牛人到底怎么選擇讀后感
最開始，一看到這么功利的書名時，我是拒絕的。
回想市面上現(xiàn)在頗多的成功學、勵志學、雞湯書籍，且不說其質量如何，千篇一律的功利性的書名就讓人連一個字也不想看。
但這次不一樣，作者采銅是知乎里的一位知識廣博的大V。
懷著敬仰和好奇的心態(tài)，我第一時間購買了這本書。
這本書通過時間、選擇、行動、學習、思維、努力、成功七個方面，給大家提供了成為很厲害人物的方法。
仔細品讀的過程中，有種不忍心讀完的心態(tài)。
在看這本書的時候，我就結合書中所說的，結合自己的實際情況去讀這本書，收獲頗豐。
但是任何方法如果不去實踐都是空談。
1. 少做馬上讓自己爽的事。
給彪悍的人生一個解釋——《我的奮斗》讀后感
[給彪悍的人生一個解釋——讀后感]大學一年級的時候，因為聽了像“年輕的時候，我們怕什么，身體那么好，才20來歲，都有兩顆滾燙的腎，隨便糟蹋自己，沒關系
”這樣的老羅語錄，而熟知并喜歡上了這個有個性的男人，給彪悍的人生一個解釋——讀后感。
這幾天看了他的今年出的新書，叫，老羅很能扯（看來在這一點上我和老羅還是有點共性的），但樸實的文字里帶著真誠，給我的感覺像是在和老羅親切地交談。
所以只用了兩天的時間，不太費勁就能把書讀完了，看完后覺得他確實像大家評價的那樣，很剽悍。
書中介紹了老羅的小半輩子生活，從中我可以在他身上看到一些自己的影子，找到自己的一些毛病，發(fā)現(xiàn)自己的一些優(yōu)點，獲得對自己的一些認同。
這本書也告訴我，其實那些所謂的牛掰的人，他們和我們并沒有多大的區(qū)別，其實我們每個人都有機會接近牛掰，或者做得比他們還要牛掰，最重要的是你的意愿有多強烈，你可以為你的夢想付出怎么樣的代價。
其實在開始讀這本書的過程中，老羅的一些用語我還是不是很喜歡的，比如其中的一些粗話，雖然我也不是一個很雅的人，但是老羅同志的一些臟話還是讓我有點難以接受，但可以理解的是每個人都有自己的表達方式，我們可以不認同，但是我們依然要對此充滿尊敬。
老羅是一個真實、直率、叛逆、幽默、獨立的人，他的成功讓人敬佩，他的堅持令人感動。
老羅有今日成就，歸功于他的真性情（書中提到的一個詞是“從善固執(zhí)”），尤其是他對這個“真性情”的堅持，所以《我的奮斗》換做也說得通。
腰封上的那句廣告語并非唬人的噱頭，這本書確實是近三十年來中國最誠懇的勵志書，換句話說，如果近三十年來中國出版的社科類圖書，確有那么幾本有益于世道人心并且值得珍藏的話，老羅的這本《我的奮斗》，無疑堪當其中之一，盡管本書中的粗話俚語頗為不少，但這就是老羅的風格，他就是這么彪悍，這么硬朗
自己雖還沒步入社會，但已觀察到社會上的人們有一大特點，就是普遍的精神分裂，或者叫人格分裂：一方面，他們個個深明大義、明辨是非、渴望正義、呼吁公平、推崇善良正直的人格；可另一方面，在具體的做人行事當中，又充分地展示了對邪惡的偏愛，仿佛邪惡是人們賴以生存、借以成功的最可靠的品性。
于是，本該在陽光下開展的社會競爭，便成了一場沒有硝煙的暗戰(zhàn)。
老羅將這些人一概視為流氓、下三濫，內心極端不屑、不齒，自然不愿與他們同流合污，做任何事前，常常掛在老羅嘴邊的話就是：“我要用自己的方式試試。
”他帶著理想主義的純真微笑，一路跋涉，來到中年，盡管有時難免踉踉蹌蹌，但他始終屹立不倒，并且越走越沉著，越走越踏實，讀后感《給彪悍的人生一個解釋——《我的奮斗》讀后感》。
幸運的是，每一次他都取得了成功，并且比預想中的還要輝煌。
當然，按照老羅奉行的價值觀，即便沒有獲得如今的成就與名聲，他的人生依然是成功的、彪悍的，只不過是默默地彪悍罷了。
現(xiàn)在看來，青春是我最大的資本，也就是時間和精力。
比起年輕時的老羅來，我發(fā)現(xiàn)自己有很多優(yōu)越的地方，以后的路還很長，實現(xiàn)自己人生的路途也很多，正所謂條條大路通羅馬，擺在我們面前的路永遠都不止一條，即使我們錯過了某一條，也沒有什么值得遺憾的，因為還有另一條路就在你的腳下，這里也有美麗的風景，也有燦爛的陽光，還有美麗的姑娘。
總之，自己也應該像老羅一樣用牛掰的人生來證明一次，自己也曾奮斗過。
把感觸較深的語句摘錄了下來，供大家和自己以后回味：我這輩子做過的絕大多數(shù)看起來不錯的選擇，都不是完全被一個純粹而又崇高的動機所驅使的：當我勤奮讀書時，除了喜歡讀書，我也知道這會換來一些現(xiàn)實的好處（比如女同學佩服的目光，還常常伴隨著悅耳的感慨：“，你懂得可真多啊。
”）；當我擇善固執(zhí)和堅持原則的時候，除了清楚這是我希望堅持的，我也知道這會給我?guī)砗玫拿暫陀绊懥?；當我努力把事情做得漂亮又敞亮的時候，除了確實想把它做好，我也知道這會讓很多人喜歡上我；當我對朋友夠意思、對女朋友關心體貼的時候，除了我愿意這樣，我也知道這會讓他們受到感動……很慚愧，我從來都不是那種渾然天成、清澈純凈而又全無自知的真人。
盡管會碰到無窮無盡的混蛋和笨蛋，但總會有一些人，讓你感覺到生命的溫暖和滿足，讓你感慨生命的“不虛此行”。
很多時候，有理想的人能夠繼續(xù)堅持下去，靠的不一定是堅強，而是想得透澈。
我覺得為了不再受傷害，否定了很多美好的東西。
這在骨子里也是一種脆弱。
真正堅強并且心態(tài)健康的人，被朋友出賣、被親人誤解、被愛人拋棄，也不會對人性失去信心。
每一個生命來到世間，都注定改變世界。
這是你的宿命，你別無選擇。
你要么把世界變得好一點，要么把世界變得壞一點。
有些人不服氣，說：‘媽的我就不信了，我自殺。
’你自殺就把這個世界的自殺率改變了一點點。
你如果走進社會，為了生存或是為了什么不要臉的理由，變成了一個惡心的成年人社會中的一員，那你就把這個世界變得惡心了一點點。
如果你一生耿直，剛正不阿，沒做任何惡心的事情，沒有做任何對別人造成傷害的事情，一輩子拼了老命勉強把老婆、孩子、老娘，把身邊的這些人照顧好了，沒有成名，沒有發(fā)財，沒有成就偉大的事業(yè)，一生正直，最后梗著脖子到了七八十歲死掉了，你這一生是不是沒有改變世界
不，你還是改變世界了，你把這個世界變得美好了一點點……勵志書如興奮劑，讀過就想我要奮斗我要成功，但是幾天之后，記憶慢慢淡去的時候，也就好像什么都沒發(fā)生過，頂多在回憶的時候，想起來自己曾經(jīng)想奮斗，結果什么也沒做，然后淚流滿面。
我自己理解的憤青是有思考能力的，永遠對現(xiàn)狀和舊有體制不滿的，充滿激情和理想的熱血青年。
不是那些沒有思考，沒有判斷，只有立場，整天叫囂用原子彈解決中日問題、中美問題、的弱智青年。
老師說過一句很讓我產生共鳴的話“有的人有了理智就喪失熱情，有了熱情就喪失理智”。
我覺得真正理想的狀態(tài)是，充滿熱情，同時保持理性，或充滿理性，同時保持熱情。
〔給彪悍的人生一個解釋——《我的奮斗》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《我的奮斗》--讀后感
[《我的奮斗》--讀后感]用了一個很小學生的題目裝逼其實是每個人與生俱來的氣質，《我的奮斗》--讀后感。
牛人將這種氣質裝到了極致，就牛逼了；有的沒什么能耐，就成傻逼了。
可是更可悲的是，很多傻逼卻一直以為自己很牛逼。
看來，人認清自己很重要的，老羅是個牛逼的人。
老羅說《我的奮斗》是中國三十年來最誠懇的勵志書是不是最我就不知道了，不過真的很誠懇。
讀完給我的勵志就是：堅持--堅持自己認為正確的。
總結成千上萬的勵志書成一句話--堅持就是勝利。
老羅用他的牛逼經(jīng)歷告訴我們堅持。
老羅的成功跟他的人一樣是很個性的，不能復制也沒什么可復制的。
因為每個人都要有屬于自己的成功才能稱得上是我的奮斗。
老羅看似經(jīng)歷過很多，也可能是因為新東方的這個機會才有今天的老羅，否則可能現(xiàn)在還是一文不值的小混混。
實則不然，如果老羅不是這么堅強的堅持總結的原則，他現(xiàn)在可能會年薪百萬，但不會這么牛X。
想一想，幾十年后，如果我們還堅持我們年輕時認為對的事，是多么幸福的事。
且不說太遠，如果現(xiàn)在我們都不能堅持一下自己的真實想法，那么我們要等到什么時候。
我們還會在年輕一回么
在什么時候我們還敢放肆的做夢
拋棄外物的無形，只有自己的內心才是永恒。
總結幾句老羅的語錄:希望那些喜歡用“槍打出頭鳥”這樣的道理教訓年輕人，并因此覺得很成熟的中國人有一天能夠明白這樣一個事實，那就是：有的鳥來到世間，是為了做它該做的事。
而不是專門躲槍子兒的。
年輕人先把自己培養(yǎng)成一個正直的，善良的，有原則的，頭腦清楚的，明辨是非的，然后在決定是否要去考慮什么“成功”。
每一個生命都注定要改變世界【這個很好，很內涵，有機會要看看】。
很多半途而廢的理想主義者喜歡說，我本來特別崇拜某某某，特別佩服某某某，是某某某當年啟發(fā)和激勵了我走上了信奉自由民主的道路，但是后來，我痛苦地發(fā)現(xiàn)某某某變節(jié)了（或是露餡了），從此我覺得什么都是騙人的，我什么也不信了。
每次聽到這種沒出息的論調的時候我都忍不住心里罵娘，干
原來你是某明星的粉絲，我他媽還誤以為你是某種理想的粉絲呢
--做你該做的，做你認為正確的，不要為了誰而做，當走在你前面的人沒出息地倒下或是變節(jié)的時候，你應該感到高興：你走到你的偶像前面了，多牛逼啊。
當我們?yōu)樽约旱男拍詈屠硐肴ザ窢幍臅r候，要知道我們是為了自己信奉的思想和原則，而不是為了對那些認為自己并不需要它的人民奉獻什么。
想清楚了這一點，我們就可以心態(tài)平和地面對任何所謂的恩將仇報。
很多時候，有理想的人能夠繼續(xù)堅持下去，靠的不一定是堅強，而是想得透澈。
我不鄙視說臟話的人，我也不鄙視不說臟話的人，我鄙視那些僅僅是因為聽到別人說臟話就鄙視他們的人。
我不知道那些不說臟話的人面對說臟話的人時那種弱智透頂?shù)膬?yōu)越感是從哪里來的，讀后感《《我的奮斗》--讀后感》。
長期以來，被慣壞了的中國娛樂圈名人，總是在做了惡心事兒被公眾罵得鼻青臉腫時，一本正經(jīng)地要求大家給予所謂善意的批評。
這些拿了錢、露了臉、睡了女演員，隨即就才盡了的寶貝兒導演們，總趕著逢年過節(jié)的時候，以大投資、大宣傳、大傻逼的爛電影騙走人民的錢幣，是什么樣的茁壯信念支撐著他們，使得他們敢于要求備感被干的人民群眾做出善意的批評呢
由于我擅長擺生活態(tài)度健康積極的造型，所以我的學生都以為我沒有情緒消沉的時候。
實際的情況是，當我面對普遍存在著的丑惡現(xiàn)實的時候，常常會短暫地感到厭倦，感到人生虛無，但和那些因此看透了人生后變得犬儒的笨蛋的區(qū)別是，我會因此加倍努力地去嘗試改變現(xiàn)實。
因為我知道，正是每一個放棄了理想的人，使得別人的人生變得更加丑惡、艱難、令人厭倦甚至是虛無的了。
每一次民意取得勝利的時候，就會有高人蹦出來指點說，某市人民的勝利跟某市人民的所作所為沒什么關系，現(xiàn)在這個結果只不過是高層斗爭的結果，某市人民只是棋子而已。
姑且算他的棋子說是事實吧，但問題是，如果某市人民沒有勇敢地站出來，高層斗爭中客觀上對他們有利的一方拿什么做棋子將死對方呢
做你想做的，做你該做的，不要為了怕被利用而選擇不作為。
看各種各樣的頒獎典禮的時候，我總是替那些獲獎者們著急，總覺得如果我是獲獎者，會把獲獎感言說得特牛逼。
但可能是因為我把時間全都用來考慮怎么做獲獎致辭了，所以最后什么獎也沒得到，只能眼睜睜地看著那幫家伙做一個笨笨的致辭，然后把獎品領走了。
成為一個教師，是我小時候所能想象的最詭異的職業(yè)選擇，更詭異的是我還沒來得及相應地調整好心態(tài)和造型，就又被不由分說地扭送到了相聲界。
在我談不上無奈但確實是尷尬異常的前半生里，好像凈是這樣的遭遇：喜歡讀書但受不了弱智教育只好選擇退學；常常被認為顯年輕但不到三十歲就被人叫成老羅；愛錢不愛名卻成了一個有名的窮人；跟一群文盲做同事的時候只是因為聊天時不介意說臟話就被認為沒素質，沒文化；給大學生上課的時候順便講了些自由民主的常識，就被號稱是天之驕子的群體當成是中國自由主義思想的代表人物，始終想追隨一個值得跟的老大但被現(xiàn)實逼得只能自立門戶，嘔心瀝血地做了一個綜合性內容的網(wǎng)站，卻被政府和人民一致認定為是一個關心且只關心政治的網(wǎng)站……經(jīng)歷了這么多弄人的造化之后，我還能感到驕傲的是，我仍然保持了心態(tài)的健康和人生觀的強悍。
但為了吹牛的快感把這個說了出去的結果可想而知，我又被喜歡我的人們善意地描繪成了一個販賣剽悍的傻逼：幾乎所有來找我的媒體都會以這樣的形式開場或是收尾，羅老師，記得您曾經(jīng)說過，剽悍的人生…… 〔《我的奮斗》--讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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如何成為一個很厲害的人讀后感
冰心的《繁星·春有感,200個字左,你自己再加工下吧. 好雨節(jié),當春乃發(fā)生.春雨,潤澤的.愛,滋潤的則是心靈.讀冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的兩旁,我們大家永永遠遠都會領略到那小桔燈般的愛光的照臨,重溫生命有極、愛心無價. 最愛那首：“童年啊!是夢中的真 是真中的夢 是回憶時含淚的微笑 ”,它觸動了我們心中對于童年的美好回憶. 讀冰心奶奶的文字,你會體會到“友情”、“家人”、“母親”、“孩子”……是一個個多么美麗甜柔的“名詞”!有了愛就有了一切!
我要讀后感
愛的教育》讀后感 我讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.語言在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求! 《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖 國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時 也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話. 這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛. 愛的教育讀后感 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是我能從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個六年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎.夏先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,使我走入孩子們的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人. 《愛的教育》讀后感 《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當然,實際上體現(xiàn)的是小資產階級知識分子的理想. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒. 轉眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,但是愛這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關心他們的成長,為他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長! 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的. 魯濱遜漂流記》讀后感 我讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說后，深深被故事中的主人翁魯濱遜感動，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開始，魯濱遜背著自己的父母跟著一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，最后被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上，這個島上沒有人煙，只有他遇難船上的一只狗和兩只貓，他企圖向來往的船只求救，卻發(fā)現(xiàn)哪只船上的人是海賊。
他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達二十八年兩個月零十九天的孤島漂流。
在這么長久的時間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強盜發(fā)現(xiàn)他，他總是樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
讀完這篇小說后，我真的被魯濱遜的頑強和勇敢深深的感動著，他在哪么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來，對我感動最深的是他的毅力，魯濱遜長達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到我們自己，我們對生活，對學習是不是也應該向他學習呢
遇到困難是不是也應該勇敢的面對而不在逃避呢
記得我在學習的過程中，經(jīng)常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了迷藏，有一次，我對一個數(shù)學問題特別的感興趣，但是始終沒有把這件事弄明白，如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時間和精力，于是我心安理得的放棄了，可是后來在考試中我又遇到了同一個問題，我還是沒有解決掉，我好后悔，我雖然暫時的“繞”開了這個困難，但困難最終又和我遇上了。
我們今天在生活中，學習上的困難和魯濱遜比起來，還是困難嗎
我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著“繞”著走，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭。
朋友，你看過這本書嗎
如果沒有我建議你看看
你一定也會和我一樣感動的
用毅力創(chuàng)造奇跡——讀＜魯濱遜漂流記＞有感 你能獨自一人去航海嗎?你能獨自一人在荒蕪人煙的小島上生活幾十年嗎?你能在一無所有的情況下用自己的智慧和頑強的毅力創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會覺得困難的,但是,有一個人卻做到了,他就是笛福筆下的魯濱遜. 一心希望能去航海的魯濱遜在他19歲那年終于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大風暴,漂到了一個孤島上,可他毫不畏懼,在一無所有的情況下他以無比頑強的毅力,和一雙勤勞的手重新生活,克服種種困難.在小島上種起了莊稼,養(yǎng)起了牛羊,蓋起了房屋......生活30年后,回到了祖國. 掩卷深思,我深深地體會到:一個人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造奇跡.海倫.凱勒不也是這樣的嗎? 海倫出世剛19個月,就得了一場大病,因而失去了視力和聽力.所以,在之后的五年中,海倫的家人都對她百般寵愛,什么都聽她的,使之成為了一個愛發(fā)脾氣的“小暴君”.終于,在1887年3月3日海倫剛6歲零9個月時，安妮．莎莉文來到了她家，成了她的家庭教師從此，海倫瘋狂地愛上了學習，脾氣也好多了．在莎莉文小姐和海倫的共同努力下，1896年10月，海倫進入了劍橋女子中學；1900年，她又進入了哈佛大學德克利夫學院，1904年以優(yōu)異的成績畢業(yè)．令人驚奇的是：海倫會說話．海倫在英國文學方面十分杰出，她也很愛閱讀，雖然有些報紙、小說她不能直接閱讀，但通過莎莉文老師及其他人的幫助，她也能夠閱讀，從而獲得了無數(shù)知識．她用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福．被美國＜時代周刊＞評選為20世紀美國十大英雄偶像． 海倫．凱勒就用頑強的毅力創(chuàng)造奇跡，我們熟悉的張海迪阿姨也是這樣的人． 張海迪她以自己頑強的毅力創(chuàng)造出一生的奇跡．她說的一句話我最受感動：”即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起來．”是啊，如果我們也能向她們一樣，那還有什么事不能做到呢
要想出現(xiàn)奇跡，就要靠你頑強的毅力來創(chuàng)造
讀<<魯濱遜漂流記>>有感 前不久，我讀了英國作家丹尼爾．笛福著的<<魯濱遜漂流記>>這本書。
我被魯濱遜．克魯索這個孤獨而頑強的冒險者的堅毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。
故事主要說了魯濱遜．克魯索舍去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。
有一次，漂到了一個荒無人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅強意志，度過了荒島28年的孤獨時光。
被困荒島的魯濱遜在島上做了一個“日歷”，并且每天寫日記，這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)，他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒有在時間的長河中消失，沒有因為漂落到荒島上而失去蹤跡，表現(xiàn)出了他堅強的意志，也反映出了他是一個不屈不撓，渴望生活，勇于面對現(xiàn)實的人。
在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。
沒有房子，他自己搭建；沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干；他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。
面對人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。
從中可以看出，他不是一個隨遇而安，消極侍命的人，而是一個意志品質極堅強，生存信念極執(zhí)著的人，并且務實肯干，情于創(chuàng)作。
正是他的這些精神品質，才使他把握住了生存機會，創(chuàng)造了物質條件。
身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。
從這件事可以看出，魯濱遜在鼓勵鼓勵自己，不氣餒，對于各種消極的事情也能感受到極積的一面。
是啊
在不幸的處境中，我們也要學習他，善于把事情的好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動的局面。
這里面不止三篇哦☆╭┐┌╮☆°．·╭┘└┘└╮∴°☆°└┐．．┌┘ ———╮∴°╭┴——┤HAPPY ├╮│o o│牛YEAR │●°╰┬——╯ │ ∴°
形容人勤奮學習的成語
《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰知賣刀時，當?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”。
仁宗天子聞知，龍體不安。
便去龍虎山請來了張真人。
然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>
洪信領了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。
洪太尉問住持：“天師住在何處
”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行卻能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。
太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師
”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠，白走一趟。
”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。
走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。
洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。
值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。
需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。
我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
《請給我結果》讀后感
為創(chuàng)建學習業(yè)，年初了學習月專題活動。
我利用業(yè)余時間學請給我結果》這本書。
該書主要闡述了關于如何做一個有執(zhí)行力、有結果的人和領導，它顛覆了傳統(tǒng)意義上的執(zhí)行力，把執(zhí)行力與完成任務完全區(qū)分開來，把工作的結果置于一個很高的高度，使我腦中豁然開朗，本來在工作中遇到許多混淆不清的問題，在這本書中找到了答案。
整本書把較為枯燥的理論概念與許多國外企業(yè)的成功實例相結合，使我影響深刻。
作為一個社會人，每天我們都在完成上級領導交給的各種工作。
每個工作是否完成，完成的程度各有不同、結果各有不同，這都取決于每個人的性格、態(tài)度及各人思路，而不同的結果也直接影響到別人對你的看法，直接改變你的人生。
我作為一個中層管理人員，既要做好自己部門的管理工作，又要為部門經(jīng)濟指標更好的完成出謀劃策，要做到上傳下達，執(zhí)行力在我看來尤為重要，如果工作在我這里脫節(jié)，就會造成一系列的惡性循環(huán)，如何做才是有執(zhí)行力呢
從學習中，我認識到要做一個有結果、有執(zhí)行力的人，首先要先做一個負責的人，對自己負責；對他人負責；對工作負責。
在工作中找準自己的位置，鎖定責任，就鎖定了結果。
怎樣是一個負責的人，就要擁有像西點軍校對學員們的標準——準時、守紀、正直、剛毅，這些優(yōu)秀的素質和信守承諾，結果導向，永不言敗的精神。
人生的價值，是一個個結果的累積，只要從現(xiàn)在做起，任何時候都不晚。
也許現(xiàn)在我并不真正擁有這些優(yōu)秀的品質，但只要在平時常常向著這個目標努力，就能慢慢接近，成功的超越自己。
要做一個有責任心的人，有時我們往往會碰到一些看似不可能完成，甚至不合理的任務，上級正等待著你的結果。
這時，人自然的反應大多是反感、排斥、質疑，被要求提供結果時，就意味著你正在承擔一種責任。
人在本性中，都有逃避責任的傾向。
但只有通過責任的磨練，才能成為成功的執(zhí)行人才，成為一個有責任感的人。
其次，要將執(zhí)行力付諸行動，而且是立即行動，速度第一，但不是一味的求快，而是專注于工作中的重點，行動時不要給自己太多借口，當結果出來后，要不斷的從中吸取教訓。
完美的結果，永遠是長期努力的結果，沒有最好，只有更好。
那些執(zhí)行力優(yōu)秀的人，永遠是把藍圖在第一時間完成的人。
只有行動，才能有成功的可能。
有時想的太多，往往會拖住前進的步伐，失去先機，那時再好的結果，也會因為時機的延誤，而失效。
最后，要學會從失敗中獲得成功。
我們常說失敗乃成功之母，要有成功的結果，我們就要有失敗的準備，學會面對失敗。
只有能看到失敗中的成功因素，并善于利用永不放棄的人，才能最終取得成功。
工作中，我們常常面對這樣或那樣的失誤，有時會礙于面子等問題，隱藏或無視失誤，但那往往對工作無利。
只有勇于總結工作中的經(jīng)驗與教訓，在以后的工作中取長補短，才能取得最后的成功的結果。
每個人對成功結果的渴望，貫穿于整個生命的始終，反映在工作職場中，就是給上級結果，給自己結果，做個有執(zhí)行力的人。
看了這本書后，我對優(yōu)秀的執(zhí)行力，好的結果，有了以上的看法，只有在工作中努力不斷自我提高，排除任何困難險阻，才能最終達到成功的高峰。
最后，引用該書作者對執(zhí)行力的精辟概括，作為我工作時的左右銘，并愿我們人人做個有結果的人，擁有毫無遺憾，精彩豐富的人生。
認真第一，聰明第二；結果提前，自我退后； 鎖定目標，專注重復；決心第一，成敗第二； 速度第一，完美第二；結果第一，理由第二。
現(xiàn)在公司推行姜汝祥博士的4R管理理念,讓我們公司的全體主管參加培訓.這是我在上課后讀完請給我結果的感想,拿來給大家分享一個.請大家提出你們的寶貴意見.很高興在2007-7-12下課時我們組員強烈要求顧問獎勵我們一本《請給我結果》這本書，下班后就抱著懷疑的心態(tài)（我不是相信胡顧問所說的那么好）讀完了此作品心中突有一種不安，因為原來在大多數(shù)人的腦海里，“結果未必重要”，“只要努力就行”，“結果如何，與我無關”，“我只對事情（任務）負責，不對結果負責”等等，這本書改變了我對問題一貫的看法。
讓我從一個新的角度來審視問題的本身，真是受益非淺。
完成任務≠結果，這是這本書非常鮮明的一個觀點，“做不做，態(tài)度問題；做好做壞，能力問題。
”這是我們大家在日常工作中去完成任務時的心態(tài)。
我們認為只要我去做了，我就沒有責任了。
自己最少是沒有功勞，也有苦勞。
完成任務的本身只是一個過程，而我們要的是結果。
我們必須要把完成任務和得到結果區(qū)分開來。
不能有當一天和尚撞一天鐘，得過且過的想法。
要知道上級把任務交給你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的結果。
如果你得不到結果，你也就沒有任何理由和借口為你的無能來辯解。
只要結果，不要借口。
認準結果，努力前進，就一定能得到它。
心態(tài)創(chuàng)造行動，行動創(chuàng)造結果。
結果心態(tài)是一種積極主動的心態(tài)。
結果心態(tài)要我們，不要把眼光停留在結果上，不要把心態(tài)局限在公司給你的回報上，這樣不能夠幫你改變現(xiàn)狀。
要把眼光放在創(chuàng)造結果上，要把心態(tài)放在如何為公司創(chuàng)造更多價值上。
有了這種心態(tài)命運就從此掌握在自己手中。
結果心態(tài)不是想要，而是一定要。
因為在面對結果時，我們需要一個“一定要實現(xiàn)”的決心。
為了結果我們要堅持信念，勇敢面對，永不放棄。
我們一定要見到風雨過后的彩虹。
只有行動才能出結果。
“坐而言，不如起而行。
”結果來自行動。
雖然行動不一定有結果，但不行動一定是沒結果的。
無論你如何思考，無論你思考了什么，也不論你思考的水平有多高，都不能通過思考獲得結果。
結果永遠只能從行動中獲得，不可能是通過思考獲得。
執(zhí)行是最基本、最本質的東西，想要結果，先要行動。
坐著不動，永遠也賺不到錢。
高效執(zhí)行，沒有借口就是我們的執(zhí)行力的一個表現(xiàn)，提高我們的個人執(zhí)行力，要從幾個方面入手： 1、自動自法。
在工作中不能等、要、靠，一定要主動出擊。
2、注重細節(jié)。
想做大事的人很多，而愿意把小事做得完美的人卻很少。
細節(jié)往往決定成敗。
3、為人誠信，敢于負責。
做事首先學會做人。
4、注重分析問題，提高應變能力。
5、對工作投入，全力以赴。
6、有團隊精神。
執(zhí)行就是要結果，一個差的結果也比沒有結果強。
0.1永遠大于0。
不要盲目的追求完美，先要行動，用行動來修正我們的結果。
讓他盡量完美。
不要猶豫，立即行動，速度制勝
行動就會有收獲，行動就會有結果，但快速的行動，更能保證我們得到想要的結果“先開槍，后瞄準”不要當瞄準后，而錯過了射擊的目標。
“態(tài)度決定一切”在工作中我們要有一個認認真真的態(tài)度，不能因為自己有了點學歷、有了點經(jīng)驗，就對一些平常的事不屑一顧了。
海爾的張瑞敏曾說過“什么是不簡單
能夠把簡單的事干千百遍做對，就是不簡單；什么是不容易
大家公認的非常容易的事情認真地做好，就是不容易。
”世界上的事情只有認認真真、踏踏實實地做，才可能換來成功。
沒有失敗，只有暫時停止成功。
當我們期盼成功到來時，我們要學會面對失敗。
既然失敗是成功之母，要獲得成功，那就先擁抱失敗吧。
成功是我們每個人的目標，但是事實上，沒有永遠的成功，人不可能不失敗，失敗是所有人都無法回避的。
我們要有能夠把失敗轉化為成功的能力。
愛迪生為了尋找燈絲，實驗了數(shù)千種材料都失敗了。
但他還是滿懷信心的說：“我知道了，有數(shù)千種材料不適合做燈絲。
”拿出勇氣，善待失敗，為了成功，決不放棄。
當你遇到困難時，當你面對失敗時，要想辦法爬過去，超越過去，即使撞倒它也不要回頭
冬天來了，春天還會來嗎
失敗來了，成功還會遠嗎
努力過后，結果就在前方
