古文《大學(xué)》讀后感1500字
《大學(xué)》讀后感 <\\\/b> 多年來，尤其通過二期課改《綜合科學(xué)》實(shí)驗(yàn)教材的教學(xué)試點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)科之間知識(shí)互相滲透和作用有了新的認(rèn)識(shí)。
雖然身為物理老師，自己不僅能在學(xué)生做化學(xué)、數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)給予幫助，同時(shí)在學(xué)生背誦古文時(shí)，常常能把例如“岳陽樓記”，“琵琶行”等篇章吟誦如流，每每總也能贏得學(xué)生詫異的目光。
自從參加了跨學(xué)科名師培養(yǎng)基地的學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)原本心目中的跨學(xué)科理解同劉老師的跨學(xué)科課程概念兩者之間的實(shí)際距離，難免為自己的淺陋感到不安。
而通過老師講授和反復(fù)閱讀《大學(xué)》篇，有點(diǎn)覺得茅舍頓開、獲益非淺……大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。
作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握；而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。
明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。
明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。
綱舉則目張，所謂格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下被認(rèn)為是八目，由三綱統(tǒng)領(lǐng)又與之相互相成。
明明德之所以根本，是因?yàn)槿魏涡袨閭€(gè)體不僅需要有明德的規(guī)范，例如曾子那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)調(diào)的所謂周禮；同時(shí)，還要下功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)切實(shí)把握，以達(dá)到個(gè)體人格的自我完善推己及人，完成由形式到內(nèi)容，由精神到物質(zhì)，由內(nèi)到外，個(gè)體到一般的演進(jìn)過程。
這對(duì)于一名教師就比較重要了。
因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。
所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過程。
作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。
以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。
親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過程。
親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
在八目中，格物、致知、誠(chéng)意、正心、講的是修身，是作為行為主體的個(gè)人的道德和能力要求，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
講的是不分門第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可達(dá)者既濟(jì)天下而窮者也能獨(dú)善其身。
于是乎，天下方能太平，百姓安居樂業(yè)而官員四平八穩(wěn)；齊家、治國(guó)、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規(guī)劃，尾隨格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身其后是作為前提條件。
身既不修奢言齊家治國(guó)平天下。
而修身又以格物、致知、誠(chéng)意、正心為關(guān)鍵。
無論是三綱還是八目，是以明明德、修身而齊家治國(guó)平天下的至善行為過程。
而親民包括格物、致知、誠(chéng)意、正心都包括其中。
茍日新，日日新，又日新。
試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。
這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
能幫我寫一篇日語作文嗎 我的大學(xué)生活 400字左右 很急啊 拜托了
大學(xué)の授業(yè)の余暇生活多彩で、ながらその湖畔では、光彪マンションで、常にから流れて美しい音楽があった。
様々なサイズサークルが発注した行事後を絕たず、あなただけが、キャンパスを乗り回したり、寮を帰る時(shí)は手に持っている一大がポスターやチラシを配っている。
ここにひとつの報(bào)告書によると、そこにある音楽サロン東の1試合をバスケットボール、西1ヵ所美食節(jié)だった。
あなたに澤一つ二參加に助けてくれる緩和學(xué)習(xí)のためのストレスに、ゆっくり自分の感情は、友人と入ってきた。
大學(xué)のサークルの身分では、將來の人生を多角化はパリバだった。
私は高校時(shí)代に理想の大學(xué)生活は私の今の格差は確かに大きなもあったが、ただ無邪気な、大學(xué)はとても美しいことである。
今分かりました、も認(rèn)めて、そしてから慣れました。
大たい究極的には勉強(qiáng)をしていたところだ。
勉強(qiáng)は第1位になり、この4年間で必ずは學(xué)ぶしっかり捉えて、特に関心の學(xué)科が好きな人をマスターして、趣味決定動(dòng)力であったから、私が対の多くの事も力が関心が深ければこそ、不足していることが多くの原動(dòng)力だった。
とにかく大學(xué)生活を送っているが、必ずしも門門が大部分があれば、にすればいいのだ。
結(jié)局領(lǐng)域別にも精通してなかなか心を動(dòng)かした。
私も必要なかったとじる食い切って現(xiàn)実とかけ離れているという目標(biāo)を立てた。
かつて読んだ言葉の一つは「青春の意味はどんなにを選択した。
何か、成功するかどうかによって、后悔もしないではありません。
私が、4年間の大學(xué)生活を切にに青春と成長(zhǎng)に伴うの喜びとつくろわだけでなく一生懸命努力して専門の知識(shí)をと共にを育てなければならない自分のライバル意識(shí)、技術(shù)革新意識(shí)とチームワーク。
経験し、4年の練磨の後、私になりたいのがさらに勇敢、強(qiáng)さ、そして積極的だ」と話した。
と俺は思う、それは自分が大學(xué)生活に対して期待をかけている。
は出來上がった計(jì)畫を聞いても、気をつけたい自分が、行動(dòng)には具體的な実踐目標(biāo)にする時(shí)も困難です。
如は統(tǒng)制が難しいことは難しい」とし、予想していたかのような事が、社會(huì)経済の衰退、病気、環(huán)境の急変などを通じ、このような狀況ではない。
何かを得る、あるいは他の方法を模索したり、自分自身を変えるという発想で、社會(huì)に適応する需要がある。
私の大學(xué)には私の夢(mèng)ができる足がかり助私の夢(mèng)の力投始動(dòng)をかけた。
〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉---讀后感
[〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉---讀后感]〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉---讀后感吳東麗班主任要我們讀一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書，并寫兩千字的讀后感，唉，頭疼啊
本來《飄》的快寫完了然后同學(xué)告訴我說是關(guān)于學(xué)習(xí)的，頓時(shí)懵了，沒辦法，就開始看這本書了，〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉---讀后感。
其實(shí)要不是班主任布置這么一個(gè)作業(yè)，我是根本不可能讀的。
讀完之后，感覺錯(cuò)過了就可惜了
剛進(jìn)入大學(xué)難免會(huì)感覺到一些迷惘，因?yàn)橐恢币詠硭非蟮哪繕?biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航向的我顯得有點(diǎn)手足無措，不知道此時(shí)該干什么。
寒假中，偶然間發(fā)現(xiàn)了這本書---〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉，也許這本書能夠幫助我解開心中的疑惑。
這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”，我想25歲就做了董事長(zhǎng)自有其成功之道，而且作者以一名成功的創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)不久的過來人身份，結(jié)合自己在求學(xué)、求職和創(chuàng)業(yè)過程中的經(jīng)歷，來跟我們大學(xué)生談?wù)撋顚W(xué)習(xí)的各個(gè)方面，我想這對(duì)我來說是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
所以我就認(rèn)真的讀了這部書。
在書的開始，作者向讀者們概括的說了“讀大學(xué)究竟讀什么”。
首先一定要有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想。
，我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。
回想我們走過的十幾年的學(xué)習(xí)生涯，我們已經(jīng)被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間啊
現(xiàn)在我們到了大學(xué)，雖然我們還不能說是完全擺脫了過去的那種教育模式，但至少在大學(xué)里，我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。
如果我們讓中可遇而不可求的機(jī)會(huì)與我們擦肩而過，那就太可惜了
我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生所以我們要多讀書，讀好書，并將其有效的付諸實(shí)踐，不斷的豐富自己，提升自己。
按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。
另外，我們要見微知著。
要善于思考身邊的那些看上去毫無意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
“仕途，商界，學(xué)術(shù)。
大致說來，每個(gè)人都注定要走上三條道路中的某一條。
在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的時(shí)候，不妨以此作為思考的出發(fā)點(diǎn)，讀后感《〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉---讀后感》。
根據(jù)不同的職業(yè)生涯規(guī)劃來塑造各自的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
只有知道自己以后要做什么，才能知道自己應(yīng)該學(xué)什么。
”從這些話中，不難總結(jié)出一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。
要做到這些，最重要的是我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，這才能根據(jù)實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的道路。
大學(xué)四年里，要廣泛涉獵，尤其對(duì)自己喜歡的領(lǐng)域不斷的研究，這樣才會(huì)在就業(yè)時(shí)比同專業(yè)的有更大的機(jī)會(huì)。
也許有人苦于學(xué)校不好，專業(yè)的就業(yè)前景不好，就想要放棄，其實(shí)“專業(yè)無冷熱，學(xué)校無高低。
沒有哪個(gè)用人單位會(huì)認(rèn)為你代表了你的學(xué)校或者你的專業(yè)。
千萬不要因?yàn)槟闶敲拼髮W(xué)或者熱門專業(yè)而沾沾自喜，也大可不必因?yàn)槟愕膶W(xué)校不好或者專業(yè)冷門而自卑。
”“不要為現(xiàn)在悲觀，不要被學(xué)歷和專業(yè)束縛手腳”“不管你現(xiàn)在對(duì)自己的專業(yè)十分滿意還是相當(dāng)不滿意，它并不能束縛你想走的路”，其實(shí)，學(xué)校并不重要，學(xué)歷也不重要，重要的是你畢業(yè)后有多少的水平，在十年二十年后又增加了多少能力。
另外，我們要記住，“千招會(huì)，不如一招熟。
十個(gè)百分之十并不是百分之百，而是零。
如果你有十項(xiàng)工作每項(xiàng)都會(huì)做百分之十，那么，在用人單位眼中，你什么都不會(huì)。
所以，你必須要讓自己具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。
“通才”只有在“專才”的基礎(chǔ)上才有意義。
”“不要抱怨就業(yè)機(jī)會(huì)少，只有人過剩，沒有人才過剩”，作者指出想要展現(xiàn)自我價(jià)值，首先必須為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，那么就需要“大膽假設(shè)，小心求證”，不要過于功利的讀書，用批判、創(chuàng)造性的眼光讀書，帶著問題讀書。
讀書時(shí)要善于思考，通過讀書和對(duì)一些問題的思考，提升思維能力與思辨能力，培養(yǎng)自己獨(dú)立提出問題、分析問題、解決問題的能力，不管任何學(xué)科專業(yè)的學(xué)生都需要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這才是讀大學(xué)的精髓。
一定要把讀書變?yōu)樽约旱囊环N思維方法。
還有一點(diǎn)，這是我們大學(xué)生要特別注意的一個(gè)問題，就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。
我們?cè)鯓硬拍芨愫米约旱娜穗H關(guān)系呢
首先，我們要提高自身的素質(zhì)，這樣才有人愿意與你交往；其次，我們要主動(dòng)跟別人去交往，要知道，機(jī)會(huì)可不是等上門的；最后，我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系。
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在寒假讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn)，最起碼為時(shí)不晚，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時(shí)間里多做一些“有效”的事情。
作者在書中列舉了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身邊現(xiàn)實(shí)的生活。
這些生活在作者身邊的大學(xué)畢業(yè)生比任何一個(gè)權(quán)威的案例都更為生動(dòng)而真實(shí)。
雖然你可能夢(mèng)想著成為比爾·蓋茨之類的風(fēng)云人物，但是，你將來更大的可能只是成為作者在書中提到的這些平凡的大學(xué)畢業(yè)生中的一員：畢業(yè)時(shí)找一份滿意的工作，然后擠著公交車上下班，接著盼望老板給自己升職、加薪，最后，你在某個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇自主創(chuàng)業(yè)。
“請(qǐng)?jiān)徫覠o法讓你擺脫這種平凡的模式，我所能做的，只是讓你在這條平凡的道路上走得更快、更穩(wěn)、更堅(jiān)實(shí)。
”所以，如果你也是一名大學(xué)生，請(qǐng)讀一讀這本書吧
也許這本書不一定能改變你什么，但是它卻會(huì)告訴你一些你并不了解的東西。
〔〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉---讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《大學(xué)四年應(yīng)這樣度過》讀后感
[《大學(xué)四年應(yīng)這樣度過》讀后感]通過對(duì)《大學(xué)四年應(yīng)這樣度過》的閱讀，讓剛上大一的我感悟很多，對(duì)于剛走出高中大門的我們來說，也許還不太適應(yīng)大學(xué)生活，《大學(xué)四年應(yīng)這樣度過》讀后感。
總是抱著一種從壓力中走出來的心態(tài)，不再有老師和家長(zhǎng)的督促，不再有堆積如山的作業(yè)和復(fù)習(xí)題。
不再有什么小考大考的……走進(jìn)一個(gè)比較輕松的環(huán)境，有或多或少的人在慢慢地放松自己，直到大學(xué)畢業(yè)那天才發(fā)現(xiàn)自己“對(duì)什么都沒有忍耐和適應(yīng)。
”所以，對(duì)自己的前途感到困惑和迷茫。
大學(xué)，一個(gè)匯聚人才的地方，一個(gè)神圣的殿堂，一個(gè)絢麗的舞臺(tái)。
所以，我們必須讓我們的大學(xué)生活豐富充實(shí)，各個(gè)方面得到充分的鍛煉。
第一，學(xué)習(xí)乃自修之道，常言道“修心養(yǎng)道”。
學(xué)習(xí)是一個(gè)提高自己修養(yǎng)的過程。
在學(xué)習(xí)的過程中，你會(huì)遇到各種各樣的困難和各種各樣的誘惑，所以在學(xué)習(xí)過程中始終要保持心境的平靜，把心放在一個(gè)水平線上，讀后感《《大學(xué)四年應(yīng)這樣度過》讀后感》。
第二，要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，俗語說“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。
在學(xué)習(xí)過程中要注重積累，打好基礎(chǔ)。
第三，把所學(xué)的知識(shí)通過實(shí)踐貫通到生活中，俗語說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
”通過實(shí)踐，才能對(duì)所學(xué)知識(shí)有更多的理解，對(duì)生活有更多的了解
第四，無論做任何事情，興趣是第一位的，培養(yǎng)自己的興趣，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。
這樣，做任何事都會(huì)有信心和渴望。
第五，不管在學(xué)習(xí)方面還是生活方面都要積極主動(dòng)地投入，傾注于自己百分之一百的熱情。
即使結(jié)果不太完美，但你努力了，投入了，就不會(huì)有什么遺憾了。
第六，在大學(xué)空閑的時(shí)間比較多，這就需要我們掌握好時(shí)間，控制好時(shí)間，合理安排好學(xué)習(xí)和生活，利用好空閑時(shí)間，使自己的生活充實(shí)起來。
第七，每個(gè)人來到一個(gè)陌生的環(huán)境，總有一個(gè)適應(yīng)的過程，這就要學(xué)會(huì)處理好各方面的關(guān)系，深交一些和自己志同道合的朋友，俗話說“多一個(gè)朋友多一條路。
”身處異地他鄉(xiāng)，還得靠朋友
綜上幾點(diǎn)，你就會(huì)成為一個(gè)“對(duì)什么都可以有自信和渴望”的大學(xué)生，你將會(huì)成為一個(gè)有潛力，有思想，有價(jià)值，有前途的快樂畢業(yè)生。
讀后感作文6篇
這個(gè)學(xué)期我們老師的晨誦經(jīng)典篇目是，讀了，感覺收獲還是很大的。
是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
相傳是之孫子思寫的經(jīng)典文本，或者是秦漢時(shí)儒家的作品，被收錄在中，后來獨(dú)立成一書，南宋又將其分成三十三章。
初讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。
而以前讀，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。
但是，我還是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。
現(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的。
關(guān)于“中庸”，說：“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。
故其第一章以“，，修道之謂教”燭照通篇。
這句話是一個(gè)垂示，猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”（稱：黃帝坐于扈閣，鳳凰銜書至帝前，其中得五始之文焉），乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。
是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。
“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。
這種與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。
無論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是，要達(dá)到“至誠(chéng)”的境界又談何容易呀
特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到“至誠(chéng)”就更加不易。
人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一“貪”字。
自古貪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。
總之，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
看了《中庸》之后我豁然開朗：就是因?yàn)槲覀儜阎鴮?duì)天依賴的心情，讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓勵(lì)以及活著的動(dòng)力。
可是有沒有想過，我們?nèi)绱司把?、依賴的天又是如何看待我們?/p>
輕視，抑或是不在乎
高興了就施舍一點(diǎn)恩惠，不開心了就讓你吃點(diǎn)苦。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中庸，對(duì)天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修為自身，讓自己達(dá)到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界，平靜地面對(duì)天給我們的一切，不期待他的眷顧，也不害怕他的降災(zāi)，在天不斷為難的時(shí)候不會(huì)去想什么時(shí)候才是盡頭，而是自強(qiáng)不息并且在苦境中自得其樂，沒有什么可以真正影響到我們。
或許這樣，天反而會(huì)尊重我們，也只有這樣，我認(rèn)為兩者才是平等的，才能真正的和諧相處，才是真正的天人合一。
