大學(xué)生黨有沒(méi)有語(yǔ)文大作業(yè)是名著讀后感的，2000字原創(chuàng)讀后感求發(fā)
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《三國(guó)演義》讀后感 暑假中我讀完四大名著之一的《三國(guó)演義》，使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
書(shū)中刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。
他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
求三篇暑假作業(yè) 讀后感【隨便三本書(shū)最好名著】 500字最好
小學(xué)教育名著讀后感用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。
讀完之后頓覺(jué)收益匪淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。
一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。
試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。
《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。
特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。
一書(shū)通讀，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力, 有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
《陶行知教育名著》讀后感 靈武三中 孫利 “愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。
陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)。
“愛(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。
“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。
愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。
作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛(ài)的種子 作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
為了教好每位學(xué)生，讓每位家長(zhǎng)放心，我認(rèn)真完成家長(zhǎng)拜托的任何事。
有時(shí)家長(zhǎng)出門(mén)在外，托我多多關(guān)心他們的孩子，我就會(huì)在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂(yōu)解愁，有時(shí)還輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，并定期與身在外地的孩子家長(zhǎng)聯(lián)系。
雖然有時(shí)我也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨，因?yàn)樗麄兊耐瞬蕉痹?，因?yàn)樗麄兊倪`紀(jì)而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿(mǎn)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛(ài)的雨露 愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。
我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
有個(gè)女生叫王芳，她是班上成績(jī)比較落后的學(xué)生，上課做小動(dòng)作，作業(yè)馬虎、少做甚至不做；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。
大家都擔(dān)心這孩子畢業(yè)不了，有一陣子，她甚至躲在家中不來(lái)上學(xué)，我心里很是著急了，好幾次都急匆匆地蹬著自行車(chē)趕往她家去勸說(shuō)。
經(jīng)過(guò)了解，我才知道，王芳家境貧寒，她是因?yàn)閾?dān)心患有眼疾的媽媽在家單挑家務(wù)會(huì)把身體累垮才丟下功課的。
那一刻，我看到了王芳那閃動(dòng)著淚花的雙眸，我的心為這女孩的孝心感動(dòng)著。
在我的百般勸說(shuō)之下，王芳重又回到了課堂，從此，我對(duì)這位敏感的女孩便有了更多的照顧。
學(xué)校組織春游了，我第一個(gè)捐出50元錢(qián)，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，紛紛慷慨解囊：一元，兩元，五元，十元……一下就湊滿(mǎn)了數(shù)，望著這充滿(mǎn)了同學(xué)和老師愛(ài)心的一筆錢(qián)，王芳激動(dòng)地流下了晶瑩的淚水。
她表示，要以成績(jī)來(lái)回報(bào)關(guān)心她的同學(xué)和老師。
以后，在學(xué)習(xí)上王芳變得積極、主動(dòng)了。
當(dāng)班上許多學(xué)生都在家庭陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)之下茁壯成長(zhǎng)之時(shí)，我也了解到，鄒曉靜，這個(gè)參加體訓(xùn)隊(duì)，平時(shí)在同學(xué)眼中是個(gè)“野丫頭”的女孩，竟然生活在一個(gè)不完整的家庭中，母親幾年前就離家出走不管她了，父親常酗酒賭博，而哥哥到了成人年齡也還自顧不暇……對(duì)于一個(gè)女孩來(lái)說(shuō)，平時(shí)缺乏太多的家庭關(guān)愛(ài)，真的太可憐了，所以也就造就了她的性格，以及對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)動(dòng)于衷，數(shù)學(xué)常掛紅燈，語(yǔ)文馬馬虎虎，英語(yǔ)更不用提……在許多老師眼里，鄒曉靜可謂無(wú)藥可救了。
但我沒(méi)有放棄她，而是小心翼翼地呵護(hù)著她：下課了，我主動(dòng)找她談心；天冷了，提醒她加厚衣服；生病了，親自上門(mén)噓寒問(wèn)暖；鄒曉靜出去比賽了，我堅(jiān)持等她回來(lái)后幫她把落下的課補(bǔ)上，并總不忘用她體育方面的成績(jī)鼓勵(lì)她增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，敢于拼搏。
在我和同學(xué)的照顧下，大家看到了鄒曉靜臉上又出現(xiàn)了純真的笑容，她的成績(jī)也在穩(wěn)步提高。
教育名著讀后感 最近聽(tīng)同學(xué)推薦認(rèn)真閱讀了卡耐基的經(jīng)典名著《人性的弱點(diǎn)全集》廣義來(lái)說(shuō)這也算一本教育名著我想他不僅對(duì)我們這些未來(lái)從事教育行業(yè)的同學(xué)們有很大益處對(duì)社會(huì)上各行各業(yè)的人們應(yīng)該都有很強(qiáng)的教育意義。
很小的時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到“人性的弱點(diǎn)”這個(gè)提法當(dāng)時(shí)只是隱隱覺(jué)得好像是專(zhuān)門(mén)講人性的陰暗面的是揭露人性邪惡之處的現(xiàn)在真正讀了這本著作才明白該書(shū)真正訴諸的東西通過(guò)真正了解人性進(jìn)而讓自己更加全面做好自己適應(yīng)社會(huì)獲得成功。
先簡(jiǎn)要的介紹下本書(shū)的作者戴爾·卡耐基是美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家、演講口才藝術(shù)家被譽(yù)為“成人教育之父”。
早在20世紀(jì)上半葉當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類(lèi)追求美好生活的心靈時(shí)卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)利用大量普通人不斷努力取得成功的故事通過(guò)他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
他同時(shí)是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。
他一生致力于人性問(wèn)題的研究運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)對(duì)人類(lèi)共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分折開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷(xiāo)、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。
接受卡耐基的有社會(huì)各界人士其中不乏軍政要員甚至包括幾位美國(guó)總統(tǒng)。
千千萬(wàn)萬(wàn)的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。
戴爾?6?1卡耐基出生于1888年11月24日逝世于1955年11月1日享年67歲。
他一生結(jié)過(guò)兩次婚。
卡耐基上的小學(xué)校名很浪漫叫玫瑰園卻非常簡(jiǎn)陋只有一間教室。
他在學(xué)?？刹皇且粋€(gè)聽(tīng)話(huà)的家伙。
因?yàn)檎{(diào)皮搗蛋搞惡作劇他幾次差一點(diǎn)被學(xué)校開(kāi)除。
他那雙又寬又大的耳朵是同學(xué)們嘲弄的對(duì)象。
有一次班上一名叫山姆·懷特的大男孩與卡耐基發(fā)生了爭(zhēng)吵卡耐基說(shuō)了幾句很刻薄的話(huà)懷特被激怒了便恐嚇道“總有一天我要剪斷你那雙討厭的大耳朵。
”他嚇壞了幾個(gè)晚上都不敢睡覺(jué)害怕在自己進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)以后被懷特剪掉了耳朵。
當(dāng)卡耐基成名以后仍然沒(méi)有忘記山姆?6?1懷特他歸納出了一番人生哲理“要想別人對(duì)你友善要想與同事和睦地相處處理好上下級(jí)關(guān)系那就絕不能去觸動(dòng)別人心靈的傷疤。
” 卡耐基還發(fā)現(xiàn)他具有與生俱來(lái)的憂(yōu)郁性格。
他曾向朋友傾訴“煩惱伴隨著我的一生。
稍大以后更加胡思亂想想自己的衣著、舉止會(huì)不會(huì)被女孩子取笑擔(dān)心沒(méi)有女孩子愿意嫁給他。
但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)使自己非常擔(dān)心的那些事情99都沒(méi)有發(fā)生。
一個(gè)如此沒(méi)有自信幾乎被各種各樣莫名其妙的憂(yōu)慮纏繞的小伙子最終成為給別人自信讓人們樂(lè)觀(guān)的心理激勵(lì)大師這中間需要經(jīng)歷多少磨礪就可想而知了。
卡耐基16歲時(shí)不得不在自家的農(nóng)場(chǎng)里干更多的活。
每天早晨他騎馬進(jìn)城上學(xué)。
放學(xué)后便急匆匆地騎馬趕回家里擠牛奶、修剪樹(shù)木、收拾殘湯剩飯喂豬?6?7?6?7在學(xué)校里瘦弱、蒼白的卡耐基永遠(yuǎn)穿著一件破舊而不合身的夾克一副失魂落魄的樣子。
有一次上數(shù)學(xué)課時(shí)卡耐基被老師叫到黑板前解答問(wèn)題他剛走上講臺(tái)就聽(tīng)見(jiàn)身后爆發(fā)出一陣哄堂大笑。
下課后才明白同學(xué)們笑話(huà)他的原因班上一名搗蛋鬼坐在他背后在他的破夾克的裂縫處插了一朵玫瑰花還在旁邊貼了一張字條寫(xiě)著“我愛(ài)你瑞德?6?1杰克先生。
”在英語(yǔ)中瑞德?6?1杰克與破夾克是諧音詞。
卡耐基非常難受。
回家后他對(duì)母親說(shuō)“同學(xué)們老是笑話(huà)我穿的破衣服我不能集中精力聽(tīng)課。
”媽媽說(shuō)道“你為什么不想辦法讓他們因佩服你而尊敬你呢不必傷心今年秋季我一定給你買(mǎi)套新衣服。
” 卡耐基在童年時(shí)代受到他母親很大影響。
母親生性樂(lè)觀(guān)百折不撓。
一次大水災(zāi)洪水沖出了河堤把農(nóng)場(chǎng)的所有農(nóng)作物沖得不見(jiàn)蹤影。
父親用絕望的聲音喊道“上帝你為什么老是和我過(guò)不去我什么時(shí)候才能走出困境。
”而母親卻十分鎮(zhèn)靜她哼唱著歌將家園重新收拾好。
母親對(duì)卡耐基寄予厚望一直鼓勵(lì)他好好讀書(shū)希望他將來(lái)做一名傳教士或做一名教員。
1904年卡耐基高中畢業(yè)后就讀于密蘇里州華倫斯堡州立師范學(xué)院。
這時(shí)家里已把農(nóng)場(chǎng)賣(mài)掉遷到學(xué)院附近。
卡耐基負(fù)擔(dān)不起市鎮(zhèn)上的生活費(fèi)用就住在家里每天騎馬到學(xué)校去上課。
他是全校600名學(xué)生中五六個(gè)住不起市鎮(zhèn)的學(xué)生之一。
他雖然得到全額獎(jiǎng)學(xué)金但還必須四處打工以彌補(bǔ)學(xué)費(fèi)的不足。
卡耐基發(fā)現(xiàn)學(xué)院辯論會(huì)及演說(shuō)賽非常吸引人優(yōu)勝者的名字不但廣為人知而且還被視為學(xué)院的英雄人物。
這是一個(gè)成名和成功的最好機(jī)會(huì)。
但他沒(méi)有演說(shuō)的天賦參加了12次比賽屢戰(zhàn)屢敗。
三十年后卡耐基談及第一次演說(shuō)失敗時(shí)還以半開(kāi)玩笑的口吻說(shuō)“是的雖然我沒(méi)有找出舊獵槍和與之相類(lèi)似的致命東西來(lái)但當(dāng)時(shí)我的確想到過(guò)自殺?6?7?6?7我那時(shí)才認(rèn)識(shí)到自己是很差勁的?6?7?6?7”經(jīng)歷失敗后卡耐基發(fā)奮振作重新挑戰(zhàn)自我。
1906年戴爾·卡耐基一篇以《童年的記憶》為題的演說(shuō)獲得了勒伯第青年演說(shuō)家獎(jiǎng)。
這是他第一次成功嘗試這份講稿至今還存在瓦倫斯堡州立師范學(xué)院的校志里。
這次獲勝對(duì)他的一生產(chǎn)生了非同小可的影響。
他在后來(lái)的回憶中不無(wú)自豪地說(shuō)“我雖然經(jīng)歷了12次失敗但最后終于贏(yíng)得了辯論比賽。
更為激勵(lì)我的是我訓(xùn)練出來(lái)的男學(xué)生贏(yíng)了公眾演說(shuō)賽女學(xué)生也獲得了朗讀比賽的冠軍從那一天起我就知道我該走怎樣的路了?6?7?6?7” 現(xiàn)在每天都有大量的人在認(rèn)真地探討卡耐基的教學(xué)課程通過(guò)了解卡耐基的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷我們應(yīng)該明白卡耐基自己的經(jīng)歷就是一部活生生的教材。
1937年出版的《人性的弱點(diǎn)全集》一夜轟動(dòng)全球在世界各地至少已譯成58種文字全球總銷(xiāo)量已達(dá)九千余萬(wàn)冊(cè)。
擁有四億讀者除《圣經(jīng)》之外無(wú)出其右者穩(wěn)居成功勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)榜首。
此書(shū)之所以暢銷(xiāo)不衰就在于卡耐基先生對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)以及他為根除人性的弱點(diǎn)所開(kāi)出的有效藥方。
正如卡耐基所言“一個(gè)人的成功只有15歸結(jié)于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)而85歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。
” 《人性的弱點(diǎn)全集》的架構(gòu)主要是以心理學(xué)為主其中也包括了教育學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的某些方面這些學(xué)問(wèn)本來(lái)就是相通的而卡耐基本人本來(lái)就是一位大教育家、心理學(xué)家、哲學(xué)家這些知識(shí)背景為他寫(xiě)作本書(shū)提供了基礎(chǔ)。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯但我始終認(rèn)為必須是好書(shū)。
在這個(gè)知識(shí)信息爆炸的時(shí)代信息多元化、快餐化網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊、雜志信息的來(lái)源多種多樣人們?cè)僖膊皇侨狈χR(shí)供給而是必須有所選擇。
記得20世紀(jì)傳播學(xué)上有一種很有名的觀(guān)點(diǎn)叫做“槍彈論”指的是媒體的信息像槍彈一樣直擊傳播對(duì)象這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是為了說(shuō)明媒體無(wú)所不能的傳播作用而現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)不同媒體再也沒(méi)有這么強(qiáng)大的作用轉(zhuǎn)而受眾成為信息選擇的核心。
所以面對(duì)知識(shí)過(guò)剩的環(huán)境我們必須選擇好書(shū)這樣才會(huì)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)快餐時(shí)代真正學(xué)到東西。
一本好的教育名著是能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
該書(shū)從20世紀(jì)發(fā)行以來(lái)已經(jīng)風(fēng)靡一個(gè)多世紀(jì)究其原因我想最根本的在于該書(shū)廣泛而深刻的指導(dǎo)性。
教育就應(yīng)該這樣深刻簡(jiǎn)潔而實(shí)用。
前段時(shí)間首屆全國(guó)“新語(yǔ)文教學(xué)”尖峰論壇在浙江師范大學(xué)23幢會(huì)議廳舉行開(kāi)幕式結(jié)束后來(lái)自全國(guó)各地的各位優(yōu)秀教育分批到金華市第一中學(xué)以及金華市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校進(jìn)行模擬教學(xué)本人有幸參加。
根據(jù)兩所學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生們的反饋我發(fā)現(xiàn)往往是那些生動(dòng)幽默、講課深入淺出的老師們更受學(xué)生歡迎而有幾位思想深刻但講課晦澀難懂的老師卻受到冷落。
同樣卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》正像一位風(fēng)趣幽默、講課深入淺出的老師深深的吸引著我書(shū)中的很多文字讓我讀著時(shí)常會(huì)忍不住發(fā)笑但是笑完后卻是深深的感悟所以對(duì)書(shū)中觀(guān)點(diǎn)記憶深刻。
同時(shí)我認(rèn)為該書(shū)具有很強(qiáng)的普遍性這與本書(shū)的名字很像 “人性的弱點(diǎn)”這是一個(gè)具有普通意義的概念橫向關(guān)乎世界上每一個(gè)人縱向折射人類(lèi)文明產(chǎn)生至今所以該書(shū)自問(wèn)世直到現(xiàn)在仍經(jīng)久不衰這應(yīng)該是其中很重要的一個(gè)原因。
為什么卡耐基能寫(xiě)出這些深刻而簡(jiǎn)明的文字這個(gè)問(wèn)題值得深思。
記得在“新語(yǔ)文教育”尖峰論壇位于金一中的觀(guān)摩課上好多學(xué)生在回答老師的問(wèn)題時(shí)都體現(xiàn)出該年齡段不該有的成熟他們回答問(wèn)題的語(yǔ)氣甚至比浙江師范大學(xué)好多碩士生導(dǎo)師更顯得更成熟、穩(wěn)重、開(kāi)闊看到這種情況我并不驚喜而是感到深深的擔(dān)憂(yōu)。
就我個(gè)人的認(rèn)識(shí)我覺(jué)得人的成長(zhǎng)是需要一個(gè)過(guò)程的這些學(xué)生們往往是沒(méi)經(jīng)過(guò)某些階段卻得出超越他們那個(gè)階段才能得出的結(jié)論。
其實(shí)他們得出的結(jié)論往往是盲目、沒(méi)有依據(jù)、幼稚的盡管他們覺(jué)得成熟。
這又讓我想起了歷史課本上關(guān)于舊中國(guó)工業(yè)特點(diǎn)的概括“先天不足后天畸形”。
當(dāng)然說(shuō)這個(gè)并不是指責(zé)同學(xué)們的畸形只是想表明事物的發(fā)展都是有個(gè)過(guò)程的這是規(guī)律不能盲目跨越得一步一個(gè)腳印。
而卡耐基能寫(xiě)出《人性的弱點(diǎn)全集》與其人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備以及個(gè)人修養(yǎng)是密不可分的。
就像19世紀(jì)西方最著名的心理學(xué)家弗洛伊德一樣他也是做過(guò)醫(yī)生有過(guò)很多實(shí)踐并不斷總結(jié)摸索才最終創(chuàng)立“精神分析學(xué)”由此寫(xiě)出的“性學(xué)三論”成為西方電影電視中關(guān)于“性”的主流指導(dǎo)思想。
由此我又想到中國(guó)與西方做學(xué)問(wèn)的差別。
中國(guó)當(dāng)代正蔓延著強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)腐敗我當(dāng)事人的個(gè)人原因是其次最重要的還是環(huán)境因素而這種環(huán)境根源于歷史。
好多人可能以為中國(guó)學(xué)術(shù)的腐敗是新中國(guó)改革開(kāi)放后社會(huì)發(fā)展、觀(guān)念開(kāi)放才腐敗起來(lái)的其實(shí)不然。
中國(guó)當(dāng)代的學(xué)術(shù)腐敗與傳統(tǒng)中國(guó)人的做事方式以及行為觀(guān)念密切相關(guān)。
從新中國(guó)的“大躍進(jìn)”到“文化大革命”直到現(xiàn)在的論文嚴(yán)重抄襲其實(shí)都是一脈相承的。
而在西方實(shí)事求是的態(tài)度從前面好幾個(gè)世紀(jì)就開(kāi)始了這種實(shí)事求是處處可見(jiàn)德國(guó)的汽車(chē)、日本的電子產(chǎn)品、法國(guó)的香水這些都是老而彌堅(jiān)經(jīng)久不衰的好品牌而反觀(guān)中國(guó)卻很少有這樣的企業(yè)曾令人驕傲的“三鹿奶粉”也是因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題最終黯然收?qǐng)觥?/p>
學(xué)術(shù)上大家常常會(huì)奇怪為什么好中國(guó)的學(xué)者們?nèi)チ嗣绹?guó)就能得諾貝爾獎(jiǎng)而在中國(guó)就不能得到仔細(xì)品味西方與中國(guó)做學(xué)問(wèn)的差異很容易得出結(jié)論。
與之相反平時(shí)我們所說(shuō)的實(shí)驗(yàn)條件以及待遇甚至評(píng)委會(huì)的不公平其實(shí)都不是根本原因。
舉個(gè)例子中國(guó)大學(xué)里老師評(píng)職稱(chēng)所需的研究型論文與外國(guó)老師們?cè)擃?lèi)論文發(fā)表的時(shí)間周期相差常常好幾倍中國(guó)老師們快得多。
但究其論文質(zhì)量以及其指導(dǎo)作用兩者卻有天壤之別。
這很具代表性。
再回到《人性的弱點(diǎn)全集》在通讀全書(shū)后我專(zhuān)門(mén)把一些經(jīng)典的觀(guān)點(diǎn)和語(yǔ)句摘錄下來(lái)整理成電子稿保存了下來(lái)。
這本書(shū)對(duì)我的益處卻是很大讀這本書(shū)讓我明白自己需要學(xué)的還有那么多讀這本書(shū)讓我明白其實(shí)生活中有很多我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)但卻一直左右著我們的一些規(guī)律明白這些有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)就像一句話(huà)說(shuō)的那樣“愚昧的人其實(shí)一直不知道愚昧是怎么回事”讀這本書(shū)邊讀會(huì)邊感慨為什么不早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)呢但同時(shí)也明白也許是因?yàn)樯钪杏心菢拥慕?jīng)歷我才能更深刻的讀懂里面的那些觀(guān)念太早讀也許體會(huì)不到所以這本書(shū)其實(shí)應(yīng)該多讀幾遍在不同的年齡段。
畢竟作者是在他中年以后有豐富閱歷及感悟后才寫(xiě)出該書(shū)的。
3篇名著讀后感(六年級(jí)水平)
駱駝祥子讀后感 姐有一本厚厚的《老舍精典作品選》，我趁著空閑的時(shí)候拿出來(lái)看。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，也是我最?lèi)?ài)看的。
看完祥子的故事，我的心情非常沉重，覺(jué)得祥子實(shí)在太可憐了。
祥子善良純樸，對(duì)生活有駱駝一樣的積極和堅(jiān)韌精神。
經(jīng)過(guò)三年的努力，終于用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)了一輛自己的新車(chē)。
沒(méi)過(guò)多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車(chē)子被奪走了。
接著，反動(dòng)政府的偵探又詐取了他省吃?xún)€用攢下的積蓄。
后來(lái)，又用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣(mài)車(chē)料理喪事。
最后，祥子成了一個(gè)墮落、自私的人。
我想，假如祥子生活在現(xiàn)代，他可以在北京城里開(kāi)出租車(chē)，做上 “的哥”。
憑著他的吃苦耐勞和對(duì)北京城的熟悉，經(jīng)過(guò)三年的努力，他一定可以買(mǎi)上一輛轎車(chē)。
而且，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，虎妞的難產(chǎn)是小兒科，母子完全可以平安無(wú)事。
這樣祥子一家就可以過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。
再往好處想，憑著虎妞治理人和車(chē)廠(chǎng)的能耐，經(jīng)營(yíng)一個(gè)出租車(chē)公司就更發(fā)達(dá)了。
這樣一想，我全明白了，要是現(xiàn)在，祥子就可以避免許多的不幸。
所以，歸根到底，祥子的悲慘遭遇是由那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)造成的。
?。技偃缃o我三天光明》讀后感 《假如給我三天光明》主要講海倫凱勒在一個(gè)無(wú)聲無(wú)色的世界里，靠著一顆不屈不撓的心，以驚人的毅力，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并建起慈善機(jī)構(gòu)，把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。
看完這本書(shū)我被海倫凱勒這種精神深深地震撼了，特別是書(shū)中那一句：“事情往往就是這樣，一件東西一旦失去，才會(huì)留戀它。
”使我思緒萬(wàn)千，想起我為了貪玩，忘記時(shí)間，等交作業(yè)時(shí)，才會(huì)留戀時(shí)間，才會(huì)有一種“時(shí)光倒流”的迫切愿望；想起我寒假里玩電腦，使自己的視力又下降0。
2，才想起以前那雙明亮的大眼睛看東西是那么的方便。
看到海倫凱勒那種不怕困難，以驚人的毅力，用生命全部的力量去奔走而建起的慈善機(jī)構(gòu)。
又想起自己的減肥計(jì)劃，仰臥起坐不是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，就是沒(méi)做幾個(gè)稍微有點(diǎn)累了就停下來(lái)。
跳繩也是，跳幾個(gè)喉嚨稍微有點(diǎn)難受了就又放棄，一次也沒(méi)堅(jiān)持過(guò)，使自己的計(jì)劃一次次地泡湯。
美味佳肴更是控制不住自己，總說(shuō)吃了這頓再也不吃下一頓，但到了下一頓還是這樣說(shuō)。
今天，我看《假如給我三天光明》這本書(shū)，才真正知道生命的寶貴，才真正了解“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
”這句話(huà)的意義。
我會(huì)重新對(duì)待我的人生，對(duì)待我生命中的每一件事。
一片荒蕪人煙，沒(méi)有生活用品，沒(méi)有住所，只有一片大海和一片樹(shù)林的孤島，只有一艘廢船上的一丁點(diǎn)食物、槍支、彈藥和其他并無(wú)多大用處的東西，你能單獨(dú)在上面生活長(zhǎng)達(dá)二十六年之久嗎
你能只憑自己一人在上面建造自己的城堡、種植莊稼地嗎
你能單靠一個(gè)人的智慧克服重重的困難嗎
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，似乎是根本不可能的。
但是這不可能的一切，都發(fā)生在了《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜的身上。
《魯濱遜漂流記》讀后感 《魯濱遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上。
他的心中充滿(mǎn)了無(wú)助以及孤獨(dú)，不知道應(yīng)該如何在這個(gè)孤島上生活下去，但是，他卻又不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了無(wú)數(shù)的困難，把自己的生命延續(xù)下去，并且找到了許多生活的樂(lè)趣，在他漸漸淡忘要回到文明社會(huì)中去的時(shí)候，他卻得到了獲救的機(jī)會(huì)…… 在故事中，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，完成了自己的生活基本所需。
他在這個(gè)過(guò)程中，也遭遇了很多困難和挫折，負(fù)出了辛勤的勞動(dòng)。
例如，他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于播種的不是時(shí)候，這些寶貴的存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜又辛辛苦苦地干了幾個(gè)月；為了做一個(gè)能夠煮湯的鍋，他絞盡腦汁，嘗試了多種辦法，也失敗了無(wú)數(shù)次，才研究出制造方法；但是，這一切的困難，都被魯濱遜堅(jiān)韌不拔、永不放棄的精神所征服了，這個(gè)孤島上每一樣魯濱遜親手制成的東西，都凝聚著他所有的心血。
每當(dāng)我看到這些片段，我內(nèi)心中的感覺(jué)簡(jiǎn)直不能只用一個(gè)“佩服”所來(lái)形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。
《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會(huì)成功呢
又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢
現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過(guò)磨難，才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。
這就是《魯濱遜漂流記》告訴我的道理。
廣播稿名著讀后感30篇
1：《匆匆》讀后感：我輕輕地打開(kāi)書(shū)本,低聲誦起了朱自清的《匆匆》“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了,有再青的時(shí)候；桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候.但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”我感覺(jué)到時(shí)間正從我身邊飛逝. 時(shí)間在默默地,沒(méi)有聲響的從我們身邊溜走了,我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當(dāng)我們回首這一切時(shí),也不免感概萬(wàn)分.我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的孩子,但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間,才能成為時(shí)間的主人,而不做時(shí)間的奴隸.我想,上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講,這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間；放學(xué)后,我認(rèn)真完成作業(yè),再把動(dòng)作加快!我就成了時(shí)間的主人.所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要珍惜時(shí)間,做時(shí)間的主人! 歲月是不饒人的,再有本事的人也無(wú)法把時(shí)間留住,所以,要想使自己的人生變得更精彩,那我們只能從現(xiàn)在起抓住分分秒秒,努力學(xué)習(xí),不要做時(shí)間的奴隸!當(dāng)我們老了的時(shí)候,才不會(huì)后悔自己是在這世上白白走了一遭.2：《基督山伯爵》讀后感：希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè). ——題記 這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能. 書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué).設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手. 我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福. 快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù). 人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴. 我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感. 他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè).那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟. 3：《阿Q正傳》讀后感： 看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿Q正傳》,發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型,魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章,我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡.從這篇文章里面,我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了,這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法,所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論.“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西,說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會(huì)真正的去解決問(wèn)題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑.如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去,我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工,不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài),我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧,就連在同學(xué)中也有可能站不住腳.而在文章中阿Q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱,阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),就因?yàn)檫@樣使得阿Q以自負(fù)來(lái)安慰自己,于是愈陷愈深,也就使得阿Q都活在自己的世界了.也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué),自己明明處于劣勢(shì),但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落,于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰,但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了,它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng),所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧.還由于阿Q的社會(huì)地位非常低,他只能靠出賣(mài)勞力才能生活,在文章中有寫(xiě)給人家作短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船,但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有,沒(méi)有屬于自己的土地,連一間棲身的房屋也沒(méi)有,只好長(zhǎng)年在土榖祠里落腳,然后必須強(qiáng)迫接受有錢(qián)人的欺負(fù),以及村里人們的戲弄、侮辱,這個(gè)現(xiàn)象讓我感到非常的無(wú)奈,在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類(lèi)似的現(xiàn)象發(fā)生,似乎有錢(qián)人在社會(huì)里就是老大、而沒(méi)錢(qián)的就只能成為有錢(qián)人底下的玩具一樣被玩弄.在沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢?這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方,對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值,但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要固步自封,不要只活在自己的世界里,也不要對(duì)人太過(guò)自私,不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步. 4：《魯賓遜漂流記》讀后感：提起魯濱孫這個(gè)叫得十分響亮的名字,幾乎無(wú)人不知.他是世界聞名的早期探險(xiǎn)家.前幾天,我剛剛閱讀完了英國(guó)作家笛福寫(xiě)的《魯濱孫飄流記》大作,我的心情久久不能平靜.直到現(xiàn)在,我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動(dòng)魄. 《魯濱孫飄流記》講的是魯濱孫從小就想在海上航行.稍長(zhǎng)大些,他隨好朋友一起出去航海,學(xué)會(huì)了些本領(lǐng),但幾次都十分失敗,都是死里逃生才活過(guò)來(lái)的.有一次,他從巴西出發(fā),航海遇到巨大的海嘯和風(fēng)暴,全船的人除他一人外,全部被淹死,他游到一個(gè)無(wú)人的荒島,利用在破船上找到的東西和在森林中采到的野果,還有捕捉到的野獸,在那個(gè)毫無(wú)人煙在的小島上住了整整二十八年又一個(gè)月,才和一些外來(lái)的人經(jīng)歷了些戰(zhàn)斗,回到了巴西. 讀了這本書(shū),我感觸很深,一個(gè)普通的人,怎能在島上僅用幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥,甚至連鞋子都沒(méi)有而生存二十八年呢!這常人想都不敢想的事情,魯濱孫辦到了.他曾在無(wú)藥而發(fā)高燒的情況下,利用簡(jiǎn)單的煙葉、水和少量的食品,做成了一種可以吃的東西.他一連幾天四肢無(wú)力,但他堅(jiān)持到底,堅(jiān)信自己的病一定會(huì)好的.他不因一些很難辦的事情而絕望的精神鼓舞著我. 在這方面,我也有同感.有一段時(shí)間,我的成績(jī)都大浮下降,我想：我為什么會(huì)考得那么差.后來(lái),我尋找原因,重新振足起來(lái),努力復(fù)習(xí).終于,我又一次我考了前幾名.我深刻的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人要取得成就,就要堅(jiān)持不解的奮斗到底.要不被客觀(guān)的條件所束縛,想方設(shè)法創(chuàng)造條件.學(xué)習(xí),同樣如此.一次考好容易,難的在于要堅(jiān)持每次考好.我想,只要自己勤奮、努力、持之以恒,我心中的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn). 這些天,我常常常深思一個(gè)問(wèn)題：我們生活道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng),以后,我們應(yīng)該如何面對(duì)重重困難、克服重重困難,是魯濱孫給了我一個(gè)很好的回答. 5：《巴黎圣母院》讀后感：美麗而又善良的女孩艾絲美拉達(dá),和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹著一段傳奇,令人久久不能忘懷. 1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中.艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著,她有著美妙的歌聲,使得所有人都被她吸引.與此同時(shí),平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇?卡西莫多被副教主支使去做壞事,傷害了艾絲美拉達(dá).但在卡西莫多遭鞭打時(shí),艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌,用她善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗.在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情.人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人.艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn).她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng),更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑.卡西莫多為了救她不顧一切,但是并沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡.在艾絲美拉達(dá)死后,他便緊緊地追隨著她. 在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我.他自小因?yàn)榛味粧仐?由副教主收養(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂.他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài),但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭.他向往著美和愛(ài)情,然而,艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來(lái)說(shuō),艾絲美拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn).他開(kāi)始自卑,痛苦,他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦.但是他們的愛(ài)超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界.最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的. 前幾天去內(nèi)蒙古博物館,給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸.那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解,他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的,好似是互相摟抱著.導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉,而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版.也許,卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身,代表著至死不渝的愛(ài)情.
求一篇名著的讀后感，和讀書(shū)筆記
三國(guó)演義讀后感讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。
他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。
曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。
他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。
還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。
如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢
金錢(qián)、地位、官職
這些都是次要的。
誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎
這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的
我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧
所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的 讀書(shū)筆記＜實(shí)例＞一 人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。
一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，——這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
” ——《鋼鐵是怎樣煉成的》 ＜實(shí)例＞二 剛從遠(yuǎn)處看到的那個(gè)筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。
（案）：用“雋秀”形容“筆直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”來(lái)形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿態(tài)柔軟而美好，“如斧削”一樣筆直的山峰怎么能給人以柔軟的感覺(jué)呢
可以把“婀娜”改為“挺拔”。
——《語(yǔ)文短評(píng)·顧此失彼》 ＜實(shí)例＞三 我只想在痛惜之余，說(shuō)出幾點(diǎn)希望 首先當(dāng)然是希望大家（不限于知識(shí)分子，而是一切黨員、團(tuán)員，一切覺(jué)悟的青年和覺(jué)悟的勞動(dòng)者）都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，特別是那些至今對(duì)知識(shí)分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭(zhēng)名奪利，甚至對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)至今還三心二意，羨慕資本主義“天堂”的人們，多讀讀他們的事跡。
…… 其次，我想說(shuō)，希望一切先進(jìn)分子所在機(jī)構(gòu)中的黨組織、每個(gè)黨員以至每個(gè)正直的公民能夠更多地更好地關(guān)心這些先進(jìn)的人們。
……＜實(shí)例＞四《假如給我三天光明》，這是一個(gè)讓人深思的題目。
聽(tīng)了以后，不免會(huì)產(chǎn)生很多遐想。
這是一位盲人嗎
她叫什么名字
給她三天光明，她會(huì)去做什么呢
這一連串的問(wèn)題會(huì)浮于腦海。
我無(wú)法回答你們，因?yàn)槲疫€沒(méi)有看完這本書(shū)。
但是，在書(shū)中我看過(guò)的每一篇文章，都給我留下了深刻印象。
讀《假如給我三天光明》有感 小時(shí)候的海倫（就是作者）是一個(gè)聰明又活潑的女孩，6個(gè)月就可以說(shuō)一些簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，剛滿(mǎn)周歲就會(huì)走路了。
總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。
然而好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早，在一個(gè)充滿(mǎn)知更鳥(niǎo)和百靈鳥(niǎo)的悅耳歌聲，而且繁花盛開(kāi)的春天，在一場(chǎng)高燒之后，海倫失去了聽(tīng)力與視力，隨之而然的又不能說(shuō)話(huà)了。
這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了這三樣，對(duì)一個(gè)常人來(lái)說(shuō)，等于失去了生命的樂(lè)趣。
如果你是海倫，給你三天時(shí)間，你會(huì)去干什么呢
。
如果我是她，一定活不下去了。
再大的動(dòng)力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。
心里只有一個(gè)念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點(diǎn)兒結(jié)束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。
她一生度過(guò)了88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。
而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)與美國(guó)哈佛大學(xué)，這是一個(gè)多么驚人的成就啊。
但是，畢竟，這驚人的成就是離不開(kāi)她自身的努力的。
與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊
海倫可以創(chuàng)造這些常人無(wú)法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅(jiān)持到底的新。
她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛(ài)，去擁抱美好、充滿(mǎn)生機(jī)的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開(kāi)了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。
最后，她又把那雙慈愛(ài)的手——伸向了全世界
海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒(méi)有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對(duì)困難，去戰(zhàn)勝它，跨過(guò)它。
一個(gè)又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個(gè)沒(méi)有缺陷的人，沒(méi)有理由做不到啊
一些同學(xué)很自卑，說(shuō)自己笨，人人都是平等的，沒(méi)有天才，也沒(méi)有笨蛋。
天才和笨蛋是取決于這個(gè)人有沒(méi)有決心學(xué)習(xí)，有沒(méi)有毅力堅(jiān)持下去，這才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒(méi)有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。
我們每一個(gè)人時(shí)刻都在描繪著自己的人生畫(huà)卷，只有奮斗，只有自強(qiáng)不息，我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫(huà)卷才會(huì)閃光。
＜實(shí)例＞五讀《童年》有感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的. 走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的.
