尋找一些關(guān)于現(xiàn)代教育的書籍
1.《老人》 我讀了美國(guó)著名作家海明威的小老人與?！?，佩服小說(shuō)中老漁夫的意志讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來(lái)又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來(lái)了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
2.《童年》 這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。
阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
3.《海底兩萬(wàn)里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。
他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動(dòng)魄的一刻啊
想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事
讀后感大全200字
讀有感 前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫。
講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。
二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的
只要你愿意 讀有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于,實(shí)在是一個(gè)放棄的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化.
音樂(lè)讀后感怎么寫
一個(gè)綜合性音樂(lè)刊物,所涉及內(nèi)容包括音樂(lè)教育、、音樂(lè)作品、音樂(lè)史料、音樂(lè)技術(shù)、音樂(lè)評(píng)論、學(xué)術(shù)交流、答疑解惑等多方面的內(nèi)容。
中刊登大部分國(guó)外音樂(lè)教育理論都是在原著發(fā)表后不久就被中國(guó)音樂(lè)學(xué)家譯介的,這些文章開闊了我們音樂(lè)教育工作者的專業(yè)視野,對(duì)我的教學(xué)工作和教學(xué)理念產(chǎn)生了積極的影響;而刊載的學(xué)術(shù)研究文章和對(duì)某一“主題”所展開的討論性文章,則對(duì)我的與音樂(lè)研究的提高起到了一定的積極作用。
通過(guò)閱讀,使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂(lè)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
關(guān)于音樂(lè)教育的書籍。
費(fèi)正清是世界上最負(fù)聲望的中國(guó)問(wèn)題觀察家，是美國(guó)最具權(quán)威的漢學(xué)專家、中國(guó)史泰斗。
在第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾在中國(guó)研讀、旅行、教學(xué)。
主要著作有；《美國(guó)與中國(guó)》、《偉大的中國(guó)革命》、《觀察中國(guó)》及《中國(guó)；傳統(tǒng)變遷》等。
費(fèi)正清先生曾經(jīng)這樣說(shuō)道：了解中國(guó)，人人都說(shuō)，為了了解中華人民共和國(guó)，歷史是重要的；但是誰(shuí)為這件事做了些什么呢
總應(yīng)該有人把過(guò)去和現(xiàn)在聯(lián)系在一起，特別是把19世紀(jì)的中華帝國(guó)，同1911年以后的中華民國(guó)和1949年以來(lái)的人民共和國(guó)聯(lián)系在一起。
然，中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，又有幾人能夠真正了解并理解個(gè)中的奧妙呢
《偉大的中國(guó)革命》這本書是以費(fèi)正清視角展開的一部中國(guó)現(xiàn)代史。
時(shí)間跨度從晚清的1800年到中華人民共和國(guó)的1985年，歷時(shí)185年。
這185年間，中國(guó)真是發(fā)生了曠古未有的大變局：一向雄居世界之林的東方大國(guó)強(qiáng)國(guó)一下子變得衰老貧弱落后了；西方的堅(jiān)船利炮在不覺中轟到了京都；閉關(guān)自守的國(guó)門洞開；國(guó)土幾被列強(qiáng)瓜分；和外國(guó)簽訂了一系列不平等條約；中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)；綿延2000余年的封建帝制土崩瓦解；西方文化傳入國(guó)內(nèi)；大小起義不斷爆發(fā)；體制革新社會(huì)變法；軍閥混戰(zhàn)帝制復(fù)辟；國(guó)共聯(lián)合又分裂；共產(chǎn)黨一統(tǒng)天下；中國(guó)成了第三世界；社會(huì)主義革命；改革開放搞活經(jīng)濟(jì)東方大國(guó)重新崛起等等。
費(fèi)正清先生從宏觀的歷史和世界角度看待中國(guó)革命，橫向和美國(guó)的比較，中國(guó)人口眾多而相對(duì)自然資源缺乏，同時(shí)傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值觀、文化和體制束縛著現(xiàn)代化的變革腳步，占統(tǒng)治地位的上層士紳和文字書寫的制度，儒教控制了整個(gè)教育事業(yè)，使普遍民眾無(wú)法得到適應(yīng)他們實(shí)際需要的正式教育，群眾只需從事能用鋤頭耕地，文字和思想都是少數(shù)精英和統(tǒng)治者的特權(quán)，他們側(cè)重于引經(jīng)據(jù)典并由他們制定出有關(guān)儒教的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范約束民眾的行為和扼殺思想，形成中華帝國(guó)表面上的統(tǒng)一。
這正是這本書中吸引我的地方，它不同于我們所接受的歷史教育的部分。
這本書中最讓我嘆服的還是費(fèi)正清先生用外國(guó)人的視角或者說(shuō)以一個(gè)旁觀者的角度來(lái)看待這185年間中國(guó)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
例如：常常有人說(shuō)，在20世紀(jì)初期，中國(guó)由于沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)統(tǒng)治領(lǐng)導(dǎo)，軍閥割據(jù)一方，倒為知識(shí)界提供了百花齊放的舞臺(tái)。
而費(fèi)正清說(shuō)：“這種概括化的說(shuō)法是不完整的，它忽視了一個(gè)事實(shí)，就是：20世紀(jì)把外國(guó)思想的重大刺激力帶進(jìn)了中國(guó)。
”因?yàn)椤爸袊?guó)過(guò)去不同朝代之間單純的混亂，并不一定會(huì)產(chǎn)生新的創(chuàng)造性的事物。
”這一說(shuō)法也很實(shí)事求是。
由于外敵入侵國(guó)門打開，由于內(nèi)憂外患敵強(qiáng)我弱，所以就激起了好多仁人志士或走出國(guó)門，或在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)、思想和文化，知識(shí)界才呈異?；钴S的局面。
就是后來(lái)指導(dǎo)全體國(guó)民的“思想”也是在那時(shí)先在李大釗那里接受馬克思列寧主義，而后結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)踐，再加上他本人的個(gè)性化理解和創(chuàng)造，才逐漸形成的。
偶然的歷史時(shí)間在背后必有著深層次的社會(huì)背景和同時(shí)期的世界環(huán)境，因此它又不可避免要發(fā)生。
追本溯源在歷史的連續(xù)性和“朝代循環(huán)”中，歷史就是一面鏡子，它能照著現(xiàn)在。
《偉大的中國(guó)革命》一直記載到1985年，其實(shí)直到今天中國(guó)仍舊在進(jìn)行革命，只不過(guò)換了一種溫和的名稱和形式，叫做“改革”。
深深的希望它是真正“偉大的”和有益于普通百姓的，終有一天，改革也會(huì)成為歷史，即使我們不能完全了解它，我相信我們的眼中仍會(huì)常含淚水，因?yàn)椤拔覀儗?duì)這土地愛的深沉”。
少年音樂(lè)和美術(shù)故事讀后感
最近我剛剛看完了豐子愷的《少年音樂(lè)和美術(shù)故事》，受益匪淺。
書中主要講述了豐子愷少時(shí)有關(guān)音樂(lè)和美術(shù)的故事，其中有幾篇我頗感興趣，感慨大發(fā)，便為這幾篇寫下一些感悟。
音樂(lè)故事中《獨(dú)攬梅花掃臘雪》這一篇我很感興趣，獨(dú)攬梅花掃臘雪是指do re mi fa sol la si這七個(gè)音階，那時(shí)候?yàn)榱朔奖阌洃?，就把它編成了?shī)，這既方便了記憶，又朗朗上口，也是一種記憶的好方法。
美術(shù)故事中感興趣的就更多了，誰(shuí)讓咱是學(xué)美術(shù)的呢。
比如說(shuō)《初步》這一篇，是描寫了豐子愷的弟弟鎮(zhèn)東學(xué)走路的情景，事有湊巧，他家后院與米勒《初步》中的小院相仿，就準(zhǔn)備照一張相，模仿《初步》，說(shuō)到這里，我不由得佩服起豐子愷的爸爸來(lái)，他知道人在照相時(shí)會(huì)不自然，便騙他們是練習(xí)，結(jié)果就照了，效果很好。
惹得豐子愷老師的孩子天天問(wèn)相片洗出來(lái)了沒(méi)有。
《兒童節(jié)前夜》這一篇，更得我的喜愛，這篇寫的是豐子愷和姐姐在吃山芋，意外發(fā)現(xiàn)了山芋刻版畫的功能，邊和先生的兒子一起刻了兒童節(jié)的書簽，充分體現(xiàn)了兒童的天真和他們對(duì)美術(shù)的渴望。
《洋蠟燭油》這篇最得我的喜愛，它講述了豐子愷和姐姐用洋蠟燭做模子，塑出了兩個(gè)洋娃娃的臉孔，還拿給父親看，父親告訴了他們羅丹的故事，又使他們長(zhǎng)了見識(shí)。
縱觀這部書，這是寫給青少年的一本音樂(lè)和美術(shù)的讀物，是為了培養(yǎng)青少年對(duì)音樂(lè)和美術(shù)的興趣。
看了這本書，我長(zhǎng)了許多見識(shí)，以前我只以為音樂(lè)無(wú)非就是吹拉彈唱，看了這本書，我才知道音樂(lè)中有音階，樂(lè)譜，曲調(diào)等一系列深?yuàn)W的東西，不自幼苦學(xué)，很難學(xué)有所成。
美術(shù)我也是只以為有書畫，誰(shuí)知畫中還分許多類別，工筆，寫意，速寫，素描，內(nèi)中還有更多我不知道的奧秘。
總之，看了這本書，我獲益匪淺，對(duì)于音樂(lè)美術(shù)的愛好與日俱增。
