如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中落實省學(xué)科德育一體化綱要精神
學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科德育指導(dǎo)綱要心得體會教育的目的是為了幫助學(xué)生，改正自身存在的各種陋習(xí)、不良品質(zhì)，形成良好的個性修養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，改變學(xué)生對人、物、事的認識，樹立科學(xué)的世界觀和價值觀。
我國是一個富有幾千年悠久燦爛文化的禮儀之邦，始終一貫注重國人的思想教育，現(xiàn)代思想品德教育更是我國學(xué)校教育的一項長期而又艱巨的任務(wù)，它直接關(guān)系到我國未來一代的建設(shè)者的精神面貌的大問題。
黨中央、國務(wù)院十分重視對未成年人的思想品德教育，曾多次強調(diào)加強學(xué)生思想道德教育的重要性，《公民道德建設(shè)實施綱要》指出，“在新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，必須在加強社會主義法制建設(shè)、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系”。
同時指出未成年人的思想品德教育主陣地是學(xué)校，主要渠道是課堂教學(xué)。
因此，小學(xué)教育要全面貫徹黨的教育方針，做學(xué)生德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為四有的新人；對學(xué)生進行思想品德教育不應(yīng)只是思想品德課的任務(wù)，它是各門學(xué)科教學(xué)的共同任務(wù)，這也是提高學(xué)生素質(zhì)不可缺少的內(nèi)容，作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須合理有效地進行思想品德教育，加強學(xué)生思想道德教育是每位數(shù)學(xué)教育工作者義不容辭的職責(zé)和義務(wù)所在。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)綱要》中也明確規(guī)定，對學(xué)生進行思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的三大目標之一，并且明確了要求：“使學(xué)生受到愛國主義、愛社會主義和初步的唯物辯證觀點的啟蒙教育，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考、克服困難、與人合作等優(yōu)良品質(zhì)”。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)層面上，如何在數(shù)學(xué)教育中滲透思想品德教育有著不同的認識。
有人認為數(shù)學(xué)教學(xué)是對學(xué)生數(shù)理能力的教育，可以不管思想教育；而有的人認為數(shù)學(xué)教育還應(yīng)對學(xué)生進行思想品德教育，才能真正實現(xiàn)教育培育四有新人的目的，但沒有人能夠分清空洞的說教與必要思想教育的界限，不知如何結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)實際進行思品教育，應(yīng)該怎樣實施思想品德教育，所以，我認為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行思想品德，其教育的重點是實現(xiàn)課堂教學(xué)和德育教育的“有機結(jié)合”，從空洞的德育說教與教學(xué)實踐上下功夫，我認為可以從以下幾個方面著手：一、把教學(xué)目的與數(shù)學(xué)教學(xué)有機結(jié)合起來學(xué)習(xí)的目標是學(xué)生積極學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動力之所在。
學(xué)生的學(xué)習(xí)目標明確了，學(xué)習(xí)有興趣了，學(xué)習(xí)才會更加積極向上，才會知難而進，迎難而上。
因此，教師要利用各種機會把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的、意義和課堂教學(xué)以及學(xué)生的生活實際有機地結(jié)合起來，潛移默化地向?qū)W生明確學(xué)習(xí)的意義，看到數(shù)學(xué)的實際價值，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
主要是通過學(xué)生身邊的一些生活實例，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)到的知識能夠解決生活中的實際問題，讓其感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要，激發(fā)和培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)的興趣。
比如在學(xué)習(xí)了“分數(shù)”之后，在中秋節(jié)前后，老師有意創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生回家試試怎樣把所買的2個月餅，平均分給自己的家人（當然不要一人一個），不但讓學(xué)生解決了實際問題，還讓學(xué)生懂得怎樣關(guān)心家人、孝敬長輩，培養(yǎng)學(xué)生良好的尊老愛幼的良好品質(zhì)，；又如在學(xué)習(xí)元、角、分時，為了讓學(xué)生利于掌握、理解他們之間的換算關(guān)系，讓學(xué)生拿豐錢到老師這兒來模擬買東西（也可以帶孩子到超市買實物），故意找補零錢，使學(xué)生在找補中理解他們的進率和關(guān)系，學(xué)生通過自己的親自實踐，直觀形象地體驗數(shù)學(xué)知識在生活中的實際應(yīng)用，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，逐步明確學(xué)習(xí)的意義，使學(xué)生的思想得到升華，也讓德育教育得以在數(shù)學(xué)教學(xué)中得以滲透。
二、充分利用數(shù)學(xué)訓(xùn)練，教師的示范作用，對學(xué)生進行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育一堂成功而別具一格的教學(xué)課，是指教師能用生動形象的語言、充滿激情的講解，對學(xué)生進行知識的傳授、道德情操的教育，用教師的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。
我們常說：“學(xué)高為師、身正為范，教師要為人師表、率先垂范”。
教師就要通過自己的一言一行，給學(xué)生示范作表率，學(xué)生才會崇敬老師，并摹仿老師。
這就要求教師在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中對學(xué)生要嚴格要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教師衣著得體，語言的標準和清晰，講解有條理性。
板出時字跡要工整，格式規(guī)范。
批改作業(yè)要認真、細致，使學(xué)生潛移默化受到熏陶和教育。
在教學(xué)時，要耐心指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生要專心聽講，怎樣思考問題，理清算理，積極回答問題，怎樣完成作業(yè)，使他們逐步養(yǎng)成嚴肅認真、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨立思考，不怕困難，善于與人合作的意識；計算仔細、書寫工整以及自覺檢查的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
從個人儀表、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、個性品質(zhì)等方面，逐步改變學(xué)生思想道德教育的方法和途徑，多層面教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、結(jié)合闡述數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育通過數(shù)和形的概念教學(xué)，使學(xué)生初步認識到，數(shù)學(xué)知識都是觀察事物，了解世界中得來的，人們掌握了它們，還要用實際，為祖國的建設(shè)服務(wù)。
如學(xué)習(xí)加減法之間的關(guān)系和乘除法之間的關(guān)系后，學(xué)生理解和掌握數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，使學(xué)生領(lǐng)會事物是相互聯(lián)系，又是發(fā)展變化的；把平行四邊形進行割補成長方形，推導(dǎo)出平行四邊形的面積公式；教學(xué)認識7時，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了數(shù)字7后，還可以讓學(xué)生數(shù)身邊的事物，讓他們理解他們的聯(lián)系，如讓學(xué)生數(shù)教室的窗子，由于教室窗子的個數(shù)只有6個，這里有學(xué)生就會說沒得7個、還差1個等，讓學(xué)生理解6 和7之間的差距是1,使學(xué)生從感性認識升華到理性認識，教師再加以表揚、和激勵，使學(xué)生的思維得以拓展等。
讓學(xué)生通過實際的操作，具體形象的感知，由于有了轉(zhuǎn)化，人們把不會的變成了會的，體現(xiàn)了事物是相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一的觀點，形成新的思想道德觀念，學(xué)生還可能拼發(fā)出新思維的火花。
四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行愛祖國、集體主義、熱愛科學(xué)的思想教育的滲透由于小學(xué)生的年齡特征是：“對新鮮的事物十分感興趣，感知事物時，目的性不夠明確，無意性和隨意性比較明顯。
”所以在教學(xué)中，我們要避免對學(xué)生進行牽強附會和空洞的說服教育，一定要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，重在滲透，把思想教育寓于數(shù)學(xué)知識的整個教學(xué)之中。
如一年級的“準備課”，教師利用多媒體變換圖為動畫，由無聲為有聲，對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)，熱愛學(xué)校，熱愛集體教育。
中年級的“讀數(shù)、寫數(shù)”，利用20年前的全國彩電數(shù)量、電話數(shù)量、居民人均存款數(shù)和20年后進行對比，進行愛家鄉(xiāng)、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。
高年級“百分數(shù)”的初步認識，介紹我國民耕地占全世界的5%，養(yǎng)活了世界上20%的人口，而且國家安定，人民生活幸福，滲透國情教育。
還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，介紹我國的一些發(fā)明創(chuàng)造和我國古今數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)成就的史料。
如在講圓周率時，介紹我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之早在1500年前，就計算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間，到了小數(shù)點以后的第七位，這個計算，比外國數(shù)學(xué)有計算出這個數(shù)值的人要早了1000多年。
通過這些具體的事例的講解，不斷對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、熱愛科學(xué)、創(chuàng)造和發(fā)明科學(xué)的教育，從而增強學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立努力學(xué)習(xí)，我要成材的豪情壯志，為新世紀全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐培養(yǎng)更多的有用人才。
五、不斷加強信息反饋和教師的理論培訓(xùn)。
德育能否有針對性地開展工作，應(yīng)注意以下兩點：（1）加強社會信息反潰經(jīng)常了解社會思想動態(tài)，推斷哪些觀念可對學(xué)生產(chǎn)生影響，教師努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，與數(shù)學(xué)教學(xué)有機結(jié)合，使教育走在學(xué)生思想意識形成之前。
（2）要經(jīng)常對教師進行社會主義德育理論的培訓(xùn)。
加強班主任（輔導(dǎo)員）工作，建設(shè)一支忠于黨的教育事業(yè)的政治思想工作隊伍，深入到學(xué)生中了解他們的思想、學(xué)習(xí)和需求。
尤其是在社會變革的每次微小變化前，教師首先進行理論武裝，使教師具備指導(dǎo)學(xué)生的理論準備，注意學(xué)習(xí)新知識和新技術(shù)，不斷更新觀念，緊握教育的主動權(quán)，使教育具有超前性，只有教師有了超前性，他才可能在教學(xué)中對學(xué)生有針對、有計劃的德育教育。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，只要教師有意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行思品教育，注重對學(xué)生進行思想道德教育，把空洞的說教變得生動形象，把思想教育工作和數(shù)學(xué)教育有機地結(jié)合，不但可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，開發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，還可以提高學(xué)生的思想素質(zhì)，道德情操，促進學(xué)生的全面發(fā)展，為實現(xiàn)我國以德治國，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中落實省學(xué)科德育一體化綱要精神
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴謹性 嚴謹性是數(shù)學(xué)課的基本特點，思維的嚴謹性是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵之一。
然而，出題者思維中的不嚴謹現(xiàn)象在老師當中常常出現(xiàn)，這種不嚴謹?shù)乃季S直接影響學(xué)生的數(shù)學(xué)成績。
如某學(xué)年度第一學(xué)期期末小學(xué)六年級數(shù)學(xué)試卷有這樣一道的判斷題:“甲數(shù)的1\\\/3等于乙數(shù)的1\\\/4，那么乙數(shù)大于甲數(shù)。
” 從參考答案來看，出題者認為該打“√”。
我想出題者的本意是在有“甲乙兩數(shù)都是正數(shù)”的大前提下。
此時，甲× 1\\\/3=乙× 1\\\/4→甲\\\/3=乙\\\/4→甲∶乙=3:4→乙數(shù)大于甲數(shù)。
但是，如果在沒有“甲乙兩數(shù)都是正數(shù)”的前提下，應(yīng)該考慮到: 1.甲乙兩數(shù)同為零時，這在小學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的知識系統(tǒng)下是應(yīng)該考慮到的，此時甲數(shù)等于乙數(shù)。
2.如果考慮到甲、乙兩數(shù)同為負數(shù)時，雖然小學(xué)生還未學(xué)到，但他們進入初中馬上就會學(xué)到，此時，乙數(shù)應(yīng)該小于甲數(shù)。
例如，取甲數(shù)為-3，乙數(shù)為-4，有(-3)X 1\\\/3=(-4)× 1\\\/4，但-3>-4。
綜上所述，就原命題而言，結(jié)論應(yīng)分三種情形: 1.當甲乙兩數(shù)同為正數(shù)時，甲數(shù)小于乙數(shù)。
2.當甲乙兩數(shù)同為零時，甲數(shù)等于乙數(shù)。
3.當甲乙兩數(shù)同為負數(shù)時，甲數(shù)大于乙數(shù)。
所以，我本人認為，原題是一個缺大前提的命題。
作為判斷題應(yīng)打 “×”。
也許有人會認為，在小學(xué)生未學(xué)負數(shù)的情況下，可以打“√”，我認為這是沒有道理的。
其一，小學(xué)生已經(jīng)學(xué)了零，并且知道自然數(shù)和零是整數(shù)的一部分。
對于思維嚴謹?shù)膶W(xué)生，注意了甲乙兩數(shù)同為零時，原命題是假命題。
其二，當小學(xué)生升入初中后，還會碰到此題，那時他會發(fā)現(xiàn)，甲乙兩數(shù)同為負數(shù)時，原命題也是假命題，而且他還會體會到，原來小學(xué)學(xué)的知識與初中學(xué)的知識并不矛盾，而且知識系統(tǒng)所包含的內(nèi)容更豐富、更完整了。
談到這里，我認為一個數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該充分認識到數(shù)學(xué)是一門知識性很強、邏輯推理嚴密、思維方式嚴謹?shù)膶W(xué)科。
因此，在平時的教學(xué)中，要注意加強學(xué)生思維的嚴謹性的培養(yǎng)。
諸如這樣的例子還有很多: 1.有一組對邊平行的四邊形是梯形。
這是一個假命題。
因為它忽略了另一組對邊不平行的條件。
這里的“有”不同于“只有”，“有”是指存在，“只有”是指唯一。
嚴密的說法應(yīng)是:有且只有一組對邊平行的四邊形是梯形。
2.三角形的面積是平行四邊形面積的一半。
這個假命題忽略了“等底等高”的大前提。
3.面積單位的進率是100。
這個假命題忽略了“相鄰的兩個”這樣的一個條件。
4.0除以任何數(shù)都得0。
這個假命題中的“任何數(shù)”應(yīng)不包括0。
5.比的前項和后項都乘以或者除以相同的數(shù)，比值不變。
這個假命題中的“相同的數(shù)”也應(yīng)排除0在外。
這樣的例子不勝枚舉，到了中學(xué)還會見到很多。
只要我們在教學(xué)中做一個有心人，對學(xué)生負責(zé)人的人，就應(yīng)該經(jīng)常注意培養(yǎng)學(xué)生全面、完整地考慮問題的習(xí)慣，那么就能逐步使學(xué)生養(yǎng)成嚴謹思維的特點。
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中 立德樹人
如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中 立德樹人在黨的十八大會議上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，強調(diào)堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，是我們黨用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我國教育事業(yè)未來10年發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻，對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。
《教育規(guī)劃綱要》明確提出，堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，要堅持德育為先、立德樹人。
《教育規(guī)劃綱要》在戰(zhàn)略主題中提出“三個堅持”（堅持德育為先，堅持能力為重，堅持全面發(fā)展），把德育放在了最前面、最重要的位置。
只有在教育教學(xué)工作中潛移默化的滲透德育教育，把立德樹人貫穿于整個教育教學(xué)工作中，才能搏擊教育之長空，培育社會之幼苗。
一、用教師的人格魅力感染和影響學(xué)生。
1．德育教育就是陶冶學(xué)生的情感，對學(xué)生進行潛移默化的教育。
教師的形象和精神面貌對學(xué)生的影響是直接的，也是深遠的。
其中教師的示范作用以及教師對學(xué)生的態(tài)度，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主要方法。
教師的一言一行、一舉一動都能感染學(xué)生，我們要以嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。
上課時，著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。
板書要整齊，書寫要規(guī)范。
板書設(shè)計、語言表達、教師的儀表可以無形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生感受了美的教育。
輔導(dǎo)“問題生”要耐心、細致，使學(xué)生在教師的感染下，潛移默化地受到了熏陶和教育。
如果教師在教學(xué)中，老板著面孔，死氣沉沉，則教室的氣氛必然緊張、嚴肅，學(xué)生容易產(chǎn)生一種壓抑感，他們學(xué)習(xí)的潛能就挖掘不出來。
所以在課堂教學(xué)中，教師要通過創(chuàng)設(shè)情境，將師生的感情、融于認知活動中，使學(xué)生在一個愉悅、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。
2．數(shù)學(xué)教師也要有黨性，有淵博的歷史知識。
只有讓廣大青少年學(xué)生正確認識中華民族的歷史和未來，普遍認同民族精神和時代精神，才能在其心靈深處構(gòu)筑強大的理想和道德支撐。
應(yīng)以弘揚和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為立足點，將民族精神與時代精神緊密結(jié)合起來，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和對中華民族共同歷史、文化、生活方式的歸屬感與認同感，引導(dǎo)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
這就要求我們既深入挖掘數(shù)學(xué)課堂教學(xué)資源，開展豐富多彩的課外活動，又要努力抓住重要節(jié)日、重大活動等有利契機，吸收、借鑒人類發(fā)展的文明成果，以發(fā)展的眼光開展民族精神和時代精神教育。
多以國家觀念、國情意識、國家安全和國家自強等內(nèi)容為重點，開展國家意識教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立“中國夢”的意識。
二、充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素。
1．小學(xué)數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中,有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。
因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材,作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體,深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
就小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容而論,一般可以從下列五個方面去發(fā)掘或設(shè)置德育的“滲透點”:題意和數(shù)據(jù);概念、法則、定律、公式的成因;插頁、插圖和統(tǒng)計圖表;數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)家的故事。
教師通過滲透點進行思想品德教育,不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表,也可以是一個教學(xué)環(huán)節(jié),一個教學(xué)過程。
如：教學(xué)“年、月、日”時,則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大紀念日,如“國慶節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“香港回歸日”、“清明節(jié)”等,以增加學(xué)生的社會常識,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化受到教育。
2．充分挖掘教材的愛國題材，優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)揮教材本身的思想教育功能，不失時機的潛移默化的滲透，在講授新課中把德育教育貫穿于對知識的分析中。
例如：教學(xué)六年級數(shù)學(xué)《圓的周長》，當教師講到圓周率時，可用有文字和圖片結(jié)合的課件向?qū)W生介紹我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之約在1500年前就計算出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的值的計算精確到7位的人。
并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這個故事可感召學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對待人生，培養(yǎng)他們獨立思考、勇于創(chuàng)造、執(zhí)著追求和為科學(xué)獻身的精神，使學(xué)生了解我國光輝的科學(xué)史，激發(fā)民族的自豪感和愛祖國的思想感情，立志為振興祖國的科學(xué)事業(yè)而勤奮學(xué)好數(shù)學(xué)。
又如我在講授二年級數(shù)學(xué)《軸對稱圖形》的時候，利用多媒體出示一張雄偉的天安門照片，剛看到照片時，學(xué)生會心一笑，注意力集中到照片上。
我引導(dǎo)學(xué)生觀察照片上天安門建筑的特征，幫助學(xué)生更形象地理解“軸對稱”的概念。
同時，學(xué)生還能通過圖片感受到我國古代建筑的雄偉壯麗和勞動人民的勤勞與智慧，從而不但燃起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時又使他們受到了心靈的教育。
三、在數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)過程中強化德育情感。
在教學(xué)過程中,使數(shù)學(xué)德育理論具體化、操作化,同時,又可以使數(shù)學(xué)德育實踐更加科學(xué)化、規(guī)范化,對于小學(xué)數(shù)學(xué)教育,宜采用如下幾種方法:1．轉(zhuǎn)化法。
就是把數(shù)學(xué)中的原理和方法,轉(zhuǎn)化成學(xué)生的一般的世界觀和思想方法,對學(xué)生進行情感、態(tài)度價值觀教育。
例如,對空間與圖形的教學(xué)中,讓學(xué)生親自動手操作,拼拼擺擺,動腦思考,順乎自然地推導(dǎo)出長方形和正方形的面積公式,從中領(lǐng)悟出“實踐出真知”的觀點。
2．比較法。
就是抓住事物之間的聯(lián)系,通過對不同的算式、圖形、解題思路進行比較,可使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
例如,低年級應(yīng)用題教學(xué)中“求比一個數(shù)多幾、少幾”,中年級應(yīng)用題“求一個數(shù)的幾倍是多少和求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍”,高年級教材中分數(shù)應(yīng)用題的互相轉(zhuǎn)化等等,在數(shù)學(xué)中,可以把他們聯(lián)系起來,進行比較。
一方面使學(xué)生有比較,有鑒別,掌握知識;另一方面使學(xué)生學(xué)會了分析問題、解決問題的能力,領(lǐng)悟出事物發(fā)展變化的原理。
3．遷移法。
這一方法要求把已知遷移到未知、把此一類知識遷移到另一類知識中,使學(xué)生受到相互滲透、影響和轉(zhuǎn)化的觀點的教育。
這也正是《數(shù)學(xué)課程標準》中指出的“要將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科密切聯(lián)系起來,從其他學(xué)科中挖掘可以利用的資源”。
例如,學(xué)習(xí)統(tǒng)計知識,可結(jié)合小學(xué)五年級《綜合實踐》下冊統(tǒng)計“白色污染”,增強學(xué)生的環(huán)保意識,將數(shù)學(xué)知識遷移到其他學(xué)科,使學(xué)生不僅提高了知識學(xué)習(xí)的效率,而且逐漸樹立起普遍聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的觀點。
4．實踐法。
組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動,在提高能力中受到德育教育。
在課堂上,教師不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過程,還應(yīng)鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀,社會調(diào)查等途徑搜集、占有資料,從中受到教育,這樣不僅智力得到發(fā)展,學(xué)生還在人際交往、思維方式,行為規(guī)范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。
寓教育于學(xué)習(xí)之中,寓教育于活動之中。
四、聯(lián)系生活實際，在課外延伸中滲透德育教育。
1．通過數(shù)學(xué)訓(xùn)練和實際應(yīng)用,對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育,教養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考克服困難的精神。
在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中,要有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,例如學(xué)生常會遇到一些難題,許多同學(xué)則會“置之不理”,沒有迎難而上的勇氣和毅力,這時要結(jié)合數(shù)學(xué)家成長的經(jīng)歷教育學(xué)生,鼓勵學(xué)生獨立思考,要有克服困難,戰(zhàn)勝困難的堅強毅力,這對今后干什么事都有很大幫助。
具備了這些品質(zhì)將來才能為四化建設(shè)貢獻自己的青春和力量。
2．通過數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生嚴格、認真、仔細、工作有條理,對計算結(jié)果負責(zé)任的良好作風(fēng)。
數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)是學(xué)生必不可少的。
數(shù)學(xué)中經(jīng)常打交道的是數(shù)字和圖形,數(shù)字不能有一點錯,圖形要力求完美,符合要求,這些要求都要促使學(xué)生要嚴格要求自己,凡事都要認真仔細,干工作要有條有理,對計算結(jié)果要負責(zé)任。
通過這些良好品質(zhì)的培養(yǎng),少于走入社會參加工作,才能對自己要求更高更嚴,才能把工作干得更好。
三、循序漸進，掌握好小學(xué)生立德樹人的原則。
1．情感性原則。
情感是促使學(xué)生知識內(nèi)化的催化劑。
教師要創(chuàng)設(shè)情感氛圍,借助情感動力,促使學(xué)生主動積極地參與學(xué)習(xí)過程,使之得到豐富的情感體驗, 形成廣闊的心胸,和諧地發(fā)展各方面的素質(zhì)。
2．科學(xué)性原則。
進行思想教育,必須做到旗幟鮮明、觀點正確、說理明白。
教師要站在育人的高度給學(xué)生以正確的認識導(dǎo)向,使學(xué)生信服地接受教育,并指導(dǎo)自己的行為。
如四年級上冊的數(shù)學(xué)廣角中,講到合理利用時間問題,讓同學(xué)們都科學(xué)的安排自己的時間,珍惜時間。
3．層次性原則。
思想品德教育要符合學(xué)生的年齡特點和接受能力,必須由淺入深、由具體到抽象,體現(xiàn)德育滲透的梯度。
如低年級引導(dǎo)學(xué)生認識身邊與數(shù)學(xué)有關(guān)的事物,初步體會數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用,有學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
中年級則要有機滲透辯證唯物主義的思想,使學(xué)生初步學(xué)會分析、歸納的方法,有獨立克服困難的愿望和體驗.高年級則要把數(shù)學(xué)和社會聯(lián)系起來,培養(yǎng)學(xué)生猜測、探索、比較、概括、合作的能力和良好的心理素質(zhì)。
總之，“育人為本,德育為先”。
一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識，又應(yīng)具備高尚的人格，這是現(xiàn)代教育理念的起點。
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人服務(wù),所以在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。
作為新時期的一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)牢固樹立立德樹人，育人為本、德育為先的理念，不斷提高德育工作的針對性、實效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為全面建成小康社會，實現(xiàn)我們的“中國夢”貢獻自己應(yīng)盡的職責(zé)。
我國建國以后第一個小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱是
那是63年的數(shù)學(xué)大綱，現(xiàn)在不是大綱了，是標準了：（一）1949-1952年的第一次課程教材改革 新中國成立后，1949年12月教育部召開第一次全國教育工作會議，從此開始了我國第一次課程改革。
這次改革是教育部門自上而下進行的，實行對舊課程的改造，初步確立了我國中小學(xué)新課程體系，形成了全國統(tǒng)一教學(xué)計劃、統(tǒng)一教學(xué)大綱與統(tǒng)一教科書的“大一統(tǒng)”課程模式。
1950年8月教育部頒發(fā)《中學(xué)暫行教學(xué)計劃（草案）》，這是新中國成立后的第一個教學(xué)計劃；同年9月，在全國出版會議上提出中小學(xué)教材必須全國統(tǒng)一供應(yīng)的方針，并成立人民教育出版社，承擔(dān)編寫國家統(tǒng)一教材的任務(wù)，于1951年出版了第一套中小學(xué)全國通用教材。
1951年10月，政務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，重新規(guī)定了中小學(xué)的學(xué)制， 規(guī)定小學(xué)實行五年一貫制，取消初高兩級分段制，中學(xué)修業(yè)年限為六年，分初高兩級，各三年。
根據(jù)學(xué)制的要求，1952年3月教育部頒發(fā)了小學(xué)和中學(xué)暫行規(guī)程，這是新中國成立后頒發(fā)的第一個全面規(guī)范中小學(xué)課程的政府文件。
這一時期的中小學(xué)課程教材的突出特點是：強調(diào)中央集權(quán)，全國統(tǒng)一，只設(shè)必修課，不設(shè)選修課；課程內(nèi)容方面，注意科學(xué)性和思想性的有機結(jié)合；模仿前蘇聯(lián)的痕跡明顯，某些課程在一定程度上脫離了中國實際。
?。ǘ?953～1957年的第二次課程教材改革 1953年1月召開的大區(qū)文教委員會主任會議和6月召開的第二次全國教育工作會議吹響了新一輪改革的號角。
兩次會議確立了今后教育工作的重點是整頓、鞏固和發(fā)展中小學(xué)。
1954年4月，政務(wù)院頒布了《關(guān)于改進和發(fā)展中學(xué)教育的指示》， 1956年教育部頒發(fā)了建國以來全國第一套比較齊全的教學(xué)大綱：中小學(xué)各科教學(xué)大綱（修訂草案）。
這一輪改革隨著“一五”計劃提前完成，于1957年初結(jié)束。
這一時期的改革發(fā)展存在的問題集中表現(xiàn)為：初步形成了比較全面的中小學(xué)課程體系，但模仿前蘇聯(lián)的痕跡仍很深；課程變動過于頻繁，教材跟不上需要，致使教學(xué)工作不能完全按照教學(xué)計劃執(zhí)行。
（三）1957～1965年的第三次、第四次課程教材改革 社會主義制度的基本確立，國民經(jīng)濟的健康發(fā)展，國泰民安。
1957年2月，作了“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題”的報告， 提出：“我們的教育方針， 應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
“為了更好地貫徹這一教育方針，在教育部的周密部署下，又掀起了課程改革的新浪潮，歷經(jīng)三個階段：第一階段是1957～1958年的調(diào)整，加強知識教學(xué)與勞動教學(xué)相結(jié)合及完成中學(xué)肩負的“雙基”任務(wù)。
第二階段是課程改革大躍進，其中，課程改革的主題是：縮短學(xué)制、精簡課程。
具體表現(xiàn)在1960年，人教社按照中小學(xué)適當縮短學(xué)制年限的要求，趕編了第三套全國用教材，把原來12年學(xué)完的內(nèi)容壓縮到10年完成，供試驗10年制的學(xué)校選用。
第三階段是1961～1963年的調(diào)整和反思，以“調(diào)整、鞏固、充實、提高”方針為指導(dǎo)對中小學(xué)課程進行改革，制定了新的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，對中小學(xué)課程做了必要的調(diào)整；編寫了第四套全國通用教材，供12年制學(xué)校選用，但因種種原因，修改后的教材沒有在學(xué)校正式使用過。
這次改革，雖然基本扭轉(zhuǎn)了課程編寫和實施中的混亂局面，但仍存在一些問題，如某些地區(qū)反映教材內(nèi)容深、分量重、教材難等。
20世紀六十年代左右，中國中小學(xué)數(shù)學(xué)教科書關(guān)注基礎(chǔ)知識、基本技能的獲得，其標志是1963年的大綱和教材（1965年出齊），它表明中國的數(shù)學(xué)教育逐步走向成熟。
其突出特點在于：強調(diào)知識的鞏固、技能的熟練掌握，雖然1963年《全日制中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱(草案)》中明確提出計算能力、邏輯推理能力和空間想象能力，但是，具體體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教材上還是不太注重數(shù)學(xué)能力，對數(shù)學(xué)過程是忽略的。
歸根結(jié)底，這一時期教科書的突出特征仍是“教”材，但是，強調(diào)如何更好地有利于學(xué)生接受。
德育中的愛國主義和集體主義屬于什么教育
愛國主義作為一種意識形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史長河中逐漸形成和發(fā)展起來的對自己祖國的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力，是推動歷史前進的一種巨大的精神力量。
它是一個學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。
因此，作為班主任應(yīng)以愛國主義為核心，加強對學(xué)生的思想品德教育，幫助學(xué)生在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，培養(yǎng)學(xué)生具有愛國之情，報國之志，成為效國之才。
如何以愛國主義為核心，加強學(xué)生的思想品德教育呢
我認為應(yīng)該做到以下幾點。
一、同科任教師溝通，將愛國主義教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)之中。
現(xiàn)行的各科教材都蘊含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容，不管是語文、數(shù)學(xué)、社會，還是音樂、體育、美術(shù)，無不蘊藏著愛國主義思想。
作為班主任，應(yīng)經(jīng)常召開各科教師參加的德育研討會，認真研究挖掘各科知識潛在的德育內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生思想品德狀況，制訂愛國主義教育目標和德育計劃，將具體的要求落實到各科知識的傳授之中。
例如：數(shù)學(xué)教學(xué)中，講授《圓的周長》，介紹圓周率的知識時，讓學(xué)生知道我國南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之是第一個把圓周率精確到六位小數(shù)的人，他比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)論早六百多年，讓學(xué)生有一種民族自豪感；在體育教學(xué)中，介紹我國射擊運動員許海峰平時刻苦訓(xùn)練，終于在第二十三屆奧運會上實現(xiàn)金牌零的突破，鮮艷的五星紅旗首次在奧運賽場上升起，作為中國人是多么的驕傲和自豪
在音樂教學(xué)中，要求人人會唱《國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》，陶冶學(xué)生的情操；在社會教學(xué)中，通過中華五千年文明史對學(xué)生灌輸愛國主義思想；在語文教學(xué)中，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，做到文以載道、文道統(tǒng)一，知識教育與思想教育并舉；品德課是對學(xué)生進行德育的主要陣地，作為班主任可把德育內(nèi)容變成小學(xué)生喜聞樂見的活動，努力貼近學(xué)生的生活實際，讓他們在親身體驗中接受愛國主義教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
通過各科教師的不懈努力，共同加強學(xué)生的思想品德教育。
二、發(fā)揮升旗儀式的教育功能，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
學(xué)校每周都要舉行升旗儀式。
作為班主任應(yīng)把握好升旗儀式這個教育契機，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，加強對學(xué)生思想品德教育。
首先給學(xué)生講清楚升旗的意義，五星紅旗是我國的國旗。
國旗的升起象征著我們偉大的祖國屹立于世界民族之林，象征著華夏各民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，共同奔向新的生活。
其次認真組織學(xué)生參加升旗活動。
升旗時，軍樂隊演奏起雄壯的國歌，全體少先隊員行隊禮高唱國歌，然后在國旗下宣誓：“為了祖國我們要做到：‘好好學(xué)習(xí)，天天向上，鍛煉身體，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國’”。
全體學(xué)生振臂高呼，怎能不使愛國主義情感在同學(xué)們心中升騰
每次升旗后，班主任應(yīng)在班里組織學(xué)生進行愛國主義講話，把本周的德育內(nèi)容注入到學(xué)生的思想中行動中去。
在此基礎(chǔ)上，班主任應(yīng)進一步圍繞升旗開展一些活動，增強學(xué)生的愛國主義情感。
如組織《當國旗升起的時候》《我站在國旗下》等征文活動，開展“爭當升旗手”的活動，把學(xué)生對國旗的尊重，對升旗的向往變成努力學(xué)習(xí)，為國效力的自覺行動。
通過這一系列的活動，“祖國利益高于一切”的信念深深地銘刻在學(xué)生的心中。
三、以班隊活動為依托，讓學(xué)生在主動參與的過程中增強愛國主義意識。
班隊活動是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，內(nèi)容包羅萬象，形式靈活多樣，是對學(xué)生進行愛國主義教育的重要途徑。
作為班主任，要十分注重班隊活動在對學(xué)生進行愛國主義教育中的整體教育功能，將其作為對學(xué)生進行愛國主義教育的有效依托。
如通過舉辦“黨史介紹”、“隊史知多少”等知識講座和競賽活動，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼，浴血奮斗的精神，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為建立新中國而英勇奮斗的崇高精神和光輝業(yè)績，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成較系統(tǒng)的愛國主義思想，培養(yǎng)初步的共產(chǎn)主義信念。
舉辦《祖國在我心中》《做新世紀的主人》演講比賽和征文等活動，激發(fā)學(xué)生從小樹立遠大理想，努力學(xué)習(xí)，長大以后為祖國建設(shè)做出貢獻的雄心壯志。
《公民道德建設(shè)實施綱要》是對學(xué)生進行道德品質(zhì)教育的好教材，可以開展多種形式的學(xué)綱要活動，如“學(xué)道德綱要，做文明公民”主題隊會，利用板報、知識競賽、講座等多種形式介紹《綱要》內(nèi)容，組織學(xué)生參加“文明小使者”、“文明小哨兵”等活動，在隊（組）之間開展道德競賽，讓他們體會實踐道德綱要，做文明公民的幸福感、自豪感和責(zé)任感。
四、以影視教育為手段，加強愛國主義教育的生動性與直觀性。
電影電視是學(xué)生喜聞樂見的可視讀物，它具有很強的教育功能，勝過家長的羅嗦，勝過老師的說教。
好的影視節(jié)目可使學(xué)生在潛移默化中受到良好的愛國主義教育。
作為班主任，可以國家制定的《愛國主義教育實施綱要》、《關(guān)于運用優(yōu)秀的影視在全國中小學(xué)開展愛國主義教育的通知》為指針，經(jīng)常組織學(xué)生觀看一些愛國主義影片，如《虎門銷煙》、《董存瑞》、《雷鋒》、《孔繁森》等，讓林則徐、董存瑞、雷鋒、孔繁森等一個個英雄走進學(xué)生的心中，讓中華民族的苦難史、發(fā)展史和新中國的強國史一幅幅宏偉畫卷展現(xiàn)在學(xué)生面前。
同時注意關(guān)注反映新時期建設(shè)事業(yè)的影視動態(tài)，及時引進時代活水，一有合適的影視作品，就千方百計組織學(xué)生觀看，然后再組織學(xué)生開展影評、征文等活動，通過討論交流，加深對影片的理解。
如組織學(xué)生觀看電影《大決戰(zhàn)》，同學(xué)們觀后圍繞著影片展開了熱烈的討論，他們不僅認識到我解放軍的英勇無畏，同時深深體會到?jīng)]有革命前輩打江山，沒有英雄烈士流熱血，就沒有新中國，使學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活。
作為班主任，每學(xué)期都應(yīng)組織學(xué)生觀看若干部愛國主義影片，使愛國主義情感在學(xué)生心中一次又一次點燃、升華。
五、以本地資源為德育材料，努力提高愛國主義教育的實效。
《愛國主義教育實施綱要》中明確指出：“社會生活的各個領(lǐng)域蘊藏著極為豐富的進行愛國主義教育的瑰寶，要善于運用國情資料，并注意挖掘和利用各種寶貴的教育資源，不斷豐富愛國主義教育的內(nèi)容”。
現(xiàn)在各地都有一些愛國主義教育基地、革命舊址、歷史博物館等，作為班主任應(yīng)有意識地利用本地現(xiàn)有的德育資源，對學(xué)生進行愛國主義教育。
我們五河就有著豐富的德育資源，皖東北新四軍舊址就在天井的彌陀寺，小圩鎮(zhèn)于圩村就有革命烈士陵園。
我每年利用春游、秋游，組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，到彌陀寺瞻仰革命史跡；組織學(xué)生到縣黨史室觀看愛國主義教育展覽；請一些老紅軍、老干部到班里進行革命傳統(tǒng)教育講座；組織學(xué)生利用節(jié)假日深入工廠農(nóng)村進行社會調(diào)查等，使學(xué)生在耳聞目睹的事實中，增強愛國主義的親切感、現(xiàn)實感，提高思想品德教育的實效。
為了提高愛國主義教育的可接受性，班主任可在班里明確提出愛祖國要從身邊做起，首先要做到愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)，并同“創(chuàng)建文明班級，爭做文明學(xué)生”結(jié)合起來，使學(xué)生感到愛國真切具體、可行性強。
當然，愛國主義教育是一個長期的系統(tǒng)的工程，需要我們在科學(xué)化、規(guī)范化、經(jīng)常化的實施過程中，不斷地采取新的方法，注入新的內(nèi)容。
只要我們在德育中突出愛國主義這個核心，全面加強學(xué)生的思想品德教育，德育工作就一定能夠取得良好的成效。
