去年的樹讀后感 100
《去年的樹》是日本作家新美南吉的一篇童話故事，故事講述的是一只鳥和一棵樹的深厚友誼。
一只鳥和一棵樹是好朋友，鳥兒天天給樹唱歌，樹呢，天天聽鳥兒唱歌，就這樣，冬天到了，鳥兒要到南方去過冬了，它答應(yīng)它的好朋友樹，明年春天一定回來，還唱歌給樹聽。
可是，第二年春天到了，鳥兒回來找樹了，可是樹卻不見了，于是小鳥去尋問了樹根、大門、小女孩，最后找到了化為燈火的樹，它對著樹唱起了去年的歌。
這個感人的童話故事，告訴我們，小鳥和大樹之間的深厚友誼，而鳥兒尋找大樹的過程，也讓我們感受到了鳥兒的信守諾言，讓我們從中明白了我們以后做人做事一定要信守諾言，答應(yīng)別人的事，不管有多困難都要努力去達成，不能半途而廢，這樣我們才會交到真心的好朋友。
交到好朋友之后，我們也還要學(xué)會好好地珍惜友情，這樣友誼才會長久。
長不大的紅杉樹讀后感一百字至200字
讀了《長不大的紅杉樹》后我深深體會到了一個道理:只有獨立才能開創(chuàng)屬于自己的天地.文中小紅杉樹拗不過媽媽所以長在了媽媽的腳下.雖然這樣大風(fēng)暴雨都傷不著它但當它要吸取養(yǎng)分迎接陽光雨露時又全都沒了.再說遠外扎根的兄弟們卻已長成了參天大樹.我們不應(yīng)該像小紅杉樹一樣依賴爸爸媽媽應(yīng)該獨立.雖然這樣會有一時的艱難但長久的還是快樂.現(xiàn)在我還不能完全自己生活那么我就要學(xué)會獨立做自己的事!
《態(tài)度勝于能力》讀后感第二篇---《重樹自信 讓學(xué)生在自信中學(xué)習(xí)》
[對一篇讀后感的讀后感]對一篇讀后感的讀后感2010年06月09日星期三16：15先說一點題外話：今年以來，或者說從離開青唐之日始，放就有了轉(zhuǎn)行的想法--不是從事的職業(yè)，而是指詩歌創(chuàng)作，對一篇讀后感的讀后感。
一個人不斷重復(fù)自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以堅持下來，不是因為所謂的理想主義情結(jié)，而是因為哪怕僅僅就我個人而言，我遠未達到詩歌創(chuàng)作的頂峰，尚不曾為自己這一世生命樹立(完全私有化的)一個里程碑，尚未奠定自己這一世的堅實地位，所以放還要努力。
等哪一天超越自己了，或許就會開始學(xué)攝影，或者練書法。
倘若這一過程中長時間地出現(xiàn)枯燥和乏味的作品，就只能請諸君原諒一個努力者的執(zhí)著。
下面是一位哪怕就是在網(wǎng)絡(luò)世界至今還不曾有過聯(lián)系的一位朋友，所寫的《輕輕水起》讀后感。
因為這篇文章未及時通過另一位朋友傳遞到舒放處，還引起了一場小小的糾紛，如今到了舒放面前，放就不能緘口了。
但是，放只糾正常識性的錯誤，至于作者的感想，和舒放無關(guān)--不是冷漠，而是真正的敬意。
允諾你：永世的幸福--讀舒放《輕輕水起》舒放是誰并不重要，重要的是他能夠?qū)懺?-自然不同于我們理解的古體，而是奔放流暢的散文詩--他自己概不承認有散文詩的，而是堅持散文式大詩歌…老人家覺著此人執(zhí)拗得可愛。
青海偏處祖國西北，極冷極荒僻。
印象里提到青海便是水鳥和淘金，自然，也有最大的氯化鉀工廠--據(jù)說得鹽湖之利。
還有就是環(huán)湖自行車國際大賽--倒是近些年的事了，老人家不怎么關(guān)心。
(青海，都是那首《在那遙遠的地方》惹的禍。
青海的遠，相對于哪里而言?我還說北京很遠呢
極冷，似乎冷不過東北。
至于僻，2002年《南方周末》在全國現(xiàn)代化進程的各省排名中，青海位列19位，并不是人們所想象的那樣。
而在城市現(xiàn)代化排名中，西寧出乎意料排在中上。
全國城市有個108將排名。
就是省會城市、著名旅游城市、GDP1000億以上等城市組成的一個108強，幸運的是西寧不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此為論據(jù)來證明青?；蛭鲗幍幕钠?，那么，除了京津滬穗，大家都一樣。
西寧，還有一個大家可能都想不到的身份--全國最大的反季節(jié)蔬菜生產(chǎn)基地。
通常都以為南方的蔬菜運到北方，殊不料現(xiàn)在反了過來。
放現(xiàn)在居住的這個小城市，有人問西寧有沒有這么大?我笑笑，其實我心里想說：西寧的反季節(jié)蔬菜溫棚基地就要比你們這個城市的市區(qū)面積大。
官方的活動舒放沒有了解過，我知道的團體活動和民辦活動里，青海有位來自產(chǎn)業(yè)一線崗位的女士獲過全國健美冠軍；一位小學(xué)生獲過全國吉他演奏一等獎等等。
)起初，阿*總提到舒放，如同提心中的至愛，便疑惑。
后來看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩還是有市場的--尤其在閑適的小資女人那兒。
(呵呵，阿*不是小資，至于放的詩歌是否適合小資閱讀--還真不知道，放至今為沒有一個小資讀者。
小資的定義，就不在此重復(fù)了。
在之前的文章中放論述過朦朧詩，有廣義和狹義之分。
凡是語境不明朗的詩歌作品都可以劃為廣義的朦朧詩，包括李商隱的昨夜星辰昨夜風(fēng)等都算。
狹義的朦朧詩是指上世紀八十年代初因為時代等因素作用下形成的一個詩歌流派，多源頭；代表人物都是大家耳熟能詳?shù)脑娙耍菏骀谩⒈睄u、顧城等。
作者說后來看《輕輕水起》，便懂得，朦朧詩還是有市場的，很明顯是指狹義的朦朧詩。
雖然從某種意義上說，舒放的詩歌晦澀難懂，但是把舒放的詩歌歸入狹義的朦朧詩范疇，至少放本人是不接受的。
)讀舒放，不能夠期望太高。
如果想覓到傳世佳作，那您大抵會失望。
但尋章摘句老雕蟲，偶爾被一兩段話打動，卻是常有的事。
有放的好友說自己少時曾在《詩刊》抽拔重組，便是新詩，這樣的沖動老人家亦有過，所以特有感觸。
把放的許多佳句拼湊了，一定也是好詩。
不過心境便失去了，也許如王小波所說沒了領(lǐng)袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡歷經(jīng)抽絲剝繭的痛苦的人，寫的詩，一定值得品味的。
所以，且不論是否傳世，只以偶爾觸動內(nèi)心那根脆弱敏感的心弦而論，放，不失為一個好作家。
(一個舉辦過多次個人影展，被官方組織吸收為會員的攝影家，總是自謙地介紹自己是一個攝影師。
他是放的兄長，從他身上，放學(xué)到了謙卑。
所以作家的頭銜舒放萬不敢接受。
還是詩人舒放吧
)讀《輕輕水起》…一《詢問流水的聲音》P2，1996《美人兒》又是我的多情了，堅守美是一件多不容易的事兒--堅守一個信念，非止美而已，其實，凡事都難在一個堅持上了
P3，時間不詳《惦念》許多美好的往事和女孩兒只剩下一個個好聽的名字，她們在一個個名字中冬眠…惦念只是一種感受，放棄好奇心，我和她們是彼此的往事你，或者我，豈不是只遙遙惦著這樣或那樣，帶著些許溫柔的名字，卻不再激起一點奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生際遇，常常令人不可捉摸與P10，《春天的一場雪》未來本是一場意外：像回憶里的小時候--這讓我想起歷史，總是充滿了意外
P8，2004《病中兩首》，很奇怪，這本小集子里兩次出現(xiàn)沙灘上不再是戀人的家--看起來，放真迷戀沙灘呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春還剩下日記…老人家與放同年，頗有幾分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐瀟雨》我不能忽視秋天的來臨，就像不能拒絕溫柔一樣。
內(nèi)心深處，挺過冬天的葉子蠢蠢欲動--這，不禁令老人家萌動了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但預(yù)約的，是清明的雨
真好。
在書上眉批聽風(fēng)，聽雨，聽傳說--雖然，不喜歡他說的梁祝。
P36，2007《踏春來去》風(fēng)以熱吻的方式穿窗而過…很棒，有新意。
P40，2007《春，這個周末》真煩，飽滿的春天不斷打攪，柳絮的暗示比挑逗還明目張膽呵呵。
二《站在痛苦鋒利的芒上》P45，1995《痛，靈魂像風(fēng)》靈魂像風(fēng)，沒有永久的歸宿，死亡是一種難以滿足的欲望。
那些善良了還要善良的人們，痛啊
--知道放很熱愛生命，螻蟻尚且茍活，所以，傳世便沒了可能--大抵名詩人都得我以我血薦軒轅的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《總有隱痛》衰老的消息，無法不叫人心悸，似是一個無法更改的證據(jù)…這倒與咱的職業(yè)似有了某種巧合，想到此，便暗自偷偷的樂…P52，2002《為31歲生日而作》三十一年了，我去過許多的地方，來來回回，唯獨走不圓一個家--看著一直未能夠從心底走出圍城的放，替其哀婉，為之感傷…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002歲末寫下這樣的話今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂的體驗?今日，我清掃小屋，購買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散--奇絕，且凄惶無比，讀后感《對一篇讀后感的讀后感》。
P58，2003《俚語：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾經(jīng)外，一起走向暮色的過程，有你，有我，有明天…今天嗎?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水嶺又以什么為標準?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的體現(xiàn)出對生命的眷念，其間亦頗多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一個戀家的人。
但是不管是三十一年了，我去過許多的地方，來來回回，唯獨走不圓一個家還是今日最苦澀的記憶不正是昔日最快樂的體驗?今日，我清掃小屋，購買蔬菜，用居家的方式證明家的魂飛魄散以及其他詩句，都不是舒放無法走出圍城的感觸，而是對當年父母和我們姐弟六人大家庭的溫暖，至死都思念的一種遺憾。
當然，倘若說放第一次婚姻破裂沒有在心靈層面上產(chǎn)生影響那是假話。
只不過那種痛和疼一多半是關(guān)乎我的崽崽--此刻說起，還是隱隱作痛。
舒放13歲喪母，之后一直到29歲，幾乎都是一個人過，那種孤獨和無助，外人難以體會。
所以舒放怕過年過節(jié)。
之所以特別怕冬至，因為那天要吃餃子--不知道身為南方人的作者能否體會餃子所蘊涵和代表的意義?)P63，2003《等待》生活，永遠大于我們認知的部分--我想這該是常識吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黃河碧綠如玉，乃是實寫，只能夠證明放熱愛這片咸咸的荒土。
而青海之上，眾神舞蹈，卻美甚。
《今天的雨連綿落在心田》終止一次盛典，沒有人告訴我，做了，是不是，錯了。
我想問放：何謂盛典，恰如六祖慧能所言本來無一物，何處染塵埃
(菩提本無樹。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能徹悟，慧能是禪宗六祖啊
我們是凡人。
至于盛典，對于放而言--就這首詩歌里的意義是指和崽崽見面。
那天是崽崽三歲生日前幾天，原本計劃好接崽崽過來，第二天給他過生日。
晚上接崽崽來了，但是他一直哭鬧著不肯呆，那種哭撕心裂肺也不為過。
所以就送他回去--終止一次盛典。
)P71，2004《激情主義》飲食男女，隱忍不是人生的暢意…痛暢不是人生的隱忍，痛暢和隱忍都不是人生的午后--那，不妨叫做飲食男女，反正都未過午后，何不繼續(xù)暢意無比?
看來作君子其實很難，所以，接著在《我這十年》里，放又驚惶的說起似乎不可以在不能，不該，不愿哭泣的年齡，再次體會流涕的暢意且極悲哀的說起持久的不會是晴天，風(fēng)雨總在陽光后。
這倒像咱貴州的天氣--這地方天無三人晴，不幸暗合了詩意--于是動了邀請放來此一游的念頭。
(謝謝，倘若成行，那里有放好幾位朋友。
)P73，2005《想家時，我的顏色》夢想啊，是叫人欲罷不能的鴉片，我開始討厭自己…想家時，我的顏色是透明的。
沒有我時，我在那里，沒有家時，家在哪里?--禁不住為放這個愛家的莽漢而眼眶紅潤…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《廣場》這是一個沒有奇跡的時代…我想：這又是實指了--常識性的文化普及
呵呵。
P86，2006《騎士精神》應(yīng)該說：極其厭惡這個觀點--不做韓信受胯下之辱--雖則韓信以其猶豫和矛盾最終敗歿于政壇(而非沙場)，但問題卻不在胯下之辱上，否則管仲和伍子胥，一個茍活了，一個奔逃了，卻分別促成了春秋五霸之齊桓公與吳王闔閭
風(fēng)蕭蕭兮易水寒--壯士一去兮不復(fù)還喲
悲哉。
P89，2006《給MJ》用擁抱可以溫暖的究竟是誰?…明天醒在誰的懷抱?而明天是否醒來?近在天堂的入口--放，好風(fēng)流…喜歡。
P90，2006《節(jié)氣，冬至》放很可憐，逢冬至就不知所云。
勝者為王，敗者亦是寧死不辱的王者之風(fēng)。
落草為寇是生命的恥辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的陣地…而我知道：春天有早起的習(xí)慣，如…愛情看起來放喜歡的不僅僅是易安居士的生當作人杰，死亦為鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的溫暖了我鐵一樣的心，一次
綻放的花朵，可以用新嫁娘的紅頰催熟秋天的果實，我用時光君主的口吻許諾你永世的幸福--這真是可以傳世的話語了
倘若是改作我以時光君主的口吻，允諾你永世的幸福，強迫意味愈重，便愈顯親切了…(但是，詩歌的韻味會減弱。
雖然是現(xiàn)代白話自由體詩歌，還是有看不見的腳鐐起作用。
)三《我的心尖滾過極其溫柔的顫栗》僅此一句，值得關(guān)注，看起來放亦有自知之明--P100，2002《寫給此刻在睡的宵兒》我的心尖滾過溫柔的顫栗，那是因為，此刻輕輕吻你--我知道，這是放之四海而皆準的…(舒放明白一點：與其說是詩歌打動了相當比例的好友，不如說是字面意義上作為父親的舒放打動的。
雖然舒放是崽崽眼里的壞爸爸，是自己認為的不合格的父親。
)四《愛，是流淌記憶的源泉》P123，2006《短句》意念中的溫柔鋪天蓋地，而你不確切的臉，恰是我可以飛翔的原因。
無數(shù)個夜，總是用你的體息來做安眠的藥引--我是你的小小子--我想，無論你為哪個女人書寫，她一定痛苦流涕，永世不肯逃離你帶著粗糙西風(fēng)和汗味的臭被子…(如果--僅僅是如果這首詩歌有確定的模特的話，我真的忘了是誰。
現(xiàn)在在我臭被子里的是F。
人是善于遺忘的動物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之鄉(xiāng)，水》花開，無聲，雪融，無影。
…意念之鄉(xiāng)，水，自淚腺引發(fā)山洪，犁我臉頰好似兩道平行的溝壑，如影隨形--你愛此婦若此，真難以想象…(這首詩，是舒放和大家開的一個小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《當，青春》在記憶里，沙灘是戀人的家…當青絲如霜，紅顏已老，黃花飄零，黑夜里，你是悄然盛開的花無語。
一個西北喝咸水長大的孩子，一個慣看黃沙漫漫如怒濤卷霜雪的男子，心尖尖實在是細得可以…(乾隆有副對聯(lián)：花鳥魚蟲天然趣，兒女英雄別有情。
所謂漢子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以對女性的疏忽為標準。
另外，更正一下：青海的水，堿性大，需要軟化處理。
不咸，一點都不。
而是苦的。
)注：尋章摘句老雕蟲--出于李賀《南園十三首》：尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?謝過作者，并為作者深厚的古文修養(yǎng)而贊嘆。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|純水早就做過了2010年06月09日星期三16：51|遲到恰是正點詩歌的誕生不以富貴為基礎(chǔ),所以也就不是為歌功頌德而存在貌似幸福的事件進行簡單的重復(fù)另眼看世界會令生活的本質(zhì)越來越近可以把握的夢不多2010年06月09日星期三16：52|夢想的翅膀不會飛的比歡樂更高,卻可以跌的比痛苦更低美的鑒賞者和擁有者離的很遠悄無聲息恰是雪的本質(zhì)當我醒來已不是從你的夢中我是誰的詩行秋又深了一步光陰似箭用剃須刀掩飾每日瘋長的歲月陽關(guān)三疊梅花三弄春天里穿著花衣衫的孩子,單薄而又茁壯夜夢可以歸納半輩人的渴求與希冀?jīng)]有由頭的驀然投入心臟的蹦極春雨貪婪順手一場晨雪淡淡相宜天人合一鎖定至高的落腳點春天的捷徑身語意的三級跳我為之動容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相許2010年06月09日星期三16：53|我用微笑調(diào)和眼淚的濃度可是,生命的花朵哪有不綻放的期盼柳絮的暗示比挑逗還明目張膽春天的綠衣衫系著蝴蝶結(jié)那懵懂的夏郎不知道關(guān)于愛情的解法只需攬你入懷莫名的恐懼遠比來臨的死亡更賦有寒意前程是一句扯不圓的謊言以生命為代價衰老的chan食使這樣的求索毫無意義倘若死是一種欲望情人的眼淚雖珍貴倒也平常嗎為不敢觸摸的心鎖隱痛之下靈魂像是從舊時走來的使者我以一個精神的實體虛無的存在我想聆聽雨聲打醒的寂寞如何滋潤這不復(fù)寂靜的夜癡人說夢夢到癡時亦不真如果淪入地獄是通向天堂的唯一路徑,那么追隨的過程遠比抵達更加令人快樂只有傷感的人方可在等距離的狀態(tài)下承受他人忽略的傷害今日最苦澀不正是最感快樂的體驗?我下筆千言卻離題萬里,再一次隱匿靈魂的角色,讓自己和他的痛苦無關(guān)為戀人們_古往今來所有的戀人們相似的心緒而溫暖莫名糅合幾種心情是艱難的事而承受幾種心情卻不容人有絲毫的拒絕死心塌地的活著頭撞南墻的愛著2010年06月09日星期三16：54|愛情無處可棲兩個人的寒冷靠在一起就是溫暖死往又何必生返隱痛難捱唯夢的出軌昭示我們不敢面對的脆弱愛需要一個監(jiān)守的理由,而恨往往不期而至生命總還有等待寬容的心中放棄的又何止原本不該放棄的東西愛是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有愛是我們的幸還是不幸?詩人原本就是輕狂的人生需要用激情和理想打點用擁抱可以溫暖的究竟是誰向心力以反向的速度離心百花落盡春不盡2010年06月09日星期三16：54|憂傷和溫柔殊途同歸我的心尖滾過溫柔的顫栗你是我心靈的小屋大悲的大喜過后確是幸福的寧靜沒有人情愿不盡興的瘋狂一種壓抑久捱成疾一次變更似乎意味著一種新的夢想的開始青春來臨時,春天會帶著冬天的面具懷舊不是因為那個時代有多好,而是因為那個時代里我們年輕怎么愛你都不夠我的孩子記憶方可成為血肉身軀不可分割的一部分：同夢一樣長久同夢一樣脆弱邂逅有著命運的著意沒有你就沒有世界有了你又何止是整個世界愛著多好我情愿作繭自縛,在你的愛里為靈魂找到最后的寓所愛確是一件讓心力交瘁的苦行啊,但我也會在這種苦行中體會甜蜜著的憂傷：牽掛或是期待心靈的磁場競也會象光纖傳遞著網(wǎng)速觸情生溫攪動相見還是懷念的舊疾復(fù)發(fā)出相思的單行道而愛是唯一的理由輸盡語言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回復(fù)純水無色：是啊，放在第一時間也引用推薦過了。
再次感謝
2010年06月09日星期三19：48|無語，感動中的感動
問候放，愿快樂隨心 〔對一篇讀后感的讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《態(tài)度決定一切》這本書每章的讀后感，每章200字左右，共六章
第一章在工作面前，態(tài)度決定一切。
沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。
不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。
有人過來問他們：“你們在干什么
” 第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎
砌墻
我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。
這可真是累人啊.... 第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。
不過這份工作可真是不輕松啊...... 第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。
我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標致性建筑之一啊
想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。
” 十年后，第一個人依然在砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度。
態(tài)度在這時決定了今后的人生走向，決定了一切。
雖然人之成功，除了自身的努力之外，很大程度上還得依靠機遇，甚至很多時候運氣起著主導(dǎo)的作用，故而有了造化弄人之說，什么“謀事在人，成事在天”。
但是，我們更應(yīng)該知道，機遇只垂青有準備的人，靈感只降臨有準備的頭腦；否則你一味守株待兔，機遇來了不說你抓不住，很可能你根本就不曾察覺。
姑且看看愛因斯坦所說的吧：“為思維而思維……當我的腦子沒有被某個特定的問題占據(jù)時，我喜歡在腦子里重構(gòu)那些我早已知道的數(shù)學(xué)和物理定理的證明。
這樣做沒有任何目標，完全只是找機會縱情享受一下思維的快樂。
” 根據(jù)現(xiàn)有的心理研究表明，具有高度創(chuàng)造性的問題解答經(jīng)常要經(jīng)過意識思維、潛意識思維、啟發(fā)和確認這樣一個循環(huán)過程；思想實驗只降臨給那些有準備的頭腦，沒有什么憑空飛來的靈感。
所以許多著名的科學(xué)家發(fā)明家，諸如愛迪生等當被別人問及時說道：“所謂天才就是百份之九十九的汗水加上百分之一百的靈感。
” 態(tài)度決定一切。
當你對自己的能力和未來充滿自信，當你以你的激情和毅力去一路披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，在最艱苦的條件下也能持之以恒，那么你必將打破無數(shù)常人眼中的所謂不可能而創(chuàng)造你的奇跡，你的神話。
相反，當你對生活抱著無所謂和悲觀的態(tài)度，那么無論你的老祖宗為你留下了多少的遺產(chǎn)，無論你以前的底子多么殷實，你也會揮霍一空，最后什么也沒有。
是的，態(tài)度決定一切，且不舉什么耳熟能詳?shù)哪切┲型獾膫ト藗兞?，讓我們就隨便看看曾經(jīng)獲得中國兩岸十大杰出青年的臺灣賴東進的自傳體小說《乞丐囝仔》吧。
賴東進，生在乞丐家庭，全家十四口人靠乞討為生，他剛學(xué)會走路，就跟著姐姐開始乞討。
十歲之前全家居無定所，四處流浪，每天過著風(fēng)餐露宿的日子，經(jīng)常以墳地，廟宇為家。
十歲之后邊讀書邊乞討總共做了長達17年的乞丐，身為長子的賴東進不僅肩挑照顧全家的擔(dān)子，更努力求學(xué)，在小學(xué)、中學(xué)里所有比賽凡參加的都獲第一，以至老師為了考慮其他學(xué)生參加競賽的積極性私下求他放水。
初中后困于家境只好報考中專，而后發(fā)奮工作，終能娶妻生子經(jīng)營事業(yè)，成了一家近五十多名員工的防火器材公司的廠長。
1999年當選兩岸十大杰出青年。
態(tài)度決定一切，人要有正確對待生活的態(tài)度。
第二章這本書中沒有泛泛地說大道理，每每要闡明作者的某個觀點時，都是引用發(fā)生的一個實例，例子雖然簡單但是寓意深刻，發(fā)人深省。
我覺得這本書的作用是讓生活沒有方向的人重新找到自己的人生目標,讓面對逆境的朋友重新找到克服困難勇氣和信心。
作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功并不是只有天才才能遇到的，成功也屬于平凡的人。
由于平凡中顯現(xiàn)的不平凡的特質(zhì)，所以才能注定了他們的成功。
這本書就是要告訴我們這些是什么樣的特質(zhì)以及如何得到這樣的特質(zhì)，讓我們知道其實做起來也不是那么困難。
我體會到了態(tài)度的重要性，無論學(xué)習(xí)還是工作，積極的態(tài)度就是成功的保證。
在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好的心態(tài)，遇難則退，因為一點小挫折而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績的；工作也不禁相同，也許你學(xué)位很高，資質(zhì)拔群，但是，沒有努力向前的進取心的話，最后依舊只能一事無成。
“態(tài)度決定一切”這句話在中國的家喻戶曉始于米盧.前國家足球隊教練米盧有句座右銘“Attitude is everything”，幾乎每次訓(xùn)練課上他都會戴著寫有這句話的帽子出現(xiàn)在隊員和記者面前，并且一直在用自己的實際行動來潛移默化地向弟子和外界灌輸著這一思想。
這句話翻譯成中文，就是“態(tài)度決定一切”。
這句話的意思應(yīng)該不算復(fù)雜，分析起來有兩層意思：一是有好的態(tài)度才能有好的結(jié)果，再就是沒有好的態(tài)度就不會有好的結(jié)果。
如今米盧帶著他的“快樂足球”走了，但他的這句話卻已深入人心.作為一種足球理念，這句話一直備受爭議，因快樂的方式踢足球是一種態(tài)度，但卻不是足球比賽的目的，比賽的目的是贏。
若人生也是一場比賽，那過程一定比結(jié)果更為重要，因為結(jié)局是可知，并且大同小異，而過程卻千差萬別。
快樂是內(nèi)心的昂揚向上，而這樣的心態(tài)是陽光，決定了我們生命之樹的成長方向。
米盧提出的“快樂足球”解決了中國國家足球隊的態(tài)度問題,結(jié)果順利的打入世界杯決賽圈。
該書開篇就講到了目標的問題。
的確，一個人若是想要成功，一個明確而又合適的目標是非常重要的，沒有目標的話，對于一個人來說，他也就不知道什么是成功，也就不知道為什么而努力了。
目標的訂立往往是自己認為是成功以后的形象，因此在面對最大的目標之前，可能跨度非常大，這樣可以在最終的人生目標之前定義幾個階段性的小目標，一步一步去實現(xiàn)它。
只要去做了，就會離夢想的目標越來越近。
書中提到了設(shè)定目標以及如何達到目標的最有效方法.歸納起來就是：設(shè)定明確的目標，用積極的態(tài)度、堅定的信念而實現(xiàn)目標，而且要想象已達到目標的成功情景。
社會上有不少成功人士，我們都羨慕它們，為什么我們很少有人成為人士呢
那是因為很少有人具有明確的目標，并為實現(xiàn)目標而制定相應(yīng)的計劃。
比如你希望富有，可是你想過要有多少錢才算富有，你考慮過為實現(xiàn)富有的措施了嗎，有沒有落實到實際行動中呢。
如果我們做到了，相信我們會成功。
所以說目標必須明確。
當一個目標確定好了以后，就是如何去實現(xiàn)目標的問題。
信念、樂觀、積極思維、想象力、把握今天、克服失敗等等，也就是本書強調(diào)的態(tài)度問題。
對于成功的渴求，即使面對失敗，即使通往目標的某一段路上非常黑暗而沒有燈光，即使其中有很多險阻跌到甚至一度停滯不前，擁有絕對不向失敗低頭的心，擁有矢志不渝的決心，總能克服。
普通人在于這些方面的特質(zhì)上可能有些欠缺，不過通過不斷的磨練，知道自己的堅持，知道自己的努力，以及相信努力是不會白費，這樣個人的意志會在每一次小小的磨練中不斷升華，不斷的披荊斬棘，撥開黑暗，看清前方的目標。
“別人放棄，自己還是堅持；他人后退，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是努力奮斗。
”這些精神，是一切科學(xué)家、發(fā)明家及其他有大成就的人物成功的原因。
這些精神和特質(zhì)是后天培養(yǎng)的，該書的作者就是通過這樣一本小冊子，告訴了我們，在為人處事的時候，經(jīng)常注意這些特質(zhì)的培養(yǎng)，總有一天，我們這樣平凡的人，也能夠做出偉大的成就。
實現(xiàn)自己理想中的目標，實現(xiàn)人生的價值，實現(xiàn)生命的意義。
當然光有目標還不夠，還必須具有實現(xiàn)目標、克服逆境的信念。
其實每個人的水平都差不多，關(guān)鍵是每個人潛意識激發(fā)的多少，良好的信念是激發(fā)潛意識的最好工具。
堅定的信念能夠開拓勝利之路。
能夠保證成功的不是知識也不是教養(yǎng)，更不是訓(xùn)練、經(jīng)驗、金錢，而是信念。
對事業(yè)懷有信念，相信自己，乃是獲得成功不可或缺的前提。
態(tài)度決定一切，更重要的體現(xiàn)在如何面對困難和挫折。
每個人每個企業(yè)多會有面對逆境和困難的時候，人際交往、患病喪親、希望夢想破滅等等，有的是因為客觀，有的純屬人為，其帶來的結(jié)果都是一樣的。
如何面對，怎么擺脫，關(guān)鍵在于心態(tài)。
態(tài)度是人對某種現(xiàn)象或事情相對穩(wěn)定的心理傾向。
我們要實事求是，要發(fā)現(xiàn)自身的不足，改變態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境的改變。
因此，記住這句話，“態(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能以全新的精神面貌投入到新的工作當中去。
什么是工作
工作是為什么
書中給出了答案：工作是一個包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯，卓有成效和積極主動的人總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極者只是逃避、指責(zé)和抱怨。
工作就是付出努力以達到目的。
工作需要熱情和行動，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，工作中的樂趣需要我們用心去體會。
活動部門的工作無小事，如果有一項工作沒有做到位，就有可能滿盤皆輸。
怎樣才能處理好工作中的突發(fā)事件和困難
這就需要我們要有積極主動、自動自發(fā)的精神，在活動準備期做好提前量。
工作還是一種責(zé)任，作為中心大家庭的一員，我們沒有任何借口不承擔(dān)自己的責(zé)任。
借口是拖延的溫床，借口的實質(zhì)是推卸責(zé)任，不管再什么條件下，對待工作都要無條件執(zhí)行。
工作中無小事，小事累計就會成為大事。
“一屋不掃何以掃天下”，我們必須認真對待工作中的每一件事，無論工作多么艱苦，都要時刻銘記“這是你的工作”。
認真負責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)，當我們服從，接受一個任務(wù)時；如果我們沒有責(zé)任心，不認真做事，則不可能將事情做好；如果老是不能做好事情，就不能為公司創(chuàng)造價值，那么我們在公司的存在就有問題。
隨時有可能失業(yè)。
因此，我們要以積極的態(tài)度，勇于承擔(dān)責(zé)任做起。
在接受任務(wù)時只需要一句：“Yes,sir
”。
在《易經(jīng)》里面，我們經(jīng)常會接觸到這樣的一個東西“遁去的一”，這個‘一’是什么呢，那就是我們的心態(tài)，這是解決問題的源泉；也是我們思考的動力。
古人很早就開發(fā)訓(xùn)練自己的思維，思考問題，提高自己解決問題的能力。
作為現(xiàn)代人面對激烈的競爭，我們還要等嗎
；行動起來吧。
從自己做起；在遇到問題時，多想想那個“遁去的一”；相信自己，一定可以。
態(tài)度決定一切
子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。
主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
”整句可解釋為：孔子說：“君子不自重就不會受人尊重，所學(xué)的知識、德能也無法固守。
自己力主忠信，不要與那些不忠信的人做朋友，有過錯就不要怕改正。
”整句綜合來看，孔子是指出“自重”、“忠信”這兩種求學(xué)態(tài)度的重要性。
從上下文來看，自重、忠信與上章的賢賢易色等內(nèi)容，都是指為人處世、學(xué)習(xí)的心態(tài)，彼此關(guān)聯(lián)性很強，也就是說，凡事欲慎其終，必先追其遠。
要想獲得好的結(jié)局，就要追溯到出發(fā)點和我們的長久以來的努力。
運用到做學(xué)問，道理也一樣，想獲得成功，都要從一開始就好好努力。
自己有“過”，想想我們想達到的目標，“慎終”，就能下定決心改正。
既想工資勝人一籌、職位輕松高級，又不想努力，不愿意改正過錯，便是違背因果律的，當然行不通。
所以在此提到論語上另一個為學(xué)的態(tài)度：慎終追遠。
這些都是古書上所提到的態(tài)度決定什么。
可見在古代就有態(tài)度決定一切的說法。
不正確面對問題的態(tài)度只能將問題復(fù)雜化，耽擱解決問題的最佳時機，助長相互推諉、逃避責(zé)任的不良風(fēng)氣。
各部門職員，當企業(yè)沒有提供做事情所需要的條件時，十有八九是因為企業(yè)不具備這些條件，而希望請你來另辟蹊徑，找到解決問題的辦法和途徑。
常常是，職員們所面臨的問題和困難，也正是企業(yè)所面臨的困難。
職員們不去解決，企業(yè)也要另請人去解決。
從這個意義上講，每一個職員都有責(zé)任和義務(wù)去克服自己眼前的困難，不要找理由推辭。
當然，干工作、做事情肯定會有苦、有累、有困難，如何在工作中找到快樂，體驗人生的價值和生存的妙處，同樣是心態(tài)的問題。
我想我們在工作這至少應(yīng)該做到以下四點： 第一， 選擇自己的工作態(tài)度。
人人都想找一份既能掙錢，自己又愛好的工作，但是，這樣的工作幾乎是找不到的，或者說不存在。
既然我們無法選擇工作，那就讓工作來選擇我們，我們選擇的只有工作態(tài)度。
第二， 讓工作的場所充滿樂趣和活力。
任何人都喜歡輕松愉快的工作環(huán)境，因而，無論是員工還是老板都要努力創(chuàng)造快樂。
第三， 讓別人快樂，也就是讓你的顧客、朋友、服務(wù)對象及合作伙伴快樂。
自得其樂是我們的態(tài)度，讓別人快樂是我們的品牌。
第四， 全身心投入。
干工作、干事情就要立足對人對己負責(zé)，不遺余力、盡心盡力。
每個人在工作中如果能堅持這四個原則，肯定能生活快樂，工作快樂。
讀了本書，受益匪淺，其中每章都能使人鼓舞，使人振奮，使人激發(fā)內(nèi)心的每個夢想，腦中浮現(xiàn)出實現(xiàn)目標后的成功景象，一個個的目標就像久汗的幼苗遇到甘露一樣，心靈受到很大的反省、很大的振奮，這本書不能不說是一碗上乘的精神雞湯。
成功取決于目標設(shè)定，目標實現(xiàn)取決于堅定的信念。
讓我們將感悟運用于工作中，將工作做的更好、更完美，這才是正在的受益。
成就一生的好性格讀后感100字左右
生活如果你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人怎么辦
請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機會。
因為至少在你生活的周圍還有樹――特別的大樹，它會教會你許多東西。
一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧。
生活更早發(fā)現(xiàn)這一點的，是托爾斯泰。
他在《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現(xiàn)了樹的生命對人的生命所產(chǎn)生的不可忽視的影響。
再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。
這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。
所以，你若是到十三陵，看到周圍靜止立在那里的松柏，尤其是看到那種虎踞龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激――有什么辦法，帝王們?nèi)妓懒?，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。
在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
生活我甚至覺得沒有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。
同樣的生命 ，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地（根據(jù)地）并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。
相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號。
沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學(xué)習(xí)點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。
那么在樹的心目中人是什么東西呢
不清楚。
能夠清楚的是，樹為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果給人喂養(yǎng)照料。
樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。
那些絕崖石縫中斜逸而出的美松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎
誰敢到那種險處去呢
樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露――那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。
生活等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心――年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。
這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。
它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。
它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系，比人更深入、更和諧。
它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。
生活它不靠捕殺誰、獵獲誰而生存，但它活得最長久。
這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。
這才是奇跡呢，樹不用吃飯，真正有生命力的大樹全都已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了。
它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。
若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。
要說什么“ 天人合一”，人類不過從樹那兒學(xué)了一點皮毛。
生活我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的修行才能活過來呢
何況它不僅活著，而且枝繁葉茂，生機勃勃。
它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。
生活它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時的本意。
生活我還見到過五百年高齡的無花果王，這件事我也在《和田行吟》一文中描述過。
它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。
它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。
生活但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。
在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天。
可是有一年冬天，南疆奇冷，這些適應(yīng)了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。
有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田
《為什么讀書》讀后感10篇
一開始看到書名，頗感奇怪，人和蘆葦怎么聯(lián)系上的
懷著這樣的想法，我讀了帕斯卡的這本散文杰作，好像是論語體的名著，猶如汩汩泉水，噴涌而出；又如雨后彩虹，絢爛無比。
很多觀點有趣有內(nèi)涵，有的可以隨讀隨懂，有的卻是需要掩卷沉思，靜靜想想才能弄明白。
最有印象的就是兩點，或者是最基本的兩點，人不過是一根蘆葦，和蘆葦沒有什么兩樣的，而蘆葦可能比我們過得更幸福。
但是，人會思考，事情便變了，人變得聰慧，變得高貴，變得堅強，人因為會思考而高于萬物，統(tǒng)帥萬物，高貴得如同世間的王。
人有生老病死，沒病防病，有病治病。
不能聽風(fēng)就是雨，不去思考。
聽說一個人有病了，什么病呢
疝氣。
或許這個人文化程度淺，或許粗心大意，或許生的字難認，這個人誤看成“癌癥”了，悲傷之余，自殺了。
生命脆弱啊。
另有一人，他是患的癌癥，知道結(jié)果后，心里害怕，沒有多長時間就去世了。
其實，有病了，你怕也是那樣，你不怕也是那樣，不會因為你害怕病情減輕，相反，自信的心理，坦然面對，積極治療，才能夠戰(zhàn)勝病魔。
兩者的分水嶺就是思考，你想清楚了，想明白了，就能夠微笑應(yīng)對，勇敢面對，這樣就是兩重天。
還有酒駕、醉駕、不遵守規(guī)則出事故的人，你沒有看到那些酒后出事的人嗎
沒有看到那些翻越欄桿，受傷出事的人或者現(xiàn)象嗎
還有電梯里尿停電梯，漏下電梯間的事情，想用杯子擋住電梯門占電梯導(dǎo)致爆炸的事情，你就不去思考一下，沒去想想嗎?只是由著自己的性子胡來，往往會鬧出事情。
翻欄桿搶路走，你多轉(zhuǎn)幾步找個路口還慢到哪里去了，何況多走路有利健康呢。
你昨天翻了，沒有事；今天翻了，沒有事；明天呢，后天呢，你這樣不守規(guī)則，遲早會出事的，這是必然的，不要心存僥幸。
生命可是只有一次，生活天天都是直播，一旦丟失了生命，神仙也拉不回來了。
或許有人會反駁：“遵守規(guī)則的也有出事的，你不找他他找你。
”我要說：“遵守規(guī)則出事的幾率還是遠遠低于不遵守規(guī)則出事的。
”你只要想明白了，堅決去做到，你的生命就可以或者說可能更長久，更堅強。
生活中也是離不開思考的。
有的人醉酒，或者說是酗酒，一個人醉了以后，摔了三次了，或者住院，或者去接骨正骨，這樣他還不能記住少喝點。
你有腦子嗎?你想了嗎
還有婚姻失敗的人，有的人感情受挫，鬧了家庭矛盾，憤而殺人。
我們這里前一段時間剛發(fā)生一起命案，一個人殺死了妻子、女兒、岳父三口人。
類似的事情不少，你不想想，你殺了他們，你還能好了嗎
實在不是你的，可以放手的。
何必非得弄得家破人亡啊
家破人在，可以再組合新家庭的，即使不能組合新家庭也可以自己好好生活啊，何必頭腦發(fā)熱，做出那樣的事情。
“我不好過，也不讓你好過。
”他不好過了，你就好過了嗎
什么邏輯啊
還有生活規(guī)律、按時作息什么的，這些都是要自覺做到，不能自覺做到就強怕自己去做到。
有這樣一句話：“凡是能管住嘴的人，無論是吃還是說，都是了不起的人。
”真的，你得有這樣的思想，有這個決心，有這個意志，你才能管得住。
把思想種下去，你收獲的是行動；把行動種下去，你收獲的是習(xí)慣；把習(xí)慣種下去，你收獲的是命運。
思想決定命運，有思想的人高貴，高貴的知道自己的渺小和高貴。
我有時候想：老年癡呆癥的發(fā)病是不是和懶于動腦有一點關(guān)系啊
人老了上了年紀，還得勤于動腦，不輟讀書，不輟筆耕，思考正經(jīng)事，這樣的人生命堅強，會成為一根茁壯的愈老根彌堅的蘆葦。
