傳統(tǒng)節(jié)日讀后感中學(xué)400字作文
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讀后感 樅陽鎮(zhèn)石嶺小學(xué) 503 班 胡染林 讀了《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》后，我深受啟發(fā)，它像 一個(gè)無聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。
“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道 而正焉，可謂好學(xué)也已”。
意思是說：“君子飲食不要求滿 足，居住不要求舒適，敏捷處事而謹(jǐn)慎言語，向有道德的人 和事看齊，可以說是好學(xué)了”。
幾年來，我們的民族就是按 照這樣的理念，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，把一個(gè)貧窮落后的國 家建設(shè)在為一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國家。
現(xiàn)在，我們 的生活條件越來越好了，但勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng) 不能丟。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信， 要自強(qiáng)不息。
我平時(shí)也沒有禮貌，每次我和爸爸散步遇到了 老師，爸爸就讓我喊一聲老師好，可我偏不喊，就跑到一邊 玩去了。
自從我看了這本書， 才明白了以前的做法是不對(duì)的， 要遵守禮儀，不能沒禮貌，從那以后，我見到老師就親熱地 喊:“老師好!” “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我知道了學(xué)習(xí)要勤 學(xué)多思。
我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神，在學(xué)習(xí)生活中，我有 不懂的題目我不問，有幾次我弄不明白題目，就不管三七二 十一先把答案抄上去。
結(jié)果到了考試的時(shí)候遇到了類似的題 目，就不會(huì)做了，最后，那更不用說了，考試卷一發(fā)下來， 就挨爸爸一頓揍。
“學(xué)而不思則罔?思而不學(xué)則殆”我一定 要牢牢記住這句話。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭， 我將把這本書當(dāng)作我的良師，看了這本書，我感覺自己又學(xué) 了一些新的知識(shí)和做人的道理，我相信在這本書的幫助下， 我會(huì)在這個(gè)學(xué)期有一個(gè)更大的進(jìn)步
教師評(píng)語：胡染林同學(xué)從古代經(jīng)典誦讀中學(xué)了一些新 的知識(shí)和做人的道理，從“君子食無求飽，居無求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”知道了勤儉節(jié) 約、艱苦奮斗的重要性，從“學(xué)而不思則罔?思而不學(xué)則殆” 知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。
她能聯(lián)系生活實(shí)際談感受，情真意 切，收獲頗豐。
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求初中中考優(yōu)秀作文4篇，【海底兩萬里】讀后感1篇和1篇以“和為貴”的作文
1.沒有翅膀的飛翔“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回。
”甲蟲微笑著對(duì)我說：“有一天，你也會(huì)有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動(dòng)。
”陽光安靜地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風(fēng)掠過樹梢，如同一支 深遠(yuǎn)的驪歌。
“啊，你
”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。
陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動(dòng)人，我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請(qǐng)祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。
“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會(huì)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動(dòng)我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。
“啊，你
”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，而媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會(huì)是天空最驕傲的一只，對(duì)不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇，江南三月，草長(zhǎng)鶯飛，我會(huì)在那里盡情地跑動(dòng)，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會(huì)把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會(huì)和鷹一樣快樂，媽媽，請(qǐng)祝福我吧，我是一只幸福的雞。
“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會(huì)有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。
”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。
“啊，你
”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢(mèng)想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會(huì)微笑著，祝福那些空中的同伴。
天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。
閱卷老師點(diǎn)評(píng) 本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。
選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對(duì)他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”的關(guān)系，生動(dòng)逼真，引人深思，耐人尋味。
并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。
2.自我認(rèn)識(shí)的成功走向 在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng)，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢
這樣密而不宣 的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識(shí)組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢(mèng)想，如今它們?cè)谀闵哪膫€(gè)角落
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。
太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。
李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。
”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。
但只是在無功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。
我們不禁要反省他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕你Ｕ撝凶呦蜉x煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會(huì)追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
閱卷老師點(diǎn)評(píng) 該文分別選取了兩組人物，他們面對(duì)別人過高或過低的期望，通過自我認(rèn)識(shí)，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識(shí)”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。
全文綜合運(yùn)用了記敘，議論，抒情等表達(dá)方式，生動(dòng)豐富。
3.包容 何謂包容
它僅僅只是容納、僅僅只是寬容而已嗎
1 蔚藍(lán)的天空，是紅日、明月、繁星、彩云的樂園。
它總是張開自己的懷抱，迎接日出時(shí)分的燦爛與朝氣，又會(huì)目送夕陽那戀戀不舍的余暉；當(dāng)夜幕降臨，明月與繁星那深情地對(duì)望，又成為它永恒的璀璨；彩云隨風(fēng)，浪跡天涯。
為它平添了幾分活力。
天空深愛著自己所擁有的一切。
它不曾因太陽的過于熱情而煩躁不安；不曾因月亮與星星的爭(zhēng)吵、糾纏而苦惱；也不曾因彩云在自己身上緋紅、濃墨地肆意涂鴉而發(fā)脾氣。
天空包容著它們，因?yàn)樗欠轃o私的愛…… 然而，當(dāng)我們無所忌憚地污染著原本潔凈的空氣時(shí)，天空憤怒了。
它收起了日的笑臉、月的溫柔、星的情誼以及云的多姿。
它將一滴滴心酸淚化成雨水，試圖洗凈那些只顧利益、不顧家園的心靈…… 2 海納百川，它以自己寬闊的胸懷，容納了來自五湖四海的朋友。
它不在意黃河那暴躁的咆哮，也不阻擋長(zhǎng)江那總是匆忙的腳步。
魚兒、海龜、珊瑚……它是各類水生動(dòng)、植物的搖籃，它為它們提供了深廣的棲息之地。
它從不責(zé)怪魚兒的吵鬧，從不責(zé)怪海龜?shù)倪t緩，也從不責(zé)怪珊瑚的過分妖嬈…… 然而，當(dāng)污水一次又一次地襲擊著朋友們的身心健康，當(dāng)搖籃中的物種日益減少，大海無法再忍耐了，它終于掀起了自己的洶涌波濤
海嘯、巨浪，侵吞了無數(shù)的偷捕者，沖垮了無數(shù)噴吐污水的工廠…… 3 群山連綿，它擁有著林海開心的笑聲，擁有著溪水的靈動(dòng)。
它總是愛憐地望著山間的一草一木，總是用自己高亢的歌聲吸引著各類生靈。
它真誠、平等地招待著在、每一位伙伴
然而，當(dāng)一片片林海如蒸發(fā)般地消失之后，當(dāng)一聲聲槍響打破了山的祥和，山動(dòng)搖了。
于是，土崩地裂，生靈涂炭，一座座青山化作一捧捧黃沙…… 何謂包容
它不僅僅只是容納，不僅僅只是寬容，它還是無私的愛，還是寬闊的胸懷，還是真誠與平等，更是萬物的共存
當(dāng)我們邁著現(xiàn)代化的步伐，當(dāng)我們食遍山珍海味，當(dāng)我們失去了一個(gè)又一個(gè)的珍稀物種，我們卻依舊只是一味地尋求田地的包容
我們可曾想過、可曾顧及過天的傷心、海的嘆息以及山的痛楚
它們一次又一次地包容著我們，我們卻一次又一次地令它們心碎，我們還有什么臉面、什么資格再要求它們包容
包容，它不是單向的，不是只有獲得。
它是相互的，是需要付出的
當(dāng)有那么一天，我們還清了自己所欠下的包容，我們不僅會(huì)看見天空的繽紛，海水的柔情，群山的俊秀，還會(huì)得到更深的愛，更廣的胸懷，更多的真誠與平等
我們還會(huì)擁有一個(gè)“萬類霜天競(jìng)自由”的美麗新世界
4.思維請(qǐng)守住幸福一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌…… 一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)?，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)…… 歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。
有過去、有現(xiàn)在、還有未來。
劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。
然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ耍焕钍献谧迨峭纯嗟?，因?yàn)樗鈼壛?；李白是痛苦的，因?yàn)槌皝y了，于是，時(shí)間在追問歷史：“何為幸福
”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心
” 世界萬象，無所不有。
幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。
有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。
給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面
幸福在于自己的把握，或者，你對(duì)著丑的一面時(shí)萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。
有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。
當(dāng)有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福
因?yàn)槲覂H僅失去六分之一
”除了耳( ),我們還眼、鼻、嘴、手、腳、（?）六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非?！钡牡览怼?/p>
求幸福，就要有阿Q的精神。
魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。
然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。
原來，阿Q也是幸福的。
面對(duì)已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然
尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對(duì)死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開
這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。
所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。
選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。
我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。
選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福
專家點(diǎn)評(píng)： 文章以典型而豐富的事例，論證了因思維方式的不同決定了人們對(duì)事物的不同看法，指出幸與不幸皆之于心。
觀點(diǎn)十分鮮明，而“選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓贰钡慕Y(jié)論響亮地呼應(yīng)了“幸福在于自己的心
”的觀點(diǎn)。
5.山水的挫折 山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。
它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。
它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。
在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。
“你為何要一直流動(dòng)呢
”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育
難道萬千挫折不值得你面對(duì)
難道萬種痛苦不值得你化解
”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦
”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。
” 山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。
”山說，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。
”山靜立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見。
在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。
”山說，“我們都在等待。
等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。
等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影
” 山開始流動(dòng)，水開始靜默。
水開始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開始柔弱，去放大痛苦。
簡(jiǎn)評(píng) 在高考作文“等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”中，“有文采”和“有創(chuàng)意”被列為發(fā)展等級(jí)評(píng)分的重點(diǎn)。
《山水的挫折》為此提供了一個(gè)很好的范例。
文章使用了擬人、象征和隱喻等手法，賦予山和水理性的思維和鮮明的個(gè)性特征。
山的博大、包容和堅(jiān)韌，水的自由、任性和張揚(yáng)在文中都得到充分展現(xiàn)。
山用寬容化解痛苦，讓萬物在希望中自由生長(zhǎng)：水用放縱放大痛苦，讓人們?cè)诨脺缰腥ひ捵鋈说恼嬷B，它們不同的理解和態(tài)度，啟示讀者多角度地認(rèn)識(shí)和思考，不管是化解痛苦還是放大痛苦，目的都只有一個(gè)：豐富自己的人生，堅(jiān)定地勇往直前
全文語言蘊(yùn)藉深厚，文采飛揚(yáng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)品讀。
【海底兩萬里】讀后感讀《海底兩萬里》有感 海底兩萬里》是“科幻小說之父”凡爾納的一部巨著。
書中故事曲折離奇，驚險(xiǎn)萬分，扣人心弦。
海底森林、珊瑚王國、去南極點(diǎn)、殺章魚群…… 故事的起因是世界各地的海洋中出現(xiàn)了一個(gè)怪物，比鯨魚還要大，有人認(rèn)為它是一個(gè)“獨(dú)角鯨”。
于是，美國的“林肯號(hào)”逐洋艦特地去追捕這個(gè)“獨(dú)角鯨”。
并邀請(qǐng)海洋學(xué)界知名人土阿龍納斯先生一起參加。
同行的還有阿龍納斯的仆人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被“獨(dú)角鯨”救起，這時(shí)他們才發(fā)現(xiàn)，原來海洋中出現(xiàn)的怪物“獨(dú)角鯨”是一艘構(gòu)造精密的潛水艇。
“鸚鵡螺號(hào)”（潛水艇的名子）的船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)他們一起再做一次海底旅行。
他們沖破了重重困難，多次化險(xiǎn)為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。
而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐準(zhǔn)備逃走的小艇而幸免落難，將所知道的海底世界公布于世。
書中人物的刻畫是成功的。
阿龍納斯，是一位對(duì)知識(shí)勇于探索，永不滿足的人；當(dāng)尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。
他把在海底千奇百怪的發(fā)現(xiàn)仔細(xì)觀察，并做了筆記。
康納爾，一位對(duì)主人忠實(shí)的小伙子，對(duì)動(dòng)物分類了若之掌。
任何動(dòng)物只要知道名字。
就能分出它屬什么類，哪一科……十分詳細(xì)。
尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。
他曾救過尼摩船長(zhǎng)的命，非常勇敢。
尼摩船長(zhǎng)，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時(shí)好時(shí)壞，不知對(duì)陸地 有什么仇恨，這完全是個(gè)迷。
就連他本人也是個(gè)迷。
書中想象合理、大膽。
許多書中的事物現(xiàn)在我們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)。
如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。
許多設(shè)想非常成功。
我讀完這本書后，對(duì)里面的故事情節(jié)，人物及海底世界，都有了一定的了解。
不是吹的，這本書的確不錯(cuò)，有時(shí)間希望大家也讀一讀這本書。
它那驚心動(dòng)魄的故事一定會(huì)深深的吸引你的。
幫忙寫篇作文 題目《對(duì)職高的認(rèn)識(shí)》 要求：600字以上 寫得好追加50分
論職高學(xué)生現(xiàn)狀及對(duì)策天臺(tái)職業(yè)中 陸群慧[摘 要] 職業(yè)高中學(xué)生的作文現(xiàn)狀堪憂，滿足學(xué)生的基本生活需要和就業(yè)需求，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我們要尋找原因，根據(jù)職業(yè)教育是飯碗教育這一理念，從職高學(xué)生的實(shí)際、職業(yè)教育的實(shí)際出發(fā)去應(yīng)對(duì)，提高學(xué)生的作文技能。
[關(guān)鍵詞]職高語文 作文 現(xiàn)狀 對(duì)策隨著高中段招生規(guī)模的擴(kuò)大，職業(yè)教育的規(guī)模越來越大，而升入職業(yè)高中的學(xué)生的整體素質(zhì)，尤其是語、數(shù)、英等文化課素質(zhì)也與日俱下。
大凡從事職業(yè)教育的語文教師都清楚，許多學(xué)生不會(huì)寫作文，寫不好作文，甚至談作文色變；有些學(xué)生盡管相對(duì)而言寫作基礎(chǔ)還不錯(cuò)，但對(duì)作文總是敷衍了事。
這勢(shì)必嚴(yán)重影響作文教學(xué)的質(zhì)量，不能滿足學(xué)生就業(yè)的需求。
作文是品評(píng)學(xué)生語言表達(dá)、邏輯分析、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任感等能力和情感的依據(jù)文本，作文也是學(xué)生日后基本生活的需要，其重要性不言而喻。
筆者根據(jù)當(dāng)前職高學(xué)生作文現(xiàn)狀，并通過對(duì)其成因的分析，探討提高學(xué)生作文水平的有效途徑和方法。
一、職高學(xué)生作文現(xiàn)狀：為了更好地開展作文教學(xué)，筆者對(duì)本校04年級(jí)的1000多名學(xué)生上學(xué)期期末考試作文進(jìn)行了檢查和統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)了下列一些問題：（一）書寫隨意，文面不潔。
女生往往字體太小，筆畫太細(xì)，男生則多數(shù)字跡潦草，隨意涂改；錯(cuò)別字多，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能正確使用是普遍現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計(jì)每30篇作文就有1至2篇幾乎無法辨認(rèn)。
（二）語言貧乏，詞不達(dá)意。
張志公先生說得一針見血：“貧乏，是語文的致命傷。
”職高學(xué)生由于基礎(chǔ)差，語言詞匯貧乏，詞不達(dá)意。
他們翻來復(fù)去就那么幾個(gè)詞，缺乏生機(jī)和活力。
文章只有標(biāo)題沒有正文和字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足的學(xué)生要占20%。
（三）中心不明，散亂無章。
好的文章總是善于扣題的。
有36%的作文，從頭到尾沒有出現(xiàn)涉及話題的關(guān)鍵詞或與話題相近的表述。
30%左右的學(xué)生，文章結(jié)構(gòu)層次混亂，諸如中心句點(diǎn)題、設(shè)問句引發(fā)、過渡句承轉(zhuǎn)、總結(jié)句示意這些使文章結(jié)構(gòu)層次分明的方法，就更不用提了。
（四）內(nèi)容空泛，缺乏真情。
60%的學(xué)生寫作時(shí)不用心審題，隨便立意，內(nèi)容空泛，不著邊際，文章大而無當(dāng)；或者無病呻吟，文章缺乏真情實(shí)感。
（五）思想蒼白，難言境界。
50%左右的學(xué)生，寫文章總是重復(fù)一些小學(xué)、初中用過的陳谷子爛芝麻；思維的層次停留在幼稚階段，對(duì)一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)不能進(jìn)行深刻透徹的分析，人云亦云，沒有自己獨(dú)特的見解。
還有10%左右，偏激、悲觀、盲目，由于思想格調(diào)不高，不合“思想健康”的要求。
職業(yè)高中學(xué)生的作文現(xiàn)狀堪憂，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)，我們要正視這一現(xiàn)實(shí)，不能一味的埋怨學(xué)生，也不能自怨自艾，要找出原因進(jìn)行分析并積極應(yīng)對(duì)。
二、造成職高學(xué)生作文水平偏低的原因 造成中學(xué)生作文水平偏低的原因眾多，有社會(huì)、學(xué)校、家庭的，也有學(xué)生自身的。
主要有二：一是學(xué)生自身的原因，二是我們教師的原因。
（一）學(xué)生自身的原因1.厭學(xué)嚴(yán)重，沒有興趣。
目前選拔人才的途徑還是考試，分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根子，因此，學(xué)生的活動(dòng)空間被限制在“二室一廳”（教室、寢室、餐廳），學(xué)生的人身自由被牢牢地綁定在桌椅上，聽課背書做題，乏味的學(xué)習(xí)導(dǎo)致他們漠視生機(jī)盎然的四季更替和風(fēng)云變幻的社會(huì)，寫作也就失去了源泉。
也因這樣的學(xué)習(xí)與苦役無異，難免使他們彷徨、無望、消極直至厭學(xué)。
2.閱讀量小，閱讀面狹窄，閱讀品位低下。
絕大部分學(xué)生閱讀量小，閱讀面狹窄。
有些學(xué)生雖然有一定的課外閱讀，但學(xué)生讀武俠小說、言情小說，甚至非法出版物的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文學(xué)名著的數(shù)量。
報(bào)紙少有問津，關(guān)心的只是影視明星的花邊緋聞，不了解政治時(shí)事。
閱讀品位低下，導(dǎo)致思想境界不高，精神營(yíng)養(yǎng)不良。
3.漠視生活，思考習(xí)慣差。
作文源于生活，源于觀察，源于體驗(yàn)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在父母的呵護(hù)中長(zhǎng)大，對(duì)身邊的人和事缺乏應(yīng)有關(guān)心，即使對(duì)重大社會(huì)事件，也僅僅停留在的層面，不去思考現(xiàn)象背后的原因。
（二）教師的原因1.認(rèn)識(shí)不足，指導(dǎo)不力。
許多教師對(duì)職業(yè)教育的性質(zhì)、文化課與專業(yè)課關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，沒有飯碗教育的理念，缺乏服務(wù)專業(yè)的思想。
有些老師對(duì)作文課沒有像閱讀課一樣去認(rèn)真?zhèn)湔n，指導(dǎo)不到位、隨意無計(jì)劃，導(dǎo)致學(xué)生寫來寫去總是那個(gè)樣，甚至出現(xiàn)了寫作能力倒退的現(xiàn)象。
2.批改粗略，講評(píng)簡(jiǎn)單。
職高的語文教師一般承擔(dān)兩個(gè)班的語文教學(xué)任務(wù)并兼班主任工作。
收一次作文就是一百多篇，改一篇職高學(xué)生的作文比教師自己寫一篇還費(fèi)力，批閱工作量可想而知。
導(dǎo)致一些教師產(chǎn)生消極心理，對(duì)學(xué)生的作文批閱敷衍了事，講評(píng)簡(jiǎn)單，流于形式，甚至無講評(píng)。
學(xué)生寫好寫差一個(gè)樣。
其實(shí)，學(xué)生不僅僅在乎作文分?jǐn)?shù)，而且更在乎教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，寥寥數(shù)語，幾條紅波浪線（對(duì)好詞好句的激勵(lì)性符號(hào)），都會(huì)使學(xué)生激動(dòng)不已。
三、提高職高學(xué)生作文水平的對(duì)策“冰凍三尺非一日之寒”，造成職高學(xué)生作文水平偏低的原因很多，要尋求相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)癥下藥，才能藥到病除。
我們的作文要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到完成作文是學(xué)生自身發(fā)展的需要。
著名教育家贊可夫說得好：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸動(dòng)學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。
”教師要轉(zhuǎn)變理念，把作文教學(xué)當(dāng)作訓(xùn)練學(xué)生的生存技能來思考。
我們應(yīng)該把作文教學(xué)當(dāng)作訓(xùn)練學(xué)生的生存技能來思考，與調(diào)查研究結(jié)合起來，與生活、生存、應(yīng)用結(jié)合起來。
只有把作文教學(xué)當(dāng)作一種生存技能的理念放在教學(xué)的第一位，我們才能改變職高作文的現(xiàn)狀。
我們教師要牢固樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生通過作文追求做人的真諦，要把作文教學(xué)的過程與陶冶學(xué)生的道德情操、升華學(xué)生的思想境界、提高學(xué)生的文化品位有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)偏差，教師要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
要讓學(xué)生從豐富多彩、健康向上的生活中獲取寫作的素材，提高人文素養(yǎng)。
要讓學(xué)生先做健全的人，再寫健康的文，使教作文與教做人得到和諧的統(tǒng)一。
（一）要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)生活，鍛煉思維。
生活是一個(gè)大舞臺(tái)，它演繹著人生的酸甜苦辣，如果能細(xì)心觀察、細(xì)心體會(huì)、真心感受，定能從中挖掘出豐富的資源。
作文即生活，生活是作文素材的源頭。
家庭是社會(huì)最基本的構(gòu)成單位，家庭的組成離不開家庭成員相互之間的愛與被愛，家庭最能體現(xiàn)人與人之間的“真摯感情”。
家庭生活中最多的是瑣屑小事，“柴米油鹽醬醋茶”是對(duì)家庭生活瑣屑的最好寫照。
要想寫好家庭類作文，定要引導(dǎo)學(xué)生通過描寫家庭生活中的種種瑣屑之事，凸顯家庭人物的性格特點(diǎn)并揭示其思想情感。
學(xué)生大部分時(shí)間生活在學(xué)校里。
全校幾百幾千師生，從早到晚要進(jìn)行多少活動(dòng)，會(huì)發(fā)生多少事情
這些人和事無論是師生之間、同學(xué)之間、老師之間，其主題都離不開“學(xué)生的成長(zhǎng)”。
因而，理想、成功，困難、挫折，友情、師恩，嬉笑怒罵處處是文章。
當(dāng)然，怎樣把反映學(xué)校生活的文章寫好，寫出特點(diǎn)和個(gè)性來，還是要花一番功夫的，還要研讀一些這方面的名篇。
學(xué)會(huì)學(xué)校環(huán)境的描寫、讀書場(chǎng)面的描寫、課余活動(dòng)的描寫，學(xué)會(huì)寫老師的為人、寫學(xué)生的風(fēng)貌等等。
要時(shí)常把社會(huì)熱點(diǎn)引入課堂，通過社會(huì)熱點(diǎn)問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行深入的思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在課堂討論中提升學(xué)生的思想境界,養(yǎng)成思考問題的好習(xí)慣。
“家事國事天下事，事事關(guān)心”，多看、勤聽、常說，平時(shí)多引導(dǎo)學(xué)生看《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《今日說法》、《新聞?wù){(diào)查》、《人與自然》、《藝術(shù)人生》等時(shí)代性、思想性強(qiáng)的電視節(jié)目，可以幫助學(xué)生開闊視野，活躍思維。
讓學(xué)生明確兩耳不聞窗外事，不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不思考社會(huì)問題，思想得不到磨礪，是寫不好作文的。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
”思想品格就是作文的“根本”、“泉源”。
任何思想如果脫離了時(shí)代，脫離了社會(huì)，脫離了人生，就像無源之水，無本之木，結(jié)局注定是要枯竭、衰亡的。
我們職高語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)活生生的社會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自然、社會(huì)、人生，關(guān)注人類的命運(yùn)，養(yǎng)成思考問題的習(xí)慣，到現(xiàn)實(shí)生活中去感悟人生的真諦。
學(xué)生的思想只有在現(xiàn)實(shí)生活這個(gè)源頭活水中去碰撞、磨礪，才能逐漸深刻起來。
要喚醒學(xué)生的生活積累和情感體驗(yàn)，或設(shè)置一定的情境讓學(xué)生神游其中，使他們有話可說，有話要說。
作文指導(dǎo)應(yīng)該喚起學(xué)生對(duì)自己某種生活的回憶，激起相應(yīng)的情感體驗(yàn)，使之產(chǎn)生不吐不快的強(qiáng)烈沖動(dòng)。
有豐富的生活，有強(qiáng)烈的表達(dá)動(dòng)機(jī)和興趣，才有可能寫好作文。
（二）互動(dòng)評(píng)改，夯實(shí)基礎(chǔ)，形成技能。
作文既需要教師精批細(xì)改，在批閱后加以講評(píng)，也需要在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生自改或互改。
為了更加具體、深入地了解學(xué)生對(duì)作文講評(píng)的要求和建議，我采用簡(jiǎn)答形式進(jìn)行了調(diào)查。
根據(jù)學(xué)生的回答，我們必須注意下列三個(gè)方面問題：一是要遵循鼓勵(lì)性原則。
多肯定，多表揚(yáng)，少批評(píng)，不嘲諷，即使對(duì)一些典型的毛病非指出不可，也要抱著誠懇親切的態(tài)度，嘲諷決不是教學(xué)幽默。
講評(píng)時(shí)，好的文章應(yīng)加以表揚(yáng)和宣讀，而對(duì)較差的文章則不應(yīng)責(zé)備，否則容易使這些學(xué)生難堪，從而失去對(duì)作文乃至對(duì)語文的興趣。
講評(píng)時(shí)，應(yīng)將作文中欠缺的地方分析透，然后告訴學(xué)生改的方法。
我們應(yīng)該讓學(xué)生特別是作文差生體驗(yàn)到成功的快樂，使他們樹立起寫好作文的信心，并使這種快樂和信心轉(zhuǎn)化成追求的具體行動(dòng)。
二是多采用比較的方法。
講評(píng)時(shí)應(yīng)重復(fù)一下作文指導(dǎo)時(shí)的話，讓學(xué)生與自己的文章進(jìn)行對(duì)照；把好的作文與差的作文都讀一讀，再讀一、兩篇范文，讓他們比較；以一至兩篇好文章和差文章為例，先讓同學(xué)們發(fā)表意見，然后老師講評(píng)。
換句話說，即我們可進(jìn)行下列三方面的比較：將習(xí)作與寫作要求進(jìn)行比照，將好作文與差作文進(jìn)行比較，將學(xué)生作文與范文（或優(yōu)秀作文）進(jìn)行比較，在比較中讓學(xué)生明白差距所在及努力的方向。
三是多分析“為什么”。
我們要根據(jù)學(xué)生的作文實(shí)際作一些具體深入的分析，作文講評(píng)要有針對(duì)性，哪篇好，好在什么地方，為什么說它好，哪篇不好，不好在什么地方，為什么說它不好，都要使學(xué)生弄清楚。
講評(píng)不必面面俱到，但對(duì)講到的那一方面、那一點(diǎn)必須抓準(zhǔn)、講透，分析得情理俱足，使學(xué)生不但知其然，而且知其所以然。
（三）廣泛閱讀，豐富語言，提高品位。
葉老說：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)。
”古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”， “讀書破萬卷，下筆如有神”。
“多讀”是提高寫作能力的基礎(chǔ)，是學(xué)生汲取人類思想精華，完善個(gè)人品格的有效途徑。
讓學(xué)生明確選擇什么樣的讀物是關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生要堅(jiān)決屏棄品位低劣的書刊，多讀思想內(nèi)容健康、積極的作品。
1、攻讀名著，汲取精華。
法國文藝評(píng)論家布封曾說：“偉大的作品是偉大靈魂的回音。
”我們要讓學(xué)生廣泛涉獵文學(xué)名著，用大量?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品去潛移默化學(xué)生的心靈，用人類最美好的精神食糧滋養(yǎng)他們，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣。
古人云：“人品即文品。
”王國維亦云：“有境界則自成高格。
” 有了純凈、高尚的心靈，才能寫出思想健康深刻的文章。
要組織學(xué)生上網(wǎng)閱讀，或組織學(xué)生到圖書館讀書，了解作家生平、思想、作品以及相關(guān)評(píng)論，定期給學(xué)生舉辦中外名著欣賞講座，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和鑒賞水平。
另外，每學(xué)期舉行“名著推薦”、“名作欣賞”或“我最喜愛的一本書”活動(dòng)，讓學(xué)生拿著自己鐘愛的書籍到講臺(tái)上向同學(xué)們推薦，介紹書的主要內(nèi)容，講述對(duì)人生的啟迪。
2、時(shí)文選讀，透視人生要常把《讀者》《青年文摘》、《雜文選刊》、《讀書》、《隨筆》等優(yōu)秀的報(bào)刊雜志引進(jìn)課堂，這些雜志多取材于鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，素來以深刻的思想、獨(dú)到的見解見長(zhǎng)。
如對(duì)待“寬容”的話題，學(xué)生一般只停留在“寬以待人”這個(gè)層面，而引導(dǎo)學(xué)生讀《南方周末》登載的《寬容是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺》，會(huì)使他們對(duì)社會(huì)邊緣群體（如對(duì)愛滋病者）、對(duì)獨(dú)身女子生育問題、對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的青年有了深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)“寬容”又多了一份深刻的理解；再引導(dǎo)學(xué)生讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，讀《南方周末》登載的《房龍，為寬容而戰(zhàn)》，又使學(xué)生理解，寬容不只應(yīng)局限在小我，更應(yīng)該上升到大我，上升到宗教、民族、異見等高度，思想就更深邃，境界就更高遠(yuǎn)。
學(xué)生吸收這樣的見解，思路開闊，思維發(fā)散，長(zhǎng)期熏陶，其見解會(huì)逐漸入木三分。
3、筆記為輔，歷練思想要教給學(xué)生分門別類做好摘錄筆記的方法，讓學(xué)生準(zhǔn)備專門的讀書筆記本，摘記的方法多種多樣：雜記、邊讀邊記、分類記、系統(tǒng)記皆可。
將要摘記的內(nèi)容或整篇摘錄、或、或縮寫，都能達(dá)到摘記的目的。
在摘記的同時(shí)，背誦同樣不可忽視。
要把摘抄的深蘊(yùn)哲理與人生智慧的句子，熟讀背誦，并把它內(nèi)化為自己的思想，在現(xiàn)實(shí)生活或?qū)懽髦屑右赃\(yùn)用。
這是一種更重要的積累，因?yàn)槠聽€熟于心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要時(shí)呼之即來，提高作文的品位。
晉代文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》中說：“立片言以居要，用一篇之警策。
”陸機(jī)告訴我們用“警策”的“片言”對(duì)文章的表達(dá)具有重要意義。
許多時(shí)候，我們行文還缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的透視能力，缺乏精湛絕倫的把控能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，用明言警句來武裝自己，裝點(diǎn)自己，實(shí)在是一舉多得的好辦法。
言而有據(jù)，權(quán)威可信，字字珠璣，奪人耳目，借用前人的智慧，實(shí)不失為寫作的捷徑。
同時(shí)，要求學(xué)生課外閱讀時(shí)及時(shí)做讀書筆記，寫讀后感，寫思想短評(píng)，讓學(xué)生們?cè)陂喿x中得到寫作的鍛煉；指導(dǎo)學(xué)生每周剪貼短小精悍、深蘊(yùn)哲理的好文章，進(jìn)而寫點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生深刻自己的思想，提高文章的品位。
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讀后感作文
讀《駱駝祥子》有感 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。
好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。
拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。
當(dāng)對(duì)未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí)，小福子已死。
好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。
兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄
最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
讀《童年》有感 馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
永不放棄 —讀《魯濱孫漂流記》有感 在漫長(zhǎng)的人生道路上，有著很多的困難險(xiǎn)阻，也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。
古人云：騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
不知不覺中，眼前突然出現(xiàn)一片汪洋大海，遠(yuǎn)處有一座孤僻的小島，在靜靜的小島中，只有鳥兒在歌唱，山羊在奔翔，樹木在生長(zhǎng)，花兒在吐露著芬芳。
漸漸地，波濤洶涌地海面上，出現(xiàn)了一葉扁舟，劃行著，狂風(fēng)把他的船掀翻，只有他一個(gè)人漂流到這座荒蕪人煙的小島上。
這個(gè)撐舵之人就是聽過作家笛福筆下的《魯濱遜漂流記》中的主人公——魯濱遜。
他一個(gè)人在這僻靜小島上頑強(qiáng)生活，有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義
不會(huì)有人來救你的。
”但堅(jiān)持的信念很快打敗了這種想法。
魯濱遜堅(jiān)持著，將面臨的困難一個(gè)個(gè)消滅，最后終于得到了回到文明社會(huì)的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，我們也應(yīng)該這樣，遇到坎坷，應(yīng)該去克服，永不放棄，這樣，興許會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢。
永不放棄，堅(jiān)持不懈，這樣才能獲得光明獲得成功。
相信我吧，堅(jiān)持到底，奮斗到底，只要如此，勝利才會(huì)屬于你的。
因?yàn)?，?jiān)持到底，奮斗一生的寶葫蘆，他會(huì)幫助你走過一生的。
回答者： vcrpjj200 - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 8-15 20:48永不放棄——《魯濱遜漂流記》讀后感 讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小島上，書中情節(jié)困繞著我，激勵(lì)著我，一個(gè)高大威猛的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我也有過許多夢(mèng)想，但我缺少的就是這種永不放棄、永不言敗的精神和對(duì)生命的熱愛。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱遜的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船人除了魯濱遜一人之外無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島后，他并沒有怨天憂人，慌亂失措，這一點(diǎn)讓我由衷的佩服。
他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。
魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子、木板、以及能做木排的材料堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱遜不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)使魯濱遜成了種田高手，他知道什么時(shí)候播種，一年四季播種兩次，收獲兩次。
流落孤島的魯濱遜憑著對(duì)生命的珍愛和對(duì)生活的熱愛，永不放棄，他有了生活的口糧。
而現(xiàn)在的我，生活在通訊發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，更應(yīng)學(xué)會(huì)自救——解救我的思想觀念、升華我的人生觀和世界觀…… 造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到“星期五”的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起
魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，頭腦豐富的人，他孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
永不放棄，救人救已，他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…… 我相信我的人生也會(huì)隨著這本書而重新起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄 讀完這本書，有這樣一個(gè)問題總是出現(xiàn)在我的腦海里——什么才是人生中最大的財(cái)富
對(duì)
就是敢于同命運(yùn)挑戰(zhàn)。
那怎樣才能擁有這筆財(cái)富呢
我認(rèn)為，就應(yīng)像魯濱遜一樣，抓住身邊的一切事、物與機(jī)遇，還要有一顆感恩的心，實(shí)干加永不言敗的精神。
魯濱遜漂流記》讀后感 主人公魯濱遜生于比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，甘愿與海浪為伍，去實(shí)現(xiàn)自己的航海夢(mèng)想。
他航行到過倫敦，到過非洲，還到過巴西，途中曾被海盜劫持做過奴隸，但最后終于化險(xiǎn)為夷。
一次，他在去往非洲購買奴仆的航行中，不幸遇上大風(fēng)暴，全船覆沒，只有魯濱遜幸免于難，飄流到一個(gè)荒無人煙的小島上，從此開始他長(zhǎng)達(dá)二十八年的孤島生活。
在蒼涼寂寞的荒島，魯濱遜以他勇于冒險(xiǎn)、敢于創(chuàng)造的精神，獨(dú)自一人與困難和艱險(xiǎn)斗爭(zhēng)，終于創(chuàng)造出了自己的一片天空。
在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會(huì)了做衣服、器具等生活必須品。
他把還把山羊、鸚鵡等野生的動(dòng)物圈養(yǎng)起來，用剩余的一點(diǎn)種子經(jīng)過反復(fù)的播種，吃到了自己的糧食。
他還搭救了一名年輕的土人，并給他取名為“星期五”，把他收作仆人。
終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自得其樂的生活。
一直到第28個(gè)年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國。
這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人們。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢
又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢
這部小說是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。
1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救回英國。
賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。
但笛福塑造的魯濱遜卻完全是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物。
作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，按照現(xiàn)代文明的模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。
很多人都只想滿足于現(xiàn)狀，最好是不經(jīng)過任何風(fēng)波就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪的人是經(jīng)不過任何打擊和挑戰(zhàn)的。
有些人雖經(jīng)過了一番考驗(yàn)得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。
因?yàn)樗麄兣略僖淮螢橛龅诫y解決的問題而大費(fèi)周折。
《誰動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。
這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非?，所以他們的遠(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
的確，魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，而是按照他父親的只是做事、生活，那么他的人生一定沒有那么精彩。
在他的眼中就只會(huì)有金錢，還有過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。
他也就不會(huì)懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛(wèi)自己的家園。
但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次的遇到困難，有一段日子甚至還被當(dāng)成奴隸。
但他勇于向世界挑戰(zhàn)：他離家出走，按照自己的意愿去奮斗；他勇于和大自然斗爭(zhēng)：在經(jīng)過大浪后也沒被淹沒，在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園；他勇于去行動(dòng)：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，就一個(gè)素不相識(shí)的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想過的生活，經(jīng)歷大自然的挑戰(zhàn)和重重磨難。
我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我。
讀《魯濱遜漂流記》有感 長(zhǎng)篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學(xué)生的青睞，帶著對(duì)這本書的好奇，一同隨著主人公走進(jìn)了這本書中。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。
可想而知，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說會(huì)兒話都做不到。
整個(gè)荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人，他沒有什么驚人的本領(lǐng)可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎。
可是他承受住了這個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。
為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。
無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會(huì)空想的日子里解脫了出來，學(xué)會(huì)從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當(dāng)代學(xué)生的心理承受能力似乎太糟糕了。
不要說像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會(huì)輕易地被其打倒。
經(jīng)常從報(bào)紙和電視上得知，每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績(jī)，或者是老師批評(píng)嚴(yán)厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢(shì)，其實(shí)這正是心理脆弱的表現(xiàn)，是多么的可笑并且可悲呀
其實(shí)每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)常遇到不順心的事情。
小學(xué)的時(shí)候，我有一次因?yàn)橐患∈虑槎焕蠋熍u(píng)，由于想到我出發(fā)的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個(gè)深淵般的學(xué)校，走得越遠(yuǎn)越好。
現(xiàn)在回想起來真是可笑之極，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年齡小，心理承受能力差，所以才會(huì)冒出那么多荒誕的念頭，其實(shí)換個(gè)角度思考，被老師批評(píng)也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也不至于被人誤會(huì)，所以當(dāng)我們遇到不順心的事情時(shí)，向好的一方面去想，就會(huì)有許多意想不到快樂等著你去收獲
曾經(jīng)聽過一個(gè)名人說過：苦難對(duì)于弱者來說是萬丈深淵，而對(duì)于強(qiáng)者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。
這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。
是呀，人生不如意事十之八九，只要調(diào)整好心態(tài)，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進(jìn)的動(dòng)力。
困難來臨時(shí)，我們要認(rèn)真冷靜地分析這件事產(chǎn)生的原因，并且有針對(duì)性地加以排除和克服，而不是盲目地發(fā)泄和不切實(shí)際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費(fèi)時(shí)間和精力，對(duì)你的傷害將會(huì)更深一層。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個(gè)挑戰(zhàn)，并且出色地去完成自己的工作
魯濱遜漂流記》有感 《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾.·笛福的作品。
在中學(xué)時(shí)，我曾讀過這本書，同時(shí)也喜歡上了它，尤其是書中的主人公魯濱遜。
《魯濱遜漂流記》可以分為三個(gè)部分，第一部分是魯濱遜離家三次航海經(jīng)歷，在巴西買了種植園；第二部分，也就是小說的主體，是魯濱遜在荒島回來以后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼的故事。
魯濱遜的這個(gè)典型人物的一切特征主要是在第二部分得到了充分的展示，這一部分是全書最引人的，是全書的精華。
魯濱遜是喜愛勞動(dòng)的人，他憑一己之力，在沒有船的情況下，把破船上的東西往島上搬，是非常困難的。
但是他終于想出了辦法搬東西，把兩手搬得動(dòng)的東西全部搬了下來。
他沒有錯(cuò)失時(shí)機(jī)，所以當(dāng)破船最終被風(fēng)暴摧毀時(shí)，他覺得坦然，因?yàn)樗麤]有偷懶。
在上段敘述中，我學(xué)到了很多，只有憑自己的努力，獲得想要的，才會(huì)覺得坦然。
同時(shí)，魯濱遜也是個(gè)堅(jiān)毅人，他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞動(dòng)，費(fèi)好大的時(shí)間。
雖然他并不是每次都會(huì)成功，但他也不曾灰心失望。
最后他有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣，克服了許多困難才得來的。
他對(duì)任何事都不灰心，所以他擁有很多。
他就是這樣與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)，改變自己的處境。
一個(gè)人離開人群生活了那么久，終究是一件不平常的事，而魯濱遜卻在荒島上孤獨(dú)的生活了二十八年之久，吃、穿、住，樣樣得靠自己。
這樣的精神，實(shí)在令人佩服。
而反觀自己，在父母身邊生活了十幾年，幾乎什么都依靠父母，想想真是太不應(yīng)該了。
我很希望自己也能有魯濱遜那樣的堅(jiān)毅、不服輸?shù)木瘛?/p>
回答者： 無·影 - 試用期 一級(jí) 8-16
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讀《駱駝祥子》有感 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。
好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。
拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。
當(dāng)對(duì)未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí)，小福子已死。
好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。
兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄
最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
讀《童年》有感 馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
永不放棄 —讀《魯濱孫漂流記》有感 在漫長(zhǎng)的人生道路上，有著很多的困難險(xiǎn)阻，也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。
古人云：騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
不知不覺中，眼前突然出現(xiàn)一片汪洋大海，遠(yuǎn)處有一座孤僻的小島，在靜靜的小島中，只有鳥兒在歌唱，山羊在奔翔，樹木在生長(zhǎng)，花兒在吐露著芬芳。
漸漸地，波濤洶涌地海面上，出現(xiàn)了一葉扁舟，劃行著，狂風(fēng)把他的船掀翻，只有他一個(gè)人漂流到這座荒蕪人煙的小島上。
這個(gè)撐舵之人就是聽過作家笛福筆下的《魯濱遜漂流記》中的主人公——魯濱遜。
他一個(gè)人在這僻靜小島上頑強(qiáng)生活，有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義
不會(huì)有人來救你的。
”但堅(jiān)持的信念很快打敗了這種想法。
魯濱遜堅(jiān)持著，將面臨的困難一個(gè)個(gè)消滅，最后終于得到了回到文明社會(huì)的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，我們也應(yīng)該這樣，遇到坎坷，應(yīng)該去克服，永不放棄，這樣，興許會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢。
永不放棄，堅(jiān)持不懈，這樣才能獲得光明獲得成功。
相信我吧，堅(jiān)持到底，奮斗到底，只要如此，勝利才會(huì)屬于你的。
因?yàn)?，?jiān)持到底，奮斗一生的寶葫蘆，他會(huì)幫助你走過一生的。
回答者： vcrpjj200 - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 8-15 20:48永不放棄——《魯濱遜漂流記》讀后感 讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小島上，書中情節(jié)困繞著我，激勵(lì)著我，一個(gè)高大威猛的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱遜。
他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我也有過許多夢(mèng)想，但我缺少的就是這種永不放棄、永不言敗的精神和對(duì)生命的熱愛。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。
上蒼給予魯濱遜的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船人除了魯濱遜一人之外無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島后，他并沒有怨天憂人，慌亂失措，這一點(diǎn)讓我由衷的佩服。
他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。
魯濱遜在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子、木板、以及能做木排的材料堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱遜不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。
最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)使魯濱遜成了種田高手，他知道什么時(shí)候播種，一年四季播種兩次，收獲兩次。
流落孤島的魯濱遜憑著對(duì)生命的珍愛和對(duì)生活的熱愛，永不放棄，他有了生活的口糧。
而現(xiàn)在的我，生活在通訊發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，更應(yīng)學(xué)會(huì)自救——解救我的思想觀念、升華我的人生觀和世界觀…… 造船回鄉(xiāng)，魯濱遜又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到“星期五”的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起
魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，頭腦豐富的人，他孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。
永不放棄，救人救已，他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要…… 我相信我的人生也會(huì)隨著這本書而重新起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄 讀完這本書，有這樣一個(gè)問題總是出現(xiàn)在我的腦海里——什么才是人生中最大的財(cái)富
對(duì)
就是敢于同命運(yùn)挑戰(zhàn)。
那怎樣才能擁有這筆財(cái)富呢
我認(rèn)為，就應(yīng)像魯濱遜一樣，抓住身邊的一切事、物與機(jī)遇，還要有一顆感恩的心，實(shí)干加永不言敗的精神。
魯濱遜漂流記》讀后感 主人公魯濱遜生于比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，甘愿與海浪為伍，去實(shí)現(xiàn)自己的航海夢(mèng)想。
他航行到過倫敦，到過非洲，還到過巴西，途中曾被海盜劫持做過奴隸，但最后終于化險(xiǎn)為夷。
一次，他在去往非洲購買奴仆的航行中，不幸遇上大風(fēng)暴，全船覆沒，只有魯濱遜幸免于難，飄流到一個(gè)荒無人煙的小島上，從此開始他長(zhǎng)達(dá)二十八年的孤島生活。
在蒼涼寂寞的荒島，魯濱遜以他勇于冒險(xiǎn)、敢于創(chuàng)造的精神，獨(dú)自一人與困難和艱險(xiǎn)斗爭(zhēng)，終于創(chuàng)造出了自己的一片天空。
在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會(huì)了做衣服、器具等生活必須品。
他把還把山羊、鸚鵡等野生的動(dòng)物圈養(yǎng)起來，用剩余的一點(diǎn)種子經(jīng)過反復(fù)的播種，吃到了自己的糧食。
他還搭救了一名年輕的土人，并給他取名為“星期五”，把他收作仆人。
終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自得其樂的生活。
一直到第28個(gè)年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國。
這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人們。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢
又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢
這部小說是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。
1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救回英國。
賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。
但笛福塑造的魯濱遜卻完全是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物。
作者笛福曾這樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)狀，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，按照現(xiàn)代文明的模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。
很多人都只想滿足于現(xiàn)狀，最好是不經(jīng)過任何風(fēng)波就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪的人是經(jīng)不過任何打擊和挑戰(zhàn)的。
有些人雖經(jīng)過了一番考驗(yàn)得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。
因?yàn)樗麄兣略僖淮螢橛龅诫y解決的問題而大費(fèi)周折。
《誰動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。
這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非?，所以他們的遠(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
的確，魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，而是按照他父親的只是做事、生活，那么他的人生一定沒有那么精彩。
在他的眼中就只會(huì)有金錢，還有過著“衣來伸手，飯來張口”的日子。
他也就不會(huì)懂得用自己的雙手去制造東西，去捍衛(wèi)自己的家園。
但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次的遇到困難，有一段日子甚至還被當(dāng)成奴隸。
但他勇于向世界挑戰(zhàn)：他離家出走，按照自己的意愿去奮斗；他勇于和大自然斗爭(zhēng)：在經(jīng)過大浪后也沒被淹沒，在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園；他勇于去行動(dòng)：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，就一個(gè)素不相識(shí)的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想過的生活，經(jīng)歷大自然的挑戰(zhàn)和重重磨難。
我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，一個(gè)依靠自己的雙手生活的自我。
讀《魯濱遜漂流記》有感 長(zhǎng)篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學(xué)生的青睞，帶著對(duì)這本書的好奇，一同隨著主人公走進(jìn)了這本書中。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。
可想而知，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說會(huì)兒話都做不到。
整個(gè)荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人，他沒有什么驚人的本領(lǐng)可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎。
可是他承受住了這個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。
為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。
無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會(huì)空想的日子里解脫了出來，學(xué)會(huì)從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當(dāng)代學(xué)生的心理承受能力似乎太糟糕了。
不要說像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會(huì)輕易地被其打倒。
經(jīng)常從報(bào)紙和電視上得知，每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績(jī)，或者是老師批評(píng)嚴(yán)厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢(shì)，其實(shí)這正是心理脆弱的表現(xiàn)，是多么的可笑并且可悲呀
其實(shí)每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)常遇到不順心的事情。
小學(xué)的時(shí)候，我有一次因?yàn)橐患∈虑槎焕蠋熍u(píng)，由于想到我出發(fā)的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個(gè)深淵般的學(xué)校，走得越遠(yuǎn)越好。
現(xiàn)在回想起來真是可笑之極，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年齡小，心理承受能力差，所以才會(huì)冒出那么多荒誕的念頭，其實(shí)換個(gè)角度思考，被老師批評(píng)也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也不至于被人誤會(huì)，所以當(dāng)我們遇到不順心的事情時(shí)，向好的一方面去想，就會(huì)有許多意想不到快樂等著你去收獲
曾經(jīng)聽過一個(gè)名人說過：苦難對(duì)于弱者來說是萬丈深淵，而對(duì)于強(qiáng)者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。
這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。
是呀，人生不如意事十之八九，只要調(diào)整好心態(tài)，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進(jìn)的動(dòng)力。
困難來臨時(shí)，我們要認(rèn)真冷靜地分析這件事產(chǎn)生的原因，并且有針對(duì)性地加以排除和克服，而不是盲目地發(fā)泄和不切實(shí)際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費(fèi)時(shí)間和精力，對(duì)你的傷害將會(huì)更深一層。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個(gè)挑戰(zhàn)，并且出色地去完成自己的工作
魯濱遜漂流記》有感 《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾.·笛福的作品。
在中學(xué)時(shí)，我曾讀過這本書，同時(shí)也喜歡上了它，尤其是書中的主人公魯濱遜。
《魯濱遜漂流記》可以分為三個(gè)部分，第一部分是魯濱遜離家三次航海經(jīng)歷，在巴西買了種植園；第二部分，也就是小說的主體，是魯濱遜在荒島回來以后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼的故事。
魯濱遜的這個(gè)典型人物的一切特征主要是在第二部分得到了充分的展示，這一部分是全書最引人的，是全書的精華。
魯濱遜是喜愛勞動(dòng)的人，他憑一己之力，在沒有船的情況下，把破船上的東西往島上搬，是非常困難的。
但是他終于想出了辦法搬東西，把兩手搬得動(dòng)的東西全部搬了下來。
他沒有錯(cuò)失時(shí)機(jī)，所以當(dāng)破船最終被風(fēng)暴摧毀時(shí)，他覺得坦然，因?yàn)樗麤]有偷懶。
在上段敘述中，我學(xué)到了很多，只有憑自己的努力，獲得想要的，才會(huì)覺得坦然。
同時(shí)，魯濱遜也是個(gè)堅(jiān)毅人，他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞動(dòng)，費(fèi)好大的時(shí)間。
雖然他并不是每次都會(huì)成功，但他也不曾灰心失望。
最后他有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣，克服了許多困難才得來的。
他對(duì)任何事都不灰心，所以他擁有很多。
他就是這樣與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)，改變自己的處境。
一個(gè)人離開人群生活了那么久，終究是一件不平常的事，而魯濱遜卻在荒島上孤獨(dú)的生活了二十八年之久，吃、穿、住，樣樣得靠自己。
這樣的精神，實(shí)在令人佩服。
而反觀自己，在父母身邊生活了十幾年，幾乎什么都依靠父母，想想真是太不應(yīng)該了。
我很希望自己也能有魯濱遜那樣的堅(jiān)毅、不服輸?shù)木瘛?/p>
急需6篇讀后感和2篇作文（內(nèi)容不限）
駱駝祥子讀后感老舍—一個(gè)偉大的人民藝術(shù)家，一個(gè)讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。
他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，比如:長(zhǎng)篇小說《離婚》，《老張的哲學(xué)》；戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實(shí)》；短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。
但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。
于是，他省吃儉用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。
千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。
但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。
拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。
然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。
畢竟明天會(huì)怎樣
我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
《愛的教育》讀后感——愛的人生 花了整整一個(gè)月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。
讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。
例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。
文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。
可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。
家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。
收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。
父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。
終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。
籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。
途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。
馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。
再想想自己。
和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。
只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。
真是太不應(yīng)該了…… “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。
而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。
請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
《賣火柴的小女孩》讀后感“唉”多么可憐的小女孩
”我合上《安徒生童話》，眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。
《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事主要講了在又黑又冷的大年夜里，一個(gè)賣火柴的小女孩因?yàn)闆]有賣掉一根火柴，不敢回家，最后凍死在街頭的事。
揭露了資本主義的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民遭遇的深切同情。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時(shí)，心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。
是的，在貧富不均的資本主義社會(huì)，小女孩在微弱的火柴光中看見的暖烘烘的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，這一切對(duì)小女孩來說都只能是幻想，根本就無法實(shí)現(xiàn)。
比起小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。
生活是多么的美好
如果小女孩生長(zhǎng)在新中國，她一定也能像我們一樣，背著書包高高興興去上學(xué)，坐在明亮的教室里聽老師講課；如果小女孩生長(zhǎng)在新中國，在大年夜里，她一定和爸爸媽媽吃團(tuán)年飯；如果小女孩生長(zhǎng)在新中國，她一定會(huì)為祖國的迅猛發(fā)展感到驕傲；如果…… 一根渺小的火柴，照亮不了這個(gè)開闊的世界，但是卻能溫暖一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。
在小女孩離開這個(gè)世界的時(shí)候，她感受不到寒冷和饑餓，在她的眼前是一個(gè)五彩繽紛的世界。
所以，我們沒有太多的悲傷獻(xiàn)給她。
但是，這個(gè)世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。
除夕之夜，一個(gè)小女孩不得不走上街頭，赤著腳走在雪地里。
這幅不幸的剪影是那個(gè)不公平時(shí)代的最好見證。
我們的同情心和善良，在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。
一個(gè)高尚的人，應(yīng)該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人。
可是，我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢
而這個(gè)一無所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。
讀了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事后，我似乎長(zhǎng)大了，朦朧中懂得了什么……讀《十個(gè)為什么》有感《十個(gè)為什么》這本書使我受益匪淺，讓我深深入迷。
因?yàn)槲覐闹袑W(xué)到了許多知識(shí)。
其中有許多問題，例如：雪為什么是白的；貓頭鷹為什么睜一只眼閉一只眼，太空植物為什么那么大……“人體骨骼有哪些”是我最疑惑不解的問題，即使書上有答案，我也會(huì)難辨是非
因?yàn)樗鼈兊拿痔嗔?，為此我?jīng)常搞混它們。
有一次科學(xué)課下課時(shí)，科學(xué)老師布置了一道非常有意思的思考題：臭氧層是什么
它有什么作用
同學(xué)們聽到題后，都面面相覷。
有的同學(xué)覺得小菜一碟，而有的同學(xué)卻緊緊鎖住了眉頭。
同學(xué)們都在認(rèn)真的思考著，但卻沒有一個(gè)人舉手發(fā)言。
老師見我們難成這樣，微笑著對(duì)我們說：“這樣吧，同學(xué)們，你們回家每人查一份關(guān)于臭氧層的資料，下周帶到學(xué)校來交給我，我會(huì)給你一個(gè)小獎(jiǎng)品
然后我們大家一起分享。
”我們?yōu)榱诉@個(gè)小獎(jiǎng)品，回家紛紛去查資料。
晚上，我坐在電腦前，上網(wǎng)查資料，費(fèi)了我九牛二虎之力，終于查完了
可結(jié)果太令我失望了——打印機(jī)壞了
這下可把我急壞了，我自言自語道：怎么辦呀，資料打不出來了，如果不交作業(yè)，我就拿不到小獎(jiǎng)品了。
”說完，我便含淚上了床第二天早上，我發(fā)現(xiàn)了放在我床頭的《十萬個(gè)為什么》，我靈機(jī)一動(dòng)，立刻在書上找資料。
“我找到了”我興奮得跳了起來，“這下我可以拿小獎(jiǎng)品了
”在這一周的科學(xué)課上，同學(xué)們都紛紛把資料交給了科學(xué)老師，我也不例外，當(dāng)然科學(xué)老師也獎(jiǎng)勵(lì)交資料的同學(xué)每人一個(gè)小獎(jiǎng)品—一塊小餅干。
這塊餅干雖小，但它是用書中的智慧換來的，因此我吃得無比的香甜。
這本書極其值得我們?nèi)タ?，它不僅可以幫我們解答許多我們不知道的知識(shí)，還可以讓我們的生活變得多姿多彩。
讀書能使人進(jìn)步；讀書能使人增長(zhǎng)知識(shí)；讀書還能使人開闊眼界；讀《十萬個(gè)為什么》更能讓你受益匪淺。
讀<<海的女兒>>有感人魚是海底的公主，在海底她可以擁有很多，有父母的愛、有姐妹的關(guān)心。
她卻向往岸上的一切，特別是遇上自己的王子時(shí)，為了靠近他，她犧牲了一切.為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿。
后來她喜歡上了一個(gè)王子，得到一份人類的靈魂。
那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒有了小時(shí)候讀<<海的女兒>>,我以為,那是一個(gè)悲傷的童話.再讀<<海的女兒>>,我堅(jiān)信,那是一個(gè)幸福的童話.美人魚為王子割去長(zhǎng)發(fā),犧牲了甜美的歌.可是,她可以用微笑傳達(dá)對(duì)王子的愛.她會(huì)有甜蜜的感覺......美人魚為王子離開王宮.可是,她的生活每一天都是幸福的,因?yàn)?她活在王子的世界里......美人魚為王子變成泡沫,雖然,她沒有漂亮的長(zhǎng)發(fā),沒有甜美的歌喉,她甚至連繼續(xù)活下去的權(quán)力都沒有.可是,她卻是最美的泡沫,因?yàn)樗梢允睾蛲踝?看到王子的幸福.美人魚有守候的幸福,王子有思念的幸福.放棄又何不是一種幸福
格列佛游記 讀后感格列佛這3格字,一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得這個(gè)人沒什么了。
這本書第一站是小人國利立浦特。
小人國的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。
大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。
例如，小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。
九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。
而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國了。
而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。
《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語言的模擬和挖苦。
這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。
到了大人國，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。
但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。
關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊(duì)警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。
這是這本書的關(guān)鍵。
總之，這本書給我們帶來了就是對(duì)一個(gè)國家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
作文夢(mèng)想中的過年 “歡度春節(jié)”這些標(biāo)語在電視機(jī)廣告上經(jīng)?？梢砸姷?，也正是這些標(biāo)語為春節(jié)添上了歡喜的氣氛。
每個(gè)人都在春節(jié)前上街購物，買件新衣服，新鞋等等。
而我也不例外。
聽說這意味著新的一年能換然一新，來一個(gè)好運(yùn)。
我覺得春節(jié)也有好的一面，也有壞的一面。
當(dāng)然對(duì)于我們來說是好的，有假放，有利是收。
而對(duì)于清潔工來說，新年可是很辛苦的一段時(shí)期，他們?cè)诖汗?jié)期間要打掃的垃圾增了很多。
其實(shí)我們?cè)陂_心的同時(shí)也不要破壞東西和亂扔?xùn)|西，我們“不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”。
所以我們不要在公共場(chǎng)所玩的時(shí)候，不要亂扔?xùn)|西，只有這樣才能使清潔工人也能做到“歡度春節(jié)”。
政府也為人們能做到“歡度春節(jié)”，特意舉辦了一個(gè)煙花晚會(huì)。
這個(gè)晚會(huì)是在十九那晚舉行的，那晚有許多人到來，人們甚至要擠到出公路去了。
煙花開始放了，首先在我們眼前的是一束束多彩多姿的煙花射上天空，再在空中爆，好象一朵朵美麗的鮮花。
接著又有更多在空中爆開時(shí)的姿態(tài)多樣的煙花。
人們?cè)谟^賞的期間還不時(shí)傳出一陣陣的“哇”聲。
但是在煙花晚會(huì)完了，人們散去之后，牌坊（地方名）卻變成了“垃圾場(chǎng)”了，垃圾是隨地都是。
這是清潔工人可忙個(gè)很，他們個(gè)個(gè)都彎低腰撿垃圾。
我當(dāng)時(shí)看到這樣的情景想：那些清潔工撿完后一定是很累的了，明天就是大年初一了，也要做得那么累，真是很痛苦
所以我們不要亂扔?xùn)|西了，使清潔工人也能做到“歡度春節(jié)”。
到大年初一那天，我很高興得的和家人到廣州玩玩。
當(dāng)我們來到廣州后，廣州給我的感覺是一個(gè)繁榮國際大城市，街上往來的人很多，但他們也比較是守規(guī)的。
我之所以這樣說是因?yàn)樗麄兡茏杂X得把不要的東西扔到垃圾桶里，雖然也要一小部分人是不大守規(guī)矩的。
但和我的家——肇慶相比可有一定的差距了，雖然肇慶比以前有所進(jìn)步，也能在電視上宣傳一下環(huán)保和提出了一些規(guī)章制度，但我覺得還是不夠。
這些規(guī)章制度還不是對(duì)廣泛的人民起作用，而我們本身的環(huán)保意識(shí)還不夠強(qiáng)，必須加強(qiáng)教育，而只有加強(qiáng)教育才是提高人民的環(huán)保意識(shí)的主要途徑。
所以我們必須加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的教育，使我們成為一個(gè)文明的人，使清潔工人也能做到“歡度春節(jié)”，使我們的家——更美麗。
為作文寫評(píng)語
這像是記敘文，有好像是議論文。
如果是記敘文的話，要多加敘事的部分。
整體來說還是不錯(cuò)的。
