《大學》讀后感，200到400字就行了，不用太多。
多謝
讀后感 我這個人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。
可是，現(xiàn)在在大學就靠自己給自己充電，所以，只能強逼著自己看。
最近老師要求我們看一些古代蒙學的教材，我看了，我覺得看過之后我整個人都變得有知識的氣質(zhì)了。
真是應(yīng)了那句話“”，這些書不僅對古代的學者影響深遠，而且在我們今天的社會也有很高的價值。
、本是中的二篇，今單獨抽出印行，說明它們有獨特的價值。
《大學》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強調(diào)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣”的論述，反映了作者先進的經(jīng)濟思想，這些都值得我們很好地體會。
所以命名為《大學》者，正如所說，“以其記博學可以為政也”。
下面就介紹我讀《大學》的感想《大學》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。
它是我國儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學問。
《大學》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。
文中提出三條基本原則（三綱）和八個方法步驟（八目）。
“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大學》認為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學之道”的教育，重新發(fā)揚明德，各心民心，達到道德完美盡善的境界。
具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下平了。
如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴”。
大意是：孝敬侍奉父母時，應(yīng)當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應(yīng)當表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
”這是古典詩文《大學》第一章里的句子。
意思是《大學》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達到最好的理想境界。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學之道，強調(diào)的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。
親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
《大學》總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。
“所謂修身，在正其心者”，意思是所強調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。
“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。
“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關(guān)鍵須先治理好家族。
“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。
因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。
“修身” 就是我們所講的“做人”。
一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。
如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。
所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。
所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。
《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完整的境界。
上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學問，以及做學問的最高境界。
學問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。
學問在于明辨世間的大是大非，在于促進社會進步，為天下人樹立榜樣。
“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
紅樓夢8篇800字的讀后感
滿紙荒唐一把辛酸淚。
都云作，誰解其中味。
前世的情緣世來還。
一段神話，揭開了的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方
人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎
” 放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶、黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之嬌美，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧、魂牽夢縈。
她本是冰雪聰明的奇女子。
魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯(lián)即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬人為其傾倒。
但細細品來，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰人知曉
孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結(jié)局，淚盡而逝。
三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐
”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰
”她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。
與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。
寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發(fā)為僧。
可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女
黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎]，在苦難中掙扎。
多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。
曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢
無人知曉。
清冷的晚風撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無語……滿意請采納，謝謝~~~~
尋《痛并快樂著》白巖松，三千字讀后感
《痛并快樂著》白巖松，三千字讀后感：《痛并快樂著》是中央電視臺著名主持人白巖松創(chuàng)作的書. 這本書是從1989年1月1日寫到世紀交替。
寫作時間的跨度正是白巖松從高校踏入社會后所開始的理性之旅。
他表示：“我不能因為現(xiàn)在做電視節(jié)目主持人而被很多觀眾認識，就把自己在1989年以前跟許多人一樣的人生道路（從小學中學到大學）寫得仿佛很與眾不同。
只是我在工作中接觸到的人和事才有必要寫出來與讀者和觀眾去溝通。
我個人只有一雙眼睛，書中寫的是我有幸看到的、感受到的事情。
很多章節(jié)看似寫事，實際上是寫大家的心情，于是也就有了《痛并快樂著》這個書名。
” 《痛并快樂著》是一本隨筆集，書稿在華藝出版社還處于最后的編校過程 之中。
看過其中的幾個章節(jié)之后，我心里頗不平靜。
雖然在看他的文章之前，想到了白巖松 會談自己對于社會生活的感慨與憂思，而且會像他的主持一樣談得比較坦承；也想到了由于 他本人的涉獵廣泛，話題會比較寬泛。
但是仍然沒想到他會以那樣透徹的力度，對自身及社會予以如此大膽的剖析，蘊涵在字里行間的真誠和勇氣甚至到了讓我這個讀者感動的程度。
透過隨筆，白巖松像是在與自己的心靈之間進行一場對話，言辭犀利，讀來是一種暢快的震 撼。
《痛并快樂著》包含了白巖松從1989年畢業(yè)至今十年的所見所感。
這十年中，白巖松 一直活躍在廣播電視領(lǐng)域，尤其加入《東方時空》的工作后，特殊的身份，更是令他得以涉 身各項社會重大事件的最前沿。
他說：“畢業(yè)對我來說很重要，那也是使書中的內(nèi)容變得有 價值的開始。
我沒有權(quán)利拿這之前的個人經(jīng)歷來浪費讀者的時間。
而這之后的十年中，說得 大點兒，我有幸有機會親眼看到改變在我身邊一步步的發(fā)生。
” “我是一雙眼睛，在這十年中我所看到、想到和希望表達的，我都會在文章中表現(xiàn)，這 本書是我畫的圖。
當然，必須強調(diào)的是，這一切歸根結(jié)底寫的還是人。
”白巖松講到：“這十 年來最大的收獲是我的思想由希望一夜之間一切都變了，而到現(xiàn)在認為不要急。
無論對我自身，還是國家發(fā)展都必須是這樣的態(tài)度。
” 讀了他的隨筆，你會發(fā)現(xiàn)“痛并快樂著”既是白巖松現(xiàn)時自身的狀態(tài)，也表達了他對于 人生，對于社會存在的普遍狀態(tài)的理解，并且還是一種他希望讀者在閱讀他作品時所得到的 感覺。
對于這本他認真醞釀和創(chuàng)作了兩年，濃縮了他各種觀點的作品，白巖松內(nèi)心對讀者也抱 有一些期望。
他認真地說： “我有三個希望：一是希望讀者能讀得慢點兒；二是希望讀過之 后還能回頭再讀；三是希望讀者能夠邊讀邊愣愣神兒，想想自己的事兒。
” “我希望大家看完書以后多了解我，能有很多人就書中的某些事和我具體地聊一聊。
” 痛并快樂著 我是璀璨星空中的孤星，但我并不孤獨。
我是茫茫人海中的尋夢人，我對夢有著美好的憧憬。
我是崎嶇人生路上的步行者，但我并不畏懼退縮。
愛我所愛，無怨無悔。
我為何逃出大學讀后感
[我為何逃出大學讀后感]今天，在網(wǎng)上為正念高一的Mygirl查找一點生物資料；這是一門非常有趣，富有探索意味的學科，我的高中年代就很喜歡，特別是它的實驗課，新奇，激動，會有一點探秘心理的滿足感，我為何逃出大學讀后感。
沉浸在知識的回顧中，無意點開了混在其中的一篇文章，它的題目就是我為何逃出大學，好奇心驅(qū)使我一字一字地看下去。
文章的全文如下：我為何逃出大學吳宓雯那天，一位朋友從香港來京，晚上約了幾位新知舊友在城東的一家酒樓小聚。
席間，朋友的一位舊友談起了她的兒子，說：苦熬了十幾年，好不容易考上了大學，可是沒讀到一半他就跑出來了，連文憑也不要了。
他的一個同學，以高分考進上海一所重點大學的計算機專業(yè)，只讀了一年也跑出來了。
還有我老同學的兒子，在北京上大學，也在鬧著要退學。
你說，這些年輕人是怎么了?就是不喜歡自己所學的專業(yè)，想做自己感興趣的事，也得先拿到文憑啊…正說著，一位高個兒，梳著馬尾辮，穿著大紅T恤，背著黑色攝影包的年輕人推門進來。
這是我兒子小路。
她馬上打住話頭，給大家介紹說。
分手時，小路母親悄悄跟我說：他也許愿意跟你談?wù)劊銌枂?，他是怎么想的?/p>
這之后，我曾多次給小路打電話，都是他母親接的。
他不是在忙著拍電影就是去法語班聽課或是去酒吧看電影會朋友。
不久前的一個深夜，我終于在電話那頭逮著了小路。
他很痛快地答應(yīng)和我聊聊。
18歲以前，所有的人都告訴我.人生的路只有一條，這就是上大學從小學到高中，我一直都是好學生，雖然初中畢業(yè)以幾分之差沒考上重點高中，但是高中3年我不敢有絲毫的懈怠，那些年，我滿腦子就想著一件事：一定要考上大學。
我父母都是高級知識分子，雖然他們不像我有些同學的父母那樣將考大學掛在嘴邊，但是他們每一點細致人微的關(guān)懷，每一句殷殷叮囑的話語，都能使我感覺到那份沉甸甸的期望。
我還有一位姐姐，她在國內(nèi)讀了大學后，又留學日本，每逢談起她，爸爸媽媽總流露出掩飾不住的驕傲。
后來我才明白，不管我和我的同齡人愿不愿意，上大學，這似乎是一條規(guī)定好了的路。
在我們前面，已有無數(shù)師哥師姐從這條路上走過，在我們后面，還將有無數(shù)的師弟師妹從這條路上走過。
為了考上大學，雖然我沒有頭懸梁、錐刺股，學習也算是刻苦的。
我不喜歡英語課，可是為了高考不拉分，我不得不硬著頭皮背單詞，記句型，那些日子我背得昏天黑地。
雖然下了這樣的苦功夫，后來進了大學，我對英語也沒熱愛起來。
上課時，我不得不跟著老師的指揮棒走，因為老師告訴我們，只有跟著他走，才能考上大學。
記得上高中時，語文老師讓我們給課文分段，并寫出段落大意和課文的中心思想。
我向來就對這種劃分段落、總結(jié)段落大意和中心思想的作業(yè)很反感。
一篇好文章，一千個人閱讀，會有一千種不同的理解和感悟，怎么可能只有一種答案。
況且，劃分段落、也是仁者見仁智者見智，怎么可能只有一種劃分。
我想，如果請文章的作者來做這樣的題，說不定也會做錯，因為，他絕對不會是想好了中心思想和段落大意才動筆寫的。
可是老師告訴我們，有不同的看法可以保留，但是考試時，必須按標準答案答題。
一次，化學老師給我們布置課堂練習，我做錯了一道題。
老師罰我回家后做100道化學題。
其實這種懲罰在不少校園一直盛行，罰讀一百遍書的，抄寫一百遍課文的，罰去學校操場跑10圈的。
老師也許是恨鐵不成鋼，可是，這種懲罰在學生心靈留下的陰影和傷痛也許會伴隨一生。
上小學3年級時，我愛上了攝影。
開始，也就是拍拍風景照。
后來，我進行了一種嘗試，就是將正活動著的人或動物拍成一組，我將這種反映連續(xù)動作的照片給同學看，同學說你這拍的有點像電影。
我一下子很振奮，覺得拍電影也許并不是什么難事。
雖然當時的想法很幼稚，但是后來我知道了，我的興趣和愛好其實早在小學時就開始潛伏在身上，只是為了考大學我閉目不見而已。
因為上大學與玩攝影比起來，前者似乎實惠得多。
一直到上高二，寒暑假時，我還偷空騎自行車出去拍照。
那時候，我甚至有一個很宏偉的拍攝計劃，我想將北京城里的胡同都給拍下來，為正在不斷消失的胡同留下一份史照。
我陸陸續(xù)續(xù)已經(jīng)拍了不少胡同。
可是到了高三，一日重似一日的學習壓力終于使我不得不中斷拍攝計劃。
為了考上大學，我不得不放棄自己的愛好，那是我對自己內(nèi)心欲望的一次妥協(xié)。
這種隨波逐流，在我填報大學志愿時可略見一斑。
1997年，我參加了高考，總分超過了重點大學本科錄取分數(shù)線。
填報學校和專業(yè)時，雖然我很想上電影學院，可是聽說電影學院不是重點大學便猶豫了。
父母建議我報考上海一所重點大學，我很喜歡上海這座城市，于是，學校很快就敲定了。
父母問我想學什么專業(yè)，我將那所大學所有的專業(yè)都看了一遍，似乎沒什么感興趣的，后來覺得自己化學還可以，就胡亂填報了高分子材料與工程。
當時我的感覺，就好像一場馬拉松比賽終于跑到了終點，我只知道自己是勝利者，其他我都不關(guān)心了。
進了大學才發(fā)現(xiàn)我犯了一個錯誤，所學的并不是自己所熱愛的剛進大學時有一陣子興奮和新鮮。
可不到一個月，這種感覺就沒有了，隨之而來的是沮喪、失望、苦悶和仿惶。
因為我發(fā)現(xiàn)，所學的并不是自己所熱愛的。
我為自己錯誤的選擇而懊悔。
最初，我也曾試圖說服自己干一行愛一行，也曾嘗試著進人學習狀態(tài)，但是，我最終不能說服自己，如果干了一輩子也不愛這一行怎么辦?我為這個假設(shè)的結(jié)果不寒而栗。
不熱愛自己所學的專業(yè)，也就沒有了學習的熱情和動力。
第一個學期我算是硬著頭皮撐過來了，各門功課勉強及格。
可是到了第二個學期我再也打不起精神去聽課了，同學會上課，我就躲在宿舍讀自己喜歡的書。
那個階段我讀了很多書，尼采的、弗洛伊德的、泰戈爾的、惠特曼的、車爾尼雪夫斯基的、托爾斯泰的、錢鐘書的…有許多書都是原來我一直想讀而沒時間讀的。
我還開始寫詩，不是為了發(fā)表，也不是想當詩人，而是宣泄內(nèi)心的苦悶。
在當時，讀書和寫詩成了我緩解內(nèi)心苦悶的一種手段。
那段時間我很彷徨，我不知道腳下的路該怎么走。
如果就此放棄，寒窗十幾年的努力將付之東流；如果不放棄，學一門自己不喜歡的專業(yè)是一種痛苦，也許會是終生痛苦。
就在這時，一個偶然的機會，我認識了計算機系一年級的S君(請原諒我不說出他的名字)。
S君來自青島，雖然他學的專業(yè)令許多人羨慕，可他自己并不喜歡，他喜歡的是音樂，他收藏了1000多張CD，書桌抽屜里、衣服箱子里裝的全是CD。
自從進了大學，S君就很少去聽課，不是躺在床上聽CD，就是趴在桌子上作詞作曲。
大一上學期，他每門功課都亮了紅燈。
我沒有問過S君，他為什么要讀自己不喜歡的專業(yè)，也許是父母武斷的決定，也許是陰差陽錯的無奈，也許是像我這樣糊里糊涂進錯了門。
因為在我的同學中，不少人就是這樣進來的。
認識S君后，我們常在一起唱歌、彈吉他、聊天，也傾訴各自心里的苦悶，我們覺得，僅僅為了一張文憑在學?；煜氯ィ抢速M生命，不如離開學校去做自己感興趣的、喜歡做的事。
到那個時候我已經(jīng)明白了，我之所以對所學的專業(yè)提不起興趣，是因為那個在兒時就潛伏著的夢蘇醒了，攝影才是我最喜歡最熱愛的。
1998年5月，我給父母寫了一封信，態(tài)度堅決地提出要退學，并談了退學的種種理由，我說，我不愿將生命耗費在我不感興趣的學習上。
我不知道我的信給父母帶來怎樣的震驚和不安。
幾天后，母親從北京趕到上海。
我以為母親一定會嚴厲地訓(xùn)斥我，沒想到，她見到我后平靜地說，你不喜歡現(xiàn)在的專業(yè)，我跟你爸都能理解，但是，不能不上大學。
那天晚上，我和母親在林陰道上一邊散步一邊交談，母親講了許多鼓勵我繼續(xù)上大學的話，她答應(yīng)讓我轉(zhuǎn)校。
從不求人的父母，幾乎動用了他們所有的關(guān)系，上海另一所重點大學終于同意讓我轉(zhuǎn)到該校廣告專業(yè)。
雖然這并不是我喜歡的專業(yè)，但我不忍心傷害四處為我奔走的父親和母親，讀后感《我為何逃出大學讀后感》。
1998年9月，我作為該校98級新生人校學習。
既然結(jié)論有了還是誰一的，還用得著學嗎剛進校我就打定了主意，好歹將4年學完，拿到本科文憑后再去干自己喜歡干的。
沒想到，不到一年我就堅持不下去了。
我的失望是從哲學課開始的。
我對哲學一直懷有好感，如果沒有哲學家，人類也許還在黑暗中摸索。
可是學校開的哲學課卻讓人失望。
單一、陳舊的教材，死板、僵化、照本宜科的教學，使這門課變得索然無味。
哲學本是引發(fā)人思考的學問，本是思想火花的撞擊，可是我們的哲學教材卻已經(jīng)將自認為正確的觀點和結(jié)論告訴你了，不管你同不同意，你只能接受這樣一種現(xiàn)成的觀點和結(jié)論。
既然別人已經(jīng)代替我思考了，我還需要有思想嗎?這樣的哲學課培養(yǎng)的只會是思想的懶漢。
大一上學期臨近期末考試時，老師讓我們寫一篇論文，我寫的題目是《哲學的末路》，探討的是哲學的危機和困境。
幾天后，老師找我談話，說：你可以有不同的觀點，但是最后評價你的還是考試，如果考試時你這樣答題肯定不行，你可以保留自己的觀點，但是答題時，你必須按標準答案做。
當時我心里就很悲哀，不知是為老師，還是為自己。
既然結(jié)論和觀點都是現(xiàn)成的，而且還被規(guī)定為是誰一的，還用得著我去學嗎?還用得著我去思考嗎?從這以后，哲學課我基本上不去聽了。
這一切都讓我失望，這就是我十幾年寒四苦讀夢寐以求的大學馮大一下學期開了現(xiàn)代詩歌課。
這本是我很喜歡的一門課，可是聽了幾課后，我再也不想去聽了。
詩是心靈與心靈的對話，是思想與思想的握手，詩是一種意境，是一種以忽不定的感覺和瞬間的頓悟。
可是老師卻將詩進行硬性切割，一首完整的詩被肢解得七零八碎，而且不管什么類型的詩都要歸納出個一二三，都要上升到一定的思想高度。
這種教學常讓我有一種強奸詩意的感覺。
它使本來很豐滿很動人的詩，變成了丟肉失血的骨架。
蒼白的骨架，又談何美感。
這一切都讓我失望，這就是我十幾年寒窗苦讀夢寐以求的大學嗎?我來這里求知，可是我又學到了什么呢?有的老師十幾年講一本教材，有的專業(yè)甚至還在使用六七十年代出版的課本。
計算機硬件和軟件技術(shù)的升級更新，已經(jīng)在以月和日計，可是我們使用的計算機教材還是90年代初的版本。
失望還來自周圍的環(huán)境。
我有一位同學，每天都過著機械、刻板的生活，專業(yè)課不怎么上心，卻拼命在學外語。
我問他學了外語以后干什么，他回答說：出國。
我又問：你出國以后干什么?他一臉茫然。
在大學里，像這樣的同學為數(shù)不少。
還有一些同學終日無所事事，經(jīng)常逃課到校外泡網(wǎng)吧，在網(wǎng)上聊天玩游戲，因為他們太空虛太無聊。
為了使自己不至沉淪迷失，我開始自學有關(guān)攝影的理論書籍，我參加校學生劇社，演話劇、舞臺劇和小品，我還參加各種社會公益活動，為盲童錄音制作歷史故事和中外名著。
到了大二上學期，愛好音樂的S君已義無反顧地退學回了青島，快樂地做著自己想做的事。
那些日子，我一次次問自己，僅僅為了一張文憑付出4年時光值得嗎?雖然一百次一千次地認為不值得，但是我怕又一次傷了父母的心，所以一直遲遲不能下決心。
也就在這時發(fā)生了一件事，老師將經(jīng)常曠課的學生名單交到了學校，那上面就有我。
有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)找我們談話，讓寫個檢查保證以后不曠課。
其他同學都寫了，只有我沒有寫。
我想，我該下決心了，如果再拖下去，也許我會失去今天的激情。
去年2月，我去學校辦了退學手續(xù)。
離開大學后我活對充實和快樂，父親說他最欣賞的是這一年里的我感謝父母，他們平靜地接受了我退學的事實，使我沒有太大的心理負擔和壓力。
他們每個月給我200元零花錢，他們說，這條路是你自己選擇的，希望你走好。
我將父母每個月給我的200元零花錢幾乎都花在買影碟上，那些日子，我看了四五百部中外影片，一些優(yōu)秀的大片和藝術(shù)片我反復(fù)看，分析和研究各種鏡頭的使用。
除了看電影，其他的時間幾乎都放在閱讀有關(guān)電影攝像、電影導(dǎo)演的書籍上。
去年4月，一位朋友告訴我，北京電影學院后面有一家黃亭子酒吧，每周六、周日放電影，在那里看電影的大都是一些電影愛好者。
從這以后，黃亭子酒吧幾乎成了我每個星期必去的地方。
在那里，不但能看到在電影院難以看到的歐洲藝術(shù)片、亞洲的新電影，還能看到很多獨立電影、紀錄片。
留學生短片、實踐社社員的DV作品。
實踐社是一個由喜歡看電影和拍電影的年輕人組成的民間組織，在那里，我認識了許多像我一樣做著電影夢的年輕人。
去年4月，我隨父母去日本探親時帶回了一臺小型數(shù)碼攝像機。
拿著這臺攝像機，我急不可耐地開始了嘗試，急不可耐地要將自己的電影理念用鏡頭語言表達出來。
我的處女作是一部實驗片，講的是兩個年輕人甲和乙的故事。
甲在一家機關(guān)上班，每天都過著機械、呆板卻很平穩(wěn)的生活，這樣的生活似乎將甲變成了一個中規(guī)中矩、四平八穩(wěn)的人。
乙是做音樂的，喝酒、打架，有點玩世不恭。
可是這兩個有著不同生活背景、不同性格的人，內(nèi)心卻有著幾乎相同的苦悶和壓抑。
我將兩個人同時表現(xiàn)在一個畫面上，屏幕一分為二，這一半講這個人的故事，那一半講那個人的故事。
拍完素材給圈內(nèi)人看，有人說看了很新奇很震撼。
去年8月的一天，我正在黃亭子酒吧看電影，有人將電話打到酒吧找我，是一位電影發(fā)燒友，說他寫了一個劇本，想請我做攝影。
這是一部19分鐘的故事片。
故事情節(jié)很簡單，一位在公司上班的男人，日復(fù)一日地重復(fù)著相同的生活，為了排遣苦悶，每天下班了便去泡酒吧。
一天，當他百無聊賴地隨手翻閱酒吧的留言簿時，發(fā)現(xiàn)了一位女大學生的日記，那是對遠在國外留學的男友的刻骨銘心的思戀。
從此后，男人每天都能在留言簿上讀和女孩留下的日記，日歷一頁一頁地回過去。
一天，男人又來到酒吧，可是這天留言簿上沒有女孩的日記，有人看見她坐在街邊哭泣。
拍完后，我們拿到黃亭子酒吧放映。
去年國慶節(jié)，我一天都沒休息，日夜趕拍一部新影片。
劇本寫的是一個沒有開始也沒有結(jié)局的故事，通過一對青年在戀愛中相互躲藏又相互尋找，表達了人們對于愛情不可把握的困惑。
影片中，我采用雙鏡頭相疊的手法，強烈地營造出一個亦虛亦實的意境。
白天，我背著攝像機乘公共汽車從一個外景點起到另一個外景點，晚上進行剪輯，常常忙到天亮才回家。
片子拍完后，我們拿到北大、清華和三味書屋放映，受到歡迎，網(wǎng)上還出現(xiàn)了評論文章。
前不久，我與一位朋友合拍的一個短片，獲得了數(shù)碼專題片優(yōu)秀獎。
這個短片還被推薦參加紐約短片節(jié)，最近，我們已得到了人圍通知。
這一年，我是在忙忙碌碌中度過的，可是卻過得充實和快樂，每一次創(chuàng)作的過程都是一次神秘的游歷，充滿了探索、困惑和喜悅。
那天，父親笑著說，他最欣賞的是這一年里的我。
其實，在這23年的人生中，我最欣賞的也是這一年里的自己。
學習的自由是一種基本權(quán)利。
成功的標準應(yīng)是人生的幸福圓滿在北京理工大學，我向長期從事教育研究的楊東平研究員講起了小路和他同學的故事。
楊東平告訴我，近年來，大中學生退學的案例時有所聞，似有增多之勢。
據(jù)了解，相當多的在校大學生并不喜歡所學的專業(yè)，在有些學科更是高達三至四成。
他認為造成這種現(xiàn)象的一個重要原因，是由于大學資源短缺，大部分學生的第一選擇是考上一個大學，而個人興趣則被降到了最低點。
這種無奈的現(xiàn)實，使許多人不得不學習和從事自己并不喜歡的專業(yè)。
這種對個人興趣和愛好的壓抑，其實是對個性和創(chuàng)造性的扼殺。
楊東平說，學習的自由是人的一種基本權(quán)利，人有權(quán)去學習自己所喜愛的專業(yè)，有權(quán)選擇自己的學習方式。
過去在計劃體制下，人的這種權(quán)利被剝奪了，個人選擇的自由被取消了。
大學之大，原本意味著廣博、綜合、自由開放，應(yīng)在大學的范圍內(nèi)確立自己的學習領(lǐng)域，而不應(yīng)將學生的知識和視野局限在一個非常狹窄的專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)。
美國哈佛大學校長的名言之一，是告誡新生不要說自己是某某學院的學生，每一個進人哈佛的學生都是哈佛大學的學生。
小路在經(jīng)過激烈的思想斗爭后逃出了大學，可是不少大學生雖然不喜歡自己所學的專業(yè)卻只能硬著頭皮堅持著。
楊東平說，雖然我們都明白學力不一定等于學歷，能力不一定等于文憑，但在當前這種重學歷、重資格的社會環(huán)境中，在現(xiàn)行體制之外一的處我發(fā)展，無疑極其艱巨、充滿風險，只有那些真正具有實力、具有創(chuàng)造性潛質(zhì)、個性比較發(fā)展的人才敢于嘗試。
他們在對愈演愈烈的惟學歷、惟文憑的世俗風氣發(fā)起挑戰(zhàn)，他們同時也在挑戰(zhàn)世俗的成功\\\\\\\\觀念--成功并非等同于成名成家(否則就意味著社會上絕大多數(shù)人注定是失敗者).更不意味著獲得許多高級標簽的包裝。
教育的根本目的是改善人的生存狀態(tài)，提高人的生活質(zhì)量，使人獲得圓滿幸福的人生。
雖然小路沒有大學文憑，可是如果他在獲得自由、獲得快樂的同時，不斷進取并最終自我實現(xiàn)，以自己的創(chuàng)造和所熱愛的職業(yè)服務(wù)于社會，誰又能說這不是一個成功的人生呢?近日，我接到小路母親的電子郵件：說實話，這一年里他很努力、很辛苦。
我與他父親有同感，很欣賞這一年里的他。
現(xiàn)在經(jīng)常有電話或電子郵件請他拍東西，但是為了學外語，爭取出去學習自己愛好的電影，他毅然惡痛割愛。
從前他不喜歡外語，現(xiàn)在自覺學習；他以前痛苦地抑制自己的愛好，現(xiàn)在自覺抑制。
從中我們真正感到電影對他的重要，理解他說過的電影將成為他的生命的含義。
同時也看到他的成熟。
現(xiàn)在才意識到退學對他來說是一種積極追求的開始。
現(xiàn)在我們后悔自己沒能早一點從世俗中走出來，沒能早一點給他以更多的支持。
我們也已經(jīng)不會在乎人家如何看我們，不會在乎臉面問題。
有朋友對我說：他敢于放棄重點大學的輝煌，一定會創(chuàng)造更大的輝煌。
我想輝煌不在于名利，而在于人要有目標，在于對目標做最大限度的努力和追求。
對父母而言，又有什么能比孩子有所追求，生活得充實、愉快而更感欣慰和幸福的呢?(段禮樣摘自《中國青年報》2001年6月13日，)本文摘自《讀者》2001年第17期2002-11-18全文讀完，看到落款的內(nèi)容，才知是10年前的文章。
文章的所講述的內(nèi)容及所涉及的幾人的心靈剖析，時值現(xiàn)在仍很有意味。
教育的目的是什么?人生的目的是什么?邁入大學之門，此時孩子大多年滿18歲，已經(jīng)成年，有很多的人生方向需要他們?nèi)プ灾鬟x擇，父母的要責便是及時撤手，像小鳥的媽媽一樣，果斷地對羽翼已滿的孩子痛下逐客令。
在這點上，人類真的應(yīng)該向自然界好好學習。
很多時候，父母的內(nèi)心一直將子女視作長不大的孩子，總想按照自己的想法及社會普遍的認知去指揮他們，應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣，譬如，學習的目標就是考上大學，找個體面的好工作。
此時，孩子的興趣愛好被無情地擱置在一旁，不被理會；孩子的種種思考與夢想被視作不務(wù)正業(yè)。
他們成了父母未實現(xiàn)的理想的后繼者。
同樣家有高中生，我的個人感觸是，文章最終是在提醒各位父母，父母需要不斷地學習，修正自己的觀念，從世俗中走出來，對自己的孩子愛而不溺，懂得愛他先要放手的道理。
子女們首先是他們自己，是獨立的個體，而不是父母的影子。
〔我為何逃出大學讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
讀后感大全200字
讀有感 前陣子在書城買了本書，叫，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事。
現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫。
講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了這段話，我很受觸動。
把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的
只要你愿意 讀有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于,實在是一個放棄的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化.
四大名著讀后感100字
讀《三國演義》有懷著激動的心情,我第翻開了古典文學名著《三國演。
曹操的詭詐,劉備遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。
比如:在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
好像有點長，你自己改改吧《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
牧羊少年奇幻之旅的讀后感
《牧羊少幻》感 《牧羊少年奇幻之旅》講述了一個簡單但不平童話。
主人公牧羊少年接連兩次做了同一個夢，夢見附近藏有一批寶藏。
在撒冷之王的引導(dǎo)下，少年賣掉羊群，歷盡千辛萬苦一路向南，跨海來到非洲，穿越“死亡之海”。
期間奇遇不斷，在一位的指引下，他克服意志、心靈上的種種困難，終于到達金字塔前，悟出了寶藏的真正所在。
回想起作者所經(jīng)歷過的一切，在回憶一次的故事情節(jié)以及它所折射出的內(nèi)涵，不難想象這部作品發(fā)行的語種會超過，也不難想象這樣的一個故事會感動世人。
的文字并不多，大量樸實而直白的記敘構(gòu)成了這個童話；然而，看似平淡的語言帶給我的卻是激烈的思想火花、超脫的頭腦風暴和洶涌的情感浪潮。
甚至，讀過以后會讓人重新思考這個世界。
我對的形容是——每一個字句都是哲理。
“在人生的某個時候，我們失去了對自己生活的掌控，命運主宰了我們的人生。
這就是世上最大的謊言”和“當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望”是我印象最深的兩句話。
這兩句由撒冷之王說出的話語便是這個故事最核心的主題——追求夢想。
它們想要傳達的意思很簡單：相信自己的夢想，只要真切的渴望實現(xiàn)它，它就會變成現(xiàn)實。
單純這樣理解，這個看似可笑的觀點是如此的空洞而蒼白；然而，正如書中所說：“當巨大的財富就在我們眼前，我們卻從來察覺不到；這是因為，人們不相信財寶存在。
” 面對愿望，我們要做的比我們想象的要簡單，那是的話——“去試一試吧。
” 不愿嘗試，是因為人們害怕失敗；因為害怕失敗，人們往往錯過許多珍貴的機會；因為失去了這些機會，人們便總也無法實現(xiàn)自己的愿望，并且，錯誤地認為自己離實現(xiàn)愿望的道路越來越遠。
而事實卻是，當實現(xiàn)愿望的渴望足夠強烈時，失敗便不再是失敗。
那時候，失敗意味著宇宙告訴你：此路不通，你應(yīng)該換換思路。
當失敗不再是失敗而只是實現(xiàn)愿望的一個環(huán)節(jié)時，你就會不再害怕它，你也會愿意去試一試，勇敢而牢牢地抓住上帝贈與的每一次機會——試一試。
也許，人們果真應(yīng)該相信—— “在人生的某個時候，我們失去了對自己生活的掌控，命運主宰了我們的人生。
這就是世上最大的謊言”，“當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望”。
“萬物皆為一物”，這句話也令我印象深刻。
這一句唯心的話語實際上折射出的是作者想要告訴我們的真正意義上的“溝通”。
宇宙中的萬物都有其存在的價值，每一片葉子、每一枚貝殼、每一粒沙，當然，我們?nèi)祟惛侨绱恕?/p>
柯艾略人為萬物會講千萬種語言；葉子講著森林的語言，貝殼講著海的語言，沙粒講著大地的語言。
人類也有自己的不同語言；人類講著不同的語言卻可以相互溝通；人類與動物相差甚遠卻依然可以溝通；人類不是草木、不是礦物、不是風雨雷電卻甚至可以聽懂大自然的預(yù)兆，與宇宙溝通。
因為萬物皆為一物。
這一物，便是整個宇宙所使用的同一種語言——心的語言。
道理便在于此，當我們不能敞開心扉，即使是身邊的親人，也無法與之溝通；但當我們用心去交流，即使是無法開口的一本書、一棵小草，也可以聆聽它們輕聲的訴說。
因為萬物皆為一物。
《牧羊少年奇幻之旅》帶給我的絕非這一小部分內(nèi)容。
其中一些飽含著作者閱歷和體會的句子已經(jīng)深深刻入了我的腦海。
這本不能不稱其偉大的作品讓我學會，學會信仰，學會觀察，學會努力去追求…… 事實上，每一個人都能從中讀出屬于自己的哲理；即使是同一人，每一次重新閱讀都能從中讀出不同的感悟；而這些感悟，或許就能讓我們的生命更加真實，讓我們的生活更加有意義，讓我們的人生更加精彩。
