愛(ài)國(guó)詩(shī)歌20字

《抗敵歌》原名《抗日歌》，是在1931年“九一八事變”爆發(fā)之后，音樂(lè)家黃自有感于神州山河遭敵寇侵略荼毒，欲喚起人民抗敵愛(ài)國(guó)意志所作。

整首歌曲為黃自所譜曲、韋瀚章作詞，于同年11月9日由國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)生在上海的廣播電臺(tái)中首次播唱，并由勝利公司灌制成唱片，是中華民國(guó)第一首抗日愛(ài)國(guó)歌曲。

抗敵歌的譜曲優(yōu)美而流暢，主調(diào)雄壯澎湃，節(jié)奏緊湊有力，層次分明、氣勢(shì)磅礴。

整首歌主要由兩個(gè)樂(lè)段組成，第一樂(lè)段的音調(diào)豪邁而肯定，領(lǐng)唱與合唱一問(wèn)一答，仿佛群眾集會(huì)上宣傳鼓動(dòng)的熱烈場(chǎng)面，第二樂(lè)段的合唱采用反復(fù)輪唱的方式，形成一呼百應(yīng)的效果。

其歌詞充份展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)人同仇敵愾、團(tuán)結(jié)抗日的愛(ài)國(guó)熱情，也唱出了中國(guó)人民誓死報(bào)國(guó)的抗日心聲，可謂抗戰(zhàn)期間最有名的愛(ài)國(guó)歌曲之一。

抗敵歌傳頌至今雖已逾70年，其仍被采用為中華民國(guó)國(guó)軍莒光日電視教學(xué)節(jié)目《一寸河山一寸血》單元的主題曲，足見(jiàn)其代表性的意義。

歌詞中華錦繡江山誰(shuí)是主人翁

我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞

強(qiáng)虜入寇逞兇暴，快一致永久抵抗將仇報(bào)

家可破，國(guó)須保

身可殺，志不撓

一心 一力 團(tuán)結(jié)牢

努力殺敵誓不饒

努力殺敵誓不饒

中華錦繡江山誰(shuí)是主人翁

我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞

文化疆土被焚焦，須奮起大眾合力將國(guó)保

血正沸，氣正豪

仇不報(bào)，恨不消

群策 群力 團(tuán)結(jié)牢

拼將頭顱為國(guó)拋

拼將頭顱為國(guó)拋

黃自（1904年3月23日－1938年5月9日），字今吾，中國(guó)上海川沙人，中國(guó)著名作曲家。

黃自幼飽讀詩(shī)書(shū)，尤愛(ài)音樂(lè)。

1916年入北京清華學(xué)校，開(kāi)始接觸西洋音樂(lè)。

1924年清華學(xué)校畢業(yè)，赴美國(guó)俄亥俄州歐柏林學(xué)院留學(xué)，攻讀心理學(xué)，畢業(yè)后于1928年轉(zhuǎn)入耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)的理論與作曲，1929年畢業(yè)后回國(guó)。

返國(guó)后任教于上海滬江大學(xué)、國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校等學(xué)校。

1935年，黃自發(fā)起創(chuàng)辦了第一個(gè)由全華人組成的管弦樂(lè)團(tuán)——上海管弦樂(lè)團(tuán)。

著名的音樂(lè)家賀綠汀、朱英、江定仙、林聲、林聲翕、劉雪庵等，皆乃黃自門(mén)生。

黃自《天倫歌》、《踏雪尋梅》、《花非花》、《采蓮謠》、《本事》，清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》等作品，不但旋律婉美流暢，且富民族特性；此外，他也是《中華民國(guó)國(guó)旗歌》的作者。

抗戰(zhàn)時(shí)所作的《抗敵歌》、《旗正飄飄》，更能激發(fā)國(guó)人敵愾同仇之心。

1938年因傷寒大腸出血癥在上海與世長(zhǎng)辭。

由于黃自從習(xí)西樂(lè)與協(xié)助國(guó)民政府譜寫(xiě)抗戰(zhàn)歌曲，中華人民共和國(guó)成立后長(zhǎng)期被視為資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)學(xué)閥，其作品被認(rèn)為是感情頹靡的挽歌。

其弟子賀綠汀等也遭到嚴(yán)厲批判。

直到改革開(kāi)放之后，黃自的貢獻(xiàn)才重新獲得中國(guó)大陸音樂(lè)界的重視。

廈門(mén)有哪些風(fēng)景和特色

鷺島廈門(mén),中國(guó)最適合居住和生活的城市之一，溫馨、浪漫、整潔、舒適，富有人情味和安全感，優(yōu)雅寧?kù)o的鼓浪嶼、與大海一路相伴的環(huán)島路、鷗鷺悠閑的筼筜湖（發(fā)音為：?jiǎn)T當(dāng)）、香煙裊繞的南普陀、南國(guó)風(fēng)情的萬(wàn)石植物園、保留漢唐以來(lái)中原古雅樂(lè)特點(diǎn)的南音……對(duì)游客來(lái)說(shuō)，就象功夫茶，它適合帶著閑適而不浮躁的心情慢慢品味，哪怕只是走馬觀花仍然能夠讓你情不自禁地愛(ài)上她。

　　作為花園城市的廈門(mén)，鼓浪嶼自然是園中之園。

在這里，綠樹(shù)成蔭、繁花似錦、波濤鼓浪，燦爛的三角梅、熱烈的鳳凰花、處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，彎曲起伏的靜靜的小巷、小巷里來(lái)不及打掃的玉蘭花瓣、隨風(fēng)吸入的淡淡桂花香、低矮的圍墻上木瓜樹(shù)下打盹的懶貓、隨處可見(jiàn)的長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的老榕樹(shù)、風(fēng)情各異的老房子、老房子里飄出的和諧的鋼琴聲、放眼綠樹(shù)掩映錯(cuò)落有致的紅房頂……這就是鼓浪嶼。

踏上這個(gè)小島，閑逛在那些安靜又有生活氣息的巷子里，心也跟著莫名地寧?kù)o和愜意起來(lái)。

島上最精華的是小巷子和與之相依相伴的老房子，既有風(fēng)格純正的歐美風(fēng)情建筑，也有地域特色極強(qiáng)的典型的紅磚閩南民居。

大多數(shù)的別墅或普通民居則體現(xiàn)了西洋建筑藝術(shù)與中國(guó)建筑藝術(shù)完美與巧奪天工的結(jié)合，比如，簡(jiǎn)潔大方的陶立克式希臘圓柱配上極為中式的麒麟、太極等各式柱頭，西式窗上鑲嵌的典雅的梅蘭竹菊石雕，等等，都是那么令人心動(dòng)。

這里的很多老房子和這個(gè)島一樣讓人感到親切，絕無(wú)拒人之感。

島上沒(méi)有機(jī)動(dòng)車(chē)，也沒(méi)有自行車(chē)，在雨絲細(xì)得可以不用打傘的天氣上島，有極美的意境，有時(shí)候好長(zhǎng)一段路看不到其他人，整個(gè)島嶼就象只陪著你一個(gè)人逛，任你揮灑自己的心境。

　　島上龍頭路的三叉口上有一種不可錯(cuò)過(guò)的小吃“葉氏麻糍”，至今已有百年歷史。

在大多數(shù)人看來(lái)，百年的發(fā)展仍停留在一個(gè)小攤車(chē)似乎不可思議，但小本生意就一直這么經(jīng)營(yíng)了下來(lái)，中年男攤主已是第三代傳人。

拉出攤車(chē)下面的抽屜，取出糯米糍粑，裹入花生碎、黑白芝麻碎和糖粉混合成的餡料再揉成團(tuán)，滾上一層黑芝麻粉，一份“麻糍”就做好了，甜而不膩，糯而不粘，一元錢(qián)，就讓海島上往來(lái)的游客有了一個(gè)香甜的回憶。

　　從鼓浪嶼坐船回到輪渡，這也是廈門(mén)的老市區(qū)之所在，廈門(mén)第一條市政建設(shè)馬路開(kāi)元路（1924年8月建成）就位于此。

這里老建筑多是騎樓式的。

騎樓是歐陸建筑與東南亞地域特點(diǎn)相結(jié)合的一種建筑形式，大約在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就傳入鼓浪嶼和廈門(mén)，接著又傳入金門(mén)。

這種建筑形式非常適合南方的天氣，可擋風(fēng)雨和烈日驕陽(yáng)，一樓多為店鋪，經(jīng)營(yíng)種類(lèi)五花八門(mén)，二樓住人。

雖然離繁華商業(yè)街近在咫尺，但絲毫沒(méi)有被游客打攪。

這里的街、這里的人、這里極為豐富的海鮮市場(chǎng)和不時(shí)入耳的朗朗的閩南話，它們混合在一起的味道，就像一副原汁原味的生活風(fēng)情畫(huà)，不禁讓你忘卻自己仍身處都市，只體會(huì)到濃濃的生活氣息。

騎樓下小店鋪門(mén)口多擺著小小的功夫茶桌，偶爾可以看到老阿婆歪靠著門(mén)板打瞌睡……空間上的遮蔽把反復(fù)無(wú)常的大自然擋在了外面，這時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)原來(lái)騎樓是一種如此人性化的建筑風(fēng)格――不喧嘩、不張揚(yáng)，知足常樂(lè)，雖然也只是平常小日子而已，卻過(guò)得有滋有味。

　　從這里出來(lái)走不多遠(yuǎn)就到了繁華的商業(yè)街中山路，整條街基本是騎樓風(fēng)格，大名鼎鼎的黃則和花生湯店就坐落在中山路離輪渡不遠(yuǎn)的騎樓下。

這里的當(dāng)家小吃花生湯，其湯白如奶，甜而不膩，“花生仁全部為片，浮于湯面，松軟如綿，爛而不碎，入口即化，醇香爽口”，十分獨(dú)特。

用料是再普通不過(guò)的花生，煮法卻相當(dāng)考究。

花生仁要先剔去疵粒，用開(kāi)水浸泡后去膜，加水置砂鍋內(nèi)以文火熬煮，等花生熟了才能放糖，續(xù)熬至花生仁爛透為止，再倒入大鍋湯中煮開(kāi)，邊滾邊賣(mài)。

除了香甜醇糯的花生湯，這里賣(mài)的形如米老鼠的糯米糍粑和嵌滿紅棗果仁的年糕也值得一嘗。

　　環(huán)島路是這個(gè)城市近年來(lái)興起的一個(gè)迷人的景點(diǎn)。

上路之前可在輪渡附近海上橋的入口處，品嘗被譽(yù)為廈門(mén)沙茶面雙星之一的“烏糖沙茶面”。

沙茶面的作法看似很簡(jiǎn)單，面條放入笊籬下開(kāi)水鍋燙熟，撈到碗里，隨自己的口味加入豬肝、豬腰、鴨腱、米血、鮮魷魚(yú)、豆腐干等輔料，最后淋上一直在大鍋里滾開(kāi)的湯料，一分鐘之內(nèi)一碗面就可上桌了。

面好不好吃，關(guān)鍵是在沙茶湯。

沙茶，廈門(mén)人謂之沙嗲，原產(chǎn)于南洋群島一帶，為馬來(lái)西亞人喜愛(ài)的調(diào)味食品，后傳入我國(guó)福建及廣東。

它選用上等的蝦頭，經(jīng)拌鹽腌制兩個(gè)月以上，再磨細(xì)，將蝦醬、蒜頭醬按先后順序加入沸油炸透，待冷卻后加入五香粉、咖哩粉、辣椒粉、芝麻等制成。

“烏糖沙茶面”已有20多年的歷史，烏糖是老板的小名，主料之一的花生醬系老板親手制作，沙茶面中的輔料全部都是新鮮不冰凍的，每天各種料子賣(mài)完就打烊，不管客人多少，趕不上的只有等第二天，所以晌午后最好別抱希望。

挑門(mén)口的桌子坐下，細(xì)細(xì)品味著熱氣騰騰味道濃郁的沙茶面，望著眼前的環(huán)島路和對(duì)面一覽無(wú)余的鼓浪嶼，腦海中就?！皾M足”二字了。

　　美食之后賞美景，從這里上環(huán)島路，先后經(jīng)過(guò)世界上與海面最接近的橋、從演武路到白城的與岸同高的S形海上橋、依山傍海的廈門(mén)大學(xué)、譜寫(xiě)在路中央綠化帶上的跳動(dòng)的五線譜《鼓浪嶼之波》、建于光緒二十二年的同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)存古炮最多岸炮最大的胡里山炮臺(tái)，拐過(guò)彎來(lái)時(shí)，就可以隨時(shí)下車(chē)與大海沙灘親近了。

在這里，可以盡情地在沙灘上或漫步或奔跑，可以租輛雙人或多人自行車(chē)騎過(guò)來(lái)騎過(guò)去，可以眺望對(duì)岸的小金門(mén)和大擔(dān)二擔(dān)島，可以放風(fēng)箏，可以放竿垂釣，可以去海對(duì)面成片的草莓地自助采草莓。

也可以什么都不做，就坐在海邊發(fā)發(fā)呆，任溫暖的陽(yáng)光擁?yè)嶂恪?/p>

等到肚子開(kāi)始抗議的時(shí)候，去吃海邊城市當(dāng)然少不了的海鮮，沿著環(huán)島路依次而過(guò)的九龍?zhí)?、鯉魚(yú)門(mén)和長(zhǎng)安門(mén)食府，都是不錯(cuò)的選擇。

　　悠游鷺島，閑品美食（六）　　海鮮是廈門(mén)的特色，但最有特色的卻是那二種不被當(dāng)成海鮮的海鮮：土筍凍和海蠣煎。

海蠣煎選用海蠣中的上品“珠蠔“為主要原料，調(diào)以雞蛋、薯粉、蒜苗，煎成兩面酥黃，配以廈門(mén)特有的甜辣醬、芫荽等為佐料，香脆細(xì)膩、美味可口。

介紹臺(tái)灣的文章中經(jīng)?？梢钥吹健膀伦屑濉保鋵?shí)就是海蠣煎，閩南話而已，海峽兩岸同根同源，在飲食文化上可見(jiàn)一斑。

土筍凍是用生長(zhǎng)于海邊灘涂的一種名叫“土蚯”的沙蟲(chóng)加工制作的。

這種海蟲(chóng)富含膠質(zhì)，熬制冷卻后就成凍狀，象果凍一樣。

島內(nèi)土筍凍的最佳吃處無(wú)疑是中山公園西門(mén)附近的“西門(mén)土筍凍”。

這是一個(gè)有70年以上歷史的小店，店的前身是店主的父親在穿街走巷挑的土筍凍擔(dān)子，年老后因腿腳不便就在公園西門(mén)附近落了點(diǎn)，很多老廈門(mén)人都記得他的身影。

好吃的土筍凍除了原料和工藝，調(diào)料至關(guān)重要。

這里的土筍凍看起來(lái)晶瑩剔透，澆上花生醬、香醋、醬油、廈門(mén)甜辣醬、芥末等調(diào)料，灑上芫荽和腌過(guò)的酸甜白蘿卜片，吃起來(lái)鮮美嫩滑，那種口感用閩南話發(fā)音就是很Q。

店面很小，屋內(nèi)也有桌子，但大家好像都喜歡坐在門(mén)口街邊的小矮桌旁，一邊品嘗美味，一邊重溫老廈門(mén)的風(fēng)情……　　美食之后如果還有什么不滿足，那就享受一壺功夫茶吧。

閩南人多嗜功夫茶，泡茶已是一種生活習(xí)慣，街頭巷尾?？梢钥吹?。

林語(yǔ)堂先生在晚年被問(wèn)及做人的意義時(shí)笑答“吃吃喝喝而已”，不知祖籍閩南的林先生這吃后的喝指的可是這功夫茶

功夫茶對(duì)茶葉、茶具和泡法都很講究，茶葉是半發(fā)酵的烏龍茶，茶壺和茶杯都很小，用的多是德化產(chǎn)的中國(guó)白或者宜興的紫沙壺，沖泡技法紛繁復(fù)雜，頗費(fèi)功夫，人都以為這就是功夫茶之名的由來(lái)。

　　其實(shí)功夫茶的功夫不在泡，而在品。

能品出茶之蘊(yùn)味、茶之精華，才見(jiàn)真功夫。

清代袁枚在《隨園食單》中對(duì)烏龍茶的品飲有段生動(dòng)的記述：“……杯小如胡桃，壺小如香椽，每斟無(wú)一兩，上口不忍咽，先嗅其香，再試其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清香撲鼻，舌有余甘。

怡情悅性，一杯之后，再試二杯，令人釋燥平矜，始覺(jué)龍井(茶)雖清而味薄矣，陽(yáng)羨(茶)雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶品格不同之感。

故武夷烹天下盛名，真乃不黍，且可瀹(yue，煮也)至三次，而其味猶未盡。

” 品功夫茶是一種境界，有了這份境界便有了做人的平和和閑適，一如廈門(mén)人的性格和這個(gè)城市的性格。

　　這個(gè)城市舒適的經(jīng)常有地方適合發(fā)發(fā)呆，海邊是其中之一。

靜靜地坐在海邊的茶桌，品著釅釅的功夫茶，海浪不知疲倦地拍打著海岸，海風(fēng)輕柔地?fù)崦骖a，閉上眼睛，就想不辭長(zhǎng)做廈門(mén)人了……　　鼓浪嶼[知名旅游景點(diǎn)] 其它旅游景點(diǎn)　　集美 · 鼓浪洞天　　· 菽莊藏海 · 螯園春暉　　· 五老凌霄 · 員當(dāng)夜色 · 皓月雄風(fēng)　　· 鴻山織雨 · 胡里炮王 · 青礁慈濟(jì)　　· 虎溪夜月 · 金榜釣磯 · 金山松石　　· 東渡長(zhǎng)虹 · 東環(huán)望海 · 北山龍?zhí)丁　　?天界曉鐘 · 太平石笑 · 云頂觀日　　· 大輪梵天 · 萬(wàn)石涵翠

愛(ài)國(guó)主題古詩(shī)

經(jīng)典愛(ài)國(guó)古詩(shī)詞5首陸游的《示兒》死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

岳飛的 滿江紅怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。

駕長(zhǎng)車(chē)踏破、賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河。

朝天闕。

【年代】：南宋【作者】：文天祥【作品】：過(guò)零丁洋【內(nèi)容】：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

【年代】：南宋【作者】：岳飛【作品】：滿江紅【內(nèi)容】：怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅

駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭收拾舊山河，朝天闕。

【年代】：清【作者】：龔自珍【作品】：己亥雜詩(shī)【內(nèi)容】：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

從 軍 行 (選一) ★唐·王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

出 塞 (選一) ★唐·王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

少 年 行 (選一)唐·王 維出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

武威送劉判官赴磧西行軍經(jīng)典愛(ài)國(guó)現(xiàn)代詩(shī)5首《囚歌》(葉挺)為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬走的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來(lái)呵，給你自由

我渴望著自由，但也深知道——人的軀體哪能由狗的洞子爬出

我只能期待著那一天，地下的火沖騰，把這活棺材和我一起燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中，得到永生

舒婷:祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)我是你河邊上破舊的老水車(chē)數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈照你在歷史的隧洞里蝸行摸索我是干癟的稻穗；是失修的路基是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊—— 祖國(guó)啊

我是貧困我是悲哀我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊是“飛天”袖間千百年來(lái)未落到地面的花朵—— 祖國(guó)啊我是你簇新的理想剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫我是你雪被下古蓮的胚芽我是你掛著眼淚的笑窩我是新刷出的雪白的起跑線是緋紅的黎明正在噴薄—— 祖國(guó)啊我是你十億分之一是你九百六十萬(wàn)平方的總和你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我，深思的我，沸騰的我那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒，你的榮光，你的自由—— 祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)教我如何不想她劉半農(nóng)天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。

啊

微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她?月光戀愛(ài)著海洋，海洋戀愛(ài)著月光。

啊

這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她

水面落花慢慢流，水底魚(yú)兒慢慢游。

啊

燕子你說(shuō)些什么話

教我如何不想她

枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。

啊

西天還有些兒殘霞，教我如何不想她

寫(xiě)于20年代，英國(guó)，劉半農(nóng)因思念祖國(guó)而作后被國(guó)學(xué)大師趙元任譜曲演唱您是 (藏克家)您是泰山的頂峰,崇高又堅(jiān)硬;您是沖過(guò)三峽的長(zhǎng)江,洶涌奔騰,一想到您六十一年的形象,耳邊呼嘯起驟雨狂風(fēng),您是一把熊熊烈火,把腐朽的東西燒它個(gè)干凈;您是聚光的明鏡.把人民的希望集中,您在創(chuàng)造嶄新的歷史,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承.萬(wàn)眾向您歡呼致敬,您的胸懷恢廓,不自居功,您腳根扎在大地上,您的威名凌上高空.時(shí)代風(fēng)云滾滾,您是云中一條龍;惡虎當(dāng)前,您膽氣壯,握緊鐵拳,永不放松.您是辟開(kāi)陰暗的閃電,您是驚起蟄伏的雷鳴,您是智慧的大海,您是高懸的天燈,您是人民的戰(zhàn)士_______威力無(wú)窮!您英氣勃勃,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)年輕我愛(ài)這片土地 作者 艾青假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含著淚水

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……經(jīng)典愛(ài)國(guó)名句10句47、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

（清·林則徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

（清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》） 49、我自橫刀向天笑。

去留肝膽兩昆侖。

（清·譚嗣同《獄中題壁》） 50“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國(guó)家。

（清·秋瑾《失題》） 52、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。

（清·徐錫麟《出塞》）1． 位卑未敢忘憂國(guó)——宋．陸游《病起書(shū)懷》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3． 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——三國(guó)．魏．曹植《白馬篇》 4． 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國(guó)．楚．屈原《國(guó)殤》 5． 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐．王昌齡《出塞》經(jīng)典愛(ài)國(guó)歌曲5首唱支山歌給黨 東方紅 瀏陽(yáng)河 太陽(yáng)最紅毛主席最親 毛主席的話兒記心上 社會(huì)主義好 桂花開(kāi)放幸福來(lái) 洪湖水，浪打浪 我們走在大路上 我為祖國(guó)獻(xiàn)石油我的祖國(guó) 英雄贊歌 贊歌 邊疆處處賽江南 翻身農(nóng)奴把歌唱 繡紅旗 聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情 共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜 紅梅贊 社員都是向陽(yáng)花

充分運(yùn)用古詩(shī)詞的經(jīng)典散文.小段 都可以

寂寞是一種清福　　每個(gè)人的一生中，或多或少都曾有過(guò)寂寞的體驗(yàn)，寂寞不一定僅僅是孤獨(dú)，苦澀，迷失，悵惘和傷感，它也會(huì)是寧?kù)o，悠遠(yuǎn)，美麗，灑脫和含蓄。

　　“四海無(wú)人對(duì)夕陽(yáng)”的寂寞是清高的；“獨(dú)釣寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的寂寞是灑脫的；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影凌亂”的寂寞是豪放的；“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的寂寞是惆悵的；“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的寂寞是愴然的；“缺月掛疏桐，漏斷人出靜”的寂寞是哀怨的；“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的寂寞是豁達(dá)的；“零落成泥碾作塵，只有香如故”的寂寞是自憐的；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的寂寞是壯觀的；“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”的寂寞是幽靜的……　　寂寞如同陽(yáng)春白雪，曲高自然和寡；寂寞如同高山流水，知音惟有子期；寂寞如同陽(yáng)關(guān)三疊，一唱引出三嘆；寂寞如同二泉映月，憂憤不失追求……　　寂寞不僅是對(duì)鏡時(shí)一種無(wú)法梳理的情緒，也是面壁時(shí)一種冷靜思索的境界。

寂寞是一種思想，它時(shí)而靜若寒劍，冷冷痛徹心扉；它時(shí)而迅如閃電，疾疾稍縱即逝。

在每個(gè)寂寞的心中，它或許是內(nèi)心深處最柔軟最不可觸動(dòng)的角落。

　　梁實(shí)秋先生說(shuō)過(guò)“寂寞是一種清福”，寂寞可以讓人感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界。

所謂“心遠(yuǎn)地自偏”在這種境界中我們可以在脫離塵世的喧囂，在越來(lái)越狹小的思想空間里，任思緒盡情飛揚(yáng)，任想象自由翱翔，讓?xiě)n傷透徹沉默，讓痛苦在此發(fā)光。

　　有朋友說(shuō)“一杯茶，一觥酒，一支煙，一本書(shū)，一面墻”，便能詮釋寂寞的含義，在寂寞我正視自己的情感，正視真正的自己。

　　我說(shuō)享受寂寞如空階聽(tīng)雨，當(dāng)你一個(gè)人坐在老式的平房中，隔著窗兒聽(tīng)那從屋檐上落下的雨滴，敲打著樹(shù)葉，敲打著地面，你可以靜數(shù)其聲，在滴答滴答的雨聲中，會(huì)讓煩惱的心靈復(fù)歸平和，產(chǎn)生一種超然的幻覺(jué)，凈化被欲望侵蝕的心靈，那會(huì)是怎樣一種悠然呢

　　在越來(lái)越喧囂的塵世中，人們卻越來(lái)越孤獨(dú)，才情被泯滅，個(gè)性被消枯，愛(ài)情永不知足，友誼腳步蹣跚，希望感到疲倦，創(chuàng)造與智慧分了手，只剩冷酷與死寂……寂寞的表現(xiàn)形式有兩種，一種是寫(xiě)在臉上，一種是藏在心里；一種是精神貧乏者的寂寞，一種是精神富有者的寂寞；一種是形體的、外在的、淺表的，一種是隱匿的、內(nèi)在的、深層次的。

前者是因?yàn)樗麄儾荒芑驘o(wú)法理解別人的許多思想和情感，后者是因?yàn)樗麄冏约河泻芏嗨枷牒颓楦畜w驗(yàn)得不到共鳴，不能被他人所理解。

　　寂寞并不與交往抵觸，孤獨(dú)或許是一種財(cái)富。

有些人常常在熱鬧中寂寞，那時(shí)一種無(wú)法言傳的苦衷；有些人常常在寂寞中熱鬧，那時(shí)徹底表達(dá)的孤獨(dú)。

寂寞是一種自由的境界，智慧的境界，超凡脫俗的境界，也是交錯(cuò)著痛苦的人生境界。

　　真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達(dá)。

寂寞到了深處就不會(huì)把它掛在嘴邊，而只是淡淡一句“天涼好個(gè)秋”便蘊(yùn)涵了所有意境，而不是無(wú)病呻吟，作繭自縛，認(rèn)為地做出各種痛苦狀。

　　明月是寂寞的，灑向大地的依然是清輝一片；流星是寂寞的，隕落的瞬間依然有燦爛相隨；空谷中的幽蘭是寂寞的，她卻不因此而減退芳華；峭壁上的青松是寂寞的，他卻并不因此而衰老蒼翠。

　　感受寂寞是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)。

寂寞有時(shí)候也是一種快樂(lè)的體驗(yàn)，耐得住寂寞是一種風(fēng)度，也是一種功夫，這是人生的一種境界；懂得寂寞，才會(huì)享受寂寞，寂寞才會(huì)是一種清福。

　　致一千年后的你　　一千年的長(zhǎng)度相當(dāng)于一條河流的長(zhǎng)度，起始兩點(diǎn)之間，我們只能遙望而不能相遇。

命定在此時(shí)，命定在此地，我要寫(xiě)下這篇文章，想象一千年過(guò)后，你能讀到它，也認(rèn)定你是我從無(wú)一面之緣的隔世知己。

讀它吧，用你的眼睛，用你的靈智，但愿你不會(huì)將它視為一篇寫(xiě)于二十世紀(jì)末某個(gè)風(fēng)雪之夜的古文，你要感知到一顆搏跳了千年的心猶然未死。

　　我從未奢望過(guò)你將是異代的紅顏知己。

蘇聯(lián)女詩(shī)人茨維塔耶娃有一首名作，題為《致一百年過(guò)后的你》，她在詩(shī)中大膽地想象，會(huì)有一位手持玫瑰的英俊男子去尋謁她的墓地，那是太凄美太浪漫的念頭，一個(gè)再典型不過(guò)的女詩(shī)人的念頭。

　　我手中玫瑰紛紛凋謝了，但內(nèi)心的情意并未枯竭，真正的愛(ài)豈是望秋而隕的木葉?它是深藏于窖底的芳醇，雖逾千歲，漱齒尤香。

　　我在高山之巔，萬(wàn)年的積雪之上，巍巍然，蒼蒼然，皚皚然，如一棵子遺的古樹(shù)，枝柯上掛著朝云的白手絹，晚霞的金絲帶，空廓遼遠(yuǎn)的天地間，只有星星的寶殿和日月的行宮。

誰(shuí)說(shuō)維北有斗，不可以挹酒漿?那長(zhǎng)柄的杓就在我手中，我醉，天人亦醉，報(bào)曉的公雞也忘了鳴喔。

人生短暫，如此短暫的人生，能夠有多少歡樂(lè)?一入爛柯山，世上已千年，哪是滄海?哪是桑田?只見(jiàn)白發(fā)三千丈，紅顏一瞬間。

在這絕世離塵之處，李太白的《悲歌行》仍然隱約可聞。

　　悲來(lái)乎，悲來(lái)乎，天雖長(zhǎng)，地雖久，金玉滿堂應(yīng)不守。

富貴百年能幾何?死生一度人皆有……　　杜甫詩(shī)中多見(jiàn)淚，李白詩(shī)中多見(jiàn)酒。

詩(shī)人，你要御風(fēng)而去，入廣漠之野，烏有之鄉(xiāng)，然而，既沒(méi)有天梯，又沒(méi)有羽翼，多少掛礙，多少牽絆，不得已讓人世留住了骸骨，留住了墳?zāi)?，留住了?shī)歌，又豈能留住那無(wú)以羈縻的一縷魂魄?　　我在高山之巔，萬(wàn)年的積雪之上，橫笛一曲，吹落五千年的血色梅花，我是邁絕古今的劍客，視人間丑類(lèi)為蛇鼠螻蟻，不堪一擊，不值一哂。

　　這柄龍吟之劍，采自一萬(wàn)年的鐵石，煉于一萬(wàn)年的洪爐，經(jīng)過(guò)一萬(wàn)年的鍛造，淬于一萬(wàn)年的雪水而成，誰(shuí)敢引頸以試其刃?　　在歷史的大劇院里，正上演最揪心的一幕又一幕。

　　是我，圖窮匕首見(jiàn)，血濺秦廷；　　仍是我，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　一擊不中，再擊不中，并非我真的疏于技藝，失于一念之仁，實(shí)為天命不可逆。

對(duì)此，我無(wú)話可說(shuō)。

　　我在高山之巔，心中的積雪更厚。

我是大孤獨(dú)者，如這柄曠世無(wú)儔的寶劍，不再饑渴，不再憤怒，只沉靜地懷想昔日的榮光。

它不愿重返人世，就讓這萬(wàn)年的寒雪悄寂無(wú)聲地埋葬它，也埋葬我吧，死于無(wú)人知曉的時(shí)刻是最快意的時(shí)刻。

　　積雪粹白，誰(shuí)能痛書(shū)一紙?　　西風(fēng)狂悲，我要強(qiáng)求一醉。

　　我在川上，裁芙蓉以為衣，制芰荷以為裳，至情至性的一江春水呵，你將我?guī)Щ厝昵啊对?shī)經(jīng)》的首篇，開(kāi)宗明義：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

莫非我就是那位輾轉(zhuǎn)反側(cè)的多情公子?也是，也不是。

說(shuō)是，我的確來(lái)自那水之湄水之垤，三千年前的我，就知涉江采芙蓉，那淑女微微的頷首，就有了千古如斯的風(fēng)流；說(shuō)不是，我出生在離風(fēng)雅頌很遠(yuǎn)的時(shí)代和完全不相鄰的地方，那窈窕淑女嫁給了誰(shuí)?早已無(wú)人可知。

　　我為情而生，生于三千年前，或三千年后，生于北地，或南方，又有什么兩樣?我渴飲黃河水，饑食江南蕨，僅在一首國(guó) 風(fēng)里活著就是幸福而且幸運(yùn)的，更何況我是活在一百六十篇國(guó)風(fēng)之中!我體驗(yàn)了三千年前最純美的情愛(ài)，這就夠我受用至今。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……　　唱著這支歌，我順流而下，或溯流而上，不畏三千年九萬(wàn)里的道阻且長(zhǎng)。

　　我在逝川之上，范蠡也在逝川之上，桂棹兮蘭槳，那擊水聲笑語(yǔ)聲猶然在耳。

我們?cè)谀骋粫r(shí)刻擦舷而過(guò)，我忘了問(wèn)他：西子是入宮前好，還是出宮后好?是浣紗時(shí)好，還是著錦時(shí)好?他會(huì)如何作答，像他那樣曠世無(wú)儔的智者，肯將情人去作越王大釣的香餌嗎?他竟會(huì)出此下策?　　在逝川之上，我就是范蠡，是那解不開(kāi)的千古之謎。

煙波浩渺處，不見(jiàn)扁舟，不見(jiàn)西子，只聞?dòng)鷤饔娴膫髌妗?/p>

　　若有得選擇，你最喜歡生活在哪一個(gè)朝代?　　我不曾仔細(xì)想過(guò)，也許……　　要少年封侯，你最好是生于大漢，漢武帝好大喜功，遠(yuǎn)征匈奴，開(kāi)疆拓土，霍去病十八歲即勇冠三軍，榮封為冠軍侯，去病固然是少年果毅，肝膽絕人，但也頗頗得益于有一位大將軍舅舅--衛(wèi)青，衛(wèi)青功烈蓋世，則頗頗得益于有一位好姐姐--衛(wèi)子夫，她是漢武帝寵幸的夫人。

衛(wèi)青早年牧羊，受盡薄待和欺侮，然而，時(shí)勢(shì)造就了他，七擊匈奴而為萬(wàn)戶侯。

　　歷史不盡如此，飛將軍李廣可謂勞苦功高，大小七十余戰(zhàn)，未有封爵，暮年自剄而死。

李陵敗降，終絕南歸之路。

漢武帝何等薄情!　　若為文士，生于大唐，乃為至幸。

　　詩(shī)人多半抑郁不得志，例皆饑寒窮蹇，李、杜雖為萬(wàn)代宗師，亦非我所羨。

　　那么，宋朝如何?　　只要看看蘇東坡的命運(yùn)，真情至性的文人并沒(méi)有什么好的出路。

　　其余，元、明、清……　　每況愈下。

　　我曾活在歷史的每一滴血淚之中，我別無(wú)選擇。

我活在五千年的每一個(gè)日子里，是歌，是舞，是哭，是笑，是和平，是戰(zhàn)爭(zhēng)，是創(chuàng)造，是毀滅，是上升，是沉淪，是生而又死，是死而又生。

　　我是一，也是無(wú)窮。

　　在二十世紀(jì)末，我遙望目力可及的遠(yuǎn)方，你在展讀今日的歷史，你的疑惑有甚于我對(duì)漢唐的疑惑，然而，你更為幸運(yùn)，通過(guò)一些可靠的音像制品，一目了然地看到了歷史的過(guò)程，可以推翻那些誅心者所下的結(jié)論。

　　我絕不違心!　　我樂(lè)意相信這一點(diǎn)，在你那個(gè)時(shí)代，最高的主義已是人類(lèi)之善和人類(lèi)之愛(ài)。

　　歷史之潮退盡，灘頭只剩下美麗的貝殼。

　　貝殼?空空如也的貝殼?　　一切血肉都已蕩然無(wú)存。

　　我已預(yù)料到，你將惆悵于千秋之下，不知今日的風(fēng)，能否吹動(dòng)你異日的衣襟，不知你彼時(shí)彼刻的孤獨(dú)是否更超過(guò)我此時(shí)此刻的孤獨(dú)。

　　雪落在我心頭，為異代知己而飄撒的玉屑，就這樣吧，如切如磋，如琢如磨。

　　一千年的日子逐行逐頁(yè)地翻過(guò)去，恰似驀然回首，你就在燈光闌珊處。

　　能快速找到的就這兩篇了，我上中學(xué)的時(shí)候喜歡摘抄散文，但都是手寫(xiě)，沒(méi)有電子稿，筆記本現(xiàn)在也找不到了，這兩篇文第一篇是摘自《格言》雜志的某一期，第二篇是摘自《智慧背囊》系列叢書(shū)，我不知道作者是誰(shuí)，但一定要聲明不是我自己的原作，而類(lèi)似文章以上提到的從書(shū)中有很多，如果樓主方便，建議您自己找一下，希望這兩篇會(huì)對(duì)您有所幫助