中學(xué)作文讀后感
山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。
因為真實喜歡所以看，因為炒作的厲害所以急著看，因為它的人文氣息不可不看。
余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。
僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時間。
這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。
多年來他通過邊走邊想，有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。
曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時間還是金錢。
對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。
按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。
他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。
” 我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮嵶黠L(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。
這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。
余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。
我最喜歡《天涯故事》和《十萬進(jìn)士》這兩篇． 從《天涯故事》里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長期的牽掛。
我一遍又一遍地讀著這段美麗動人的傳說，那“清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光和那對閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠(yuǎn)的地方投過來，穿透了時空，一直走進(jìn)了我們的心里，這種震撼力是無疑置否的。
每當(dāng)身臨絕境，總會產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會有這么深刻的場景。
縱觀海南，從戰(zhàn)國到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。
洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。
女性文明派生并推動了家園文明。
蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂極生悲…… 通過余先生的筆，經(jīng)過大腦細(xì)胞的溶解、過濾的排列組合，于是一個以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。
海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對椰汁的占有欲望。
我飄身過去摸摸這個，搖搖那個，完全沉浸在了這片驚喜之中。
看完這個故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書頁中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國的水果大拼盤，貪婪吮吸著…… 本文來自: 作文屋() 詳細(xì)出處參考：\\\/duhougan\\\/219596.html
傳統(tǒng)節(jié)日讀后感中學(xué)400字作文
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讀后感 樅陽鎮(zhèn)石嶺小學(xué) 503 班 胡染林 讀了《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》后，我深受啟發(fā)，它像 一個無聲的長者，教會了我許多道理。
“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道 而正焉，可謂好學(xué)也已”。
意思是說：“君子飲食不要求滿 足，居住不要求舒適，敏捷處事而謹(jǐn)慎言語，向有道德的人 和事看齊，可以說是好學(xué)了”。
幾年來，我們的民族就是按 照這樣的理念，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，把一個貧窮落后的國 家建設(shè)在為一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。
現(xiàn)在，我們 的生活條件越來越好了，但勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng) 不能丟。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信， 要自強(qiáng)不息。
我平時也沒有禮貌，每次我和爸爸散步遇到了 老師，爸爸就讓我喊一聲老師好，可我偏不喊，就跑到一邊 玩去了。
自從我看了這本書， 才明白了以前的做法是不對的， 要遵守禮儀，不能沒禮貌，從那以后，我見到老師就親熱地 喊:“老師好!” “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我知道了學(xué)習(xí)要勤 學(xué)多思。
我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神，在學(xué)習(xí)生活中，我有 不懂的題目我不問，有幾次我弄不明白題目，就不管三七二 十一先把答案抄上去。
結(jié)果到了考試的時候遇到了類似的題 目，就不會做了，最后，那更不用說了，考試卷一發(fā)下來， 就挨爸爸一頓揍。
“學(xué)而不思則罔?思而不學(xué)則殆”我一定 要牢牢記住這句話。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭， 我將把這本書當(dāng)作我的良師，看了這本書，我感覺自己又學(xué) 了一些新的知識和做人的道理，我相信在這本書的幫助下， 我會在這個學(xué)期有一個更大的進(jìn)步
教師評語：胡染林同學(xué)從古代經(jīng)典誦讀中學(xué)了一些新 的知識和做人的道理，從“君子食無求飽，居無求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”知道了勤儉節(jié) 約、艱苦奮斗的重要性，從“學(xué)而不思則罔?思而不學(xué)則殆” 知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。
她能聯(lián)系生活實際談感受，情真意 切，收獲頗豐。
此文值得推薦。
中學(xué)校規(guī)讀后感(500字左右)
中學(xué)校規(guī)讀后感在責(zé)任這面旗幟下，每一位二中同學(xué)都能有責(zé)任心地完成每一件事。
在校規(guī)無形地幫助下，二中的學(xué)生生活將會更加如魚得水。
國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，。
校規(guī)規(guī)范著我們平時的一言一行，一舉一動，讓我們的學(xué)習(xí)生活井然有序。
課間不會再有不和諧的音符打斷我們的思緒；課上不會再有一些小插曲讓我們分心；休息時不會再有什么電子產(chǎn)品讓我們惦記。
所有的這一切都來源于校規(guī)無形的規(guī)范。
校規(guī)中的“不允許”，讓我們明辨是非，知道什么是不該做的；校規(guī)中“禁止”，用威嚴(yán)的語氣告訴我們什么是絕對不可以做的。
校規(guī)就像一雙無形的大手，將那些徘徊在危險邊緣的同學(xué)們拉回正常的學(xué)習(xí)軌道上來。
校規(guī)中的“提倡”“鼓勵”教導(dǎo)我們要做一些對自己、對學(xué)校、對社會有益的事情。
嚴(yán)格中不失活潑，自由中不失責(zé)任，這就是二中校規(guī)的魅力。
讓我們在校規(guī)的旗幟下茁壯成長
初中讀后感怎么寫
讀后感是一較特殊的文就是在你讀了一本書或一篇后，寫出你的感受來。
第一部分讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交代清楚讀了什么書，有什么感想。
這一部分一般來說要簡明、開門見山，不要饒圈子。
只要概括性說出感受就可以了。
第二部分：具體的感受過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。
要有層次有順序把感一步一步推向頂點。
敘述時要簡述，抓住要點，不要抄原文。
議論要真實得體，這樣才能感人。
這其實就是議論文的論述部分。
第三部分：把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不感就沒有意義了。
這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把感受落到實處。
把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。
初中讀后感作文。
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這么難
衡水中學(xué)讀后感400字
的經(jīng)驗真真切切，實實在在，非常豐富和感人，大的方面，令人咋舌的升學(xué)率，值得我們仔細(xì)品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
觀看的視頻，可以看到，報到登記、情況介紹、觀摩課間跑操、聽課、分組參觀校園一系列活動，學(xué)校安排得井井有條，沒有絲毫亂象。
學(xué)校高度的組織程度令人嘆服。
翻看學(xué)校的資料，我們發(fā)現(xiàn)，在，定崗定人定責(zé)做得非常到位。
具體表現(xiàn)在，崗位劃分十分明確和細(xì)化，學(xué)校的每項工作都有人去管去做，大到學(xué)校的，小到樓道衛(wèi)生；各項工作的要求十分具體和清晰，每項工作該怎樣做、做到什么程度，做的人都知道，真正做到了“人人有事做，時時有人做”。
我們常說的一句話是“管理出效益”。
衡水的經(jīng)驗表明，最主要的管理是管好人，讓每一個崗位有人，每一個人有崗位，并努力把每一個崗位的事做好；最高境界的管理是看不到管理，用不著管理，在管理的現(xiàn)場，看不見管理者忙亂的身影，聽不到管理者急躁的聲音，一切都?xì)w于自覺，成為習(xí)慣。
而要達(dá)到這樣的境界，需要有基本的，要有一定的文本性規(guī)定，更需要嚴(yán)格要求，嚴(yán)肅紀(jì)律，逐條落實，人人踐行。
不難想象，在衡水中學(xué)呈現(xiàn)出來的高度組織化程度的背后，他們在崗位設(shè)置、上做了怎樣的努力，而在制度的落實上，更是花了怎樣的功夫
學(xué)習(xí)衡水中學(xué)，首先是要學(xué)習(xí)它的管理精細(xì)化。
走在衡中的校園里，隨處可見的宣傳牌上，一面是本校的事跡介紹，一面是學(xué)生的“凡人哲語”。
有一位同學(xué)是這樣寫的：“能吃苦，吃半輩子苦，怕吃苦，吃一輩子苦
”學(xué)校最流行的語言是“兩眼一睜，開始競爭。
”“三分天注定，七分靠打拼，。
”在高二年級教學(xué)樓的大廳里，赫然擺著開學(xué)以來第一次調(diào)研考試的成績榜，共分三個層次：一是“一調(diào)考試風(fēng)云榜”，公布各班所有學(xué)生一調(diào)考試的成績；二是“高二年級精英榜”，有學(xué)生的彩照，是一調(diào)考試成績的介紹；三是“拼搏之星”（屬學(xué)校“十大學(xué)星”之一），具體介紹奪冠學(xué)生的事跡。
班的教室前面，懸掛著一塊小黑板，是班上同學(xué)自己寫的激勵性的語句：“成績內(nèi)務(wù)創(chuàng)雙優(yōu)，二六五班齊協(xié)力，努力學(xué)習(xí)節(jié)節(jié)高，奮戰(zhàn)期中報父母。
”264班寫的是：“日出東海落西山，閑也一天拼也一天，門門功課爭全優(yōu)，不是神仙勝神仙。
”在衡中，這樣的小黑板每班都有，而且都是由學(xué)生自己想、自己寫，并經(jīng)常更新。
在衡中，我們感觸最深的是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情十分高漲，學(xué)習(xí)的主動性特別強(qiáng)。
探究其原因，以上細(xì)節(jié)或許能告訴點我們什么。
其一，學(xué)生思想工作不講空話，不灌輸空洞的大道理，而是從學(xué)生的實際出發(fā)，講小道理、講大白話，如個人幸福、父母期望、班組榮譽等，學(xué)生能明白，能接受，能共鳴。
其二，努力營造環(huán)境氛圍，濃烈競爭氣氛。
讓每一個學(xué)生生活在特設(shè)的“場”中，時時處處都受到它的影響，使主動更主動，被動變主動。
其三，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自我參與，，，變老師說為我說，老師求為我要。
衡水中學(xué)的課間操很有特色，也很具震撼力。
全校4000多學(xué)生，迅速整隊，按不同線路在校園內(nèi)跑步。
其隊形的整齊，步伐的一致，頗象一支訓(xùn)練有素的軍隊；其口號之響亮，氣勢之激昂，令每一位觀摩者深受感染，興奮不已。
尤其值得稱道的是整個活動，看不到老師的身影，全是學(xué)生自己組織，自己口令，班與班之間比口號，比氣勢。
“強(qiáng)我體魄、揚我班風(fēng)、振我校威、壯我
”
《丑陋的中國人》讀后感 中學(xué)作文800字以上
第一篇對這個標(biāo)題，十分注意，丑陋二字顯得格外刺眼
為什么我們都不能承認(rèn)丑陋呢
我只能說只要看過這本書的朋友，都會用兩個字形容－－“震撼”
04年最暢銷的書籍，已經(jīng)過去了3年，這本書的大部分內(nèi)容還依稀地印在腦海中，是柏楊老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陸出版，或多或少現(xiàn)在的我也是受了這本書的刺激
那年我沒有在旅行社工作，選擇了在河源做兼職導(dǎo)游，有時間就幫姐姐看管門市，在看店的時候，無聊透頂，就拿著這本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐說我，別老是沉迷這本書，里面寫的東西很多很偏激的，擔(dān)心我看了之后會變得偏激，的確，現(xiàn)在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了許多
事實上，我也比以前要BT
自從看了這本書之后，對整個社會的看法，有著360度的轉(zhuǎn)變
我的姐姐曾經(jīng)在這本書注釋過：中國人從來不喜歡講真話，愛說謊，因為在中國 ，沒有言論的自由，以前沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有
也許在外人看來，我身為一個中國人，當(dāng)別人指責(zé)我們的不是時，就要維護(hù)自己
但現(xiàn)在，我并不是這么認(rèn)為
我始終認(rèn)為，別人好的，就要學(xué)習(xí)
良好的習(xí)慣要發(fā)揚光大，不好的陋習(xí)就要改正，引以為戒
這并不是說，我看了這本書后，就不愛國，在這里，我要說明，我是一個十分熱愛自己祖國的公民
我不得不承認(rèn)，我接受的教育是地道的中國文化，而我必須承認(rèn)，我比較容易接受外面的文化早期，我看到中央電視一則廣告，不知道現(xiàn)在在電腦屏幕前的你是否有看到過，是濮存晰做的一個節(jié)目，口號內(nèi)容是：迎奧運，數(shù)新風(fēng)，講文明
反復(fù)地看這則廣告，我聯(lián)想到自己有時候帶客人出去旅游，看到國內(nèi)的客人，素質(zhì)各方面，再結(jié)合這本書，真的感慨萬千
現(xiàn)實生活中，的確是這樣，旅游車上，垃圾成堆
司機(jī)的工作負(fù)擔(dān)又重了，雖說，司機(jī)開車之余，是有義務(wù)打掃，清潔車廂內(nèi)的衛(wèi)生，但，全車40多位游客，難度就大多了
開了一天的車，累得夠嗆
還要那么辛苦仔細(xì)的打掃衛(wèi)生
所以，我是挺支持司機(jī)的工作
結(jié)果，我終于想到對付游客的一個方法了，一上車，就強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生問題，就是只要發(fā)現(xiàn)誰的座位底下有垃圾雜物，那我們就封這位游客為本年度最高榮譽獎：垃圾王的稱號
請大家互相監(jiān)督
只要這樣說，大伙都自覺了，但最重要附上一句：謝謝大家的配合
去到景點，進(jìn)景區(qū)驗票處，不喜歡排隊，亂七八糟的秩序，看慣了，無言，大聲喊也是無奈到餐廳，明明在車上講好，10人一桌，是大伙自由組合，結(jié)果，還是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，說好，是給領(lǐng)隊按名字寫好房號，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，擔(dān)心怕分不到好的房給自己，照搶，有房卡照拿
車上，導(dǎo)游在講解，偏偏有些客人就很不耐煩說，別說了，吵死人了
連最起碼的尊重都得不到，，郁悶
時間觀念問題，出來旅游的中國客人，大多數(shù)人都是沒有時間觀念的，說好集中的時間，結(jié)果是等一個人，等了一個小時
還有很多很多自己看不慣的現(xiàn)象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奧運，是中華民族的大事，也是國際體壇的盛世，我深信，我也有信心，通過明年的奧運，中國的大多數(shù)人，會看到自己丑陋的一面，會有很大的轉(zhuǎn)變，因為有好壞去進(jìn)行比較了，很多來自各個國家地區(qū)的人，不同的文化涌進(jìn)中國，讓國民無條件的接納，感受，從而看清楚自己許多不足的地方
從此，中國也真正有更大的進(jìn)步
朋友，讓我們共同期待吧
第二篇中國人的丑陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個中國人都具有的心理特征。
就像我們的臉一樣，具有中國特色。
二十年前的書放到現(xiàn)在來寫讀后感，固然有些過時，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來的“光榮傳統(tǒng)”，不是說改就能改的。
更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長”起來。
所以，對于21世紀(jì)的中國人，《丑陋的中國人》一書仍然具有深刻的教育意義。
中國人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽，太愛面子，以至于幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來掩飾自身的缺陷——你說中國有缺點，是因為你生活的環(huán)境不如中國，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國崛起了會吞了你們那可憐的小國，所以想在此之前盡一切辦法來打擊我們龍的傳人的信心而已。
什么宇航員只能看見長城，什么中華民族是和猶太人并列的世界上最聰明的兩個民族，說實話我聽了真的覺得臉紅。
拿這些子虛烏有的東西來自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強(qiáng)者。
很多中國人都聽過這么一個笑話，一對父子在坐公交車，坐了一會孩子悄悄的對他父親說：“爸爸，有人偷錢包。
”這位父親急忙小心示意孩子不要說話，就當(dāng)作什么都沒有看見。
等到下了車，父親突然發(fā)現(xiàn)錢包沒了，就責(zé)備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說：“爸爸，我剛才給你說有人偷錢包，你不是不讓我說話么，那個人偷的就是你的錢包啊
”真是對中國教育制度的絕妙諷刺啊。
在中國，家長從小就教育孩子“見了壞人一定要躲”的理論，致使現(xiàn)在街上小偷技術(shù)含量越來越低，因為偷竊的時候，即使被發(fā)現(xiàn)也不會有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。
在國內(nèi)，大家都是中國人，不幫忙就算了，因為畢竟都是“自己人”嘛，沒必要搞得“自相殘殺”么。
那出去了總該團(tuán)結(jié)點了吧，呵呵，那只是個美好的愿望罷了。
我有一個在英國上學(xué)的朋友，她給我說，在英國，她寧愿和一個有種族歧視的當(dāng)?shù)厝嗽谝粋€小組作實驗，也不愿和中國人在一個組，因為那樣至少不用擔(dān)心因為試驗會涉及到自己未知領(lǐng)域而對方卻寧可試驗失敗也不愿透露自己的知識這樣的問題。
一個民族，一個國家，要想在世界立足，好的傳統(tǒng)是必不可少的。
德國人殺猶太人是因為他們太聰明了,而日本鬼子侵略中國卻是發(fā)現(xiàn)中國好欺負(fù)。
一個日本人是一條蟲，三個日本人是一條龍;一個中國人是一條龍，三個中國人是一條蟲。
自私，猜忌，迂腐。
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有著這么多缺點的民族，怎么前進(jìn)
就好像是我們那些公路上跑的經(jīng)過改裝的小貨車，已經(jīng)嚴(yán)重的超負(fù)荷了。
要想大步前進(jìn)，就必須甩掉這些包袱。
《丑》就像一面鏡子，直接照到了國人的內(nèi)心深處，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏楊老先生，已經(jīng)為我們開好了處方，接下來怎么做就要看我們自己的了。
要想從根本上鏟除中國人的陋習(xí)，在以后的生活中，我們只有以《丑》為鑒，時刻審視自己身上是否還有那些丑陋的毛病。
有則改之，無則加冕。
