五年級(jí)上冊(cè)寒假作業(yè)
語(yǔ)文寒假作業(yè)布置方案班級(jí)姓名1、假期里認(rèn)真完成《小學(xué)寒假作業(yè)本》，做到書(shū)寫(xiě)整潔、端正，家長(zhǎng)批改。
2、《國(guó)學(xué)經(jīng)典》：熟練背誦P88-97五年級(jí)下冊(cè)《大學(xué)》《中庸》以及古詩(shī)和詞曲。
3、讀課外書(shū)3-7本，在下面的表格上做好記錄，家長(zhǎng)簽字。
4、完成兩篇高質(zhì)量的讀后感（450字以上），寫(xiě)在新的作文本上，開(kāi)學(xué)上交。
5、認(rèn)真完成寫(xiě)字課（五上）剩余部分，開(kāi)學(xué)上交。
備注：寒假期間注意防寒保暖，禁止玩電、玩火、玩水、玩鞭炮。
每天看課外書(shū)不少于30分鐘，每天看電視不多于60分鐘，多做有意義的事，多幫父母干力所能及的事，少讓父母擔(dān)心。
作業(yè)要求：認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，認(rèn)真檢查，高質(zhì)量地完成
（開(kāi)學(xué)上交此記錄單）(附)經(jīng)典誦讀朗讀背誦記錄表期末成績(jī)80-89分額外作業(yè)量：1、抄寫(xiě)五上1-8單元詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)讀讀記記和讀讀寫(xiě)寫(xiě)兩次2、抄寫(xiě)五上1-8單元日積月累兩次80分以下額外作業(yè)量：1、抄寫(xiě)五上1-8單元詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)讀讀記記和讀讀寫(xiě)寫(xiě)5次2、抄寫(xiě)五上1-8單元日積月累5次
求一篇《中庸》讀后感
從開(kāi)始接觸《論語(yǔ)》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個(gè)易懂卻又高深的詞匯。
“中”意為不偏不倚，過(guò)猶不及；“庸”意為平常，平庸。
《論語(yǔ)》和《中庸》中都講“中庸之道”。
在拜讀后，我有了一些自己的想法。
“中”是圓，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來(lái)，因此可以說(shuō)是一種方與圓的完美結(jié)合與運(yùn)用。
記得不久前，我曾對(duì)于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過(guò)一番思考，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國(guó)古往今來(lái)，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿(mǎn)招損、謙受益”，人們覺(jué)得這樣才能真正體現(xiàn)一個(gè)人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。
但當(dāng)人們站在如今這個(gè)社會(huì)的視角上時(shí)，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。
如今，在我看來(lái)，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是“中庸”。
記得一段很經(jīng)典的話(huà)：“岳飛鋒芒太露，無(wú)法躲過(guò)風(fēng)波亭之劫；李太白鋒芒太露，難以見(jiàn)容于官場(chǎng)，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見(jiàn)剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。
其實(shí)，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。
所謂“花要半開(kāi)，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”。
“半開(kāi)”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。
行事之時(shí)，靠的只是每個(gè)人心中對(duì)中庸的理解與堅(jiān)守，在那些復(fù)雜中，我想，“簡(jiǎn)單”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。
而要做到這一點(diǎn)，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點(diǎn)的人，就絕非等閑之輩。
正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也。
”上面所提到的只是生活中的小片段——對(duì)于才華的顯露，當(dāng)然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧
他所擁有幾乎全部?jī)?yōu)良品質(zhì)，雖不奪目，但始終不乏光耀。
他面對(duì)弟子的過(guò)人或不及之處，能正確的對(duì)待，并不一味發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，而正是忠于“不偏不倚”。
面對(duì)才華橫溢，不放棄收斂鋒芒；面對(duì)勇敢，不放棄畏懼；面對(duì)矜莊，不放棄隨和……我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。
中庸帶給我更多的，就是“和”了。
不偏不倚，不過(guò)也無(wú)不及，達(dá)到最好的狀態(tài)，這就是“和”。
這樣的一種心態(tài)，就是平常心。
生活中，面對(duì)過(guò)失，不過(guò)分埋怨別人，也不過(guò)分自責(zé)；面對(duì)榮譽(yù)，不過(guò)分張揚(yáng)，也不過(guò)分低調(diào)；面對(duì)困難，不過(guò)分躊躇，也不過(guò)分淡定。
萬(wàn)事適中，達(dá)到“和諧”的境界，這樣天地萬(wàn)物會(huì)各安其位，正常運(yùn)行。
這是一種大智慧。
《中庸》的深?yuàn)W讓我無(wú)法完全置身于內(nèi)。
我想，如果此生無(wú)法精通《中庸》將是我最大的遺憾。
萬(wàn)物持中，這是做人的原則與處世的藝術(shù)。
無(wú)論碰到什么事，拿出“中庸”，以不變應(yīng)萬(wàn)變，這將是一生的財(cái)富。
一篇500字左右的文言文讀后感
1、推天道以明之書(shū) 《周易》2、高華宏闊的史詩(shī)典范 《荷馬史詩(shī)》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中國(guó)道家的開(kāi)山之作 《老子》5、中國(guó)先秦時(shí)期的百科全書(shū) 《詩(shī)經(jīng)》6、兵家韜略之首 《孫子兵法》7、垂范千古的儒家經(jīng)典 《論語(yǔ)》8、中國(guó)史學(xué)敘事傳統(tǒng)的開(kāi)山之作 《左傳》9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》10、第一部系統(tǒng)地論述政治哲學(xué)的著作《理想國(guó)》11、希臘理智最完美的紀(jì)念碑《幾何原本》12、初學(xué)入德之門(mén) 《大學(xué)》13、孔子傳授之心法 《中庸》14、儒學(xué)“內(nèi)圣”走向的開(kāi)啟者 《孟子》15、游逍遙、達(dá)齊物的智慧結(jié)晶 《莊子》16、法家思想之集大成者 《韓非子》17、印度心靈的鏡子 《羅摩衍那》18、世界上所有民法典結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)《法學(xué)階梯》19、史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》20、開(kāi)傳統(tǒng)政治學(xué)體系之作《政治學(xué)》21、道教丹學(xué)之宗 《抱樸子》22、禪宗理論的基石 《金剛經(jīng)》23、中國(guó)古代歷史地理名著 《水經(jīng)注》24、古今家訓(xùn)之祖 《顏氏家訓(xùn)》25、初唐政治的重要文獻(xiàn) 《貞觀政要》26、中國(guó)禪宗精神的精髓 《壇經(jīng)》27、扶桑的空谷足音 《源氏物語(yǔ)》28、中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo) 《夢(mèng)溪筆談》29、歷史與文學(xué)的完美體現(xiàn) 《資治通鑒》30、從地獄到天堂的旅程 《神曲》31、驚心動(dòng)魄的人間慘劇 《竇娥冤》32、世界第一大奇書(shū) 《馬可波羅游記》33、最受中國(guó)人推薦的英雄傳奇《水滸傳》34、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作《三國(guó)演義》35、駕馭與統(tǒng)治的教科書(shū) 《君主論》36、自然科學(xué)的獨(dú)立宣言 《天體運(yùn)行論》37、阿拉伯世界的百科全書(shū) 《一千零一夜》38、東方世界的《堂吉訶德》《西游記》39、成就人生事業(yè)的大學(xué)問(wèn) 《菜根譚》40、探索自我心靈與世界的距離 《蒙田隨筆全集》41、舞臺(tái)中的上帝 《莎士比亞全集》42、騎士風(fēng)尚的飄逝 《堂吉訶德》43、東方醫(yī)學(xué)巨典 《本草綱目》44、古今游記之最 《徐霞客游記》45、近代科學(xué)奠基之作 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》46、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的宣言 《新工具》47、理性主義形而上學(xué)體系的代表作品 《倫理學(xué)》48、中國(guó)思想啟蒙的先驅(qū) 《日知錄》49、花妖狐魅的笑影與詩(shī)情 《聊齋志異》50、充滿(mǎn)傳奇色彩的冒險(xiǎn)小說(shuō) 《魯濱遜漂流記》51、理性和自由的法典 《論法的精神》52、第一部百科辭書(shū) 《百科全書(shū)》53、世界政治學(xué)最著名的古典文獻(xiàn) 《社會(huì)契約論》54、第一部產(chǎn)生國(guó)際影響的德國(guó)文學(xué)作品 《少年維特之煩惱》55、揭示剩余價(jià)值的真正起源 《國(guó)富論》56、中國(guó)最偉大的文學(xué)作品 《紅樓夢(mèng)》57、徜徉在幻想的天空 《格林童話(huà)》58、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作 《紅與黑》59、與《孫子兵法》齊名的一代巨著 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》60、西方人口理論史上第一部比較系統(tǒng)的著作 《人口原理》61、第一部用人類(lèi)學(xué)材料寫(xiě)成的原始社會(huì)發(fā)展史 《古代社會(huì)》62、19世紀(jì)以前美學(xué)的高峰 《美學(xué)》63、夢(mèng)回美好的童年 《安徒生童話(huà)》64、世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)的圖騰柱 《簡(jiǎn)愛(ài)》65、科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合 《昆蟲(chóng)記》66、瞻望我們最遙遠(yuǎn)的過(guò)去 《物種起源》67、馬克思主義的精髓所在 《資本論》68、雄渾磅礴的史詩(shī)般的生活畫(huà)卷 《悲慘世界》69、匯兵迦奇謀方略之書(shū) 《三十六計(jì)》70、日神和酒神的至深本能 《悲劇的誕生》71、諄諄教誨中的睿智與光芒 《曾國(guó)藩家書(shū)》72、俄國(guó)革命的鏡子 《安娜卡列尼娜》73、社會(huì)學(xué)理論的開(kāi)山之作 《社會(huì)學(xué)原理》74、新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的源泉 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》75、人類(lèi)心靈的旅途 《夢(mèng)的解析》76、東方宗教的神圣贊歌 《古檀迦利》77、現(xiàn)代科學(xué)管理理論之源 《科學(xué)管理原理》78、民族脊梁的心血與靈魂 《魯迅全集》79、宗教社會(huì)學(xué)合倫理學(xué)最重要的代表作品《新教倫理與資本主義精神》80、意識(shí)流小說(shuō)的旗幟 《尤利西斯》81、美國(guó)人民的“官方哲學(xué)”《實(shí)用主義》82、革新生命意識(shí)的文學(xué)經(jīng)典 《追憶似水年華》83、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)崛起的動(dòng)力 《就業(yè)、利息和貨幣通論》84、開(kāi)啟人生的一把鑰匙 《卡耐基成功之道全書(shū)》85、詮釋最寶貴的生命歷程 《鋼鐵是怎樣煉成的》86、隨風(fēng)而逝的愛(ài)情經(jīng)典 《飄》87、人生的徘徊與輪回 《圍城》88、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天 《詩(shī)詞》89、改變命運(yùn)的必修學(xué)科 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》90、系統(tǒng)集中地反映薩特本本論和倫理學(xué)思想 《存在與虛無(wú)》91、現(xiàn)代影響最大的教育著作之一 《教育過(guò)程》92、美國(guó)800多所大學(xué)管理學(xué)的教科書(shū) 《管理學(xué)》93、散發(fā)青春氣息的現(xiàn)代經(jīng)典 《麥田的守望者》94、光輝的生存法則和人生尊嚴(yán) 《老人與海》95、迎接未來(lái)世界的行動(dòng)指南 《第三次浪潮》96、再現(xiàn)拉丁美洲社會(huì)歷史的鴻篇巨著 《百年孤獨(dú)》97、美的回歸與魅力 《美的歷程》98、倫理學(xué)政治哲學(xué)領(lǐng)域最重要的理論著作 《正義論》99、21世紀(jì)的展望 《文明的沖突與世界秩序的重建》100、人類(lèi)靈魂的獨(dú)特詮釋 《不能承受的生命之輕》
《論語(yǔ)·述而》的全文及翻譯
和而不同 hé ér bù tóng 〖解釋〗和：和睦；同：茍同。
和睦地相處，但不隨便附和。
〖出處〗《論語(yǔ)·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
” 中庸之道 zhōng yōng zhī dào 〖解釋〗指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。
〖出處〗《論語(yǔ)·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。
” 〖示例〗他一面想，這既無(wú)閉關(guān)自守之操切，也沒(méi)有開(kāi)放門(mén)戶(hù)之不安：是很合于“～”的。
★魯迅《彷徨·幸福的家庭》
