覽及演出。

盡管音樂節(jié)的組織者對這里不甚滿意（因其背離了他們所宣揚的“回歸田園”的宗旨），但他們依然向地方發(fā)展規(guī)劃委員會遞交了活動申請，并開始著手進(jìn)行相關(guān)的工作，同時尋找著更為合適的場地。

　　羅斯曼在五月底對沃克爾的地方官員說這次活動將邀請一些爵士樂隊及民謠歌手參演，預(yù)計有五萬觀眾。

地方長官斯科塞（JACK SCHLOSSER）則對此心懷疑慮。

他事后回憶說：“我感覺那些組織者在有意地隱瞞一些事情，例如觀眾的人數(shù)。

隨著與他們接觸的加深，我發(fā)現(xiàn)他們并不了解他們正在做的事情。

五萬人相當(dāng)于軍隊中一個師的人數(shù)，相應(yīng)的后勤部門極其龐大。

因此，參加音樂會的即使是五萬個牧師，我一樣會擔(dān)心。

”　　從四月底開始，組織者們已經(jīng)開始籌劃在大眾傳媒上推出一系列與活動相關(guān)的形象設(shè)計以引起公眾的關(guān)注。

五月，在“紐約時代”等雜志上開始出現(xiàn)本次活動的廣告。

在康菲爾德心目中，搭建舞臺，與搖滾樂隊簽訂演出合同，甚至售票都不是頭等大事，音樂會的重點在于體現(xiàn)一種觀念，并使其成為一個能對一代人的風(fēng)貌進(jìn)行完整記錄的事件。

在活動的宣傳品中，組織者敏銳地借用了代表反傳統(tǒng)文化的群體慣用的標(biāo)志及用語。

在當(dāng)時特殊的政治文化氣氛中，為了順應(yīng)同代人要求獨立自由的傾向，最初麥克朗建議將整個活動命名為“寶瓶座之展示”（AQUARIAN EXPOSITION），他還設(shè)計了一個風(fēng)格華麗，以水瓶為中心圖案的張貼畫。

最終，活動的宣傳口號定為“和平與音樂的三天”（THREE DAYS OF PEACE AND MUSIC），取代了高度概念化的“寶瓶座之展示”。

主辦者欲以“和平”體現(xiàn)青年人心目中的反戰(zhàn)情緒，也想用此種暗示來避免活動中可能出現(xiàn)的任何暴力事件。

　　標(biāo)志圖案中的鴿子原本的設(shè)計是落在一支長笛上。

設(shè)計者斯科尼克當(dāng)時住在謝爾德島，每天都在畫鴿子，當(dāng)活動的另一位廣告撰稿人打電話給他并告訴他活動的口號時，他隨即用刀片把一只鴿子的完整形象從寫生簿上切割下來，“那時我喜歡聽爵士樂，所以最初的設(shè)計是鴿子落在長笛上，但僅僅過了一天，我就決定讓它落在一把吉他上。

”　　“伍德斯托克冒險者”在試圖與那些當(dāng)時最著名的搖滾樂隊簽訂演出合同時遇到了麻煩，明星們因為擔(dān)心演出后拿不到酬金而不愿與一個聞所未聞的機(jī)構(gòu)簽合同。

為了解決這個問題，組織者開出了當(dāng)時令人難以拒絕的天價。

首先，他們以12000美元簽下了當(dāng)時最著名的迷幻搖滾樂隊JEFFERSON AIRPLANE，這支樂隊此前的出場費一般是5000到6000美元；隨后他們以11500美元請來了CREEDENCE CLEARWATER RIVIVAL，以12500美元請來了THE WHO，后面的事情就變得簡單了。

“我告訴他們錢不是問題，如果他們開價五千，我會給他們一萬。

”最終，他們在請搖滾樂隊及歌手這一項上花了十八萬美元。

　　羅斯曼與羅伯茨希望能請到電影公司對這次活動進(jìn)行全程拍攝。

但此前拍攝搖滾紀(jì)錄片幾乎無利可圖。

一年前，一部關(guān)于蒙特利爾流行音樂節(jié)的紀(jì)錄片在票房上遭到慘敗，因此一般電影制作人不愿涉足與此。

他們幸運地遇到了韋德勒（MICHAEL WADLEIGH）。

27歲的韋德勒是當(dāng)時頗有名氣的攝影師及獨立電影導(dǎo)演。

兩年前，他自行中止了在哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)系的學(xué)業(yè)，開始將其所有時間用于在城市的街道上拍攝民眾與政府在政治文化方面頻繁發(fā)生的沖突。

他曾在他的影片中使用搖滾樂作背景音樂以表現(xiàn)相應(yīng)的主題，并使用多媒體來增強(qiáng)影片的表現(xiàn)力。

當(dāng)音樂節(jié)的組織者找到他時，他立刻被深深地吸引，并馬上決定不計報酬地投入其中。

　　1969年5月初的一天，麥克朗及其同伴哥斯坦（STAN GOLDSTEIN）走進(jìn)了當(dāng)?shù)匾患乙繇懺O(shè)備商店并找到了它的主人馬科夫（ALLAN MARKOFF），“他們請我為一場有五萬觀眾的音樂會設(shè)計音響，還提到觀眾人數(shù)也許會達(dá)到十萬甚至十五萬。

”馬科夫起初懷疑這兩個人的精神是否正常，“十萬觀眾的音樂會在當(dāng)時是不可思議的，這相當(dāng)于現(xiàn)在的三千萬觀眾。

”當(dāng)時24歲的馬科夫是當(dāng)?shù)匚ㄒ灰晃幻至腥搿耙纛l工程師社團(tuán)名冊”的人，麥克朗正是從這本雜志上發(fā)現(xiàn)了他的名字并找到了他。

馬科夫就這樣成了這場音樂會的音響設(shè)計。

他還記得在他設(shè)計的音響中，即使是揚聲器的最低音量也足以使任何一位距音箱十步以內(nèi)的觀眾聽覺受到損傷。

　　沃克爾當(dāng)?shù)氐木用駛冮_始慢慢接觸到這樣一些詞匯：“嬉皮士”；“毒品”；“搖滾音樂會”，隨著音樂會的廣告開始在各大雜志及電臺出現(xiàn)，居民們了解到將有一場持續(xù)三天，而且很可能是有史以來規(guī)模最大的搖滾音樂會在此地舉行。

“伍德斯托克冒險者”的成員大多裝束奇異，在當(dāng)?shù)厝说男哪恐校糸L發(fā)，衣著破爛是政治左翼及吸毒者的典型形象，這使很多人擔(dān)心即將天下大亂，他們將這種緊張情緒都傾瀉在了米爾斯一家身上。

開始有人在當(dāng)?shù)亟烫脭r住米爾斯，指責(zé)他給當(dāng)?shù)厝藥砹寺闊?/p>

為了防止事態(tài)的惡化，活動的組織者雇用了原司法部門高級助理韋斯（WES POMEROY）負(fù)責(zé)安全保障，同時在職人員名單上還列入了令人尊敬的甘南牧師（DONALD GANOUNG），他的職責(zé)是處理組織機(jī)構(gòu)與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系。

但這一切的努力都未能挽回局勢，土地的主人米爾斯不斷地接到匿名電話，甚至有人威脅要拆毀他的住房。

他報了警，但因證據(jù)不足，警察無法拘留任何嫌疑人。

當(dāng)?shù)鼐用癯鲇趯ξ粗挛锏目謶窒萑肓似婀值臓顟B(tài)。

米爾斯直到今天也不愿談?wù)撛?969年鎮(zhèn)上的人們對他作了什么，他說：“我知道一切已經(jīng)過去很久了，但我還是不愿惹麻煩。

”　　【伍德斯托克的影響】　　“伍德斯托克”的組織者將這次音樂會對外界宣傳為“鄉(xiāng)村的快樂周末，臨時的自治村莊”。

廣告迅速出現(xiàn)在洛杉磯，圣弗朗西絲科，紐約，波士頓，德克薩斯，華盛頓等大城市的大眾雜志，地下刊物及電臺的廣播中。

為了給這個所謂的“自治村莊”尋找必要的工作人員，六月下旬，哥斯坦找來了“小豬農(nóng)場”(HOG FARM) 的成員。

“我們把小豬農(nóng)場的社員納入到工作人員群體中是為了讓他們給這次音樂會的參予者作一個表率。

我們知道在戶外滿天星光下露營對許多青年人來說是極具吸引力的，我們同樣知道會有許多來這里的人從未有過這樣的經(jīng)歷，因此我們要盡可能的為他們創(chuàng)造一個易于適應(yīng)的環(huán)境。

”哥斯坦解釋說。

　　沃克爾地方規(guī)劃委員會于1969年7月15日正式回絕了音樂會組織者們的活動申請，理由是活動計劃“不完善”。

戶外臨時廁所等音樂會的必要設(shè)施在沃克爾不允許設(shè)立。

此舉引來當(dāng)?shù)鼐用竦耐暫炔省?/p>

委員會甚至還專門通過了一項提議，要求此后在此地舉行的任何一次超過五千人的聚會都要事先經(jīng)過批準(zhǔn)。

當(dāng)?shù)毓賳T否認(rèn)此項提議與“伍德斯托克”有任何關(guān)系，盡管這其中的關(guān)聯(lián)顯而易見。

　　“伍德斯托克”的此番遭遇帶來了意想不到的后果：這里的一舉一動受到了社會的廣泛關(guān)注，并引發(fā)了公眾的極大興趣。

考慮到已經(jīng)形成的對峙氣氛，如果舞臺真的搭建在這里，演出最終不是被壓制就是將演變成一場暴亂。

麥克朗說：“我們不希望看到帶著防毒面具的防暴警察的到場，如果事情發(fā)展下去，這將不可避免。

”有的當(dāng)?shù)鼐用裆踔翐P言要開槍打死第一個走進(jìn)村莊的嬉皮士。

瓦德雷當(dāng)時正在懷俄明州拍攝一部登山題材的影片，得知這一消息時他非常失望，“我一直擔(dān)心這場音樂會的流產(chǎn)，這種擔(dān)心一直困擾著我，直到音樂會正式開始。

”　　艾略特（ELLIOT TIBER）在白湖（WHITE LAKE）慘淡經(jīng)營著一個度假村。

八十個房間在一年四季幾乎總是空的。

長時間的入不敷出幾乎耗盡了他的所有積蓄。

有一段時間，他希望通過在附近舉辦一次音樂會來為度假村招攬更多的顧客，因此申辦了一張音樂會的演出許可證。

“我為此花了八美元，也許是十二美元，這張許可證對音樂會的規(guī)模等方面沒有明確的限定。

”當(dāng)時艾略特手下只有一個室內(nèi)樂四重奏小組，所以這個計劃一直沒有實現(xiàn)。

他在報上了解到了“伍德斯托克”的處境，便給組織者打了一個電話。

麥克朗第二天就趕到了這里，當(dāng)他看到了指定的音樂會舉辦地點——度假村后的十五畝沼澤地時，他表示這里的面積太小了。

艾略特此時忽然想起了他的老朋友雅斯各（MAX YASGUR），幾年來，度假村的牛奶和奶酪一直是由他供給的，他在貝塞爾（BETHEL）擁有廣闊的牧場。

當(dāng)時艾略特就給雅斯各打了電話，詢問是否可以以每天50美元的價格租用他的牧場來辦音樂會。

雅斯各回答說：“音樂會

又是你那個異想天開的計劃

”　　在一片開滿紫色苜蓿的田野里，麥克朗找到了雅斯各。

他看到這里四面的斜坡構(gòu)成了廣闊的碗狀地勢，在“碗底”有可供搭建舞臺的平地，附近還有一個湖，他對此十分滿意并在心里打定了主意。

兩個人緩步走上斜坡，開始討論具體的價格。

雅斯各計算著演出將給他的牧場帶來的損失以及事后恢復(fù)原狀所需的費用。

“老雅斯各是個精明的家伙，他用一支鉛筆在紙上把這一切算得一清二楚，還不時地用他的舌頭舔一舔筆尖。

”麥克朗回憶說：“同他握手時，我注意到他的右手只有三個手指，但他的手象鐵鑄的一般有力。

　　雅斯各在蘇利文縣是以言詞強(qiáng)硬聞名的。

四十年代，他在紐約大學(xué)學(xué)習(xí)了不動產(chǎn)法的相關(guān)課程，畢業(yè)后他回到了自己的家鄉(xiāng)經(jīng)營一個奶牛場。

幾年后，他賣掉了在楓木（MAPLEWOOD）的奶牛場，舉家搬到貝塞爾尋求事業(yè)上更大的發(fā)展。

到了六十年代，雅斯各的奶牛場已極具規(guī)模。

這個坐在“伍德斯托克”的小伙子們面前，叼著煙斗的老人是整個蘇利文縣最大的牛奶制造商。

他的奶牛場具備強(qiáng)大的運輸力量，大型的冷凍設(shè)施以及成套的消毒設(shè)施。

音樂會借用的六百畝土地僅是他地產(chǎn)的一小部分。

　　幾天之后，八輛轎車載著部分音樂會的工作人員來到這里。

為了防止在沃克爾發(fā)生的事情在這里重演，此行盡量不事張揚，以免驚動這里的居民。

在與雅斯各的交談過程中，工作人員一如既往的有所隱瞞，雅斯各的態(tài)度十分謹(jǐn)慎，出價也很高。

其間，艾略特與麥克朗到附近一家名為“燈塔”的餐廳吃飯，消息在這里被泄露了。

“在我們結(jié)帳的時候，我們聽到餐廳里的收音機(jī)正在廣播，它播出了‘伍德斯托克’已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了白湖地區(qū)的消息，當(dāng)時餐廳里空無一人，我們都驚呆了”，艾略特回憶說：“在1969年7月20日，全世界都在談?wù)撝谝粋€登上月球的人。

但在貝塞爾，人們卻在談?wù)撝榈滤雇锌恕@個嬉皮士的聚會。

我早已習(xí)慣了面對各種突如其來的困境，但這一次，我確實要被擊垮了。

”

銀河帝國基地的主題思想是什么

在機(jī)的幫助下，人類迅速掌握了外星球的技開啟了恢弘的星際殖民運動；人類在銀河系蟲般繁衍擴(kuò)張，帶著他們永不磨滅的愚昧與智慧、貪婪與良知，登上了一個個荒涼的星球，并將銀河系卷入漫長的星際戰(zhàn)國時代，直至整個銀河被統(tǒng)一，一個統(tǒng)治超過2500萬個住人行星、疆域橫跨十萬光年、總計數(shù)兆億人口的龐大帝國崛起——銀河帝國。

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