誰有一篇《大學(xué)人文讀本__人與自我》作者：夏中義 的3000字左右的讀后感文章啊
在我看來,人文教育與大學(xué)生個體自我的關(guān)系,有三個維度密切相關(guān),這是建構(gòu)自我的三個價值目標(biāo)：目標(biāo)之一,創(chuàng)造意義自我.人的自我,具有多種內(nèi)涵.它需要物質(zhì)的滿足,物質(zhì)成為個體生存的基礎(chǔ),是不容置疑的事實.但僅僅滿足人在現(xiàn)世的各種生理需要,只追求地位、金錢,將它們視做人生的最高目標(biāo),那就大錯特錯.物欲的滿足永無止境.叔本華說過,人的一個欲望得到了滿足,就會產(chǎn)生十個欲望；十個欲望得到了滿足,就會產(chǎn)生百個、千個欲望.所以.簡單的欲望滿足,只能使人扎進(jìn)欲望的陷阱而不能自拔.其實,人生幸福并不受制于財富的多少,快樂完全可以來自對于物質(zhì)的超越.孔子的學(xué)生顏回,只要一盒飯、一瓢水,住在陋巷,不改其樂,這是樂在他對自己行為方式的堅信上.人若能對一片水,對一座山,對一只鳥,對一棵樹,都能產(chǎn)生歡喜,那才是真正意義上的人,才具有真正的歡喜情懷.馮友蘭將人生劃分為四個境界：自然境界、功利境界、道德境界與天地境界.宗白華說人生有六個境界：功利境界、倫理境界、政治境界、學(xué)術(shù)境界、藝術(shù)境界和宗教境界.他們都在期望人能超越生理與物質(zhì)的、實用與政治的境界而向道德的、藝術(shù)的、宗教的乃至天地的境界攀升,至此,人才獲得人之為人的精神標(biāo)識.現(xiàn)代人已經(jīng)高度異化,根源就是現(xiàn)代人對物質(zhì)文明的極端追求,導(dǎo)致現(xiàn)代人對幸福、對人生意義的嚴(yán)重曲解,結(jié)果,物質(zhì)財富每天都在增長,快樂卻不能同步.對現(xiàn)代人而言,解放自己的心靈,擺脫對物質(zhì)的依賴,融入自然,與萬物對話而交流,悲天又憫人,以愛惜作人生的底蘊,培養(yǎng)博大而深沉的情懷,確認(rèn)良知對于人類的重要作用,無疑是人的首選價值.現(xiàn)代人若要真正走好漫漫人生路,意義自我的創(chuàng)造,遠(yuǎn)比知識的獲取、謀生手段的訓(xùn)練、競爭能力的培養(yǎng)更重要.一個堂堂正正的人,可以做好任何事；一個工具化的人,只能機(jī)械地完成一件事,而于他事則顯示出他的低能乃至破壞性來.目標(biāo)之二,升華青春自我.青春者何?青春就是生命意義真正浮現(xiàn)于人生地表,人的身體由自然狀態(tài)向社會狀態(tài)急速轉(zhuǎn)化,欲望、迷茫、焦灼、歡樂、幸福、激越等齊聚于身體內(nèi),合奏出來的一曲交響樂.不能壓抑青春之身體,它的饑渴得不到滿足就會激生病態(tài).比如性愛,它會在青春期構(gòu)成靈與肉的巨大沖突,你不能取極端的否定態(tài)度,也不能取極端的放縱態(tài)度.(好像只能一千字)望采納。
我想要一篇關(guān)于社區(qū)矯治勵志讀本的讀后感，這本書名字叫《感悟》
在感恩中成長———《感悟》讀后感作文 1000字 文\\\/王偉希發(fā)表評論 >>初讀《感悟》這本書，書的封面上寫著“沒有閱讀過名著的心靈是粗糙的，沒有被感動過的情懷是枯澀的；歲月已邁過生命的年輪，但閱讀這本書，你一定仍會被感動”令人的心震撼。
在現(xiàn)在這個社會上，各種繁雜的、美好的誘惑一直吸引著人們善變的目光，不知不覺中便缺少了關(guān)愛，淡薄了情誼。
《感悟》這一本書它詞藻算不上華麗，但它用一句又一句樸實的語言，一個又一個生動的事例來給我們講述這些感人的故事，也講述著中華民族的傳統(tǒng)美德在延續(xù)下去。
這本書里面有許多講感恩的故事，其中的一篇就是《寫給在街頭賣唱的父親》。
這是一封信，他寫了一個貧寒學(xué)子，他父親承擔(dān)著整個家的負(fù)擔(dān)，為了讓他的父親舒心笑一次，這個學(xué)子面壁苦讀，不論大考小考總是全年級第一。
有一次他要去參加一個競賽，然而家里拿不出錢給他。
于是父親挨家挨戶，乃至挨村子給他借錢，整整用了一個星期終于借完了200元錢。
結(jié)果他獲得了競賽第一名，被選拔到北京理科實驗班重點培養(yǎng)。
他父親于是走上賣唱之路為他籌齊路費及學(xué)校中的伙食費。
最后這位學(xué)子被免試送到清華大學(xué)化學(xué)系82班學(xué)習(xí)。
這一封信是他走進(jìn)清華大學(xué)后的第一個夜晚寫的，沒有準(zhǔn)備寄出去。
但是想流溢出父親那厚地高天的愛，便寫下了這封信。
初次讀這一封信，我就被父親以及寫信的學(xué)子感動了。
這位偉大的父親為了能讓孩子上得了學(xué)，就不顧?quán)l(xiāng)鄰的勸阻和嘲諷，為他想盡辦法籌錢，而這位學(xué)子呢，為了對父親不辭勞苦的行為表示感恩，便刻苦學(xué)習(xí)，用成績回報父親，最終學(xué)業(yè)有所成。
值得“感恩”的在我們生活中處處都有。
當(dāng)我們剛剛睜開眼睛觀察著這個陌生的世界時，我們就已經(jīng)讓父母和親戚激動萬分，隨后，父母就一直擔(dān)心著我的健康、吃、穿等。
他們同時也期待著我第一次叫他們“爸爸、媽媽”；邁出第一個步子；第一次拿回一百分的試卷；第一次……這封信同時也告訴我們，要對自己周圍的人懷有一顆感恩的心。
因為，父母、親屬以及社會上許多人如老師、朋友都為我們付出了很多，我們理應(yīng)學(xué)會在感恩中成長。
回頭再想一想我自己，我的父母平時很關(guān)心我的生活問題，他們在我上學(xué)時還經(jīng)常了解我在學(xué)校的情況，關(guān)注我的學(xué)習(xí)效果。
在寫作業(yè)的時候他們會遞上一碗切好的蘋果……然而許多時候，我都忘了感恩，比如沒有對他們說聲“謝謝”，回家時也很少問候他們一聲。
有人說：忘記感恩是人的天性。
因此，作為青少年的我們，在成長過程中，要多留意身邊關(guān)心過你的人，要學(xué)會感恩，在感恩中成長。
讀后感《快樂寒假經(jīng)典讀本·九年級》
誠如作者所說，這本書的寫作手法是極其“落后”的，全本書采用白描式的現(xiàn)實主義手法，同時代的一些“后現(xiàn)代”、“解構(gòu)主義”等潮流中，顯得格格不入。
作者也清醒的認(rèn)識到這一點。
他果斷的與評論界分道揚鑣，堅定的認(rèn)為——只要讀者不拋棄我，這本書就有價值。
果然，這本在出版后引起巨大轟動的小說，問世卻顯得那么坎坷。
作為當(dāng)時已經(jīng)知名的小說家，路遙居然遭到了人民文學(xué)出版社的退稿。
因為一位年輕的編輯認(rèn)為這本書已經(jīng)不合時宜。
我們也看到，平凡的世界這本書一直是一些小的出版社在出版，比如三秦、華夏等。
這為這本書的發(fā)行初期帶來一些負(fù)面影響。
但這本書還是得到了廣大讀者的普遍好評。
幾乎從民工到大學(xué)生，各個層次的讀者把這部作品當(dāng)成了人生成長的伙伴。
孫少平、孫少安兄弟面對人生的困境和挫折所表現(xiàn)出的蓬勃向上的精神以及作品中透露出的偉大的人格力量，成為讀者的精神支柱和人生力量。
路遙的小說歷來體現(xiàn)出兩大特色，一個是對困難的體驗，一個是人格的美。
例如他早期的代表作《人生》，高加林和孫少平有很多相似之處。
但孫少平不是高加林，孫少平對于困難不是逆來順受，不是被動承受，而是積極挑戰(zhàn)，甚至是主動迎接困境。
比如他放棄了與哥哥合開磚場的機(jī)會獨自闖蕩世界，這種冒險精神和獨立意識是路遙以往作品中所沒有的，也是吸引讀者的一個重要情節(jié)。
孫少平面對困難和命運的坦然和淡定，也為同樣處于人生逆境的讀者提供了榜樣。
路遙小說中的人都是美的。
即使是最卑微的角色，你都能從中體會到人性的光輝。
那個老實巴交的孫玉厚，那個含辛茹苦的郝紅梅，那個冰雪聰明的孫蘭香……他們都有各自的缺點，甚至是主人公孫家兄弟都有缺點。
比如孫少安懦弱的不敢接受潤葉的愛，但他們都有可愛的一面，都有值得尊敬的一面。
這種藝術(shù)的真實和現(xiàn)實生活中的真實完美的交融在一起，使讀者產(chǎn)生了巨大的共鳴。
本部書最大的特點便是通過對個人的勾畫將10年巨變中的國家發(fā)展給描寫出來了。
達(dá)到了個人與時代背景的完美統(tǒng)一。
農(nóng)村改革、農(nóng)民進(jìn)城、干部人事調(diào)動和斗爭……讀起來給人以蕩氣回腸的感覺。
書中的幾對戀人的悲歡離合，也是書中的一大特色。
這本書，是那一屆矛盾文學(xué)獎的第一名，達(dá)到了雅俗共賞的完美境界。
《大學(xué)》讀后感
中華民族是一個擁有五千多年歷史的民族。
“讀史可以明鑒”，我們每個人都可以從書中找到解決現(xiàn)狀的辦法。
在現(xiàn)代社會中，人們在巨大的壓力下成長與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，基本的東西拋之腦后。
人要不斷的學(xué)習(xí)，并確立明確的目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實現(xiàn)自己的理想。
沒有理想的人是可憐之人，因為漫無目的的生活著在消磨時光，沒有真正的價值。
在當(dāng)今這個競爭激烈的社會，幾乎每個人都想成功，都想實現(xiàn)自己的理想，但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無關(guān)緊要的事情。
作為一名大學(xué)生，我覺得壓力很大，不是因為現(xiàn)在就業(yè)難，而是無法定下心來學(xué)習(xí)書本上的知識。
我認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難雖然是一個嚴(yán)重的問題，但是根本原因是現(xiàn)代學(xué)生的整體水平在下降，已經(jīng)滿足不了市場對人才的要求，據(jù)我了解，每年都有空缺的崗位，不是企業(yè)不招人，而是沒有適合企業(yè)招的人。
通過閱讀，我懂得“，在于明明德，在親民，在止于善”。
只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，棄舊圖新才能達(dá)到最完善的境界。
在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
只有確定目標(biāo)，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不躁的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。
子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎
”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。
看事物要看實質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。
據(jù)調(diào)查顯示，目前社會上對大學(xué)生的評價并不是很高，本來受人敬仰的大學(xué)生如今多半遭人唾棄，這值得我們反思。
而且，近年來知識侵權(quán)的問題也很嚴(yán)重，一個不會學(xué)習(xí)的的民族最終會被社會淘汰只有不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中是自己成長，才能跟上時代的步伐，在廣闊的天空下?lián)碛凶约旱囊黄恋亍?/p>
有志者事竟成，只要心中有一個目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。
在做學(xué)問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，壓力確實很大，我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實自己，就能創(chuàng)造一片屬于自己的天地。
中學(xué)版國防教育讀本讀后感800字
《國防教育讀本》讀后感 愛國主義教育是國防教育的永恒問題，國防教育的核心就是愛國主義教育，國防教育的內(nèi)容是愛國主義教育最生動的話題。
我們應(yīng)該牢記無數(shù)先烈們?yōu)榱酥腥A民族的解放，不惜獻(xiàn)出自己寶貴的生命，邱少云、江姐、董存瑞等先烈的名字將永遠(yuǎn)刻在中國歷史的豐碑上，二萬五千里長征，更讓世人見證了中國人民堅韌不拔、不屈不撓的精神，這是歷史留給我們的一筆寶貴財富，激勵著我們牢固樹立愛國主義思想，增強(qiáng)國防意識。
我們所說的愛國主義教育就是國防教育的永恒問題，國防教育的核心就是愛國主義教育，國防教育的內(nèi)容更是愛國主義教育最生動，最有魅力的話題。
我們中學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)就是學(xué)好科學(xué)文化知識，增強(qiáng)國防觀念，有了豐富的知識，我們才能制造出世界上一流的武器裝備，才能領(lǐng)窺視中國的列強(qiáng)望而卻步、嘆為觀止。
而且增強(qiáng)中學(xué)生的國防意識，不僅僅是建設(shè)強(qiáng)大國防過程中的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的客觀需要。
國防是我們堅強(qiáng)的后盾，像一座城墻一樣保護(hù)我們，是一個國家政治穩(wěn)定的必要條件，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的安全保障，是獨立自主地行使外支權(quán)的強(qiáng)大后盾，是保證國家安全，榮譽(yù)和利益的重要支柱。
我們中學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)好科學(xué)文化知識，增強(qiáng)國防觀念，有了豐富的知識，我們才能制造出世界上一流的武器裝備,才能令垂涎中國的列強(qiáng)望而卻步。
在和平年代雖然沒有真槍實彈的鍛煉機(jī)會，但是我們可以通過其他方法近距離感受戰(zhàn)爭，比如在革命紀(jì)念館有一些模擬戰(zhàn)場，通過高科技聲、光、電再現(xiàn)戰(zhàn)爭場景，給人身臨其境的感覺，讓人震撼不已。
國防教育是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。
日本侵略者雖然有著比中國先進(jìn)的武器裝備，但是最終還是被勇敢的中國人民趕出了中國，因為中國人民知道國家安全是全社會共同的責(zé)任，被人踐踏是一種恥辱，所以他們團(tuán)結(jié)起來，萬眾一心，加強(qiáng)國防，譜寫了一曲勝利的贊歌。
小升初作文關(guān)于國學(xué)的讀后感
綠色井岡，紅色搖籃，革命圣地，心神向往，在井岡山傾聽紅軍后代講訴紅色故事，參觀井岡山革命博物館，瞻仰井岡山革命烈士陵園，登黃洋界哨口，重走朱毛挑梁小道，面對一件件實物、一張張照片、一段段故事，一個個遺址，無不讓人感動。
這是一次心靈的震撼，也是一次精神的洗禮。
“堅定信念，解放思想，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)于黨”，偉大的井岡山精神在這里傳承。
短短3天的學(xué)習(xí)，井岡山精神已溶入我的血液里，更滲透到我的靈魂深處。
在井岡山斗爭時期，敵我力量懸殊，以同志為代表的共產(chǎn)黨人，憑著堅定的共產(chǎn)主義理想和革命信念，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個又一個勝利；憑著解放思想的勇氣和首創(chuàng)精神，開創(chuàng)了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了第一支中國工農(nóng)紅軍；憑著真心實意為群眾謀利益的服務(wù)和奉獻(xiàn)精神，受到了人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴，和人民群眾結(jié)下了魚水之情。
井岡山精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。
在新世紀(jì)的征途上，在推動創(chuàng)先爭優(yōu)，構(gòu)建和諧社會的今天，大力弘揚井岡山精神具有十分重要的意義。
作為一名青年干部，我們要牢牢堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義的信念不動搖，肩負(fù)起把黨的事業(yè)代代相傳的重大責(zé)任，筑牢黨性根基，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把完全徹底為人民服務(wù)作為畢生追求，并自覺把人生價值目標(biāo)融入到國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗中去，真正做到在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上為了群眾，切實解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，真正讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，做一名無愧于黨和人民培養(yǎng)、期盼的優(yōu)秀干部。
最后，用一首小詩作為演講的結(jié)束語：心潮澎湃上井岡，群山翠竹綠茫茫，昔日戰(zhàn)場硝煙盡，唯有杜鵑似驕陽。
紅色圣地緬先烈，堅定信念緊跟黨，牢記宗旨為人民，寶貴精神永發(fā)揚。
