林徽因時(shí)間及賞析
1、原文時(shí)間人間的季候永遠(yuǎn)不斷在轉(zhuǎn)變 春時(shí)你留下多處殘紅,翩然辭別, 本不想回來(lái)時(shí)同誰(shuí)嘆息秋天
現(xiàn)在連秋云黃葉又已失落去 遼遠(yuǎn)里,剩下灰色的長(zhǎng)空一片 透徹的寂寞,你忍聽(tīng)冷風(fēng)獨(dú)語(yǔ)
2、賞析音尺、腳韻、詩(shī)節(jié)、詩(shī)行、平仄等方面的格律比較自由靈活。
格律靈活的同時(shí)又不失清瑩溫婉、和悅流暢之美。
詩(shī)中呈現(xiàn)出來(lái)的格律并非僵硬呆板,而是十分圓潤(rùn)協(xié)暢。
情感上流露出詩(shī)人感嘆時(shí)間變換,友人離別的落寞和思念,表達(dá)含蓄而富有意境,有畫(huà)面感。
3、人物簡(jiǎn)介 林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),女,漢族,福建閩縣(今福州)人,出生于浙江杭州。
原名林徽音,其名出自“《詩(shī)·大雅·思齊》:大姒嗣徽音,則百斯男”。
后因常被人誤認(rèn)為當(dāng)時(shí)一作家林微音,故改名徽因。
中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家。
人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者、建筑師梁思成的第一任妻子。
三十年代初,同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑,成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者,后來(lái)在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就,為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。
文學(xué)上,著有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等,代表作《你是人間四月天》,《蓮燈》,《九十九度中》等。
其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。
林徽因和梁思成的愛(ài)情
梁思成是梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子,也是梁?jiǎn)⒊钕矏?ài)的兒子。
由于當(dāng)時(shí)政治的原因,梁思成出生在東京,清朝垮臺(tái)后才隨家回到中國(guó)。
林微因的父親是當(dāng)時(shí)一位才華橫溢的政治夢(mèng)想家和探索者林長(zhǎng)民,林微因聰慧可人,深受林長(zhǎng)民喜愛(ài),也受過(guò)非正規(guī)但是良好的教育。
正是由于兩家顯赫的地位,當(dāng)然也出于梁?jiǎn)⒊瑢?duì)微因的喜愛(ài),兩家的父母便早早地為他們結(jié)了親。
然而這種封建的婚姻絲毫沒(méi)有影響到兩個(gè)人彼此的欣賞和深?lèi)?ài)。
梁思成受父親的影響,在國(guó)學(xué)方面有很深的造詣,后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)建筑完全是出于微因的影響。
后來(lái)兩個(gè)人雙雙來(lái)到賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑,并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。
后來(lái)成為沈陽(yáng)新成立的東北大學(xué)建筑系最早上任的兩位教授(當(dāng)時(shí)東北大學(xué)是國(guó)內(nèi)最早開(kāi)授建筑課的高校)。
林微因是標(biāo)準(zhǔn)的美女,又有很高的才學(xué),不僅擅長(zhǎng)建筑,而且寫(xiě)一手好詩(shī),才氣俱佳。
正因?yàn)檫@樣徐志摩在看到她后就深深地被吸引了。
后來(lái)林與梁順利結(jié)婚,一家人與徐志摩成了很好的朋友。
當(dāng)時(shí)林與梁家聚集了各路文化名人,知識(shí)分子在一塊總是有說(shuō)不完的故事,聊不完的話(huà)題,來(lái)到這里的人都會(huì)被林微因的學(xué)識(shí)、才氣所折服,當(dāng)然還有她的美麗。
后來(lái)兩個(gè)人共同經(jīng)歷了日本侵華,國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的艱難歲月,兩個(gè)人相互提攜,在生活和事業(yè)上相互幫助。
更重要的是這段時(shí)間梁思成對(duì)中國(guó)古建筑的研究已經(jīng)有了很大的成就,并已經(jīng)蜚聲國(guó)內(nèi)外。
以至于內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束共產(chǎn)黨執(zhí)政后中央請(qǐng)梁思成做北京城城市規(guī)劃,身為中國(guó)古建筑的研究專(zhuān)家,梁思成建議保存北京故都紫禁城的全貌,保存古建筑城墻城樓。
然而當(dāng)時(shí)工業(yè)化的欲望無(wú)人可當(dāng),尤其是在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明確要求的“從天安門(mén)看下去,到處都是煙囪”的指示下,個(gè)人或者幾個(gè)人的努力幾乎枉然。
一個(gè)時(shí)代的悲劇,中國(guó)古建筑的毀壞,想想當(dāng)年梁與林看到時(shí)候是怎樣的心情。
終究微因詩(shī)《時(shí)間》里的古都印象只能空留回憶……即使古老些,需要翡翠色甘蔗做拐杖來(lái)支撐城墻下小果攤,那紅顏的冰糖葫蘆任然光耀,串串如同舊珊瑚,還不怕新時(shí)代的塵土。
……然而歷史的悲劇并沒(méi)有停止1955年,林微因因病去世,享年51歲。
此時(shí),梁思成也是病魔纏身,還要忍受一個(gè)和自己生活27年妻子的離開(kāi)這樣一個(gè)毀滅性的打擊,然而這還不是主要的,隨之而來(lái)的文化大革命,讓一個(gè)滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)的赤子之心一次一次地受傷流淚,然而他還是一如既往愛(ài)著這個(gè)新生的國(guó)家,一如既往樂(lè)觀地?zé)o私地奉獻(xiàn)著自己的生命,直到1972年他走完人生的最后一段路。
有《林微因和梁思成》這樣一本書(shū),感興趣的話(huà)你可以看一下。
我為什么不喜歡林徽因
其實(shí)那位叫做人間四月天的才女林徽因,評(píng)價(jià)很少的,不過(guò)我對(duì)她就是有著的反感。
那些喜歡林徽因而又手賤點(diǎn)進(jìn)來(lái)的同學(xué)還是早早離開(kāi)了,免得你看完后和我吵架,我這文章只和有共同語(yǔ)言的人分享。
來(lái)說(shuō)林這個(gè)人吧,評(píng)價(jià)一個(gè)人首先看品質(zhì),假設(shè)一個(gè)人品質(zhì)不讓人喜歡,即使她有再多的才華再多的美貌都讓人喜歡不起來(lái)。
林徽因這個(gè)才女,我極其反感她極為放蕩的感情觀。
也許有人覺(jué)得我說(shuō)她放蕩有些過(guò)分了,那一定是因?yàn)槟銈儽旧淼乃季S方式有問(wèn)題,你就別在這里和我討論了。
我以前看書(shū),林從美國(guó)給徐發(fā)電報(bào),說(shuō)自己孤單苦悶。
徐大喜,次日一早就去回發(fā)電報(bào)安慰她,電報(bào)局的員工看了說(shuō),先生,今天早晨已經(jīng)有四位先生給這位女士打電報(bào)了—-原來(lái),林徽因給好幾個(gè)男人發(fā)了同樣內(nèi)容的電報(bào)。
這可能是最早的群發(fā)吧。
各位好女子們,假使你身邊有位密友沒(méi)事干會(huì)發(fā)短信告訴好幾個(gè)男人說(shuō)她寂寞,你覺(jué)得她這個(gè)人怎樣呢,話(huà)說(shuō)這個(gè)人如果發(fā)這樣的短信給你男朋友或者老公你會(huì)怎么想。
如果有人要為這件事情解釋什么,你趁早點(diǎn)右上角的叉叉走開(kāi)。
話(huà)說(shuō)你寂寞了你可以去看看書(shū)逛逛街,干嘛要調(diào)戲男人呢,無(wú)語(yǔ)ing. 再說(shuō)徐志摩吧,人人都說(shuō)他又才華,我也不是沒(méi)有看過(guò)他的作品,一個(gè)再別康橋,搞來(lái)搞去就幾個(gè)比喻,那么為什么后人對(duì)他那么褒揚(yáng)呢,大家可以想象民國(guó)那個(gè)時(shí)候本來(lái)就是文化匱乏,再加上他徐志摩念過(guò)書(shū),出過(guò)名,他的作品自然被拿來(lái)稱(chēng)贊,至于里面有幾斤幾兩的文化,我倒是認(rèn)為郭敬明和韓寒都好過(guò)他好多倍。
人往往因?yàn)橐粋€(gè)人有才華而忽略了他人品不好,徐志摩這個(gè)人是真真的人品不好。
就說(shuō)他跟張幼儀的婚姻吧,即使是包辦婚姻,你何苦要跟人家上床呢,別跟說(shuō)那些七個(gè)三八個(gè)四的,你嫌棄人家長(zhǎng)的丑嫌棄人家沒(méi)有才華你還跟人家生了娃,這個(gè)行為就不禽獸了。
別說(shuō)你父母逼迫你傳宗接代,難道你父母能脫下你的褲子,別說(shuō)你情非得已,你若不是禽獸你不愛(ài)一個(gè)女人你能硬的起來(lái),所以說(shuō)徐志摩這個(gè)人很窩囊。
林徽因喜歡他是因?yàn)樗悬c(diǎn)個(gè)小才華,好吧,承認(rèn)這對(duì)男女曾經(jīng)有過(guò)感情,但是他們又分別猥瑣在哪里呢,我來(lái)慢慢掰給你聽(tīng)。
話(huà)說(shuō)史料記載,徐志摩在念書(shū)的時(shí)候,張幼儀來(lái)看他,張幼儀從種種跡象來(lái)看都知道徐志摩劈腿了,當(dāng)時(shí)林徽因?qū)π熘灸φf(shuō):我是少女,你是有婦之夫,你只有離婚了我才能與你結(jié)婚。
于是乎,徐志摩帶了林徽因回家吃飯,并向張幼儀提出離婚,而此時(shí)此刻張幼儀已經(jīng)有了兩三個(gè)月的身孕,這說(shuō)明什么這說(shuō)明什么,也就是說(shuō)徐志摩一邊標(biāo)榜著自己不愿受包辦婚姻的壓迫和林徽因談戀愛(ài),一邊和張幼儀xxoo,這是一個(gè)怎樣虛偽的男人啊,真讓人惡心到極致。
張幼儀說(shuō)她還懷著孩子怎么離婚,徐志摩讓她墮胎,那年頭打胎是非常危險(xiǎn)的,但是徐志摩說(shuō)了:還有人因?yàn)樽疖?chē)死掉的呢,難道你看到人家不坐火車(chē)了嗎
呃,呃,呃,大家覺(jué)得這個(gè)男人說(shuō)的這個(gè)話(huà)是不是很精辟。
再說(shuō)張幼儀這個(gè)女人吧,她這輩子最恨的不是陸小曼,而是林徽因,因?yàn)榱只找蛘f(shuō)她和徐志摩離婚了就會(huì)嫁個(gè)徐志摩,但是林徽因卻沒(méi)有嫁個(gè)徐志摩,這個(gè)女人,她跑了婚姻的單(所有被跑單過(guò)的姐妹們?nèi)浩鸲ブ?/p>
而林徽因?yàn)槭裁磁軉文?,?jù)老年的她跟她兒子說(shuō):徐志摩當(dāng)時(shí)愛(ài)的并不是真正的我,而是他用詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因,可我其實(shí)并不是他心目中所想的那樣一個(gè)人。
but據(jù)后來(lái)的專(zhuān)家分析,是因?yàn)榱只找蛴X(jué)得徐志摩他太過(guò)風(fēng)花雪月,太過(guò)虛幻,不是過(guò)日子的人。
在這里,我可以理解為林徽因迷戀徐志摩的才華對(duì)他有精神戀愛(ài),不能說(shuō)她不是沒(méi)有愛(ài)情,只是她的愛(ài)情太自私也太狹隘。
虛偽的女人。
后來(lái)她嫁給了梁思成了,這位富二代,才子,務(wù)實(shí)男。
不得不說(shuō)她真的是太聰明了,她懂得怎樣駕馭男人,怎樣選擇人生,和徐志摩那樣的傻子才子談了一場(chǎng)戀愛(ài),最后不嫁給他,這樣反而可以永遠(yuǎn)留住自己在他心里的位置。
這種心態(tài)真讓人惡心,你說(shuō)好要和人家結(jié)婚的,人家拋棄了懷孕的妻子來(lái)找你,你又不理人家。
再說(shuō)梁思成和金岳霖吧,金岳霖喜歡林徽因但是又沒(méi)有娶到她,這個(gè)男人好囂張,還搬到人家隔壁住著,傳聞是什么兩家人彼此沒(méi)有猜忌,做了一輩子的好領(lǐng)居。
這話(huà)鬼相信啊,各位同志們,假設(shè)你是一個(gè)男人,你的情敵住在你的隔壁,而你老婆還睜著一雙無(wú)辜的大眼睛對(duì)你說(shuō):我痛苦極了,我發(fā)現(xiàn)我同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人怎么辦。
你心里是什么滋味。
話(huà)說(shuō)老金曾經(jīng)也想過(guò)要放棄林徽因,找個(gè)女人好好過(guò)日子,林徽因聽(tīng)說(shuō)后,就梳妝打扮一番,打開(kāi)自家窗戶(hù)“臨窗作畫(huà)”,給金岳霖“不小心看到”,那老金一看,如癡如醉。
如此幾次,老金把婚姻大事給耽擱了。
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我擦,這個(gè)女人的真面目,大家明白了吧,就是我不嫁給你,你也不能娶別人,你一輩子只能想著我。
(我在這里弱弱地批評(píng)一下那些看書(shū)不看仔細(xì)的人,有人天天稱(chēng)贊這群民國(guó)的文人們,真不明白你可是真真正正的看過(guò)具體的資料,別為了顯示一點(diǎn)才華拿出這些人的段子在那里瞎表?yè)P(yáng)一通)。
梁思成是名人,那個(gè)時(shí)代又特別注重名聲,前面說(shuō)到了他務(wù)實(shí),所以他即使知道自己的妻子精神出軌也不能怎樣,只能人前扮作恩愛(ài)夫妻,好留作后世佳話(huà),其實(shí)他心里的苦誰(shuí)又知道呢。
所以這樣也很好,虛偽的人就該受到虛偽的懲罰。
還有一點(diǎn),就是我也懂點(diǎn)心理學(xué),我分析一下梁思成的這個(gè)行為背后的一個(gè)深刻含義就是報(bào)復(fù),他不會(huì)和林徽因離婚的,因?yàn)樗懒只找蛞彩且鐣?huì)名聲的人,不會(huì)跟他離婚,另外,你老金天天在我家隔壁又怎樣,你只能看著我和我老婆恩愛(ài),同志們,說(shuō)到這里你們懂了嗎,稍微換位思考一下下,你們就懂他的心態(tài)了。
至于我們后來(lái)所聽(tīng)說(shuō)的那些梁思成經(jīng)常喊老金到家里作客的心理就是要在他面前秀恩愛(ài)讓老金痛苦。
所以這些人當(dāng)中,只有一個(gè)金岳霖是癡情種。
再說(shuō)林徽因吧,民國(guó)時(shí)候的那些名媛沒(méi)有一個(gè)竟是不討厭她的,李健吾以林徽因‘高傲’解釋個(gè)中原因,但是我認(rèn)為太過(guò)牽強(qiáng)。
林徽因這個(gè)人,我給你們解釋一下,大家上學(xué)的時(shí)候,班上總有一個(gè)女生,有點(diǎn)小姿色,天天裝純,跟全班男生搞曖昧,裝可憐,腦子里裝的全部都是怎樣使更多的男人喜歡她,班里女生好討厭她,然后男生們還覺(jué)得委屈了她,要替她說(shuō)話(huà),李健吾就是這樣的其中一位曖昧男了。
呵呵,大家懂的,不要被一些片面的段子蒙蔽了雙眼,好好看書(shū),好好想想這些人,這些感情,你們就不會(huì)喜歡一個(gè)這樣的女人。
林徽因的確是聰明人,念書(shū)好,腦子好,所以她太了解自己要什么了,她成功的嫁個(gè)了一個(gè)讓她衣食無(wú)憂(yōu)的男人,又成功的讓兩個(gè)男人愛(ài)她一輩子。
但是,好多香港的性情女作家不是都說(shuō)過(guò)么,若是愛(ài)太多人了,就說(shuō)明其實(shí)你誰(shuí)都不愛(ài),你只愛(ài)你自己,你只是太貪心,想要好多人愛(ài)你。
一個(gè)自私的人是根本就不懂愛(ài)情的,因?yàn)樗恢浪魅。恢婪瞰I(xiàn)。
林徽因索要了三個(gè)男人的愛(ài)情,最終梁思成是早已就不愛(ài)她,否則不會(huì)她一死立刻娶林洙,徐志摩將愛(ài)情分給了陸小曼,只要金岳霖愛(ài)了她一生,她卻再也沒(méi)有了與他相濡以沫的機(jī)會(huì)。
愛(ài)情只能是單一的,奉獻(xiàn)的,平等的,倘若你想要的太多,最終什么也沒(méi)有,三心二意才輸?shù)淖顟K痛。
林徽因究竟是太聰明還是太笨,你們懂的,她究竟幸不幸福,你們也懂的。
倘若愛(ài)一個(gè)人,就像張幼儀,一生只認(rèn)定一個(gè),即使徐志摩背叛了她,她還是照顧了徐的雙親一輩子,委屈了一生,但是對(duì)得起自己愛(ài)一個(gè)人的堅(jiān)定。
倘若愛(ài)一個(gè)人,就像陸小曼,哪怕曾經(jīng)是怎樣的風(fēng)華絕代,愛(ài)人死去后絕跡風(fēng)月,從此清心寡欲,投身文學(xué)和抗日。
愛(ài)一個(gè)人就一心一意,如果不是,輸?shù)氖悄阕约?,因?yàn)閺囊婚_(kāi)始,你就對(duì)不起你自己的信仰。
林徽因的仍然 詩(shī)歌賞析
林徽因?qū)懹?931年的《仍然》可以看出是對(duì)徐志摩《偶然》的應(yīng)答之作,也是她自己心跡的坦陳:你舒伸得像一湖水向著晴空里白云,又像是一流冷澗,澄清許我循著林岸窮究你的泉源:我卻仍然懷抱著百般的疑心對(duì)你的每一個(gè)映影
你展開(kāi)像個(gè)千瓣的花朵
鮮妍是你的每一瓣,更有芳沁,那溫存襲人的花氣,伴著晚涼:我說(shuō)花兒,這正是春的捉弄人,來(lái)偷取人們的癡情
你又學(xué)葉葉的書(shū)篇隨風(fēng)吹展,揭示你的每一個(gè)深思;每一角心境,你的眼睛望著,我不斷的在說(shuō)話(huà):我卻仍然沒(méi)有回答,一片的沉靜永遠(yuǎn)守住我的魂靈
林徽因愛(ài)徐志摩嗎
稍讀過(guò)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的人,再來(lái)看梁從誡先生的“林徽因從沒(méi)說(shuō)過(guò)愛(ài)徐志摩”這話(huà),就會(huì)覺(jué)得此說(shuō)實(shí)在太偏頗。
且不說(shuō)當(dāng)時(shí)與徐、林相處的有多少人都知道徐、林彼此相愛(ài),就是現(xiàn)在看過(guò)徐志摩詩(shī)、徐志摩傳記,林徽因詩(shī)、林徽因傳記的讀者,也會(huì)深信不疑林徽因在情竇初開(kāi)時(shí),戀情志摩又不成眷屬這一哀艷樂(lè)章,且林徽因自己也在詩(shī)中明明白白地寫(xiě)道:“別丟掉/這一把過(guò)往的熱情,/現(xiàn)在流水似的,/輕輕/在幽冷的山泉底,/在黑夜,在松林,/嘆息似的渺茫,/你仍要保存著那真
/一樣是月明,/一樣是隔山燈火,/滿(mǎn)天的星,/只使人不見(jiàn),/夢(mèng)似的掛起,/你問(wèn)黑夜要回/那一句話(huà)———/你仍得相信/山谷中留著/有那回音
”由北京寶文堂書(shū)店出版,張以英、完顏戎選編的《詩(shī)人與愛(ài)情》一書(shū)中,對(duì)這首詩(shī)的注解是:“林徽因與徐志摩的戀愛(ài),雖未結(jié)碩果,但恩恩怨怨,纏纏綿綿,歷時(shí)竟也十來(lái)年之久。
這一段哀艷的故事,當(dāng)時(shí)曾傳為佳話(huà)。
” 至于林徽因在給胡適的信中說(shuō)到:“因?yàn)槲姨珢?ài)這個(gè)家了,不愿意割舍,這就是我不能夠愛(ài)徐的緣故。
”這是在徐與林相戀之后心態(tài)變化的一個(gè)事實(shí),作為林徽因當(dāng)然不能因愛(ài)而毀了這個(gè)家,這是林的高尚品德。
但這是愛(ài)徐在先、愛(ài)家在后說(shuō)的話(huà),加上徐后來(lái)又追上了陸小曼,林說(shuō)此句話(huà)就更容易令人理解。
如若果真林徽因從未說(shuō)愛(ài)過(guò)徐志摩,那么,我想不管是林父林長(zhǎng)民,還是林夫梁思成,都會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)榱只找蛴兴戆谆蛏贽q的,又何必要拖到現(xiàn)在,讓徐林戀愛(ài)時(shí)尚未降生人間的梁從誡先生來(lái)石破天驚地宣布此事呢。
由此我們還要想到一個(gè)人物,即我國(guó)大名鼎鼎的邏輯學(xué)家金岳霖先生,他也是為了林徽因而終生不娶又始終追隨她左右的,難道世界上會(huì)有完全雷同的兩個(gè)男子,都會(huì)為一個(gè)未曾說(shuō)過(guò)愛(ài)的女子而癡情得如此哀艷絕倫嗎
梁從誡先生批評(píng)《人間四月天》,說(shuō)把梁思成演得窩囊了,我倒認(rèn)為這是做兒子的還沒(méi)完全了解父親。
正因?yàn)榱核汲上壬類(lèi)?ài)著林徽因,也正因梁思成先生是當(dāng)時(shí)新舊交替之際接受西方文明的君子代表式人物,所以他對(duì)徐志摩表現(xiàn)得特別寬厚仁慈,包括后來(lái)同樣地對(duì)待金岳霖先生,他的得體的言行決非窩囊,而是知識(shí)文明在身上的崇高體現(xiàn),是海闊胸懷。
若梁先生仍嫌證據(jù)不足的話(huà),那么請(qǐng)?jiān)倏矗? A 國(guó)內(nèi)第一本寫(xiě)徐志摩的傳記文學(xué)《風(fēng)流詩(shī)人徐志摩》(現(xiàn)再版時(shí)改為《煩惱結(jié)》,由徐志摩家鄉(xiāng)的研究專(zhuān)家顧永棣先生著,四川文藝出版社出版)中分別這樣寫(xiě)道:“徽因情竇初開(kāi),入世未深,她被志摩淵博的知識(shí),風(fēng)雅的談吐,廣泛的興趣,瀟灑的舉動(dòng),英俊的外貌所吸引了。
……”林長(zhǎng)民看到志摩與徽因在一起并肩散步,非但不加干涉,還當(dāng)面對(duì)他們說(shuō):“我看你們才是天生的一對(duì)。
”說(shuō)得志摩喜孜孜,羞得徽因滿(mǎn)臉緋紅,連說(shuō):“爸爸不正經(jīng)。
”“經(jīng)過(guò)她一段長(zhǎng)時(shí)間的思考,林徽因選擇了梁思成。
志摩家雖然富裕,但論社會(huì)聲望,徐家是無(wú)法比擬的。
志摩雖然英俊瀟灑,才華出眾,但他比徽因大七歲,而且是離過(guò)婚的人,梁思成好學(xué)不倦,比徽因大一歲,可謂年貌相當(dāng)。
同時(shí)徽因也擔(dān)心,志摩有朝一日,對(duì)她也來(lái)個(gè)‘自由之償還自由’,她可受不住這個(gè)打擊,徽因?qū)⒅灸εc思成放在天平秤上衡量再三,思成這頭沉了下去。
”顧永棣先生既點(diǎn)出了林徽因入世未深之下對(duì)志摩產(chǎn)生的初戀,又明白地記述了長(zhǎng)輩林長(zhǎng)民先生知其互戀而說(shuō)“天生一對(duì)”的贊同史實(shí),更道出了林徽因后又不被戀情所惑,理智地處理了初戀這一明智之舉,應(yīng)該說(shuō)是不失公允的。
B 在傅光明先生《生命信徒———徐志摩》(安徽少兒出版社)中,則更明明白白地記述著這樣一段林徐之間的對(duì)話(huà):“徽,你不要責(zé)怪自己,你沒(méi)有錯(cuò),要是有錯(cuò),就錯(cuò)我。
你要知道,我不是為了愛(ài)你而遺棄幼儀,我實(shí)際上也是在幫她掙脫硬把我們兩個(gè)不和諧的靈魂綁在一起的鎖鏈。
她心里一定明白,只有你我才是最般配的一對(duì)。
別猶豫了,快接受我的愛(ài),讓我們做一對(duì)世上最幸福的戀人。
我馬上給幼儀去信,提出離婚。
那時(shí),我又是一個(gè)自由的生命了。
”“你還不明白我,徐兄,我會(huì)把我們兩個(gè)生命的邂逅永遠(yuǎn)珍存在記憶里,我的心里永遠(yuǎn)有你的位置。
有時(shí)候,真愛(ài)是無(wú)需說(shuō)出的。
”“徽因哭了,眼淚落到了咖啡杯中。
徽因是愛(ài)著志摩的。
同時(shí),她也了解志摩,他愛(ài)自己,完全是一種浪漫的理想之愛(ài)。
他在自己身上發(fā)現(xiàn)了理想,就愛(ài)了。
若是自己嫁了他,他又在別的女人身上發(fā)現(xiàn)了那理想美的幻像,那時(shí)的自己便是現(xiàn)在的幼儀,愛(ài)情是浪漫的,婚姻是實(shí)在的。
她和他只能是彼此心里愛(ài)著對(duì)方,做永遠(yuǎn)的朋友。
”傅光明先生的記述,已把林徽因?qū)χ灸Φ膼?ài)和對(duì)婚姻的理性把握,說(shuō)得再透徹也沒(méi)有了。
C 韓石山先生在《徐志摩和他愛(ài)過(guò)的女人》(刊《南方周末》2000年5月12日)一文中肯定地說(shuō):“幼儀不記恨陸小曼,她記恨的是林徽因。
她的記恨并非是為自己,倒有一半是為了志摩。
她恨林答應(yīng)了他,卻沒(méi)有嫁給他。
……兩人的戀情,肯定是有的。
徐志摩是為了趕聽(tīng)林在協(xié)和小禮堂的報(bào)告,才匆匆坐飛機(jī)殞命的。
” 由此可見(jiàn),林徽因與徐志摩戀愛(ài)過(guò)就是戀愛(ài)過(guò),這有什么可羞羞答答的呢,戀愛(ài)不成當(dāng)然原因很多,這也是正常的(用梁從誡先生的話(huà)來(lái)說(shuō),若是真的從了徐,林徽因只是一個(gè)詩(shī)人的林徽因,而從了梁思成,林徽因既是詩(shī)人的林徽因,又是建筑學(xué)家的林徽因,金岳霖先生也有此意)。
我們不必去苛責(zé)哪一方,但若去回避這事實(shí),或有意去歪曲這個(gè)事實(shí),那才是不正常的,說(shuō)不定梁從誡這一說(shuō),倒是真正傷了母親在天亡靈之心呢。
由此,我們要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題是,一部描述真人真事的文學(xué)傳記或影視劇,倘若都要經(jīng)過(guò)傳主家屬的三堂會(huì)審或全部首肯,那么,我想到頭來(lái)這部作品就可能再不是作者自己的藝術(shù)創(chuàng)造,而只會(huì)成了傳主家屬的獨(dú)家意見(jiàn)本了。
如此,這個(gè)傳主也就不會(huì)是有血有肉,有功有過(guò)的活脫脫的一個(gè)人物了,而只能是傳主家屬美好意愿的翻版了,像這樣的事,我們的文壇難道還少見(jiàn)嗎
可喜的是梁從誡先生說(shuō)“當(dāng)然我并沒(méi)有打算去起訴”,謝謝
林徽因的散文《彼此》的中心思想
散文指不講究韻律的散體文章,一種散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的一種文學(xué)體裁,文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。
是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒(méi)有任何的束縛及限制,也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。
通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。
文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。
[1] 殷商時(shí)代有了文字,也就有了記史的散文。
到了周朝,各諸侯國(guó)的史官進(jìn)一步以樸素的語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔的文字記錄了列國(guó)間的史實(shí),如《春秋》。
以后,隨著時(shí)代的需求,產(chǎn)生了描述現(xiàn)實(shí)的歷史文學(xué),這就有了《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等歷史著作。