誰(shuí)讀過(guò)《比世紀(jì)很久遠(yuǎn)的文學(xué)》
寫(xiě)50字的感悟
事的記憶總是既模糊又清晰，好多事情的前因后果已經(jīng)忘記，可是細(xì)節(jié)卻栩栩。
比如初戀，那男人的面孔已經(jīng)趨于模糊，名字也要想一想才能記起，可是男人的某個(gè)習(xí)慣動(dòng)依舊記得：他緊張或羞怯時(shí)，愛(ài)撫弄指關(guān)節(jié)，摁得啪啪作言不由衷或?qū)λf(shuō)謊時(shí)，會(huì)下意識(shí)地去點(diǎn)煙抽，看雜志喜歡從后往前翻等等，記住細(xì)節(jié)并不代表不能忘情，代表什
她也不清楚，畢竟處久了，一個(gè)人在另一個(gè)人的意識(shí)里要留下跡，毫無(wú)意義的瑣屑...
平凡的世界讀后感，要有精彩片段摘抄和讀后感
快急
讀后感1、“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。
部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。
是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。
路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。
盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。
無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。
如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。
這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢
你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。
”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?/p>
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說(shuō)，他受過(guò)了，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。
這點(diǎn)從身上得到最突出的體現(xiàn)，。
當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。
這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。
他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。
人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己。
看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。
一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。
孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。
前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都會(huì)在平凡的世界讀后感觸傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……2、 最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅(jiān)強(qiáng)。
題記 我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō)。
從那時(shí)起，我開(kāi)喜歡上了這個(gè)的作家路遙先生，后來(lái)我讀了他的等作品。
路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫(xiě)和城市的；交叉地帶也有；發(fā)生的人和事。
特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。
每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫(xiě)讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。
很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。
勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。
《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。
只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。
這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)；平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。
從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。
他受過(guò)了，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。
這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說(shuō)給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解。
年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。
農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。
農(nóng)民經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。
但我是從農(nóng)村走出來(lái)的，我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。
而且間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。
這就是《平凡的世界》。
小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。
也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大。
摘抄：1、雨中的雪花陡然間增多了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近愈加變得模模糊糊。
城市。
隱約地聽(tīng)見(jiàn)很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)一聲公雞的啼鳴，給這灰蒙蒙的天地間平添了一絲睡夢(mèng)般的陰郁。
他直起身子來(lái)，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。
他瞧見(jiàn)乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。
房上的檐水滴答下來(lái)，盆底上的菜湯四處飛濺。
他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無(wú)一人。
他很快蹲下來(lái)，慌得如同偷竊一般，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。
鐵勺刮盆底的嘶啦聲象炸彈的爆炸聲一樣令人驚心。
血涌上了他黃瘦的臉。
一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。
他閉住眼，緊接著，就見(jiàn)兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來(lái)——唉，我們姑且就認(rèn)為這是他眼中濺進(jìn)了辣子湯吧
2、 每當(dāng)天福堂蹲在地里沒(méi)命的咳嗽的時(shí)候，一種力不從心的悲哀就使他忍不住想哭鼻子
有時(shí)候，他不由雙膝跪在土地上，徒然地向蒼天禱告讓他舒舒服服出上兩口氣
命運(yùn)啊,真是冷酷無(wú)情，竟把這樣一位強(qiáng)悍的人折磨到了如此地步
但強(qiáng)人終究還是強(qiáng)人。
田福堂并不因?yàn)樽约荷眢w的垮掉，就想連累他的兒女，他就是掙死在山里，也不能把潤(rùn)生叫回來(lái)種莊稼。
娃娃正學(xué)開(kāi)車(chē)，他不能耽誤兒子的前程。
另外，他也從不把他的病情告訴女兒。
女兒有女兒的難腸事，不要再給她增加煩惱。
每次給潤(rùn)葉回信的時(shí)候，他都說(shuō)他一切都好著哩。
他永遠(yuǎn)熱愛(ài)和心疼自己的兒女，愿意他們一輩子活的暢快。
他就是死，也要悄悄到一邊去死，而不要讓娃娃們?yōu)樗麪磕c掛肚……3、大地是不會(huì)衰老的，冬天只是它的一個(gè)寧?kù)o的夢(mèng)，它將會(huì)在溫暖的春風(fēng)中蘇醒過(guò)來(lái)，使自己再一次年輕
每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。
即是最平凡的人，也要為她那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。
從這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的。
——卷四，第三十三章 一種真正美好的感情，像酒一樣，在壇子里藏得越長(zhǎng)，味道也許更醇美。
——卷四，第四十章 中學(xué)時(shí)代的生活啊，將永遠(yuǎn)鮮活地保持在每個(gè)人一生的記憶之中；即使我們進(jìn)入垂暮之年，我們也常常會(huì)把記憶的白帆，駛回那些金色的年月里…… ——卷四，第四十章 生活啊，這是為什么
貧窮讓人痛苦，可有了錢(qián)還為什么讓人這么痛苦
——卷四，第四十二章 在我們親愛(ài)的土地上，有多少樸素的花朵默默地開(kāi)放在荒山野地里。
這花朵沒(méi)有人注目。
也許惟有自身才憐愛(ài)自身的芬芳。
可是，在我們普通人的生活中，在這平凡的世界里，也許有多少絢麗的生命之花在悄然地開(kāi)放而并不為我們所知啊
——卷四，第四十七章 只要自己誠(chéng)心待人，別人也才可能對(duì)自己以誠(chéng)相待。
——卷三，第十七章 倘若流落在他鄉(xiāng)異地，生活中的一切都將失去保障，得靠自己一個(gè)人去對(duì)付冷酷而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)了…… ——卷三，第十二章 一個(gè)有文化有知識(shí)而愛(ài)思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是無(wú)法言語(yǔ)的。
——卷三，第十二章 不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了這種不能為周?chē)怂斫獾目鄲馈?/p>
——卷三，第十二章 但是前行的人們還需要留心：要知道，春天的老路依然充滿了泥濘…… ——卷三，第十一章 哼，如今寫(xiě)小說(shuō)的比驢還多。
——卷三，第五章 城里的太陽(yáng)有時(shí)候像蒙了灰塵，模模糊糊。
——卷六，第五十二章 唉，這在很大程度上是因?yàn)樗鼈冎g太親近了，反而有一種難言的障礙。
——卷六，第五十二章 人往往到此時(shí)才心平氣靜地回顧自己已經(jīng)走過(guò)的生命歷程，洞若觀火地審視自己半個(gè)世紀(jì)生活中的那些失誤和不當(dāng)；同時(shí)更廣闊和透徹地認(rèn)識(shí)了人生的意義——即所謂“知天命”。
——卷六，第四十五章 他最反感和痛心現(xiàn)在某些高級(jí)干部千方百計(jì)利用權(quán)力安插自己的親信和子女當(dāng)官。
這是一切社會(huì)風(fēng)氣不正的總根源。
——卷六，第四十五章 人就是這樣，得一步，就想另一步。
——卷六，第四十四章 在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)存在著許多令人憂心的問(wèn)題；而這些問(wèn)題又在直接威脅和瓦解著改革本身。
——卷六，第四十章 愛(ài)情，應(yīng)該真正建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，否則，它就是在活生生的生活之樹(shù)上盛開(kāi)的一朵不結(jié)實(shí)的花…… ——卷五，第二十七章 我們深刻地意識(shí)到，大時(shí)代的浪潮不僅改變物質(zhì)世界，更重要的是，也在改變?nèi)恕?/p>
許多原來(lái)沒(méi)出路甚至看來(lái)沒(méi)有出息的人，變得大有作為，并且迅速走上了廣闊的生活大路；而可悲的是，有的好人卻變壞了，漸漸向墮落的深淵滑落…… ——卷五，第二十二章 大學(xué)，這是人生的一個(gè)分水嶺。
當(dāng)你一踏進(jìn)她的大門(mén)，便會(huì)豁然明白，你已經(jīng)從孩子變成了大人。
——卷五，第十二章 可悲的是：悲劇，其開(kāi)頭往往是喜劇。
這喜劇在發(fā)展，劇中人喜形于色，沉湎于絢麗的夢(mèng)幻中。
可是突然…… 在我們這個(gè)星球上，每天都要發(fā)生許多變化，有人倒霉了；有人走運(yùn)了；有人在創(chuàng)造歷史，歷史也在成全或拋棄某些人。
每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個(gè)世界，同時(shí)也把另一些人送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
這邊萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光燦爛；那邊就可能風(fēng)云驟起，地裂山崩。
世界沒(méi)有一天是平靜的。
可是對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活的變化是緩慢的。
今天和昨天似乎沒(méi)有什么不同；明天也可能和今天一樣。
也許人一生僅僅有那么一兩個(gè)輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無(wú)奇中度過(guò)…… 不過(guò)，細(xì)想過(guò)來(lái)，每個(gè)人的生沽同樣也是一個(gè)世界。
即是最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。
從這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的。
因此，大多數(shù)普通人不會(huì)象飄飄欲仙的老莊，時(shí)常把自己看作是一粒塵?！M管地球在浩渺的宇宙中也只不過(guò)是一粒塵埃罷了。
幸虧人們沒(méi)有都去信奉“莊子主義”，否則這世界就會(huì)到處充斥著這些看破紅塵而又自命不凡的家伙。
普通人時(shí)刻都為具體的生活而傷神費(fèi)力——盡管在某些超凡脫俗的雅士看來(lái)，這些蕓蕓眾生的努力是那么不值一提…… 結(jié)論一目了然：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要；即使沒(méi)有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。
在我們的世界發(fā)生激烈演變的大潮中。
人類社會(huì)將以全然不同于以往的面貌進(jìn)入另一世紀(jì)。
我們生而逢時(shí)，不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇，也將不可避免地要在其間扮演某種屬于自己的角色。
現(xiàn)實(shí)生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責(zé)任。
無(wú)疑，在未來(lái)的年月里，生活和藝術(shù)都會(huì)向作家提出更為繁難而嚴(yán)厲的要求。
如果沉醉滿足于自己以往的歷史就無(wú)異于生命大限的終臨，人生旅程時(shí)刻處于“零公里”處。
那么，要旨仍然應(yīng)該是首先戰(zhàn)勝自己，并將精神提升到不斷發(fā)展著的生活所要求的那種高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趨跟著生活進(jìn)入新的境界。
不管實(shí)際結(jié)果如何，這個(gè)起碼的覺(jué)悟應(yīng)當(dāng)具備。
讀后感，最好800字
孩子自己寫(xiě)吧,多讀點(diǎn)書(shū)沒(méi)錯(cuò)的,別到后來(lái)自己后悔
英國(guó)小說(shuō)<島>的讀后感 500字左右 急需!!!
其一： 匆匆地讀過(guò)一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。
前些時(shí)候輿論對(duì)該書(shū)及作者爭(zhēng)端頗多，如今看過(guò)并粗略地研究了一下，覺(jué)得議論是理所當(dāng)然的。
這書(shū)里寫(xiě)的，有歷史上的匆匆過(guò)客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。
深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。
讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫(xiě)。
余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。
他好多次都寫(xiě)到了墳，并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫(xiě)。
無(wú)論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的死去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬(wàn)人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。
即使沒(méi)有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧。
或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來(lái)過(guò)這世界。
他說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。
老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。
——這就是人類的大明智。
”沒(méi)有周遭的閑言碎語(yǔ)，走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂，繼續(xù)新的輪回。
而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田的變遷，悟一會(huì)兒人生之真諦，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中，歷史的寧?kù)o才有力度，只有在現(xiàn)代人的沉思中，過(guò)去才能上升為寓言。
生死間的事，沒(méi)有人說(shuō)得清。
我唯一知道生的途徑是可以改變的。
死可以逆轉(zhuǎn)嗎
若有一智者活過(guò)百旬，他會(huì)做什么
若一個(gè)庸人活過(guò)百旬，他又會(huì)做些什么來(lái)
至于一個(gè)惡人就更不用說(shuō)了。
推而廣之，人口必會(huì)猛增，地球要超載了
若這個(gè)世界上，人口不增也不減，就太缺乏趣味了，沒(méi)有推陳出新的人，這個(gè)地球豈不停止轉(zhuǎn)動(dòng)了。
我想那些墳應(yīng)該有其特殊含義。
尤其在墳前一種靜穆的氣氛追憶或沉痛
一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)縈繞在心頭。
古人的墳，秦王陵聞名世界，曹操的七十二疑冢也不失為風(fēng)流，多少也給旅游業(yè)帶來(lái)不少收益。
而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊，也不知走過(guò)它時(shí)應(yīng)該嘆息還是贊嘆
“白云飄過(guò)來(lái)了，好像是碰了一下牌坊再飄走的。
晚霞升起來(lái)了，紅得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天還高，黑陰陰的，像要壓下來(lái)。
閉一閉眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱變成長(zhǎng)長(zhǎng)的腳，有扁長(zhǎng)的頭，有狹狹的嘴。
一骨碌爬起身來(lái)，奔逃回家。
”他在書(shū)中這樣寫(xiě)道。
從某種程度上，那時(shí)人們的封建思想愚昧、守舊，卻不知如今那些不知名的無(wú)名牌坊只落得被人踐踏的地步，悲哀啊
好在那個(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去。
盡管“生”不算很美，要考慮的事很多，挺辛苦的。
而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅的偉人們讓他們的人生終結(jié)在那一剎那，凈化了悲劇，同時(shí)給人以更深的思索，這樣的離別或許更深刻吧。
關(guān)于墳的故事還沒(méi)有結(jié)束，就讓余先生繼續(xù)寫(xiě)吧。
而我依然要愉快地體驗(yàn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有體驗(yàn)完的人生。
其二： 初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ)。
是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。
大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不見(jiàn)證著他那滄桑而深邃的足跡。
就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色：對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間；就其作品本身來(lái)講，語(yǔ)言的詩(shī)化，敘事的故事化更給這部美文以強(qiáng)烈的美感。
下面就詳細(xì)將講這兩方面的藝術(shù)特色： 首先，文化省思，精神洗禮的社會(huì)功用是其主要的藝術(shù)特色。
在《文化苦旅》中涉及的內(nèi)容可謂古往今來(lái)，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史，不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉，在描述的字里行間，作者的那種對(duì)中國(guó)歷史文化的見(jiàn)解很自然地融合到文章中去(這種文化見(jiàn)解包括了作者對(duì)歷史現(xiàn)象的批評(píng)，贊揚(yáng)等態(tài)度)。
讀者在閱讀的同時(shí)也潛移默化地理解了作者的歷史觀點(diǎn)，甚至接受了這種觀點(diǎn)，從而引發(fā)了讀者對(duì)文化的某種反思，在此同時(shí)讀者的精神也得到了洗禮。
比如，《道士塔》這篇文章，作者并沒(méi)有過(guò)多的批評(píng)那個(gè)“王道士”，而是將“敦煌失竊”的過(guò)錯(cuò)歸咎于那些官僚們的身上，讀者從這一點(diǎn)可以聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)，從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。
其次，語(yǔ)言的詩(shī)化，敘事的故事化也是其藝術(shù)特色之一。
余秋雨《文化苦旅》語(yǔ)言的詩(shī)化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為突出，比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語(yǔ)言就顯得那么的富有詩(shī)意，特別是文章中引用了一些楹聯(lián)，例如“淺諸波光云影，小橋流水江村”等；還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩(shī)句，更添加了文章的那種詩(shī)韻味兒。
另外在《廟宇》中作者詳細(xì)敘述了“胖和尚”與“瘦和尚”一些對(duì)話；在《風(fēng)雨天一閣》中也描述了天一閣遭浩劫的一段細(xì)節(jié)等，這些故事化了的敘事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》憑借作者對(duì)山水的詩(shī)化描寫(xiě)以及對(duì)歷史事件的故事化敘事，來(lái)尋求一種對(duì)文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵。
其三： 手棒一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)。
旅行結(jié)束，本應(yīng)陶醉于祖國(guó)的壯麗山河、悠久歷史和燦爛文化，然而我卻無(wú)法使自己陶醉，心頭莫名地涌出一種苦澀的感覺(jué)。
我一直對(duì)《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其義，起初認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。
其實(shí)，苦于身無(wú)所謂苦，苦于心才實(shí)為苦。
作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起。
”我以為，這乃是文人最大的財(cái)富。
苦澀過(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。
秋雨先生說(shuō)：“如果說(shuō)人生是一條一劃而成的線，那么具有留存價(jià)值的只能是一些點(diǎn)。
”是的，人生無(wú)非是漫長(zhǎng)歷史的一個(gè)縮影。
歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。
歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。
歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間，難于尋找。
所以沒(méi)有博大的歷史情懷，深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無(wú)價(jià)之寶的。
無(wú)疑，余秋雨教授是“探寶”的勝利者，他的收獲便是這本《文化苦旅》。
《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游。
我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇，一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了，他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。
我的心被打碎了
但這破碎的心卻真的讀懂了中國(guó)文化。
當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究?jī)r(jià)值的敦煌文物時(shí)，人們?cè)跒闅v史喝彩。
然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇，讓外國(guó)人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍貴文物搬到了他們的博物館里。
或許歷史是要故意磨礪一下那些過(guò)于執(zhí)著的歷史學(xué)家們，讓他們只能憑借外國(guó)博物館提供的微縮膠卷來(lái)研究生長(zhǎng)在中國(guó)的敦煌學(xué)。
啼笑皆非的同時(shí)，我們不得不反問(wèn)歷史，這種磨礪的代價(jià)是否太大了
當(dāng)然，這部歷史更多地留給我的是對(duì)人生的思索。
“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。
”這是作者的感嘆，也是對(duì)讀者的啟示。
人的一生也是一段歷史。
人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。
因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功，卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。
作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂；我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。
讀過(guò)《文化苦旅》，留下了苦澀后的回味；那么度過(guò)漫長(zhǎng)人生后，我們又將留下什么呢
其四： 書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)文化之苦旅。
描述，描述歷史之盛衰。
――題記 中國(guó)燦爛的文明正在被時(shí)光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。
我一直以來(lái)欣賞懂史且敢于評(píng)論批判歷史的學(xué)者，而也同時(shí)認(rèn)為現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無(wú)數(shù)學(xué)者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬(wàn)千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上品。
本書(shū)是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各類文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中奪得首獎(jiǎng)。
全書(shū)的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成。
余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫(xiě)下的這些文章，不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。
余秋雨先生以他獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
他也曾在本書(shū)中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。
正如他所說(shuō)的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光，所以，余秋雨先生無(wú)論何時(shí)都是個(gè)混合體。
因此，他的文章，也永遠(yuǎn)夾雜著不同感覺(jué)的口氣。
如他對(duì)中國(guó)文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對(duì)不滿的辱罵，中年人對(duì)世事的無(wú)奈和老年人滄桑的惋惜。
也許有些的觀覽完全無(wú)心，但撰成此書(shū)的靈感源頭絕對(duì)是有意的。
很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的塵封點(diǎn)。
在如今這個(gè)弘揚(yáng)我國(guó)絢爛文明的蓬勃時(shí)代提出這樣的悖論觀點(diǎn)，自然更引人注意深思。
中國(guó)古老的文明曾在古代創(chuàng)造過(guò)盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書(shū)樓也印有文化的痕跡。
但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們?cè)傧氡４嫦聛?lái)的東西到了一定的極限還是會(huì)被時(shí)間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤(pán)上的空白。
有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠(yuǎn)無(wú)法活著走出來(lái)。
因此，“正視過(guò)往與當(dāng)下”，便是我從此書(shū)中悟出的一個(gè)當(dāng)前重要的課題，我也同時(shí)認(rèn)為這是余秋雨先生的研究與警世主題。
因?yàn)?，只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車(chē)輪的基礎(chǔ)上印出自己的車(chē)轍印。
抽一枝柳條，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好書(shū)。
走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。
城南舊事讀后感 要寫(xiě)宋媽的 講她敢于與現(xiàn)實(shí)做斗爭(zhēng)
1城南舊事著名女作家音的自傳體小影，以其七歲到歲的生活為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也可視作她的代表作。
它描寫(xiě)二十世紀(jì)在北京城南一座四合院里，住著英子 溫馨快樂(lè)的一家。
它向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合。
《城南舊事》曾被評(píng)選為亞洲周刊 “二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)”。
還被搬上了舞臺(tái)，獲得了“中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，感動(dòng)了很多的人。
它以一種自然的 手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。
半個(gè)多世紀(jì)前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里。
京華古都的城垛頹垣、殘陽(yáng)駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。
會(huì)館門(mén)前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒(méi)在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過(guò)、談笑過(guò)、一同生活過(guò)，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。
為何人世這般凄苦
不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
50多年過(guò)去，如今遠(yuǎn)離北京的游子，對(duì)這一切依然情意繾綣。
那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動(dòng)著我。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什么，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在說(shuō)它自己。
那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利心。
2《城南舊事》讀后感“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，…..問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。
……”這一首讓人回憶離別的歌謠在《城南舊事》中浮現(xiàn)。
《城南舊事》讀了后，感覺(jué)到有一種現(xiàn)實(shí)世界所缺少的東西——真善美。
書(shū)的作者叫林海音。
海音婆婆小時(shí)的趣事，讓人仿佛回到了那個(gè)令人陌生但并不久遠(yuǎn)的年代。
這本書(shū)不但道盡了小孩子間純真的友誼，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的窮苦，沒(méi)錢(qián)的無(wú)奈，人與人之間各種離奇的瑣事，還有封建制度的黑暗。
書(shū)中的“惠安館”，說(shuō)的是小英子和秀貞及妞兒之間的故事，讓人感動(dòng)。
小孩子的勇敢，小孩子的機(jī)智，讓人回味無(wú)窮，同時(shí)又反思自我。
海英婆婆的文章，還有那些蘊(yùn)藏在書(shū)里面的經(jīng)典圖畫(huà)，而那圖畫(huà)是一種典雅美的線條勾勒出來(lái)的黑白畫(huà)。
那種充滿哲理的色彩，盡管只有兩種顏色，卻也體現(xiàn)了善惡美丑，酸甜苦辣，讓人進(jìn)入一種能從客觀和當(dāng)局者的角度來(lái)體會(huì)其中的精妙絕倫之美。
圖畫(huà)和文字的交織，眼前看到的是像電影般活靈活先現(xiàn)的畫(huà)面。
英子，一個(gè)奇特靦腆而且善良守則的人物性格被刻畫(huà)出來(lái)了。
英子和妞兒的情分十分深，只不過(guò)遭到了棒打，那就是妞兒的不幸遭遇所帶來(lái)的影響。
后來(lái)母女重逢，造化弄人。
秀貞，這個(gè)妙齡清純的良家姑娘，也許是因?yàn)椤板e(cuò)愛(ài)”落到了如此下場(chǎng)。
故曰：一失足成千古恨。
英子的情感十分突出，她幫助妞兒母女重逢，還把媽媽的手鐲給他們做盤(pán)纏，讓他們逃離苦海。
英子的品格，純真可愛(ài)，沒(méi)有雜糅的東西，叫我感動(dòng)。
《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它是名篇佳作，以它獨(dú)特的特點(diǎn)，洗滌人的自私心，讓人受到教育。
我讀林海音婆婆的書(shū)，的確讓人感受它的優(yōu)美典雅，沉醉其中。
（我這有兩篇，你自己選吧）
上下五千年里的故事名字
《中華上下五千年》目錄： 盤(pán)古開(kāi)天地 女?huà)z補(bǔ)天 神農(nóng)嘗百草 黃帝戰(zhàn)蚩尤 堯舜禪讓 大禹治水 商湯滅夏 武丁和傅說(shuō) 文王訪賢 武王伐紂 烽火戲諸侯 齊桓公重用管仲 曹劌智敗齊軍 一鳴驚人 孫武練兵 勾踐臥薪嘗膽 孔子周游列國(guó) 商鞅變法 胡服騎射 完璧歸趙 屈原投江 紙上談兵的趙括 毛遂自薦 荊軻刺秦王 秦始皇統(tǒng)一六國(guó) 孟姜女哭長(zhǎng)城 指鹿為馬 項(xiàng)羽破釜沉舟 胯下之辱 鴻門(mén)宴 四面楚歌 飛將軍李廣 蘇武牧羊 司馬遷著《史記》 昭君出塞 馬援老當(dāng)益壯 張衡發(fā)明地動(dòng)儀 黃巾起義 曹操起兵 三顧茅廬 赤壁之戰(zhàn) 關(guān)羽水淹七軍 曹植七步成詩(shī) 陸遜火燒連營(yíng) 諸葛亮七擒孟獲 周處除“三害” 王羲之書(shū)成換鵝 淝水之戰(zhàn) “三絕”畫(huà)家顧愷之 乘風(fēng)破浪 花木蘭從軍 隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河 李春巧建趙州橋 直言敢諫的魏征 文成公主入藏 玄奘取經(jīng) “詩(shī)仙”李白 安史之亂 郭子儀單騎退回紇 段秀實(shí)不畏強(qiáng)暴 黃巢起義 “兒皇帝”石敬瑭 黃袍加身 杯酒釋兵權(quán) 包青天 畫(huà)家米芾 大敗金兀術(shù) 留取丹心照汗青 “頭魚(yú)宴”上的阿骨打 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 馬可·波羅來(lái)華 紡織家黃道婆 郭守敬與《授時(shí)歷》 王冕學(xué)畫(huà) 大腳馬皇后 鄭和下西洋 商輅連中三元 戚繼光抗倭 海瑞備棺上疏 梃擊案 皇太極巧用反間計(jì) 闖王李自成 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣 康熙智擒鰲拜 鄭板橋當(dāng)縣令 大貪官和珅 林則徐虎門(mén)硝煙 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 太平天國(guó)起義 火燒圓明園 垂簾聽(tīng)政 甲午海戰(zhàn) 武昌起義
