求大堰河我的保姆讀后感
大堰河 我的保姆 讀后感喜歡文學(xué)，也讀了很多詩，卻 品不出詩意，讀不到真情。
可是，再讀艾青的《大堰河，我的保姆》卻讓我感觸頗深。
不是英雄離去的悲壯，也不是災(zāi)難過后的同情。
因為這種感動，這種深情，卻是平凡中的偉大，折射出的是一種難于言切的摯深，并且無論何時，都將永放光明，永無止境。
看一個個鮮活的字眼，想一段 段如在眼前的淳樸、幸福畫面，既讓人看到了一個時代，一個艱難環(huán)境下的和諧美滿，又讓人對質(zhì)樸，平凡的勞動人民產(chǎn)生了敬畏。
大堰河，很普通，普通的只能用生她的村莊的名字來稱呼，她是凄慘的，凄慘的連她的乳兒最后一面都沒有見上就含淚的去了，更沒有喝到她乳兒的一杯婚酒，沒有聽到漂亮的兒媳叫她一聲婆婆。
這是詩人的痛，這也是大堰河的痛，可是有誰能夠改變這一切呢
這一切的發(fā)生都是太突然了， 但也許是冥冥之中的定數(shù)吧，一個地主的兒子和一個普通農(nóng)村母親緊緊的聯(lián)系在了一起，那種感情，已經(jīng)超越了普通的哺育之情，已經(jīng)是母子深深的愛。
在那個時代，在那種身份，終究注定了他們的分離，可是他們依然以各種的方式見面，但時光是無情的，大堰河走的時候，她的乳兒不在。
雖然聲嘶力竭的呼喚，可是換來的卻只是無法看見，只能帶著悲傷和留戀去了。
看到這些，也許只能用眼淚表 達(dá)我們內(nèi)心的感受，但是那些熟悉而又溫馨的畫面，也許會讓我們獲得一些安慰。
的確，那太美了，美的自然，美得淳樸，美得溫馨。
可以想象母親抱著自己做飯的情形，可以想象母親夸獎自己的時候的高興，可以想象母親關(guān)心自己手弄傷了時的憂容。
可是在詩人眼里，那些都已經(jīng)一去不復(fù)返了，現(xiàn)在的大堰河院子已經(jīng)是衰草凄凄，瓦礫遍野了，當(dāng)年的一丈平方的園地也被典押了，更不用說門前長滿青苔的石椅了。
眼前的物非人非，時過境遷，不知會有多少的傷痛，多少的深情，也許只能意會了吧。
大堰河也有自己的家，也有自 己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳兒和她自己的孩子一樣重要，從來都沒有把她的乳兒當(dāng)作外人，也不讓她的乳兒感覺自己是外人，所以后來雖然她的乳兒回了自己的家，可在那里卻如同新客，沒有一點的欣慰。
雖然是紅漆雕花的家具，金花紋的睡床，用絲穿著貝殼的紐扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的烏黑的桌子，烏黑的醬碗，沒有幾個米粒的飯好。
因為在那里不用那么忸怩，不用那么拘謹(jǐn)。
這就是大堰河，一個平凡而又 偉大的母親，一個善良、堅韌、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，連平時打罵她 的丈夫都流淚了，她的五個兒子也深深的痛心，生命是短暫的，可是她所表現(xiàn)出的確實令人深深敬佩的。
一陣陣心酸和苦楚慢慢溢滿心間，哽咽的喉嚨，僵硬的手指，不想再寫下去，在看下去。
索性只能閉上眼睛，深深的吸一口氣，好好地反思一下自己。
風(fēng)卷殘云煙消散，幾度雨山 前。
不見嬉笑曉墻邊，淚雨濕眼簾。
愿若往事夢一場，咽了眼淚和憂傷。
一切一如既往，無限和諧容光
大堰河我的保姆、讀后感
《大堰河-我的保姆》讀后感 昨晚看見長江商報舉辦這樣的活動，我覺得很有意義，看著這些消失的課文，既熟悉又陌生，到還熟悉它的名字，但對其內(nèi)容大都陌生了。
這些課文是伴我成長起來的，是值得一讀的，都是很好的文章啊。
既然參加，我也湊湊。
寫一篇讀后感，《大堰河-我的保姆》，艾青著。
記得當(dāng)時學(xué)這篇課文是，老師是要求背誦的。
對這篇的課文的影響比較深吧，還有它寫的母親，我們每個人都熟悉?。蛔蛲碓诰W(wǎng)上，找到又讀了一邊。
一個地主兒子對自己保姆的回憶與思念，特別是思念，在詩中的每個角落都有其影子啊。
雖然我們所處的時代不同了，但母愛在任何時候都是相同的，平凡而偉大的。
我們每一個人都是吃母親的乳汁長大的，對母親有一種更深的感情。
詩中我們深刻的體會到，一個保姆對不是自己親生的兒子，是如何細(xì)心照顧的；對于這樣的事例，我們現(xiàn)在的生活我所見、所聞也不少啊。
這就是母親、母愛的奉獻(xiàn)與無私啊。
今天我們長大了，離開我們的父母，離開了母親，但我們對父母、母親的思念，是不會因時間與地點的變化、更改而改變的，我們時刻保持著，雖不能?；丶铱纯?，但我們可以多打打電話。
古代是“慈母手中線，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事業(yè)中”。
再讀這篇課文，自己內(nèi)心是愧疚與不安。
在外面讀了書，又在外面工作了。
但自己發(fā)展的不好，還要讓父母操心。
去年回家，看見母親的頭發(fā)又白了一些，但身體還好，母親50了，身體還比以前胖一點，母親胃口很好；握著父親滿是老繭的手，我的心不由得一陣酸楚，父母真的老了。
可我，還要讓他們操心啊。
我們那里有一句古話，母親經(jīng)常給我們說；“父母心在兒女上，兒女心在石頭上”，自己真是這樣的嗎
我想，不是，我會做的更好的。
每次給家里打電話，父親只說幾句話：工作怎樣，家里一切都好，為了給我節(jié)省電話費就掛了。
與母親要多說幾句，了了我的工作，了了家長里短，對于母親對自己說的建議，自己總是認(rèn)為母親‘不懂’而不屑一顧，真是‘罪過’啊。
如今，她們老了，我們長大了。
不能象艾青給自己的保姆-大堰河寫一首贊美詩，但我們在外的游子，可以多抽點時間，多打打電話，多陪母親了了。
不要認(rèn)為她們的觀念已經(jīng)過時了，環(huán)境是變了，但她們淳樸、善良、勤勞的品質(zhì)在任何時候都是需要的。
我們母親是平凡而偉大的。
大堰河——我的保姆 讀后感
第一個讀后感:非常深沉淳樸,讓人想到以前的那個亂世,只有詩人般的心,才會有改變世界的力量...感慨~~也許為了理想不惜粉身碎骨,只有在那個時代才會成為時尚,倘若生在這個繁榮的年代,也許是不怎么會賺錢且掰不過腦筋的酸書生,也許憑借執(zhí)著可以有所建樹,想象起來也不容易的.不管怎樣,十分欽佩~~!第二個
艾青詩選《大堰河——我的保母》讀后感150字
生活每個人的身邊都有著真心愛他，你沒有發(fā)現(xiàn)你身邊關(guān)心你的他，愛你的人把最好的東西留給你，總是為你著想，總是給你最真摯的愛。
在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢著愛，這即是大堰河對她的乳兒的純潔無私的愛，又是她的乳兒一詩人對養(yǎng)育他的乳母刻骨銘心的愛。
在本詩中，他毫無掩飾的把自己的心靈坦露給讀者。
他勇敢的坦露自己的心聲，真切的描寫了在父母家風(fēng)景點的忸怩不安和對大堰河的深切的愛與懷念，對大堰河悲慘河悲慘命運的深切同情對黑暗世界的憤怒與詛咒，也是直抒胸襟，表達(dá)了自己真切的情感。
讀了這篇文章，我的心情感覺很激動，仿佛看到了舊時社會的黑暗。
仿佛感覺到了作者對他乳母的刻骨銘心的愛和他乳母所給予他的最純潔無私的愛，仿佛詩中的場景在腦海中像電影一樣放映。
這篇文章中洋溢著的愛使我聯(lián)想到了自己，在我的生活中，有一個幸福的家庭，家人給我的愛讓我感覺很溫暖，雖然有時他們會批評我，會指出我的錯誤，但我知道這也是他們愛我的一種方式，我還有一個最好的朋友，從小一起長大，她總是在我傷心的時候陪我哭，總是兇兇的罵我，總是根我對著干，總是和我一起瘋笑，總是讓我感受到愛。
我感覺到了我身邊的人在對我的愛猶如艾青的乳母對他般的純潔無私的愛一樣，讓我在被愛包圍中快樂中成長。
你有沒有發(fā)現(xiàn)你身邊人對你的這種愛呢
用明亮的眼睛看清吧
讀《大堰河我的保姆》有感600初二作文
這是—篇紀(jì)實性的文章。
文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。
作者通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習(xí)慣。
如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。
長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。
文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。
由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
很好地概述了一個人物形象。
而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
語言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
大堰河我的保姆的主旨是什么
怎么概括
這是一首抒情詩，但它是通過敘事來抒情的，在娓娓動情的陳述之中，表達(dá)了詩人對大堰河深沉的摯愛。
全詩不斷使用排比和反復(fù)的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋永。
第4、8節(jié)都是這樣。
詩中多次運用排比，使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢。
為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運用了反復(fù)的修辭手法。
如第1節(jié)的首尾兩句，反復(fù)吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對大堰河的深情。
第3節(jié)首尾句反復(fù)：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。
第4節(jié)、第6～11詩節(jié)中，也都采用了開頭和結(jié)尾的詩句反復(fù)的手法，使詩歌一唱三嘆，回環(huán)宛轉(zhuǎn)，加強(qiáng)了詩歌的抒情效果。
大堰河我的保姆賞析
這首詩寫于1932年的冬日。
當(dāng)時的詩人因參加“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”被國民黨逮捕，被關(guān)押在看守所中。
據(jù)詩人自述，寫這首詩時是在一個早晨，一個狹小的看守所窗口、一片茫茫的雪景觸發(fā)了詩人對保姆的懷念，詩人激情澎湃地寫下了這首詩。
詩幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于1934年發(fā)表。
詩人第一次使用了“艾青”這個筆名，并且一躍成為中國詩壇上的明星。
詩中的大堰河確有其人，其故事也都是真實的。
也就是說，詩人完全按照事實，寫出了詩人心中對保姆的真切感情。
然而，這首詩又不是在寫大堰河：她成了一個象征，大地的象征，一個中國土地上辛勤勞動者的象征，一個偉大母親的象征。
大堰河并沒有名字，大堰河只是一個地名，是生她的地方。
大堰河是普通的。
她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦難生活的剪影。
她的生活空間是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的園地”，死后也只是“草蓋的墳?zāi)埂薄?/p>
她的生活是“烏黑的醬碗”，是“為兒子縫補(bǔ)被荊棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。
她的兒子、丈夫都在她的照料下過著相對安穩(wěn)的生活。
在她死后，他們就失去了這些，他們在炮火中，在地主的臭罵聲中活著。
她的形象，同時也是那些和土地連在一起的勞動人民的形象。
他們都植根在大地上，都有著勞動者的偉大品質(zhì)。
大堰河并不是沒有快樂，那快樂是偉大母親的慈愛和對乳兒深深的愛。
在勞累了一天之后，她從沒有忘記來抱“我”，撫摸“我”，在“我”離開她時，她還在夸贊“我”，還想著“我”的結(jié)婚……大堰河同樣愛著她的兒子和丈夫。
她死時，他們都哭得很悲傷。
大堰河，一個偉大的母親形象。
全詩不押韻，各段的句數(shù)也不盡相同，但每段首尾呼應(yīng)，各段之間有著強(qiáng)烈的內(nèi)在聯(lián)系；詩歌不追求詩的韻腳和行數(shù)，但排比的恰當(dāng)運用，使諸多意象繁而不亂，統(tǒng)一和諧。
這些使得詩歌流暢淺易，并且蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)容。
詩人善于從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩句譜寫出強(qiáng)烈的節(jié)奏。
詩歌具有一種奔放的氣勢，優(yōu)美流暢的節(jié)奏，表達(dá)了詩人來不可遏、去不可止的感情，完美體現(xiàn)了艾青的自由詩體風(fēng)格
大堰河——我的保姆的寫作背景和表達(dá)的情感
這首詩一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的\\\/大堰河的兒子”。
詩從一開始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。
而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。
詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。
第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活。
“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；\\\/在你……之后”，連續(xù)用了8個“在你……之后”的句式，為讀者真實地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。
在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。
第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時的情況。
雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭
” 第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對比。
“我做了生我的父母家里的新客了
”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動了”。
連續(xù)使用六個“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動時的樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。
每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。
第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對乳兒的淳樸情感。
她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。
詩人思緒回到現(xiàn)實，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。
并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動人民的敬愛之情。
二、問題探究 1?這首詩在意象運用上有什么特點
詩歌中常見的意象有比喻意象和描述意象。
在《雨巷》一詩中，“丁香”可以看做是詩人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。
而這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強(qiáng)烈的畫面感和情感沖擊力。
例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農(nóng)村婦女形象。
2?這首詩形式上的自由表現(xiàn)在哪里
艾青的詩在形式上都具有這樣的特點，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。
這首詩充分體現(xiàn)了這些特點。
它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。
全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個字。
全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。
在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它們同樣成為新詩中的名篇佳作。
3?如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念
在階級斗爭年代里，文學(xué)作品往往用階級分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅定地成為勞動人民中的一員。
因為詩中也提到，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。
作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。
在新的時代里，階級分析方法漸漸過時，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。
但是，是否可以因為它只是眾多方法之一種就否定它呢
回答是不能。
首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進(jìn)步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。
艾青也屬此例。
他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號做出來的，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。
其次，當(dāng)今時代，社會仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢人群，所以，適當(dāng)用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
有關(guān)資料 一、關(guān)于艾青的生平和創(chuàng)作（蔣海濤） 艾青是我的大哥。
常有同志來訪，或?qū)懶艈栁矣嘘P(guān)艾青的情況；同時我也發(fā)現(xiàn)在有關(guān)艾青的資料記述中，經(jīng)常有與事實有些出入的情況。
因此，我在下面對幾個有關(guān)的問題作些回憶，作為答復(fù)和訂正。
第一個問題，艾青的出生年月和對他早年在家鄉(xiāng)的一點回憶。
艾青出生于1910年，與曹禺、吳強(qiáng)、姚雪垠等都是同年。
有的文章把他的出生月份弄錯了。
1979年我為了編寫當(dāng)代文學(xué)研究資料《艾青專集》，住在北京史家胡同我大哥家里，看到了在《長春》上發(fā)表的李又然同志寫的文章。
這篇文章深情地回憶了他在巴黎時與艾青交往的情況，也提到了艾青這一筆名的來歷。
李又然說：艾青在“蔣”字上打了一個叉，露出草頭成了“艾”字；“青”字呢
因為艾青是十二月生的。
“艾”字的來歷與許多資料談及的比較符合，但他把“青”字的來歷搞錯了。
李又然在30年代到我們家里住過一段時間，那時我才12歲光景。
由于他是艾青的朋友，我們把他當(dāng)大哥哥看待，他住在我家東廂客房里，還逗我下過圍棋，我輸了（我下圍棋是從艾青那里學(xué)來的）。
艾青的成名作《大堰河——我的保姆》就是艾青在監(jiān)獄中托人帶給李又然，后來在《春光》雜志上發(fā)表的。
說艾青是十二月生，大概他沒有記清楚。
根據(jù)我的記憶，我們兄弟三人的生日湊巧得很，都是農(nóng)歷十七生的。
艾青是二月十七，我的二哥是七月十七，我是十二月十七，月份是等差級數(shù)，很好記。
有人問，有的材料上說艾青兩字也是海澄（大哥原名蔣海澄）兩字的家鄉(xiāng)土音的諧音，對不對
我想，是有關(guān)系的，家鄉(xiāng)人稱海澄發(fā)音和艾青相近。
艾青熱愛家鄉(xiāng)，但他一生天南海北，國內(nèi)除西藏、臺灣等地外，幾乎遍歷全國；國外到過幾個大洲。
除童年和少年的一段時間外，在家鄉(xiāng)的時間并不長。
法國留學(xué)回來和出獄后到過家里幾次也都沒住得很久。
然而有許多事在我的記憶中卻留下了深刻的印象。
我記起了在家里的堂前，在寫著“望益”那塊匾額的下面，晚上他對弟妹們講讀外國名著《茵夢湖》里的故事。
我記起了他離開牢獄重新獲得自由后，同我們一起在本村祠堂前池塘里洗澡、戲水，他在池塘里低吟：“起來
饑寒交迫的奴隸……”這是我第一次聽到《國際歌》。
他教我下圍棋，那黑白棋子還是用馬糞紙剪的，有時下得竟忘記了吃飯。
他還同我們到村子附近的西周高背一帶游覽、寫生，或者到風(fēng)光綺麗的山坡上、池塘邊觀賞，沐浴在大自然的波光色海里。
他從外面帶回來許多書刊，有紅殼面的《吶喊》，有封面上好像幾個人挨在一起的《彷徨》，他住的東廂樓上的書櫥里擠滿了厚厚的現(xiàn)代雜志。
這些都啟引過我在少年兒童時代就去輕敲文學(xué)的門扉。
這一切，都像云煙消散一般地過去了，但當(dāng)記憶一絲絲地重新縈繞腦際的時候，又好像沒有因年月的消逝而褪色。
尤其是他為了投身于民族解放戰(zhàn)爭而離家遠(yuǎn)走的堅毅意志，一直在我的心坎中留下深刻的印象。
抗戰(zhàn)炮火打響了，他又義無反顧地違反父親叫他留在家里的意愿，離開家庭，投身抗日救亡運動。
臨行時并告訴我的二哥：“今后不管怎樣，你們兄弟倆要做正直的中國人，千萬不能參加那個黨（指國民黨）。
”這一臨別贈言，也使我聯(lián)想到他的為人以及他為什么那樣熱愛魯迅的作品。
第二個問題，為什么有的文章和資料把艾青講成義烏人（直到1980年12月福建教育學(xué)院出的一篇談《黎明的通知》的資料還說艾青是義烏人）。
艾青是浙江金華人，他讀的浙江省第七中學(xué)（現(xiàn)在的金華一中），原來的校址就在金華的名勝古跡“八詠樓”的附近。
南宋著名的女詞人李清照在金華住過，她寫過《武陵春》一詞，詞中寫的“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”中的雙溪，就是義烏江和武義江匯合成的婺江。
八詠樓樓高數(shù)丈，面臨婺江，登樓可以遠(yuǎn)眺。
李清照在丈夫死后來金華避難時，曾登臨過八詠樓，寫過很有氣勢的詩：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。
水通南國三千里，氣壓江城十四州。
”（《題八詠樓》） 從金華出義烏門向東走，約七十華里的地方，有個村子叫畈田蔣，我們的家就在這個村子里。
村子就在雙尖山下，艾青在《雙尖山》這首詩中這樣寫：“親愛的雙尖山，\\\/你是我的搖籃——\\\/早晨，你看著我起身，\\\/晚上，你看著我睡眠。
”的確，在我家的樓上，從北面樓窗望出去，可以看到雙尖山的山頂。
雙尖山，在抗戰(zhàn)時期是金華東義烏西一帶游擊戰(zhàn)士經(jīng)常出沒的地方。
我記得，我初次看到的《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》《雪里鉆》等詩，就是由當(dāng)時金蕭支隊游擊戰(zhàn)士帶來的。
從我們這個村子向東走兩里多路，就有一條小溪，隔溪就是義烏地界，我們村里的方言同史學(xué)家吳晗家鄉(xiāng)苦竹塘（屬義烏地界，離畈田蔣約五華里）的方言很相似，我們的母親又是義烏縣王阡（離我們村子10華里，比我們村子大）人，所以有的人就誤傳我們是義烏人。
吳晗倒是真正的義烏人，他的外婆家卻在我們村子里。
吳晗童年、少年時代在金華傅村育德小學(xué)和城里的金華中學(xué)（那時叫浙江省立第七中學(xué)）讀書，假日常到畈田蔣外婆家來，常同艾青一起玩。
出生在義烏的名人較多，如陳望道、馮雪峰、吳晗等，所以有的人把艾青也說成義烏人。
我們的村子離金華城70華里，離義烏城倒更近一些，也容易把我們當(dāng)成義烏人。
第三個問題，關(guān)于《大堰河——我的保姆》。
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫的成名作。
詩中的人物形象可說是實有其人和實有其事。
它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩篇。
大堰河是個童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個村莊的名字。
她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。
大葉荷這個村子很小。
這個女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過了勞碌悲苦的一生，死時只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點稻草，就算是一個墳?zāi)埂?/p>
大堰河的確是一個勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時常贊嘆大堰河，說她很勤快，可惜死得太早了。
舊社會的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個自己的名字都沒有。
我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問，大堰河在勞動時還含著笑，是不是實寫
我說，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。
大堰河的“含著笑”，一方面說明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說明在舊時代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢
有人問：艾青被捕后，父親哭到天亮，是不是真的
在我的記憶中，這是真的。
因為兒子走的不是與他同一條路，他的幻想破滅了。
他曾盼望艾青早日從法國巴黎回家，照他的意愿干事，但等而又等，兒子尚未回來，他竟吟詠起溫庭筠的詞句來了：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
”及至兒子回國，不但沒有衣錦榮歸，而且是“兩手空空，什么也沒有——除了那些叛亂的書籍，和那些狂熱的畫幅，和一個殖民地人民的深刻的恥辱與仇恨”，現(xiàn)在又被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，由于對兒子的絕望，確曾一夜哭到天亮。
（選自《艾青研究論文集》，新疆人民出版社1983年版。
有刪節(jié)） 二、創(chuàng)作回憶（艾青） 《大堰河——我的保姆》是我1933年1月寫于獄中的一首抒情詩。
我在1932年4、5月間從法國回到上海。
不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”（即春地畫會）。
1932年7月12日，我們12人就被國民黨當(dāng)局逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。
后來，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。
一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩。
我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感，寫完之后也沒有什么改動。
因為看守所的生活也不允許我反復(fù)修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個姓蔣的地主家庭。
我是這個家庭生下的第一個兒子，按理說這是要喜慶的。
但因為母親難產(chǎn)，算命先生說我會“克死”爹娘。
父母迷信，因此不喜歡我，一生下來就遭到家庭的歧視。
很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。
這位婦女很小的時候從一個叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個村離我們村大概五華里。
“大堰河”這名字，小時候只是聽口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩時告訴我，“大堰河”其實是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。
所以，我在詩里寫到：“大堰河，是我的保姆。
\\\/她的名字就是生她的村莊的名字，\\\/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒有，從哪里來就叫哪里的名。
我在“大堰河”家一直住了五年。
詩里寫了：“我是地主的兒子，\\\/在我吃光了你大堰河的奶之后，\\\/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
”五歲那年，因為我要去念書了，被父母帶回去了。
在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。
回到父母家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的。
所以，我長大一點后，總想早點離開家庭。
“大堰河”一共生了五個兒子。
她與前夫生了三個，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個。
1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們。
《大堰河》這首詩，是出于一種感激的心情寫的。
我覺得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛。
“大堰河”很愛我，我也愛她。
1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩寫好后，我就放在身邊。
后來要解到蘇州去了，就把這首詩以及其他一束詩稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。
李把這些詩送到了《春光》雜志，發(fā)表于1934年該刊第1卷第3期，為了避過敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第一次用了“艾青”這個筆名，以后我的第一本詩集即取名《大堰河》（上海群眾雜志公司1936年出版）。
（選自《新詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版） 三、《大堰河——我的保姆》賞析（吳思敬） 艾青說，《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。
《大堰河——我的保姆》的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。
這類意象是詩人的心靈對現(xiàn)實的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個層次和心靈的各個領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。
《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說它依然是一首抒情詩，詩人以對大堰河的深沉的愛為動力，按照詩的藝術(shù)規(guī)律展開想像，其意象的運動與組合主要通過如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。
《大堰河——我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：\\\/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗琝\\/你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，\\\/你的被典押了的一丈平方的園地，\\\/你的門前的長了青苔的石椅……”——“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來了，這是空間接近聯(lián)想。
緊接下去：“在你搭好了灶火之后，\\\/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，\\\/在你嘗到飯已煮熟了之后，\\\/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，\\\/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，\\\/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，\\\/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，\\\/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，\\\/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
”——“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場景，由于時間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時間接近聯(lián)想了。
其二是對比聯(lián)想，即由于對某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對立的另一種事物。
詩人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，\\\/我摸著父母的睡床上金色的花紋，\\\/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂’的匾，\\\/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安
因為我\\\/我做了生我的父母家里的新客了。
”在大堰河家中的那段生活，給艾青留下了終生難忘的印象。
他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時候已見端倪。
此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對乳兒的“美夢”與現(xiàn)實粉碎了她的夢均構(gòu)成了對比。
大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運就在這對比中凸現(xiàn)出來，從而顯示出詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。
《大堰河——我的保姆》中流溢著愛，這既是大堰河對她的乳兒的純潔的、無私的愛，又是她的乳兒——詩人對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛，然而詩人并未以他的一己之愛為滿足，《大堰河——我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時也是獻(xiàn)給“大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩人的博大胸懷，同時也是這首詩的普遍價值之所在
大堰河我的保姆寫了哪些事
詩人敘述了這位普通中國婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對這位偉大母親由衷的感恩之情。
大堰河，也是千千萬萬中國母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個偉大的祖國，盡管她受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑,然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛偉大的光輝詩歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
