松樹(shù)的風(fēng)格讀后感600字
《魯濱遜漂》讀后感 《魯濱遜漂流記》述了主人濱遜在一次航海中不幸遭暴風(fēng)雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。
他的心中充滿(mǎn)了無(wú)助及孤獨(dú)，不知道該如何在這個(gè)孤島上生活下去，但是他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無(wú)數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂(lè)趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會(huì)中去的時(shí)候，他卻得到了獲救的機(jī)會(huì)……在故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了生活基本所需。
他在這個(gè)過(guò)程中也遭到了困難和挫折，付出了辛勤的勞動(dòng)。
例如，他那個(gè)有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時(shí)間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于播種的時(shí)候，這些寶貴的存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦干了幾個(gè)月，為了做一個(gè)能煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，才研究出制作方法；但是，這一切的困難都被魯濱遜堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神征服了。
這個(gè)孤島上的每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血，他也會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)小小的成功而高興的無(wú)法形容。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺(jué)簡(jiǎn)直不能只用一個(gè)“佩服”所來(lái)形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，讓我大開(kāi)了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中有求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢
又有什么事情能比魯濱遜的遭遇更糟呢
現(xiàn)在的我們就像生活在溫室里的花朵，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。
這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理。
神墓強(qiáng)者前十強(qiáng)怎么排
順序往下排逆天王中王：魔主，鬼主，辰戰(zhàn)，獨(dú)孤逆天王：辰祖，人王，辰南，混沌王，青天最后一名在逆天初階里隨便挑一個(gè)：七絕天女，廣元，太上，幽冥天，蒼天，黃天，混沌四尊
魯迅的名句“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
”的翻譯是什么
生活是平凡的，但不是平淡的。
平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。
馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。
刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。
天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。
叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。
只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。
”在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎
但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。
有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。
這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
”得有真本事，才不會(huì)平淡啊
沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。
就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法， 就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門(mén)精通
不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
篇二：《俗世奇人》讀后感《俗世奇人》是馮驥才寫(xiě)的，它寫(xiě)的是古時(shí)候天津碼頭上的一些奇人妙事，小說(shuō)里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一奇就演出各種匪夷所思的事情，都是真人真事。
它寫(xiě)得都是生活中的事，讓我深深地記在心里。
這本書(shū)對(duì)我印象最深刻的是：《刷子李》、《蘇七塊》等等。
刷子李是一個(gè)專(zhuān)干粉刷一行，他刷墻的時(shí)候手臂悠然擺動(dòng)，每刷一次，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻上發(fā)出“啪啪”的聲音，刷過(guò)去的墻，好比平平整整地打開(kāi)一面雪白的屏障。
更絕的是他每次刷墻的時(shí)候必穿一身黑衣服，干完活身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)，也正因?yàn)檫@樣所以人們都叫他“刷子李”。
蘇七塊是一位醫(yī)生，凡是有人傷筋斷骨就一定來(lái)找他。
他呢
手指一觸，隔皮戳肉，里頭怎么回事，立馬就心明眼亮，然后雙手上下翻飛，疾如閃電，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”，不等病人覺(jué)得疼痛，斷骨頭就已經(jīng)接上了。
神吧，不過(guò)找他看病有一個(gè)規(guī)矩，就是必須要先付七塊銀元，要不然他不給看，所以人們當(dāng)面叫他蘇大夫，背后叫他蘇七塊……書(shū)中的這些人都很厲害，他們都有各自的本事，所以人們稱(chēng)之為奇人，而在現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的奇人，我們稱(chēng)之為“達(dá)人”。
在上學(xué)期我們學(xué)校舉辦了“達(dá)人秀”，就涌現(xiàn)了很多“達(dá)人”，他們都有自己的特長(zhǎng)，都發(fā)揮到了極點(diǎn)。
但是你知道他們?yōu)槟苡薪裉斓某删透冻隽硕嗌賳?/p>
就拿“刷子李”來(lái)說(shuō)，他刷了多少墻，練了多少次才可以做到這樣。
再比如說(shuō)孫楊哥哥和葉詩(shī)文姐姐他們都是游泳健將，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上為中國(guó)贏得了金牌，殊不知為了這塊金牌他們?cè)谟斡境刂袨⑾铝硕嗌俚难秃?，正因?yàn)樗麄儾粩嗟馗冻觯艜?huì)有今天的成功。
這讓我深深地體會(huì)到：做一件事只要堅(jiān)持不懈，認(rèn)真地去做，就一定會(huì)成功。
讓我們一起努力吧!篇三：《俗世奇人》讀后感暑假里，媽媽給我買(mǎi)了一本馮驥才著的《俗世奇人》，一回家，我就迫不及待地看了起來(lái)。
這本書(shū)講得是清末民初天津衛(wèi)作為一個(gè)水陸主要道，碼頭上的人不強(qiáng)活不成，為了生存練就一身精湛的絕活，成為了天津衛(wèi)的奇人。
這本書(shū)寫(xiě)得非常好，每位奇人獨(dú)立為一個(gè)章節(jié)，還配上了插圖。
馮驥才用了各種描寫(xiě)方法和修辭方法，突出了每位人物的神奇、奇異的特點(diǎn)，每讀完一個(gè)章節(jié)后，奇人異事就像放電影般在我的腦海里呈現(xiàn)，作者把人物寫(xiě)得栩栩如生，讓人身臨其境。
蘇七塊是個(gè)神醫(yī)，他給病人看病，眼疾手快，不等人覺(jué)得疼，骨頭已經(jīng)接上了，但他有他的規(guī)矩，看病時(shí)，必須拿出七元錢(qián)才能看病，不然的話(huà)，他就不管，蘇七塊就因此得名。
但他并不是愛(ài)財(cái)如命，不然也不會(huì)還給華大夫的七塊錢(qián)還有免掉張四藥錢(qián)，因?yàn)樗麌?yán)守自己立下的規(guī)矩不能破。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是刷子李，他干活也制定了一套嚴(yán)格的規(guī)矩，刷墻時(shí)必須身穿一身黑，如果干完活后身上有一個(gè)白點(diǎn)，就白刷不用錢(qián)。
刷子李刷墻的時(shí)候，非常的仔細(xì)，就是坐下來(lái)休息的時(shí)候，他還在觀察墻面有什么地方刷得不足，被刷子李刷過(guò)得墻，不放什么裝飾品，呆在房子里，就像神仙一般美。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要象刷子李一樣給自己訂一套規(guī)矩，必須認(rèn)真仔細(xì)，有不對(duì)的地方必須及時(shí)改正，做到完美無(wú)瑕。
書(shū)中還有捏得泥人栩栩如生的泥人張，還有識(shí)別正價(jià)的藍(lán)眼以及只會(huì)啃書(shū)本的寧波人馮五爺……作者馮驥才在書(shū)中說(shuō)得好：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”。
所以我作為學(xué)生當(dāng)前必須好好地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，學(xué)得一技之長(zhǎng)，為我們的將來(lái)打好基礎(chǔ)。
小說(shuō)讀后感
愛(ài)情的獲得需要手腕——讀《卡迪央王妃的秘密》后感愛(ài)情固然美好，但不是每個(gè)人都能夠擁有，那需要很多條件湊在一起方能水到渠成。
如果沒(méi)有條件那么就要?jiǎng)?chuàng)造條件。
本篇就是講述一個(gè)過(guò)氣沒(méi)落的貴婦如何利用手腕把一個(gè)詩(shī)人抓住的故事。
不用說(shuō)抓住詩(shī)人太容易，以致貴婦對(duì)女友說(shuō)，“他是個(gè)可愛(ài)的孩子，剛從襁褓里出來(lái)。
真的，這回也象過(guò)去一樣，不經(jīng)戰(zhàn)斗就會(huì)勝利。
”重點(diǎn)是貴婦深知女友以及曾經(jīng)的情夫出于劣根性會(huì)出來(lái)阻撓。
他們可不是一群省油的燈，不過(guò)貴婦未雨綢繆編造了一段不為人知的秘密迷惑了詩(shī)人，當(dāng)情夫們繪聲繪色的如實(shí)交代王妃的情史后不出王妃所料詩(shī)人果然據(jù)理力爭(zhēng)，力排眾議，極力維護(hù)，“德·卡迪央王妃夫人比起男人們來(lái)，有一大優(yōu)點(diǎn)，那就是當(dāng)人家為她而遇到危險(xiǎn)時(shí)，她便挺身而出，去救援他們，而且，不說(shuō)任何人的壞話(huà)。
為什么人們中不可以有一個(gè)女人玩弄男人，就象男人玩弄女人那樣
為什么女性不可以有時(shí)也對(duì)男人來(lái)一下報(bào)復(fù)
……”女友及曾經(jīng)的情夫一看這樣也打不退詩(shī)人也就鳴金收兵了。
這樣貴婦的危機(jī)解除，與詩(shī)人雙宿雙飛。
巴爾扎克寫(xiě)情是弱項(xiàng)，這個(gè)應(yīng)該是公認(rèn)的，被人夸的《幽谷百合》也算不得純寫(xiě)情，更像是哲理小說(shuō)，主題闡釋宗教對(duì)愛(ài)情中男女的影響。
而本篇避免了寫(xiě)情尷尬的問(wèn)題，主打馬基雅維利主義，因此避免了尷尬。
凡事名篇都有馬基雅維利主義的身影。
本篇的核心問(wèn)題就是兩個(gè)貴婦在花園散步時(shí)的對(duì)話(huà)，總結(jié)起來(lái)一句話(huà)：她們已到晚秋時(shí)節(jié)卻還想找到在春天和夏天錯(cuò)過(guò)了的鮮艷花兒。
巴爾扎克對(duì)這類(lèi)人的心理的描述極其精準(zhǔn)，這里的她們指的是上流社會(huì)中的那些三十歲的女人。
另外，兩個(gè)貴婦的這種斗而不破也很有意思。
巴爾扎克寫(xiě)到，這兩個(gè)當(dāng)代社會(huì)赫赫有名的女人中，有一個(gè)要比另一個(gè)強(qiáng)些。
王妃比侯爵夫人略勝一籌，侯爵夫人內(nèi)心也承認(rèn)這點(diǎn)。
這也許就是她們能保持友誼的秘密。
較弱的一個(gè)蜷伏在她的假忠誠(chéng)里，以便窺伺時(shí)機(jī)。
所有弱者都知道要長(zhǎng)期耐心等待，一旦機(jī)會(huì)到來(lái)，便撲向強(qiáng)者的咽喉，使勁地咬她一口，留下個(gè)痛快的印記。
這一手，狄安娜是看得清楚的。
整個(gè)貴族社會(huì)都被這兩位朋友表面上的親密友好蒙騙了。
看到此時(shí)才明白其中道理，但是埃斯巴夫人政治立場(chǎng)上還是保王派，這一點(diǎn)一定要牢記要不然她要搞王妃時(shí)就會(huì)在她家開(kāi)會(huì)舉事時(shí)秘密舉報(bào)抓個(gè)現(xiàn)行。
從文本中埃斯巴夫人是知道這個(gè)事的。
“……自從你那么巧妙地玩弄了這位大政治家，他又重新對(duì)你萌生愛(ài)情了。
”題外話(huà)，因?yàn)椤痘脺纭?、《煙花女榮辱記》是我偏愛(ài)的小說(shuō)，所以談到呂西安、米歇爾時(shí)難免感觸良多。
聯(lián)邦主義者米歇爾一生夢(mèng)想組建歐洲聯(lián)邦，不料在六月革命中殞命。
在其短暫的生命中與貴婦有過(guò)交集，暗戀貴婦四年。
呂西安更不用說(shuō)了，已被貴婦載入畫(huà)冊(cè)。
而呂西安和米歇爾也有過(guò)交集，從朋友到?jīng)Q斗收?qǐng)觥?/p>
米歇爾一直看不起呂西安的情婦，還為此叮囑過(guò)呂西安，無(wú)非認(rèn)為柯拉莉出身低微是輛公共馬車(chē)，而貴婦也是輛公共馬車(chē)只是因?yàn)槌錾砀哔F就厚此薄彼，顯然有失公允，從對(duì)待感情出發(fā)柯拉莉更真摯，只是米歇爾看不到而已。
怎么理解“弱者，任思想控制行為；而強(qiáng)者，卻是讓行為控制思想”
讀后感《三國(guó)演義》， 也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)?；想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽；還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛…… 《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。
無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。
其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。
這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
對(duì)命運(yùn)宣戰(zhàn)——《愚公移山》讀后感 有一個(gè)古老的傳說(shuō)，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂(lè)此不疲地傳誦，筑起了無(wú)數(shù)人孩提時(shí)對(duì)神幻的向往，融入了歲月滄桑之后的深思熟慮。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。
在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消云散于他的一聲長(zhǎng)嘆之中。
自開(kāi)天辟地之時(shí)，太行王屋二山就堅(jiān)持著他們亙古不變的傲氣，陽(yáng)光的刺痛，黑風(fēng)的叫囂，經(jīng)千萬(wàn)年的沉淀成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。
蕩滌后的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰(zhàn)的本性。
平靜了幾千年，所有人都丟棄了對(duì)那個(gè)陌生世界的妄想，沒(méi)有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。
突然一天，愚公站起來(lái)了，挺著年近九旬的腰板。
他要移山。
移山
這遠(yuǎn)比他每天的出入迂回要艱難。
高聳入云的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服于笨拙的斧錘之下
人生的八十余個(gè)春秋都被戲弄于他們的蔑視里，又何必大動(dòng)干戈，以杯水車(chē)薪的資本來(lái)挑戰(zhàn)這莽莽大山呢
知足則是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來(lái)的勇氣乖乖交給隨遇而安的茍且手上，他要證明人定勝天。
一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢(shì)卻毫無(wú)動(dòng)搖，一年的往返，只想將自己的夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地堆積于那渤海之邊。
日復(fù)一日，繼而年復(fù)一年，山依舊面無(wú)表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無(wú)遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽(yáng)光敲擊下寵辱不驚的堅(jiān)強(qiáng)。
烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語(yǔ)，不允許爭(zhēng)論的否決了他的狂妄。
可愚公還是爭(zhēng)了，他毫不承認(rèn)自己正在為一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)浪費(fèi)生命，因?yàn)樗龔臎](méi)有懷疑過(guò)這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔過(guò)，是否會(huì)沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。
他堅(jiān)信，一切都是值得的，這是個(gè)終會(huì)勝利的夢(mèng)。
愚笨的愚公從沒(méi)說(shuō)過(guò)什么真理，可這一開(kāi)口卻讓他贏來(lái)了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。
“我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會(huì)有兒，兒也還會(huì)有孫，孫孫，世世代代，永不會(huì)死，山，怎么會(huì)移不完呢
智叟啞然，原來(lái)他只是這項(xiàng)大工程里的一個(gè)小小的角色。
人們終于明白，原來(lái)愚公是沒(méi)有野心的，他用自己的晚年安寧來(lái)?yè)Q取的是一個(gè)他永遠(yuǎn)無(wú)緣看到的世界，他的妄想，只是想讓后人走上寬廣的大道來(lái)懷想曾經(jīng)的王屋太行，曾經(jīng)有這么一個(gè)移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背負(fù)著兩座山圓了愚公的夢(mèng)。
他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬(wàn)年的柔和的陽(yáng)光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。
一片開(kāi)闊。
原來(lái)山的那頭有溫潤(rùn)的泥土，有風(fēng)中搖曳的安謐的小麥，蕩著燦爛的滿(mǎn)足。
原來(lái)世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。
山太高了，于是使它不近人情。
故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話(huà)色彩使我們聯(lián)想翩翩。
但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。
愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂娜硕▌偬欤墒旖o與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的資本。
像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。
相信落下的汗水終會(huì)滋潤(rùn)出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。
因?yàn)?，我們是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。
我看書(shū)向來(lái)愣，拿起來(lái)就巴不得早點(diǎn)知道結(jié)局，于是在休假的日子手不釋卷，雖然代價(jià)是頭暈眼花胃抽筋，仍樂(lè)此不疲。
喜歡這本書(shū)倒不是覺(jué)得她對(duì)職場(chǎng)博弈有多大的益處，或蘊(yùn)含了多么深刻的生存智慧，而僅僅為了一個(gè)故事,一個(gè)傻女人的苦干奮斗的故事，喜歡杜拉拉，一個(gè)有趣的主人公，一個(gè)折射出我們打工苦菜花的故事。
天真的相信少說(shuō)多做的道理，拿著助理的錢(qián)干著業(yè)務(wù)的活，天天加班到9點(diǎn)多。
老板一句話(huà)就騙到我：年輕的時(shí)候多做一點(diǎn)，可以多學(xué)一點(diǎn)，錢(qián)不是問(wèn)題。
到頭來(lái)才知道，錢(qián)永遠(yuǎn)都是大問(wèn)題，喪失了談判的最好時(shí)機(jī)想翻身就難了。
老板一直都覺(jué)得我不一定需要升你的職加你的錢(qián)，怎樣實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最優(yōu)化是老板的必修課。
老板常常教誨我們：要使自己成為公司里不可缺少的人，這樣你才有資本來(lái)和公司談；如果你只是個(gè)可有可無(wú)的人，公司根本不會(huì)和你談。
就這樣在老板的熏陶下看輕自己的價(jià)值，為著知遇之恩而傻干。
老板是個(gè)good negotiant 可以把下屬擼得服服帖帖的賣(mài)命。
但是時(shí)間長(zhǎng)了，要學(xué)得也學(xué)過(guò)了n次，每個(gè)人都難免要做個(gè)預(yù)算，去計(jì)算自身在市場(chǎng)里的平均價(jià)值。
如果現(xiàn)有的待遇低于市場(chǎng)平均值，人心浮動(dòng)在所難免。
不過(guò)，Job Hop 不這么簡(jiǎn)單，找不到好公司不如待在現(xiàn)在的公司，好歹工作環(huán)境不錯(cuò)，壓力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的經(jīng)歷就像是電影重放般，種種苦干后的一無(wú)所獲，說(shuō)到痛處讓人忍不住有些upset。
只是杜拉拉有一點(diǎn)幸運(yùn)是她有大老板的賞識(shí)，而我們這里沒(méi)有大老板。
公司結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，看來(lái)也未必是好。
杜拉拉曾經(jīng)的原則也本是我的原則，我越來(lái)越懷疑這些原則，只是我喜歡規(guī)則，喜歡直接，不懂得伎倆，不會(huì)裝模做樣，所以還沒(méi)有把它們打翻。
年紀(jì)漸大越對(duì)生活和工作進(jìn)行反思，尤其是看了越多的實(shí)例越無(wú)法安心。
就這樣混下去還是去開(kāi)拓一個(gè)新境界
繼續(xù)目前的日子，打發(fā)打發(fā)也就是這樣比上不足比下有余；跳出去，則要筑好銅墻鐵壁來(lái)抵擋未知的風(fēng)雨。
忽然想到一個(gè)不算題外的話(huà)，即所謂企業(yè)文化。
不曉得我們公司的文化是什么，怎樣保持員工的工作熱情
靠老員工做lecture 動(dòng)員
還是該有點(diǎn)別的福利
若上班成為一種負(fù)擔(dān)和痛苦；若空氣中凝結(jié)的是一種緊張和壓力；若老板一面說(shuō)work and pleasure，一面板著臉孔錙銖必較，我們的熱情又該怎樣才不被冷卻
職業(yè)的環(huán)境和發(fā)展，竟然讓杜拉拉這樣在每天的地鐵里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
現(xiàn)在我已經(jīng)看完這本書(shū)，我先是仔細(xì)的看了一遍，在過(guò)了一遍我認(rèn)為在書(shū)中精彩之處，由此得到以下學(xué)得的知識(shí)點(diǎn)：1. 當(dāng)自己對(duì)直接上司有意見(jiàn)時(shí)，應(yīng)積極溝通，而不是先考慮越級(jí)申訴，這在大企業(yè)中是大忌。
2. 面對(duì)新的老板，要盡快找到游戲規(guī)則。
3. 做任何事要以上級(jí)為主，與上級(jí)建立一致性4. 積極給上司提供善意的信息5. 和老板談話(huà)之前要理清思路，先想好要占用老板多少時(shí)間談話(huà)的主題是什么，內(nèi)容簡(jiǎn)潔明要。
6. 摸清老板問(wèn)話(huà)的常見(jiàn)規(guī)律，事先做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。
7. 干了活，卻得不到老板認(rèn)可的主要原因是與上司溝通不夠。
解決方案有： 1) 把每一階段的主要工作任務(wù)和安排簡(jiǎn)要告知老板，并要求老板如有意見(jiàn)在某一日期前提出，不然按計(jì)劃執(zhí)行。
2) 當(dāng)我遇到困難，想方法自己解決，但要帶著解決方案和老板開(kāi)會(huì)。
讓他知道困難的背景，在他也認(rèn)識(shí)到困難的嚴(yán)重性的時(shí)候提出自己準(zhǔn)備的兩個(gè)解決方案，并告知其分別的優(yōu)劣勢(shì)，讓他選出最終解決方案。
這樣可以讓老板了解我的工作中困難的難度，出現(xiàn)頻率，我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以及解決問(wèn)題的能力和態(tài)度 3) 再大的項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，定期告知老板進(jìn)程，主動(dòng)地在重要階段給老板信息，如大事摘要，最后結(jié)果。
4) 在與別的部門(mén)的上司，或公司的高層工作時(shí)，要注意言語(yǔ)清晰簡(jiǎn)潔，主動(dòng)溝通，考慮周到，不出現(xiàn)有畸異的內(nèi)容8. 自己一個(gè)明確考慮問(wèn)題的時(shí)間限制，再?gòu)?fù)雜的事情，到那事先約好的時(shí)間點(diǎn)，就要下一個(gè)結(jié)論，該往哪個(gè)方向走9. 人的精力有限，應(yīng)該花大部分時(shí)間在發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)上，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短10. 人的注意力有限。
要保證重點(diǎn)11. 要想統(tǒng)一規(guī)劃，就要有標(biāo)準(zhǔn)12. 標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅用來(lái)規(guī)范作業(yè)，更主要的是體現(xiàn)公司的文化13. 談問(wèn)題要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管應(yīng)避免評(píng)價(jià)這個(gè)人怎樣，而是把重點(diǎn)放在說(shuō)這件事是怎么回事。
15. 做老板的得在不同的利益中權(quán)衡利害，知道在什么地方要做出妥協(xié)，老板做的越大，妥協(xié)能力要求越高16. 不可讓人感覺(jué)個(gè)人的能力威脅到公司安全。
主要體現(xiàn)為拉幫結(jié)派。
根據(jù)以上所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，我總結(jié)出這樣的理論：要想成為好的員工，要做到適應(yīng)能力強(qiáng)，快速與上級(jí)建立一致性，思路清晰，主動(dòng)快速完成任務(wù)并積極匯報(bào)工作情況，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在壓力和困難中快速找到最佳解決方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英語(yǔ)單詞，在此就不多說(shuō)了。
看到杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，讓我明顯的感覺(jué)到職場(chǎng)上危機(jī)四伏，任何一個(gè)人在企業(yè)中隨時(shí)都有被炒的可能，要想在企業(yè)中有所成就光靠技術(shù)和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉(zhuǎn)的更久更快的腦袋
用一句話(huà)概括吧：生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單最近看《杜拉拉升職記》這本書(shū)感觸瞞深，良好的溝通，積極的工作態(tài)度，重要的是能找塊堅(jiān)實(shí)的靠山，在機(jī)遇出現(xiàn)時(shí)的把握，才是構(gòu)建真正好工作的條件，當(dāng)然，所有的元素最好在大型的公司中，否則，一切皆空
回想自己，工作七年。
在若干年后才算是找到自己的方向。
良好的溝通，好像也是到了第三份工作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)的，之前的工作，只有不愉快和無(wú)聊，是自己把好時(shí)光給混走了。
現(xiàn)在才明白不知道阿算晚
剛剛看了一個(gè)郵件，同事發(fā)過(guò)來(lái)的。
問(wèn)：30歲的人在思考什么
嚴(yán)肅的問(wèn)題啊
算下來(lái)估計(jì)需要360萬(wàn)才夠這一生的花費(fèi)，而且沒(méi)有包括豐富的娛樂(lè)生活。
昨天的時(shí)候也跟剛過(guò)完三十的同事聊天，同樣的感觸，30了，日子該如何更好的繼續(xù)
我再有兩，三年的時(shí)間也要到達(dá)這樣的一個(gè)日子，如何面對(duì)
在5年前的時(shí)候感覺(jué)機(jī)會(huì)還是會(huì)很多的，沒(méi)有想到自己荒廢了美好的幾年時(shí)光。
時(shí)間不能倒轉(zhuǎn)，我們還是只能繼續(xù)向前看，分析一下現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)在公司也算得上是難得的好公司，確實(shí)也有相當(dāng)優(yōu)越的吸引力，但是對(duì)于我真正的發(fā)展是充滿(mǎn)制約的。
矛盾的繼續(xù)工作著------有看過(guò)該書(shū)的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇對(duì)這個(gè)標(biāo)題，十分注意，丑陋二字顯得格外刺眼
為什么我們都不能承認(rèn)丑陋呢
我只能說(shuō)只要看過(guò)這本書(shū)的朋友，都會(huì)用兩個(gè)字形容－－“震撼”
04年最暢銷(xiāo)的書(shū)籍，已經(jīng)過(guò)去了3年，這本書(shū)的大部分內(nèi)容還依稀地印在腦海中，是柏楊老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陸出版，或多或少現(xiàn)在的我也是受了這本書(shū)的刺激
那年我沒(méi)有在旅行社工作，選擇了在河源做兼職導(dǎo)游，有時(shí)間就幫姐姐看管門(mén)市，在看店的時(shí)候，無(wú)聊透頂，就拿著這本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐說(shuō)我，別老是沉迷這本書(shū)，里面寫(xiě)的東西很多很偏激的，擔(dān)心我看了之后會(huì)變得偏激，的確，現(xiàn)在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了許多
事實(shí)上，我也比以前要BT
自從看了這本書(shū)之后，對(duì)整個(gè)社會(huì)的看法，有著360度的轉(zhuǎn)變
我的姐姐曾經(jīng)在這本書(shū)注釋過(guò)：中國(guó)人從來(lái)不喜歡講真話(huà)，愛(ài)說(shuō)謊，因?yàn)樵谥袊?guó) ，沒(méi)有言論的自由，以前沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有
也許在外人看來(lái)，我身為一個(gè)中國(guó)人，當(dāng)別人指責(zé)我們的不是時(shí)，就要維護(hù)自己
但現(xiàn)在，我并不是這么認(rèn)為
我始終認(rèn)為，別人好的，就要學(xué)習(xí)
良好的習(xí)慣要發(fā)揚(yáng)光大，不好的陋習(xí)就要改正，引以為戒
這并不是說(shuō)，我看了這本書(shū)后，就不愛(ài)國(guó)，在這里，我要說(shuō)明，我是一個(gè)十分熱愛(ài)自己祖國(guó)的公民
我不得不承認(rèn)，我接受的教育是地道的中國(guó)文化，而我必須承認(rèn)，我比較容易接受外面的文化早期，我看到中央電視一則廣告，不知道現(xiàn)在在電腦屏幕前的你是否有看到過(guò)，是濮存晰做的一個(gè)節(jié)目，口號(hào)內(nèi)容是：迎奧運(yùn)，數(shù)新風(fēng)，講文明
反復(fù)地看這則廣告，我聯(lián)想到自己有時(shí)候帶客人出去旅游，看到國(guó)內(nèi)的客人，素質(zhì)各方面，再結(jié)合這本書(shū)，真的感慨萬(wàn)千
現(xiàn)實(shí)生活中，的確是這樣，旅游車(chē)上，垃圾成堆
司機(jī)的工作負(fù)擔(dān)又重了，雖說(shuō)，司機(jī)開(kāi)車(chē)之余，是有義務(wù)打掃，清潔車(chē)廂內(nèi)的衛(wèi)生，但，全車(chē)40多位游客，難度就大多了
開(kāi)了一天的車(chē)，累得夠嗆
還要那么辛苦仔細(xì)的打掃衛(wèi)生
所以，我是挺支持司機(jī)的工作
結(jié)果，我終于想到對(duì)付游客的一個(gè)方法了，一上車(chē)，就強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生問(wèn)題，就是只要發(fā)現(xiàn)誰(shuí)的座位底下有垃圾雜物，那我們就封這位游客為本年度最高榮譽(yù)獎(jiǎng)：垃圾王的稱(chēng)號(hào)
請(qǐng)大家互相監(jiān)督
只要這樣說(shuō)，大伙都自覺(jué)了，但最重要附上一句：謝謝大家的配合
去到景點(diǎn)，進(jìn)景區(qū)驗(yàn)票處，不喜歡排隊(duì)，亂七八糟的秩序，看慣了，無(wú)言，大聲喊也是無(wú)奈到餐廳，明明在車(chē)上講好，10人一桌，是大伙自由組合，結(jié)果，還是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，說(shuō)好，是給領(lǐng)隊(duì)按名字寫(xiě)好房號(hào)，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，擔(dān)心怕分不到好的房給自己，照搶?zhuān)蟹靠ㄕ漳?/p>
車(chē)上，導(dǎo)游在講解，偏偏有些客人就很不耐煩說(shuō)，別說(shuō)了，吵死人了
連最起碼的尊重都得不到，，郁悶
時(shí)間觀念問(wèn)題，出來(lái)旅游的中國(guó)客人，大多數(shù)人都是沒(méi)有時(shí)間觀念的，說(shuō)好集中的時(shí)間，結(jié)果是等一個(gè)人，等了一個(gè)小時(shí)
還有很多很多自己看不慣的現(xiàn)象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奧運(yùn)，是中華民族的大事，也是國(guó)際體壇的盛世，我深信，我也有信心，通過(guò)明年的奧運(yùn)，中國(guó)的大多數(shù)人，會(huì)看到自己丑陋的一面，會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛泻脡娜ミM(jìn)行比較了，很多來(lái)自各個(gè)國(guó)家地區(qū)的人，不同的文化涌進(jìn)中國(guó)，讓國(guó)民無(wú)條件的接納，感受，從而看清楚自己許多不足的地方
從此，中國(guó)中國(guó)也真正有更大的進(jìn)步
朋友，讓我們共同期待吧
第二篇中國(guó)人的丑陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征。
就像我們的臉一樣，具有中國(guó)特色。
二十年前的書(shū)放到現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)讀后感，固然有些過(guò)時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書(shū)中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒(méi)有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來(lái)的“光榮傳統(tǒng)”，不是說(shuō)改就能改的。
更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長(zhǎng)”起來(lái)。
所以，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)仍然具有深刻的教育意義。
中國(guó)人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽，太愛(ài)面子，以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì)，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷——你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn)，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó)，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó)，所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。
什么宇航員只能看見(jiàn)長(zhǎng)城，什么中華民族是和猶太人并列的世界上最聰明的兩個(gè)民族，說(shuō)實(shí)話(huà)我聽(tīng)了真的覺(jué)得臉紅。
拿這些子虛烏有的東西來(lái)自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿(mǎn)足，從而使得自己在自己的世界成為強(qiáng)者。
很多中國(guó)人都聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)笑話(huà)，一對(duì)父子在坐公交車(chē)，坐了一會(huì)孩子悄悄的對(duì)他父親說(shuō)：“爸爸，有人偷錢(qián)包。
”這位父親急忙小心示意孩子不要說(shuō)話(huà)，就當(dāng)作什么都沒(méi)有看見(jiàn)。
等到下了車(chē)，父親突然發(fā)現(xiàn)錢(qián)包沒(méi)了，就責(zé)備孩子不注意幫自己看好錢(qián)包，可是孩子卻說(shuō)：“爸爸，我剛才給你說(shuō)有人偷錢(qián)包，你不是不讓我說(shuō)話(huà)么，那個(gè)人偷的就是你的錢(qián)包啊
”真是對(duì)中國(guó)教育制度的絕妙諷刺啊。
在中國(guó)，家長(zhǎng)從小就教育孩子“見(jiàn)了壞人一定要躲”的理論，致使現(xiàn)在街上小偷技術(shù)含量越來(lái)越低，因?yàn)橥蹈`的時(shí)候，即使被發(fā)現(xiàn)也不會(huì)有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。
在國(guó)內(nèi)，大家都是中國(guó)人，不幫忙就算了，因?yàn)楫吘苟际恰白约喝恕甭?，沒(méi)必要搞得“自相殘殺”么。
那出去了總該團(tuán)結(jié)點(diǎn)了吧，呵呵，那只是個(gè)美好的愿望罷了。
我有一個(gè)在英國(guó)上學(xué)的朋友，她給我說(shuō)，在英國(guó)，她寧愿和一個(gè)有種族歧視的當(dāng)?shù)厝嗽谝粋€(gè)小組作實(shí)驗(yàn)，也不愿和中國(guó)人在一個(gè)組，因?yàn)槟菢又辽俨挥脫?dān)心因?yàn)樵囼?yàn)會(huì)涉及到自己未知領(lǐng)域而對(duì)方卻寧可試驗(yàn)失敗也不愿透露自己的知識(shí)這樣的問(wèn)題。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要想在世界立足，好的傳統(tǒng)是必不可少的。
德國(guó)人殺猶太人是因?yàn)樗麄兲斆髁?而日本鬼子侵略中國(guó)卻是發(fā)現(xiàn)中國(guó)好欺負(fù)。
一個(gè)日本人是一條蟲(chóng)，三個(gè)日本人是一條龍;一個(gè)中國(guó)人是一條龍，三個(gè)中國(guó)人是一條蟲(chóng)。
自私，猜忌，迂腐。
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有著這么多缺點(diǎn)的民族，怎么前進(jìn)
就好像是我們那些公路上跑的經(jīng)過(guò)改裝的小貨車(chē)，已經(jīng)嚴(yán)重的超負(fù)荷了。
要想大步前進(jìn)，就必須甩掉這些包袱。
《丑》就像一面鏡子，直接照到了國(guó)人的內(nèi)心深處，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏楊老先生，已經(jīng)為我們開(kāi)好了處方，接下來(lái)怎么做就要看我們自己的了。
要想從根本上鏟除中國(guó)人的陋習(xí)，在以后的生活中，我們只有以《丑》為鑒，時(shí)刻審視自己身上是否還有那些丑陋的毛病。
有則改之，無(wú)則加冕。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。
誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題
除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。
而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。
父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。
父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他漸小有成就。
在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。
而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。
其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。
人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
聽(tīng)聽(tīng)
說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊
發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。
這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。
劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢
簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。
例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。
劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。
而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。
人哪
為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝
謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。
” 《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書(shū)店竊讀，從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣的事，她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買(mǎi)書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書(shū)店竊讀，從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣的事，她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買(mǎi)書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。
藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。
直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。
有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。
她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。
《竊讀記》這篇文章主要講了：作者每天放學(xué)后急匆匆趕到書(shū)店偷偷讀書(shū)的情景，描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。
作者這種對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望，是那么強(qiáng)烈呀
當(dāng)我讀到文章最后一個(gè)自然段——這時(shí)，我總會(huì)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話(huà)：“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的
”的時(shí)候，我浮想聯(lián)翩，為什么說(shuō)我們是讀書(shū)長(zhǎng)大的呢
后來(lái)，我翻看了資料，終于知道了這句話(huà)的意思：吃飯是為了長(zhǎng)身體，讀書(shū)是為了長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我們不但需要吃飯，更需要讀書(shū)，這樣才能成為一個(gè)身心健康的人。
許多名人也曾經(jīng)用一些警句提醒我們，像列寧的“書(shū)籍是巨大的力量”；歌德的“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)……”這些名言激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。
記得一個(gè)星期六，我把所有的作業(yè)都做完了，心想：這下，我可以輕輕松松地玩了。
就當(dāng)我剛要走出家門(mén)的時(shí)候，爸爸問(wèn)：“采奕，作業(yè)做完了嗎
”我得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)：“早就做好了，我現(xiàn)在要出去玩了
”爸爸嚴(yán)肅地說(shuō)：“你現(xiàn)在看書(shū)去。
”“老師沒(méi)有布置看書(shū)這個(gè)作業(yè)呀
”我反駁道，這時(shí)，爸爸溫和地說(shuō)：“孩子，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，多讀點(diǎn)書(shū)，你就會(huì)有很多的收獲
”聽(tīng)了爸爸的話(huà)后，我突然想起《竊讀記》中的那個(gè)小女孩林海音，她多么愛(ài)學(xué)習(xí)呀
我便回到書(shū)房，專(zhuān)心致志地看起書(shū)來(lái)。
啊
書(shū)中真的有很多的樂(lè)趣呀
我不禁笑了起來(lái)，沉浸在讀書(shū)的樂(lè)趣里。
《竊讀記》讓我知道了：好書(shū)會(huì)像營(yíng)養(yǎng)品一樣滋潤(rùn)我們的心田，像朋友一樣陪伴我的人生，像鑰匙一樣為我們打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，給我們力量，勇氣和智慧，我們有什么理由不和好書(shū)相伴呢
讓我們一生都與好書(shū)相伴吧
西方哲學(xué)史 讀后感 人類(lèi)是一種很奇妙的智慧生物，在酒足飯飽后，面對(duì)世界的眾多不可知的事物，人類(lèi)往往充滿(mǎn)了求知欲和好奇心。
在其驅(qū)使之下，人類(lèi)一方面通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面通過(guò)理性的思考推理，來(lái)嘗試著解答這些問(wèn)題和解釋一些現(xiàn)象。
這樣，一部分解答成為了確知的知識(shí)，即科學(xué)；另一部分由于時(shí)代的局限，不能給出確定的答案，但由于人類(lèi)對(duì)未知事物有著敬畏和恐懼的一面，產(chǎn)生了看似能完美解答這些問(wèn)題的東西，即神學(xué)。
羅素認(rèn)為，哲學(xué)就是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學(xué)所不能解答，而神學(xué)看似給出了完美答案的問(wèn)題。
所以“哲學(xué)”的人生觀與世界觀，在羅素看來(lái)，乃是兩種因素的產(chǎn)物：一種是傳統(tǒng)的宗教和倫理觀念，另一種是可以稱(chēng)之為“科學(xué)的”那種研究。
唯有這兩者同時(shí)存在，才能構(gòu)成哲學(xué)的特征。
羅素說(shuō)；哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威（這和文藝復(fù)興時(shí)期的新教主觀主義是不同的，區(qū)別在于羅素訴之于理性，而新教是唯心的。
理性能讓人清醒地看到他人的可取之處，而唯心讓人傲慢）。
這是我對(duì)羅素最欣賞的一句話(huà)，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué)，雖然在某種程度上說(shuō)，我的這種心靈安慰也是建立在對(duì)羅素的權(quán)威上的，但那不是哲學(xué)上的。
哲學(xué)是研究人類(lèi)思辯的心靈所最感興趣的一切問(wèn)題，在這些問(wèn)題中，我所最為重視的，是人為什么活著
我所需要的答案，不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋?zhuān)悄康恼摰慕忉尅?/p>
即當(dāng)這個(gè)問(wèn)題具體到某個(gè)人時(shí)，就成了“你為什么活著
”。
當(dāng)我懂事后，當(dāng)我懂事后親身面對(duì)了死亡后，在面對(duì)死亡后又知道死亡是不可避免后，我就開(kāi)始不斷的在內(nèi)心中問(wèn)著這個(gè)問(wèn)題，失去外公的痛不斷的刺激著我，讓我聯(lián)想到幾十年后我父母的死和最后我的死，我是如此膽小，以致我一想到這個(gè)問(wèn)題便無(wú)法安穩(wěn)入睡。
首先給我答案的是物理學(xué)，世界是平衡的，有生就有滅，當(dāng)這個(gè)理論擴(kuò)大到整個(gè)宇宙時(shí)，即整個(gè)宇宙都有滅亡的那一天，如此渺小的人類(lèi)，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢
但這又引出了另一個(gè)問(wèn)題，既然人都是要死的，人類(lèi)也是要滅亡的，甚至整個(gè)宇宙都是會(huì)歸于零的，那么我們現(xiàn)在所謂的奮斗除了養(yǎng)活自己，茍且偷生外，還有什么價(jià)值
當(dāng)然這也是人類(lèi)期望永恒的一種思想，如果連飯都吃不飽，當(dāng)然就沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題了。
天體物理給了我一個(gè)類(lèi)似神秘主義的答案。
宇宙是如此的廣袤，有著太多人類(lèi)所稱(chēng)之為科學(xué)的東西，它是如此的寂寞，億萬(wàn)年來(lái)是如此的安靜（我用了好久時(shí)間才適應(yīng)用“它”來(lái)形容宇宙）。
它需要有什么來(lái)理解它，來(lái)認(rèn)可它的存在，而人類(lèi)作為一種智慧生物，承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。
人類(lèi)根本的責(zé)任，是發(fā)展科學(xué)，是盡可能的去了解這個(gè)宇宙的根本。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，我才展開(kāi)其他的思考。
為了發(fā)展科技，在現(xiàn)今的情況來(lái)看，只有保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展才行。
這樣，我的思想難免的流于世俗了。
讀后感和觀后感
讀了這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼
我深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜的人民帶來(lái)了什么
或許，有一點(diǎn)還“不錯(cuò)“，就是戰(zhàn)爭(zhēng)能讓一個(gè)人瞬間成長(zhǎng)。
但我想，誰(shuí)都不喜歡這種”成長(zhǎng)“方式吧
暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛(ài)國(guó)
這，使我感動(dòng)。
我不盡想起了，在時(shí)期的中國(guó)人民，也是如此，為了祖國(guó)，不惜一切代價(jià)。
雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的損害卻是一樣一樣一樣地
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，無(wú)恥的叛國(guó)賊，他們是對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，對(duì)不親父母，更對(duì)不起自己的罪人
我覺(jué)得母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。
如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。
因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤(pán)散沙。
那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢
如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。
既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了。
現(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。
English成了全球通用的“國(guó)際普通話(huà)”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。
當(dāng)法國(guó)被普魯士侵占，最后一堂法語(yǔ)課便顯得格外重要。
“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話(huà)唱歌吧
”正道出了亡了國(guó)的法國(guó)國(guó)民心聲。
“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。
”今天，我們的語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的是一篇重點(diǎn)課文，里面講的是主人公—小弗郎士上韓麥爾老師的最后一堂課。
讀了這篇文章后，我的心靈受到了極大的震撼
我深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜的人民帶來(lái)了什么
或許，有一點(diǎn)還“不錯(cuò)“，就是戰(zhàn)爭(zhēng)能讓一個(gè)人瞬間成長(zhǎng)。
但我想，誰(shuí)都不喜歡這種“成長(zhǎng)”方式吧
畢竟那是用痛苦換來(lái)的。
暴發(fā)后，連年幼學(xué)童，都是那樣的愛(ài)國(guó)
這，不能不讓人感動(dòng)。
它讓我聯(lián)想起我們時(shí)期的中國(guó)人民，不也正是如此，為了祖國(guó)，“小兵張嘎”們不也是在不惜一切代價(jià)地投入打擊日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)中去么
雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是人們對(duì)侵略者的態(tài)度是相同的。
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，無(wú)恥的叛國(guó)賊，他們是對(duì)不起祖國(guó)，對(duì)不起人民，對(duì)不親父母，更對(duì)不起自己的歷史罪人
母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。
如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。
因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤(pán)散沙。
那麼，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢
這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
如今這個(gè)社會(huì)，學(xué)不好英語(yǔ)你就別想上高中、大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。
既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了。
現(xiàn)在就連幼兒園都開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)課了。
English成了全球通用的“國(guó)際普通話(huà)”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)，更別說(shuō)那些本就用得少的語(yǔ)言了……這是不能忽視的。
當(dāng)法國(guó)被普魯士侵占，最后一堂法語(yǔ)課便顯得格外重要。
“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話(huà)唱歌吧
”這不正道出了亡了國(guó)的法國(guó)國(guó)民心聲嗎
“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。
” 我們?yōu)槭裁床晦饤壓诎?、拒絕，迎接陽(yáng)光呢
我們?yōu)槭裁床槐Ｗo(hù)好本民族特色，學(xué)好我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)，在時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)發(fā)揚(yáng)民族光輝呢
我們要讓中華民族崛起，使之能自立于世界民族之林
愛(ài)國(guó)影片觀后感 誰(shuí)不曾有過(guò)美麗的夢(mèng)?誰(shuí)不曾有過(guò)歡樂(lè)的童年?當(dāng)你在明亮的教室里,你不覺(jué)得是一種幸福嗎?當(dāng)我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。
我被主人公哥那熱愛(ài)祖國(guó)、不屈不撓的精神所感動(dòng)，我對(duì)他充滿(mǎn)了敬佩。
一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。
他小時(shí)候生活很苦,但為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少時(shí)就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來(lái)了快樂(lè)。
多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍?zhuān)圆活檪匆闳蛔窊簟?/p>
他有聰明的腦袋瓜，用一只假槍就把敵人的首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。
我真佩服他的勇氣。
的愛(ài)國(guó)熱情、機(jī)敏、滑稽、幽默、可愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、不達(dá)目的絕不罷休的精神感動(dòng)了我。
看完電影，我思緒萬(wàn)千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。
嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。
現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達(dá)的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對(duì)我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢
哪又怎樣面對(duì)生活中的困難呢
困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣也會(huì)出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中。
我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉?，從而到達(dá)理想的彼岸。
今天，我國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。
推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
回顧過(guò)去，我們雄心激揚(yáng)；盛世年華，我們信心百倍；展望未來(lái)，我們豪情滿(mǎn)懷。
滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。
這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的，高舉愛(ài)國(guó)旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。
牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設(shè)更好的明天。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木柴，而結(jié)果往往是一小塊。
”革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會(huì)，我們不能忘記“落后就要挨打”的教訓(xùn)。
我們是充滿(mǎn)希望的青少年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。
在祖國(guó)方興未艾的改革大潮中，一切要通過(guò)實(shí)踐去摸索，去開(kāi)創(chuàng)。
這就是新一代建設(shè)者的精神。
我們要像張嘎那樣，做生活的強(qiáng)者，爭(zhēng)做祖國(guó)的有用人才。
為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類(lèi)的燦爛文化武裝自己，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國(guó)的持久繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。
我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美好。
