艾青詩選《大堰河——我的保母》讀后感150字
生活每個人的身邊都有著真心愛他，你沒有發(fā)現(xiàn)你身邊關心你的他，愛你的人把最好的東西留給你，總是為你著想，總是給你最真摯的愛。
在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢著愛，這即是大堰河對她的乳兒的純潔無私的愛，又是她的乳兒一詩人對養(yǎng)育他的乳母刻骨銘心的愛。
在本詩中，他毫無掩飾的把自己的心靈坦露給讀者。
他勇敢的坦露自己的心聲，真切的描寫了在父母家風景點的忸怩不安和對大堰河的深切的愛與懷念，對大堰河悲慘河悲慘命運的深切同情對黑暗世界的憤怒與詛咒，也是直抒胸襟，表達了自己真切的情感。
讀了這篇文章，我的心情感覺很激動，仿佛看到了舊時社會的黑暗。
仿佛感覺到了作者對他乳母的刻骨銘心的愛和他乳母所給予他的最純潔無私的愛，仿佛詩中的場景在腦海中像電影一樣放映。
這篇文章中洋溢著的愛使我聯(lián)想到了自己，在我的生活中，有一個幸福的家庭，家人給我的愛讓我感覺很溫暖，雖然有時他們會批評我，會指出我的錯誤，但我知道這也是他們愛我的一種方式，我還有一個最好的朋友，從小一起長大，她總是在我傷心的時候陪我哭，總是兇兇的罵我，總是根我對著干，總是和我一起瘋笑，總是讓我感受到愛。
我感覺到了我身邊的人在對我的愛猶如艾青的乳母對他般的純潔無私的愛一樣，讓我在被愛包圍中快樂中成長。
你有沒有發(fā)現(xiàn)你身邊人對你的這種愛呢
用明亮的眼睛看清吧
求大堰河我的保姆讀后感
大堰河 我的保姆 讀后感喜歡文學，也讀了很多詩，卻 品不出詩意，讀不到真情。
可是，再讀艾青的《大堰河，我的保姆》卻讓我感觸頗深。
不是英雄離去的悲壯，也不是災難過后的同情。
因為這種感動，這種深情，卻是平凡中的偉大，折射出的是一種難于言切的摯深，并且無論何時，都將永放光明，永無止境。
看一個個鮮活的字眼，想一段 段如在眼前的淳樸、幸福畫面，既讓人看到了一個時代，一個艱難環(huán)境下的和諧美滿，又讓人對質(zhì)樸，平凡的勞動人民產(chǎn)生了敬畏。
大堰河，很普通，普通的只能用生她的村莊的名字來稱呼，她是凄慘的，凄慘的連她的乳兒最后一面都沒有見上就含淚的去了，更沒有喝到她乳兒的一杯婚酒，沒有聽到漂亮的兒媳叫她一聲婆婆。
這是詩人的痛，這也是大堰河的痛，可是有誰能夠改變這一切呢
這一切的發(fā)生都是太突然了， 但也許是冥冥之中的定數(shù)吧，一個地主的兒子和一個普通農(nóng)村母親緊緊的聯(lián)系在了一起，那種感情，已經(jīng)超越了普通的哺育之情，已經(jīng)是母子深深的愛。
在那個時代，在那種身份，終究注定了他們的分離，可是他們依然以各種的方式見面，但時光是無情的，大堰河走的時候，她的乳兒不在。
雖然聲嘶力竭的呼喚，可是換來的卻只是無法看見，只能帶著悲傷和留戀去了。
看到這些，也許只能用眼淚表 達我們內(nèi)心的感受，但是那些熟悉而又溫馨的畫面，也許會讓我們獲得一些安慰。
的確，那太美了，美的自然，美得淳樸，美得溫馨。
可以想象母親抱著自己做飯的情形，可以想象母親夸獎自己的時候的高興，可以想象母親關心自己手弄傷了時的憂容。
可是在詩人眼里，那些都已經(jīng)一去不復返了，現(xiàn)在的大堰河院子已經(jīng)是衰草凄凄，瓦礫遍野了，當年的一丈平方的園地也被典押了，更不用說門前長滿青苔的石椅了。
眼前的物非人非，時過境遷，不知會有多少的傷痛，多少的深情，也許只能意會了吧。
大堰河也有自己的家，也有自 己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳兒和她自己的孩子一樣重要，從來都沒有把她的乳兒當作外人，也不讓她的乳兒感覺自己是外人，所以后來雖然她的乳兒回了自己的家，可在那里卻如同新客，沒有一點的欣慰。
雖然是紅漆雕花的家具，金花紋的睡床，用絲穿著貝殼的紐扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的烏黑的桌子，烏黑的醬碗，沒有幾個米粒的飯好。
因為在那里不用那么忸怩，不用那么拘謹。
這就是大堰河，一個平凡而又 偉大的母親，一個善良、堅韌、而又慈祥的保姆。
在大堰河走后，連平時打罵她 的丈夫都流淚了，她的五個兒子也深深的痛心，生命是短暫的，可是她所表現(xiàn)出的確實令人深深敬佩的。
一陣陣心酸和苦楚慢慢溢滿心間，哽咽的喉嚨，僵硬的手指，不想再寫下去，在看下去。
索性只能閉上眼睛，深深的吸一口氣，好好地反思一下自己。
風卷殘云煙消散，幾度雨山 前。
不見嬉笑曉墻邊，淚雨濕眼簾。
愿若往事夢一場，咽了眼淚和憂傷。
一切一如既往，無限和諧容光
艾青筆下的大堰河是誰?
《大堰河-我的保姆》讀后感 昨晚看見長江商報舉辦這樣的活動，我覺得很有意義，看著這些消失的課文，既熟悉又陌生，到還熟悉它的名字，但對其內(nèi)容大都陌生了。
這些課文是伴我成長起來的，是值得一讀的，都是很好的文章啊。
既然參加，我也湊湊。
寫一篇讀后感，《大堰河-我的保姆》，艾青著。
記得當時學這篇課文是，老師是要求背誦的。
對這篇的課文的影響比較深吧，還有它寫的母親，我們每個人都熟悉??；昨晚在網(wǎng)上，找到又讀了一邊。
一個地主兒子對自己保姆的回憶與思念，特別是思念，在詩中的每個角落都有其影子啊。
雖然我們所處的時代不同了，但母愛在任何時候都是相同的，平凡而偉大的。
我們每一個人都是吃母親的乳汁長大的，對母親有一種更深的感情。
詩中我們深刻的體會到，一個保姆對不是自己親生的兒子，是如何細心照顧的；對于這樣的事例，我們現(xiàn)在的生活我所見、所聞也不少啊。
這就是母親、母愛的奉獻與無私啊。
今天我們長大了，離開我們的父母，離開了母親，但我們對父母、母親的思念，是不會因時間與地點的變化、更改而改變的，我們時刻保持著，雖不能常回家看看，但我們可以多打打電話。
古代是“慈母手中線，游子身上衣；而今是慈母常思念，游子事業(yè)中”。
再讀這篇課文，自己內(nèi)心是愧疚與不安。
在外面讀了書，又在外面工作了。
但自己發(fā)展的不好，還要讓父母操心。
去年回家，看見母親的頭發(fā)又白了一些，但身體還好，母親50了，身體還比以前胖一點，母親胃口很好；握著父親滿是老繭的手，我的心不由得一陣酸楚，父母真的老了。
可我，還要讓他們操心啊。
我們那里有一句古話，母親經(jīng)常給我們說；“父母心在兒女上，兒女心在石頭上”，自己真是這樣的嗎
我想，不是，我會做的更好的。
每次給家里打電話，父親只說幾句話：工作怎樣，家里一切都好，為了給我節(jié)省電話費就掛了。
與母親要多說幾句，了了我的工作，了了家長里短，對于母親對自己說的建議，自己總是認為母親‘不懂’而不屑一顧，真是‘罪過’啊。
如今，她們老了，我們長大了。
不能象艾青給自己的保姆-大堰河寫一首贊美詩，但我們在外的游子，可以多抽點時間，多打打電話，多陪母親了了。
不要認為她們的觀念已經(jīng)過時了，環(huán)境是變了，但她們淳樸、善良、勤勞的品質(zhì)在任何時候都是需要的。
我們母親是平凡而偉大的。
艾青的《我的母親大堰河》的全詩內(nèi)容
大堰河，的保姆她的名字就她的村莊的名字，她是童，大堰河，是我的保姆。
我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳墓，你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補好了兒子們的，為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
我是地主的兒子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母領回到自己的家里。
啊，大堰河，你為什么要哭
我做了生我的父母家里的新客了
我摸著紅漆雕花的家具，我摸著父母的睡床上金色的花紋，我呆呆地看檐頭的寫著我不認得的“天倫敘樂”的匾，我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的鈕扣，我看著母親懷里的不熟識的妹妹，我坐著油漆過的安了火缽的炕凳，我吃著研了三番的白米的飯，但，我是這般忸怩不安
因為我我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去 曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。
大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”…………大堰河，深愛她的乳兒
大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。
她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河，含淚的去了
同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。
而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當我經(jīng)了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密
這，這是為你，靜靜的睡著的大堰河所不知道的啊
大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫著一首呈給你的贊美詩，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過我的直伸著的手，呈給你吻過我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏，呈給你養(yǎng)育了我的乳房，呈給你的兒子們，我的兄弟們，呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。
大堰河，我是吃了你的奶而長大了的你的兒子，我敬你愛你
艾青《大堰河——我的保姆》這首詩的主旨是什么
這首詩寫于1932年的冬日。
當時的詩人因參加“左翼美術家”被國民黨逮捕，被關押在看守所中。
據(jù)詩人自述，寫這首詩時是在一個早晨，一個狹小的看守所窗口、一片茫茫的雪景觸發(fā)了詩人對保姆的懷念，詩人激情澎湃地寫下了這首詩。
詩幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于1934年發(fā)表。
詩人第一次使用了“艾青”這個筆名，并且一躍成為中國詩壇上的明星。
詩中的大堰河確有其人，其故事也都是真實的。
也就是說，詩人完全按照事實，寫出了詩人心中對保姆的真切感情。
然而，這首詩又不是在寫大堰河：她成了一個象征，大地的象征，一個中國土地上辛勤勞動者的象征，一個偉大母親的象征。
大堰河并沒有名字，大堰河只是一個地名，是生她的地方。
大堰河是普通的。
她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦難生活的剪影。
她的生活空間是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的園地”，死后也只是“草蓋的墳墓”。
她的生活是“烏黑的醬碗”，是“為兒子縫補被荊棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。
她的兒子、丈夫都在她的照料下過著相對安穩(wěn)的生活。
在她死后，他們就失去了這些，他們在炮火中，在地主的臭罵聲中活著。
她的形象，同時也是那些和土地連在一起的勞動人民的形象。
他們都植根在大地上，都有著勞動者的偉大品質(zhì)。
大堰河并不是沒有快樂，那快樂是偉大母親的慈愛和對乳兒深深的愛。
在勞累了一天之后，她從沒有忘記來抱“我”，撫摸“我”，在“我”離開她時，她還在夸贊“我”，還想著“我”的結(jié)婚。
大堰河同樣愛著她的兒子和丈夫。
她死時，他們都哭得很悲傷。
大堰河，一個偉大的母親形象。
全詩不押韻，各段的句數(shù)也不盡相同，但每段首尾呼應，各段之間有著強烈的內(nèi)在聯(lián)系；詩歌不追求詩的韻腳和行數(shù)，但排比的恰當運用，使諸多意象繁而不亂，統(tǒng)一和諧。
這些使得詩歌流暢淺易，并且蘊蓄著豐富的內(nèi)容。
詩人善于從平凡的生活中提煉出典型的意象，以散文似的詩句譜寫出強烈的節(jié)奏。
詩歌具有一種奔放的氣勢，優(yōu)美流暢的節(jié)奏，表達了詩人來不可遏、去不可止的感情，完美體現(xiàn)了艾青的自由詩體風格。
艾青詩選 讀后感500
這幾天閑來無事，柜時瞥見蒙上一的《艾青詩選》，拂去灰塵，翻了幾頁青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。
它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。
在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。
我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。
是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。
“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。
詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢
中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。
人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。
屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。
或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。
詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。
你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。
這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。
艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。
這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。
美
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物； 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
艾青詩選的《樹》的讀后感
艾青的《樹》寫于1940年春天，當時偉大的抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進行了兩年多，正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。
這場偉大的民族戰(zhàn)爭正給予我們?nèi)w人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭中經(jīng)受嚴酷的磨練，日益走向精神的覺醒。
詩人以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到時代和社會脈搏的動向，意識到了我們偉大民族的覺悟已經(jīng)到來，從原野上一棵棵“彼此孤離地兀立著”的樹的意象獲得靈感，產(chǎn)生了“在看不見的深處 \\\/它們把根須糾纏在一起”的聯(lián)想。
艾青賦予那些生長在大地上的一棵棵樹以活生生的性格，以獨具的眼光看到了“在泥土的覆蓋下\\\/它們的根伸長著”的潛在的事實，把它們作為一個偉大民族正在團結(jié)并凝聚成堅強力量的象征。
讀后，知道了這是一首托物抒情的詩，詩歌以點帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述之中，寄寓了豐富的思想內(nèi)容。
這首詩運用象征手法，用樹的生存景觀象征了當時的社會景觀，兩種景觀相通的紐帶是表面上孤離兀立，實質(zhì)上團結(jié)一致。
供參考。
