著名的意大利比薩斜塔傾斜的主要原因是什么
這座堪稱世界建筑史奇跡的斜塔，不僅以它“斜而不倒”聞名天下，還因為1590年，意大利的偉大科學(xué)家伽俐略，曾在斜塔的頂層做過自由落體運(yùn)動的實驗，讓兩個重量相差10倍的鐵球，同時從塔頂落下，結(jié)果，兩球同時著地，一舉推翻了束縛人們思想近2000年的希臘著名學(xué)者亞里士多德關(guān)于重量不同的物體其下落的速度也不相同的“物體下落速度與重量成正比”的理論。
伽俐略開創(chuàng)了實驗物理的新時代，被人們稱為“近代科學(xué)之父”，而他用來做實驗的斜塔也因而更加遐邇聞名。
特色民居
帳房與碉房迥然不同，牧區(qū)藏民為適應(yīng)草而流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑。
普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯， 中留一寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。
帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。
日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志。
關(guān)于客家民居
客家民居 客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑， 客家民居【辛亥遺址】何子淵故居是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史密切相關(guān)。
客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。
加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。
土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。
土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。
土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅實牢固。
樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜；有水井，若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。
由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計出通風(fēng)采光良好的，既無開頭又無結(jié)尾的圓樓土樓。
在現(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨，其次為四角樓，如辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育奠基人、同盟會嘉應(yīng)州主盟人【辛亥遺址】何子淵故居等。
優(yōu)美的客家民居土樓屬于集體性建筑，其最大的特點在于其造型大，無論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。
在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。
而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。
從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。
在當(dāng)時外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來到他鄉(xiāng)，選擇一種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭的建筑方式便被采納下來。
同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。
所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。
土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。
夯筑時，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。
接著就用夾墻板夯筑墻壁。
土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的“熟土”。
一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。
夯筑時，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。
就這樣，經(jīng)過反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼鐵混凝土似的的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。
據(jù)《永定縣志》記載，1918年發(fā)生大地震，白天柝柝有聲，歷時20分鐘，夜里繼續(xù)震動，但土樓始終挺立無恙 圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。
其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。
整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無秘密可言。
土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。
除了結(jié)構(gòu)上的獨特外，土樓內(nèi)部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建筑中的奇葩。
永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。
尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩，最為震撼人心。
圓形土樓是客家民居的典范，堪稱天下第一樓。
它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。
這種圓樓都由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套，外圈高十余米，四層，有一、二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是臥室；二圈兩層有三五十個房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內(nèi)的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。
樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設(shè)施。
土樓采用當(dāng)?shù)厣梁恢?，不需鋼筋水泥，墻的基礎(chǔ)寬達(dá)三米，底層墻厚1.5米，向上依次縮小，頂層墻厚也不小于1米。
然后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的房間，其內(nèi)側(cè)為走廊。
土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點。
由于土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。
客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。
客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區(qū)。
它以造型奇異、風(fēng)格獨特而被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。
土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它是閩南地區(qū)在“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會環(huán)境下的產(chǎn)物。
漳州土樓以生土為主要材料，用糯米飯,雞蛋清作黏合劑,以竹片,木條作筋骨夯筑起墻厚1米,高15米以上的土樓，經(jīng)反復(fù)舂壓、夯筑而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點。
田螺坑土樓群由1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，居中的方形步云樓和右上方的圓形和昌樓建于清嘉慶元年（1796年），以后又在周邊相繼建起振昌樓、瑞云樓、文昌樓。
五座土樓依山勢錯落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止，是民居建筑百花園中的一朵奇葩。
2001年5月被列入國家重點文物保護(hù)單位。
建于1350年的比薩斜塔聞名世界。
它的出名,在于斜而不倒。
六百多年來,塔身緩緩向南傾斜,近一個世紀(jì)傾斜似有加速之勢,尤其是經(jīng)過1972年大地震后,它的斜度現(xiàn)今已達(dá)8度。
比薩斜塔的斜,是塔身整體的斜。
單從塔體來看,每一處結(jié)構(gòu)還都是橫平豎直,中規(guī)中矩的。
在中國福建南靖縣境內(nèi),有一處堪與比薩斜塔叫板的古建筑,它就是號稱“東倒西歪樓”的裕昌樓。
裕昌樓是一座圓形土樓,建于元末明初,建造年代較比薩斜塔僅晚十幾年。
裕昌樓共有五層,房室270間,從三層開始,樓內(nèi)回廊木柱便從左向右傾斜,最大斜度達(dá)到15度;而第四層回廊的木柱又以同樣斜度反方向從右向左傾斜,兩層樓的木柱看上去東倒西歪。
歪斜盡管歪斜,可是若把一層至五層的木柱回廊看成一個整體,最底部的木柱和最頂部的木柱卻是保持在同一條軸線上的。
裕昌樓的斜,是局部結(jié)構(gòu)的斜,就像今天的央視新大樓,有驚無險,斜而不危。
和貴樓位于南靖縣梅林鎮(zhèn)璞山村，跟南靖縣城53千米。
建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土樓。
這座土樓建在沼澤地上，用200多根松木打樁、鋪墊，歷經(jīng)200多年仍堅固穩(wěn)定，保存完好。
2001年5月被列入全國重點文物保護(hù)單位。
河坑土樓群位于書洋鎮(zhèn)典江村河坑自然村，距南靖縣城58千米。
包括朝水樓、陽照樓、永盛樓、繩慶樓、永榮樓、永貴樓等6座方形土樓，裕昌樓、春貴樓、東升樓、曉春樓、永慶樓、裕興樓等6座圓土樓和五角形的南薰樓共13座。
其中年代最早的朝水樓建于1549年。
河坑土樓群有仙山樓閣、北斗七星。
漳州土樓數(shù)量很多，共有800多座。
第一座列為國家級文物保護(hù)的土樓是華安仙都二宜樓，被譽(yù)為“土樓之王”，是土樓中的優(yōu)秀代表作，其規(guī)模宏大，保存完整，有“圓樓之王”、“國之瑰寶”之譽(yù)。
歷史最悠久的是華安縣沙建鎮(zhèn)的“齊云樓”，它是目前所發(fā)現(xiàn)的最古老的有確切紀(jì)年的土樓，建于明洪武四年（1371年）；規(guī)模最大的土樓是直徑達(dá)94.5米的詔安縣宮陂鄉(xiāng)“在田樓”，它有“超級土樓”之稱；土樓造型多樣，有圓方、橢圓、半月、交椅、雨傘、風(fēng)車、八卦等形狀，最為奇特的是南靖縣書洋鄉(xiāng)田螺坑的土樓，它是由一方一橢三圓五座土樓組合而成，氣勢磅礴，令人震撼。
在加拿大魁北克市舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，來自各國的專家經(jīng)過緊張熱烈的審議討論，最后由包括中國在內(nèi)的21個委員國一致表示通過將中國的福建土樓正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
福建土樓是世界上獨一無二的大型民居建筑，造型獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧，以豐富的文化內(nèi)涵、獨特的聚居方式、合理的布局及與自然環(huán)境相融合的選址理念而備受世人矚目。
1999年，福建土樓“申遺”工作啟動。
2000年4月，福建省政府正式確定由永定、南靖、華安三縣的“六群四樓”共46座土樓，以“福建土樓”的名義正式申報世界文化遺產(chǎn)項目。
2004年，福建土樓列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
去年10月，國際古跡遺址理事會對福建土樓遺產(chǎn)申報項目進(jìn)行現(xiàn)場評估考察。
今年上半年，福建土樓順利通過正式評估，成為提交第32屆世界遺產(chǎn)大會審議表決的全球47項申報世界遺產(chǎn)項目之一，這也是2008年我國參評的唯一文化遺產(chǎn)審議項目。
世界上十大旅游城市是什么?
美國旅游雜志評出世界十大最佳旅游城市 根據(jù)美國著名的旅游雜志《旅游與休閑》讀者投票選舉結(jié)果，悉尼再次榮獲“世界最佳城市”的稱號，其標(biāo)志性建筑悉尼歌劇院，海港大橋，以及海灘最受游人歡迎。
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唐朝大雁塔的來歷
西安大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天時代加高。
玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。
是玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。
被視為古都西安的象征。
大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。
因坐落在慈恩寺西院內(nèi)，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。
是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。
