不再南飛的大雁 讀后感
一只燕子的來臨說明不了春天，\ 但當一群大雁沖破了三月暖流的\ 霧靄時，春天就來到了。
\ 如果一只主教雀對著暖流歌唱起\ 春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯了，它\ 還可以糾正自己的錯誤，繼續(xù)保\ 持它在冬季的緘默；如果一只花\ 鼠想出來曬太陽，卻遇到了一陣\ 暴風雪，也可以再回去睡覺；而\ 一只定期遷徙的大雁，下定了在\ 黑夜飛行200英里的賭注，它一旦\ 起程再要撤回去可就不那么容易\ 了。
\ 向我們農(nóng)場宣告新的季節(jié)來臨的\ 大雁知道很多事情，其中包括威\ 斯康星① 〔威斯康星〕美國的一\ 個州名，位于美國中部。
的法規(guī)\ 。
11月份南飛的鳥群，目空一切\(zhòng) 地從我們的頭上高高飛過，即使\ 發(fā)現(xiàn)了它們所喜歡的沙灘和沼澤\ ，也幾乎是一聲不響。
烏鴉通常\ 被認為是筆直飛行的，但與堅定\ 不移地向南飛行200英里直達最近\ 的大湖的大雁相比，它的飛行也\ 就成了曲線。
大雁到了目的地，\ 時而在寬闊的水面上閑蕩，時而\ 跑到剛剛收割的玉米地里撿食玉\ 米粒。
大雁知道，從黎明到夜幕\ 降臨，在每個沼澤地和池塘邊，\ 都有瞄準它們的獵槍。
\ 三月的大雁則不同。
盡管它們在\ 冬天的大部分時間里都可能受到\ 槍擊，但現(xiàn)在卻是休戰(zhàn)時刻。
它\ 們順著彎曲的河流拐來拐去，穿\ 過現(xiàn)在已經(jīng)沒有獵槍的狩獵點和\ 小洲，向每個沙灘低語著，如同\ 向久別的朋友低語一樣。
它們低\ 低地在沼澤和草地上空曲折地穿\ 行著，向每個剛剛?cè)诨乃莺蚛 池塘問好。
在我們的沼澤上空做\ 了幾次試探性的盤旋之后，它們\ 白色的尾部朝遠方的山丘，終于\ 慢慢扇動著黑色的翅膀，靜靜地\ 向池塘滑翔下來。
一觸到水，我\ 們剛到的客人就會叫起來，似乎\ 它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的\ 香蒲〔香蒲〕多年生草本植物，\ 別名蒲黃、蒲草，是制造人造棉\ 和紙張的原料。
身上的冬天。
我\ 們的大雁又回來了。
\ 第一群大雁一旦來到這里，它們\ 便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)\ 出邀請。
不消幾天，沼澤地里到\ 處都可以看到它們。
在我們的農(nóng)\ 場，可以根據(jù)兩個數(shù)字來衡量春\ 天的富足：所種的松樹和停留的\ 大雁。
1946年4月11日，我們記錄\ 下來的大雁是642只。
\ 與秋天一樣，我們的春雁每天都\ 要去玉米地作一次旅行，但絕不\ 是偷偷摸摸進行的。
從早到晚，\ 它們一群一群地喧鬧著往收割后\ 的玉米地飛去。
每次出發(fā)之前，\ 都有一場高聲而有趣的辯論，而\ 每次返回之前的爭論則更為響亮\ 。
返回的雁群，不再在沼澤上空\ 做試探性的盤旋，而像凋零的楓\ 葉一樣，搖晃著從空中落下來，\ 并向下面歡呼的鳥兒們伸出雙腳\ 。
那接著而來的低語，是它們在\ 論述食物的價值。
它們現(xiàn)在所吃\ 的玉米粒在整個冬天都被厚厚的\ 積雪覆蓋著，所以才未被那些在\ 雪中搜尋玉米的烏鴉、棉尾兔①\ 〔棉尾兔〕北美的一種野兔，性\ 情溫和。
、田鼠以及環(huán)頸雉〔環(huán)\ 頸雉〕也稱野雞、雉雞，主要分\ 布在亞洲，原產(chǎn)于我國。
19世紀\ 初，歐美引進，數(shù)量劇增，已成\ 為當?shù)刂饕鳙C資源。
所發(fā)現(xiàn)。
\ 通過對春雁集會的日常程序的觀\ 察，人們注意到，所有的孤雁都\ 有一種共性：它們的飛行和鳴叫\(zhòng) 很頻繁，而且聲調(diào)憂郁，于是人\ 們就得出結(jié)論：這些孤雁是傷心\ 的單身。
\ 我和我的學(xué)生注意到每支雁隊組\ 成的數(shù)字。
六年之后，在對孤雁\ 的解釋上，出現(xiàn)了一束不曾預(yù)料\ 的希望之光。
從數(shù)字分析中發(fā)現(xiàn)\ ，六只或以六的倍數(shù)組成的雁隊\ ，要比偶爾出現(xiàn)一只，多得多。
\ 換句話說，雁群是一些家庭，或\ 者說是一些家庭的聚合體，而那\ 些孤雁正好大致符合我們先前所\ 提出來的那種想像，它們是喪失\ 了親人的幸存者。
單調(diào)枯燥的數(shù)\ 字竟能如此進一步激發(fā)愛鳥者的\ 感傷。
\ 在四月的夜間，當天氣暖和得可\ 以呆在屋外時，我們喜歡傾聽大\ 雁在沼澤中集會時的鳴叫。
在那\ 兒，有很長一段時間都是靜悄悄\ 的，人們聽到的只是沙錐鳥扇動\ 翅膀的聲音，遠處的一只貓頭鷹\ 的叫聲，或者是某只多情的美洲\ 半蹼鷸從鼻子里發(fā)出的咯咯聲。
《等大雁飛過》讀后感600字
一、一曲動人的愛的頌歌。
不可否認，全篇文章語言簡練且較平實，當讀到“剪掉了她翅膀上漂亮而又堅硬的羽毛”時，心中不禁有些酸楚，為雌雁的悲慘的命運而悲傷，為張家男女的作為而憤怒。
同時也對故事的發(fā)展懷有期待。
于是，迫不及待地繼續(xù)往下看，當讀到“她徹底絕望了，也不再做徒勞的努力了，她美麗的雙眼里蓄滿了淚水，她悲傷地沖著丈夫哀鳴著。
”心中又有了些酸楚，為大雁夫妻的堅貞的愛而感動，（雌雁終于苦等到了她的丈夫，沒想到一個冬天之后，雄雁還會回來找他的妻子。
）為他們有情人卻不能終成眷屬而難過。
同時，對他們的命運又有些了擔憂。
尤其是看到“張家男人說：‘這只大雁說不定會把天上那只招下來呢。
’女人說：‘那樣的話，真是太好了，咱們不僅能吃大雁蛋，還能吃大雁肉了。
’”時，更是為大雁夫妻捏了把汗，他們的路該怎么走
在沒有看到故事結(jié)尾之前，我也設(shè)想過好幾種結(jié)局，但萬萬沒有想到是“兩只雁頭頸相交，死死地纏在一起，他們用這種方式自殺了”。
這樣的結(jié)局，讓作為人的我震驚和感動。
我很注意作者在描繪這幅悲壯的景象時，用的是“死死地”，言外之意就是沒有辦法分開，這個詞好像是大雁夫婦在向人們宣告，你們再也別想拆散我們了，我們?nèi)绻钪荒茉谝黄?，寧可是也不能再分開。
突然想到了梁山伯與祝英臺的故事，這對大雁不就是動物界的梁祝嗎
二、一首宣揚自由和尊嚴的贊美詩在為雁的忠貞愛情而感動之后，緊接著，我又想到，他們要在一起，難道就只能選擇“死死地纏在一起”，用這種方式自殺嗎
于是，很自然，我?guī)退麄儗ふ一钕氯サ睦碛伞?/p>
很快，我發(fā)現(xiàn)理由不是沒有，如果雄雁飛下來，也像鵝一樣，接受人的圈養(yǎng)，也許，暫時他們能幸福的生活在一起，等到張家男女要殺雄雁，吃大雁肉的時候，他們再殉情也不遲呀。
他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ@么“草率”地選擇死亡呢
帶著這個疑問，我將故事再讀了一遍。
我不得不注意到這樣的字句“人們在孤雁盤旋的地方，先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝，那群鵝迷惘地瞅著天空的那只孤雁……”“這群鵝是張家的，雁無處可去，只能夾在這群呆鵝中，她的心中裝滿了屈辱和哀傷。
”“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢想。
”雁和鵝相比，是高貴的，和鵝不一樣，他們有自己的夢想，他們的夢想是在天空自由自在地飛翔。
被人圈養(yǎng)，受人擺布不是他們想要的生活。
他們追求的是自由和無拘無束。
如果雄雁也飛下來和雌雁一起被圈養(yǎng)，他們也許能得到暫時的相守，但失去的卻是自由和尊嚴。
這也是他們所不愿的。
他們的生命的意義
《等大雁飛過》讀后感
《等大雁飛過》是著名兒童文學(xué)作家、中宣部“五個一工程”獎、“中國好書”作者彭學(xué)軍的散文新作。
這些精短、溫潤而真誠的散文，無論是取材童年回憶、兒童視角，還是域外游記、成人視角，字里行間都傾注了作者純真的情感和睿智的思考，洋溢著動人的詩意和微妙的想象力。
其簡約、溫婉、細膩、柔軟的文字描摹，使生動鮮活的童年場景和親切樸素的生活畫面呈示在讀者眼前，使人生出一種對天真爛漫、無憂無慮的童年生活的無限眷戀和美好向往。
作者就像一個溫和的、睿智的指引者，讓讀者透過詩意的文字，更加寬容、平和、向善地看取生活。
葉圣陶大雁讀后感
《揀麥穗》是張潔回憶童年生活的“大雁系列散文”之一本文中敘述了兩個揀麥穗的故事。
一個是關(guān)于所有“在農(nóng)村長大的姑娘”的，一個是關(guān)于敘述者“我”的。
前者用概括的方式來敘述，它是許多人的共同故事，通過這個故事，表現(xiàn)了農(nóng)村姑娘在少女時代對未來人生的純真而朦朧的幻想，對實現(xiàn)幻想所付出的熱情和努力，以及在現(xiàn)實人生中的一再失落。
在這被一再重復(fù)的故事中，顯現(xiàn)出一種對平凡、苦澀人生的悵嘆之情，表現(xiàn)出對幻想的困惑和人生的孤獨感。
它是另一個故事的情感鋪墊。
對“大雁南飛”的感悟。
特別是對一名企業(yè)的員工而言
速求
天空中，我們經(jīng)常會看到雁群飛行，大雁長途遷徙時一般會排成一定的“陣行”，如“人”字型，并在需要時交換“陣行”，因為一定的“陣行”會降低雁群遷徙的勞動負荷。
雁群也會有“頭雁”，但有一個事實我們可能不曾了解：那就是掌握“領(lǐng)航權(quán)”的“頭雁”會不停得變換，即“頭雁”飛累了，它會將“領(lǐng)航權(quán)”交給另一只大雁。
這樣不停地交換“領(lǐng)航權(quán)”能讓雁群飛的時間更長，使雁群飛得更遠。
由此可見，雁群中的“頭雁”為了雁群的整體利益，并不會獨攬大權(quán)，而是在適當?shù)臅r候交給其他有能力的大雁。
同樣地，作為團隊的管理者，一定不能獨攬大權(quán)，目空一切，這樣只會讓自己疲于奔命而成效甚微。
管理者如果不原“放權(quán)”，也許當他親力親為時，事情會進展得比較順利。
但當他一旦無暇顧及時，則事情馬上會急轉(zhuǎn)直下，就像雁群中的“頭雁”，如果在它疲憊之時，它仍處于“領(lǐng)航權(quán)”的位置，而不愿將這一權(quán)利授予其他的大雁，那么最終的結(jié)果只會降低雁群的飛行速度，縮短雁群的飛行路程，最終都無法達到目的地。
當然，管理者不能任意授權(quán)，如果管理者不依據(jù)事情的性質(zhì)，的能力而大肆授權(quán)，則將會不知所措，那么工作將無法展開，要么事情將會辦得很糟。
如果我們能像“頭雁”一樣讓團隊成員都有機會得到鍛煉，培養(yǎng)并善于將一些工作交給下屬完成，則這樣的管理者才會不至于太累，同時團隊績效也會更好，所以管理者需要學(xué)會恰當授權(quán)，懂得逐步授權(quán)，懂得在什么時機授權(quán)，這樣事情才會得到更好，更快地解決。
因此，管理者積極培養(yǎng)下屬，靈活授權(quán)下屬充分發(fā)揮團隊的潛能有著至關(guān)重要的作用，將會在很大程度上提升我們的管理績效。
當每只大雁展翅高飛，也為后邊的對友提供了“向上之風”“V”字之形。
為雁群增加37%的飛行范圍。
由此可見，當一個團隊中的每一個隊員都團結(jié)一致，互相幫助，有著共同的默契，那么這個團隊將發(fā)揮出更大的潛能，做任何事情都會事半功倍，能更輕松地達到目的地，因為他的旅途建立在互相信任的基礎(chǔ)上。
當某只大雁偏離隊伍時，它會立即發(fā)現(xiàn)單獨飛行的辛勞和阻力，他會立即飛回隊伍中，善用同伴提供的“向上之風”。
因此，每一個員工與大雁一樣要緊跟大隊伍，樂于接受他人的協(xié)助，并幫助他人。
飛行在隊伍中的大雁會發(fā)出“呱呱”的叫聲，那是在鼓勵前面的大雁要保持速度，因此我們平時要多鼓勵別人，在團隊中有鼓勵表現(xiàn)就會更好。
由上述可知：一個團隊中，管理者的授權(quán)與團隊中的每一個隊員的協(xié)作精神都是非常重要的，妥善處理好這兩者，將會有意想不到的績效。
大雁南飛----也說老板與員工 有公司企業(yè)存在的地方就會有老板和員工存在，老板和員工的角色定位與相互之間的關(guān)系決定著公司的穩(wěn)定與發(fā)展，處理得好，公司就會長足發(fā)展壯大，反之，則會嚴重影響公司正常運營，甚至威脅到公司的生存，正確處理老板與員工之間的關(guān)系是每個公司和企業(yè)值得重視的事情. 公司和企業(yè)由于工作的需要，往往會給員工制定很多要求員工嚴格遵守的各種規(guī)章制度，希望形成一個有強制約束力的工作團隊，在這種模式里，老板和員工的界限涇渭分明，你是什么級別，你有多大權(quán)利，公司需要你做什么，你應(yīng)該為公司創(chuàng)造多少價值，每一點都要求得清清楚楚，在員工心理上施加很大壓力；老板作為公司最高層管理者，會利用自己的管理權(quán)利，向員工灌輸自己的管理思想和經(jīng)營觀念，員工只能毫無余地去執(zhí)行者；當兩者之間理念產(chǎn)生分歧的時候，就會造成實際工作中的執(zhí)行困難，使公司的發(fā)展出現(xiàn)很多障礙，這種分歧積累到一定程度就會給公司運營帶來巨大的破壞。
大家對的管理團隊應(yīng)該都不陌生，他們之間的工作關(guān)系以及角色定位是非常成功的。
說起的創(chuàng)業(yè)歷程有幾個畫面大家都會印象深刻，一個是當決定從北京返回杭州創(chuàng)業(yè)的時候，跟隨他北上的十八名員工放棄舒適的生活工作環(huán)境和高薪誘惑一個不少回到杭州；另一個是在創(chuàng)業(yè)初期，在由自己家客廳充當?shù)臅h室里，站在桌子上手舞足蹈向手下的十八名員工發(fā)表演講，十八名員工圍坐四周側(cè)耳靜聽。
翻閱阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)歷程你會發(fā)現(xiàn)，他們沒有嚴格的規(guī)章制度，沒有明確的上下級關(guān)系，每個人都是自然而然地做自己需要做的事情，沒有高薪利誘，也沒有強制管理，大家都用盡自己最大的努力去工作，因為他們都有一個，他們都堅信帶領(lǐng)的方向是正確的，互相之間相互信任攜手合作使阿里巴巴在短短幾年發(fā)展成為行業(yè)內(nèi)首屈一指的優(yōu)秀企業(yè)。
阿里巴巴的這種團隊模式我們可以稱之為大雁南飛模式，在一只領(lǐng)頭雁的帶領(lǐng)下，所有的大雁按照隊形整齊排列，同飛。
它們不是因為有嚴格的約束，而是為著相同的目標，朝著同一個方向奮力前進。
同樣在企業(yè)的管理中，老板不能只用嚴格的規(guī)章制度獎懲措施來約束激勵員工，把與員工的關(guān)系當作一種交易，這樣會使員工只是為了工作而工作，為了薪水而工作，缺乏高昂的工作熱情；作為整個團隊的領(lǐng)頭雁，老板需要用一個理想或者說是夢想使員工能在精神層面保持高度一致，讓員工為了理想而工作，員工在這種精神狀態(tài)下工作將會事半功倍；作為員工來講，當你確定你是在領(lǐng)頭雁帶領(lǐng)之下的時候，需要擺正自己在隊形中的位置，要以老板的理想為理想，以老板的理想為工作目標去努力工作，當真正做到這一點的時候，你會發(fā)覺你得到回報將遠遠超出你的預(yù)期。
老板與員工的關(guān)系說起來很簡單：信任+努力 在網(wǎng)上找的，你可以把兩篇融匯起來加以修改。
不南飛的大雁感悟 20字
《不南飛的大雁》朋友感嘆地說：“總有一天，全溫哥華的大雁都不會再南飛了，候鳥變成留鳥，再過幾代，大雁的子孫會失去長途飛翔的能力，然后再過幾代，子孫們甚至完全不知道有南飛這一回事了。
” 感悟：野生動物的習(xí)性是經(jīng)過了大自然的考驗長久演變而來的，其自然習(xí)性如果遭到人為改變，將難以適應(yīng)野外的自然環(huán)境。
喂食，雖保障了動物溫飽，但卻讓動物喪失了野外生存的最根本能力。
同樣，溺愛孩子，結(jié)果就是變成寄生蟲。
俗話說的好：花盆中長不出松柏，籠子里飛不出雄鷹。
切記，花有重開日，人無再少年。
愛不是抱著孩子回家，而是給孩子指引那條回家的路。
世間的萬物都有自己的成長規(guī)律。
尊敬大自然，尊重野生動物的生存法則，也尊重人類成長的生活方式。
一旦失去生存的本能，受害的反而是這些野生動物、也或者是我們的孩子。
青蛙搬家的讀后感
青蛙搬家讀后感青蛙和大雁生活在一個池塘里，它們每天都在一起玩耍、嬉戲。
可是過了不久，池塘里的水越來越臟，大雁漸漸不習(xí)慣這種生活了，他們一家決定搬家。
這天，它們要告別青蛙，青蛙說：“我的好朋友，我舍不得你走，你走了，我怎么辦呢?” 大雁一家也在想辦法，青蛙挺聰明，它接過話題說：“要不我先找一根小木棒，大雁哥哥咬住這一頭，大雁姐姐要住那一頭，我咬住中間，大雁姐姐和大眼哥哥一起飛，不就可以把我?guī)咸炝藛帷?/p>
” 大雁聽了樂的嘎嘎叫：“這真是個好辦法!” 于是青蛙就蹦蹦跳跳的找來了一給小木棍，大雁哥哥咬住著一頭，大雁姐姐咬住那一頭，青蛙咬住中間。
它倆一起帶著青蛙飛。
大雁飛呀，飛呀，飛過一個村子，村里的人看見了，都大聲喊道：“快看那，大雁帶著青蛙飛大雁可真聰明呀!” 青蛙聽了，心里想：“這個辦法是我想出來的。
” 大雁飛呀飛，飛過第二個村子，村里的人都大聲喊：“快看啊，大雁帶著青蛙飛大雁可真聰明呀!”這句話在青蛙心里久久揮之不去，。
最后，青蛙終于忍不住了，就大聲嚷起來：這個辦法使我想起來的!可是青蛙剛把嘴巴張開，就從天上掉下來了。
讀了這個故事，我覺得青蛙是很聰明，是它想出了可以飛上天的好辦法。
但是受到人們表揚的卻是大雁，可青蛙卻不服，剛張嘴就從天上掉了下來。
我們可不要像青蛙那樣做出蠢事。
一只大青蛙，住在大湖邊。
有兩只大雁，也住在湖邊。
它們是好朋友，常在一起做游戲，日子過的很快樂。
已經(jīng)很久不下雨了，湖水慢慢干了。
兩只大雁想搬到有水的地方祝青蛙舍不得離開它們，也要和它們一起走。
大雁犯愁了：“我們有翅膀在天上飛，你在地下蹦，怎么能跟上呢?”青蛙想了想，終于有辦法了。
它找來一根木棍，說：“我咬住棍子，你們帶我飛!”大雁聽了嘎嘎笑，連說這個辦法好。
兩只大雁分別咬住棍子的兩頭，青蛙咬住棍子的中間。
大雁帶著青蛙飛起來，她們飛過一個村莊，人們看見她們，都驚奇地喊起來：“大雁真聰明，帶著青蛙飛!”青蛙聽了心里不是滋味：這是我想出來的辦法，你們怎么說大雁聰明呢?她們又飛過一個村莊，人們看見她們，一起喊：“大雁真聰明，能帶著青蛙飛!”青蛙心里更不高興了：這明明是我想出來的辦法，怎么硬說大雁聰明!她們飛過第三個村莊，人們一齊喊起來：“大雁真聰明，能想出這樣的辦法來!”青蛙實在忍不住了，她大聲喊：“這辦法是我……”話還沒有說完，她就離開了棍子，從天上掉了下來。
通過讀這個故事，我明白了人有時候是不可以驕傲的，如果我們驕傲了就會像這個故事里的小青蛙一樣，從高處掉下來!所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。
這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感本文來源于百分網(wǎng)（），轉(zhuǎn)載請保留此標記，謝謝
(1)引——圍繞感點 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。
亮明基本觀點。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點句。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點擺事實講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
