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          大雁歸來讀后感700字

          時(shí)間:2014-10-10 21:37

          我們失去了什么

          ———讀《大雁歸來》有感

          可這篇文章為你展現(xiàn)的大雁不僅僅是大雁,它們更是春天的使者,當(dāng)大雁來臨到我們面前時(shí),就說明春天的到來。

          然而,這描寫的極具人性化色彩的大雁身上,作者也在揭示這我們?nèi)祟愃サ囊恍〇|西。

          \\r  作者寫道“一觸到水,我們剛到的客人就會(huì)叫起來,似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

          ”從這句話當(dāng)中,我深切地感受到了大雁那種充滿生氣,生機(jī)勃勃的生命狀態(tài),以及它們對(duì)萬物的那種親切喜愛之情。

          而這樣的一種精氣神,如今在我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)卻已非常少有。

          本應(yīng)擁有蓬勃生氣的孩子們,在功利的教育下也一個(gè)個(gè)變得古板,失去了自由自在生命的快樂。

          一個(gè)個(gè)大人在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代,整天的為貧賤而憂愁,為名利而忙得焦頭爛額,完全失去了一個(gè)生命應(yīng)有的生氣。

          \\r  “第一群大雁一旦來到這里,它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。

          ”這種群體的團(tuán)結(jié)與種族的友好也是我們所缺乏的。

          黑暗的社會(huì)環(huán)境,孕育了一顆顆黑暗的心。

          小悅悅事件震驚了我們,同時(shí)也刺痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng),在不知不覺中,我們的社會(huì)漸漸失去了愛心與溫情,甚至有些人連做人最起碼的良知與善良也不覺丟失了。

          \\r  大雁們的和睦與相親相愛的確也令我們?yōu)橹鸷场?/p>

          人類不斷進(jìn)化,心思卻不斷復(fù)雜,和諧的群居生活已不再擁有。

          \\r  我們美麗的家園已不再美麗……

          《大雁歸來》600字作文

          “一只燕子的來臨說明不了春天,但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí),春天來到了。

          ”這一句是說大雁是春天真正的使者,大雁給人們帶來了春天的生機(jī),春天的希望,春天的喜悅。

          在作者心目中,大雁像人類一樣具有靈性。

              “一觸到水,我們剛到的客人就會(huì)叫起來,似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天”。

          這一句是說歸來的大雁讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴(yán)寒,香蒲乃至萬物從迎來春天,欣欣向榮,生動(dòng)形象。

              “在我們的農(nóng)場(chǎng),可以根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來衡量春天的富足:所種的松樹和停留的大雁。

          ”這表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的喜愛、珍視。

              “這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的幸存者。

          ”作者為孤雁而感傷,為它們失去親人而悲哀傷痛,字里行間流露出對(duì)槍殺大雁者的反感乃到憤恨。

              “每天年三月,它們都要用自己的生命來為實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本的信念做賭注。

          ”大雁用生命實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的信念,而人類卻遙不可及,表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的贊揚(yáng)、欽佩、崇敬之情。

               “在這種每年一度的遷徙中,整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩(shī)歌。

          ”這一句是說春分后大雁回歸,它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方,最后來到陽光充足、夏季僻靜的北極,生育小雁。

          遷徙中的大雁,它的鳴叫,是帶著野性的詩(shī)歌,給整個(gè)大陸帶來詩(shī)意。

          作者覺得大雁是非??蓯鄣膭?dòng)物,大雁是人類的朋友,他喜歡大雁。

          讀了《大雁歸來》這篇文章你有什么感想

          “一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖,蕩漾在山谷中,漸漸消失在漆黑的夜色里,這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀,和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。

          ”這是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開頭的一段話,它反映了一種新的倫理,新的思維方式。

            在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時(shí)刻,人類似乎有理由相信自己已成為地球的主人。

          不是嗎?我們可以決定地球上一切生命的存亡,甚至包括人類自身。

          這樣一種巨大的權(quán)力,其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險(xiǎn)。

          權(quán)力的背后是責(zé)任。

          如果我們不能審慎地使用人類所掌握的權(quán)力,必將為此付出悲慘的代價(jià)。

          我們已經(jīng)習(xí)慣了人無所不能的神話,卻忽視了這樣一個(gè)基本事實(shí):到目前為止,我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\(yùn)。

          在可以預(yù)見的將來,這個(gè)基本事實(shí)是不可改變的。

          而且,即使在那些人類宣稱已經(jīng)認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律,我們稱之為科學(xué)的東西中,仍然隱藏著不少謬誤,并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。

            科學(xué)是一柄雙刃劍。

          當(dāng)愛因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”時(shí),他也許只將它作為一個(gè)科學(xué)的進(jìn)展;但當(dāng)原子彈被制造出來后,他充滿了深深的憂慮。

          廣島原子彈爆炸的巨大火光,不僅照亮了廣島的夜空,也照亮了人類思想領(lǐng)域中一直被忽視的部分:人與自然的關(guān)系。

            利奧波德是美國(guó)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),他首先提出了土地倫理的概念。

          “土地倫理是要把人類在共同體中以征服者面目出現(xiàn)的角色,變成這個(gè)共同體中平等的一員和公民。

          它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊重,也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬。

          ”在利奧波德所稱的共同體中,不僅包括人和人類社會(huì),也包括土壤、水、動(dòng)物和植物。

          這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關(guān)系。

            人作為一種生物,是地球大家庭中的一員。

          從絕對(duì)的意義上講,人類并不享有比其他生物更多的權(quán)利。

          但傳統(tǒng)教育給我們灌輸?shù)氖沁@樣一種錯(cuò)誤觀念:自然資源是取之不盡,用之不竭的,人類應(yīng)當(dāng)充分利用和改造自然。

          在這種錯(cuò)誤觀念的指導(dǎo)下,我們肆無忌憚地采掘礦藏、砍伐森林、圍湖造田、汲取地下水,向自然索取一切我們需要的東西。

          于是,在人類的物質(zhì)生活水平得到前所未有的提高的同時(shí),環(huán)境也遭受了前所未有的破壞。

          今天,當(dāng)我們面對(duì)城市灰暗的天空和頻頻肆虐的沙塵暴而慨嘆時(shí),難道不應(yīng)當(dāng)反省嗎?正如奧利波德在《關(guān)于一個(gè)鴿子的紀(jì)念碑》中寫到的:“新發(fā)明給我們帶來的舒適要比鴿子給我們的多,但是,新發(fā)明能給春天增添同樣的光彩嗎?”主要由于人類的原因,在過去的幾十年里,大量的野生動(dòng)植物已經(jīng)從這個(gè)地球上消失了。

          我們的后代將再也看不到它們的身影了。

          雖然,孩子們?nèi)阅軓牟┪镳^的標(biāo)本里看到它們的形狀,但它們已經(jīng)是沒有生命的了,它們?cè)僖膊荒芨惺艿胶挽愕拇猴L(fēng)和溫暖的陽光了。

          從功利的角度講,它們?cè)僖膊荒芟裨瓉砟菢訛槿祟惙?wù)了。

          事實(shí)上,我們已經(jīng)剝奪了后代的某些權(quán)利,使他們?cè)僖膊荒塬@得和我們同等的發(fā)展機(jī)會(huì)。

          這公平嗎?  是采取行動(dòng)糾正我們所犯錯(cuò)誤的時(shí)候了。

          我們?cè)僖膊荒茇澋脽o厭地向自然索取了!我們?cè)僖膊荒茏运阶岳刂活櫘?dāng)代人類生活的改善而不為后代留下發(fā)展的機(jī)會(huì)了!我們?cè)僖膊荒軣o情地毀滅地球上的其他生命了!  當(dāng)我們打算這樣做并開始這樣做的時(shí)候,我們已不知不覺完成了對(duì)生命的超越,對(duì)人類本性中丑陋一面的超越,對(duì)人類全部歷史錯(cuò)誤的超越!

          《大雁歸來》內(nèi)容提要50字

          大雁是春的使者,給人間帶來春色、生機(jī).雁群與人類有不少相似之處,它們的群體結(jié)構(gòu)也以家庭為單位,富有親情.它們的鳴叫,似乎表明它們也具有社會(huì)性.面對(duì)大雁的聯(lián)合觀念,人類應(yīng)該自愧不如.遺憾的是,人類的獵殺行經(jīng),給大雁制造著災(zāi)難.本文簡(jiǎn)直是一篇愛鳥的抒情詩(shī),作者筆下,大雁是如此可愛,人與大雁和諧相處,情趣盎然.而本文抒發(fā)對(duì)大雁的喜愛之情.

          大雁歸來100字感悟

          1?一只燕子的來臨說明不了春天,但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí),春天就來到了。

          2?一觸到水,我們剛到的客人就叫起來,它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。

          3?在這種每年一度的遷徙中,整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩(shī)歌。

          大雁歸來文章哪一句活最能表達(dá)我對(duì)歸來大雁的感受

          《大雁歸來》文章:“一只燕子的來臨說明不了春天,但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時(shí),春天就來到了。

          ”這句話最能表達(dá)我對(duì)歸來大雁的感受。

          大雁歸來,表達(dá)了作者怎樣的思想感情

          作者認(rèn)為大雁是春天真正的使者,大雁給人們帶來了春天的生機(jī),春天的希望,春天的喜悅,字里行間充滿了對(duì)大雁的喜愛之情。

          等大雁飛過讀后感。

          1.明確:文章以“大雁歸來”為題,首先點(diǎn)明了文章的寫作對(duì)象,其次“歸來”一詞從表面上理解是指春天來了,大雁從南方歸來,但透過文章的實(shí)質(zhì),我們應(yīng)該看到,“歸來”二字還包含著作者對(duì)大雁的一種感情──喜愛,希望人們能夠保持、珍愛像大雁一樣的野生動(dòng)物,讓它們和人類和諧相處,成為人類真正的朋友。

          2.明確:大雁到來就可以說明春天,這表示大雁的遷徙行動(dòng)是非常準(zhǔn)時(shí)的。

          這本是大雁自身的生物鐘在起作用,加上人們的主觀意識(shí),就成為一種認(rèn)知規(guī)律。

          3.明確:本段主要寫晚間大雁在沼澤集會(huì)時(shí)的各種鳴叫聲,讓人感到親切感人。

          作者首先用沙椎鳥、貓頭鷹、半蹼鷸三種鳥叫的聲音都是在為寫大雁鳴叫作鋪墊。

          從不同側(cè)面生動(dòng)說明了大雁夜間群居的種種聲音,讓人感到逼真、生動(dòng)。

          寫到這兒,讓讀者感到大雁就像是作者親密的朋友,他熟悉自己朋友的各種聲音,他用心去聆聽,感受到每只大雁都唱出一首首美妙動(dòng)聽的歌,字里行間都包含著對(duì)大雁深深的喜愛之情。

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