求大堰河我的保姆讀后感
大堰河 我的保姆 讀后感喜歡文學(xué)，也讀了很多詩(shī)，卻 品不出詩(shī)意，讀不到真情。
可是，再讀艾青的《大堰河，我的保姆》卻讓我感觸頗深。
不是英雄離去的悲壯，也不是災(zāi)難過(guò)后的同情。
因?yàn)檫@種感動(dòng)，這種深情，卻是平凡中的偉大，折射出的是一種難于言切的摯深，并且無(wú)論何時(shí)，都將永放光明，永無(wú)止境。
看一個(gè)個(gè)鮮活的字眼，想一段 段如在眼前的淳樸、幸福畫面，既讓人看到了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)艱難環(huán)境下的和諧美滿，又讓人對(duì)質(zhì)樸，平凡的勞動(dòng)人民產(chǎn)生了敬畏。
大堰河，很普通，普通的只能用生她的村莊的名字來(lái)稱呼，她是凄慘的，凄慘的連她的乳兒最后一面都沒(méi)有見(jiàn)上就含淚的去了，更沒(méi)有喝到她乳兒的一杯婚酒，沒(méi)有聽(tīng)到漂亮的兒媳叫她一聲婆婆。
這是詩(shī)人的痛，這也是大堰河的痛，可是有誰(shuí)能夠改變這一切呢
這一切的發(fā)生都是太突然了， 但也許是冥冥之中的定數(shù)吧，一個(gè)地主的兒子和一個(gè)普通農(nóng)村母親緊緊的聯(lián)系在了一起，那種感情，已經(jīng)超越了普通的哺育之情，已經(jīng)是母子深深的愛(ài)。
在那個(gè)時(shí)代，在那種身份，終究注定了他們的分離，可是他們依然以各種的方式見(jiàn)面，但時(shí)光是無(wú)情的，大堰河走的時(shí)候，她的乳兒不在。
雖然聲嘶力竭的呼喚，可是換來(lái)的卻只是無(wú)法看見(jiàn)，只能帶著悲傷和留戀去了。
看到這些，也許只能用眼淚表 達(dá)我們內(nèi)心的感受，但是那些熟悉而又溫馨的畫面，也許會(huì)讓我們獲得一些安慰。
的確，那太美了，美的自然，美得淳樸，美得溫馨。
可以想象母親抱著自己做飯的情形，可以想象母親夸獎(jiǎng)自己的時(shí)候的高興，可以想象母親關(guān)心自己手弄傷了時(shí)的憂容。
可是在詩(shī)人眼里，那些都已經(jīng)一去不復(fù)返了，現(xiàn)在的大堰河院子已經(jīng)是衰草凄凄，瓦礫遍野了，當(dāng)年的一丈平方的園地也被典押了，更不用說(shuō)門前長(zhǎng)滿青苔的石椅了。
眼前的物非人非，時(shí)過(guò)境遷，不知會(huì)有多少的傷痛，多少的深情，也許只能意會(huì)了吧。
大堰河也有自己的家，也有自 己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳兒和她自己的孩子一樣重要，從來(lái)都沒(méi)有把她的乳兒當(dāng)作外人，也不讓她的乳兒感覺(jué)自己是外人，所以后來(lái)雖然她的乳兒回了自己的家，可在那里卻如同新客，沒(méi)有一點(diǎn)的欣慰。
雖然是紅漆雕花的家具，金花紋的睡床，用絲穿著貝殼的紐扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的烏黑的桌子，烏黑的醬碗，沒(méi)有幾個(gè)米粒的飯好。
因?yàn)樵谀抢锊挥媚敲粹钼?，不用那么拘?jǐn)。
這就是大堰河，一個(gè)平凡而又 偉大的母親，一個(gè)善良、堅(jiān)韌、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，連平時(shí)打罵她 的丈夫都流淚了，她的五個(gè)兒子也深深的痛心，生命是短暫的，可是她所表現(xiàn)出的確實(shí)令人深深敬佩的。
一陣陣心酸和苦楚慢慢溢滿心間，哽咽的喉嚨，僵硬的手指，不想再寫下去，在看下去。
索性只能閉上眼睛，深深的吸一口氣，好好地反思一下自己。
風(fēng)卷殘?jiān)茻熛?，幾度雨?前。
不見(jiàn)嬉笑曉墻邊，淚雨濕眼簾。
愿若往事夢(mèng)一場(chǎng)，咽了眼淚和憂傷。
一切一如既往，無(wú)限和諧容光
大堰河我的保姆、讀后感
《大堰河-我的保姆》讀后感 昨晚看見(jiàn)長(zhǎng)江商報(bào)舉辦這樣的活動(dòng)，我覺(jué)得很有意義，看著這些消失的課文，既熟悉又陌生，到還熟悉它的名字，但對(duì)其內(nèi)容大都陌生了。
這些課文是伴我成長(zhǎng)起來(lái)的，是值得一讀的，都是很好的文章啊。
既然參加，我也湊湊。
寫一篇讀后感，《大堰河-我的保姆》，艾青著。
記得當(dāng)時(shí)學(xué)這篇課文是，老師是要求背誦的。
對(duì)這篇的課文的影響比較深吧，還有它寫的母親，我們每個(gè)人都熟悉?。蛔蛲碓诰W(wǎng)上，找到又讀了一邊。
一個(gè)地主兒子對(duì)自己保姆的回憶與思念，特別是思念，在詩(shī)中的每個(gè)角落都有其影子啊。
雖然我們所處的時(shí)代不同了，但母愛(ài)在任何時(shí)候都是相同的，平凡而偉大的。
我們每一個(gè)人都是吃母親的乳汁長(zhǎng)大的，對(duì)母親有一種更深的感情。
詩(shī)中我們深刻的體會(huì)到，一個(gè)保姆對(duì)不是自己親生的兒子，是如何細(xì)心照顧的；對(duì)于這樣的事例，我們現(xiàn)在的生活我所見(jiàn)、所聞也不少啊。
這就是母親、母愛(ài)的奉獻(xiàn)與無(wú)私啊。
今天我們長(zhǎng)大了，離開(kāi)我們的父母，離開(kāi)了母親，但我們對(duì)父母、母親的思念，是不會(huì)因時(shí)間與地點(diǎn)的變化、更改而改變的，我們時(shí)刻保持著，雖不能?；丶铱纯?，但我們可以多打打電話。
古代是“慈母手中線，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事業(yè)中”。
再讀這篇課文，自己內(nèi)心是愧疚與不安。
在外面讀了書(shū)，又在外面工作了。
但自己發(fā)展的不好，還要讓父母操心。
去年回家，看見(jiàn)母親的頭發(fā)又白了一些，但身體還好，母親50了，身體還比以前胖一點(diǎn)，母親胃口很好；握著父親滿是老繭的手，我的心不由得一陣酸楚，父母真的老了。
可我，還要讓他們操心啊。
我們那里有一句古話，母親經(jīng)常給我們說(shuō)；“父母心在兒女上，兒女心在石頭上”，自己真是這樣的嗎
我想，不是，我會(huì)做的更好的。
每次給家里打電話，父親只說(shuō)幾句話：工作怎樣，家里一切都好，為了給我節(jié)省電話費(fèi)就掛了。
與母親要多說(shuō)幾句，了了我的工作，了了家長(zhǎng)里短，對(duì)于母親對(duì)自己說(shuō)的建議，自己總是認(rèn)為母親‘不懂’而不屑一顧，真是‘罪過(guò)’啊。
如今，她們老了，我們長(zhǎng)大了。
不能象艾青給自己的保姆-大堰河寫一首贊美詩(shī)，但我們?cè)谕獾挠巫樱梢远喑辄c(diǎn)時(shí)間，多打打電話，多陪母親了了。
不要認(rèn)為她們的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)了，環(huán)境是變了，但她們淳樸、善良、勤勞的品質(zhì)在任何時(shí)候都是需要的。
我們母親是平凡而偉大的。
大堰河——我的保姆 讀后感
第一個(gè)讀后感:非常深沉淳樸,讓人想到以前的那個(gè)亂世,只有詩(shī)人般的心,才會(huì)有改變世界的力量...感慨~~也許為了理想不惜粉身碎骨,只有在那個(gè)時(shí)代才會(huì)成為時(shí)尚,倘若生在這個(gè)繁榮的年代,也許是不怎么會(huì)賺錢且掰不過(guò)腦筋的酸書(shū)生,也許憑借執(zhí)著可以有所建樹(shù),想象起來(lái)也不容易的.不管怎樣,十分欽佩~~!第二個(gè)
大堰河我的保姆300字賞析
這是一首抒情詩(shī)，但它是通過(guò)敘事來(lái)抒情的，在娓娓動(dòng)情的陳述之中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河深沉的摯愛(ài)。
全詩(shī)不斷使用排比和反復(fù)的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋永。
第4、8節(jié)都是這樣。
詩(shī)中多次運(yùn)用排比，使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。
為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。
如第1節(jié)的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對(duì)大堰河的深情。
第3節(jié)首尾句反復(fù)：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。
第4節(jié)、第6～11詩(shī)節(jié)中，也都采用了開(kāi)頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)宛轉(zhuǎn)，加強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。
讀《大堰河我的保姆》有感600初二作文
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。
文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。
作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。
長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。
文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個(gè)人物形象。
而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
艾青詩(shī)選《大堰河——我的保母》讀后感150字
生活每個(gè)人的身邊都有著真心愛(ài)他，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你身邊關(guān)心你的他，愛(ài)你的人把最好的東西留給你，總是為你著想，總是給你最真摯的愛(ài)。
在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢著愛(ài)，這即是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔無(wú)私的愛(ài)，又是她的乳兒一詩(shī)人對(duì)養(yǎng)育他的乳母刻骨銘心的愛(ài)。
在本詩(shī)中，他毫無(wú)掩飾的把自己的心靈坦露給讀者。
他勇敢的坦露自己的心聲，真切的描寫了在父母家風(fēng)景點(diǎn)的忸怩不安和對(duì)大堰河的深切的愛(ài)與懷念，對(duì)大堰河悲慘河悲慘命運(yùn)的深切同情對(duì)黑暗世界的憤怒與詛咒，也是直抒胸襟，表達(dá)了自己真切的情感。
讀了這篇文章，我的心情感覺(jué)很激動(dòng)，仿佛看到了舊時(shí)社會(huì)的黑暗。
仿佛感覺(jué)到了作者對(duì)他乳母的刻骨銘心的愛(ài)和他乳母所給予他的最純潔無(wú)私的愛(ài)，仿佛詩(shī)中的場(chǎng)景在腦海中像電影一樣放映。
這篇文章中洋溢著的愛(ài)使我聯(lián)想到了自己，在我的生活中，有一個(gè)幸福的家庭，家人給我的愛(ài)讓我感覺(jué)很溫暖，雖然有時(shí)他們會(huì)批評(píng)我，會(huì)指出我的錯(cuò)誤，但我知道這也是他們愛(ài)我的一種方式，我還有一個(gè)最好的朋友，從小一起長(zhǎng)大，她總是在我傷心的時(shí)候陪我哭，總是兇兇的罵我，總是根我對(duì)著干，總是和我一起瘋笑，總是讓我感受到愛(ài)。
我感覺(jué)到了我身邊的人在對(duì)我的愛(ài)猶如艾青的乳母對(duì)他般的純潔無(wú)私的愛(ài)一樣，讓我在被愛(ài)包圍中快樂(lè)中成長(zhǎng)。
你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你身邊人對(duì)你的這種愛(ài)呢
用明亮的眼睛看清吧
大堰河我的保姆賞析
這首詩(shī)寫于1932年的冬日。
當(dāng)時(shí)的詩(shī)人因參加“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”被國(guó)民黨逮捕，被關(guān)押在看守所中。
據(jù)詩(shī)人自述，寫這首詩(shī)時(shí)是在一個(gè)早晨，一個(gè)狹小的看守所窗口、一片茫茫的雪景觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)保姆的懷念，詩(shī)人激情澎湃地寫下了這首詩(shī)。
詩(shī)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于1934年發(fā)表。
詩(shī)人第一次使用了“艾青”這個(gè)筆名，并且一躍成為中國(guó)詩(shī)壇上的明星。
詩(shī)中的大堰河確有其人，其故事也都是真實(shí)的。
也就是說(shuō)，詩(shī)人完全按照事實(shí)，寫出了詩(shī)人心中對(duì)保姆的真切感情。
然而，這首詩(shī)又不是在寫大堰河：她成了一個(gè)象征，大地的象征，一個(gè)中國(guó)土地上辛勤勞動(dòng)者的象征，一個(gè)偉大母親的象征。
大堰河并沒(méi)有名字，大堰河只是一個(gè)地名，是生她的地方。
大堰河是普通的。
她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦難生活的剪影。
她的生活空間是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的園地”，死后也只是“草蓋的墳?zāi)埂薄?/p>
她的生活是“烏黑的醬碗”，是“為兒子縫補(bǔ)被荊棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。
她的兒子、丈夫都在她的照料下過(guò)著相對(duì)安穩(wěn)的生活。
在她死后，他們就失去了這些，他們?cè)谂诨鹬?，在地主的臭罵聲中活著。
她的形象，同時(shí)也是那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象。
他們都植根在大地上，都有著勞動(dòng)者的偉大品質(zhì)。
大堰河并不是沒(méi)有快樂(lè)，那快樂(lè)是偉大母親的慈愛(ài)和對(duì)乳兒深深的愛(ài)。
在勞累了一天之后，她從沒(méi)有忘記來(lái)抱“我”，撫摸“我”，在“我”離開(kāi)她時(shí)，她還在夸贊“我”，還想著“我”的結(jié)婚……大堰河同樣愛(ài)著她的兒子和丈夫。
她死時(shí)，他們都哭得很悲傷。
大堰河，一個(gè)偉大的母親形象。
全詩(shī)不押韻，各段的句數(shù)也不盡相同，但每段首尾呼應(yīng)，各段之間有著強(qiáng)烈的內(nèi)在聯(lián)系；詩(shī)歌不追求詩(shī)的韻腳和行數(shù)，但排比的恰當(dāng)運(yùn)用，使諸多意象繁而不亂，統(tǒng)一和諧。
這些使得詩(shī)歌流暢淺易，并且蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)容。
詩(shī)人善于從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩(shī)句譜寫出強(qiáng)烈的節(jié)奏。
詩(shī)歌具有一種奔放的氣勢(shì)，優(yōu)美流暢的節(jié)奏，表達(dá)了詩(shī)人來(lái)不可遏、去不可止的感情，完美體現(xiàn)了艾青的自由詩(shī)體風(fēng)格
大堰河——我的保姆的寫作背景和表達(dá)的情感
這首詩(shī)一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級(jí)出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的\\\/大堰河的兒子”。
詩(shī)從一開(kāi)始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。
而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。
詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。
第4節(jié)，詩(shī)人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、然而卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活。
“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；\\\/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。
在這些話語(yǔ)中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛(ài)善良的行為在“我”心中投下了母愛(ài)的光輝。
第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開(kāi)大堰河時(shí)的情況。
雖然是簡(jiǎn)短的過(guò)渡，詩(shī)人卻捕捉了離別場(chǎng)面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭
” 第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對(duì)比。
“我做了生我的父母家里的新客了
”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了”。
連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。
每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。
第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感。
她像對(duì)親生兒子一樣，疼愛(ài)自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。
詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩(shī)”。
并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
二、問(wèn)題探究 1?這首詩(shī)在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)
詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象有比喻意象和描述意象。
在《雨巷》一詩(shī)中，“丁香”可以看做是詩(shī)人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。
而這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫面感和情感沖擊力。
例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。
2?這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里
艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。
這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。
它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。
全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。
全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。
在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。
3?如何理解這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)觀念
在階級(jí)斗爭(zhēng)年代里，文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩(shī)的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己所屬階級(jí)陣營(yíng)的背叛和對(duì)被壓迫階級(jí)的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。
因?yàn)樵?shī)中也提到，詩(shī)人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長(zhǎng)大的，所以是與中國(guó)大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。
作為地主兒子的詩(shī)人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。
在新的時(shí)代里，階級(jí)分析方法漸漸過(guò)時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。
但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢
回答是不能。
首先，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的年代，也正是那種階級(jí)意識(shí)非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識(shí)分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。
艾青也屬此例。
他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)觀念，也是非常真誠(chéng)的，不是空喊口號(hào)做出來(lái)的，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。
其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢(shì)人群，所以，適當(dāng)用階級(jí)的眼光來(lái)看這首詩(shī)也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
有關(guān)資料 一、關(guān)于艾青的生平和創(chuàng)作（蔣海濤） 艾青是我的大哥。
常有同志來(lái)訪，或?qū)懶艈?wèn)我有關(guān)艾青的情況；同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)在有關(guān)艾青的資料記述中，經(jīng)常有與事實(shí)有些出入的情況。
因此，我在下面對(duì)幾個(gè)有關(guān)的問(wèn)題作些回憶，作為答復(fù)和訂正。
第一個(gè)問(wèn)題，艾青的出生年月和對(duì)他早年在家鄉(xiāng)的一點(diǎn)回憶。
艾青出生于1910年，與曹禺、吳強(qiáng)、姚雪垠等都是同年。
有的文章把他的出生月份弄錯(cuò)了。
1979年我為了編寫當(dāng)代文學(xué)研究資料《艾青專集》，住在北京史家胡同我大哥家里，看到了在《長(zhǎng)春》上發(fā)表的李又然同志寫的文章。
這篇文章深情地回憶了他在巴黎時(shí)與艾青交往的情況，也提到了艾青這一筆名的來(lái)歷。
李又然說(shuō)：艾青在“蔣”字上打了一個(gè)叉，露出草頭成了“艾”字；“青”字呢
因?yàn)榘嗍鞘律摹?/p>
“艾”字的來(lái)歷與許多資料談及的比較符合，但他把“青”字的來(lái)歷搞錯(cuò)了。
李又然在30年代到我們家里住過(guò)一段時(shí)間，那時(shí)我才12歲光景。
由于他是艾青的朋友，我們把他當(dāng)大哥哥看待，他住在我家東廂客房里，還逗我下過(guò)圍棋，我輸了（我下圍棋是從艾青那里學(xué)來(lái)的）。
艾青的成名作《大堰河——我的保姆》就是艾青在監(jiān)獄中托人帶給李又然，后來(lái)在《春光》雜志上發(fā)表的。
說(shuō)艾青是十二月生，大概他沒(méi)有記清楚。
根據(jù)我的記憶，我們兄弟三人的生日湊巧得很，都是農(nóng)歷十七生的。
艾青是二月十七，我的二哥是七月十七，我是十二月十七，月份是等差級(jí)數(shù)，很好記。
有人問(wèn)，有的材料上說(shuō)艾青兩字也是海澄（大哥原名蔣海澄）兩字的家鄉(xiāng)土音的諧音，對(duì)不對(duì)
我想，是有關(guān)系的，家鄉(xiāng)人稱海澄發(fā)音和艾青相近。
艾青熱愛(ài)家鄉(xiāng)，但他一生天南海北，國(guó)內(nèi)除西藏、臺(tái)灣等地外，幾乎遍歷全國(guó)；國(guó)外到過(guò)幾個(gè)大洲。
除童年和少年的一段時(shí)間外，在家鄉(xiāng)的時(shí)間并不長(zhǎng)。
法國(guó)留學(xué)回來(lái)和出獄后到過(guò)家里幾次也都沒(méi)住得很久。
然而有許多事在我的記憶中卻留下了深刻的印象。
我記起了在家里的堂前，在寫著“望益”那塊匾額的下面，晚上他對(duì)弟妹們講讀外國(guó)名著《茵夢(mèng)湖》里的故事。
我記起了他離開(kāi)牢獄重新獲得自由后，同我們一起在本村祠堂前池塘里洗澡、戲水，他在池塘里低吟：“起來(lái)
饑寒交迫的奴隸……”這是我第一次聽(tīng)到《國(guó)際歌》。
他教我下圍棋，那黑白棋子還是用馬糞紙剪的，有時(shí)下得竟忘記了吃飯。
他還同我們到村子附近的西周高背一帶游覽、寫生，或者到風(fēng)光綺麗的山坡上、池塘邊觀賞，沐浴在大自然的波光色海里。
他從外面帶回來(lái)許多書(shū)刊，有紅殼面的《吶喊》，有封面上好像幾個(gè)人挨在一起的《彷徨》，他住的東廂樓上的書(shū)櫥里擠滿了厚厚的現(xiàn)代雜志。
這些都啟引過(guò)我在少年兒童時(shí)代就去輕敲文學(xué)的門扉。
這一切，都像云煙消散一般地過(guò)去了，但當(dāng)記憶一絲絲地重新縈繞腦際的時(shí)候，又好像沒(méi)有因年月的消逝而褪色。
尤其是他為了投身于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)而離家遠(yuǎn)走的堅(jiān)毅意志，一直在我的心坎中留下深刻的印象。
抗戰(zhàn)炮火打響了，他又義無(wú)反顧地違反父親叫他留在家里的意愿，離開(kāi)家庭，投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。
臨行時(shí)并告訴我的二哥：“今后不管怎樣，你們兄弟倆要做正直的中國(guó)人，千萬(wàn)不能參加那個(gè)黨（指國(guó)民黨）。
”這一臨別贈(zèng)言，也使我聯(lián)想到他的為人以及他為什么那樣熱愛(ài)魯迅的作品。
第二個(gè)問(wèn)題，為什么有的文章和資料把艾青講成義烏人（直到1980年12月福建教育學(xué)院出的一篇談《黎明的通知》的資料還說(shuō)艾青是義烏人）。
艾青是浙江金華人，他讀的浙江省第七中學(xué)（現(xiàn)在的金華一中），原來(lái)的校址就在金華的名勝古跡“八詠樓”的附近。
南宋著名的女詞人李清照在金華住過(guò)，她寫過(guò)《武陵春》一詞，詞中寫的“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”中的雙溪，就是義烏江和武義江匯合成的婺江。
八詠樓樓高數(shù)丈，面臨婺江，登樓可以遠(yuǎn)眺。
李清照在丈夫死后來(lái)金華避難時(shí)，曾登臨過(guò)八詠樓，寫過(guò)很有氣勢(shì)的詩(shī)：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。
水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州。
”（《題八詠樓》） 從金華出義烏門向東走，約七十華里的地方，有個(gè)村子叫畈田蔣，我們的家就在這個(gè)村子里。
村子就在雙尖山下，艾青在《雙尖山》這首詩(shī)中這樣寫：“親愛(ài)的雙尖山，\\\/你是我的搖籃——\\\/早晨，你看著我起身，\\\/晚上，你看著我睡眠。
”的確，在我家的樓上，從北面樓窗望出去，可以看到雙尖山的山頂。
雙尖山，在抗戰(zhàn)時(shí)期是金華東義烏西一帶游擊戰(zhàn)士經(jīng)常出沒(méi)的地方。
我記得，我初次看到的《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》《雪里鉆》等詩(shī)，就是由當(dāng)時(shí)金蕭支隊(duì)游擊戰(zhàn)士帶來(lái)的。
從我們這個(gè)村子向東走兩里多路，就有一條小溪，隔溪就是義烏地界，我們村里的方言同史學(xué)家吳晗家鄉(xiāng)苦竹塘（屬義烏地界，離畈田蔣約五華里）的方言很相似，我們的母親又是義烏縣王阡（離我們村子10華里，比我們村子大）人，所以有的人就誤傳我們是義烏人。
吳晗倒是真正的義烏人，他的外婆家卻在我們村子里。
吳晗童年、少年時(shí)代在金華傅村育德小學(xué)和城里的金華中學(xué)（那時(shí)叫浙江省立第七中學(xué)）讀書(shū)，假日常到畈田蔣外婆家來(lái)，常同艾青一起玩。
出生在義烏的名人較多，如陳望道、馮雪峰、吳晗等，所以有的人把艾青也說(shuō)成義烏人。
我們的村子離金華城70華里，離義烏城倒更近一些，也容易把我們當(dāng)成義烏人。
第三個(gè)問(wèn)題，關(guān)于《大堰河——我的保姆》。
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫的成名作。
詩(shī)中的人物形象可說(shuō)是實(shí)有其人和實(shí)有其事。
它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩(shī)篇。
大堰河是個(gè)童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個(gè)村莊的名字。
她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。
大葉荷這個(gè)村子很小。
這個(gè)女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過(guò)了勞碌悲苦的一生，死時(shí)只有一口很簡(jiǎn)陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個(gè)墳?zāi)埂?/p>
大堰河的確是一個(gè)勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時(shí)常贊嘆大堰河，說(shuō)她很勤快，可惜死得太早了。
舊社會(huì)的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個(gè)自己的名字都沒(méi)有。
我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問(wèn)，大堰河在勞動(dòng)時(shí)還含著笑，是不是實(shí)寫
我說(shuō)，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開(kāi)始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。
大堰河的“含著笑”，一方面說(shuō)明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說(shuō)明在舊時(shí)代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢
有人問(wèn)：艾青被捕后，父親哭到天亮，是不是真的
在我的記憶中，這是真的。
因?yàn)閮鹤幼叩牟皇桥c他同一條路，他的幻想破滅了。
他曾盼望艾青早日從法國(guó)巴黎回家，照他的意愿干事，但等而又等，兒子尚未回來(lái)，他竟吟詠起溫庭筠的詞句來(lái)了：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
”及至兒子回國(guó)，不但沒(méi)有衣錦榮歸，而且是“兩手空空，什么也沒(méi)有——除了那些叛亂的書(shū)籍，和那些狂熱的畫幅，和一個(gè)殖民地人民的深刻的恥辱與仇恨”，現(xiàn)在又被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，由于對(duì)兒子的絕望，確曾一夜哭到天亮。
（選自《艾青研究論文集》，新疆人民出版社1983年版。
有刪節(jié)） 二、創(chuàng)作回憶（艾青） 《大堰河——我的保姆》是我1933年1月寫于獄中的一首抒情詩(shī)。
我在1932年4、5月間從法國(guó)回到上海。
不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”（即春地畫會(huì)）。
1932年7月12日，我們12人就被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。
后來(lái)，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國(guó)緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。
一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩(shī)。
我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感，寫完之后也沒(méi)有什么改動(dòng)。
因?yàn)榭词厮纳钜膊辉试S我反復(fù)修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個(gè)姓蔣的地主家庭。
我是這個(gè)家庭生下的第一個(gè)兒子，按理說(shuō)這是要喜慶的。
但因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，算命先生說(shuō)我會(huì)“克死”爹娘。
父母迷信，因此不喜歡我，一生下來(lái)就遭到家庭的歧視。
很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。
這位婦女很小的時(shí)候從一個(gè)叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個(gè)村離我們村大概五華里。
“大堰河”這名字，小時(shí)候只是聽(tīng)口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩(shī)時(shí)告訴我，“大堰河”其實(shí)是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。
所以，我在詩(shī)里寫到：“大堰河，是我的保姆。
\\\/她的名字就是生她的村莊的名字，\\\/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒(méi)有，從哪里來(lái)就叫哪里的名。
我在“大堰河”家一直住了五年。
詩(shī)里寫了：“我是地主的兒子，\\\/在我吃光了你大堰河的奶之后，\\\/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
”五歲那年，因?yàn)槲乙ツ顣?shū)了，被父母帶回去了。
在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對(duì)中國(guó)農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。
回到父母家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長(zhǎng)大的。
所以，我長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開(kāi)家庭。
“大堰河”一共生了五個(gè)兒子。
她與前夫生了三個(gè)，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個(gè)。
1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們。
《大堰河》這首詩(shī)，是出于一種感激的心情寫的。
我覺(jué)得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛(ài)。
“大堰河”很愛(ài)我，我也愛(ài)她。
1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩(shī)寫好后，我就放在身邊。
后來(lái)要解到蘇州去了，就把這首詩(shī)以及其他一束詩(shī)稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。
李把這些詩(shī)送到了《春光》雜志，發(fā)表于1934年該刊第1卷第3期，為了避過(guò)敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第一次用了“艾青”這個(gè)筆名，以后我的第一本詩(shī)集即取名《大堰河》（上海群眾雜志公司1936年出版）。
（選自《新詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1991年版） 三、《大堰河——我的保姆》賞析（吳思敬） 艾青說(shuō)，《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。
《大堰河——我的保姆》的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩(shī)極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。
這類意象是詩(shī)人的心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個(gè)層次和心靈的各個(gè)領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。
《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說(shuō)它依然是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以對(duì)大堰河的深沉的愛(ài)為動(dòng)力，按照詩(shī)的藝術(shù)規(guī)律展開(kāi)想像，其意象的運(yùn)動(dòng)與組合主要通過(guò)如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時(shí)間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。
《大堰河——我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：\\\/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，\\\/你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，\\\/你的被典押了的一丈平方的園地，\\\/你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”——“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來(lái)了，這是空間接近聯(lián)想。
緊接下去：“在你搭好了灶火之后，\\\/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，\\\/在你嘗到飯已煮熟了之后，\\\/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，\\\/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，\\\/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，\\\/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，\\\/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，\\\/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
”——“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場(chǎng)景，由于時(shí)間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間接近聯(lián)想了。
其二是對(duì)比聯(lián)想，即由于對(duì)某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對(duì)立的另一種事物。
詩(shī)人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，\\\/我摸著父母的睡床上金色的花紋，\\\/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的匾，\\\/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩(shī)人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安
因?yàn)槲襖\\/我做了生我的父母家里的新客了。
”在大堰河家中的那段生活，給艾青留下了終生難忘的印象。
他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對(duì)養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對(duì)自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時(shí)候已見(jiàn)端倪。
此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢(mèng)均構(gòu)成了對(duì)比。
大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)，從而顯示出詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。
《大堰河——我的保姆》中流溢著愛(ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔的、無(wú)私的愛(ài)，又是她的乳兒——詩(shī)人對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛(ài)，然而詩(shī)人并未以他的一己之愛(ài)為滿足，《大堰河——我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩(shī)人的博大胸懷，同時(shí)也是這首詩(shī)的普遍價(jià)值之所在
